Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Manicheism" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-3 z 3
    Tytuł:
    The Apocryphal Bulgarian Sermon of Saint John Chrysostom on the Оrigin of Paulicians and Manichean Dimensions of Medieval Paulician Identity
    Autorzy:
    Saldzhiev, Hristo
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1032049.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-23
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Bogomils
    Paulicians
    Bulgaria
    Manicheism
    Opis:
    The article deals with one of the medieval Bulgarian sources about the origin of Paulicianism – the so called Sermon of Saint John Chrysostom on the Оrigin of Paulicians. On the basis of linguistic, textological and historical analysis it is concluded that the “sermon” appears to be a popular “contra version” of an unknown Paulician myth of historical and religious identity. It is suggested a reconstruction of this supposed myth and its obvious connections with Manicheism are traced out. Finally the traces of Manicheism in Paulician belief system are discussed.
    Źródło:
    Studia Ceranea; 2020, 10; 425-444
    2084-140X
    2449-8378
    Pojawia się w:
    Studia Ceranea
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pojęcie światła w islamie. Mistyka światła w traktacie Nisza świateł Al-Ghazalego
    Katarzyna PACHNIAK – The Concept of Light in Islam: The Mysticism of Light in The Niche of Lights by Al-Ghazali
    Autorzy:
    PACHNIAK, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046908.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-12
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Al-Ghazali, Nisza świateł, światło, Koran, zoroastryzm, manicheizm, neoplatonizm, sufizm, mistyka światła, Bóg
    Al-Ghazali, The Niche of Lights, light, Quran, Zoroastrianism, Manicheism, Neoplatonism, Sufism, mysticism of light, God
    Opis:
    Osią artykułu jest werset o świetle z 24. sury koranicznej. Pierwszą część artykułu poświęcono analizie pojęcia światła w kulturze wczesnego islamu, koncentrując się na zagadnieniu, skąd fragmenty dotyczące światła znalazły się w Koranie. Po ukazaniu ogólnych trudności wiążących się z poznaniem historii wczesnego islamu zwrócono uwagę na wpływ wątków starszych religii, szczególnie zoroastryzmu i manicheizmu, a następnie neoplatonizmu, na koncepcję światła w islamie. W dalszej kolejności pokazano, że wpływ ten miał szczególne znaczenie w przypadku muzułmańskiej filozofii mistycznej (sufizmu) i podano jej podstawowe pojęcia. Druga część artykułu poświęcona została analizie traktatu Al-Ghazalego Nisza świateł [Miszkat al-anwar]. Traktat omówiono, zwracając uwagę na sposoby ukazania w nim Boga jako najwyższego Światła, które promieniuje na inne byty, będąc jednocześnie poznawalne – na różnych poziomach – dla poszczególnych ludzi. Najwyższy z nich pojmują mistycy, którzy mogą widzieć czyste światło i „wlać" je w siebie, anihilując własne „ja".
    The introductory focus of the article is the verse on light present in surah An-Nur [24] of the Quran. The author first analyzes the concept of light in the culture of early Islam, attempting to establish how the verse on light found its way to the Quran. After presenting the general difficulties in a reconstruction of the early history of Islam the author shows how its concept of light was affected by older religions, in particular Zoroastrianism and Manicheism, and later Neoplatonism. The influence in question is discussed in relation to mystical philosophy in Islam (Sufism), where the impact in question was most visible. Subsequently, the basic concepts of Sufism are discussed. The second part of the article comprises an analysis of The Niche of Lights [Mishkat al-anwar] by Al-Ghazali. The treatise is described with a view to the ways in which God is shown in it as the highest Light which radiates itself onto other beings and is cognizable by people on various levels, the highest of them being accessible solely to mystics, i.e. those capable of seeing pure light and ‘pouring’ it into themselves, thus annihilating their own selves.
    Źródło:
    Ethos; 2017, 30, 3 (119); 135-149
    0860-8024
    Pojawia się w:
    Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    On the Prehistory of Bogomilism – the Historical and Religious Continuum of the Dualistic Groups in Early Medieval Bulgaria (8th–10th Century)
    Autorzy:
    Saldzhiev, Hristo
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2027727.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Bogomilism
    Poto-Bogomilian group
    Bulgaria
    Manicheism
    Masallianism
    Marcionists
    Paulicians
    Opis:
    The aim of the present article is to shed light on the prehistory of Bogomilism, in particular on the existence of an initial Proto-Bogomilian group from the second half of the 8th century to the first decades of the 10th century, which subsequently gave rise to Bogomilism. For this purpose I will try to regard problems referring to the time and exact place of its emergence, the cultural and ethnical affiliation of its first adherents, its connection with previous dualistic teachings from the Near East and Anatolia. The final conclusions are: • The roots of Bogomilism must be sought among the Syriac migrants who settled in Thrace in the second half of the 8th century. • Groups which shared a different kind of dualistic ideas and notions existed among them. The group that can be identified as “Proto-Bogomilian” most likely inhabited the region of Philippopolis/ Plovdiv and followed some branch of Paulicianism different from this of Paulicians who in the mid-9th century built the “Paulician state” in Tephrice. • The dualism of the Proto-Bogomilian group stemmed from Marcion’s doctrine with some Manichean admixtures. It had experienced the influence of Masallianism long before the migration of this group towards the Balkans. This can explain the differences with Marcionists and Paulicians. The radical asceticism of the later Bogomils most probably must be attributed to the influence of Masallianism on the initial Proto-Bogomilian group too.
    Źródło:
    Studia Ceranea; 2021, 11; 721-761
    2084-140X
    2449-8378
    Pojawia się w:
    Studia Ceranea
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-3 z 3

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies