Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Jewish education" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 30
Tytuł:
„Morasha” – znaczy dziedzictwo. Zarys monograficzny Zespołu Szkół Lauder-Morasha w Warszawie
"Morasha" - means heritage. The monographic outline of the Lauder-Morasha School in Warsaw
Autorzy:
Michalski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2103778.pdf
Data publikacji:
2020-11-13
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
Tematy:
Fundacja S. Lauder-Morasha
edukacja żydowska
odbudowa życia żydowskiego w Polsce
Szkoła Lauder-Morasha w Warszawie
kompetencje międzykulturowe
edukacja międzykulturowa
The Ronald S. Lauder Foundation
Jewish education
rebirth of the Jewish life In Poland
the Lauder-Morasha School
intercultural competences
intercultural education
Opis:
Artykuł dotyczy zarysu monograficznego Zespołu Szkół Lauder-Morasha w Warszawie. Ta otwarta kulturowo i światopoglądowo szkoła integruje w swych murach dzieci różnych wyznań, religii i narodowości. Obok ogólnokształcącego programu nauczania, zgodnego z wymogami MEN, oferuje przedmioty judaistyczne: język hebrajski, tradycję, kulturę i etykę żydowską oraz historię Żydów. W szkole duży nacisk położony jest na naukę języków obcych. Realizowany jest też program edukacji międzykulturowej. Artykuł przedstawia także historię Fundacji Ronalda S. Laudera w Polsce w perspektywie jej 30-letniego istnienia. Autor opisuje projekty organizowane przez Fundację, a także ich rozwój i rolę, jaką odgrywają w odrodzeniu życia żydowskiego w Polsce.
The monographic outline of the Lauder-Morasha School in Warsaw describes it as an educational institution that functions in the Polish reality and enables its pupils maintain their monority Jewish national and linguistic identities. This school, open to different cultures and philosophies of life, within its walls integrates children of various religions, creeds, and nationalities. Apart from the general curriculum in agreement with the MEN (Ministry of National Education) requirements, it offers Judaistic subjects, such as Hebrew, Jewish tradition, culture, and ethics, as well as the history of the Jews. In the school, an emphasis is laid on the teaching of foreign languages. Also, a programme of cross-cultural education is implemented. This article presents the history of the Ronald S. Lauder Foundation in Poland from when it was founded 30 years ago. The author describes projects organised by the Foundation as well as its development and significance in the rebirth of Jewish life in Poland.
Źródło:
Studia z Teorii Wychowania; 2020, XI(3 (32)); 101-121
2083-0998
2719-4078
Pojawia się w:
Studia z Teorii Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Próbujemy być rodziną wielokulturową...” – dualistyczny przekaz dziedzictwa kulturowego (komunikat z badań)
“We are trying to be a multicultural family...” – dualistic transmission of cultural heritage (a research report)
Autorzy:
Cukras-Stelągowska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20013784.pdf
Data publikacji:
2023-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
dziedzictwo
małżeństwa mieszane
dualizm
wychowanie międzykulturowe
kobiety żydowskie
dualism
heritage
mixed marriages
intercultural education
Jewish women
Opis:
In this article, intercultural education in a mixed family (in Catholic-Jewish marriages) is explored. In particular, my focus is on the construction of various secular and religious patterns of bicultural family life and the possible forms and content of intergenerational family transmission in the adult generation of Jews. The research conducted in 2018–2022 was based on the biographical method – a total of 15 in-depth interviews were carried out. In the article, only a part of a broader project is presented. The biographies of four women of Jewish origin are explored – three of them are representatives of the third post-war generation. All of them try to combine ethnic and dualistic education, due to the type of bicultural marriage or the attitude to the dominant culture. The analytical part is a short reconstruction of the type of family origin, self-identification, cultural definition of one’s own family and opinions regarding the transmission of the Jewish heritage of each woman. Statements of the participants of the research about the ways of celebrating double holidays are collected in a table. The narrators create a culturally open type of their own family and in one case a culturally declared type (according to Alicja Szerląg’s classification).
W niniejszym artykule podejmuję rozważania na temat wychowania międzykulturowego w rodzinie mieszanej (w małżeństwach katolicko-żydowskich). W szczególności przyglądam się konstruowaniu różnych świeckich i religijnych wzorców dwukulturowego życia rodzinnego oraz możliwym formom i treściom międzypokoleniowego przekazu rodzinnego w dorosłym pokoleniu Żydów. Badania, przeprowadzone w latach 2018–2022, oparte zostały na metodzie biograficznej – łącznie zrealizowano 15 wywiadów pogłębionych. W artykule prezentuję jedynie fragment szerszego projektu, skupiam się na biografiach czterech kobiet pochodzenia żydowskiego – trzy z nich to przedstawicielki trzeciego pokolenia powojennego. Wszystkie zaś próbują łączyć wychowanie etniczne z dualistycznym, ze względu na typ zawartego związku dwukulturowego lub stosunek do kultury dominującej. Część analityczna stanowi krótką rekonstrukcję typu rodziny pochodzenia, autoidentyfikacji, definicji kulturowej rodziny własnej oraz argumentacji dotyczącej transmisji dziedzictwa żydowskiego każdej z kobiet. Wypowiedzi uczestniczek badań na temat sposobów celebracji podwójnych świąt zebrano w tabeli. Narratorki tworzą typ kulturowo otwarty rodziny własnej oraz w jednym przypadku typ kulturowo zdeklarowany (według klasyfikacji Alicji Szerląg).
Źródło:
Edukacja Międzykulturowa; 2023, 22, 3; 134-149
2299-4106
Pojawia się w:
Edukacja Międzykulturowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aksjologia normatywna przykazań judaizmu Tarjag micwot – niektóre aspekty (do) nauczania i wychowania
Normative Axiology of the 613 Commandments of the Judaism (Tarjag micwot) – Selected Aspects to Teach and Raise
Autorzy:
Wojnowski, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1070900.pdf
Data publikacji:
2020-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
normative axiology
moral values
social norms
Judaism
Jewish education
Opis:
Jewish education is based on normative axiology tarjag micwot which include ethical values and fundamental social norms, including legal values. Historically and contemporary teaching in Judaism is grounded on the values included in 613 commandments of the Jewish moral and legal axiology. The values comprised in commandments of the Judaism were borrowed from the Christian axiology, however some of them were adopted in Islam. Contemporary many values stemming from Jewish commandments appear in non-religion axiology. In order to develop knowledge, skill and competences nthese values are still relevant.
Źródło:
Studia Edukacyjne; 2020, 57; 161-176
1233-6688
Pojawia się w:
Studia Edukacyjne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aleph Zadik Aleph organizacja młodzieżowa B’nai B’rith. Misja i rytuał
Aleph Zadik Aleph – B’nai B’rith youth organisation. Mission and ritual
Autorzy:
Kargol, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/556722.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Tematy:
B’nai B’rth
Co-masonry in United States
Co-masonry in Poland
Aleph Zadik Aleph youth organization
Jewish youth education in Poland
Jewish youth education in America
initiatory organisations
B’nai B’rith
organizacje parawolnomularskie w Stanach Zjednoczonych
organizacje parawolnomularskie w Polsce
organizacja młodzieżowa Aleph Zadik Aleph
wychowanie młodzieży żydowskiej w Polsce
wychowanie młodzieży żydowskiej w Ameryce
organizacje inicjacyjne
Opis:
The B’nai B’rith Order was created in the US in the 1840s in the aftermath of a secession from American Freemasonry, but with one general restriction: it was available only for people with Jewish origins. Soon, it spread across several European countries. In the territory of former Poland, a “Solidarity” lodge was created, which gave birth to almost all the other lodges in the Second Polish Republic. At the end of the 1930s, the Polish lodges made a decision to create an youth organization Aleph Zadik Aleph, which was supposed to be based on American patterns and be a kind of preparation for candidates to regular lodges. Both B’nai B’rith and Aleph Zadik Aleph had a strictly initiatory, ritual and symbolic nature, which explains why it is called “the Order”. The documents and sources that have been preserved let us follow the idea of educating the young generation in America, especially the people facing the challenges of contemporary times, such as assimilation, Zionism, upholding traditions, participation in the new society, losing identity. The concept of transmitting educational ideas onto the Polish ground seems to be interesting too.
Zakon B’nai B’rith powstał w latach 40. XIX w. w Stanach Zjednoczonych jako secesja z amerykańskiego wolnomularstwa, przy czym nowo założona organizacja miała skupiać jedynie osoby pochodzenia żydowskiego. Zakon szybko rozprzestrzenił się w krajach europejskich. Na ziemiach polskich w latach 90. XIX wieku powstała loża o nazwie „Solidarność”, która dała początek Zakonowi w II Rzeczpospolitej. Pod koniec lat 30. XX w. polskie loże powzięły myśl o stworzeniu na wzór amerykański organizacji młodzieżowej Aleph Zadik Aleph, która miałaby pełnić rolę przygotowawczą do lóż. Warto wspomnieć, że obydwie instytucje miały charakter inicjacyjny, rytualny i symboliczny. (Stąd zresztą nazwa Zakon.) Zachowane dokumenty programowe pozwalają prześledzić idee kształcenia młodzieży żydowskiej w Ameryce, szczególnie wobec pojawiających się wyzwań współczesności, takich jak asymilacja, syjonizm, zachowywanie tradycji, uczestnictwo w nowym społeczeństwie czy utrata tożsamości. Jako wyjątkowo ciekawy jawi się pomysł przeniesienia koncepcji wychowawczych i edukacyjnych na grunt polski i doświadczenia polskich Żydów w wychowaniu młodzieży.
Źródło:
Bezpieczeństwo. Teoria i Praktyka; 2018, 4; 183-201
1899-6264
2451-0718
Pojawia się w:
Bezpieczeństwo. Teoria i Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Creating a National Identity through Agricultural Education in Mandatory Palestine
Autorzy:
Yankelevitch, Esther
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/594572.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Agricultural education
Mandatory Palestine
Zionist ideology
Jewish society
high school
identity
Opis:
Formation of agricultural education in high schools was a milestone in the early 20th-century history of Zionist education, and in the Jewish society in Mandatory Palestine in general. Agricultural education was a means of changing the character of the Jewish people by imparting agricultural knowledge and training. Candidates came from agricultural settlements, but mainly – and this was its uniqueness – they also came from the towns. In addition, agricultural education provided a framework for absorbing immigrant youth. This educational framework was, among other things, ideological because those who joined it were usually motivated by a desire to change the character of the Jewish society, return to the land and work it. The cost of funding agricultural schools was high for the local Jewish community, and therefore these schools remained dependent on private initiative and philanthropy. In spite of the widespread ideological support, not many students actually took part in agricultural education due to the high cost of tuition on the one hand, and the need to help support their own families on the other. It can also be said that during this period, parents who had the means to provide their children with higher education, favoured the “Gymnasium” high school model, which could lead to them engaging in other professions.
Źródło:
Polish Political Science Yearbook; 2018, 2 (47); 346-354
0208-7375
Pojawia się w:
Polish Political Science Yearbook
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dialog chrześcijańsko-żydowski w katechezie młodzieży szkół ponadgimnazjalnych – między założeniami a praktyką
Autorzy:
Zellma, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2041146.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
christlich-jüdischer Dialog
Katechese
Judaismus
Jugend
Bildung
The Christian-Jewish dialogue
catechesis
Judaism
youth
education
dialog chrześcijańsko-żydowski
katecheza
judaizm
młodzież
edukacja
Opis:
Nauczanie o judaizmie we współczesnej  katechezie młodzieży szkół ponadgimnazjalnych spełnia ważną rolę w dialogu chrześcijańsko-żydowskim. Pozwala katechizowanym zauważyć i zrozumieć wspólne korzenie chrześcijan i wyznawców religii Mojżeszowej. Przyczynia się do zmiany sposobu postrzegania mniejszości żydowskiej oraz okazywania szacunku i zrozumienia. Uzupełnia i integruje działania edukacyjne szkoły związane z edukacją o historii i tradycji Żydów. Stąd też nieuzasadnione wydaje się jedynie sporadyczne odwołanie do tej problematyki w dokumentach programowych katechezy młodzieży szkół ponadgimnazjalnych oraz w zgodnych z nimi seriach podręczników krakowskich i poznańskich. Braki te w przyszłości wymagają uzupełnienia. Warte uwagi i znaczące dla dialogu chrześcijańsko-żydowskiego są materiały „Lekcja religii” wydane przez Wydawnictwo „Święty Wojciech” przy współpracy z telewizją „Religia.tv.” W swych podstawowych założeniach mają one spełniać rolę środka dydaktycznego wspomagającego katechetów w przekazywaniu wiedzy o judaizmie oraz w kształtowaniu postawy dialogu i tolerancji. Ich skuteczność edukacyjną należałoby zweryfikować za pomocą badań empirycznych.
Teaching about Judaism in modern secondary school catechesis plays an important role in the Christian-Jewish dialogue. It helps the catechised to see and to understand the common roots of Christianity and Judaism. It contributes to a change in the way the Jewish minority is perceived and makes people adopt an attitude of respect and understanding towards Jews. It supplements and integrates educational activities of the school associated with Jewish history and tradition. Therefore, it seems unjustified that this subject matter is mentioned sporadically in the programme documents for secondary school catechesis and a series of handbooks published in Poznań and in Kraków. These deficits need to be eliminated. Materials entitled “Lekcja religii [Lesson of religion]” published by Wydawnictwo “Świety Wojciech” in collaboration with the “Religia.tv” television are noteworthy and significant to the Christian-Jewish dialogue. It is assumed that they are to aid religion teachers pass on knowledge on Judaism and to help students to develop an attitude of dialogue and tolerance. Their educational effectiveness should be verified by empirical studies.
Das Wissen über den Judaismus in der heutigen Katechese für die nachgymnasiale Jugend spielt eine wichtige Rolle im jüdisch-christlichen Dialog. Es hilft, dass die Schüler gemeinsame Wurzeln der Christen und der Anhänger der mosaischen Religion sehen und verstehen. Es trägt auch dazu bei, die Art und Weise, auf welche die jüdische Minderheit gesehen wird, zu verändern und ihr gegenüber Verständnis und Achtung zu zeigen. Es ergänzt und integriert die Erziehungsaktivitäten der Schule, welche mit der Bildung im Bereich der Geschichte und Tradition der Juden zusammenhängen. Daher muss man als ungenügend die nur sporadische Verweisung auf diese Problematik beurteilen in den programmatischen Dokumenten bezüglich der Katechese der nachgymnasialen Jugend sowie in ihnen entsprechenden Lehrbüchern von Krakau und Posen. Diese Mängel müssten in Zukunft beseitigt werden. Bemerkenswert und bedeutend für den jüdisch-christlichen Dialog sind dagegen die vom Verlag "Święty Wojciech" unter der Zusammenarbeit des Senders "Religia.tv" Lehrhilfen unter dem Titel "Religionsunterricht". Nach der Grundabsicht sollen sie ein didaktisches Hilfsmittel sein, das Katecheten bei der Weitergabe des Wissens über den Judaismus sowie der Haltung des Dialogs und der Toleranz unterstützt. Ihre Bildungseffizienz muss jedoch noch mit Hilfe der empirischen Untersuchungen geprüft werden.            
Źródło:
Studia Nauk Teologicznych PAN; 2016, 11; 231-244
1896-3226
2719-3101
Pojawia się w:
Studia Nauk Teologicznych PAN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Działalność żydowskich organizacji sportowych Makkabi w Preszowie i Nowym Sączu w okresie międzywojennym
Makabi Prešov and Makkabi Nowy Sącz in the interwar period
Autorzy:
Nemec, Marcel
Żmuda-Pałka, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2116875.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Akademia Zamojska
Tematy:
sport
makkabi
physical education
interwar period
Max Mandelstam
Max Nordau
Jewish sports club
wychowanie fizyczne
okres międzywojenny
żydowski klub sportowy
Opis:
Po utworzeniu Republiki Czechosłowackiej i odzyskaniu przez Polskę niepodległości społeczność żydowska stała się pełnoprawnym członkiem społeczności lokalnej zarówno w Preszowie, jak i Nowym Sączu, działając na polu religii, polityki i kultury, zwracała także uwagę na popularyzację wychowania fizycznego. i sportu poprzez tworzenie wielu klubów sportowych. Najpopularniejszymi tego typu organizacjami, zarówno w Preszowie, jak i Nowym Sączu, były stowarzyszenia makkabi z prężnie rozwijającymi się sekcjami sportowymi, takimi jakL piłka nożna, pływanie, tenis stołowy czy szachy. Organizacje te brały udział w grach miejskich i międzymiastowych, także z klubami nieżydowskimi. Artykuł opisuje działalność organizacji Makkabi w Preszowie oraz Żydowskiego Klubu Sportowego Makkabi w Nowym Sączu w okresie międzywojennym.
After the establishment of the Czechoslovak Republic and regaining the independence by Poland, the Jewish community became a full member of local community both in Presov and Nowy Sacz, operating on the fields of religion, politics and culture, it also draws attention at popularizing physical education and sport by creating many sports clubs. The most popular organizations of this kind, both in Presov and Nowy Sacz, were Makkabi associations with dynamically developing sports sections such as football, swimming, table tennis and chess. These organizations took part in city and intercity games, also with non-Jewish clubs. The paper describes activity of Makkabi organization in Presov and Makkabi Jewish Sports Club in Nowy Sacz in the interwar period.
Źródło:
Studia Żydowskie. Almanach; 2016, 6, 6; 57-68
2083-5574
Pojawia się w:
Studia Żydowskie. Almanach
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fałszerze pieprzu Moniki Sznajderman w roli lektury uzupełniającej, czyli jeszcze jedna odsłona prawdy o XX wieku
Monika Sznajdermans “Pepper Counterfeiters” in the role of supplementary reading – a bit more of the truth about the 20th century
Autorzy:
Kania, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1075447.pdf
Data publikacji:
2021-05-31
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
memory;
identity;
Polish language education;
Polish-Jewish relationships;
Holocaust;
critical thinking
pamięć;
tożsamość;
edukacja polonistyczna;
relacje polsko-żydowskie;
Zagłada;
myślenie krytyczne
Opis:
Wiedza o relacjach polsko-żydowskich, zwłaszcza w czasie II wojny światowej i Zagłady, jest w polskim społeczeństwie wciąż niewystarczająca i obarczona wieloma stereotypami. Edukacja polonistyczna w obowiązkowym wymiarze nie pozwala na podjęcie tego trudnego tematu, dlatego w liceum warto uczynić lekturą uzupełniającą książkę Moniki Sznajderman Fałszerze pieprzu. Historia rodzinna, opowieść o pamięci i tożsamości. Jej omówienie powinno zostać starannie przemyślane, a uczniowie powinni być przygotowani do odbioru. Metodą w zaproponowanych działaniach dydaktycznych jest przede wszystkim myślenie krytyczne. Tak zinterpretowany utwór daje szansę na wykształcenie w młodych ludziach postawy dystansu wobec narodowych mitów dotyczących relacji polsko-żydowskich i przygotowanie ich do świadomego uczestnictwa w życiu społecznym i kulturalnym.
Knowledge about Polish-Jewish relations, especially during World War II and the Holocaust, is still insufficient in Polish society and is burdened with many stereotypes. Polish language education in its compulsory dimension does not allow to take up this difficult topic, so in secondary school it is worth to discuss Monika Sznajderman's “Pepper Counterfeiters. A family story” as supplementary book about memory and identity. Its overview should be carefully prepared and the students should be prepared for reception. The method suggested in the proposed didactic activities is primarily critical thinking. Thus interpreted, the literary work gives young people a chance to distance themselves from national myths about Polish-Jewish relations and to prepare them for conscious participation in social and cultural life.
Źródło:
Polonistyka. Innowacje; 2021, 13; 173-186
2450-6435
Pojawia się w:
Polonistyka. Innowacje
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Immigrant Students in American Colleges (1900–1945)
Autorzy:
Diner, Steven J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/579937.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
IMMIGRANT STUDENTS
EDUCATION
UNIVERSITIES
JEWISH IMMIGRANTS
Opis:
As early twentieth century Americans vigorously debated U.S. immigration policy and immigrants’ impact on the nation and its culture, leaders of American colleges and universities discussed among themselves the impact of immigrant students and students of immigrant parentage on the nation’s expanding higher education system. Although the development of ethnic and religious quotas in private elite institutions has been well documented, historians have paid relatively little attention to the way faculty and administrators at urban public institutions viewed students from immigrant families and their educational needs. This paper will show that professors and administrators in urban institutions, especially those that received public funding, expressed intense anxiety about students from immigrant homes.
Źródło:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2015, 41, 4 (158); 113-120
2081-4488
2544-4972
Pojawia się w:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Inicjatywy opiekuńcze i oświatowo-wychowawcze łódzkiej społeczności żydowskiej w latach I wojny światowej – Przytulisko dla Dzieci Wyznania Mojżeszowego
Care and Education Initiatives of the Łódź Jewish Community During WW I – the Shelter for Jewish Children
Autorzy:
Sosnowska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/957078.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
education of Jewish children during WWI
childcare initiatives of the Jewish community in 1914–1918
shelter for children
edukacja dzieci żydowskich podczas I wojny światowej
opieka nad dziećmi w społeczności żydowskiej w latach 1914-1918
chronisko dla dzieci
Opis:
In 1914–1918, the Łódź Jewish community organized activities for children and teenagers in more than ten social and charitable organizations and institutions. Some of them were established even before 1914, some were opened during WWI. The Shelter for Jewish Children was among the centres operating during the difficult war times and dating back to the time before the Great War. The Shelter was established on the initiative of Sara Poznańska, wife of Maurycy Poznański, a prominent Jewish industrialist and social activist in Łódź. Members of the Board of the new institution included rich, middle class Jewish women, factory owners and merchants. In 1917, they were joined by S. Poznańska as President, Maria Hertzowa as Vice-President, Stefania Hirszbergowa as Treasurer and Paweł Becker as Secretary of the Board. Several sections were identified in the Shelter with different functions in mind: the Pedagogical, Medical, Food, Maintenance, and Clothes Sections. The task of the Pedagogical section was care for the intellectual and physical development of the children. Efforts were made to propagate Polish issues in education (the children were taught history and the Polish language). The Medical Section focused on hygiene and the children’s health. The Food Section prepared hot meals, i.e. dinners and breakfasts. The Maintenance Section’s responsibility was to develop a sense of cleanliness and order in the children. The Clothes Section put an emphasis on maintaining the children’s clothes in order, mainly by mending them. During WWI, the Shelter took care of over 200 pre-school and school children (aged 4–12).
Źródło:
Biuletyn Historii Wychowania; 2016, 34; 21-35
1233-2224
Pojawia się w:
Biuletyn Historii Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Inne czy takie same? Indoktrynacja w szkołach dla mniejszości żydowskiej w okresie stalinizmu
Different or the same? Indoctrination in schools for the Jewish minority during the Stalinist period
Autorzy:
Techmańska, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2057591.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii Nauki im. Ludwika i Aleksandra Birkenmajerów
Tematy:
mniejszości narodowe
szkolnictwo żydowskie
stalinizm
indoktrynacja
national minorities
Jewish education
Stalinism
indoctrination
Opis:
The article aims to outline the problem of communist indoctrination in schools for Jewish children and youth during the Stalinist period in Poland. The study focuses on the legal basis of education for national minorities, educational and upbringing goals and ideals as well as methods of implementing ideological assumptions resulting from systemic changes associated with the communist takeover of power in Poland. Moreover, forms of educational influence on children and adolescents as well as staffing issues are discussed. The study is based on archival materials obtained from the Archives of Modern Records in Warsaw (collections of the Ministry of Education and the Polish Workers’ Party), the State Archives in Legnica, the State Archives in Wrocław, the Archives of the Social and Cultural Association of Jews, the Archives of the Jewish Historical Institute and others.
Źródło:
Rozprawy z Dziejów Oświaty; 2021, 58; 173-188
0080-4754
Pojawia się w:
Rozprawy z Dziejów Oświaty
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Instytucje wychowania przedszkolnego w wielokulturowej Łodzi w latach 1924–1939. Organizacja, zadania, formy działania
Pre-school educational institutions in multi-cultural Łódź 1924–1939. Organization, tasks, forms of operation
Autorzy:
SOSNOWSKA, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/435647.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Pedagogiki. Zakład Historii Edukacji
Tematy:
wychowanie przedszkolne w Łodzi w II RP
opieka nad dzieckiem
ochronki parafialne i wyznaniowe
przedszkola katolickie w Łodzi przedszkola żydowskie w Łodzi przedszkola ewangelickie w Łodzi
pre-school education in Łódź in the interwar period
childcare
parochial and religious shelters Catholic kindergartens in Łódź
Jewish kindergartens in Łódź
Evangelical kindergartens in Łódź
Opis:
Miastem o zróżnicowanej strukturze narodowościowej, a w związku z tym także ję- zykowej, wyznaniowej oraz kulturowej, Łódź stała się od pierwszej połowy XIX wieku, i zadecydowały o tym względy natury ekonomicznej. W Drugiej Rzeczypospolitej ludność polska stanowiła ponad połowę populacji miasta (62%), druga pod względem liczebności była społeczność żydowska – 31%, a następnie niemiecka – 7%. Problematyka szeroko rozumianej opieki nad dziećmi, mocno akcentowana w latach zaborów przez społeczników, organizacje filantropijne i wyznaniowe, także na terenie Łodzi, doczekała się w okresie międzywojennym uregulowań prawnych na szczeblu władzy centralnej oraz troski w postaci konkretnych rozwiązań organizacyjnych ze strony samorządów. Przejęcie, przez łódzkie władze samorządowe sfery opieki i pomocy dzieciom nie spowodowało, że z mapy miasta zniknęły instytucje dobroczynne różnych narodowości i wyznań – wręcz przeciwnie, dopełniały one i podejmowały różne formy wsparcia, adresowane zwłaszcza do dzieci ubogich. Jedną z nich było wychowanie przedszkolne, czyli objęcie regularną opieką dzieci w wieku od 3 do 6 lat, niezależnie od ich narodowości i wyznania. Celem artykułu jest ukazanie instytucji wychowania przedszkolnego (ochronek oraz przedszkoli) – ich liczby, sposobu inicjowania, organizacji, pełnionych zadań i form oddziaływań (także w stosunku do rodzin wychowanków) – na tle, zróżnicowanej wówczas, struktury narodowościowej Łodzi. Początkową cezurę czasową (1924) wyznacza rok powołania do życia pierwszej ochronki zainicjowanej przez miasto (dla dzieci narodowości polskiej), która oprócz zadań stricte opiekuńczych miała pełnić rolę wychowawczo-dydaktyczną
Since the first half of the 19th century, Łódź became a city with diverse ethnic, and as a result, also linguistic, religious, and cultural structures. That was a consequence of economic factors. During the period of the Second Polish Republic, Poles constituted over a half of the city’s population (62%). The second largest group included Jews (31%) and the third e – Germans (7%). The widely understood issues of childcare, emphasized firmly during the period of partitions, by community workers as well as charity and religious organizations, were addressed in the interwar period with legal regulations on the central administration level and specific organizational solutions adopted by local governments. The taking over of the issue of childcare and child aid by Łódź local authorities did not result in the disappearance of the charitable institutions of various nationalities and religions from the city map. On the contrary, they complemented each other and provided many forms of support, addressed to poor children in particular. One area was that of pre-school education, i.e. the provision of regular care to children aged 3–6, regardless of their nationality or religion. The purpose of this work is to present pre-school educational institutions (kindergartens and shelters), their numbers, manner of establishment, organization, tasks, and forms of activity (also in relation to the families of their pupils), against the background of the ethnic structure of Łódź, which was very diverse at that time. The first date (1924) is the date of establishment of the first shelter initiated by the city (for Polish children) which, apart from tasks related solely to providing care, was also supposed to perform an educational function.
Źródło:
Wychowanie w Rodzinie; 2014, IX, (1/2014); 281-306
2082-9019
Pojawia się w:
Wychowanie w Rodzinie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jaka szkoła? Oświata i wychowanie dzieci i młodzieży żydowskiej w międzywojennej Polsce
What school? Education and upbringing of Jewish children and youth in interwar Poland
Autorzy:
Zieliński, Konrad
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2076855.pdf
Data publikacji:
2019-12-31
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii Nauki im. Ludwika i Aleksandra Birkenmajerów
Tematy:
szkolnictwo żydowskie
żydowska mniejszość etniczna
sieci szkolne
reforma oświaty
nauka
Jewish education system
Jewish ethnic minority
school networks
education reform
science
Opis:
Since Poland regained independence, the issue of educating children and youth was the subject of many discussions and disputes both in Jewish circles and between representatives of the Jewish ethnic minority and the Polish authorities. As a result, in the Second Polish Republic, apart from state schools attended by Jewish children and youth, there were several school systems, both secular and religious, whose creators tried to meet the expectations of the state and society. Apart from religious schools, Jews had a highly developed network of secular schools coordinated by particular political parties and were the only minority in Poland to organise equivalents of academic institutes. The non-religious academic schools and universities attracted Jewish youth, although in the second half of the 1930s, acquiring university education was more difficult for Jews than others. Albeit the 1932 education reform did not entail the liquidation of Jewish schools, it changed the conditions of their functioning.
Źródło:
Rozprawy z Dziejów Oświaty; 2019, 56; 189-203
0080-4754
Pojawia się w:
Rozprawy z Dziejów Oświaty
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jewish education in post-war Legnica as a component of ethnic policy of the ‘People’s Poland’
Szkolnictwo żydowskie w powojennej Legnicy jako element polityki etnicznej Polski Ludowej
Autorzy:
Szczepański, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/30145255.pdf
Data publikacji:
2022-09-30
Wydawca:
Collegium Witelona Uczelnia Państwowa
Tematy:
ethnic policy
Jewish minority
the People’s Poland
education of national
minorities
Legnica
polityka etniczna
mniejszość żydowska
Polska Rzeczpospolita
Ludowa
szkolnictwo mniejszości narodowych
Opis:
Ethnic policy pursued in Poland i.e. in the years 1944 –1989 was characterized by the lack of a uniform approach to dealing with non-Polish residents of the state. Although its main objective was to create a nationally homogeneous society, ethnic fragmentation of the country was allowed at selected times, granting certain privileges to national minorities. Consequently, their education, which is an immanent part of the aforementioned policy, was also subject to significant modifications, among others, in organizational, ideological and programme terms. The overriding objective of the article was to attempt to characterize education of Jewish minority in Legnica, in ethnic policy terms of the ‘People’s Poland’, including educational policy.
Polityka etniczna realizowana w Polsce Ludowej, tj. w latach 1944 –1989, charakteryzowała się brakiem jednolitej koncepcji postępowania wobec niepolskich mieszkańców państwa. Wprawdzie jej głównym celem było stworzenie społeczeństwa jednolitego narodowościowo, to jednak w wybranych momentach dopuszczano fragmentaryzację etniczną kraju, przyznając mniejszościom narodowym pewne przywileje. W konsekwencji ich oświata, będąca immanentną częścią wspomnianej polityki, także podlegała istotnym modyfikacjom, m.in. pod względem organizacyjnym, ideologicznym i programowym. Nadrzędnym celem powstania artykułu było podjęcie próby charakterystyki szkolnictwa mniejszości żydowskiej w Legnicy w aspekcie polityki etnicznej Polski Ludowej, w tym jej polityki oświatowej.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Collegium Witelona; 2022, 3, 44; 55-71
2956-302X
2956-3208
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Collegium Witelona
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jewish Studies in Contemporary St. Petersburg: A Response to Andrew Reed
Autorzy:
Clay, J. Eugene
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/638563.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Russia, St. Petersburg, Jewish Studies, higher education
Opis:
Despite the drastic decline in the Jewish population of St. Petersburg, Russia, Jewish studies is undergoing a renaissance thanks to the dedication of activists, scholars, and specialists.
Źródło:
Scripta Judaica Cracoviensia; 2013, 11
2084-3925
Pojawia się w:
Scripta Judaica Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 30

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies