Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Liberty" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 142
Tytuł:
« “Nous sommes biches” par vocation ». Vocation (?) d’une demi-mondaine d’après les mémoires de Céleste Mogador, de Cora Pearl et de Rigolboche
Autorzy:
Stępińska-Kucza, Zofia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20874674.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Tematy:
vocation
courtesan
prostitution
memoirs
liberty
demi-mondaine
courtisane
mémoires
liberté
Opis:
The present paper aims to explore the topic of the vocation of a courtesan in the 19th-century France, by analyzing memoirs of tree demi-mondaines of the time: Céleste Mogador, Cora Pearl and Rigolboche. Does such a vocation exist ? If yes, how can we define this notion? The first part tries to show that prostitution isn’t chosen by women because of the their inclination to debauchery, but is the result of the failed education and parental abandonment. The second part focuses on the importance of independence in the courtesan’s life, as a part of their vocation, and the manner to gain it.
Źródło:
Cahiers ERTA; 2023, 35; 27-44
2300-4681
Pojawia się w:
Cahiers ERTA
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“GOD’S NOT DEAD 2” DILEMMA: SELECTED RELIGIOUS LIBERTY ISSUES OF K-12 SCHOOL TEACHERS
Autorzy:
Zamkowska, Iwona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/628464.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
religious liberty, K-12 schools, public employees’ speech rights, religious expression
Opis:
The aim of the research is to confirm whether “God’s Not Dead” (2016) production is an adequate portrayal of religious liberty of school officials in present-day K-12 schools in the United States. The author limited the discussion to the essential problem questions inspired by the production, such as teachers’ right to express their religious views both in the formal setting of a class discussion, and out-of-class informal exchange with students and fellow faculty members. The problem was discussed against the backdrop of selected legal and legislative acts that determine the scope of teachers’ religious expression, such as selected courts’ decisions, official federal guidelines issued by the Department of Education as well as the guides published by non-government organizations. The results of the Bible Literacy Project as well as interviews with several school officials were utilized to further verify the basic concepts of the research. The source texts were analyzed using a close reading method. The study seems to prove that due to the complexity of the legal system as well as the discrepancy between the lines of decisions reached in lower courts it difficult to unambiguously assess the probability of the scenario featured in the movie. However, observable trends in case law and governmental control over teachers’ in-class speech appear to imply that the script is definitely accurate in its portrayal of a legal liability of teachers, and possibly less so in respect of the favorable outcome of the dispute.
Źródło:
Journal of Education Culture and Society; 2018, 9, 2; 38-51
2081-1640
Pojawia się w:
Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“I Want to Live for Immortality”: Fyodor Mikhailovich Dostoevsky in Search of God
„Chcę żyć dla nieśmiertelności”. Fiodor michajłowicz dostojewski w poszukiwaniu bogay
Autorzy:
Apostolache, Ioniţă
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1686444.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
apologetyka
chrześcijański egzystencjalizm
Dostojewski
„Legenda o Wielkim Inkwizytorze”
wolność
Bracia Karamazow
Rosja
apologetic
Christian existentialism
Dostoevsky
“Legend of the Great Inquisitor”
liberty
Karamazov Brothers
Russia
Opis:
„Chcę żyć dla nieśmiertelności”. Fiodor Michajłowicz Dostojewski w poszukiwaniu Boga Fiodor Michajłowicz Dostojewski jest jednym z najważniejszych pisarzy chrześcijańskich w XIX-wiecznej Rosji. Jego prace rozwijają obrazy, typologie, wzorce myślowe i interpretacje egzystencjalne. W niniejszym artykule autor stara się podkreślić elementy wyznaniowe myślenia o charakterze egzystencjalnym, jakie są obecne u Dostojewskiego. Zaczynając od krótkiej prezentacji biograficznej Dostojewskiego, autor odkrywa chrześcijańską wartość jego przesłania, które zawsze zaszyfrowane symbolami w rzeczywistości reprezentuje cenne chrześcijańskie przesłanie i apologię w nawiązaniu do konkretnego znaczenia związanego z istnieniem egzystencjalnym. Pod tym względem ten wielki rosyjski pisarz mówi o ziemskim życiu, obciążonym osobistymi grzechami i namiętnościami, wyzwolonymi przez wiarę w Boga. Dlatego w niniejszym tekście autor podjął próbę apologetycznej perspektywy problemu wolności w dziele „Legenda o Wielkim Inkwizytorze”, rozdziału magisterskiego z jego arcydzieła Bracia Karamazow.
Fyodor Mikhailovich Dostoevsky is one of the most important Christian writer in 19th century Russia. His works develop images, typologies, thought patterns and existential interpretations. In our present research we try to emphasise the confessional elements of Dostoevsky’s existential thinking. Starting from a brief biographical presentation, we discover the Christian value of his message; which, always ciphered with types and symbols, actually represents a valuable Christian confession and apology, in reference to the concrete sense of existence. In this regard, this great Russian writer speaks of an earthly existence, burdened with personal sins and passions, liberated by faith in God. Therefore, we have tried to analyse, from the apologetics perspective, the problem of liberty from his “Legend of the Great Inquisitor,” a magisterial chapter from his masterpiece Brothers Karamazov.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2020, 67, 12; 5-22
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Jestem wolą absolutną”. O boskości władzy w filozofii Ladislava Klímy
„I am the Absolute Will”. On Divinity of Power in the Ladislav Klíma’s Philosophy
Autorzy:
Woźniak, Kamila
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/635754.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Klíma
Gnosticism
prose
philosophy
authority
divinity
liberty
Opis:
The article concerns philosophical concepts created by the Czech prose writer Ladislav Klíma. This author is nowadays counted among the most interesting Czech philosophers of the 20th century. His concepts inspired creators such as Hrabal or the Czech surrealists. The article’s author presents an outline of more important Klíma’s philosophical concepts, which allow to combine the theme of man’s deification with the divine aspect of power. In the article, a vision of the world and man created by Klíma is presented, which points out a Gnostic character of his philosophical theories. The presentation regarding a definition of freedom, which in Klíma’s depiction is the basis for achieving the divine state, is of an equal importance.
Źródło:
Poznańskie Studia Slawistyczne; 2013, 5
2084-3011
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Slawistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Adequate Interpretation of Socio-Political Values as a Conceptual Issue in the XXI Century (From the Perspective of the Concepts Used by B. Constant and A. Tocqueville)
Adekwatna interpretacja wartości społeczno-politycznych jako problem pojęciowy w XXI w. (na przykładzie analizy pojęć B. Constant i A. Tocqueville)
Autorzy:
Puchnina, Olga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1929265.pdf
Data publikacji:
2021-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
democracy
liberty
values
transformation
politics
demokracja
wolność
wartości
transformacja
polityka
Opis:
The article analyzes the transformation of concepts like liberty, equality, and democracy depending on the political, historical, and socio-cultural context. The author proposes to trace the significant difference in understanding “universal” socio-political values by using the classical liberal theories of B. Constant and A. de Tocqueville compared to modern international political processes. The author uses comparative and historical analysis methods, and a cultural and axiological approach to studying the ideology and politics. The argument is that the ancient understanding of liberty was irrelevant for the society of the XIX century, just as B. Constant’s classical understanding of liberty no longer meets the changing socio-political needs of people living in the XXI century. It does not consider a fundamentally new sphere of human activity like freedom and privacy in the digital world. Recognizing the value of democracy, the author observes that today, A. de Tocqueville’s approach is more than adequate for understanding political processes. For example, the post-election information warfare in the United States in 2020 shows the relevance of the specific understanding of Tocqueville’s democracy as a profound process of total equality spread. The main conclusion is that the political values familiar to modern discourse often are interpreted inadequately to reality since scientific understanding is rigid and lags behind the rapid development of information technologies, globalization, and virtualization.
Artykuł prezentuje analizę znaczącej transformacji wartości wolności, równości i demokracji w zależności od kontekstu politycznego, historycznego i społeczno-kulturowego. Autorka rekonstruuje różnice interpretacji „uniwersalnych” wartości społeczno-politycznych przez klasycznych teoretyków liberalizmu – B. Constanta i A. de Tocqueville’a – w kontekście nowoczesnych międzynarodowych procesów politycznych. Do badania wykorzystuje metody analizy porównawczej i historycznej, a także kulturowe i aksjologiczne podejście do badania sfery ideologicznej i politycznej. W efekcie pokazuje, że starożytne rozumienie wolności nie miało znaczenia dla społeczeństwa XIX wieku. Podobnie jest w przypadku wciąż żywotnej klasycznej interpretacji wolności B. Constanta, która jednak nie jest już adekwatna do potrzeb społeczno-politycznych osób żyjących w XXI wieku. Dzieje się tak, ponieważ całkowicie nie uwzględnia ona nowej sfery ludzkiej działalności – wolności i prywatności w cyfrowym świecie. Uznając wartość demokracji, autorka zwraca uwagę, że dziś bardziej adekwatne do zrozumienia procesów politycznych jest podejście A. de Tocqueville’a. Na przykład powyborcza wojna informacyjna w Stanach Zjednoczonych w 2020 roku pokazuje znaczenie specyficznego rozumienia demokracji Tocqueville’a jako głębokiego procesu całkowitego rozprzestrzeniania się równości. Stwierdza się, że wartości polityczne znane współczesnemu dyskursowi często są interpretowane nieadekwatnie do rzeczywistości, ponieważ zrozumienie naukowe jest relatywnie stałe i z tego powodu niedotrzymujące tempa szybkiemu rozwojowi technologii informacyjnych, globalizacji i wirtualizacji.
Źródło:
Środkowoeuropejskie Studia Polityczne; 2021, 2; 5-20
1731-7517
Pojawia się w:
Środkowoeuropejskie Studia Polityczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
An extension of the satellite monitoring liberty GPS system for the support requirements of transportation companies
Rozbudowa satelitarnego systemu monitorowania pojazdów liberty GPS na podstawie wymagań firm transportowych
Autorzy:
Gustof, P.
Hornik, A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/374573.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
GPS
satelitarny system monitorowania pojazdów
logisyka
Liberty GPS
Universal Mobile Telecommunication System
satellite monitoring system
logistic
Opis:
In working out the performance principles introduced into the construction and functionality of a Satellite Monitoring Liberty GPS System for vehicles and its possibilities in offering services that improve the logistical processes for transportation companies.
W opracowaniu przedstawiono zasady budowy i funkcjonowania Satelitarnego Systemu Monitorowania Pojazdów Liberty GPS oraz jego możliwości w oferowaniu usług mających na celu usprawnienie procesów logistycznych w firmach transportowych.
Źródło:
Transport Problems; 2008, 3, 1; 41-44
1896-0596
2300-861X
Pojawia się w:
Transport Problems
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Charles Taylor on Ethics and Liberty
Autorzy:
Barry, Conor
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451521.pdf
Data publikacji:
2019-10-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
positive liberty
negative liberty
virtue ethics
political philosophy
history of philosophy
Opis:
My argument in this paper is that Charles Taylor’s view of liberty and ethics unites Isaiah Berlin’s liberal pluralism with Elizabeth Anscombe’s virtue ethics. Berlin identifies, in “Two Concepts of Liberty,” a tradition of negative liberty advocated by figures like Locke and Mill. He maintains that this concept of liberty is unique to modernity, and it is the form of liberty best suited to the political sphere. The much older concept of positive liberty, which is found in ancient philosophers like Plato and Aristotle, as well as modern thinkers like Hegel, Berlin regards as ill-suited to the political sphere. Anscombe, in “Modern Moral Philosophy,” specifically identifies and criticizes the Anglo-Saxon tradition of moral philosophy. Utilitarian thinkers like Mill are, for Anscombe, consequentialists. The virtue ethics of Aristotle gives a basis for the intrinsic goodness and badness of actions not in sentiment but reason. Charles Taylor draws upon the views of both thinkers. He advocates a liberal pluralism in a manner comparable to Berlin. However, Taylor strongly emphasizes, with Anscombe, that the most complete conception of ethical and political life must be rooted in virtue ethics and positive liberty. Thus, Taylor’s views constitute a synthesis of the approaches of his two mentors.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2019, 3, 3(9); 83-102
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Christian Spiritual Formation towards Holiness
Autorzy:
Hanes, Pavel
Hanesová, Dana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29551948.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
religious education
spiritual formation
brokenness
sin
liberty
holiness
Opis:
Freedom is one of the most fervently fought for values and, at the same time, the very idea of freedom belongs to concepts that are essentially contested. This situation is a part of human brokenness, and in Christian formation, it has to be seriously dealt with. According to the popular view, ‘holiness’ is a life-negating and judgmental attitude towards everything ‘normal.’ In biblical usage, it connotes belonging to God as a gift in Christ. Spiritual formation begins with a biblical explanation of freedom and holiness. A Christian worldview has to be the background to Christian formation, functioning as a correction of the commonly- accepted naturalistic worldview. A personal experiential relationship with God is the key to successful growth towards realistic and practical holiness in daily life. ‘Dos and don’ts’ that usually arise at the beginning of religious education shall be experienced as liberating instructions, if they are offered as guidance to a fully persuaded mind and a devotedly loving heart.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2024, 14, 1; 143-163
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cognitive and semantic universals in translations of Psalm 139
Kognitywne i semantyczne uniwersalia w translacjach Psalmu 139
Autorzy:
Płuciennik, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/579370.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
psalms
body in language
body anchor
the sublime
appearance markers
personal liberty
semantic universals
psalmy
ciało w języku
zakotwiczenie znaczenia w ciele wzniosłość
markery wyglądu
wolność osobista
uniwersalia semantyczne
Opis:
Umberto Eco clearly states the concept of semantic universals in a short essay. He presents a kind of ethics that starts with cognitive semantic universals rooted in our body. These universal concepts, according to Eco are such because they are independent of any particular culture. Such concepts as for instance “top and bottom”, “left and right”, or “a sense of personal liberty” are rooted in the basic fact that we are bodies. The “sense of personal liberty” is especially important here. This claim is similar to cognitive semantics, especially as presented by Mark Johnson. This article presents an application of those claims to the analysis of Polish translations of Psalm 139. My main claim is that the ancient Hebrew concept of a person is not at odds with such secular semantic approaches as provided by Eco and Johnson. Psalm 139 might be a perfect representation of the cultural polarization of the concept in the process of linguistic and cultural translation and transition. Besides it is this polarization of the concept of this sense of personal liberty which is the focus of this article. My main focus is on Polish translations with circumstantial references to English and Swedish translations. In this article I focus my study of the two minor parts of Psalm 139: one referring to psalmist running from God to heavens, and second, about hating the evil.
Umberto Eco wyraźnie ujmuje koncepcję semantycznych uniwersaliów w krótkim eseju. Przedstawia rodzaj etyki, która zaczyna się od poznawczych semantycznych uniwersaliów zakorzenionych w naszym organizmie. Te uniwersalne koncepcje, według Eco są takimi, ponieważ wolne są od wpływów kultury. Takie pojęcia jak na przykład "góra i dół", "lewo i prawo", lub "poczucie wolności osobistej" są zakorzenione w podstawowym fakcie, że jesteśmy cieleśni. "Odczucie wolności osobistej" jest tu szczególnie ważne. Twierdzenie to jest podobne do semantyki poznawczej, zwłaszcza tej przedstawionej przez Marka Johnsona. W artykule tym przedstawiono zastosowanie tych twierdzeń do analizy polskich przekładów Psalmu 139. Główne założenie autora jest takie, że starożytna hebrajska koncepcja osoby nie stoi w sprzeczności ze świeckim podejściem semantycznym Eco czy Johnsona. Psalm 139 może być idealnym przedstawieniem polaryzacji kulturowej koncepcji w procesie translacji językowej i kulturowej. Dodatkowo jest to polaryzacja koncepcji odczucia wolności osobistej, która jest tematem tego artykułu. Główny nacisk położony jest tutaj na polskich przekładach z okolicznościowymi odniesieniami do tłumaczenia angielskiego i szwedzkiego. W tym artykule autor skupia się na zbadaniu dwóch mniejszych części Psalmu 139: jednej odnoszącej się do psalmisty, Boga i niebios, i drugiej, o nienawiści do zła.
Źródło:
Zagadnienia Rodzajów Literackich; 2015, 58/116 z. 2; 29-49
0084-4446
Pojawia się w:
Zagadnienia Rodzajów Literackich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Comparative analysis of Plato’s and John Stuart Mill’s approaches towards the notion of liberty
Autorzy:
Davletyarova, Makpal
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1188102.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Przedsiębiorstwo Wydawnictw Naukowych Darwin / Scientific Publishing House DARWIN
Tematy:
Plato
John Stuart Mill
liberty
freedom of expression
liberalism
Opis:
Study towards the notion of liberty remains relevant at any time since the idea of freedom remains a basis of the contemporary democracies and other modern liberal political regimes. This article traces the differences between the two theoretical approaches towards the liberty: of the ancient Greek philosopher, Plato and the British economist and politician of the XIX century, John Stuart Mill. The research reveals common features of the concepts: while Plato can be considered to be a representative of the ancient philosophy with the peculiar comprehending of liberty notion, John Stuart Mill, adhering liberalist views, proposes the classical understanding of the concept. Moreover, the article will contribute to the distinguishing between the contemporary perception towards the freedom and the ideas of philosophers of the past. In addition, the research is based on the comparative analysis of the following criteria: the authors' attitude to the concept of liberty in general, views on the freedom of speech, freedom of expression, freedom of the will, approaches to the political regimes, like tyranny and democracy, opinions about the necessity of customs, as well as about the issues of individuality, personal development, and the system of citizens' control.
Źródło:
World Scientific News; 2016, 56; 252-262
2392-2192
Pojawia się w:
World Scientific News
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Criminal liability for (self)-liberation of a person legally deprived of liberty under German, Swiss, Austrian and the Principality of Liechtenstein’s law
Autorzy:
Poniatowski, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2197780.pdf
Data publikacji:
2023-04-26
Wydawca:
Uczelnia Łazarskiego. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
offence of liberation (and self-liberation) of a person deprived of liberty
offence of facilitating escape of a person deprived of liberty
offence of instigating to escape
Opis:
The subject of the article are the regulations concerning the escape of a person legally deprived of liberty, that are in force in countries with a Germanic legal tradition. The analysis of German, Swiss, Austrian and the Principality of Liechtenstein’s law is conducted against a background of Polish solutions. The aim of the study is to present similarities and differences between the solutions adopted in particular German-speaking countries, as well as between these solutions and the regulations contained in the Polish Penal Code.
Źródło:
Ius Novum; 2023, 17, 1 ENG; 39-51
1897-5577
Pojawia się w:
Ius Novum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy Łukasz Opaliński młodszy był regalistą? Filozofia ustroju państwa i postawa wobec liberum veto marszałka nadwornego koronnego
Was Łukasz Opaliński jr a monarchist? The Court Marshal of the Crown’s philosophy of the system of the state and attitude towards liberum veto
Autorzy:
Dankowski, Zbigniew Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/533293.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Tematy:
Opaliński
Commonwealth of Poland–Lithuania
17th century
“golden liberty”
state philosophy
Court Marshal of the Crown
Wielkopolska
monarchists
liberum veto
Rzeczpospolita Obojga Narodów
XVII w.
„złota wolność”
filozofia państwa
marszałek nadworny koronny
monarchiści
Opis:
Łukasz Opaliński, known as younger, represented one of the most powerful magnate clans in Wielkopolska and Poland in the 17th century. Holding a high senatorial office, that of the Court Marshal of the Crown – he made himself known as a writer and philosopher of the political system, and also as a superb politician. Older historiographic works perceived him as a monarchist and adherent of the successive courts. These were only the studies by Władysław Czapliński that portrayed him as a politician who was an apologist of the political system of the Commonwealth of Poland–Lithuania. In fact, Opaliński was a political maverick, and his views – expressed both in his writings and political actions – resulted from the correlation of an attitude of an enlightened magnate of mid-17th century, caring mostly about the interest of his clan, and further – that of the state, certainly proud of the political system of his country, yet perceiving also its erosion. Opaliński’s works in philosophy of state, notably Rozmowa plebana z ziemianinem, Obrona Polski, and Coś nowego?, prove the broad horizon of his thoughts. The dignitary’s concepts are innovative, and more importantly in no way unrealistic. The magnate found the system of the Commonwealth the standard, and considered the “golden liberty” of nobility the most perfect social system, in which he was seconded by other writers of the time. Yet, Opaliński was aware of the shortcomings resulting from the accruing “exorbitancy”, and especially from the anarchisation of the Polish parliamentary movement. He perceived the existence of liberum veto as a necessity, however proper, yet was afraid that inappropriate people could exploit it, hence he postulated its use only in matters of state importance.
Łukasz Opaliński zwany młodszym reprezentował jeden z najmożniejszych rodów magnackich w Wielkopolsce i całej Rzeczpospolitej w XVII w. Piastując wysoki urząd senatorski – marszałka nadwornego koronnego, dał się przede wszystkim poznać jako publicysta i filozof ustroju, a także nieprzeciętny polityk. Starsza historiografia widziała w nim regalistę i poplecznika kolejnych dworów. Dopiero studia Władysława Czaplińskiego ukazują go jako polityka będącego apologetą ustroju państwa polsko-litewskiego. W rzeczywistości Opaliński był politycznym lawirantem, zaś jego poglądy wyrażane zarówno w publicystyce, jak i w działaniach politycznych były korelacją postawy oświeconego magnata połowy XVII w. dbającego głównie o interes swojego rodu, w dalszej kolejności państwa, na pewno dumnego z ustroju Rzeczpospolitej, ale dostrzegającego jego wynaturzenia. Dzieła Opalińskiego z zakresu filozofii państwa, takie jak Rozmowa plebana z ziemianinem, Obrona Polski, czy Coś nowego?, wykazują szerokie horyzonty w myśli marszałka nadwornego i jego nieprzeciętne zdolności publicystyczne. Pomysły, jakie wykazuje Opaliński w swoich pracach, są nowatorskie, a co najważniejsze realne, nie oderwane od istniejącej rzeczywistości. Ustrój Rzeczpospolitej był dla magnata wielkopolskiego wzorem. „Złotą wolność” szlachecką uważał za najdoskonalszy ustrój społeczny, w czym wtórowali mu inni publicyści epoki. Opaliński był jednak świadomy niedomagań wynikających z nawarstwiających się „egzorbitancji”, a w szczególności z anarchizacji polskiego parlamentaryzmu. Instytucję liberum veto odbierał jako słuszną konieczność, natomiast obawiał się jego korzystania przez nieodpowiednie osoby, stąd postulował stosowania jej wyłącznie do spraw wagi państwowej.
Źródło:
Studia z Dziejów Państwa i Prawa Polskiego; 2014, 17; 37-47
1733-0335
Pojawia się w:
Studia z Dziejów Państwa i Prawa Polskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
David Hume’s Theory of Action
Autorzy:
Van den Abbeel, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2010385.pdf
Data publikacji:
2016-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
theory of action
motivation
passion
reason
will
liberty
necessity
human nature
Opis:
The main goal of this paper is to reconstruct David Hume’s theory of action from the perspective of the second book Of the Passion in his work A Treatise of Human Nature. My paper will proceed in three steps. In the first part I present the main assumptions of Hume’s views on action together with a general outline of his theory. I show that for Hume action has a uniform character and that there is a constant relation between action and the motive which can be understood as desire or aversion. Next, in the second part, the main elements involved in the process of human activity will be outlined, such as: passions, will, liberty, and reason. Although Hume emphasizes that the passions are the main motive of action, since they have the power to initiate and withhold action, reason also plays an important role. In order to come to a better understanding, I will consider the functions which these elements are playing in human action and some of the problematic issues which are connected with them such as, whether each of the passions can motivate a person to action, what the relationship between passions and will is, and what kind of relation between passions and reason can be found. Finally, in the third and last part of my paper, I will conclude with a schematic outline of human action and the relation between different components engaged in the process of action.
Źródło:
Kultura i Edukacja; 2016, 2(112); 53-65
1230-266X
Pojawia się w:
Kultura i Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Defining the Ideological ‘Enemy’: The KGB’s Reports on ‘Trends in the Tactics of the Enemy for Conducting Ideological Subversion’, 1974–1988
Definicja „wroga” ideologicznego: Raporty KGB o „Tendencjach dotyczących taktyki wywrotowych działań ideolo- gicznych wroga” 1974–1988
Autorzy:
Selvage, Douglas
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/24987857.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
Tematy:
KGB
Stasi
ideological subversion
Conference on Security and Organization in Europe (CSCE)
human rights
Ronald Reagan
Radio Free Europe
Radio Liberty
United States Information Agency (USIA)
Narodno-Trudovoy Soyuz Rossiyskikh Solidaristov (NTS)
dissidents
détente
wywrotowe działania ideologiczne
Konferencja Bezpieczeństwa i Współpracy w Europie
prawa człowieka
Radio Wolna Europa
Agencja Informacyjna Stanów Zjednoczonych (USIA)
dysydenci
odprężenie
środowiska opozycyjne
Opis:
Beginning in 1974, the Soviet Committee for State Security (KGB) began sending the other Soviet-bloc security services annual or semi-annual reports entitled "Trends in the Tactics of the Enemy for Conducting Ideological Subversion against the USSR". The reports focused on real and alleged efforts of the United States, as well as China, Islamic countries and foreign organisations, to encourage political opposition inside the Soviet Union. The reports, in conjunction with the triennial meetings of the divisions of the Soviet-bloc security services responsible for combatting "ideological subversion", served to mobilise these "fraternal organs" against increased foreign influence and contacts in the wake of the East-West détente of the 1970s. They also signalled areas in which the KGB would seek assistance from its allied security services. The article analyses the evolving content of the reports and the reaction of the Soviet-bloc security services to them based on the example of the East German Stasi.
Od 1974 r. sowiecki Komitet Bezpieczeństwa Państwowego (KGB) zaczął przekazywać służbom bezpieczeństwa z innych krajów bloku wschodniego roczne lub półroczne raporty pt. "Tendencje dotyczące taktyki wywrotowych działań ideologicznych wroga przeciw ZSRR". Raporty skupiały się na rzeczywistych lub domniemanych działaniach USA, a także Chin, krajów islamskich i zagranicznych organizacji mających na celu wzmacnianie opozycji politycznej w ZSRR. Raporty w połączeniu z odbywającymi się raz na trzy lata spotkaniami wydziałów służb bezpieczeństwa krajów bloku wschodniego odpowiedzialnych za zwalczanie "wywrotowych działań ideologicznych" miały mobilizować „bratnie organy” do przeciwdziałania wpływom zagranicy i kontaktom zagranicznym nasilającym się za sprawą odprężenia w stosunkach Wschód–Zachód w latach siedemdziesiątych. Raporty sygnalizowały także obszary, w których KGB zabiegała o pomoc sojuszniczych służb bezpieczeństwa. Artykuł analizuje zmieniające się treści raportów oraz ich odbiór przez służby bezpieczeństwa bloku wschodniego na przykładzie Stasi w NRD.
Źródło:
Aparat Represji w Polsce Ludowej 1944–1989; 2020, 18; 389-403
1733-6996
Pojawia się w:
Aparat Represji w Polsce Ludowej 1944–1989
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Die Ökologie der Person – Kantische Motive des Personbegriffs . in Karol Wojtyłas Person und Tat
The Ecology of Person – Kantian Motives in the Concept of Person in Karol Wojtyła’s The Acting Person
Autorzy:
Waleszczuk, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/426627.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
ecology of man
person
liberty
love
Opis:
Apart from many legitimate concerns about ecology, the most important contemporary concern should be of anthropological nature and must address the human being as a person (Benedikt XVI). What is man? Are human beings free? What should human beings do? These Kantian questions also describe the main starting points of Karol Wojtyła’s philosophy in The Acting Person. With regard to the importance of the question (ecology of man) our challenge is divided into three parts. First, man is a person; second, his call is to liberty and last, responsible love is an emanation of personal dignity. In this manner the three important points in Wojtyła’s philosophy (person, liberty, love) are well characterized. The essence of man is his personal dignity as a source for the possibility of free (responsible) decisions – “the act”. The experience of morality is included in the experience of being a person. Wojtyła poses the question “how do I understand who I am throughout my acts?” Like Kant, the author emphasizes the importance of free will, conscientiousness as an obligation, which speaks to the conscious person. I determine myself through my own decision (person´s actions). For Wojtyła, participation in love is the basis of all human personal experiences. “Only persons participate in love”. Participation in the character of the other becomes – in the language of Wojtyła – “the choice of the other person in myself ”.
Źródło:
Logos i Ethos; 2013, 2(35); 235-258
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 142

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies