Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "La Salette" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Arcabas’s paintings in the Shrine of Our Lady of La Salette
Malowidła Arcabasa w sanktuarium Matki Bokiej w La Salette
Autorzy:
Szweda, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/560571.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Jean-Marie Pirot
Arcabas
La Salette
Our Lady
Missionaries of Our Lady of La Salette
Shrine of Our Lady of La Salette
Matka Boska
misjonarze saletyni
sanktuarium w La Salette
Opis:
Acting under the nickname Arcabas, Jean-Marie Pirot is a contemporary French religious painter, totally unknown in Poland. Arcabas’s artistic output is enormous, albeit difficult to catalogue. Today his works can be admired in many churches in France, in other locations across Europe, as well as in North and South America, or even in distant Japan. Our article presents a synthesis of the artistic path of Arcabas as a versatile painter who likes to influence human senses by colours while looking for harmony and beauty as God’s humble follower. In his works he transfers biblical scenes to canvas, transforming them into visual art. Moreover, we analysed six Arcabas’s paintings exhibited in the cradle of the congregation of Missionaries of Our Lady of La Salette, i.e. in the shrine of Our Lady of La Salette in France: The Wedding at Cana, Mouring at Calvary, Christ Pantocrator, The Symbols of Five Evangelists, Crowned Madonna with Child Jesus, La Salette – the Encounter. The artist’s smooth transitions from the literal to the abstract, and even combining both in a single work cause Arcabas’s works to be greeted with enthusiasm on the one hand, but criticized on the other. Jean-Marie Pirot’s art is far from clear or easy to absorb; it is rather challenging and ambiguous. It holds a mystery that intrigues, invites and encourages us to look deeper. It contains strong links to traditional Christian art, both eastern and western. The painter is not satisfied with merely becoming part of the long tradition and being inspired by themes from the repertoire of the past. He is not a slave to traditional figurative art, although his works do contain references to this tradition; instead, he demonstrates his creativity, always coming up with something new. In addition, Arcabas’s output demonstrates exceptional freedom in intertwining the sacred with the profane, sometimes suggesting that the very division should be rejected. His works, including those displayed in the shrine in La Salette, raise many questions, and provoke deep thoughts and many feelings, ranging from negative to positive. It should be emphasized that Arcabas’s paintings in the shrine of Our Lady of La Salette are not kitsch, but exemplify brilliant art of the 20th century.
Jean-Marie Pirot, działający pod pseudonimem Arcabas, to współczesny francuski malarz religijny, w Polsce zupełnie nieznany. Dorobek artystyczny Arcabasa jest ogromny, choć dzisiaj trudny do skatalogowania. Jego dzieła można podziwiać w wielu kościołach we Francji, a także w innych miejscach w różnych częściach Europy, w Ameryce Północnej i Południowej czy nawet w odległej Japonii. W naszym artykule ukazaliśmy w sposób syntetyczny drogę artystyczną Arcabasa, malarza wielostronnego, lubiącego działać na zmysły przez kolor, szukającego przy tym harmonii i piękna jako skromny naśladowca Stwórcy. W swoich dziełach przenosi on sceny z Pisma Świętego na płótno, czyniąc z nich sztukę malarską. Przeanalizowaliśmy ponadto sześć malowideł autorstwa Arcabasa znajdujących się w kolebce Zgromadzenia Księży Misjonarzy Saletynów, w sanktuarium Matki Boskiej w La Salette we Francji: Wesele w Kanie Galilejskiej, Ubolewanie na Kalwarii, Chrystus Pantokrator, Symbole czterech Ewangelistów, Ukoronowana Madonna z Dzieciątkiem, La Salette – spotkanie. Swobodne przechodzenie artysty od sensu obrazowego do abstrakcyjnego, a nawet łączenie obydwu w jednym dziele sprawia, iż realizacje Arcabasa z jednej strony przyjmowane są z wielkim entuzjazmem, a z drugiej krytykowane. Twórczość Jean-Marie Pirota nie należy do łatwej w odbiorze, jednoznacznej i czytelnej. Zawiera w sobie tajemnicę, która intryguje, zaprasza i zachęca do odkrywania. Widać w niej mocne odniesienie do tradycjonalnej sztuki chrześcijańskiej, tak wschodniej, jak i zachodniej. Jego sztuka nie zadowala się wpisywaniem się w długą tradycję i czerpaniem tematów z repertuaru przeszłości. Nawiązując do figuratywizmu tradycyjnego, nie pozostaje on jego niewolnikiem, ale tworzy i wynajduje coś nowego. W twórczości Arcabasa można dostrzec ponadto niezwykłą wolność w przenikaniu się tematów sacrum i profanum, sugerującą niekiedy, że taki podział należy odrzucić. Jego dzieła, także realizacje malarskie eksponowane w sanktuarium w La Salette, rodzą wiele pytań, prowokując do myślenia, wywołując u widza wiele różnych odczuć – od negatywnych po pozytywne. Trzeba więc podkreślić, że malowidła w sanktuarium Matki Boskiej w La Salette autorstwa Arcabasa nie są kiczem, lecz stanowią przykład wybitnej sztuki współczesnej XX wieku.
Źródło:
Folia Historica Cracoviensia; 2016, 22; 497-512
0867-8294
Pojawia się w:
Folia Historica Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sur les alpages de La Salette. 170ème anniversaire de l’Apparition de la Vierge Marie
On the Mountain Pastures of Salette. 170th Anniversary of the Apparition of the Virgin Mary
Na górskich pastwiskach La Salette. 170 rocznica objawień Najświętszej Maryi Panny
Autorzy:
Rabiej, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/594983.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Sanctuary of Notre-Dame in La Salette, Mariology, reconciliation
sanktuarium Notre-Dame w La Salette, mariologia, pojednanie
Opis:
The paper mentioned the time (twenty years ago) when the Cardinal Carlo Maria Martini (deceased August 31, 2012) gave a retirement in La Salette (at the time of the Italian national pilgrimage for the 150th anniversary of the Apparition of the Virgin Mary). At that time, it delivered a meditation on “the mystery of the suffering”. Since 170 years the words of Marie, by their simplicity and their rigour, keep a real topicality, in a world which always undergoes. The Sanctuary of Notre-Dame in La Salette, located in the Grenoble-Alps at 1787 m of altitude, accompanies the people by God, in the beautiful place. Already in May 1852 the bishop of Grenoble announced to diocesans the foundation of a large sanctuary comprising a church, the pilgrimage home, and the constitution of a special priest congregation for the service of the pilgrims. In the continuation the Missionaries of Notre-Dame of La Salette will exceed the limits of the diocese of Grenoble and the Hexagon for Norway, then Madagascar. The laws of the Republic anticlerical oblige them to emigrate towards the U.S.A., Italy, Belgium, Switzerland, Poland. Some of these establishments of the end of the 19th century will become the founders of new provinces. They are today about 920, present in twenty countries. Similarly, the Sisters Missionaries of Notre-Dame of La Salette, founded by the P. Crozet, and set up by the bishop of Soissons in its diocese in 1930. Today, they are 200 members in 9 countries (France, Brazil, Madagascar, Philippines, USA, Poland, Angola, Myanmar, Italy) – for any work of female apostolate.
W tekście przypomniano wydarzenie sprzed dwudziestu lat temu, kiedy kardynał Carlo Maria Martini (zmarły 31 sierpnia 2012 r.) głosił rekolekcje w La Salette (w czasie włoskiej, narodowej pielgrzymki, w 150. rocznicę objawień Najświętszej Maryi Panny. Dokumentuje to wydana wkrótce książka Maria cierpi nadal. Tajemnica cierpienia jest wpisana w objawienie saletyńskie. Od 170 lat słowa Matki Bożej, przez ich prostotę i konkretność, zachowają aktualność. Sanktuarium Notre-Dame w La Salette, znajdujące się w Alpach niedaleko Grenoble, na wysokości 1787 m n.p.m., wskazuje ludziom drogę do Boga. W tym pięknym miejscu wielu odnajduje swoją drogę pojednania. Już w maju 1852 roku bp Grenoble zapowiedział swoim diecezjanom utworzenie zgromadzenia zakonnego – Misjonarzy Notre Dame de La Salette – służące pielgrzymom przybywającym do sanktuarium. Wkrótce zbudowano Kościół, późniejszą bazylikę i dom pielgrzyma pozwalający przyjąć rzesze pielgrzymów. W wyniku antyklerykalnego prawa Republiki, Misjonarze zostali zmuszeni do emigracji do USA, Włoch, Belgii, Szwajcarii i Polski. Wskutek tej ekspansji w wielu krajach powstały do końca XIX w. nowe prowincje. Obecnie zgromadzenie liczy około 920 osób, pracujących w dwudziestu krajach. Podobnie Siostry Misjonarki z Notre-Dame w La Salette, założone przez P. Crozet, zostały zaaprobowane przez biskupa Soissons w jego diecezji w 1930 roku. Obecnie siostry liczą około 200 członkiń pracujących w 9 krajach (Francja, Brazylia, Madagaskar, Filipiny, USA, Polska, Angola, Birma, Włochy).
Źródło:
Studia Oecumenica; 2015, 15; 491-496
1643-2762
Pojawia się w:
Studia Oecumenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies