Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Klub rzymski" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Antycypacja idei "rozwoju trwałego i zrównoważonego" w koncepcji "nowego humanizmu" Aurelio Peccei
Anticipation of the idea of "sustainable development" according to Aurelio Pecceis concept of "new humanism"
Autorzy:
Ciążela, H.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/371319.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
Tematy:
rozwój zrównoważony
Klub rzymski
myśl ekologiczna
sustainable development
Club of Rome
environmental thought
Opis:
Koncepcja "rozwoju trwałego i zrównoważonego", sformułowana w raporcie Gro Harlem Brundtland, będąca do dnia dzisiejszego najbardziej komplementarną wizją odpowiedzialnej postawy wobec przyszłego rozwoju ludzkości, nie stanowi pierwszej próby ujęcia i uporządkowania tej problematyki. Spośród koncepcji powstałych na drodze od Raportu U'Thanta do raportu Brundtland na szczególną uwagę zasługuje projekt "nowego humanizmu" rozwinięty przez Aurelio Peccei. Jego znaczenie wiąże się z tym, iż powstał w trakcie dyskusji nad jednym z najważniejszych dokumentów konstruujących świadomość odpowiedzialności za przyszłość, jaka stały się Granice wzrostu opublikowane w 1972 roku jako Raport dla Klubu Rzymskiego. Jego etyczne przesłanie jest o tyle ważne, iż wydobywa moralny aspekt kwestii związanych z odpowiedzialnym stosunkiem ludzkości do warunków i charakteru własnej egzystencji na Ziemi. Losy koncepcji "nowego humanizmu" stanowią również swoistą antycypacje późniejszych dyskusji nad "rozwojem trwałym i zrównoważonym". Najistotniejsze w koncepcji Aurelio Peccei jest położenie akcentu na konieczność związku przeobrażeń materialnych z reorientacją ludzkiej wrażliwości i duchowości. "Nowy humanizm" Peccei, stawiając w centrum zagadnienia humanistycznej reorientacji kultury współczesnej, współpracy i pogodzenia z natura, stanowi projekt do dzisiaj aktualny.
Gro Harlem Brundtland's consideration of "sustainable development" is not the first attempt to cover such issues. Among the concepts considered since U Thant's report, special attention must be focused on "new humanism", as developed by Aurelio Peccei. This concept was created during discussions about one of the most important documents constructing an awareness of our responsibility for future: "Limits to Growth", which was published in 1972 as a report by the Club of Rome. It sets a precedent for thinking in terms of "sustainable development". Its ethical message stresses the moral aspects associated with humankind taking a responsible attitude towards the conditions and character of existence on Planet Earth. The crux of Aurelio Peccei's concept is the emphasis it places on the need to connect material changes with the reorientation of human sensitivity and spirituality. Peccei's "new humanism", at the centre of which lies the issues of humanistic reorientation of contemporary culture, cooperation and conciliation with nature, is still valid.
Źródło:
Problemy Ekorozwoju; 2007, 2, 2; 59-67
1895-6912
Pojawia się w:
Problemy Ekorozwoju
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Profesor Javier Solana.
Powiązania:
Dziennik Polski i Dziennik Żołnierza. Tydzień Polski (Londyn) 2003, nr 41, s. 11
Data publikacji:
2003
Tematy:
Solana Javier
Solana Javier (1942- ) biografia
Klub Rzymski biografie
NATO biografie
Unia Europejska biografie
Polityka biografie Hiszpania 20 w.
Opis:
Sekretarz Generalny NATO (1995-1999). Wysoki Przedstawiciel Unii Europejskiej ds. Polityki Zagranicznej i Bezpieczeństwa. Sekretarz Generalny Unii Zachodnioeuropejskiej. Członek Klubu Rzymskiego (od 1975 r.).
Fot.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Environmental alarmism: the Club of Rome and its critics
Alarmizm środowiskowy: Klub Rzymski i jego krytycy
Autorzy:
Mihailov, Nikolai
Sakelarieva, Lidia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470785.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Klub Rzymski
wzrost ekonomiczny
enwiromentalizm
etyka ochrony przyrody
alarmizm
anyalarmizm
zrównoważony rozwój
gospodarka rynkowa
Club of Rome
economic growth
environmentalism
conservation ethics
alarmism
anti-alarmism
sustainability
market economy
Opis:
Arykuł poświęcony jest koncepcjom zaproponowanym przez Klub Rzymski i ich współczesnym odczytaniom. Klub Rzymski, powołany do życia w 1968 r., jest międzynarodowym zrzeszeniem polityków, ludzi biznesu i uczonych, którzy apelują w wzajemną tolerancję, zrozumienie i solidarność wobec rzeczywistych problemów świata, a kwestii środowiskowych przede wszystkim. Członkowie Klubu proponują ustanowienie granic dla ludzkiej ekspansji wobec przyrody, która znajdują uzasadniana w nadmiernym antropocentrycznym zaufaniu, zgodnie ze słowami członka założyciela Kluby Aurelio Pecceiego. Ostatnio koncepcje Klubu Rzymskiego były krytykowane przez ekonomistów, filozofów i polityków, którzy oskarżali je o alarmizm środowiskowy, to znaczy o sianie bezzasadnego niepokoju wywołanego błędnym przekonaniem o nieuniknionym kryzysie ekologicznym i jego katastrofalnych skutkach dla ludzkości. Globalny kryzys ekologiczny jest jednak niezaprzeczalnym faktem i wymaga gruntownego przyjrzenia się etycznym standardom ludzkiego zachowania, które często mają u swoich korzeni takie zjawiska o wymiarze moralnym, jak konsumpcjonizm, nieodpowiedzialność, bezduszność a nawet egoizm. Przyroda nie może być postrzegana wyłącznie jako źródło zasobów naturalnych albo innych korzyści dla ludzi. Moralne motywacje ochrony przyrody oprócz uzasadnień wynikających ze współczesnej nauki są głównymi koncepcjami założycieli i kontynuatorów idei Kluby Rzymskiego. Dotyczą one przyszłości, w której szacunek wobec przyrody jawi się jako nowa zasada moralna.
The article is devoted to the ideas of the Club of Rome and their modern reading. The Club of Rome, founded in 1968, is an international society of politicians, business leaders, and scientists, who appeal for mutual tolerance, understanding, and solidarity in relation to the real problems of the world, and the environmental problems in the first place. The members of the Club prescribe the setting of limits to human expansion over nature, which is explained with superfluous “anthropocentric confidence”, after the words of the foundation member Aurelio Peccei. Recently, these ideas of the Club of Rome have been criticized by economists, philosophers, and politicians, being described as “environmental alarmism”, i.e. as groundless alarm relevant to incorrect notions about the inevitability of ecological crisis and its devastating consequences for humanity. However the global environmental crisis is already an undeniable fact and requires a thorough study of the ethical standards of the human behaviour, which are often rooted in moral phenomena such as consumerism, irresponsibility, insensitivity or even selfishness. Nature cannot be only considered as a source of natural resources or benefits to people. The moral motive of nature conservation, despite the power of modern science, is one of the main ideas of the founders and followers of the case of the Club of Rome. It concerns the future where the respect for the value of nature is a new moral principle.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2016, 14, 4; 129-145
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies