Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "MISOGYNY" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-11 z 11
    Tytuł:
    "La femina origine di ogni male" di Bonaventura Tondi. Un trattato misogino di fine Seicento
    Autorzy:
    Boni, Fabio
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2083456.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Tondi
    misogyny
    XVII century
    women
    Italian studies
    Opis:
    Bonaventura Tondi’s “La femina origine di ogni male”: a late XVII century misogynous treatise – This article analyses the treatise La femina origine di ogni male. Overo Frine rimproverata, written by Bonaventura Tondi in 1687. The first part of the article presents the architecture of the treatise and the author’s argumentation. The second part focuses on its distinctive features in the context of treatises about women in XVII-century Italy.
    Źródło:
    Kwartalnik Neofilologiczny; 2019, 2; 240-247
    0023-5911
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Neofilologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Discredited Female Characters, or “Gone With the Women”. A Descriptive Essay of Marginalized Femininity in Cormac McCarthy’s Selected Novels
    Autorzy:
    Wildowicz, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2150778.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    Cormac McCarthy
    dominance
    female characters
    marginalization
    misogyny
    Opis:
    Cormac McCarthy, one of the greatest contemporary novelists in America, glorifies the male world, giving women minor importance. In one interview, after being asked about the absence of women in his works, he replied “women are tough (...). I don’t think men understand women. They find them very mysterious”. The word “mysterious” may have a negative connotation and would refer to something dangerous, scary, suspicious. After studying McCarthy’s works, it is hard not to associate the writer with an unfavourable, indeed, misogynistic tendency to mystify women and female sexuality. Not only does he characterize women as degraded characters, often relegated to insignificant duties, but presents them as symbols of trouble, misfortune, death. The novelist praises the male bond, whereas the female-male relationship perishes. This essay contextualizes his male dominance over female characters, points out the diminished role of women, as well as outlining several recurring patterns of portraying them as bad mothers, subservient characters, whores, and their association with danger and death.
    Źródło:
    Pogranicze. Studia Społeczne; 2018, 34; 101-111
    1230-2392
    Pojawia się w:
    Pogranicze. Studia Społeczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Życie intymne uczonych
    Intimate Life of Scholars
    Autorzy:
    Hübner, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/577479.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    INTIMATE LIFE
    MISOGYNY
    OLD-BACHELORHOOD
    SCANDALS
    SCHOLARS
    SOLITUDE
    Opis:
    The paper presents cases, found in Polish academic life, of exceptional and moving violations of moral standards bound with the ideal of a scholar. These cases were made public by actors themselves (Wincenty Lutoslawski, Eugeniusz Romer), uncompromising historians (Henryk Barycz, Stanislaw Pigon) or widely known decision-makers (Rev. Bronislaw Zongollowicz). They argued that the ethics of scholars has not only normative character, but also a descriptive one, in many cases different that normative decisions. So conceived normative ethics should encompass the intimate life, particularly if it were made public due to a scandal. Such a scandal should call not condemnation, but intellectual reflection.
    Źródło:
    Zagadnienia Naukoznawstwa; 2011, 47, 2(188); 229-239
    0044-1619
    Pojawia się w:
    Zagadnienia Naukoznawstwa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rachel, i moja udręka. Obrazy kobiecości w powieści "Moja kuzynka Rachela" Daphne du Maurier
    Autorzy:
    Mikołajczyk, Maja
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2057000.pdf
    Data publikacji:
    2021-09-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
    Tematy:
    Daphne du Maurier
    misogyny
    femininity
    femme fatale
    mizoginia
    kobiecość
    Opis:
    Celem niniejszej pracy jest analiza i interpretacja obrazów kobiecości w powieści Daphne du Maurier Moja kuzynka Rachela, które odzwierciedlają reprezentacje psychiczne narratora-protagonisty. Analiza dotyczy wybranych czynników potencjalnie mających wpływ jego percepcję głównej postaci kobiecej, takich jak: 1) mizoginia bohatera, 2) stany emocjonalne i somatyczne protagonisty, 3) wyobrażenia na temat kobiet funkcjonujące w wiktoriańskiej Anglii.
    The aim of this paper is to analyse and interpret the images of femininity in Daphne du Maurier’s novel My cousin Rachel, which reflect the psychic representations of the protagonist-narrator. The analysis will cover selected factors potentially influencing his perception of the main female figure, such as: 1) the main character’s misogyny, 2) the protagonist’s emotional and somatic states, 3) concepts about women in Victorian England.
    Źródło:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura; 2021, 13, 3; 102-113
    2083-7275
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Kobiety […] mają być poddane, jak to Prawo nakazuje” (1 Kor 14,34). Krytyka feministycznej lektury Ef 5,21-33
    “Women […] must be in submission, as the Law says” (1 Corinthians 14:34). Critique of feminist reading of Ephesians 5:21-33
    Autorzy:
    Rambiert-Kwaśniewska, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/475189.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    feminism
    subjection
    misogyny
    marriage
    Haustafel
    mystery
    feminizm
    poddanie
    mizoginizm
    małżeństwo
    tajemnica
    Opis:
    The aim of the presented text is to question the feminist re-interpretation of Ef 5,21-33, the so-called Christian Haustafeln („household codes”). It is one of the texts by St Paul, on the basis of which the Apostle is being accused of misogynism. In particular parts of the article, we have tried to rebut these accusations, and at the same time highlight pro-female aspects of his activity. The Apostle was presented as a modern leader of his times who fights with the low status of the women, and even appoints women as his collaborators during his missionary journeys. The aims were reached on the basis of examining the structure of the fragment and analysing the meaning of two Greek words: avgapa,w and u`pota,ssw. Furthermore, the pericope was interpreted in its social and cultural context of late-Hellenic and early-Roman era, depicted by epigraphic, papyrologic and literary examples of strong women emancipation, reflected in greater freedom in the eyes of the law, getting married for love and weakening the patriarchal family model.
    Intencją prezentowanego tekstu jest polemika z feministyczną re-lekturą Ef 5,21-33, tzw. chrześcijańskim Haustafeln („tablicami domowymi”). Jest to jeden z tych Pawłowych tekstów, na podstawie których oskarża się apostoła o mizoginizm. W poszczególnych częściach artykułu podjęta została próba odparcia tych oskarżeń, a w związku z tym zaakcentowania prokobiecych aspektów jego działalności. Apostoł został ukazany jako nowoczesny jak na owe czasy lider, który walczy z niskim statusem kobiet, a nawet powołuje je na swoich współpracowników podczas podróży misyjnych. Cele zostały osiągnięte na podstawie badania struktury fragmentu oraz znaczenia dwóch greckich czasowników: αγαπαω i υποτασσω. Co więcej, perykopa odczytana została w jej społecznym i kulturowym kontekście, czasów późno-hellenistycznych i wczesnej epoki rzymskiej, który malują przed nami epigraficzne, papirologiczne i literackie przykłady silnej emancypacji kobiet, wyrażającej się w większej wolności w oczach prawa, małżeństwach z miłości oraz osłabieniu patriarchalnego modelu rodziny.
    Źródło:
    Family Forum; 2014, 4; 71-88
    2084-1698
    Pojawia się w:
    Family Forum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czarownica w literaturze polskiego oświecenia. Stereotyp i płeć
    Witch in Polish Enlightenment Literature. Stereotype and Sex
    Autorzy:
    Kowalewska, Danuta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/967989.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    witchcraft
    witch
    magic
    Enlightenment
    woman
    misogyny
    czarownica
    magia
    oświecenie
    kobieta
    mizoginizm
    czarownictwo
    Opis:
    The article focuses on the image of witches in the iconography, literature, and imagination of the inhabitants of Early Modern Europe (from the late Middle Ages to the Enlightenment). It endeavours to explain whether the role and function of magical figures in Early Modern literature is conditioned by gender and by the conviction that magic is related to the biological functions of women. I will also attempt to determine how the stereotype of the witch emerged and whether its function in literaturę was influenced by the changed relations between the sexes in the 18th century. Although the main area of interest are works in Polish, numerous references to foreign literature are also made.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2016, 34, 4
    1505-9057
    2353-1908
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Il flagello delle meretrici et la virtù donnesca nei figliuoli di Giovanni Antonio Massinoni
    Giovanni Antonio Massinoni's "Il Flagello delle meretrici et la virtu' donnesca nei figliuoli"
    Autorzy:
    Boni, Fabio
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/446577.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Massinoni
    misogyny
    XVII century
    sexual repression
    prostitution
    Misoginia
    XVII sec.
    Sessuofobia
    Prostituzione
    Opis:
    This article analyses the booklet Il Flagello delle Meretrici et la Virtù Donnesca nei Figliuoli by Giovanni Antonio Massinoni (XVI–XVII centuries). The first part of the article presents a bio-bibliographical profile of the author, based on the little information that is available, and gives an overview of the diffusion of the book. The second part analyses the text. The structure of Il Flagello is presented first in the context of the misogynous tradition; then, La Nobiltà Donnesca nei Figliuoli will be examined. The last section contains an attempt to explain the reasons why two texts that are apparently in contradiction with one another are included in the same book and are part of the book’s title.
    L’articolo analizza un opuscolo tardo cinquecentesco intitolato Il flagello delle meretrici et la virtù donnesca nei figliuoli, il cui autore è Giovanni Antonio Massinoni. Nella prima parte si dà un profilo bio-bibliografico dell’autore, sulla base delle scarsissime notizie a disposizione, oltre a fornire un panorama sulla diffusione dell’opera. Nella seconda parte si procede all’analisi del testo. Viene prima presentato Il flagello, mettendone in luce la struttura e collocandolo nel contesto della tradizione misogina. Segue poi la presentazione della Nobiltà donnesca nei figliuoli. Infine si cerca di rispondere al perché due testi in app
    Źródło:
    Italica Wratislaviensia; 2015, 6; 35-47
    2084-4514
    Pojawia się w:
    Italica Wratislaviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Otto Weininger: mizogin i profeminista?
    Otto Weininger: Mysogynist and Profeminist?
    Autorzy:
    Wojnicka, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1381652.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    emancipation of women
    profeminism
    antifeminism
    misogyny
    Otto Weininger
    emancypacja kobiet
    profeminizm
    antyfeminizm
    mizoginia
    Opis:
    Otto Weininger, austriacki filozof z przełomu XIX i XX wieku, jest autorem pracy, która w swoim czasie odbiła się szerokim echem zarówno w kręgach naukowych, jak i literackich, stając się jedną z najpoczytniejszych prac eksplorujących tematykę kobiecości i męskości. Lektura Płci i charakteru wpłynęła nie tylko na twórczość Jamesa Joyce’a i Augusta Strindberga oraz myśl Ludwiga Wittgensteina, ale stała się także ważną pozycją dla krytyczek feministycznych, odkrywających w pracy Weiningera pokłady mizoginii i antyfeminizmu, charakterystyczne dla współczesnej mu epoki. Uważna lektura Płci i charakteru wskazuje jednak, że obok niewątpliwej mizoginii autora charakteryzowało też specyficzne spojrzenie na sytuację kobiet, które to spojrzenie w wielu momentach uznać można za bardzo progresywne i spójne z postulatami myśli (pro)feministycznej. W związku z tym celem niniejszego eseju jest próba odpowiedzi na pytanie, w jakim stopniu idee Weiningera potwierdzają zarzuty o jego silnej postawie mizoginistycznej, ale także, czy i na ile jego poglądy czynią z niego profeministę.
    Otto Weininger, Viennese philosopher from the turn of XIX and XX century, is the author of the book Sex and character which revolutionised scientific and artistic milieus of his epoch. It became one of the most popular scientific work exploring the nature of femininity and masculinity. However, Sex and character not only influenced James Joyce and August Strindberg works or Ludwig Wittgenstain’s philosophy. It also inspired a number of feminist critiques to explore and analyse antifeminism and misogyny characteristic for Weininger and the whole fin de siècle epoch. Nonetheless, aside undoubted misogyny, Weininger’s analyses and ideas regarding the position of women in the society, might be interpreted as rather progressive and can be comparable with (pro)feminist movements’ claims. Therefore, the main aim of this paper is to investigate to what extend Weininger’s work expresses his misogynous approach but also, to what extend his ideas can be defined as profeminist.
    Źródło:
    Autobiografia Literatura Kultura Media; 2016, 6, 1; 39-58
    2353-8694
    2719-4361
    Pojawia się w:
    Autobiografia Literatura Kultura Media
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Initiated into Subordination. On Joyce Carol Oates’s I’ll Take You There
    Inicjacja do podległości. O „Zabiorę cię tam” Joyce Carol Oates
    Autorzy:
    Zawadzka, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/450352.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
    Tematy:
    Joyce Carol Oates
    I’ll Take You There
    anti-Semitism
    racism
    misogyny
    antysemityzm
    rasizm
    mizoginizm
    Opis:
    The article proposes a sociological reading of the novel I’ll Take You There by Joyce Carol Oates. Though the book can be classified as an initiation novel, it also constitutes an accusation of the very procedure of initiation as forcing individuals to agree and adapt to unfair social mechanisms. The context of the protagonist’s struggles is provided by the social structure of the early-1960s United States, with its inherent misogyny, anti-Semitism, racism and classism. All these factors shape her destiny in accordance with the logic of social reproduction. A destiny of overwhelming power of allocation, which the heroine is trying to resist. As an academic novel, I’ll Take You There is also an insightful deconstruction of the universalism preached within the Western academic world, and especially philosophy.
    Niniejszy tekst jest propozycją socjologicznej lektury powieści Zabiorę cię tam Joyce Carol Oates Można tę książkę zaklasyfikować w poczet powieści inicjacyjnej, jednak już sama procedura inicjacji zostaje w niej postawiona w stan oskarżenia jako wymuszająca na jednostkach zgodę na krzywdzące mechanizmy społeczne i przystosowanie do nich Kontekstu do zmagań bohaterki powieści dostarcza społeczna struktura początku lat 60 w Stanach Zjednoczonych z wpisaną weń mizoginią, antysemityzmem, rasizmem i klasizmem Wszystkie te zmienne będą kształtować przeznaczenie bohaterki zgodne z logiką społecznej reprodukcji Przeznaczenie o przemożnej sile alokacji, której bohaterka próbuje się przeciwstawić Jako powieść akademicka, Zabiorę cię tam jest także wnikliwą dekonstrukcją uniwersalizmu oferowanego w obrębie zachodniej Akademii, a zwłaszcza filozofii.
    Źródło:
    Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities; 2016, 6; 223-260
    2084-848X
    Pojawia się w:
    Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Front Runner Patricii Nell Warren. Coming out, czyli zwycięstwo i koniec tragedii
    Autorzy:
    Świetlicki, Mateusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1399243.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich
    Tematy:
    homofobia
    mizoginia
    heteronormatywność
    literatura gejowska
    literatura amerykańska
    mimesis
    pamięć
    homophobia
    misogyny
    heteronormativity
    gay literature
    American literature
    memory
    Opis:
    W niniejszym artykule chciałbym przybliżyć czytelnikom nieznaną w naszym regionie anglojęzyczną twórczość Patricii Nell Warren na przykładzie jej najbardziej znanego utworu The Front Runner (1974), powieści, w której autorka porusza kwestie homofobii i mizoginii w sporcie, jak również różne doświadczenia ujawniania homo-seksualnej orientacji dwóch pokoleń mężczyzn. Biorąc pod uwagę koncepcję potrójnej mimesis Paula Ricoeura, skupię się na relacji między własnym doświadczeniem autorki a narracyjną problematyką powieści, jak również wieloznaczną recepcją utworu wśród przedstawicieli społeczności LGBTQ+. Pragnę pokazać, że w kontekście amerykańskim The Front Runner może pełnić rolę tekstu kultury i medium pamięci, a dla nowych europejskich czytelników stanowić potencjalne źródło pamięci protetycznej, dostarczające literacką reprezentację doświadczenia ujawnienia orientacji homoseksualnej i zmieniających się postaw społecznych wobec niebinarnych ról płciowych i nieheteroseksualności zaraz po zamieszkach w Stonewall i przed epidemią AIDS. Pragnę też zauważyć, że zapoznanie polskich czytelników z prozą Warren może stać się impulsem do queerowej reinterpretacji wcześniejszej poezji autorki Tragedii pszczół.
    Before coming out of the closet and publishing a series of successful gay novels, Patricia Nell Warren was known as Patricia Kilina, wife of a Ukrainian émigré writer George Tarnawsky. Her early poetry, written in Ukrainian, includes numerous references to non-traditional gender roles which she further explored in her anglophone novels. The Front Runner (1974) was published when Warren had already divorced her husband and came out of the closet. It was met with commercial success and became the first contemporary American bestseller about gay love. In this paper, I focus on the mixed reader-response of The Front Runner in the LGBTQ+ community, as well as the role of homophobia and misogyny in Patricia Nell Warren’s novel. I argue that The Front Runner provides readers with a thought-provoking literary representation of the changing social attitudes towards non-binary gender roles and non-heterosexuality right after Stonewall and before the AIDS epidemic.
    Źródło:
    InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2020, 15; 51-63
    1689-6637
    Pojawia się w:
    InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kobiece oblicza: czarostwo i melancholia. Kilka refleksji na temat postrzegania psychoz społecznych dawniej i dziś
    Autorzy:
    Kąkolewski, Igor
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1912434.pdf
    Data publikacji:
    2020-08-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    prześladowanie czarownic
    choroby psychiczne
    melancholia
    mizoginia
    historia medycyny
    witch haunt
    mental disorders
    melancholy
    misogyny
    history of medicine
    Opis:
    Celem autora artykułu była interpretacja prowadzonych w epoce wczesnej nowożytności dyskursów na temat czarostwa i chorób psychicznych z punktu widzenia procesów ekskluzji i inkluzji jako mechanizmów regulujących dynamikę społeczną w określonych warunkach historycznych. Intelektualnym fundamentem wywodów w dyskursach na temat czarostwa i chorób psychicznych było tradycyjne przekonanie o rzekomej słabości i skłonności natury kobiecej do stanów kojarzonych z melancholią, rozumianą zarówno jako zjawisko naturalne (temperamentalne), jak i o podłożu demonicznym. Rozpowszechniane w dyskursie intelektualnym mizoginiczne poglądy o czarownicach, obecne również w dyskursie o melancholii jako przypadłości głównie kobiecej, pozwalały konstruować wyobrażenie o zagrażającej „większości” wiernych niebezpiecznej „mniejszości” czarownic (i czarowników), którą dodatkowo marginalizowano poprzez ich asocjację z religijną i etniczną „obcością”.
    The author of the article presents an interpretation of the early modern discourses on witchcraft and mental disorders from the perspective of exclusion and inclusion processes regulating social dynamic in specific historical conditions. An intellectual basis for the early modern discourses on witchcraft and mental disorders was a traditional assumption about an alleged weakness and tendency of the female nature to conditions associated with melancholy, which was seen as both a natural (temperamental) condition and a supernatural one caused by the devil (melancholia diabolica). Popular misogynic opinions in the discourse on witchcraft were also present in the discourse on melancholy perceived as mainly a female illness, and encouraging the concept of the “majority” of Christian society being threatened by the “minority” of women accused of witchcraft and additionally marginalized by the association with a religious and ethnic “otherness”.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica; 2020, 107; 79-95
    0208-6050
    2450-6990
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-11 z 11

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies