Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Mariology" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 85
Tytuł:
Recepcja myśli mariologicznej i maryjnej Johna Henry’ego Newmana w mariologii Soboru Watykańskiego II
The Reception of John Henry Newman’s Mariology and Thought on Blessed Mary in the Mariology of the Second Vatican Council
Autorzy:
Beyga, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/16434656.pdf
Data publikacji:
2018-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Mary
council
Newman
Mariology
Opis:
The main goal of this article is to show how John Henry Newman’s Mariology and thought on Blessed Mary penetrated into the Mariology of the Second Vatican Council. To begin with, the author outlines the context of Newman’s theological activity as well as the context of the last Council. Subsequently, selected aspects of Newman’s mariological reflection are discussed as they emerge in the conciliar documents. The author then advances a theological assessment of Newman’s conceptions which found their way into the documents of the council.
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2018, 18; 317-331
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Maryjny rys duchowości s. Wandy Boniszewskiej CSA
Mariological features in the spirituality of sister Wanda Boniszewska CSA (1907–2003)
Autorzy:
Kaczmarek, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22676875.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
s. Wanda Boniszewska
mariologia
Mariology
Opis:
The article presents the figure of a rather less known polish mystic, Sr. Wanda Boniszewska CSA. Her life covered almost the entire twentieth century in which events she participated in while surviving two world wars and the atrocities of communism. Her great strength lies in the extraordinary relationship she had with the Blessed Mother, which grew and developed out of her love for Jesus Christ. The above-mentioned framework presents the various Marian themes from the life and spirituality of Sr. Boniszewska – events and thoughts penned in the spiritual memoir of a Polish nun. The Mariology of this spirituality is grounded on Christology. It is in the perspective of this great love to Christ that a strong and enduring relationship with the Blessed Mother is built, as in accordance with the Catholic tradition. Sr. Wanda Boniszewska who was gifted with a rich personal and spiritual history and story is constantly wating to be discovered.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2022, 31, 4; 121-131
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mariologiczna interpretacja perykopy „o prawdziwych krewnych Jezusa” (Mt 12,46-50)
THE MARIOLOGICAL INTERPRETATION OF THE PERICOPE ON „THE TRUE RELATIVES OF JESUS” (MATT. 12,46-50)
Autorzy:
Mikołajczak, Mieczysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/490104.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
Tematy:
mariology
interpretation
pericope
mariologia
interpretacja
perykopa
Opis:
The author of the article in his scientific research presents an attempt at a Mariological interpretation of the pericope on the true relatives of Jesus (Matt. 12,46-50). He concludes that it is not St. Matthew’s intention to present Jesus as sending his relatives away without meeting them. The author points out that the Evangelist does not intend to take any stand on the position of Mary. He only emphasizes the exceptional standing of the disciples. The episode depicted in the narrative on the true relatives of Jesus (Matt. 12,46-50) has been clearly softened.In his article the author shows that Mary, the Mother of Jesus, the Messiah and His disciples are presented in a more favorable light than in Mk 3,31-35. St. Matthew has preserved a certain mariological continuity in his evangelical account in which he presents an exceptionally beautiful and extraordinary image of Mary, the Mother of Jesus, the Messiah. The picture of Mary presented indirectly in the pericope on the true relatives of Jesus (Matt. 12,46-50) remains in editorial harmony with earlier accounts in the Gospel of the Childhood of Jesus (Matt. 1-2). This outline of the image of Mary, the Mother of Jesus, the Messiah confirms the fact that she was held in high esteem by the first Church of Jesus Christ, when she was still alive.
Źródło:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2014, 21; 301-306
1234-8880
Pojawia się w:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wyzwania mariologii XXI wieku
Challenges of Mariology in the 21st Century
Autorzy:
Gilski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2147533.pdf
Data publikacji:
2021-05-31
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
mariologia
współczesność
wyzwania
Mariology
contemporaneity
challenges
Opis:
Celem artykułu jest wskazanie najważniejszych wyzwań stojących przed mariologią XXI wieku. Tekst składa się z pięciu części. Prezentuje Matkę Pana w kontekście: transcendentaliów, zmagań o kulturę życia, inspiracji płynących z Biblii, różnic kulturowych oraz informatyzacji.
The purpose of this article is to point out the most important challenges facing Mariology in the 21st century. The text consists of five parts. It presents the Mother of the Lord in the context of: transcendentals, the struggle for a culture of life, inspiration from the Bible, cultural differences, and informatization.
Źródło:
Sympozjum; 2021, 1(40); 25-38
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W poszukiwaniu specyfiki myśli maryjnej św. Atanazego Wielkiego
In Search of the Specifity of Marian Thought Saint Athanasius the Great
Autorzy:
Kaczmarek, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1050727.pdf
Data publikacji:
2020-02-27
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
św. Atanazy
mariologia
arianizm
St Athanasius
Mariology
Arianism
Opis:
Artykuł stawia sobie za cel przyjrzenie się działalności pisarskiej św. Atanazego Wielkiego, biskupa Aleksandrii (296–373). Analiza dzieł św. Atanazego Wielkiego jest próbą wydobycia specyfiki jego myśli maryjnej. Ten słynny ojciec Kościoła, pamiętający jeszcze krwawe prześladowania chrześcijan, jako biskup musiał bronić doktryny chrześcijańskiej przez cały okres swojej posługi. Działał on w czasie, gdy niejaki Ariusz propagował teorię, zgodnie z którą Chrystus jest bytowo podporządkowany Bogu Ojcu. Święty Atanazy, zwalczając tę herezję, okazał się wielkim propagatorem Soboru Efeskiego i jego dogmatycznych orzeczeń. Autor nie koncentruje się na analizie tekstów źródłowych św. Atanazego, ale stara się ukazać cały kontekst i tło działalności biskupa Aleksandrii. W swojej mariologii św. Atanazy bronił prawdy o wcieleniu, które potwierdza prawdziwe bóstwo i prawdziwe człowieczeństwo Chrystusa. Wspominał także o Matce Bożej (Theotókos) i wychwalał dziewictwo Maryi. Podsumowując, możemy powiedzieć, że mariologii św. Atanazego należy szukać w jego chrystologii, ponieważ jest to główny przedmiot jego nauczania.
The aim of the article is to look at the writing activity of Saint Athanasius the Great, the bishop of Alexandria (296–373). We will examine his writings in terms of Mariology. This famous Father of the Church, remembering the bloody persecution of Christians, had to defend Christian doctrine as a bishop during whole his life. For it was a time when a certain Arius propagated the theory according to which Jesus Christ is subordinate to God the Father. He was also a great propagator of the teaching of the Council of Ephesus. We do not focus on the analysis of source texts, but on showing the whole context and background of activity of the Bishop of Alexandria. During his ministry he struggled with the heresy of Arianism. In his Mariology, Saint Athanasius defended the truth of the Incarnation, which confirms the true Divinity and true humanity of Christ. He spoke about the Mother of God (Theotókos), and he praised Mary’s virginity. In conclusion, we can say that the Mariology of St. Athanasius should be sought in his Christology, because this is the main subject of his writings.
Źródło:
Teologia w Polsce; 2019, 13, 2; 223-236
1732-4572
Pojawia się w:
Teologia w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Search for the Specifity of Pope Francis Mariology
W poszukiwaniu specyfiki mariologii papieża Franciszka
Autorzy:
Wojtczak, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1050770.pdf
Data publikacji:
2020-03-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Maryja
mariologia
papież Franciszek
Mary
Mariology
Pope Francis
Opis:
Francis is a Marian Pope. His six-year-long pontificate so far has resulted in a large number of speeches dedicated to Mary (about 130). The repetitiveness of certain themes and expressions allows us to speak about the specificity of his Mariology and to bring out new and original themes. The article does this in two points. The first concerns the methodology of the Francis’ Mariology. It is a “Mariology in context,” salvific-historical, respecting the principle of nexus mysteriorum. Its loci theologici are the Bible, interpreted in its entirety; conciliar Mariology; theologia mentis and theologia cordis, which is born out of religious experience. It has an eminently pastoral colour. The second point, out of a broad thematic range, distinguishes the statements concerning Mary which are close to Francis: The Mother of God – a synthesis of grace and faith; Mary – the personal concretization of the Church; Hodegetria – the first and perfect disciple of Christ; the Handmaid of man; the Icon and Mother of Mercy; the Star of the New Evangelization; the Queen of tenderness.
Franciszek jest papieżem maryjnym. Jego dotychczas sześcioletni pontyfikat owocuje sporą liczbą wypowiedzi poświęconych Maryi (ok. 130). Powtarzalność pewnych tematów oraz wyrażeń pozwala mówić o specyfice jego mariologii i wydobywać wątki nowe i oryginalne. Artykuł czyni to w dwóch punktach. Pierwszy dotyczy metodologii Franciszkowej mariologii. Jest ona „mariologią w kontekście”, historiozbawczą, respektującą zasadę nexus mysteriorum. Jej loci theologici są Biblia, odczytywana w całości; mariologia soborowa; theologia mentis i theologia cordis, która rodzi się z religijnego doświadczenia. Posiada ona zabarwienie wybitnie pastoralne. Drugi punkt spośród obszernej skali tematycznej wypowiedzi o Maryi wyróżnia te, które są bliskie Franciszkowi: Matka Boga – synteza łaski i wiary; Maryja – osobowa konkretyzacja Kościoła; Hodegetria – pierwsza i doskonała uczennica Chrystusa; Służebnica człowieka; Ikona i Matka miłosierdzia; Gwiazda nowej ewangelizacji, Królowa czułości.
Źródło:
Teologia w Polsce; 2019, 13, 1; 19-35
1732-4572
Pojawia się w:
Teologia w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mariologia Józefa Kudasiewicza dla Kościoła w Polsce
Józef Kudasiewiczs Mariology for the Catholic Church in Poland
Autorzy:
Pek, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1601080.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Józef Kudasiewicz
polska mariologia
mariologia eklezjotypiczna
dewiza przez Jezusa do Maryi
Polish Mariology
ecclesiotypical Mariology
motto: trough Jesus to Mary
Opis:
Biblijne badania ks. Józefa Kudasiewicza (1926-2012), profesora z KUL, przyczyniły się do wyjaśnienia lub wypromowania ważnych zagadnień mariologicznych. Jego uwrażliwienie teologiczne uwarunkowane było pobożnością maryjną w Polsce i nauczaniem Vaticanum II. Przekonywająco uzasadnił potrzebę uprawiania mariologii eklezjotypicznej. Maryja jest proroczo zapowiedziana w Starym Przymierzu jako Córa Syjonu. Nowe Przymierze ukazuje ją jako Ikonę Kościoła. Dla lepszego poznania godności i funkcji Matki Pana służy dewiza: „przez Jezusa do Maryi”. Był do niej przekonany Jan Paweł II. Kudasiewicz podał jej uzasadnienie biblijne. W swym dorobku mariologicznym zostawił medytacyjny komentarz do wszystkich tekstów biblijnych o Maryi. Refleksje prowadził w kontekście życia Kościoła w Polsce. Doszedł w ten sposób do sformułowania wielu postulatów (często niepopularnych) właściwego kształtowania pobożności maryjnej.
Józef Kudasiewicz’s (1926-2012) biblical studies constitute an important contribution to explaining or promoting vital Mariological issues, his theological sensitivity being shaped by Polish Marian devotion and by the teaching of the Second Vatican Council. Kudasiewicz convincingly argued for the need of pursuing ecclesiotypical Mariology. The Virgin Mary is prophesied in the Old Testament as the Daughter of Zion, while the New Testament shows her as an Icon of the Church. A better understanding of the dignity and function of Jesus’ Mother is obtained with the acceptance of the motto: “through Jesus to Mary”, very much embraced by John Paul II and biblically justified by Kudasiewicz. The latter scholar’s Mariological publications include a meditative commentary to all biblical references to Mary, grounded in the context of the Church in Poland. In this way, Kudasiewicz arrives at several (frequently unpopular) propositions as to proper Marian devotion.
Źródło:
Teologia w Polsce; 2014, 8, 2; 87-93
1732-4572
Pojawia się w:
Teologia w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ekumeniczny wymiar mariologii
The Ecumenical Dimmension of Mariology
Autorzy:
Rabiej, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595117.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
mariology
ecumenical dialogue
ecclesiology
mariologia
dialog ekumeniczny
eklezjologia
Opis:
The paper analyzes contemporary trends in mariology. It briefly outlines the assumptions of the maximalist (christotypic) and minimalist (ecclesiotypic) mariology. By suggesting their complementarity the ecumenical model of mariology is proposed. His basis is systematically developed in many bilateral groups, e.g.: The Ecumenical Society of the Blessed Virgin Mary in England, The Anglican-Roman Catholic International Commission – ARCIC, The Lutheran-Catholic Commission in the USA and Germany, The Group of Dombes. Echoes of these arrangements have been reflected in the content of catechisms developed by local churches, e.g. in the Netherlands, Germany and France.
Artykuł podejmuje analizę współczesnych nurtów w mariologii. W zwięzły sposób zarysowuje założenia mariologii maksymalistycznej (chrystotypicznej) i minimalistycznej (eklezjotypicznej). Postulując ich komplementarność, proponuje model ekumeniczny mariologii, której podstawy są systematycznie wypracowywane w wielu grupach bilateralnych. Dla przykładu zaprezentowano owoce prac: Ekumenicznego Stowarzyszenia Błogosławionej Dziewicy Maryi w Anglii, Międzynarodowej Komisji Anglikańsko-Katolickiej, Komisji do Dialogu Luterańsko-Katolickiego w USA, Luterańsko-katolickiej grupy na terenie Niemiec, Grupy z Dombes. Echa tych uzgodnień znalazły swoje odzwierciedlenie w treści katechizmów wypracowywanych przez Kościoły lokalne, np. w Holandii, Niemczech czy Francji.
Źródło:
Studia Oecumenica; 2017, 17; 381-392
1643-2762
Pojawia się w:
Studia Oecumenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polish witnesses to the faith speak about of Mary
Polscy świadkowie wiary mówią o Maryi
Autorzy:
Pek, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040618.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Piotr Skarga
Jan Paweł II
mariologia polska
Polish mariology
Opis:
Studium życiorysów polskich świętych z okresu X-XVI wieku, których przedstawiali ks. Skarga i Jan Paweł II prowadzi do wniosku, że polscy święci reprezentują wiele modeli maryjności: od przyzywania Matki Pana, po naśladowanie Jej postaw. W relacjach obu autorów widać umiejętność ich rozróżnienia, ale brak dowodów na promowanie i eksponowanie jednej formy maryjności. Żywoty niektórych świętych nawet przemilczają sprawę maryjności. W świetle tych relacji negatywnie zostaje zweryfikowana hipoteza o jednej drodze maryjnej polskich świętych.
Father P. Skarga and John Paul II no adopted the principle that every biography of a saint must mention his or her devotion to Mary. This “omission”of sorts was due to various reasons. Sometimes testimonies were missing, other times the biographers only wanted to highlight the central truthsof the Christian Mystery. They both spoke of Marian devotion in the context of the whole of Christian witness, the whole Mystery of Christ. Their accounts indicate that the Polish saints discussed here represent many models of Marian devotion. Fr. Skarga and John Paul II pointed to various forms of Marian devotion of the Polish saints: from summoning of the Mother of the Lord to imitating her attitudes. In the light of these accounts, the hypothesis that there is one way in which the Polish saints lived their devotion to Mary is disproved.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 2; 123-135
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jan Paweł II jako nauczyciel mariologii i maryjności
John Paul II as a Teacher of Mariology and Marian Devotion
Autorzy:
Napiórkowski, Stanisław Celestyn
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035024.pdf
Data publikacji:
2020-02-28
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
chrystologia
mariologia
Jan Paweł II
Mariology of John Paul II
Masters and Doctorate degrees in Mariology of John Paul II
mercy (bibliography)
Napiórkowski S.C. on the Mariology of John Paul II
Opis:
Zgodnie z metodologiczną zasadą poprawna interpretacja Jana Pawła II (nie tylko zresztą jego) postuluje uwzględnianie szerszego kontekstu jego wypowiedzi. W prezentacji mariologii i maryjności papieża koncentruję się na tym, co budzi mniejsze czy większe zadziwienia. Jan Paweł II korzystał z Traktatu św. Ludwika Grigniona de Montfort. Nigdy z nim nie polemizował, nigdy go nie krytykował, ale nie wszystko przejmował. Jan Paweł II konsekwentnie wykłada mariologię Vaticanum II, a nie mariologię Grigniona. Zdecydowanie promuje modlitwę różańcową, m.in. w Rosarium Virginis Mariae, ale apeluje o kontemplację przypominanych w nim misteriów naszej wiary. Apeluje i prosi, by nie poprzestawać na samym odmawianiu różańca.
According to the methodological principle, the correct interpretation of John Paul II (not only him) suggests taking into account the broader context of his statements. In the presentation of the Pope’s Mariology and Marian devotion, he focuses on what is more or less astonishing. John Paul II used the “Treaty” of St. Louis Grignion de Montfort. He never argued with him, never criticized him, but he did not take over everything. John Paul II consistently teaches the Mariology of Vatican II, not the Mariology of Grignion; strongly promotes the prayer of the rosary, incl. in Rosarium Virginis Mariae, but calls for contemplation of the Mysteries of our faith, which are recalled in it; she appeals and asks people not to be satisfied with simply pray the Rosary.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2020, 67, 2; 77-97
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zwrot ku mariologii maksymalistycznej – na przykładzie nauczania ks. Dominika Chmielewskiego SDB
A Turn to Maximalist Mariology – on the Example of Teaching Fr. Dominik Chmielewski SDB
Autorzy:
Wiśniewski, Sebastian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28905794.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Maryja
mariologia maksymalistyczna
wątpliwości teologiczne
Mary
maximalist Mariology
theological doubts
Opis:
Tematy, które zostały podjęte w niniejszym artykule, dotyczą roli Maryi w dziele zbawienia i Jej miejsca w życiu chrześcijanina. Kościół chce mówić o Maryi bez wyolbrzymiania i pomniejszania Jej zasług. Pojawiają się jednak tendencje maksymalistyczne w mariologii, które należy badać. Kanwą do niniejszych rozważań stały się twierdzenia mariologiczne głoszone przez ks. Dominika Chmielewskiego SDB, które mogą budzić pewne wątpliwości teologiczne.
Topics that have been taken in this article concern the role of Mary in the work of salvation and her place in the Christian life. The Church wants to talk about Mary without exaggerating and diminishing her merits. However, there are maximalist tendencies in Mariology that should be researched. The basis for these considerations was the Mariological theorems proclaimed by Fr. Dominik Chmielewski SDB, in which one can find some theological doubts.
Źródło:
Polonia Sacra; 2021, 25, 4; 77-95
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Znaki nowego paradygmatu maryjnego w teologii symbolicznej
The Sings of New Mariological Paradigm in Ecclesials Symbolism
Autorzy:
Czura, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1601935.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
mariologia
paradygmat
Trójca
estetyka teologiczna
mariology
paradigm
Trinity
aesthetic theological
Opis:
Artykuł prezentuje elementy nowego paradygmatu mariologicznego, którego znaki pojawiają się w eklezjologii symbolicznej. Analizie zostały poddane głównie źródła w języku włoskim autorstwa Brunona Fortego, twórcy mariologii symbolicznej. Autor artykułu nie ograniczył się jednak tylko do streszczenia myśli Fortego, ale ukazał zręby rodzącego się w ramach eklezjologii symbolicznej nowego paradygmatu mariologicznego. Polega on na estetycznym opracowaniu tradycyjnych treści mariologicznych. Dzięki temu można mówić o estetyce mariologicznej, której główną oś stanowi z jednej strony docenienie konkretu, a z drugiej zakorzenienie w wewnętrznym życiu Trójcy Świętej. Maryja objawia bowiem „Wszystko” w „części”, ale nie za cenę usunięcia tego, co fragmentaryczne. W ten sposób osiągnięta zostaje równowaga między historycznym przekazem ewangelicznym a dogmatycznym wymiarem Objawienia. Brunon Forte w ramach symboliki eklezjalnej dał solidne podstawy, żeby można było mówić o nowym paradygmacie mariologicznym, i wskazał drogę do dalszych badań w tej materii.
The article presents the elements of new marialogical paradigm which signs appear in ecclesial’s symbolism. The analysis is mainly based on Italian sources by Bruno Forte, who is the creator of mariological symbolism. The Author of the article doesn’t limit himself only to summarising Forte’s idea, but he also exposes the foundations of new mariological paradigm which origin starts in ecclesial’s symbolism. It is based on aesthetic compiling of traditional mariological content. Thanks to this, we can talk about mariological aesthetics, which the main axis is focused on appreciating the concrete idea on the one hand, and rooting in The Trinity’s internal life on the other hand. Virgin Mary reveals “Everything” in “part”, but not for the price of removing the fragmental. In this way, the balance between historical message and dogmatic aspect of Revelation is achieved. Brunon Forte, within ecclesial’s symbolism, presents solid basics for us to be able to consider new marialogical paradigm and he shows the way for further studies in this field.
Źródło:
Teologia w Polsce; 2017, 11, 2; 111-124
1732-4572
Pojawia się w:
Teologia w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mariologiczna interpretacja perykopy Jezus w Nazarecie (Mt 13, 53–58)
Autorzy:
Mikołajczak, Mieczysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/669760.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Bible
Gospel
Mariology
Mt 13
53–58
Matthew Apostle
theology
Opis:
In his article the author shows that the evangelical account of Mt 12, 46–50 as well as the pericope of Mt 13, 54–58 do not bring anything new as far as the Marian motifs are concerned just as it was previously presented in his research on Mt 1 and 2. Mt 13, 53–58 does not include any clear reference to the virginal conception. One can conclude that it is assumed and understood. In Mt 13, 53–58 it is the motherhood of Mary that is emphasized. She is the Mother of Jesus, the Messiah. Such a treatment of the theme is well grounded in the aforementioned editorial means of St. Matthew who wanted to stress the Christological motifs in his Gospel but also to present them as inseparably connected with and depended on the Mariological theme.In his article the author asserts that in his account in Mt 13, 53–58 St. Matthew critically refers to the earlier account of St. Mark (which is his source) in which Mark presents Mary, the Mother of Jesus, the Messiah in an inconspicuous, perhaps even ineffective, way. Such a presentation is at least partially smoothed out and therefore the tone of Matthew’s presentation of Mary becomes more neutral and veritable. Thus the account of Mt 13, 53–58 acquires a new, positive undertone which has already been introduced at the beginning of the narrative in Mt 1–2.
Źródło:
Analecta Cracoviensia; 2012, 44
2391-6842
0209-0864
Pojawia się w:
Analecta Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zawierzyć Maryi i Kościołowi. Sylwetka ks. Wojciecha Życińskiego SDB
To trust Mary and the Church. The person of Rev. prof. Wojciech Życiński, SDB
Autorzy:
Mączka, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/30148798.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Mariology
interdisciplinarity
dogmatic theology
Wojciech Życiński
interdyscyplinarność
mariologia
teologia dogmatyczna
Opis:
Postać ks. Wojciecha Życińskiego SDB zasługuje na wspomnienie. Jego droga naukowa naznaczona jest szczególnym umiłowaniem Kościoła i Maryi – Matki Bożej, które zaowocowało naukowymi opracowaniami z zakresu mariologii i eklezjologii. Interdyscyplinarność tych prac wyznaczyła ważną perspektywę badawczą dla teologii. Z dużym poświęceniem realizował swoją teologiczną misję w nauczaniu i popularyzowaniu doktryny teologicznej. Oprócz pracy badawczo-dydaktycznej zaangażowany był w działalność organizacyjną na Uniwersytecie Papieskim Jana Pawła II w Krakowie oraz w wielu komisjach kościelnych. Ksiądz Wojciech Życiński pozostawił trwały ślad w teologii, a zwłaszcza w mariologii polskiej.
The Person of Rev. Prof. Wojciech Życiński deserves a commemoration. His scientific journey is marked with the particular love of the Church and the Blessed Virgin Mary. His works on Mariology and ecclesiology are worthy of special attention. Their interdisciplinary character has set up an important research perspective in theology. Fr. Życiński carried out his theological mission both in teaching and popularizing the theological doctrine. In addition to his research and teaching duties he was engaged in the organizational activities at the Pontifical University of John Paul II in Krakow and was a member of a number of ecclesiastical commissions. He has made a solid contribution into theology with the Polish Mariology occupying a dominant position.
Źródło:
Analecta Cracoviensia; 2022, 54; 207-225
2391-6842
0209-0864
Pojawia się w:
Analecta Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 85

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies