Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Mariavites" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-5 z 5
    Tytuł:
    Z historii budowy świątyni mariawitów w Płocku
    From the history of the temple Mariavites in Plock
    Autorzy:
    Gretkowski, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/466442.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Towarzystwo Naukowe Płockie
    Tematy:
    Mariawici
    budowa
    klasztor
    świątynia
    Mariavites
    building
    monastery
    temple
    Opis:
    Wiadomości przedstawione w artykule dotyczą budowy świątyni mariawickiej w Płocku.
    News in the article relate to the construction of the temple Mariavite in Plock.
    Źródło:
    Rocznik Towarzystwa Naukowego Płockiego; 2016, 8; s. 122-134
    0860-5637
    Pojawia się w:
    Rocznik Towarzystwa Naukowego Płockiego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przegląd prasy mariawitów na ziemiach polskich (1907–2017)
    Mariavites press in Poland (1907–2017)
    Autorzy:
    Kansy, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/484539.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Dziennikarstwa, Informacji i Bibliologii
    Tematy:
    mariawici
    prasa mariawitów
    prasa wyznaniowa
    mariavite
    mariavites press
    confessionall press
    Opis:
    Celem artykułu jest dokonanie przeglądu prasy religijnych wspólnot mariawitów na ziemiach polskich w latach 1907–2017. Pełniła ona różne funkcje, m.in. informacyjną i religijną, była też elementem instytucjonalizacji wyznań mariawickich, przyczyniała się bowiem do zachowania spójności i podtrzymywania tożsamości wyznawców.
    This article is to present the mariavites press in Poland in the period of 1907–2017. The study investigates its various functions, including informative and religious. This author argues that mariative press contributed to institutionalization of the mariavites beliefs alongside maintenance the integrity and identity of the believers.
    Źródło:
    Studia Medioznawcze; 2018, 2 (73); 41-53
    2451-1617
    Pojawia się w:
    Studia Medioznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Mariawityzm na łamach „Kroniki Diecezji Sandomierskiej” w latach 1908–1915
    Autorzy:
    Zieliński, Patryk
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/560634.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Wydawnictwo Diecezjalne i Drukarnia w Sandomierzu
    Tematy:
    Mariavites
    “Chronicle of the Sandomierz Diocese”
    “Chronicle”
    Gajkowski
    Assembly
    editor
    Church
    Mariawici
    „Kronika Diecezji Sandomierskiej”
    „Kronika”
    Zgromadzenie
    redaktor
    Kościół
    Opis:
    In 1906, the Mariavites were expelled from the Church. It happened because of dogmatic errors and insubordination towards bishops. The conflict between Catholics and Mariavites began. The sect gained strength and became dangerous for the clergy and conservative opinion in the Polish Kingdom. In 1908, the Mariavites reached the Diocese of Sandomierz. In the same year, the monthly magazine the "Chronicle of the Sandomierz Diocese" was founded, edited by Jan Gajkowski. Articles criticizing this new religious movement were published there. The authors also argued about the condition of the Catholic clergy. Some of them saw the errors in their own environment. These mistakes were used by Mariavites. However, in the years that followed, the sect began to lose strength. In 1914 and 1915 there were no articles about it. At that time, more articles were written about the war and other social problems
    W 1906 roku mariawici zostali wykluczeni z Kościoła. Stało się to z powodu błędów dogmatycznych oraz niesubordynacji w stosunku do biskupów. Konflikt między katolikami a mariawitami rozpoczął się. Sekta uzyskała siłę i stała się niebezpieczna dla duchowieństwa i konserwatywnej opinii w Królestwie Polskim. W 1908 roku mariawici dotarli do Diecezji Sandomierskiej. W tym samym roku zostało założone miesięczne czasopismo „Kronika Diecezji Sandomierskiej”, redagowany przez Jana Gajkowskiego. Były tam publikowane artykuły krytykujące ten nowy ruch religijny. Autorzy polemizowali też o kondycji katolickiego duchowieństwa. Niektórzy z nich widzieli błędy w ich własnym środowisku. Te błędy były wykorzystywane przez mariawitów. Aczkolwiek w następnych latach, sekta zaczęła tracić siłę. W 1914 i 1915 nie było artykułów na jej temat. W tym czasie więcej artykułów było przeznaczone wojnie i innym problemom społecznym.
    Źródło:
    Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia; 2019, 26
    0208-7626
    Pojawia się w:
    Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Koncepcja ochrony Dzieła Stworzenia i jej konteksty teologiczno-pedagogiczne w świetle czasopiśmiennictwa mariawickiego początku XX stulecia
    Concept of Protection of the Work of Creation and its Theological and Pedagogical Contexts in the Light of Mariavite Periodicals at the Beginning of the 20th Century.
    Autorzy:
    Mames, Tomasz Dariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2120027.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-16
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    pedagogika religii
    teologia
    mariawityzm
    oświata agronomiczna
    ekologia
    rolnictwo
    czasopisma wyznaniowe
    religious education
    theology
    Mariavites
    agronomic education
    ecology
    agriculture
    religious magazines
    Opis:
    Natura, uprawa roślin, hodowla zwierząt, ale także troska o higienę i dobrostan fizyczny oraz materialny człowieka, obok pracy duszpasterskiej, były ośrodkiem zainteresowania mariawitów od początku ich niezależności wyznaniowej. Na łamach periodyków wydawanych w mariawickiej drukarni w Łodzi w latach 1907–1914 (m.in. „Maryawita. Czciciel Przenajświętszego Sakramentu”, „Wiadomości Maryawickie”, kalendarz książkowy) znajdujemy konkretne porady, dotyczące pracy w gospodarstwie rolnym, ochrony mienia i zdrowia nie tylko ludzi, ale także zwierząt oraz roślin. Mariawici nie poprzestawali tylko na wymiarze prakseologicznym edukacji agrarnej, wskazując na filozoficzne i teologiczne podstawy ochrony stworzenia. W tym sensie łączyli praktykę z teorią ugruntowaną na przesłankach teologicznych, tworząc własną wizję tego, co współcześnie określamy mianem ekoteologii i ekopedagogiki. Refleksja i praktyka proekologiczna stanowiły integralny element ideologii oświatowej Kościoła mariawickiego, wyrosłej z idei pozytywistycznych.Wpisuje się ona w narrację, ukazującą prymat przykazania miłości Boga i bliźniego. Jej aktualność dostrzec możemy poprzez bliski związek z myśleniem krytycznym i odwołującą się do niego ekopedagogiką, jak również szeroko rozumianym zwrotem ekologicznym w teologii oraz życiu społecznym i gospodarczym.
    Nature, plant cultivation, animal husbandry, as well as concern for human hygiene and physical and material well-being, along with pastoral work, were the center of interest of Mariavites from the very beginning of their religious independence. In the periodicals published in the Mariavite printing house in Łódź from 1907–1914 (p.g. „Maryawita. Czciciel Przenajświętszego Sakramentu”, „Wiadomości Maryawickie”, book calendar), we find specific advice about working on a farm, property protection and health not only of humans, but also of animals and plants. The Mariavites did not stop at the praxeological dimension of agrarian education, pointing to the philosophical and theological foundations of the protection of creation. In this sense, they combined practice with theory based on theological premises, creating their own vision of what we now call ecotheology and ecopedagogy. Pro-ecological reflection and practice were an integral element of the educational ideology of the Mariavite Church, which grew out of positivist ideas. It belongs to the narrative which shows the primacy of the commandment to love God and neighbor. We can see its topicality through its close relationship with critical thinking and the eco-pedagogy which refers to it, as well as the broadly understood ecological turn in theology and social and economic life.
    Źródło:
    Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2021, 41, 2; 91-114
    0137-3420
    Pojawia się w:
    Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Model edukacji religijnej w Prowincji Francuskiej Kościoła Starokatolickiego Mariawitów oraz we Wspólnocie Kościoła Sainte-Marie w Mont-Saint-Aignan
    The Model of Religious Education in the French Province of the Old Catholic Church of the Mariavites and in the Community of the Church of Sainte-Marie in Mont-Saint-Aignan
    Autorzy:
    Mames, Tomasz Dariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/448909.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    Kościół Sainte-Marie w Mont-Saint-Aignan
    imigranci
    laicyzacja
    edukacja religijna we Francji
    ekumenizm
    teologia pastoralna
    Old Catholic Church of the Mariavites – Province of France
    Sainte-Marie Church in Mont-Saint-Aignan
    immigration
    religious education in France
    ecumenism
    pastoral theology
    Opis:
    Przedmiotem badań jest model edukacji religijnej w Prowincji Francuskiej Kościoła Starokatolickiego Mariawitów oraz we Wspólnocie Sainte-Marie w Mont-Saint-Aignan. Cel badań stanowi scharakteryzowanie głównych przestrzeni edukacji religijnej wspomnianych wspólnot wyznaniowych to znaczy poradnictwo duszpasterskie; liturgia oraz katechizacja. Procedura badawcza była realizowana przy zastosowaniu zespołu metod badawczych nauk pedagogicznych oraz teologicznych: wywiadu (z duchowieństwem obu Kościołów); obserwacji uczestniczącej; analizy dokumentów oraz metody historyczno-porównawczej. Model edukacji religijnej; wypracowany w tych dwóch niezależnie od siebie rozwijających się Kościołach we Francji; ukazuje odpowiedź wspólnot chrześcijańskich na potrzeby religijne w zlaicyzowanym społeczeństwie. Poprzez poradnictwo duszpasterskie; którego odbiorcami są nie tylko wyznawcy tych wspólnot; ale także muzułmanie; żydzi; hindusi; agnostycy lub ateiści; wspólnoty te stały się znane jako miejsca udzielania wsparcia duchowego. Komplementarnym elementem poradnictwa jest katechizacja; zaś oba te elementy mają na celu wprowadzenie do życia liturgicznego. Nie jest to jednak model zamknięty; nastawiony na prozelityzm; ale raczej otwarty; stawiający sobie za główny cel przywracanie nadziei w laickim i zateizowanym społeczeństwie.
    The subject of the research is the model of religious education in the Province of the France of the Old Catholic Mariavites and in the Community of Sainte-Marie in Mont-Saint-Aignan. The research objective is to characterize the main areas of religious education of these religious communities; that is; pastoral counseling; liturgy and catechization. The research procedure was carried out using a set of pedagogical and theological research methods: interview (with the clergy); active (participant) observation; analysis of documents and historical-comparative method. The model of religious education; developed in these two independently existing Churches in France; indicates the response of Christian communities to religious needs in a secularized society. Through pastoral counseling; the recipients of which are not only members of these communities; but also Muslims; Jews; Hindus; agnostics or atheists; these communities have become known as places of spiritual support. A complementary element of counseling is catechization; and both these elements are aimed at introducing these subjects to liturgical life. However; it is not a closed model; focused on proselytizing; but rather an open one; aiming at restoring hope in secular and atheistic society.
    Źródło:
    Studia Paedagogica Ignatiana; 2019, 22, 1; 201-226
    2450-5358
    2450-5366
    Pojawia się w:
    Studia Paedagogica Ignatiana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-5 z 5

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies