Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "List do Tymoteusza" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    Uwielbiony Chrystus i życie wieczne - nadzieją Kościoła apostolskiego w świetle Listów Pasterskich
    Autorzy:
    Stasiak, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1623794.pdf
    Data publikacji:
    2006
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Pierwszy list do Tymoteusza
    List do Tytusa
    nadzieja
    Listy Pasterskie
    Opis:
    The Pastoral Letters in a particular way undoubtedly reflect the theology resulting from the instructions concerning Church life. In the discussed texts, we can observe a two or even a three-level understanding or the concept of he elpis - hope. On the one band, the promise of God Himself (Tt 1,2) is presented as a basis for hope, as also the person of Jesus Christ (1 Tm 1,1). On the other band, it is actually Christ w ho is the subject of Christian hope (comp. 1 Tm 1,1). This hope, however, does not limit itself to indicating its basis or subject matter. It is closely related to the saving work of God. and hecomes the essence of the life of the first Christian community - the apostolic Church (comp. Tt 2,11-13; 3,1-3).
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2006, 9; 105-120
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rola Pisma Świętego w Kościele według 2 Tm 3,14-17
    Autorzy:
    Haręzga, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1623394.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-31
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    2 Tm 3
    14-17
    2 List do Tymoteusza
    Listy św. Pawła
    skuteczność Słowa
    Opis:
    Nella Seconda Lettera a Timoteo si legge il passo piu rilevante di tutto il Nuovo Testamento circa il rapporto tra Sacra Scrittura e azione pastorale (2 Tm 3,14-17). In questo testo l'accento e posto, piu che sulla ispirazione, sulla efficacia della Parola di Dio scritta nella vita del credente e sulla sua utilita nel ministero pastorale. L'analisi da noi realizzata ci lascia di rivisitarlo sotto questo profilo.II brano si articola in due frasi nelia struttura chiastica: A(v. 14a), B (v. 14b-15), B1 (v. 16), A1 (v. 17). Dopo questa l' analisi la riffiesione si eoncentra sui molo delie Scritture, sulla loro efficacia formativa in ordine alla vita cristiana e sulla missione dei pastori delia Chiesa.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2008, 13; 169-177
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Granice niewierności wobec Chrystusa „on wiary dochowuje…” (2 Tm 2,11-13))
    Autorzy:
    Stasiak, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1623628.pdf
    Data publikacji:
    2007
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    wierność
    2 List św. Pawła do Tymoteusza
    2 Tm 2
    11-13
    Opis:
    Generalmente le risposte alle difficolta riguardanti la fede si trovavano nei testi di carattere liturgico. Questo vuol dire che le piu importanti formulazioni che riguardano sia il contenuto sia uso pratico delle verita di fede si poteva trovare in questo genere di testi: specialmente negli inni e nei cantici. Uno di questi testi (2 T m 2, 11-13) e l'ogetto della nostra analisi. In questo inno accanto a un messaggio pieno di gioia (la fedelta di Gesu alle promesse date a ciascuno dei credenti) incontriamo anche un ammonimento di non esporsi al pericolo di abbandonare la vera dottrina (v. 12b-13b). Nel contesto di 1 Tm 1,16 troviamo pero il messaggio pieno di speranza: Se rimaniamo fedeli accanto a Lui, anche Lui non ci potra rinnegare, perche inquesto caso come se rinnegasse se stesso.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2007, 11; 143-157
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Φιλαργυρία – czy jedyny korzeń wszelkiego zła? Analiza 1 Tm 6, 10a
    Autorzy:
    Tomczyk, Dominik
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1912678.pdf
    Data publikacji:
    2020-03-31
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Teologiczne
    Tematy:
    φιλαργυρία
    ῥίζα
    πᾶς
    κακός
    korzeń
    zło
    pieniądze
    bogactwo
    List do Tymoteusza
    Paweł Apostoł
    root
    evil
    money
    wealth
    Epistle to Timothy
    St. Paul the Apostle
    Opis:
    Autor artykułu przedstawia analizę fragmentu 1 Listu do Tymoteusza 6, 10a i odpowiada na podstawowe pytanie, czy miłość pieniędzy (φιλαργυρία) jest rzeczywiście jedynym korzeniem wszelkiego zła? Autor analizuje relację Pawła Apostoła do filozofii stoików w kontekście określenia αὐτάρκεια. Następnie przedstawia słowo φιλαργυρία od strony semantycznej. Omawia po kolei kluczowe słowa tekstu: „korzeń” (ῥίζα), „wszelkie zło” (πάντον τῶν κακῶν) oraz „miłość pieniędzy” (φιλαργυρία). Brak rodzajnika określonego (ἡ) przy słowie „korzeń” (ῥίζα) sprawia, że należy traktować je jakościowo. Tym samym ῥίζα γὰρ πάντων τῶν κακῶν ἐστιν ἡ φιλαργυρία należy rozumieć następująco: (u)miłowanie pieniędzy nie jest jedynym korzeniem wszelkiego zła, ale jednym z wielu innych.
    The author of this article presents an analysis of a fragment of the First Epistle to Timothy and responds to the basic question of if love of money (φιλαργυρία) indeed is the root of all evil.  The author analyzes St. Paul’s relationship to the philosophy of the stoics in the context of the term αὐτάρκεια. Next, he presents the word φιλαργυρία from a semantic perspective. He in turn discusses the key words “root” (ῥίζα), “all evil” (πάντον τῶν κακῶν), and “love of money” (φιλαργυρία). The lack of the definite article (ἡ) by the word “root” (ῥίζα) necessitates that it be treated in a qualitative way. Thus, ῥίζα γὰρ πάντων τῶν κακῶν ἐστιν ἡ φιλαργυρία should be understood as follows: love of money is not the only root of evil, but one of many among others.
    Źródło:
    Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2020, 73, 1
    2391-8497
    0209-0872
    Pojawia się w:
    Ruch Biblijny i Liturgiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Bogactwo jako hojność dawania. Analiza lingwistyczno-teologiczna 1Tm 6,17-19
    Wealth as Generosity in Giving: Linguistic and Theological Study of 1Tm 6:17-19
    Autorzy:
    Tomczyk, Dominik
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1920403.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-05
    Wydawca:
    Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
    Tematy:
    wealth
    First Letter to Timothy
    Apostle Paul
    generosity
    doing good
    solidarity
    ethics
    bogactwo
    Pierwszy List do Tymoteusza
    Paweł Apostoł
    hojność
    czynienie dobra
    solidarność
    etyka
    Opis:
    The author of the article provides a linguistic and theological study of the text from 1Tm 6:17-19, which is a sort of “instruction” offered by the author of the Letter on the Christian attitude towards wealth. Each one of these three verses is analysed separately. The paper draws the reader’s attention to the fact that the material riches owned by a man is a gift from God and brings with itself a threefold accountability: to man, to society and to God. The text under study underlines two main components of wealth which are captured by the adjectives εὐμετάδοτος (generosity beyond measure) and κοινωνικός (the social dimension of wealth). God’s intention for providing men with tangible assets (wealth) is, primarily, doing good to others, also by generous sharing of their possessions. We should perceive wealth from the eschatological point of view which ought to influence the present attitude of wealthy people. A rich man should put his trust not in ephemeral and temporary things but in God who is everlasting and eternal. He is the source of all abundance and wealth. Rich Christians should imitate God in His universal attitude of sharing with everybody.
    Autor artykułu przedstawia analizę lingwistyczno-teologiczną tekstu 1Tm 6,17-19, który jest swego rodzaju „instrukcją” autora Listu na temat postawy chrześcijanin wobec bogactwa. Każdy z trzech wierszy analizowany jest oddzielnie. Autor artykułu zwraca uwagę na fakt, że posiadane bogactwo materialne stanowi dar Boga dla człowieka, uwidaczniający się w potrójnej odpowiedzialności: przed samym sobą, przed społeczeństwem oraz przed Bogiem. Analizowany tekst podkreśla dwa główne elementy bogactwa, wyrażone przez przymiotniki εὐμετάδοτος (hojność ponad miarę) oraz κοινωνικός (społeczny wymiar bogactwa). Bożym zamiarem udzielania człowiekowi dóbr materialnych (bogactwa) jest przede wszystkim czynienie dobra względem innych, także poprzez hojne dzielenie się z innymi swoją majętnością. Na bogactwo winniśmy patrzeć z perspektywy eschatologicznej, która wpływać powinna na teraźniejsze postawy ludzi bogatych. Bogaty człowiek winien pokładać swoją nadzieję nie w tym, co ulotne i tymczasowe, ale w Bogu, który jest trwały i wieczny. To On stanowi źródło wszelkiej obfitości i bogactwa. Bogaci chrześcijanie powinni naśladować Boga w Jego uniwersalnej postawie dzielenia się ze wszystkimi.
    Źródło:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2021, 29, 1; 71-93
    2544-6460
    Pojawia się w:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Personalia w Drugim Liście do Tymoteusza 4,9-15
    References to Persons in the Second Epistle to Timothy 4,9-15
    Autorzy:
    Wilk, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2035293.pdf
    Data publikacji:
    2017-10-05
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Drugi List do Tymoteusza
    Demas
    Krescens
    Tytus
    Łukasz
    Marek
    Tychik
    Karp
    Aleksander
    The Second Letter to Timothy
    Crescens
    Titus
    Luke
    Mark
    Tychicus
    Carpus
    Alexander
    Opis:
    The article comprises theological deliberations on the persons referredto by name in 2 Timothy 4:9-15. These persons can be divided into twogroups. The first group consists of those who remained with the ApostlePaul, had a positive attitude towards him, or completed missions appointedby Paul during his imprisonment. They are as follows: Crescens (?), Titus,Luke, Mark, Tychicus and Carpus. The second group comprises his closestcollaborators who, for unknown reasons, abandoned Paul, or became (orhad been from the first meeting) his fierce opponents. Demas and Alexanderbelong to this group.If we assume that the Second Epistle to Timothy was written by Paul,each of those individuals referred to in the analysed passage occupied, tosome extent, the mind of the imprisoned Apostle. If we assume that 2 Timothy is a pseudepigraph, we obtain a list of people who, according to theauthor of the text, had clear influence on the Apostle of the Nations duringhis final stage of life. In the times of the early Church, all name-basedreferences to specific people (who were often well regarded] in Christiancommunities), might have constituted obscure references to current situationsin the respective communities of the followers of Jesus Christ.
    Źródło:
    Collectanea Theologica; 2017, 87, 1; 49-74
    0137-6985
    2720-1481
    Pojawia się w:
    Collectanea Theologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Relacja mistrz – uczeń w Drugim Liście do Tymoteusza.Analiza socjoretoryczna
    Master – Disciple Relationship in 2 Tm. Socio-Rhetorical Analysis
    Autorzy:
    Pakowski, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1008791.pdf
    Data publikacji:
    2019-03-05
    Wydawca:
    Akademia Katolicka w Warszawie
    Tematy:
    socjoretoryka
    podejście socjoretoryczne
    historia wychowania
    2 List do Tymoteusza
    Listy Pasterskie
    relacja mistrz – uczeń
    Socio-Rhetorics
    Socio-Rhetorical Interpretation
    upbringing history
    2 Timothy
    pastoral epistles
    master – disciple relationship
    Opis:
    Saint Paul's epistles, especially so called pastoral epistles, bring us an unique picture of person being simultaneously master and disciple. Paul is aware that as an apostle he is always servant of God. At the same time, as a teacher he already has own disciples, like saint Timothy. The article comes up with an analysis of the relationship between master and disciple in 2Tm. Using so called socio-rhetoricalapproach, it compares Paul's model to the upbringing models known in the ancient Mediterranean: Jewish, Greek and Roman conceptions. After analysing inner texture, intertexture and social and cultural texture as well as the sacred texture it turns out that Paul made his own model of such relationship. While using many patterns form previously know models, he states that the relationship between the master and the disciple is in fact the relationship between three persons: the master, the disciple and God. Both master and disciple need to receive grace from God. Master may give his disciple an example of own life in order to inspire him. He is also able to show his disciple paths leading to God. However, God is the one who chooses his disciples, who enables them to gain both knowledge and virtues, andfinally who is the first and the most important master.
    Źródło:
    Warszawskie Studia Teologiczne; 2019, 32, 2; 84-101
    0209-3782
    2719-7530
    Pojawia się w:
    Warszawskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies