Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Liturgia prawosławna" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    Polskojęzyczne translacje tekstów kręgu Slavia Orthodoxa: o projekcie systematyzacji i dokumentacji
    Autorzy:
    Kawecka, Agata
    Petrov, Ivan
    Skowronek, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2167882.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Akademia Supraska
    Tematy:
    przekład
    literatura (staro)cerkiewnosłowiańska
    liturgia prawosławna
    Translation
    (Old) Church Slavonic Literature
    Orthodox Liturgy
    Opis:
    The article presents a project carried out at the University of Łódź aimed at compiling a commented bibliography of Polish translations of Old Bulgarian, Old Serbian and Old Russian literature, Church Slavic literary works of the Polish-Lithuanian Commonwealth as well as Orthodox liturgical texts. On the basis of the material collected so far, covering the 19th, 20th and the beginning of the 21st century, it is possible to divide the history of those translations. Aside from slavists and professional translators, the clergy of the Polish Autocephalous Orthodox Church, as well as representatives of Uniate parishes, have also been considerably active in the field of translating from Church Slavic. Their work chiefly comprises texts used during services, and the main purpose of the translations is religious instruction and didactics. Certain of the editions are intended for Poles who are not fluent in the Church Slavic language, used in the services.
    Źródło:
    Latopisy Akademii Supraskiej; 2012, Język naszej modlitwy- dawniej i dziś, 3; 183-188
    2082-9299
    Pojawia się w:
    Latopisy Akademii Supraskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Литургический самиздат XX века: языковые особенности и проблемы рецепции
    Autorzy:
    Кравецкий, Александр
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2167776.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Akademia Supraska
    Tematy:
    język cerkiewnosłowiański
    Rosyjska Cerkiew Prawosławna
    liturgia
    Church Slavonic Language
    Russian Orthodox Church
    Liturgics
    Opis:
    In the XIX-XX centuries there was rather a strong tradition of liturgics texts existed as manuscripts. In the XX century, after the enforced cease of the Church book-printing, such a means of texts spread became the main one. The manuscript tradition is less codified so, after Moscow Patriarchy renewed its publishing activity, this not standardized manuscript norm influenced the books printed. This article is devoted to the problems of the influence provided by the manuscript norm on the Church Slavonic printed books of the XX century.
    Źródło:
    Latopisy Akademii Supraskiej; 2012, Język naszej modlitwy- dawniej i dziś, 3; 85-94
    2082-9299
    Pojawia się w:
    Latopisy Akademii Supraskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Пiнскi «Обиход нотного церковного пения» 1929 года: гiсторыя стварэння i рэцэпцыi
    Piński „Obikhod” (zwyczaj śpiewania pieśni cerkiewnych) z 1929 r.: historia tworzenia i recepcji
    Pinsky “Obikhod” (of church music singing) of 1929: the history of creation and reception
    Autorzy:
    Łabyncew, Jurij
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2131048.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    Праваслаўная лiтургiка
    праваслаўная паралiтургiка
    Богагласнiк
    Заходняее Палессе
    Пiнск
    liturgia prawosławna
    paraliturgia prawosławna
    Bogogłasnik
    Zachodnie Polesie
    Pińsk
    Orthodox liturgics
    Orthodox paraliturgical
    Bogoglasnik
    Western Polesie
    Pinsk
    Opis:
    У артыкуле прадстаўлена гiсторыя стварэння i выдання аднаго з самых вядомых помнiкаў палескай кнiжнай культуры перыяду II Рэчы Паспалiтай –«Обихода нотного церковного пения», падрыхтаванага ў Пiнску праваслаўным Палескiм епархiяльным мiсiянерскiм камiтэтам у самым канцы 1920-х гг. Гэты аб’ёмны богаслужбовы зборнiк стаў цалкам унiкальнай з’явай i ва ўсёй гiсторыi ўсходнеславянскай праваславнай кнiжнасцi ХХ ст. Трэцяя частка «Обихода» ўтрымлiвала богагласнiк, народныя паралiтургiчныя песняпеннi, якiя адразу ж пасля публiкацыi сталi ў масавым парадку перапiсвацца i распаўсюджвацца сярод веруючых не толькi ў мясцовай епархii, але i далека за ее межамi. Асобая роля у распаўсюджаннi тэкстаў «Обихода» ў заходнееврапейскiм асяроддзi, у прыватнасцi, у Германii, належыць Яблочынскаму Свята-Ануфрыеўскаму праваслаўнаму манастыру, зберегаушаму адзiн з самых поўных i добра захаваўшыхся его экземпляраў.
    W artykule omówiono historię tworzenia i recepcji jednego z najważniejszych zabytków kultury Polesia w Drugiej Rzeczpospolitej zatytułowanego „Obikhod” a dotyczącego zwyczaju śpiewania pieśni cerkiewnych. Zbiór został przygotowany przez Diecezjalny Komitet Niesienia Pomocy Potrzebującym w Pińsku w 1929 r. Ta wielotomowa kolekcja liturgiczna stała się zjawiskiem unikalnym w całej historii literatury cerkiewnej w XX wieku. Trzecia część dzieła zawiera pieśni na chwałę Bogu (Bogoglasnik), pieśni ludowe, paraliturgiczne, które wkrótce po publikacji były przepisywane i rozprowadzane wśród wierzących w diecezji miejscowej i daleko poza jej granicami. Szczególna rola w popularyzowaniu tekstów pieśni w Europie Zachodniej a w szczególności w Niemczech przypadła Klasztorowi św. Onufrego w Jabłecznej, który sprawuje pieczę nad jednym z najbardziej kompletnych i dobrze zachowanych egzemplarzy dzieła.
    The article presents the history of creation and publication of “Obikhod” (of church music singing). It was one of the most famous monuments of Polesie culture during the Second Polish Republic. The collection was prepared in Pinsk by the Orthodox Polesie Diocesan Missionary Committee at the end of 1920 s. This voluminous liturgical collection has become a unique phenomenon in the entire history of the Eastern Orthodox literature in the 20th century. The third part of “Obikhod” contained songs worshiping God (Bogoglasnik), folk paraliturgical hymns that immediately after publication were copied and distributed among the believers not only in the local diocese, but also far beyond its borders. A special role in the dissemination of the texts of “Obikhod” in Western Europe and Germany in particular, belongs to Holy Onufrievsky Yablochinsky Monastery, which looks after one of its most complete and well-preserved copies.
    Źródło:
    Białorutenistyka Białostocka; 2020; 335-346
    2081-2515
    Pojawia się w:
    Białorutenistyka Białostocka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies