Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Jewish education" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-30 z 30
    Tytuł:
    Aksjologia normatywna przykazań judaizmu Tarjag micwot – niektóre aspekty (do) nauczania i wychowania
    Normative Axiology of the 613 Commandments of the Judaism (Tarjag micwot) – Selected Aspects to Teach and Raise
    Autorzy:
    Wojnowski, Kazimierz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1070900.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    normative axiology
    moral values
    social norms
    Judaism
    Jewish education
    Opis:
    Jewish education is based on normative axiology tarjag micwot which include ethical values and fundamental social norms, including legal values. Historically and contemporary teaching in Judaism is grounded on the values included in 613 commandments of the Jewish moral and legal axiology. The values comprised in commandments of the Judaism were borrowed from the Christian axiology, however some of them were adopted in Islam. Contemporary many values stemming from Jewish commandments appear in non-religion axiology. In order to develop knowledge, skill and competences nthese values are still relevant.
    Źródło:
    Studia Edukacyjne; 2020, 57; 161-176
    1233-6688
    Pojawia się w:
    Studia Edukacyjne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Szkoły żydowskie na Dolnym Śląsku w latach 1945–1950 – instytucje zajmujące się edukacją czy przygotowaniem młodych Żydów do emigracji?
    Jewish schools in Lower Silesia from 1945 to 1950 – educational establishments or premigration centres for young Jews?
    Autorzy:
    Techmańska, Barbara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2076861.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-31
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii Nauki im. Ludwika i Aleksandra Birkenmajerów
    Tematy:
    szkolnictwo żydowskie
    emigracja
    komuniści
    syjoniści
    Jewish education system
    emigration
    communists
    Zionists
    Opis:
    Jewish schools began to appear in postwar Poland as early as 1945. From the very beginning, the Jewish community disputed their design, character and funding. The conflicting views were held by the faction of the Polish Workers’ Party, later transformed into the Polish United Workers’ Party, in the Central Committee of Jews in Poland and the Zionists. At the root was the question of the future of Jews in Poland: whether they should stay or leave the country and fight for the creation of the Jewish state in Palestine or participate in it after Israel was founded in May 1948. The socialists from the Polish Workers’ Party opted for instructing children to stay in Poland. They wanted to establish secular schools with Jewish as a medium of instruction and raise young Jews to be citizens of socialist Poland while keeping certain Jewish traditions. The Zionists demanded the Hebrew language, the prehistory of the Jews, Palestinian studies and the Bible be taught in schools so that students would be prepared for living abroad. All institutions tried to educate the young generation. School curricula and the education system helped parents and students to choose the path for the future.
    Źródło:
    Rozprawy z Dziejów Oświaty; 2019, 56; 121-139
    0080-4754
    Pojawia się w:
    Rozprawy z Dziejów Oświaty
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Upaństwowienie przedszkoli żydowskich w Polsce „ludowej”
    Nationalization of Jewish kindergartens in the Polish People’s Republic
    Autorzy:
    Wiśniewska, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/956602.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    national and ethnic minorities
    Jewish education
    Jewish kindergartens
    nationalization of education
    education in the Polish People’s Republic
    Opis:
    Educational and teacher training institutions for Jewish children and adolescents had a long and well-established tradition in Poland. Institutional forms of preschool education call for special attention, all the more so that the remaining national and ethnic minorities did not run their own kindergartens in Poland after WWII. In these circumstances, Jewish kindergartens were a striking exception. Ultimately, they suffered the same fate as the other educational and teacher training institutions managed by entities not welcomed by the Communist party and government in Poland, inspired by Marx’s and Lenin’s ideologies, whose guidelines from the communist headquarters in Moscow imposed a monopolistic vision of so-called socialist education and upbringing.
    Źródło:
    Biuletyn Historii Wychowania; 2019, 40; 71-83
    1233-2224
    Pojawia się w:
    Biuletyn Historii Wychowania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Inne czy takie same? Indoktrynacja w szkołach dla mniejszości żydowskiej w okresie stalinizmu
    Different or the same? Indoctrination in schools for the Jewish minority during the Stalinist period
    Autorzy:
    Techmańska, Barbara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2057591.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-31
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii Nauki im. Ludwika i Aleksandra Birkenmajerów
    Tematy:
    mniejszości narodowe
    szkolnictwo żydowskie
    stalinizm
    indoktrynacja
    national minorities
    Jewish education
    Stalinism
    indoctrination
    Opis:
    The article aims to outline the problem of communist indoctrination in schools for Jewish children and youth during the Stalinist period in Poland. The study focuses on the legal basis of education for national minorities, educational and upbringing goals and ideals as well as methods of implementing ideological assumptions resulting from systemic changes associated with the communist takeover of power in Poland. Moreover, forms of educational influence on children and adolescents as well as staffing issues are discussed. The study is based on archival materials obtained from the Archives of Modern Records in Warsaw (collections of the Ministry of Education and the Polish Workers’ Party), the State Archives in Legnica, the State Archives in Wrocław, the Archives of the Social and Cultural Association of Jews, the Archives of the Jewish Historical Institute and others.
    Źródło:
    Rozprawy z Dziejów Oświaty; 2021, 58; 173-188
    0080-4754
    Pojawia się w:
    Rozprawy z Dziejów Oświaty
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jaka szkoła? Oświata i wychowanie dzieci i młodzieży żydowskiej w międzywojennej Polsce
    What school? Education and upbringing of Jewish children and youth in interwar Poland
    Autorzy:
    Zieliński, Konrad
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2076855.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-31
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii Nauki im. Ludwika i Aleksandra Birkenmajerów
    Tematy:
    szkolnictwo żydowskie
    żydowska mniejszość etniczna
    sieci szkolne
    reforma oświaty
    nauka
    Jewish education system
    Jewish ethnic minority
    school networks
    education reform
    science
    Opis:
    Since Poland regained independence, the issue of educating children and youth was the subject of many discussions and disputes both in Jewish circles and between representatives of the Jewish ethnic minority and the Polish authorities. As a result, in the Second Polish Republic, apart from state schools attended by Jewish children and youth, there were several school systems, both secular and religious, whose creators tried to meet the expectations of the state and society. Apart from religious schools, Jews had a highly developed network of secular schools coordinated by particular political parties and were the only minority in Poland to organise equivalents of academic institutes. The non-religious academic schools and universities attracted Jewish youth, although in the second half of the 1930s, acquiring university education was more difficult for Jews than others. Albeit the 1932 education reform did not entail the liquidation of Jewish schools, it changed the conditions of their functioning.
    Źródło:
    Rozprawy z Dziejów Oświaty; 2019, 56; 189-203
    0080-4754
    Pojawia się w:
    Rozprawy z Dziejów Oświaty
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jewish Studies in Contemporary St. Petersburg: A Response to Andrew Reed
    Autorzy:
    Clay, J. Eugene
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/638563.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    Russia, St. Petersburg, Jewish Studies, higher education
    Opis:
    Despite the drastic decline in the Jewish population of St. Petersburg, Russia, Jewish studies is undergoing a renaissance thanks to the dedication of activists, scholars, and specialists.
    Źródło:
    Scripta Judaica Cracoviensia; 2013, 11
    2084-3925
    Pojawia się w:
    Scripta Judaica Cracoviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sieć szkół niemiecko - żydowskich w Galicji w latach 1774–1873. Uwarunkowania i dynamika rozwoju.
    German-Jewich schools in Galicia in 1774–1873. Conditions and development dynamics.
    Autorzy:
    Pelczar, Roman
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/564546.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
    Tematy:
    szkolnictwo w Polsce
    szkolnictwo w Galicji
    Żydzi w Galicji
    szkolnictwo żydowskie w Polsce
    szkolnictwo żydowskie w Galicji
    edukacja Żydów w Galicji
    szkolnictwo we Lwowie
    education in Poland
    education in Galicia
    Jews in Galicia
    Jewish education in Poland
    Jewish education in Galicia
    education in Lviv
    Opis:
    Przedmiotem analiz zawartych w artykule jest kształtowanie się sieci państwowych (ludowych) szkół dla ludności żydowskiej mieszkającej w Galicji w latach 1774–1873. Badany przedział czasowy zamyka cały okres ich istnienia. W artykule scharakteryzowano austriacką politykę oświatową oraz żydowskie szkolnictwo wyznaniowe w początkach czasów galicyjskich. Przedstawiono też uwarunkowania funkcjonowania żydowskiego szkolnictwa ludowego na przełomie XVIII/XIX w. i sieć żydowskich szkół ludowych. Ukazano także działania na rzecz odbudowy szkolnictwa żydowskiego w XIX w.
    This article analyses creating the chain of national schools for Jewish people living in Galicia in 1774–1873. Described years enclose time of its existence. In this article, the author characterized Austrian educational politics and Jewish education at the beginning of Galicia existence. Conditions of functioning Jewish education in XVII/XIX century and Jewish folk schools in this time was also presented in this text. The author showed also ways of reconstruction of Jewish education in XIX century.
    Źródło:
    Kultura – Przemiany – Edukacja; 2016, 4; 13-40
    2300-9888
    2544-1205
    Pojawia się w:
    Kultura – Przemiany – Edukacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Видавнича діяльність Культур-Ліги в Києві у 1918–1931 рр.: періоди та жанри
    Publishing activity of Kultur-Lige in Kyiv in 1918-1931: phases and genres
    Autorzy:
    Umanska, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1978008.pdf
    Data publikacji:
    2021-11-01
    Wydawca:
    National Academy of Sciences of Ukraine. The Institute of History of Ukraine
    Tematy:
    Kyiv
    publishing activity
    Yiddish
    Kultur-Lige
    Jewish education
    Київ
    видавнича справа
    їдиш
    Культур-Ліга
    єврейська освіта
    Opis:
    У статті висвітлено тему впровадження їдишської видавничої діяльності, що здійснювалася за ініціативи культурно-просвітницької організації «Культур-Ліга» у період з 1918 до 1931 рр. Проаналізовано історичний контекст та передумови постання організації, що беруть свій початок у ХІХ столітті. Серед основних передумав авторка виділяє стрімку модернізацію східноєвропейського єврейства, проголошення мови їдиш однією з багатьох національних мов на міжпартійній конференції з мови їдиш у Чернівцях 1908 року та революційні події першої половини ХХ ст. Крім того, розкрито концепцію світської єврейської культури, запропоновану членами Культур-Ліги, та шляхи її втілення через друковану їдишемовну продукцію, наведено основні «ринки збуту» їдишських підручників, методичних матеріалів, художньої літератури, періодики. У межах статті проаналізовано друковану продукцію Культур-Ліги, після попередньої структуризації та систематизації видань за категоріями: джерела було розподілено на пласт підручників, методичних і навчальних матеріалів, на дитяче книговидання та художню літературу.
    The article covers the introduction of Yiddish publishing activities, initiated by the Jewish civic and cultural-educational organization “Kultur-Lige” in the period from 1918 to 1931. The research analyzes the historical context and preconditions of the organization beginning in the 19th century. Among the main preconditions, the author highlights the rapid modernization of Eastern European Jewry, the proclamation of Yiddish as one of the many national languages at the inter-party conference on Yiddish in Chernivtsi in 1908, and the revolutionary events of the first half of the twentieth century. In addition, the article encloses the concept of secular Jewish culture proposed by members of the Kultur-Lige and ways of its implementation through printed Yiddish-language products, the main "marketplaces" of Yiddish textbooks, teaching materials, fiction, periodicals. The article analyzes the printed products of the Kultur-Lige, after preliminary structuring and systematization of publications by category: the sources were divided into a layer of textbooks, teaching and learning materials, children's books, and fiction. The authors of the educational books, textbooks, and books for children were usually young Jewish writers and members of the Literature section of Kultur-Lige. The main consumer of such Yiddish books were the educational institutions established by the Kultur-Lige. Specifically, the Jewish public Yiddish schools, public libraries, and reading rooms, as well as Jewish Public University. Educational institutions organized by Kultur-Lige provided education for all categories of the Jewish community. The article also includes some information about the book design of Kultur-Lige artists. Among the illustrators was Mark Chagall, Sara Shor, Eliezer Lissitzky, Joseph Chaikov, Mark Epstein, etc. This organization provided unique opportunities to implement their artistic idea in the area of book illustrations. Besides that, the article includes information about the print run of some books and the financial sources of the publishing section.
    Źródło:
    The International Relations of Ukraine: Scientific Searches and Findings; 2021, 30; 405-427
    2411-345X
    2415-7198
    Pojawia się w:
    The International Relations of Ukraine: Scientific Searches and Findings
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Arab Educational System in Israel: Challenges and Changes
    Arabski system szkolnictwa w Izraelu – wyzwania i zmiany
    Autorzy:
    Diala Abu-Oksa, Eid
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1070839.pdf
    Data publikacji:
    2020-03-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Education in Israel
    Arab Palestinian Minority
    Jewish Arab Education
    Palestinian Minority Complexity Introduction
    Opis:
    While the Arab minority in Israel has suffered greatly from war events and political definition of the state, its education system has experienced rapid development since the state’s establishment until today. The partial improvement in the level of education of Arab children and youth is evident in qualitative and quantitative indices, as well as in the level of infrastructure of the Arab education system. Nevertheless, socio-economic gaps between Arab and Jewish children and youth continue to exist, and it is apparent that the rate of improvement does not keep pace with the growing needs of Arab society in the field of education. In the last decade, the government has adopted a series of five-year plans for the socio-economic development of Arab minority. However, there is a significant gap between Arab education and Hebrew education in important indicators, such as financial investment per pupil, infrastructure (buildings and classrooms), educational frameworks outside the school hours, and the rate of entitlement to matriculation.At the beginning of the eighth decade of the State of Israel, the real challenge of the Arab education system in Israel is not necessarily quantitative, but qualitative. The more formal and informal educational programs in the Arab educational system will be adapted to the culture of the children and youth integrated into it, the more Arab society will be able to realize its human potential.
    Źródło:
    Studia Edukacyjne; 2020, 56; 435-448
    1233-6688
    Pojawia się w:
    Studia Edukacyjne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Morasha” – znaczy dziedzictwo. Zarys monograficzny Zespołu Szkół Lauder-Morasha w Warszawie
    "Morasha" - means heritage. The monographic outline of the Lauder-Morasha School in Warsaw
    Autorzy:
    Michalski, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2103778.pdf
    Data publikacji:
    2020-11-13
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Tematy:
    Fundacja S. Lauder-Morasha
    edukacja żydowska
    odbudowa życia żydowskiego w Polsce
    Szkoła Lauder-Morasha w Warszawie
    kompetencje międzykulturowe
    edukacja międzykulturowa
    The Ronald S. Lauder Foundation
    Jewish education
    rebirth of the Jewish life In Poland
    the Lauder-Morasha School
    intercultural competences
    intercultural education
    Opis:
    Artykuł dotyczy zarysu monograficznego Zespołu Szkół Lauder-Morasha w Warszawie. Ta otwarta kulturowo i światopoglądowo szkoła integruje w swych murach dzieci różnych wyznań, religii i narodowości. Obok ogólnokształcącego programu nauczania, zgodnego z wymogami MEN, oferuje przedmioty judaistyczne: język hebrajski, tradycję, kulturę i etykę żydowską oraz historię Żydów. W szkole duży nacisk położony jest na naukę języków obcych. Realizowany jest też program edukacji międzykulturowej. Artykuł przedstawia także historię Fundacji Ronalda S. Laudera w Polsce w perspektywie jej 30-letniego istnienia. Autor opisuje projekty organizowane przez Fundację, a także ich rozwój i rolę, jaką odgrywają w odrodzeniu życia żydowskiego w Polsce.
    The monographic outline of the Lauder-Morasha School in Warsaw describes it as an educational institution that functions in the Polish reality and enables its pupils maintain their monority Jewish national and linguistic identities. This school, open to different cultures and philosophies of life, within its walls integrates children of various religions, creeds, and nationalities. Apart from the general curriculum in agreement with the MEN (Ministry of National Education) requirements, it offers Judaistic subjects, such as Hebrew, Jewish tradition, culture, and ethics, as well as the history of the Jews. In the school, an emphasis is laid on the teaching of foreign languages. Also, a programme of cross-cultural education is implemented. This article presents the history of the Ronald S. Lauder Foundation in Poland from when it was founded 30 years ago. The author describes projects organised by the Foundation as well as its development and significance in the rebirth of Jewish life in Poland.
    Źródło:
    Studia z Teorii Wychowania; 2020, XI(3 (32)); 101-121
    2083-0998
    2719-4078
    Pojawia się w:
    Studia z Teorii Wychowania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tradycyjna edukacja dzieci żydowskich (wprowadzenie do problemu)
    TRADICTIONAL EDUCATION OF JEWISH CHILDREN (AN INTRODUCTION TO THE PROBLEM)
    Autorzy:
    Grzesiak, Hanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/955224.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    EDUCATION
    JEWISH CHILDREN
    HISTORY OF EDUCATION
    Opis:
    The birth of a child in a Jewish family, both in the ancient times and today, brings happiness not only to the parents themselves but also to the whole of the Jewish community. Children are a gift from God, they contribute to the prosperous future of the family they come from, but they also, what is essential, guarantee the continued survival of the chosen nation. Following this assumption, childless families were considered to be deficient, unsubstantial and were shunned from society because, as the Israelites believe, God blesses only those who have numerous offspring. The lack of children was often considered a curse, equated to punishment for sins and the absence of God in the family. The present article introduces the reader to the principles of traditional education of Jewish children, outlines problems of child’s education both at home, which is a fundamental basis for creating and shaping Jewish identity, and at school, where the emphasis is on transferring knowledge of religious and moral nature. Additionally, educational methods used both at family home and educational establishments are also discussed in the article.
    Źródło:
    Biuletyn Historii Wychowania; 2010, 26; 69-80
    1233-2224
    Pojawia się w:
    Biuletyn Historii Wychowania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Immigrant Students in American Colleges (1900–1945)
    Autorzy:
    Diner, Steven J.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/579937.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    IMMIGRANT STUDENTS
    EDUCATION
    UNIVERSITIES
    JEWISH IMMIGRANTS
    Opis:
    As early twentieth century Americans vigorously debated U.S. immigration policy and immigrants’ impact on the nation and its culture, leaders of American colleges and universities discussed among themselves the impact of immigrant students and students of immigrant parentage on the nation’s expanding higher education system. Although the development of ethnic and religious quotas in private elite institutions has been well documented, historians have paid relatively little attention to the way faculty and administrators at urban public institutions viewed students from immigrant families and their educational needs. This paper will show that professors and administrators in urban institutions, especially those that received public funding, expressed intense anxiety about students from immigrant homes.
    Źródło:
    Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2015, 41, 4 (158); 113-120
    2081-4488
    2544-4972
    Pojawia się w:
    Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Educational System in Israel – Changes in Perception and Approaches since the Late 19th Century
    Autorzy:
    Liviatan, Sarit Albaldes
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/955466.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Israel
    Education
    Goals
    Changes
    Jewish people
    Opis:
    Education, by its very nature, is an institution that preserves tradition and its values, and thus preserves structures, patterns and processes that have become rooted in society and continue to influence and shape it. Education was one of the significant forces in the shaping of modern culture and the modern social cohesion of the Jewish people along with the peoples of Europe from the end of the 19th century and throughout the entire process of its renewed hold over its land. In the period that preceded the establishment of the State the focuses of power were distributed politically, with the considerable involvement of the community in what was done in education. Since the establishment of the State, the structure of the shaping of education policy in Israel has experienced changes. The principle of statehood guided Prime Minister Ben-Gurion, who sought to apply it also to the educational system. For many years since the establishment of the State, changes have been made in the national consensus about the emphasis of values, according to the spirit of the era and the major events that occurred in the country and society in Israel. In the transition to the 21st century, Israeli society is undergoing major changes that have direct implications on the positioning of formal education in society and on the image of the desired graduate.
    Źródło:
    Biuletyn Historii Wychowania; 2015, 33; 71-78
    1233-2224
    Pojawia się w:
    Biuletyn Historii Wychowania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Położenie ludności żydowskiej w Polsce po II wojnie światowej w świetle sprawozdania Komisarza Rządu ds. Produktywizacji Ludności Żydowskiej
    Autorzy:
    Flisak, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2011132.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Jewish population
    repatriation
    employment
    education
    social welfare
    Opis:
    This document presents the report of the Commissioner of the Government for the Jewish population in Poland, which includes the period from the establishment of the Office 8 August 1946 to 22 June 1947. The task of the Government Commissioner was to help in the reconstruction of the Jewish population in postwar Poland. The Commissioner was responsible for repatriation of the Jewish people assistance in gaining employment and qualifications. He also undertook activities connected with social welfare, education, as well as emigration. In his report he also referred to a wide diversity of Jewish population in terms of political and organizational issues. This document also contains information about the organization of the Commission Government Office, and its cooperation with the authorities of the State administration and the Jewish organizations in Poland.
    Źródło:
    Krakowskie Studia Małopolskie; 2015, 20; 21-38
    1643-6911
    Pojawia się w:
    Krakowskie Studia Małopolskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Aleph Zadik Aleph organizacja młodzieżowa B’nai B’rith. Misja i rytuał
    Aleph Zadik Aleph – B’nai B’rith youth organisation. Mission and ritual
    Autorzy:
    Kargol, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/556722.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
    Tematy:
    B’nai B’rth
    Co-masonry in United States
    Co-masonry in Poland
    Aleph Zadik Aleph youth organization
    Jewish youth education in Poland
    Jewish youth education in America
    initiatory organisations
    B’nai B’rith
    organizacje parawolnomularskie w Stanach Zjednoczonych
    organizacje parawolnomularskie w Polsce
    organizacja młodzieżowa Aleph Zadik Aleph
    wychowanie młodzieży żydowskiej w Polsce
    wychowanie młodzieży żydowskiej w Ameryce
    organizacje inicjacyjne
    Opis:
    The B’nai B’rith Order was created in the US in the 1840s in the aftermath of a secession from American Freemasonry, but with one general restriction: it was available only for people with Jewish origins. Soon, it spread across several European countries. In the territory of former Poland, a “Solidarity” lodge was created, which gave birth to almost all the other lodges in the Second Polish Republic. At the end of the 1930s, the Polish lodges made a decision to create an youth organization Aleph Zadik Aleph, which was supposed to be based on American patterns and be a kind of preparation for candidates to regular lodges. Both B’nai B’rith and Aleph Zadik Aleph had a strictly initiatory, ritual and symbolic nature, which explains why it is called “the Order”. The documents and sources that have been preserved let us follow the idea of educating the young generation in America, especially the people facing the challenges of contemporary times, such as assimilation, Zionism, upholding traditions, participation in the new society, losing identity. The concept of transmitting educational ideas onto the Polish ground seems to be interesting too.
    Zakon B’nai B’rith powstał w latach 40. XIX w. w Stanach Zjednoczonych jako secesja z amerykańskiego wolnomularstwa, przy czym nowo założona organizacja miała skupiać jedynie osoby pochodzenia żydowskiego. Zakon szybko rozprzestrzenił się w krajach europejskich. Na ziemiach polskich w latach 90. XIX wieku powstała loża o nazwie „Solidarność”, która dała początek Zakonowi w II Rzeczpospolitej. Pod koniec lat 30. XX w. polskie loże powzięły myśl o stworzeniu na wzór amerykański organizacji młodzieżowej Aleph Zadik Aleph, która miałaby pełnić rolę przygotowawczą do lóż. Warto wspomnieć, że obydwie instytucje miały charakter inicjacyjny, rytualny i symboliczny. (Stąd zresztą nazwa Zakon.) Zachowane dokumenty programowe pozwalają prześledzić idee kształcenia młodzieży żydowskiej w Ameryce, szczególnie wobec pojawiających się wyzwań współczesności, takich jak asymilacja, syjonizm, zachowywanie tradycji, uczestnictwo w nowym społeczeństwie czy utrata tożsamości. Jako wyjątkowo ciekawy jawi się pomysł przeniesienia koncepcji wychowawczych i edukacyjnych na grunt polski i doświadczenia polskich Żydów w wychowaniu młodzieży.
    Źródło:
    Bezpieczeństwo. Teoria i Praktyka; 2018, 4; 183-201
    1899-6264
    2451-0718
    Pojawia się w:
    Bezpieczeństwo. Teoria i Praktyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Polityka władz polskich wobec żydowskiego szkolnictwa zawodowego we Lwowie 1919–1939
    Autorzy:
    Romantsov, Roman
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/687104.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Jewish minority, vocational education, interwar period, Polish state policy
    mniejszość żydowska, szkolnictwo zawodowe, okres międzywojenny, polityka państwa polskiego
    еврейское меньшинство, профессиональное образование, межвоенный период, политика польского государства
    Opis:
    The policy of the Polish state in the interwar period towards vocational education occupied one of the most important places in education policy. Economic development required skilled workers in various branches of the farm. Jewish students in Lviv were educated in private vocational schools or in public evening vocational schools, which operated at the public schools. Polish authorities supported the development of private vocational schools in Lviv, which spread the professional knowledge among the Jewish youth. The Jewish community of Lviv founded such schools because Jewish youth was not admitted to state vocational schools. The Lviv municipality supported the activities of these facilities by splitting the subsidy from the city budget.
    Polityka państwa polskiego w okresie międzywojennym wobec szkolnictwa zawodowego zajmowała jedno z ważnych miejsc w polityce oświatowej. Rozwój ekonomiczny wymagał wykwalifikowanych pracowników w różnych gałęziach gospodarstwa. Młodzież żydowska we Lwowie pobierała naukę w prywatnych szkołach zawodowych albo w publicznych wieczorowych szkołach dokształcenia zawodowego, które funkcjonowały przy szkołach powszechnych. Polskie władze popierały rozwój prywatnych szkół zawodowych we Lwowie, które szerzyły wiedzę zawodową wśród młodzieży żydowskiej. Społeczność żydowska Lwowa zakładała takie szkoły z powodu nieprzyjmowania młodzieży żydowskiej do państwowych szkół zawodowych. Magistrat Lwowa wspierał działalność tych placówek, przedzielając dotację z budżetu miasta.
    Политика польского государства в межвоенный период по отношению к профессиональному образованию занимала одно из важных мест в образовательной политике. Экономическое развитие требовало квалифицированных работников в разных отраслях хозяйственной жизни. Еврейская молодежь во Львове получала образование в частных профессиональных учебных заведениях или в общественных вечерних учебных заведениях профессиональной переподготовки, которые действовали при общеобразовательных школах. Польские власти поддерживали развитие частных профессиональных учебных заведений во Львове, которые распространяли профессиональные знания среди еврейской молодежи. Еврейская община Львова основывала такие школы в связи с тем, что еврейскую молодежь не принимали в государственные профессиональные учебные заведения. Мэрия Львова поддерживала деятельность этих заведений, выделяя субсидии из городского бюджета.
    Źródło:
    Wschód Europy. Studia humanistyczno-społeczne; 2017, 3, 1
    2450-4866
    Pojawia się w:
    Wschód Europy. Studia humanistyczno-społeczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Creating a National Identity through Agricultural Education in Mandatory Palestine
    Autorzy:
    Yankelevitch, Esther
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/594572.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Agricultural education
    Mandatory Palestine
    Zionist ideology
    Jewish society
    high school
    identity
    Opis:
    Formation of agricultural education in high schools was a milestone in the early 20th-century history of Zionist education, and in the Jewish society in Mandatory Palestine in general. Agricultural education was a means of changing the character of the Jewish people by imparting agricultural knowledge and training. Candidates came from agricultural settlements, but mainly – and this was its uniqueness – they also came from the towns. In addition, agricultural education provided a framework for absorbing immigrant youth. This educational framework was, among other things, ideological because those who joined it were usually motivated by a desire to change the character of the Jewish society, return to the land and work it. The cost of funding agricultural schools was high for the local Jewish community, and therefore these schools remained dependent on private initiative and philanthropy. In spite of the widespread ideological support, not many students actually took part in agricultural education due to the high cost of tuition on the one hand, and the need to help support their own families on the other. It can also be said that during this period, parents who had the means to provide their children with higher education, favoured the “Gymnasium” high school model, which could lead to them engaging in other professions.
    Źródło:
    Polish Political Science Yearbook; 2018, 2 (47); 346-354
    0208-7375
    Pojawia się w:
    Polish Political Science Yearbook
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Inicjatywy opiekuńcze i oświatowo-wychowawcze łódzkiej społeczności żydowskiej w latach I wojny światowej – Przytulisko dla Dzieci Wyznania Mojżeszowego
    Care and Education Initiatives of the Łódź Jewish Community During WW I – the Shelter for Jewish Children
    Autorzy:
    Sosnowska, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/957078.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    education of Jewish children during WWI
    childcare initiatives of the Jewish community in 1914–1918
    shelter for children
    edukacja dzieci żydowskich podczas I wojny światowej
    opieka nad dziećmi w społeczności żydowskiej w latach 1914-1918
    chronisko dla dzieci
    Opis:
    In 1914–1918, the Łódź Jewish community organized activities for children and teenagers in more than ten social and charitable organizations and institutions. Some of them were established even before 1914, some were opened during WWI. The Shelter for Jewish Children was among the centres operating during the difficult war times and dating back to the time before the Great War. The Shelter was established on the initiative of Sara Poznańska, wife of Maurycy Poznański, a prominent Jewish industrialist and social activist in Łódź. Members of the Board of the new institution included rich, middle class Jewish women, factory owners and merchants. In 1917, they were joined by S. Poznańska as President, Maria Hertzowa as Vice-President, Stefania Hirszbergowa as Treasurer and Paweł Becker as Secretary of the Board. Several sections were identified in the Shelter with different functions in mind: the Pedagogical, Medical, Food, Maintenance, and Clothes Sections. The task of the Pedagogical section was care for the intellectual and physical development of the children. Efforts were made to propagate Polish issues in education (the children were taught history and the Polish language). The Medical Section focused on hygiene and the children’s health. The Food Section prepared hot meals, i.e. dinners and breakfasts. The Maintenance Section’s responsibility was to develop a sense of cleanliness and order in the children. The Clothes Section put an emphasis on maintaining the children’s clothes in order, mainly by mending them. During WWI, the Shelter took care of over 200 pre-school and school children (aged 4–12).
    Źródło:
    Biuletyn Historii Wychowania; 2016, 34; 21-35
    1233-2224
    Pojawia się w:
    Biuletyn Historii Wychowania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Próbujemy być rodziną wielokulturową...” – dualistyczny przekaz dziedzictwa kulturowego (komunikat z badań)
    “We are trying to be a multicultural family...” – dualistic transmission of cultural heritage (a research report)
    Autorzy:
    Cukras-Stelągowska, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/20013784.pdf
    Data publikacji:
    2023-09-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    dziedzictwo
    małżeństwa mieszane
    dualizm
    wychowanie międzykulturowe
    kobiety żydowskie
    dualism
    heritage
    mixed marriages
    intercultural education
    Jewish women
    Opis:
    In this article, intercultural education in a mixed family (in Catholic-Jewish marriages) is explored. In particular, my focus is on the construction of various secular and religious patterns of bicultural family life and the possible forms and content of intergenerational family transmission in the adult generation of Jews. The research conducted in 2018–2022 was based on the biographical method – a total of 15 in-depth interviews were carried out. In the article, only a part of a broader project is presented. The biographies of four women of Jewish origin are explored – three of them are representatives of the third post-war generation. All of them try to combine ethnic and dualistic education, due to the type of bicultural marriage or the attitude to the dominant culture. The analytical part is a short reconstruction of the type of family origin, self-identification, cultural definition of one’s own family and opinions regarding the transmission of the Jewish heritage of each woman. Statements of the participants of the research about the ways of celebrating double holidays are collected in a table. The narrators create a culturally open type of their own family and in one case a culturally declared type (according to Alicja Szerląg’s classification).
    W niniejszym artykule podejmuję rozważania na temat wychowania międzykulturowego w rodzinie mieszanej (w małżeństwach katolicko-żydowskich). W szczególności przyglądam się konstruowaniu różnych świeckich i religijnych wzorców dwukulturowego życia rodzinnego oraz możliwym formom i treściom międzypokoleniowego przekazu rodzinnego w dorosłym pokoleniu Żydów. Badania, przeprowadzone w latach 2018–2022, oparte zostały na metodzie biograficznej – łącznie zrealizowano 15 wywiadów pogłębionych. W artykule prezentuję jedynie fragment szerszego projektu, skupiam się na biografiach czterech kobiet pochodzenia żydowskiego – trzy z nich to przedstawicielki trzeciego pokolenia powojennego. Wszystkie zaś próbują łączyć wychowanie etniczne z dualistycznym, ze względu na typ zawartego związku dwukulturowego lub stosunek do kultury dominującej. Część analityczna stanowi krótką rekonstrukcję typu rodziny pochodzenia, autoidentyfikacji, definicji kulturowej rodziny własnej oraz argumentacji dotyczącej transmisji dziedzictwa żydowskiego każdej z kobiet. Wypowiedzi uczestniczek badań na temat sposobów celebracji podwójnych świąt zebrano w tabeli. Narratorki tworzą typ kulturowo otwarty rodziny własnej oraz w jednym przypadku typ kulturowo zdeklarowany (według klasyfikacji Alicji Szerląg).
    Źródło:
    Edukacja Międzykulturowa; 2023, 22, 3; 134-149
    2299-4106
    Pojawia się w:
    Edukacja Międzykulturowa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Odkrywanie tożsamości żydowskiej w cieniu Holokaustu a dziedzictwo polskiej wielokulturowości – wyzwania dla edukacji i dialogu międzykulturowego
    Discovering the Jewish identity in the shadow of the Holocaust versus the heritage of Polish multiculturalism – challenges for intercultural education and dialogue
    Autorzy:
    Rembierz, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1967782.pdf
    Data publikacji:
    2014-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    edukacja i dialog międzykulturowy
    wielokulturowość
    tożsamość żydowska
    Holokaust
    dziedzictwo
    intercultural education and dialogue
    multiculturalism
    Jewish identity
    Holocaust
    heritage
    Opis:
    Jednym z wyzwań dla edukacji międzykulturowej jest odkrywanie i określanie własnej tożsamości kulturowej (narodowej, religijnej) przez pojedyncze osoby i przez społeczności, które – z jakichś powodów – były pozbawione rzetelnej wiedzy i świadomości o dziedziczonej przez nie tożsamości. Jednostki lub grupy, które nie były kształtowane w ich „rdzennej tożsamości”, a bywa, iż formowano je wbrew tej tożsamości, gdy dochodzą do odkrycia „rdzennej tożsamości”, zaczynają funkcjonować w inny sposób. Ukierunkowują swą aktywność na wartości związane z odkrywaną tożsamością. Dokonują przewartościowania efektów kształcenia, któremu podlegali. Podejmują się przebudowania zasobów „osobistej wiedzy”, dostosowują je do wymagań nowej tożsamości. Konfrontowana jest tożsamość dana (wpojona) przez „bieg życia” z tożsamością zadaną do odkrycia, także do odkrycia jej ukrytych pokładów we własnym doświadczeniu egzystencjalnym, którego sens odczytuje się „na nowo” w kontekście treści właściwych przyswajanej tożsamości. Dla analiz z zakresu edukacji międzykulturowej interesujące poznawczo wydają się sytuacje, gdy swą tożsamość – uprzednio im nieznaną – odkrywają osoby dojrzałe i mające wyrobioną pozycję społeczną, do tego profesjonalnie uprawiające refleksję intelektualną, która splata się z odkrywaniem własnej tożsamości. W Polsce do takich znanych osób, które dowiedziały się o swym żydowskim pochodzeniu i stanęły przed wyzwaniem rozpoznania na nowo swej tożsamości, należą Jan Woleński (urodzony w 1940 roku, o żydowskich korzeniach dowiedział się około 1980 roku, będąc już cieszącym się uznaniem filozofem analitycznym, osadzonym w tradycji filozoficzno-logicznej Szkoły Lwowsko-Warszawskiej) i Romuald Jakub Weksler-Waszkinel (urodzony w 1943 roku w getcie w Starych Święcianach koło Wilna, jako syn Jakuba i Batii Wekslerów, przyjęty i uratowany przez polskie małżeństwo Piotra i Emilię Waszkinelów, dowiedział się o swoim pochodzeniu w wieku 35 lat, w 1978 roku, jako ksiądz rzymskokatolicki, naukowo zajmujący się filozofią francuską). W podjętych tu analizach z zakresu edukacji międzykulturowej za punkt odniesienia proponuję przyjąć dociekania Woleńskiego skupione EDUKACJA MIĘDZYKULTUROWA 2014, nr 3 ISSN 2299-4106wokół „kwestii żydowskich”, które w dużej części dotyczą odkrywania i określania przez niego własnej tożsamości kulturowej. Z jednej strony jest to mierzenie się z przeszłością, zwłaszcza z cieniem Holokaustu, jak również z odkrywaniem kulturowego dziedzictwa polskich Żydów, a także rozliczenie się z taką edukacją, w której obecność Żydów w polskich dziejach była marginalizowana, z drugiej strony jest to poszukiwanie takich rozwiązań, również edukacyjnych, które przyczynią się do budowania lepszej przyszłości. Woleński formułuje ideę „podwójnego inkluzywizmu”, a także – mając na uwadze też cel edukacyjny – inicjuje i podejmuje dyskusje służące pogłębionemu rozeznaniu stanu relacji polsko-żydowskich i ich dalszych perspektyw (w Centrum Kultury Żydowskiej w latach 2001–2003 prowadził autorską serię spotkań z zaproszonymi gośćmi „Polacy i Żydzi – od nowa?”). Rozwijając ideę podwójnego inkluzywizmu, Woleński wyraża przekonanie, iż „kwestie żydowskie pozostaną nierozwiązane, o ile Żydzi będą traktowani przez innych jako wyjątkowi (na ogół w złym sensie) oraz tak będą traktowali samych siebie (na ogół w dobrym świetle). Żydowski ekskluzywizm wewnętrzny (swoisty mesjanizm) [...] i stosowany wobec nich ekskluzywizm zewnętrzny ([...] antysemityzm) są dwiema stronami tego samego medalu. Winny być zastąpione przez inkluzywizm wewnętrzny i inkluzywizm zewnętrzny, tj. akceptację innych przez Żydów i akceptację Żydów przez innych”1. Urzeczywistnianie tak rozumianej wzajemnej akceptacji (podwójnego inkluzywizmu) wymaga odpowiedniej edukacji międzykulturowej.
    What constitutes a current challenge for intercultural education is the situation of discovering and specifying one’s own cultural (national, religious) identity by individuals or more or less numerous communities, which – due to some reasons and historical determinants – have been deprived of reliable knowledge and consciousness of their inherited identity. The individuals and groups who have not been shaped in their “indigenous identity” (and who have been frequently formed against the essential elements of their identity) start to function in a different (from the previous) way when they come to discovering and acquiring their “native identity”. They draw attention and orient their activity to the values associated with the discovered identity. They re-evaluate the process and effects of education to which they have been subjected and they undertake the rebuilding and completing the resources of “personal knowledge” in order to adjust them to the requirements of the new identity. The identity given (instilled) by the previous “course of life” is confronted with the identity to discover – along with its hidden (implicit) layers in one’s own existential experience. The sense of this experience is read “anew” and in the context of the subject matter appropriate for the acquired identity.What seems cognitively interesting for the analyses in the field of intercultural education are the situations when the previously unknown identity is discovered by mature people with a well-established social position, who practice intellectual reflection by profession – the reflection which is interwoven with revealing and specifying their own identity. In Poland, among the well-known figures who learned about their Jewish origin and faced the challenge of recognizing their identity anew are Jan Hertrich-Woleński (born in 1940, learned about his Jewish roots about 1980 as a middle-aged widely recognized philosopher in the current of analytic philosophy, deeply anchored in the philosophical-logical tradition of the Lviv-Warsaw School) and Romuald Jakub Weksler-Waszkinel (born in 1943 in the ghetto in Stare Święciany near Vilnius, as a son of Jakub and Batia Weksler, received and saved by Piotr and Emilia Waszkinel – a Polish married couple, learned about his origin at the age of 35 in 1978, already as a Roman Catholic priest who scientifically focused on French philosophy). What is suggested in the undertaken analyses in the area of intercultural education is applying the point of reference of Jan Woleński’s considerations focused on the “Jewish issues”, which to a large extent directly concern discovering and specifying his own cultural identity. On one hand, this is the confrontation with the past, especially with the shadow of the Holocaust, and also with discovering the cultural heritage of Polish Jews. This is making even with such education (in the times of communist Poland) in which the presence and activity of Jews in Polish history was marginalized. On the other hand, this point of reference means searching for such (also educational) solutions which will be currently optimal and will facilitate building a better future. Woleński formulates the idea of “double inclusivism” and, promoting this idea also with an educational goal, initiates discussion aiming at deeper insight into diagnosing the complicated Polish-Jewish relations and viewing their prospects (in 2001–2003 in the Jewish Culture Centre, Woleński conducted an authorial series of meetings with special guests, which he entitled “Poles and Jews – anew?”). Developing the idea of double inclusivism, he expresses the belief that “the Jewish issues will remain unsolved as long as Jews are treated by others as exceptional (mostly in the negative sense) and are treated as such by themselves (mostly in the positive sense). The Jewish inner exclusivism (a specific messianism), as I would call the idea of the chosen nation, and the applied (towards them) outer exclusivism are two sides of the same coin. They should be replaced by inner and outer inclusivism, that is by Jews’ acceptance of others and others’ acceptance of Jews”182. Implementing the idea of mutual acceptance (double inclusivism) understood in such a way requires appropriate intercultural education which will respect this idea.
    Źródło:
    Edukacja Międzykulturowa; 2014, 3; 39-99
    2299-4106
    Pojawia się w:
    Edukacja Międzykulturowa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Lokalny potencjał edukacyjny na przykładzie działalności Forum Synagoga w Ostrowie Wielkopolskim
    Autorzy:
    Frąszczak, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1200475.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
    Tematy:
    Forum Synagoga
    Ostrów Wielkopolski
    dziedzictwo żydowskie
    rewitalizacja
    edukacja
    animacja
    układy kultury
    Forum Synagogue
    Jewish heritage
    revitalization
    education
    animation
    cultural systems
    Opis:
    Głównym celem artykułu jest przyjrzenie się instytucji kultury jaką jest Forum Synagoga w Ostrowie Wielkopolskim, z perspektywy jej możliwości edukacyjnych i animacyjnychrealizowanych w sferze publicznej. Odwołując się do koncepcji układu kultury Antoniny Kłoskowskiej, przedstawiam program działalności kulturalnej, opisując wydarzenia organizowanew budynku ostrowskiej synagogi. Obserwacja i analiza prowadzonych tam działań pozwolą stwierdzić, czy Forum Synagoga ma potencjał kulturo- i społeczno-twórczy, byprojektować i realizować zajęcia edukacyjne oraz animować społeczność lokalną, także w odniesieniu do zagadnień wielokulturowości.
    Summary: The main purpose of this article is to take a look at the cultural institution that is the Synagogue Forum in Ostrów Wielkopolski from the perspective of its educational and animative capabilities in the public sphere. Referring to Antonina Kłoskowska’s concept of the system of culture, I present a program of cultural activities, describing eventsorganized in the Ostrów synagogue. Observation and analysis of individual events will allow me to determine whether the Synagogue Forum has the cultural and social potentialto design and implement educational activities and animate the local community, also with regard to the issues of multiculturalism.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Etnograficzne; 2020, 59; 215-229
    2450-5544
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Etnograficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Działalność żydowskich organizacji sportowych Makkabi w Preszowie i Nowym Sączu w okresie międzywojennym
    Makabi Prešov and Makkabi Nowy Sącz in the interwar period
    Autorzy:
    Nemec, Marcel
    Żmuda-Pałka, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2116875.pdf
    Data publikacji:
    2016-12-31
    Wydawca:
    Akademia Zamojska
    Tematy:
    sport
    makkabi
    physical education
    interwar period
    Max Mandelstam
    Max Nordau
    Jewish sports club
    wychowanie fizyczne
    okres międzywojenny
    żydowski klub sportowy
    Opis:
    Po utworzeniu Republiki Czechosłowackiej i odzyskaniu przez Polskę niepodległości społeczność żydowska stała się pełnoprawnym członkiem społeczności lokalnej zarówno w Preszowie, jak i Nowym Sączu, działając na polu religii, polityki i kultury, zwracała także uwagę na popularyzację wychowania fizycznego. i sportu poprzez tworzenie wielu klubów sportowych. Najpopularniejszymi tego typu organizacjami, zarówno w Preszowie, jak i Nowym Sączu, były stowarzyszenia makkabi z prężnie rozwijającymi się sekcjami sportowymi, takimi jakL piłka nożna, pływanie, tenis stołowy czy szachy. Organizacje te brały udział w grach miejskich i międzymiastowych, także z klubami nieżydowskimi. Artykuł opisuje działalność organizacji Makkabi w Preszowie oraz Żydowskiego Klubu Sportowego Makkabi w Nowym Sączu w okresie międzywojennym.
    After the establishment of the Czechoslovak Republic and regaining the independence by Poland, the Jewish community became a full member of local community both in Presov and Nowy Sacz, operating on the fields of religion, politics and culture, it also draws attention at popularizing physical education and sport by creating many sports clubs. The most popular organizations of this kind, both in Presov and Nowy Sacz, were Makkabi associations with dynamically developing sports sections such as football, swimming, table tennis and chess. These organizations took part in city and intercity games, also with non-Jewish clubs. The paper describes activity of Makkabi organization in Presov and Makkabi Jewish Sports Club in Nowy Sacz in the interwar period.
    Źródło:
    Studia Żydowskie. Almanach; 2016, 6, 6; 57-68
    2083-5574
    Pojawia się w:
    Studia Żydowskie. Almanach
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Fałszerze pieprzu Moniki Sznajderman w roli lektury uzupełniającej, czyli jeszcze jedna odsłona prawdy o XX wieku
    Monika Sznajdermans “Pepper Counterfeiters” in the role of supplementary reading – a bit more of the truth about the 20th century
    Autorzy:
    Kania, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1075447.pdf
    Data publikacji:
    2021-05-31
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    memory;
    identity;
    Polish language education;
    Polish-Jewish relationships;
    Holocaust;
    critical thinking
    pamięć;
    tożsamość;
    edukacja polonistyczna;
    relacje polsko-żydowskie;
    Zagłada;
    myślenie krytyczne
    Opis:
    Wiedza o relacjach polsko-żydowskich, zwłaszcza w czasie II wojny światowej i Zagłady, jest w polskim społeczeństwie wciąż niewystarczająca i obarczona wieloma stereotypami. Edukacja polonistyczna w obowiązkowym wymiarze nie pozwala na podjęcie tego trudnego tematu, dlatego w liceum warto uczynić lekturą uzupełniającą książkę Moniki Sznajderman Fałszerze pieprzu. Historia rodzinna, opowieść o pamięci i tożsamości. Jej omówienie powinno zostać starannie przemyślane, a uczniowie powinni być przygotowani do odbioru. Metodą w zaproponowanych działaniach dydaktycznych jest przede wszystkim myślenie krytyczne. Tak zinterpretowany utwór daje szansę na wykształcenie w młodych ludziach postawy dystansu wobec narodowych mitów dotyczących relacji polsko-żydowskich i przygotowanie ich do świadomego uczestnictwa w życiu społecznym i kulturalnym.
    Knowledge about Polish-Jewish relations, especially during World War II and the Holocaust, is still insufficient in Polish society and is burdened with many stereotypes. Polish language education in its compulsory dimension does not allow to take up this difficult topic, so in secondary school it is worth to discuss Monika Sznajderman's “Pepper Counterfeiters. A family story” as supplementary book about memory and identity. Its overview should be carefully prepared and the students should be prepared for reception. The method suggested in the proposed didactic activities is primarily critical thinking. Thus interpreted, the literary work gives young people a chance to distance themselves from national myths about Polish-Jewish relations and to prepare them for conscious participation in social and cultural life.
    Źródło:
    Polonistyka. Innowacje; 2021, 13; 173-186
    2450-6435
    Pojawia się w:
    Polonistyka. Innowacje
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rozumienie jako przekład. Wokół koncepcji hermeneutyki George’a Steinera
    The understanding as a translation. Around George Steiner’s hermeneutics concept
    Autorzy:
    Włodarczyk, Rafał
    Czerepaniak-Walczak, Maria
    Radziewicz-Winnicki, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/chapters/1035188.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-11
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    przekład
    rozumienie
    hermeneutyka
    filozofia edukacji
    filozofia żydowska
    George Steiner
    zwrot translacyjny
    translation
    understanding
    hermeneutics
    philosophy of education
    translational turn
    Jewish philosophy
    Opis:
    The recently deceased George Steiner was one of the leading contemporary comparativists and philosophers of literature. One of the most important themes of his book from the 1970s, After Babel: Aspects of Language and Translation, is the claim about the identity of understanding and translation. The concept of the hermeneutic act as a translation, spokesmen for which are modern humanists and researchers, such as Steiner and also Hans-Georg Gadamer, Paul Ricoeur, Zygmunt Bauman or Jacques Derrida, in their various variants seems to have significant potential for general pedagogy and philosophy of education and generate interesting impulses for educational practice and education research. In the article, referring to the translational turn, the thought and tradition of Judaism and Steiner’s original approach to understanding, I analyse and discuss the premises of his basic claim and study the consequences and draw conclusions from Steiner’s concept for the theory and practice of education.
    Źródło:
    Pedagogika i edukacja wobec kryzysu zaufania, wspólnotowości i autonomii; 474-490
    9788323543039
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Od chederu po Wyższą Szkołę Rabiniczną. Żydowska edukacja religijna w Polsce (1945–1950)
    From the cheder to the Higher Rabbinical School: Jewish religious education in Poland (1945–1950)
    Autorzy:
    Rusiniak-Karwat, Martyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2076863.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-31
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii Nauki im. Ludwika i Aleksandra Birkenmajerów
    Tematy:
    Żydowskie Zrzeszenia Religijne
    Żydowskie Kongregacje Wyznaniowe
    Związek Religijny Wyznania Mojżeszowego
    szkolnictwo wyznaniowe
    szkoły religijne
    cheder
    Talmud–Tora
    jesziwa
    odrodzenie życia żydowskiego
    judaizm
    Jewish Religious Associations
    Jewish Religious Congregations
    Religious Union of the Mosaic Faith
    religious education system
    religious schools
    Talmud–Torah
    yeshiva
    revival of Jewish life
    Judaism
    Opis:
    As the Second World War ended, Jews that survived the Holocaust tried to resurrect Jewish life in Poland, which, at least to some extent, was supposed to resemble the one from before 1939. They aimed to revive Judaism and follow religious teachings in everyday life. The article shows one form of the Jewish life renewal, ie religious education. Religious schools and courses were created primarily so that children, who spent the wartime away from vital tenets of Judaism and traditions of the Jewish people, could grasp what it means to be a religious Jew. The text provides geographical locations of educational establishments active between 1944 and 1950 and details about their functioning.
    Źródło:
    Rozprawy z Dziejów Oświaty; 2019, 56; 81-102
    0080-4754
    Pojawia się w:
    Rozprawy z Dziejów Oświaty
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dialog chrześcijańsko-żydowski w katechezie młodzieży szkół ponadgimnazjalnych – między założeniami a praktyką
    Autorzy:
    Zellma, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2041146.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    christlich-jüdischer Dialog
    Katechese
    Judaismus
    Jugend
    Bildung
    The Christian-Jewish dialogue
    catechesis
    Judaism
    youth
    education
    dialog chrześcijańsko-żydowski
    katecheza
    judaizm
    młodzież
    edukacja
    Opis:
    Nauczanie o judaizmie we współczesnej  katechezie młodzieży szkół ponadgimnazjalnych spełnia ważną rolę w dialogu chrześcijańsko-żydowskim. Pozwala katechizowanym zauważyć i zrozumieć wspólne korzenie chrześcijan i wyznawców religii Mojżeszowej. Przyczynia się do zmiany sposobu postrzegania mniejszości żydowskiej oraz okazywania szacunku i zrozumienia. Uzupełnia i integruje działania edukacyjne szkoły związane z edukacją o historii i tradycji Żydów. Stąd też nieuzasadnione wydaje się jedynie sporadyczne odwołanie do tej problematyki w dokumentach programowych katechezy młodzieży szkół ponadgimnazjalnych oraz w zgodnych z nimi seriach podręczników krakowskich i poznańskich. Braki te w przyszłości wymagają uzupełnienia. Warte uwagi i znaczące dla dialogu chrześcijańsko-żydowskiego są materiały „Lekcja religii” wydane przez Wydawnictwo „Święty Wojciech” przy współpracy z telewizją „Religia.tv.” W swych podstawowych założeniach mają one spełniać rolę środka dydaktycznego wspomagającego katechetów w przekazywaniu wiedzy o judaizmie oraz w kształtowaniu postawy dialogu i tolerancji. Ich skuteczność edukacyjną należałoby zweryfikować za pomocą badań empirycznych.
    Teaching about Judaism in modern secondary school catechesis plays an important role in the Christian-Jewish dialogue. It helps the catechised to see and to understand the common roots of Christianity and Judaism. It contributes to a change in the way the Jewish minority is perceived and makes people adopt an attitude of respect and understanding towards Jews. It supplements and integrates educational activities of the school associated with Jewish history and tradition. Therefore, it seems unjustified that this subject matter is mentioned sporadically in the programme documents for secondary school catechesis and a series of handbooks published in Poznań and in Kraków. These deficits need to be eliminated. Materials entitled “Lekcja religii [Lesson of religion]” published by Wydawnictwo “Świety Wojciech” in collaboration with the “Religia.tv” television are noteworthy and significant to the Christian-Jewish dialogue. It is assumed that they are to aid religion teachers pass on knowledge on Judaism and to help students to develop an attitude of dialogue and tolerance. Their educational effectiveness should be verified by empirical studies.
    Das Wissen über den Judaismus in der heutigen Katechese für die nachgymnasiale Jugend spielt eine wichtige Rolle im jüdisch-christlichen Dialog. Es hilft, dass die Schüler gemeinsame Wurzeln der Christen und der Anhänger der mosaischen Religion sehen und verstehen. Es trägt auch dazu bei, die Art und Weise, auf welche die jüdische Minderheit gesehen wird, zu verändern und ihr gegenüber Verständnis und Achtung zu zeigen. Es ergänzt und integriert die Erziehungsaktivitäten der Schule, welche mit der Bildung im Bereich der Geschichte und Tradition der Juden zusammenhängen. Daher muss man als ungenügend die nur sporadische Verweisung auf diese Problematik beurteilen in den programmatischen Dokumenten bezüglich der Katechese der nachgymnasialen Jugend sowie in ihnen entsprechenden Lehrbüchern von Krakau und Posen. Diese Mängel müssten in Zukunft beseitigt werden. Bemerkenswert und bedeutend für den jüdisch-christlichen Dialog sind dagegen die vom Verlag "Święty Wojciech" unter der Zusammenarbeit des Senders "Religia.tv" Lehrhilfen unter dem Titel "Religionsunterricht". Nach der Grundabsicht sollen sie ein didaktisches Hilfsmittel sein, das Katecheten bei der Weitergabe des Wissens über den Judaismus sowie der Haltung des Dialogs und der Toleranz unterstützt. Ihre Bildungseffizienz muss jedoch noch mit Hilfe der empirischen Untersuchungen geprüft werden.            
    Źródło:
    Studia Nauk Teologicznych PAN; 2016, 11; 231-244
    1896-3226
    2719-3101
    Pojawia się w:
    Studia Nauk Teologicznych PAN
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jewish education in post-war Legnica as a component of ethnic policy of the ‘People’s Poland’
    Szkolnictwo żydowskie w powojennej Legnicy jako element polityki etnicznej Polski Ludowej
    Autorzy:
    Szczepański, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/30145255.pdf
    Data publikacji:
    2022-09-30
    Wydawca:
    Collegium Witelona Uczelnia Państwowa
    Tematy:
    ethnic policy
    Jewish minority
    the People’s Poland
    education of national
    minorities
    Legnica
    polityka etniczna
    mniejszość żydowska
    Polska Rzeczpospolita
    Ludowa
    szkolnictwo mniejszości narodowych
    Opis:
    Ethnic policy pursued in Poland i.e. in the years 1944 –1989 was characterized by the lack of a uniform approach to dealing with non-Polish residents of the state. Although its main objective was to create a nationally homogeneous society, ethnic fragmentation of the country was allowed at selected times, granting certain privileges to national minorities. Consequently, their education, which is an immanent part of the aforementioned policy, was also subject to significant modifications, among others, in organizational, ideological and programme terms. The overriding objective of the article was to attempt to characterize education of Jewish minority in Legnica, in ethnic policy terms of the ‘People’s Poland’, including educational policy.
    Polityka etniczna realizowana w Polsce Ludowej, tj. w latach 1944 –1989, charakteryzowała się brakiem jednolitej koncepcji postępowania wobec niepolskich mieszkańców państwa. Wprawdzie jej głównym celem było stworzenie społeczeństwa jednolitego narodowościowo, to jednak w wybranych momentach dopuszczano fragmentaryzację etniczną kraju, przyznając mniejszościom narodowym pewne przywileje. W konsekwencji ich oświata, będąca immanentną częścią wspomnianej polityki, także podlegała istotnym modyfikacjom, m.in. pod względem organizacyjnym, ideologicznym i programowym. Nadrzędnym celem powstania artykułu było podjęcie próby charakterystyki szkolnictwa mniejszości żydowskiej w Legnicy w aspekcie polityki etnicznej Polski Ludowej, w tym jej polityki oświatowej.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Collegium Witelona; 2022, 3, 44; 55-71
    2956-302X
    2956-3208
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Collegium Witelona
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Żydzi wrocławscy w świadomości młodych mieszkańców Wrocławia - wiedza i stereotypy
    Jews from Wrocław in the consciousness of young inhabitants of Wrocław - the knowledge and stereotypes
    Autorzy:
    Banasiewicz-Ossowska, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1877341.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Żydzi we Wrocławiu
    kultura żydowska
    Dzielnica Czterech Wyznań
    stereotyp Żyda
    badania etnograficzne
    edukacja międzykulturowa
    Jews in Wrocław
    Jewish culture
    The Four Denominations District
    stereotype of a Jew
    ethnographic research
    intercultural education
    Opis:
    Artykuł prezentuje wstępne wnioski z badań terenowych przeprowadzonych na terenie Wrocławia na przełomie czerwca i lipca 2019 r., dotyczących postrzegania Żydów wrocławskich przez młodych mieszkańców miasta. Badania miały na celu zweryfikować stan wiedzy na temat historii Żydów we Wrocławiu, ich współczesnej działalności społecznej, kulturalnej i religijnej oraz samej kultury żydowskiej. Ważnym ich aspektem było sprawdzenie, w jaki sposób społeczność ta funkcjonuje w świadomości młodych mieszkańców miasta, jakie jest oddziaływanie stereotypów na jej postrzeganie oraz jakie są źródła wiedzy na jej temat. Istotne było także określenie, które miejsca w przestrzeni identyfikowane są jako żydowskie oraz dowiedzenie się, czy młodzi mieszkańcy Wrocławia uczestniczą w wydarzeniach organizowanych przez społeczność żydowską, jak je oceniają i czy uważają je za potrzebne.
    The article discusses the preliminary conclusions of the ethnographic research, carried out in Wrocław at the turn of June and July 2019, regarding the perception of Wrocław Jews by young city residents. The research was aimed at verifying the state of knowledge about the history of Jews in Wrocław, their contemporary social, cultural and religious activities as well as the Jewish culture itself. An important aspect was to check how this community functions in the minds of young city residents, what is the impact of stereotypes on its perception, and what are the sources of knowledge about it. It was also important to determine which places in space are identified as Jewish and to find out if young residents of Wrocław participate in events organized by the Jewish community, how they evaluate them and whether they consider them necessary.
    Źródło:
    Edukacja Międzykulturowa; 2020, 12, 1; 169-181
    2299-4106
    Pojawia się w:
    Edukacja Międzykulturowa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Polityka oświatowa władz polskich wobec mniejszości żydowskiej w II Rzeczpospolitej
    The Polish Government Education Policy towards Jewish minority in 1918-1939
    Autorzy:
    Romantsov, Roman
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2117293.pdf
    Data publikacji:
    2013-12-31
    Wydawca:
    Akademia Zamojska
    Tematy:
    interwar period
    education
    Jewish schools
    teaching in Yiddish
    Zionist movement
    Agudat Isarel
    Tarbut
    denominational schools
    bilingual schools
    okres międzywojenny
    szkolnictwo
    szkoły żydowskie
    nauczanie w jidysz
    ruch syjonistyczny
    szkoły wyznaniowe
    szkoły dwujęzyczne
    Opis:
    Polityka rządu polskiego w latach 1918-1939 wobec szkół żydowskich była zróżnicowana. Opisując politykę wobec szkół żydowskich, można ją podzielić na trzy okresy. W pierwszym okresie – od 1918 do 1926 roku – władze polskie prowadziły lojalną politykę wobec trzech typów szkół żydowskich – polsko-żydowskich, religijnych i z nauczaniem w języku hebrajskim. Nielojalna polityka dotyczyła szkół z językiem jidysz jako językiem nauczania. W latach 1926-1932 rząd polski aktywnie wspierał ruch syjonistyczny i partię "Agudat Israel". Na uwagę zasługuje rozwój sieci szkół "Tarbut" w języku hebrajskim, która była podporządkowana ruchowi syjonistycznemu. Rozwijały się też szkoły religijne. W tym samym czasie wzrosła liczba szkół w języku jidysz, które były ostro ścigane przez władze lokalne i były nielegalne. W drugim okresie wzrasta liczba szkół dwujęzycznych z językiem polskim i hebrajskim, polskim i jidysz, hebrajskim i jidysz jako językami nauczania. Lata 1932-1939 charakteryzują się dalszą polityką lojalności wobec szkół hebrajskich, wyznaniowych i dwujęzycznych. Polityka rządu polskiego wobec szkół żydowskich była zdeterminowana ogólną polityką wobec różnych partii i ruchów politycznych żydowskich.
    The Polish Government Policy in 1918-1939 towards Jewish schools was diverse. Describing policy regarding Jewish schools, we can divide it into three periods. In the first period – from 1918 to 1926, Polish authorities implemented a loyal policy towards the three types of Jewish schools – Polish-Jewish schools, religious schools and schools with instruc-tion in Hebrew. A disloyal policy was towards schools with Yiddish as a teaching language. In the period from 1926 to 1932 the Polish government actively supported the Zionist move-ment and party „Agudat Israel”. One could deserve developing a network of „Tarbut” schools in Hebrew, which was subordinated to Zionist movement. Religious schools were rather developed, too. At the same time increased the number of schools in Yiddish, which were strongly pursued by local authorities and were illegal. In the second period increases the number of bilingual schools with Polish and Hebrew, Polish and Yiddish, Hebrew and Yiddish as teaching languages. The years 1932-1939 are characterized by further policy of loyalty to the Hebrew schools, religious schools, and bilingual schools. Policy of Polish Government towards Jewish schools was determined by general policy towards different Jewish parties and political movement.
    Źródło:
    Studia Żydowskie. Almanach; 2013, 3, 3; 95-137
    2083-5574
    Pojawia się w:
    Studia Żydowskie. Almanach
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Instytucje wychowania przedszkolnego w wielokulturowej Łodzi w latach 1924–1939. Organizacja, zadania, formy działania
    Pre-school educational institutions in multi-cultural Łódź 1924–1939. Organization, tasks, forms of operation
    Autorzy:
    SOSNOWSKA, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/435647.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Pedagogiki. Zakład Historii Edukacji
    Tematy:
    wychowanie przedszkolne w Łodzi w II RP
    opieka nad dzieckiem
    ochronki parafialne i wyznaniowe
    przedszkola katolickie w Łodzi przedszkola żydowskie w Łodzi przedszkola ewangelickie w Łodzi
    pre-school education in Łódź in the interwar period
    childcare
    parochial and religious shelters Catholic kindergartens in Łódź
    Jewish kindergartens in Łódź
    Evangelical kindergartens in Łódź
    Opis:
    Miastem o zróżnicowanej strukturze narodowościowej, a w związku z tym także ję- zykowej, wyznaniowej oraz kulturowej, Łódź stała się od pierwszej połowy XIX wieku, i zadecydowały o tym względy natury ekonomicznej. W Drugiej Rzeczypospolitej ludność polska stanowiła ponad połowę populacji miasta (62%), druga pod względem liczebności była społeczność żydowska – 31%, a następnie niemiecka – 7%. Problematyka szeroko rozumianej opieki nad dziećmi, mocno akcentowana w latach zaborów przez społeczników, organizacje filantropijne i wyznaniowe, także na terenie Łodzi, doczekała się w okresie międzywojennym uregulowań prawnych na szczeblu władzy centralnej oraz troski w postaci konkretnych rozwiązań organizacyjnych ze strony samorządów. Przejęcie, przez łódzkie władze samorządowe sfery opieki i pomocy dzieciom nie spowodowało, że z mapy miasta zniknęły instytucje dobroczynne różnych narodowości i wyznań – wręcz przeciwnie, dopełniały one i podejmowały różne formy wsparcia, adresowane zwłaszcza do dzieci ubogich. Jedną z nich było wychowanie przedszkolne, czyli objęcie regularną opieką dzieci w wieku od 3 do 6 lat, niezależnie od ich narodowości i wyznania. Celem artykułu jest ukazanie instytucji wychowania przedszkolnego (ochronek oraz przedszkoli) – ich liczby, sposobu inicjowania, organizacji, pełnionych zadań i form oddziaływań (także w stosunku do rodzin wychowanków) – na tle, zróżnicowanej wówczas, struktury narodowościowej Łodzi. Początkową cezurę czasową (1924) wyznacza rok powołania do życia pierwszej ochronki zainicjowanej przez miasto (dla dzieci narodowości polskiej), która oprócz zadań stricte opiekuńczych miała pełnić rolę wychowawczo-dydaktyczną
    Since the first half of the 19th century, Łódź became a city with diverse ethnic, and as a result, also linguistic, religious, and cultural structures. That was a consequence of economic factors. During the period of the Second Polish Republic, Poles constituted over a half of the city’s population (62%). The second largest group included Jews (31%) and the third e – Germans (7%). The widely understood issues of childcare, emphasized firmly during the period of partitions, by community workers as well as charity and religious organizations, were addressed in the interwar period with legal regulations on the central administration level and specific organizational solutions adopted by local governments. The taking over of the issue of childcare and child aid by Łódź local authorities did not result in the disappearance of the charitable institutions of various nationalities and religions from the city map. On the contrary, they complemented each other and provided many forms of support, addressed to poor children in particular. One area was that of pre-school education, i.e. the provision of regular care to children aged 3–6, regardless of their nationality or religion. The purpose of this work is to present pre-school educational institutions (kindergartens and shelters), their numbers, manner of establishment, organization, tasks, and forms of activity (also in relation to the families of their pupils), against the background of the ethnic structure of Łódź, which was very diverse at that time. The first date (1924) is the date of establishment of the first shelter initiated by the city (for Polish children) which, apart from tasks related solely to providing care, was also supposed to perform an educational function.
    Źródło:
    Wychowanie w Rodzinie; 2014, IX, (1/2014); 281-306
    2082-9019
    Pojawia się w:
    Wychowanie w Rodzinie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-30 z 30

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies