Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Latour" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 37
Tytuł:
W obliczu Gai, w obliczu wojny
Autorzy:
Łukasz, Jonak,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/897083.pdf
Data publikacji:
2018-08-02
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Bruno Latour
Opis:
-
Źródło:
Przegląd Humanistyczny; 2018, 62(1 (460)); 205-212
0033-2194
Pojawia się w:
Przegląd Humanistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
STANISŁAW LATOUR 1927-2007
STANISLAW LATOUR (1927-2007)
Autorzy:
Makowska, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/539312.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Narodowy Instytut Dziedzictwa
Tematy:
STANISLAW LATOUR
Stanisław Latour
architekt
odbudowa Zamku Książąt Pomorskich w Szczecinie
Opis:
Professor Stanislaw Latour, an outstanding architect, researcher, and teacher of several generations, died on 20 October 2007. He was held in high regard not only for concrete conservation accomplishments but also for his exceptional personality: courage, modesty, 'joie de vivre', and the urge to render help to others. A graduate of the Faculty of Architecture at the Warsaw Universiry of Technology (1952), he devoted the majority of his professional life to the protection and documentation of the cultural heritage of Szczecin and the Western Territories. During the 1950s he organised in Szczecin the first project studio of the State Enterprise Ateliers for the Conservation of Historical Monuments and played a prominent part in the reconstruction of the Castle of the Pomeranian Dukes. His conservation achievements include i. a. the cathedral of St. James the Apostle in Szczecin and the adjoining Vicarage, the church of St. John the Evangelist, and the Podzamcze quarter as well as the preservation, renovation and modernisation of small towns in Western Pomerania. St. Latour also designed new buildings such as the residential-catechesis complex next to the church of St. John the Evangelist or the sacral complex of St. John Bosco. For over thirty years he was connected with the Technical University of Szczecin, where he performed assorted duties, including that of Pro-Rector. A member of numerous organisations and institutions i. a. Association of Polish Architects, ICOMOS, as well as an expert for the Minister of Culture and National Heritage, Professor Latour was an unquestioned authority for Polish conservators and all people involved in the protection of Polish historical monuments, teaching them how to experience and protect beauty and how to speak about it.
Źródło:
Ochrona Zabytków; 2007, 2; 93-95
0029-8247
Pojawia się w:
Ochrona Zabytków
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Stanisław Latour nie żyje
Autorzy:
Paszkowski, Z.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/218315.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Stowarzyszenie Konserwatorów Zabytków
Tematy:
Latour Stanisław
architekt
architektura
konserwator zabytków
urbanistyka
Latour Stanislaw
architect
architecture
conservator
Opis:
W dniu 21 października 2007 odszedł od nas niespodziewanie ceniony i lubiany przez wszystkich Profesor Stanisław Latour (de Latour). Architekt, urbanista, konserwator zabytków, miłośnik i znawca historii architektury, profesor Politechniki Szczecińskiej na Wydziale Budownictwa i Architektury, wieloletni dyrektor Instytutu Architektury i Planowania Przestrzennego, założyciel i były wieloletni kierownik Zakładu Teorii i Historii Architektury i Konserwacji Zabytków, członek Komitetu Architektury i Urbanistyki PAN, TUP, SARP, Miejskiej Komisji Urbanistycznej, wychowawca wielu pokoleń architektów, autor i promotor wielu prac naukowych i realizacji konserwatorskich.
On October 21, 2007 passed away suddenly appreciated and liked by all of Professor Stanislaw Latour (Latour). Architect, urban planner, restorer, a lover and connoisseur of the history of architecture, Szczecin University of Technology professor at the Faculty of Civil Engineering and Architecture, longtime director of the Institute of Architecture and Spatial Planning, the founder and former longtime head of the Department of Theory and History of Architecture and Monument Preservation, a member of the Committee of Architecture and Urban Sciences , TUP, SARP, the Municipal Commission of Urban Planning, tutor of many generations of architects, author and promoter of numerous scientific papers and implementation of conservation.
Źródło:
Wiadomości Konserwatorskie; 2007, 22; 117-118
0860-2395
2544-8870
Pojawia się w:
Wiadomości Konserwatorskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Market Value and Victorian Hybrids Dickens and Marx Against Latour
Autorzy:
Tavlin, Zachary
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1011725.pdf
Data publikacji:
2014-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Latour
Dickens
Marx
modernity
Victorian
Opis:
When Bruno Latour says that “we have never been modern,” he means only to recognize that the ‘actually living’ of modernity (or the temporal duration we’ve often categorized as ‘modernity’) is something altogether different (and far more complicated) than the theoretical apparatus by which academic intellectuals use to describe and categorize it. The modern condition, then, involves a separation between the socio-economic creation of ‘hybrid objects’ and theoretical reflection on society. This reflection takes the form of ‘purification,’ or a clear distinction between nature and culture, science and politics. Drawing upon Charles Dickens’ last completed novel, Our Mutual Friend, as well as Marx, I will argue that already in Victorian England we can find coherent representations of modernity that defy Latour’s high standard of actualized purification (or a visible ‘reality’ that conforms to our purified categorizations). That is, in Dickens and Marx we can find a literary-economic discourse of ‘modernity’ (which may also be Victorian post-humanism) that already recognized the failure of ‘purification’ as the result of expansive capitalism.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2014, 13, 3; 23-37
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Rozstępy” przyszłości: o trudnych powiązaniach technologii, kultury i natury
„Ruptures” of the future: on the hard relationship between technology, culture and nature
Autorzy:
Jewdokimow, Marcin
Markowska, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470538.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
posthumanism
technology
culture – nature
Latour
AmI
Opis:
Based on an interpretation of selected texts concerning ambient technology (AmI) the article critically discusses the relationship between technology, culture and nature. A posthumanistic approach to the analysis is adopted, allowing for the unveiling of the ruptures and splits related to such issues as subjectivity, culture-nature dichotomy and technological development.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2014, 12, 1; 133-152
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Is the Future Soviet? USSR-2061 and the Reality of Utopia
Czy przyszłość jest radziecka? USSR-2061 i rzeczywistość utopii
Autorzy:
Privalov, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/15598080.pdf
Data publikacji:
2021-10-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
utopia
space
USSR
Levitas
Latour
kosmos
ZSRR
Opis:
USSR-2061 is a Russian futuristic online project that imagines a new USSR a century after Gagarin’s journey into space. This article connects the project to Soviet space utopianism and the nostalgia that followed it, while seeing USSR-2061 and its artefacts in the light of utopian studies. In particular, the project’s hesitation with regard to utopianism and its thirst for realism are situated within a classical utopian problem of how to achieve real, not only imaginary, transformations. Such realism generally coincides with Levitas’ (2013) framework of utopia as a method, and, as the analysis shows, it hinders the construction of “an image of a future” at which the project aims. Instead, the resulting narratives and visions commonly overlap with the official Russian political discourse that makes use of Soviet nostalgia, or fall into retrofuturistic replications of commonly satirized Soviet discourses. However, a different way of constructing utopia is also present in USSR-2061, even if it is never highlighted. To make utopia possible in anti-utopian times, one might need to rethink its place of possibility or topos. Theoretically, such an alternative is presented in connection to Latour’s (2017) Terrestrial, a place with agency that in utopian terms presupposes a transgression of the boundary between the real and imaginary, the political and cultural. In the same line, the paper argues that USSR-2061 might attempt the construction of a new utopia through rethinking space. This might be fostered through the inclusion of cosmist ideas such as those of Vladimir Vernadsky and Alexander Chizhevsky, whose intersections with Latourian framework have previously been observed.
USSR-2061 to rosyjski futurystyczny projekt online, który prezentuje nowy ZSRR, wiek po locie Gagarina w kosmos. Artykuł łączy projekt z radzieckim kosmicznym utopizmem oraz nostalgią, która po nim pozostała, badając USSR-2061 i jego artefakty przez pryzmat studiów nad utopiami. Szczególny nacisk położony zostaje na przenikające projekt napięcie pomiędzy jego utopizmem a pragnieniem realizmu, które usytuowane zostaje w ramach tradycyjnego toposu utopii, tj. tego jak osiągnąć rzeczywistą, a nie jedynie wyobrażeniową zmianę świata. Ów wymiar realistyczny powiązany jest z koncepcją utopii jako metody u Levitasa, co – jak dowodzi artykuł – utrudnia konstruowanie „obrazu przyszłości”, do którego zmierza projekt. Zamiast tego, powstałe wizje i narracje albo pokrywają się z oficjalnym rosyjskim dyskursem politycznym wykorzystującym radziecką nostalgię, albo popadają w retrofuturystyczne powtórzenie satyrycznego ujęcia radzieckich dyskursów. Jednakże w USSR-2061 występuje również inny sposób konstruowania utopii, choć nie zawsze jest on podkreślany. Aby uczynić utopię możliwą w anty-utopijnych czasach, należy przemyśleć jej warunki możliwości czy jej topos. W sensie teoretycznym, taką alternatywę przedstawia Latour w idei Ziemskości (Terrestrial) (2017), oznaczającej miejsce, które w utopijnych kategoriach poprzedza przekroczenie granicy pomiędzy rzeczywistym i wyobrażonym, politycznym i kulturowym. W tym samym duchu, artykuł ukazuje USSR-2061 jako próbę stworzenia nowej utopii poprzez przemyślenie przestrzeni. Pomocne w tym są odniesienia do idei kosmizmu u Władimira Wiernadskiego i Aleksandra Czyżewskiego, których związki z podejściem Latoura były już przedmiotem badań.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2021, 41, 3; 193-228
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kontekst jest do bani
Autorzy:
Felski, Rita
Hoffmann, Krzysztof
Szwebs, Weronika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1365881.pdf
Data publikacji:
2017-08-12
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
hermeneutyka podejrzeń
Bruno Latour
historyzm krytyczny
kontekst
Opis:
Niniejszy artykuł czerpie z  prac Bruno Latoura, aby zakwestionować konwencjonalne metody „historycyzacji” i „kontekstualizacji” dzieł sztuki. Zwyczajowo za kontekst uznaje się oryginalny kontekst historyczny, a akt historycyzacji tekstu polega na połączeniu go z innymi tekstami i zdarzeniami wewnątrz tego samego odcinka czasu. W artykule przekonuję, że takie podejście historystyczne nie jest w stanie wyjaśnić transtemporalnych ruchów tekstów, ich zdolności do rezonowania w różnych okresach i sposobów, na jakie do nas dzisiaj przemawiają. Co więcej, tradycyjne modele kontekstu i jego korelatów (społeczeństwa, władzy, ideologii, itp.) zwykle pomniejszają lub jawnie negują sprawczość dzieł sztuki. Co by się stało, gdybyśmy pomyśleli o owych dziełach jako pozaludzkich aktorach, którzy zmieniają aktualną sytuację, wprowadzając różnicę? Takie podejście wymaga od nas rozpoznania specyfiki dzieł sztuki oraz ich towarzyskości i światowości. Dzieła sztuki nie są heroicznymi aktorami zaangażowanymi w nieskończony sprzeciw, subwersję i opór; są raczej współzależnymi współaktorami zanurzonymi w sieć różnorodnych załączników i powiązań, które pozwalają im przetrwać.
Źródło:
Forum Poetyki; 2017, 8-9; 94-111
2451-1404
Pojawia się w:
Forum Poetyki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Kamienie niepokoją się i stają się agresywne”. Holokaust w świetle ekokrytyki
“Stones are troubled and becoming aggressive”. The Holocaust in the Light of Ecocriticism
Autorzy:
Ubertowska, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1389696.pdf
Data publikacji:
2015-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Holocaust studies
ecocriticism
nature
Bruno Latour
Piotr Rawicz.
Opis:
The article is an attempt to apply the theoretical and analytical tools derived from ecocriticism and the environmental studies, in the analyses of the literature of the Holocaust. The author proposes a thesis that a full recognition of the role of non-human factors (non-humans), such as nature, landscape, climate, plants and animals became only possible after the anthropocentric paradigm in the humanities have been overcome and a new, supra-species kind of “agency”—elaborated from the theory of Brunon Latour—became widespread. The principal part of the essay contains the analyses of the role of landscape, organic and inorganic nature in the autobiographical prose of Piotr Rawicz, Henryk Grynberg and Wilhelm Dichter. In all of the studied writings nature assumes the function of an ethical subject and additionally the role of anti-historical narration.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2015, 25; 93-111
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dyskretny urok irracjonalizmu (odpowiedź na Chocholi taniec)
The Discreet Charm of Irrationalism (a Response to The Dance of a Straw Man)
Autorzy:
Kaczmarczyk, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/427445.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
konstruktywizm
irracjonalizm
Bruno Latour
Max Weber
constructivism
irrationalism
Opis:
Odpierając zarzuty polemistów, autor artykułu zwraca uwagę na dużą rolę jasności i precyzji pojęć w prowadzeniu polemik naukowych oraz wyjaśnia bronione przez siebie wcześniej stanowisko umiarkowanego konstruktywizmu w socjologii. W konkluzji przypisuje swym krytykom nie w pełni wyartykułowany irracjonalizm, który wynika, jego zdaniem, zarówno z fascynacji myślą społeczną Brunona Latoura, jak i z powierzchownej interpretacji Maksa Webera.
Rebutting the responses of his polemists, the author emphasizes the pivotal role of the concepts’ clarity and precision in scholarly debates. He further explains the standpoint of moderate constructivism in sociology that he has earlier defended. In conclusions, he ascribes tacit irrationalism to his critics, which according to him results from the fascination with Bruno Latour’s social theory as well as the superficial reading of Max Weber.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2020, 2(237); 29-37
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Amodernistyczna filozofia Paula Feyerabenda
Paul Feyerabend’s Amodern philosophy
Autorzy:
Mączka, Dorian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18656236.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Feyerabend
Latour
modernizm
postmodernizm
amodernizm
modernity
postmodernism
amodernity
Opis:
Paul Feyerabend’s philosophy, mainly due to his radically pluralistic claims, may be regarded as an example of postmodern philosophy of science. At the same time Feyerabend’s thought contains some strictly modern ideas and noticing those ideas is important for proper reading of his works. In this paper, in order to properly understand this conceptual tension, I compare Feyerabend’s philosophy with Bruno Latour’s idea of amodernity. The first part of the paper presents modern and postmodern themes present in Feyerabend’s works. The second part elucidates the concept of amodernity expounded by Latour in the essay We have never been modern. In the third part I show that Feyerabend’s philosophy displays all of the most important features of amodern way of thinking (in Latour’s sense). In the final section I discuss how the interpretation of Feyerabend’s thought as an example of amodern philosophy may be fruitful in further research.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2018, 41, 2; 77-97
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Modernity and Utopia in Bruno Latour’s We Have Never Been Modern and Gabriel Josipovici’s What Ever Happened to Modernism
Autorzy:
Sawa, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807490.pdf
Data publikacji:
2019-10-23
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
nowoczesność; modernizm; utopia; Utopia; Thomas More; Bruno Latour; Gabriel Josipovici
modernity; Modernism; utopia; Utopia; Thomas More; Bruno Latour; Gabriel Josipovici
Opis:
Nowoczesność i utopia w Bruno Latoura We Have Never Been Modern i Gabriela Josipovici What Ever Happened to Modernism Celem artykułu jest zbadanie relacji pomiędzy utopią a nowoczesnością na podstawie Utopii Thomasa More’a oraz dwóch ważnych współczesnych studiów nad nowoczesnaścią: We Have Never Been Modern (1992) autorstwa Bruno Latoura oraz What Ever Happened to Modernism? (2010) napisanym przez Gabriela Josipovici. Ambiwalentna natura nowoczesnego prototypu utopii, która wykazuje obecność zarówno impulsu (e)utopijnego, jak i dystopijnego (krytycznego), zdaje się znajdować swoje odzwierciedlenie w naturze nowoczesności. Krytyczny aspekt nowoczesności odsłania fakt, że dwa podstawowe dążenia epoki nowoczesnej — do wolności i dominacji — okazują się jej największym obciążeniem zarówno w sferze socjopolitycznej, jak też w literaturze i sztuce.
This article seeks to explore the relation between utopia and modernity on the basis of Thomas More’s Utopia (1516) as well as two seminal contemporary studies: Bruno Latour’s We Have Never Been Modern (1992) and Gabriel Josipovici’s What Ever Happened to Modernism? (2010). The ambiguous nature of the modern prototype of utopia which displays both the eutopian and the dystopian (self-critical) impulse seems reflected in the nature of modernity. With auto-criticism inscribed in the constitution of both utopia and modernity, the leading desires of the modern period—for a greater emancipation and domination—prove to be its greatest burden both in the socio-political sphere as well as in art and literature.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2017, 65, 11; 161-175
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Squeezing Data Science into Latour’s Blackbox. Theoretical Implications of Testing for Unidirectionality
Autorzy:
Darius, Juszczak, Mark
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/890477.pdf
Data publikacji:
2019-12-30
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:
Bruno Latour
Black Box
Epistemology
Algorithms
Data Scientists
Unidirectionality
Opis:
Latour’s Black Box is a dynamic gateway that segregates the continuum of scientific processes into those that occur before and after a certain critical point: the shift from ‘science in the making’ to ‘ready made science’. For reasons that will be explored in this paper, the field of data science does not appear to follow a unidirectional heuristic in the way that technologies transition from ‘in the making’ to ‘ready made’. This paper is a theoretical analysis of the extent to which the fundamental technologies of data science either violate or adhere to this heuristic. If data science does not follow a unidirectional heuristic, is there any evidence as to the causes of this dynamic and, furthermore, are the limitations, as they may exist, a function of technological advancement or a function of the theoretical limits of the field of data science itself?
Źródło:
International Journal of Pedagogy, Innovation and New Technologies; 2019, 6(2); 133-138
2392-0092
Pojawia się w:
International Journal of Pedagogy, Innovation and New Technologies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem dualistycznego podziału na naturę i kulturę. O postkonstruktywizmie i konstruktywizmie kulturowym
The Problem of the Dualistic Distinction of Nature and Culture. On Postcontructivism and Cultural Constructivism
Autorzy:
Markiewka, Tomasz Szymon
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/636940.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
anti-dualism
Bruno Latour
dualism
cultural constructivism
postconstructivism
Richard Rorty
Opis:
The aim of the article is to present how postconstructivism tries to overcome the dualistic distinction between nature and culture (and why this is so important issue). In order to do this, the author of the text compares postconstructivism with cultural constructivism (and its way of dealing with above-mentioned dualism). The former is represented by Bruno Latour, the latter is represented by Richard Rorty. Cultural constructivists want to weaken the nature/culture distinction by persuade us that every object of our knowledge is a cultural object and one should never use nature as an argument. Postconstructivists say that we should stop using both the notion of nature and the notion of culture in our debates.
Źródło:
Przegląd Kulturoznawczy; 2013, 1(15); 100-110
1895-975X
2084-3860
Pojawia się w:
Przegląd Kulturoznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Circulation of Knowledge in Humanities: A Case Study from the Perspective of Actor–Network Theory
Autorzy:
Markiewka, Tomasz Szymon
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2199830.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Projekt Avant
Tematy:
Latour
Derrida
Callon
black box
Actor–Network Theory
actor
literary studies
Opis:
There are many case studies showing the benefits of the conceptual framework of Actor– Network Theory (ANT). It is enough to mention the classic texts by Bruno Latour on the Amazon forest and Michel Callon on scallop fishing. However, there are not many case studies discussing the circulation of knowledge in the humanities with the use of vocabulary taken from ANT. This text tries to partially fill the gap, analyzing a case encompassing the areas of both literary studies and philosophy. The main topic of the paper is the circulation of Jacques Derrida’s views – or the views attributed to Derrida – as exemplified by one of his theses. The purpose of the text is not to reflect on the value of Derrida’s reflections, but only to show how the knowledge of his thought spread from France, through the USA, to Poland, from the 1960s to the beginning of the 21st century. Besides proving that the ANT vocabulary is suitable for studying the phenomenon of the circulation of knowledge in the humanities, the case study also shows that this vocabulary should be enriched. The author of the text proposes the concept of symbolization to better understand how Derrida and the ideas attributed to him have been perceived in various texts.
Źródło:
Avant; 2018, 9, 3; 81-95
2082-6710
Pojawia się w:
Avant
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kolektyw edukacyjny 2.0. Między inspiracjami lekturą prac Makarenki a Latourem
Educational Collective 2.0. Between the inspirations of reading Makarenko and Latour
Autorzy:
Chutorański, Maksymilian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1388003.pdf
Data publikacji:
2017-09-28
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Tematy:
A. Makarenko
Bruno Latour
educational collective
pedagogy of things
nonanthropocentric pedagogy
Opis:
The text is devoted to the question of the contemporary relevance of – central to the Makarenko’s pedagogy – the category of the collective. Confronting its understanding as developed by the Soviet pedagogue with researchers referring to the so-called “flat ontology”, I develop a thesis that makes it possible to cross the dualistic way of thinking about culture and nature. Consequently, it allows then question concerning the “extended” non(only)human educational community to be posed.
Źródło:
Problemy Wczesnej Edukacji; 2017, 39, 4; 22-30
1734-1582
2451-2230
Pojawia się w:
Problemy Wczesnej Edukacji
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 37

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies