Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Karaim's culture" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-4 z 4
Tytuł:
Jan Grzegorzewski w końcowych latach życia: 1916–1922
Jan Grzegorzewski at the End of Life: the Years 1916-1922
Autorzy:
Tyszkiewicz, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/440368.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Związek Karaimów Polskich. Karaimska Oficyna Wydawnicza Bitik
Tematy:
Jan Grzegorzewski
turkology
journalism
Oriental Yearbook
Karaim's culture
Opis:
Jan Grzegorzewski (ok. 1846-1922) był publicystą i badaczem. Studiował slawistykę w Odessie. Od 1870 przebywał we Lwowie, Stambule, Bułgarii, Krakowie, Zakopanem. Prowadził w Sofii Instytut Hyacinteum (1904-1915). Ostatnie lata życia (1916-1922) spędził w Polsce. Badał folklor Spisza i Podhala. Publikował prace popularne i naukowe. Dzięki otrzymaniu subsydium z Kasy im. Mianowskiego, wraz z orientalistami A. Gawrońskim, W. Kotwiczem i J. Rozwadowskim, rozpoczął wydawanie naukowego periodyku „Rocznik Orientalistyczny (t.1, 1914-1918). Był współzałożycielem Polskiego Towarzystwa Orientalistycznego (1922). Opublikował dokumenty dotyczące stosunków polsko-tatarskich w XVII-XVIII w. Lata 1920-1922 poświęcił badaniu kultury i języka Karaimów w Haliczu. Dużo zebranych materiałów pozostawił w rękach wykształconych Karaimów halickich. Zachowane we Lwowie i Haliczu papiery po J. Grzegorzewskim zbadał T. Kowalski (1934). Mają one dużą wartość naukową.
Jan Grzegorzewski (c. 1846-1922) was a journalist and researcher. He studied Slavonic philology in Odessa. From 1870 he lived in Lviv, Istanbul, Bulgaria, Krakow and in Zakopane. He was director of the Hyacinteum Institute in Sofia (1904-1915) and spent the last years of his life (1916-1922) in Poland. He explored Highland and Spisz folklore. He published popular and scientific articles. After being awarded a grant from the Mianowski Fund, he together with orientalists A. Gawroński W. Kotwicz and J. Rozwadowski began publishing an academic periodical called the Oriental Yearbook (v.1, 1914-1918). He was a co-founder of the Polish Society of Oriental Studies (1922) and published a number of papers on Polish-Tartar relations in the seventeenth and eighteenth centuries. He devoted the years 1920-1922 to studying the culture and language of the Karaites in Halicz. We have managed to collect a great deal of material that had remained in the hands of skilled Karaites from Halicz. The documents left by J. Grzegorzewski and preserved in Lviv and Halicz were later examined by T. Kowalski (1934). They are of high academic value.
Źródło:
Almanach Karaimski; 2015, 4; 117-126
2300-8164
Pojawia się w:
Almanach Karaimski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ochrona karaimskiego dziedzictwa – międzynarodowa konferencja na Krymie (Sewastopol, 27 listopada 2020)
Saving Cultural Heritage – an International Conference at the Crimea (Sevastopol, 27 November 2020)
Autorzy:
Dubiński, Adam J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/11543298.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Związek Karaimów Polskich. Karaimska Oficyna Wydawnicza Bitik
Tematy:
Konferencja karaimoznawcza
Karaimska kultura
Historia Karaimów
Conference on Karaim studies
Karaim culture
history of Karaims
Opis:
W dniu 27 listopada 2020 odbyła się druga międzynarodowa konferencja zatytułowana „Zagadnienia ochrony dziedzictwa kulturowego Karaimów” zorganizowana przez Stowarzyszenie Narodowo-Kulturowe Karaimów w Sewastopolu „Fidan”. Z powodów epidemicznych konferencję przeprowadzono on-line. W wydarzeniu wzięło udział około 60 osób z kilku krajów. Poniższe sprawozdanie zawiera podsumowania wystąpień wszystkich 17 prelegentów konferencji, którzy omawiali takie tematy jak historia społeczności karaimskich, badania i ochrona nekropolii karaimskich, nowe technologie w służbie zachowania karaimskiego dziedzictwa, fakty z życia wybitnych Karaimów, folklor muzyczny, artefakty karaimskie w rękach prywatnych i zbiorach muzealnych i inne.
On November 27, 2020 the Karaim National and Cultural Association “Fidan” held its second international conference entitled “Issues in the protection of Karaim cultural heritage, in Sevastopol. Due to the pandemic, the conference had to be organised online. Around 60 people from several countries took part in the event. The following report presents the summaries of the speeches of all 17 conference speakers who discussed a wide range of topics, including the history of Karaim communities, the research and protection of Karaim necropolises, new technologies designed to help preserve the Karaims’ heritage, biographical episodes of outstanding Karaims, musical folklore, Karaim artifacts in private hands, museum collections and others.
Źródło:
Almanach Karaimski; 2020, 9; 163-179
2300-8164
Pojawia się w:
Almanach Karaimski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zagadnienia ochrony dziedzictwa kulturowego Karaimów. III Międzynarodowa Konferencja na Krymie (Sewastopol, 12 grudnia 2021)
Issues in the protection of the Karaite cultural heritage.3rd International Conference in Crimea (Sevastopol, 12 December 2021)
Autorzy:
Dubiński, Adam J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/11543306.pdf
Data publikacji:
2021-12-30
Wydawca:
Związek Karaimów Polskich. Karaimska Oficyna Wydawnicza Bitik
Tematy:
Konferencja karaimoznawcza
Kultura karaimska
Historia Karaimów
Conference on Karaim studies
Karaim culture
History of Karaims
Opis:
Po raz trzeci z rzędu w Sewastopolu na Krymie zorganizowano konferencję poświęconą dziedzictwu kulturowemu Karaimów. Planowane początkowo na wrzesień wydarzenie, zostało przeniesione na koniec roku i ostatecznie odbyło się 12 grudnia 2021 r. Ze względu na sytuację pandemiczną przeprowadzono je w trybie hybrydowym z wykorzystaniem platformy skype. Trzecia Międzynarodowa Konferencja pn. „Zagadnienia ochrony dziedzictwa kulturowego Karaimów” została zorganizowana przez Sewastopolskie Stowarzyszenie Karaimów Fidan, przy współpracy Departamentu Komunikacji Publicznej, Wydziału Polityki Wewnętrznej miasta Sewastopol oraz Miejskiego Centrum Narodowo-Kulturalnego w Sewastopolu.
On December 12, 2021 the Karaim National and Cultural Association “Fidan” held its third international conference entitled “Issues in the protection of Karaim cultural heritage“, in Sevastopol. Due to the pandemic, the conference had to be organised in hybrid mode. The event was attended by people from several countries, including Russia, Ukraine, Lithuania, Poland, France, Israel and Australia. The following report presents the summaries of the speeches of all 15 conference speakers who discussed a wide range of topics, including former press publications, museum collections, historical and cultural events, preservation of the Karaim language, digitization of collections and tombstones, outstanding families and individuals, restoration activities and others.
Źródło:
Almanach Karaimski; 2021, 10; 235-257
2300-8164
Pojawia się w:
Almanach Karaimski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kobieta w <i>Karaim. Jego życie i zwyczaje w przysłowiach ludowych</i> Mardkowicza – punkt wyjścia do analizy porównawczej postrzegania kobiety w przysłowiach karaimskich, tureckich i polskich
Women in Mardkowicz’s <i>Karaim. Jego życie i zwyczaje w przysłowiach ludowych</i>. A starting point for a comparative analysis of the reception of women in Karaim, Turkish and Polish proverbs
Autorzy:
Stanek, Kamila Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/440378.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Związek Karaimów Polskich. Karaimska Oficyna Wydawnicza Bitik
Tematy:
Karaim proverbs
Turkish proverbs
women in Karaite culture
verbalization of traditions
Opis:
Niniejsza praca poświęcona jest porównaniu postrzegania kobiety w przysłowiach karaimskich, tureckich i polskich. Takie zestawienie podyktowane zostało tym, że przysłowia zamieszczone w pracy A. Mardkowicza Karaim. Jego życie i zwyczaje w przysłowiach ludowych w rozdziale „O kobiecie i dziecku” posiadają swoje znaczeniowe odpowiedniki w zbiorach przysłów tureckich i polskich. Takie zestawienie wzbogaca także językowy i kulturowy obraz kobiety. Opisywana jest ona bowiem w oparciu o takie same kryteria. Zgromadzony materiał został podzielony ze względu na tematykę, jaką poruszają poszczególne wyrażenia. Ponieważ zgromadzone przez Mardkowicza przysłowia dotyczą także dziecka, oddzielna grupa poświęcona zostanie dziecku. I. grupa obejmować będzie przysłowia dotyczące postrzegania kobiety i jej charakterystyki, II. odnosić się będzie do kobiety jako matki, III. kobiety jako żony, IV. poświęcona jest rodzinie, V. dotyczyć będzie dziecka.
The aim of this paper is to discuss the way women are presented in Karaim proverbs compared with perceptions of women in proverbs in Turkish and Polish. This analysis is inspired by the fact that proverbs listed in Mardkowicz’s work Karaim. Jego życie i zwyczaje w przysłowiach ludowych (A Karaite. His life and customs in folk proverbs) in the chapter “On woman and child” can be matched with equivalents in collections of Turkish and Polish proverbs. In addition, such a recapitulative juxtaposition enhances the linguistic and cultural image of women, as they are described according to the same criteria. The material gathered here has been divided according to topics covered by expressions. The division into thematic groups is not a forced one but stems from the meaning of particular proverbs. As the proverbs collected by Mardkowicz also concern children, a separate group is devoted to children. The 1st group comprises proverbs dealing with perceptions of women and their characteristics, the 2nd group concerns women as mothers, the 3rd – women as wives, the 4th – the family, the 5th – children.
Niniejsza praca poświęcona jest porównaniu postrzegania kobiety w przysłowiach karaimskich, tureckich i polskich. Takie zestawienie podyktowane zostało tym, że przysłowia zamieszczone w pracy A. Mardkowicza Karaim. Jego życie i zwyczaje w przysłowiach ludowych w rozdziale „O kobiecie i dziecku” posiadają swoje znaczeniowe odpowiedniki w zbiorach przysłów tureckich i polskich. Takie zestawienie wzbogaca także językowy i kulturowy obraz kobiety. Opisywana jest ona bowiem w oparciu o takie same kryteria. Zgromadzony materiał został podzielony ze względu na tematykę, jaką poruszają poszczególne wyrażenia. Ponieważ zgromadzone przez Mardkowicza przysłowia dotyczą także dziecka, oddzielna grupa poświęcona zostanie dziecku. I. grupa obejmować będzie przysłowia dotyczące postrzegania kobiety i jej charakterystyki, II. odnosić się będzie do kobiety jako matki, III. kobiety jako żony, IV. poświęcona jest rodzinie, V. dotyczyć będzie dziecka.
Źródło:
Almanach Karaimski; 2015, 4; 47-63
2300-8164
Pojawia się w:
Almanach Karaimski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-4 z 4

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies