Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Martyrdom" wg kryterium: Temat


Tytuł:
A Study of Suffering and Martyrdom in Islamic Taziya and Christian Passion Plays
Autorzy:
Al-Khafaji, Ammar Shamil
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/606133.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
martyrdom
passion plays
Ta'ziya
Opis:
Der Band enthält die Abstracts ausschließlich in englischer Sprache.
The theme of suffering and martyrdom occupies a central place in the history of religion from the earliest time. In the myths of the ancient Near East, the hero is slain, but his death, then, guarantees the revival of life. Sacrifices are means for reaching higher and loftier stages of life; the Biblical and Qur'anic story of Abraham, who so deeply trusted God that he, without questioning, was willing to sacrifice his dear son, points to the importance of such sacrifice.  Greek theater, on the other hand, grew out of a religious festival, and was often concerned with the deepest questions about morality and the relationship between mortals, gods, and fate; it was theoretically a temple of the god Dionysus, with his alter in the center.       Church history is also rich with examples of art enhancing religious teaching. From the beginning of early churches through to the Middle Ages and beyond, people interact with images, music, ritual symbols and drama. Mystery, Miracle, Morality, which have developed successively, have led to the creation of what is called now "the passion plays of Christ". The passion play is a dramatic presentation which depicts Jesus Christ's passion , his trial, suffering, and death. It is a traditional part of Lent in several Christian denominations, particularly in Catholic tradition. The counterpart of the Christian Passion play in Islamic tradition is the "Ta'ziyeh" which means Condolence Theatre. It commemorates the martyrdom of Imam Hussein, grandson of Prophet Muhammad. As Christ gave his life as a sacrifice for the sake of humanity, Imam Hussein is seen as having sacrificed himself for the sake of Islam. In both traditions the theme of martyrdom is celebrated through literature.         The reconnection of Church and drama was a recovery of former state of affairs which had been lost. It was a dream that came true on some modern poetic dramatists. Thus, many poetic plays were written on the theme of martyrdom and sacrifice in Christian traditions. In the Islamic tradition, the tragedy of Karbala inspired some modern Muslim poets to write modern poetic dramas about it. Modern poetic drama succeeded in performing a social function by dramatizing complex states of human spiritual and moral beings and it was the fruit of the seeds planted by Christ passion plays and Islamic T'azyia. It is the role of the poetic plays to show that the true meaning of martyrdom is to sacrifice one's self to give life to others, by making use of the heritage of hundreds of martyrs who sacrificed their lives defending the peaceful life of their countries against those terrorists who have killed life and destroyed peace. It is the most suitable time now for the writers of poetic drama to show through their work the difference between the true and genuine meaning of martyrdom and   the deformed one. 
Le numéro contient uniquement les résumés en anglais.
Письмо о себе для создания мифа о писателе: Джузе Луиза Пеиксото
Źródło:
Lublin Studies in Modern Languages and Literature; 2017, 41, 1
0137-4699
Pojawia się w:
Lublin Studies in Modern Languages and Literature
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Męczennicy jezuiccy w Żywotach świętych piotra Skargi
Jesuit Martyrs in Piotr Skarga’s Lives of the Saints
Autorzy:
Albingier, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/967575.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
jesuits
martyrdom
religious polemics
Opis:
This article is an attempt to analyze the functions, which Piotr Skarga gives in parts of Żywoty świetych focused on the martyrdom of Jesuits. Their biographies can be considered as the argument in the current debate on true and false martyrdom. Skarga, referring to the authority of The Bible and the works of the Church fathers, tried to prove that only the Catholic martyrs are the true ones. Persecutions of Jesuits in England, France, and during the missions to India and to the Americas are also an opportunity for Skarga to show how groundless the allegations are against the Jesuits. In the Polish–Lithuanian Commonwealth, they were accused of pernicious influence on king’s political decisions and greed. Author of Żywoty świętych, using the examples from the life and martyrdom of Jesuits attempted to rehabilitate the opinion of his order.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2013, 21, 3
1505-9057
2353-1908
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trzy drogi do świętości (na podstawie dramatów Hroswity z Gandersheim)
Three roads to holiness (based on dramas of Hrosvit of Gandersheim
Autorzy:
Araszkiewicz, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046597.pdf
Data publikacji:
2016-10-27
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
personal patterns of the Middle Ages
heroism
martyrdom
penance
meditatio mortis
Opis:
The article contains presentation of personal patterns, which might be identified in six Hrosvit of Gandersheim’sdramas (10th century). Based on plots, works were split into three groups: heroic, martyrological and penitential(secluded). Main idea which exists in all Hrosvit’s dramas is meditatio mortis (death rehearsal), which isa tendency characteristic for the Middle Ages.
Źródło:
Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae; 2016, 26, 1; 171-184
0302-7384
Pojawia się w:
Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Najświętsza Maryja Panna w chrześcijańskim doświadczeniu śmierci
Our Lady and the Christian Experience of Death
Autorzy:
Bachanek, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/30146471.pdf
Data publikacji:
2022-03-30
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
death
Mary
martyrdom
repentance
preparing for death
accompanying the dying
Covid-19
Opis:
The article is an attempt to answer the question in what way is Virgin Mary the One who helps humans to accept the reality of death with an open mind and in such a way that makes them grow as well as brings them closer to truth and goodness. This topic seems to be especially relevant in situations in which one tries to escape the very thought of death and at the same time Marian devotion tends to be marginalized. Mary accompanies those who are experiencing their own death or whose loved ones are passing away. Just as she was present at the Golgotha under her Son’s cross, she is present at the end of the earthly life of her adopted children. She protects them from despair, anger and indifference. She helps the witnesses of faith to endure the experience of martyrdom. She encourages sinners to repent. Mary provides comfort in times of spiritual battle. She shows the path of love which retains nothing just for its own sake. She encourages people to support the dying. She invites us to discover the meaning of life and death in Christ. The author tries to reveal various dimensions of the experience of death by combining anthropological and Mariological reflection.
Źródło:
Studia Ełckie; 2022, 24, 1; 11-22
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Yelling into the Silence and its Echos. Czech Shoah Poetry Written till 1960s and its Reception
Autorzy:
Balík, Štěpán
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/951475.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Czech poetry
the Shoah
Reception
Czech martyrdom
Jewish martyrdom
Opis:
The literary reflection of the Shoah in Czech war and post-war poetry is very limited. Only a few non-Jewish poets have ever returned to thistheme (e.g. František Halas,Jiří Kolář,Jaroslav Seifert, Jan Skácel, Karel Křepelka, Radek Malý). Additionally, literary “testaments” of Jewish authors (Karel Fleischmann, Pavel Friedmann etc.) resulted in only two collections of poems entirely dedicated to the suffering of the Jews during the Nazi oppression (Ota Reich and Michal Flach). On the other hand, there are several books of poetry about Lidice and suffering of the Czech people during the World War II by Viktor Fischl, Karel Šiktanc, Libuše Hájková, Miloš Vacík and others. After the war there were only Jaroslav Seifert and Jiří Kolář among well-known poets who refered to the Shoah in a more significant way. Seifert created a figure of a Jewish girl, Hendele, in his collection of poems Koncert na ostrově (Concert on the Island), which develops the literary narration of the Shoah. Jiří Kolář referred to the Shoah repeatedly, however, he only had a limited chance to publish his work. As a result of this fact, the reception of Czech post-war poetry about the Shoah is almost absent. In my article, I concentrated on some reviewers’ remarks that have already been published since the war-time and other reflections of this kind such as editions of books by Jiří Orten, Hanuš Bonn, Jiří Daniel. A hypothetical reaction on the Shoah verses by Pick’s cabaret audience or Halas’s anonymous poetic obituary paying tribute to Jiří Orten are rather specific sorts of reception. The critical reflection of Kolář’s work in the context of the mass murder commited during the WW II is exceptional. However, the specific motifs of the Shoah were significantly focused on only in recent years by three foreign reviewers (Leszek Engelking, Hanna Marciniak and Anja Golebiowski). Czech Shoah poems printed or reprinted in Jewish periodicals (e.g. annual “Židovská ročenka”, published since 1954) represent a commemorative function, even though sometimes with informative commentaries. They miss any analytical aspect.
Źródło:
Poznańskie Studia Slawistyczne; 2017, 12; 29-45
2084-3011
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Slawistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Der martyrologische Charakter der priesterlichen Existenz
Martyrological Character of Priestly Existence
Martyrologiczny charakter kapłańskiej egzystencji
Autorzy:
Biniek, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2119803.pdf
Data publikacji:
2022-06-29
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
martyria
Martyrium
Priester
priesterliche Existenz
Zeugnis
męczeństwo
kapłan
kapłańska egzystencja
świadectwo
martyrdom
priest
priestly existence
testimony
Opis:
Der vorliegende Beitrag versucht – aufbauend auf der Darstellung der Theologie des Martyriums – zu zeigen, dass das Leben und der Dienst der Priester, auch wenn sie nicht als Märtyrer sterben, einen martyrologischen Charakter hat. Den Ausgangspunkt bildet eine Analyse der Bedeutung des Wortes martyria und des Gebrauchs dieses Wortes im Neuen Testament und in der frühchristlichen Literatur. Weiter werden ausgewählte Ansätze der Theologie des Martyriums in der patristischen Zeit und in der Gegenwartdargelegt. Im letzten Schritt werden Aspekte der priesterlichen Existenz erörtert, in denen ihr martyrologischer Charakter zum Vorschein kommt: Lebenszeugnis für Jesus Christus, Stellvertretung, Verkündigung, Zölibat, Gehorsam, Armut und Kreuzesnachfolge.
Niniejszy artykuł próbuje – w oparciu o przedstawioną teologię męczeństwa – pokazać, że życie i posługa kapłanów, nawet jeśli nie umierają jako męczennicy, mają charakter martyrologiczny. Punktem wyjścia jest analiza znaczenia słowa martyria i jego użycia w Nowym Testamencie oraz w literaturze wczesnochrześcijańskiej. Następnie zostały przedstawione wybrane ujęcia teologii męczeństwa w czasach patrystycznych i współcześnie. W ostatnim kroku omówione zostały te aspekty kapłańskiej egzystencji, w których ujawnia się jej martyrologicznycharakter: świadczenie swoim życiem o Jezusie Chrystusie, reprezentowanie Chrystusa, przepowiadanie, celibat, posłuszeństwo, ubóstwo i naśladowanie Jezusa w niesieniukrzyża.
The article tries – based on the presented theology of martyrdom – to show that the life and ministry of priests, even if they do not die as martyrs, have a martyrological character. The starting point is an analysis of the meaning of the word martyria and its use in the New Testament and in early Christian literature. Then, selected approaches to the theology of martyrdom in patristic times and today are presented. In the last step, the aspects of priestly existence which reveal its martyrological character are discussed: a testimony to the life of Jesus Christ, representing Christ, preaching, celibacy, obedience, poverty and following Jesus in carrying the cross.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2022, 42, 1; 59-78
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pięciu braci męczenników. Pierwsi polscy eremici i ich kult
Five Martyr Brothers. First Polish hermits and their worship
Autorzy:
Blaschke, Kinga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/560389.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
pięciu braci męczenników
eremici
kult; męczeństwo
inskrypcja
biskup Jan Lubrański
Five Martyr Brothers
hermits
worship
martyrdom
inscription
bishop Jan Lubrański
Opis:
Bracia Benedykt i Jan, uczniowie Romualda, na prośbę Ottona III przybyli do Polski, by nawracać pogan. Wkrótce do włoskich pustelników dołączyli polscy bracia Izaak i Mateusz, którzy pomagali im w nauce języka słowiańskiego. Eremici oraz sługa Krystyn ponieśli śmierć w 1003 roku z rąk napastników, którzy chcieli ukraść pieniądze, przekazane przez księcia Bolesława na wyprawę do Rzymu po zgodę papieża na prowadzenie działalności misyjnej. Choć eremici zginęli w napadzie rabunkowym, w dodatku z rąk chrześcijan, papież wkrótce uznał ich za męczenników i zezwolił na kult. Ich żywot jest stosunkowo dobrze udokumentowany – najwcześniejszy i najbardziej wiarygodny żywot pięciu braci, autorstwa Brunona z Kwerfurtu, spisany został już kilka lat po ich śmierci, lecz pozostawał nieznany do 1883 roku. Drugim wczesnym przekazem jest żywot św. Romualda autorstwa Piotra Damianiego, z 1041 roku. Z męczennikami wiązano jeszcze jedno zagadkowe dzieło – tablicę nagrobną, odnalezioną w 1959 roku przy zewnętrznej ścianie północnej absydy romańskiej katedry w Gnieźnie, uważaną przez większość badaczy za najstarszy zabytek epigrafiki na ziemiach polskich. Identyfikacja wspomnianych inskrypcji braci wojowników z jedenastowiecznym męczennikami budzi jednak wiele wątpliwości. Artykuł omawia zarówno te kwestie, jak i związane z rozwojem kultu braci męczenników.
Brothers Benedict and John, students of Romuald, came to Poland at the invitation of Otto III to convert pagans. Soon the Italian hermits were joined by Polish bro- thers Isaac and Matthew, who helped them in learning the Slavic language. The hermits, as well as Christinus, well killed in 1003 by thugs who wanted to steal money given by Duke Boleslav to an expedition to Rome, which was aimed at obtaining papal consent for conducting missionary work. Although the hermits died as victims of a robbery, killed by fellow Christians, the pope canonized them as martyrs. Their lives are relatively well-documented: the earliest and the most credible story of the five brothers by Bruno of Querfurt was written as early as five years after their death, although remained unknown until 1883. Another early account is the life of St. Romuald by Piotr Damiani of 1041. The martyrs have been also associated with yet another mysterious work – a gravestone unearthed in 1959 at the external wall of the north Roman apse of the Gniezno Cathedral, considered by most researchers the oldest epigraphic item on the Polish soil. However, the identification of the warriors mentioned in the inscription with 11th century martyrs raises many doubts. The article discusses the above matters, as well as the subject of the development of the worship of the martyr brothers.
Źródło:
Folia Historica Cracoviensia; 2016, 22; 59-76
0867-8294
Pojawia się w:
Folia Historica Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Islamic martyrdom in northern Nigeria
Autorzy:
Brakoniecka, Sabina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2082787.pdf
Data publikacji:
2020-12-13
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Orientalistyczny. Katedra Języków i Kultur Afryki
Tematy:
Boko Haram
Islam
martyrdom
northern Nigeria
suicide
Opis:
The paper discusses some elements of the tradition of martyrdom among Muslims in northern Nigeria. It describes the basic frameworks of the concept of martyrdom in Islam with special reference to its contemporary usage. Then it discusses the shape of the idea of martyrdom during the times of Usman ɗan Fodio’s jihad. It further examines the concept of martyrdom as presented in the speeches of Muhammad Yusuf, the ideologue of the Boko Haram organisation, as well as its practical implementation in the times of the current rebellion in northern Nigeria.
Źródło:
Studies in African Languages and Cultures; 2020, 54; 143-162
2545-2134
2657-4187
Pojawia się w:
Studies in African Languages and Cultures
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Idea urzeczywistniona w detalu. Polska architektura betonowa 2008–2018
The idea implemented in detail. Polish concrete architecture 2008–2018
Autorzy:
Charciarek, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/161936.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polski Związek Inżynierów i Techników Budownictwa
Tematy:
Polska
architektura
beton
detal
Muzeum Lotnictwa Polskiego
Centrum Kulturalno-Kongresowe Jordanki
Mauzoleum Walki i Męczeństwa Wsi Polskiej
Brama Poznania
Polska
concrete
architecture
Polish Aviation Museum
Cultural and Congress Centre Jordanki
Mausoleum of the Martyrdom of Polish Villages
Porta Posnania
Opis:
W artykule przedstawiono przykłady najnowszej polskiej architektury betonowej, odkrywając bogactwo rozwiązań handlowych w różnych technologiach betonowych. Pomocne w zdefiniowaniu idei współczesnej architektury betonowej jest wskazanie dwóch trendów projektowych – ekspresyjnego i racjonalnego. Podejście do detalu architektonicznego odpowiada temu.
The article presents examples of the latest Polish Concrete Architecture by discovering the wealth of retail solutions in various concrete technologies. Helpful in defining the idea of contemporary concrete architecture is to point to two design trends – expressive and rational. The approach to architectural detail corresponds to this.
Źródło:
Przegląd Budowlany; 2020, 91, 3; 30-38
0033-2038
Pojawia się w:
Przegląd Budowlany
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Term ἀντίψυχος as an Expiatory Sacrifice of Martyrs in the Light of The Fourth Book of Maccabees and Other Ancient Extra-Biblical Literature
Termin ἀντίψυχος jako ofiara ekspiacyjna męczenników w świetle Czwartej Księgi Machabejskiej i innej starożytnej literatury pozabiblijnej
Autorzy:
Chrostowski, Marcin Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621013.pdf
Data publikacji:
2021-08-26
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Czwarta Księga Machabejska
4 Mch
ἀντίψυχος
ekspiacyjne męczeństwo
zadośćuczynienie
ofiara
przebłaganie
The Fourth Book of Maccabees
4 Macc
ἀντίψυχος
expiatory martyrdom
reparation
sacrifice
atonement
Opis:
The Fourth Book of Maccabees (4 Macc) in the description of Eleazar's prayer, before he suffered a martyr’s death  (6:29) as well as the martyrdom of seven brothers and their mother who suffered for the nation (17:21), the term ἀντίψυχος  (which means “given in exchange for life”) is used twice. This adjective appears only twice in the Septuagint (LXX), to be precise, in 4 Macc The context of both passages suggests a broader meaning of the term, translated with reference to a sacrifice of life having a propitiatory, expiatory, vicarious and voluntary character, and even atonement for the sins of the Jewish people. In this article, the subject of expiatory martyrdom in 4 Macc will be taken in the context of the biblical, apocryphal and other ancient texts, with reference to the flow of ideas and terminology of Greco-Roman religion, poetry and philosophy. In addition, possible translations of the term ἀντίψυχος will be analyzed, included in the broader context of Greek and other terminologies, so as to show possible connections between the idea of expiatory martyrdom and the ideas described in the New Testament.
Czwarta Księga Machabejska (4 Mch) w opisie modlitwy Eleazara zanoszonej przed  męczeńską śmiercią (6,29) oraz męczeństwa siedmiu braci ciepiących wraz z matką za naród (17,21), dwukrotnie używa terminu ἀντίψυχος, co oznacza „dany w zamian za życie”. Przymiotnik ten pojawia się wyłącznie dwa razy w całej Septuagincie (LXX), właśnie w 4 Mch. Kontekst obu fragmentów sugeruje szersze znaczenie tego terminu, tłumaczonego w kategoriach ofiary z życia mającej charakter przebłagalny, ekspiacyjny, zastępczy i dobrowolny, a nawet zadośćczyniący za grzechy narodu żydowskiego. W niniejszym artykule temat męczeństwa ekspiacyjnego ukazany w 4 Mch zostanie podjęty w kontekście biblijnym, tekstów apokryficznych i innych tekstów starożytnych, w nawiązaniu do przepływu idei oraz terminologii grecko-rzymskiej religii, poezji i filozofii. Zostaną ponadto przeanalizowane możliwe tłumaczenia terminu ἀντίψυχος, ujęte w szerokim kontekście terminologii greckiej i nie tylko, tak by ukazać możliwe związki idei ekspiacyjnego męczeństwa z myślą obecną w Nowym Testamencie.
Źródło:
Verbum Vitae; 2021, 39, 3; 725-748
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Without One Tree, a Forest Will Stay a Forest" by Dagmara Drzazga As a Religious and Historical Documentary
Autorzy:
Citko, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/918071.pdf
Data publikacji:
2014-06-13
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
martyrdom
Nazi occupation
history
religion
documentary
Opis:
Katarzyna Citkos article is an analysis of Dagmara Drzazga’s film Bez jednego drzewa las lasem zostanie (Without One Tree, a Forest Will Stay a Forest, 2012), an example of a religious and historical documentary. The article describes the film’s depiction of the tragic fate of Jan Macha, a priest who during the Nazi occupation of Poland organized help for victims of German oppression as a co-founder of the Scout organization Konwalia (Lilly). For his work, he was arrested and executed in a prison in Katowice by means of a guillotine that was installed there in 1941. The article also analyses film-making techniques characteristic to documentaries, as well as the specific forms of expression which situate Drzazga’s work in the realm of religious cinema. These documentary techniques include combining photos and archival documentaries, interviews with people who knew Macha, and the opinions of experts, such as historians, clergymen and journalists. Other interesting techniques employed by the director make it possible to describe the film as belonging to religious cinema of the transcendental style, as described by Paul Schrader, which abandons unnecessary suspense in favour of poetic images; focuses on the dynamics and drama of the events rather than an in-depth psychological analysis of characters’ motivations; interweaves first- and third-person narration, which is carried out by means of both voice-over and by people speaking in the film; uses suggestive image editing combined with music which employs the theme of Agnus Dei. All of these features helped Drzazga’s interesting and thought-provoking film win a number of awards at international Catholic film festivals. 
Źródło:
Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication; 2014, 15, 24; 129-136
1731-450X
Pojawia się w:
Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Voir l’audible, aspirer à l’invisible inaccessible : l’hypotypose comme adaptation aux règles classiques dans la dramaturgie hagiographique française du XVIIe siècle
Seeing the Audible, Aspiring to the Inaccessible Invisible: Hypotyposis as Adaptation to the Classical Rules in 17th Century French Hagiographic Dramaturgy
Autorzy:
Conboy, Ana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/683275.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
hypotypose
dramaturgie hagiographique
XVIIe siècle
littérature française
martyre
hypotyposis
hagiographic theater
17th century
French literature
martyrdom
Opis:
During the 17th century, the establishment of neo-Aristotelian rules imposed restrictions on French dramatic art. At the same time, dramatists created a number of hagiographic plays, seemingly incompatible with the purified classical stage. How could one limit the multivalent life of their protagonists to twenty-four hours? How could one perform the focal point of lives of saints, that of their deaths, without transgressing the necessary bienséance and vraisemblance? Hypotyposis complemented the protagonists’ narratives in the hagiographic corpus. Through the description of conversion and martyrdom, the plot could be supplemented and understood by the spectators. Additionally, these vivid descriptions inspired the conversion of secondary characters. This article will address how dramatists used hypotyposis to adapt hagiographic plays to the dramatic restrictions of their time.
Au XVIIe siècle les règles néo-aristotéliciennes ont imposé des restrictions à la conception française du drame. En même temps, les dramaturges parisiens ont créé beaucoup de pièces hagiograhiques, apparemment incompatibles avec la scène classique purifiée. Comment limiter la vie multiforme des protagonistes à une période de vingt-quatre heures ? Comment représenter le point culminant de la vie du saint, celui de sa mort, sans atteindre à la bienséance et à la vraisemblance prescrites ? L’hypotypose permettait de contourner ces difficultés. En décrivant les moments de conversion et de martyre, les récits étaient complétés et pouvaient être compris par les spectateurs. De plus, ces vives descriptions incitaient d’autres personnages à se convertir. Dans cet article, il s’agira d’examiner les façons dont l’hypotypose était utilisée par les dramaturges hagiographiques pour s’accommoder aux restrictions dramatiques de leur temps.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica; 2016, 11; 159-174
1505-9065
2449-8831
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ksiądz Feliks Ożga i jego zmagania z komunistycznym aparatem represji
Priest Feliks Ożga and His Struggle with the Communist Repressive Apparatus
Autorzy:
Czwołek, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1194118.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe w Toruniu
Tematy:
the Catholic Church
the Chełmno diocese
martyrdom of clergymen
military regional courts
repressive apparatus
Opis:
The article presents the repressions of the communist apparatus against the clergyman of the Chełmno diocese – priest Feliks Ożga. The problems of the priest started at the end of the 1940s, when in his sermons he criticized the political system of the time. In 1951 he was sentenced for the first time for his anti-Polish activity and imprisoned for 8 months. The real problems of the priest commenced when he started to cooperate with activists of the youth independence organization of the Home Army “Orlęta.” During the attempt to arrest the priest, officers of the Security Bureau beat him up and abducted him. The Curia of the Bishop of Chełmno set up a committee, the aim of which was to explain all the circumstances of the nightly events in Konarzyny. Eventually, the Military Regional Court in Gdańsk sentenced the priest Feliks Ożga for 8 years in prison for his anti-Polish activity. After he was released from jail, the priest did not give up his activity, which entailed further repressions.
Źródło:
Zapiski Historyczne; 2017, 82, 2; 169-191
0044-1791
2449-8637
Pojawia się w:
Zapiski Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Męczeństwo świętego Konona (Passio Sancti Cononis, BHG 361)
Autorzy:
Dźwigała, Bartłomiej
Gutek, Joanna
Jastrzębska, Aleksandra
Kozłowski, Jan
Ornarowicz, Marta
Śliwa, Radosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/613593.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Passio Sancti Cononis
męczeństwo
martyrdom
Opis:
nie dotyczy
Źródło:
Vox Patrum; 2012, 58; 343-350
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Martyrdom, suicide and absolute negative norms
Autorzy:
Głowala, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431245.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
martyrdom
suicide
intentional action
absolute moral norms
Popieluszko Jerzy
męczeństwo
samobójstwo
działanie intencjonalne
absolutne normy moralne
Popiełuszko Jerzy
Opis:
The article focuses on the difference between murder or suicide and the act of martyrdom. The arguments refer to John Paul II’s teaching on absolute moral norms and John Finnis’ theory of basic human goods. The core of the text is a discussion with the approach of Finnis who claims that a martyr merely accepts her own death as a side-effect of her other intentional action; the discussion is based on Aquinas’s insights (mainly in "Summa theologiae") and aims to show that death is not merely an accepted side−effect, but somehow enters into the specification of the act of martyrdom. The general conclusion is that the difference between martyrdom and suicide or murder requires a refined theory of intentional action, as opposed to non−intentional effecting of something, and also, above all, calls for still more diligent study of what exactly the prime and proper objects of practical reason, of proposal, of choice and of action itself are.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2015, 51, 2; 127-141
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies