Temat: Jan Hus - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Kłopoty z Husem, czyli kilka uwag na marginesie sześćsetnej rocznicy jego śmierci
Autorzy:: Iwańczak, Wojciech
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/chapters/23316015.pdf
Data publikacji:: 2015-12-21
Wydawca:: Archiwum Główne Akt Dawnych
Tematy:: Jan Hus
husytyzm
Źródło:: Historia. Memoria. Scriptum. Księga jubileuszowa z okazji osiemdziesięciolecia urodzin Profesora Edwarda Potkowskiego; 220-230
9788394002664
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: K problematice recepce díla Paul de Vooghta (1900–1983) o Janu Husovi v českém prostředí
On the Problem of the Reception of the P. de Vooghts (1900–1983) Work on Jan Hus in the Czech Thinking World
Problem recepcji dzieła Paula de Vooghta (1900–1983) o Janie Husie w myśli czeskiej
Autorzy:: Pospíšil, Ctirad Václav
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/595190.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:: Jan Hus, hussitism, P. de Vooght, Theology
Jan Hus, husystyzm, P. de Vooght, teologia
Opis:: In this study, the author presents the situation of the Czech Catholicism in connection with the approaches to Jan Hus and the Hussite movement in the 19th and 20th century. Firstly, a monograph by Belgian Benedictine P. de Vooght helped to renew the attitude of Czech Catholics to Jan Hus. Secondly, the work of Czech scholars of the last four decades culminated on the Lateran symposium in 1999. Finally, the author presents forthcoming activities reminding the Czech Catholics of the 600th anniversary of death of the Czech reformer.
W artykule autor prezentuje sytuację czeskiego katolicyzmu w kontekście jego odniesienia do Jana Husa i ruchu husyckiego w XIX i XX w. W pierwszym punkcie autor przypomina, że ważnym przyczynkiem do odnowy stanowiska czeskiego katolicyzmu wobec Jana Husa była monografia belgijskiego benedyktyna, P. de Vooght. W drugim prezentuje prace czeskich myślicieli z okresu ostatnich czterech dekad, które znalazły swój punkt kulminacyjny w sympozjum zorganizowanym na Lateranie w 1999 r. Ostatnia część opisuje planowane działania, mające na celu upamiętnienie przez czeskich katolików 600. rocznicy śmierci czeskiego reformatora.
Źródło:: Studia Oecumenica; 2015, 15; 167-180
1643-2762
Pojawia się w:: Studia Oecumenica
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Przedreformacyjna teologia Jana Husa
Pre-Reformation Theology of Jan Hus
Autorzy:: Sojka, Jerzy
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/425406.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
Tematy:: Jan Hus
Martin Luther
church
Opis:: The article „Pre-Reformation theology of Jan Hus” presents, in its first part, life and work of Jan Hus, showing engagement of the Czech theologian in the Czech reformation-national movement of the 16th century. The second part focuses on presenting the content of Jan Hus’s most important theological work – the treaty De ecclesia – pointing, among others, to the use by him of the notion of church as a communion of the chosen and criticism of reducing the concept of church to its institutional form. The third part shows, how Jan Hus’s person and work were received by the Wittenberg Reformation, and especially by Martin Luther who, in his attitude towards the Czech reformer, underwent certain evolution from initial aversion to accepting the reformation movement as a continuation of the work started in Prague.
Źródło:: Gdański Rocznik Ewangelicki; 2015, 9; 9-23
1898-1127
Pojawia się w:: Gdański Rocznik Ewangelicki
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Jan Hus and Vatican II
Jan Hus a Drugi Sobór Watykański
Autorzy:: Kantyka, Przemysław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2040523.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: Jan Hus
husytyzm
eklezjologia
II Sobór Watykański
John/Jan Hus
Hussitism
ecclesiology
Vatican II
Opis:: W artykule rozwinięto tezę prof. Stefana Swieżawskiego, że Jan Hus, czeski reformator uznany za heretyka przez Sobór w Konstancji i w wyniku tego spalony na stosie, może być uznany za prekursora II Soboru Watykańskiego. Po krótkim wstępie historycznym następuje analiza tych poglądów Husa, które znalazły odzwierciedlenie w dokumentach Vaticanum II: Dei verbum, Lumen gentium i Dignitatis humanae. Wywody uzupełnia zwięzły opis współczesnego katolickiego podejścia do Husa, a także wskazanie, że nowe odczytanie jego postaci jest możliwe dzięki wielkiej metanoi, zapoczątkowanej w Kościele katolickim przez Vaticanum II.
The article develops the thesis of Professor Stefan Swieżawski that Jan Hus, the Czech Reformer sentenced as a heretic by the Council of Constance and in consequence burnt at the stake, can be considered as a precursor of the Second Vatican Council. After a short historical introduction there is an analysis of those ideas of Hus that were reflected in the Vatican II documents Dei verbum, Lumen gentium and Dignitatis humanae. The arguments are completed by a description of the present Catholic approach to Hus and by indicating a possible re-interpretation of his person thanks to the great metanoia launched in the Catholic Church by Vatican II.
Źródło:: Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 7; 105-119
2353-7272
Pojawia się w:: Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Jan Hus na ambonie. Między praktycyzmem a wiarą
John Hus In The Pulpit. Between Practicism And Faith
Autorzy:: Bracha, Krzysztof
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2053606.pdf
Data publikacji:: 2022-04-01
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: husytyzm
Jan Hus
kaznodziejstwo
Hussite movement
John Hus
preaching
Opis:: Postać Jana Husa w historii średniowiecznych Czech ma wymiar absolutnie wyjątkowy, a jego życie i dzieło wykracza daleko poza czeski kontekst. Tematyka husycka urosła do rangi odrębnej specjalności w międzynarodowej mediewistyce. Jan Hus doczekał się dotychczas kilku biografii, a najnowsza praca P. Soukupa, nie będzie zapewne ostatnią. Spośród dotychczasowych wyróżnia ją szczególne podkreślenie roli ambony i kaznodziejskiej aktywności Husa, co odzwierciedla także tytuł książki. Dla Husa ambona stała się bowiem podstawowym narzędziem promocji idei reformatorskich. Podstawowym zatem zagadnieniem staje się pytanie o podłoże wyboru kazalnicy, które zdeterminowało życie czeskiego reformatora. Punktem zwrotnym stała się aktywność Husa na ambonie Kaplicy Betlejemskiej. P. Soukup podkreśla przede wszystkim praktycyzm ambony, jedynego mass medium zdolnego do propagacji treści ideowych, i słusznie Kaplicę Betlejemską nazywa „a unique center of reform”. Dodajmy jednak do wywodów autora, że Hus wybrał ambonę nie tylko z powodów praktycznych, lecz w równym stopniu ideowych. Wybór ambony przez Husa, to przekonanie o skuteczności kazań, o sile słów i performacyjnej funkcji mowy. Hus w swych kazaniach przywoływał przewodnią metaforę kazania, jaką znamy z dokumentu fundacji Kaplicy Betlejemskiej, a mianowicie słowa Bożego jako nasienia (semen, semeno, sieme). W przeciwieństwie do mszy tylko godne kazanie sprawia, że dusze niektórych jednoczą się w miłości z Chrystusem, pisał w jednym z kazań. Przyjęte ramy biografii nie sprzyjały szczegółowym uwagom. Śledzenie drogi życiowej Husa przez pryzmat aktywności kaznodziejskiej pozostaje jednak godną podkreślenia zasługą autora.
In the history of medieval Bohemia, the figure of Jan Hus has its own unique dimension, and his life and work reach far beyond the Czech context. The Hussite theme has grown into a separate specialization in international medieval studies. Jan Hus has had several biographies so far, and the latest work by Pavel Soukup will probably not be the last. What distinguishes the book from its predecessors is the particular emphasis on the role of the pulpit and Hus's preaching activity, which is also reflected in its title. For Hus, the pulpit became the basic tool for promoting the ideas of the Reformation. The main issue, therefore, is the question of the grounds for his choice of the pulpit, which determined the life of the Czech reformer. The turning point was Hus’s activity in the pulpit of the Bethlehem Chapel. P. Soukup emphasizes the practicality of the pulpit, the only mass medium capable of propagating ideological content, and he rightly calls the Bethlehem Chapel “a unique center of reform”. Let us add, however, to the author’s arguments that Hus chose the pulpit not only for practical but equally ideological reasons. The choice of the pulpit by Hus is a belief in the effectiveness of sermons, the power of words, and the performative function of speech. In his sermons, Hus quoted the main metaphor from the sermon that we know from the foundation document of the Bethlehem Chapel, namely the word of God compared to a seed (semen, semeno, sieme). According to one of his sermons, unlike the Mass, only a worthy sermon makes the souls of some unite in love with Christ. The adopted framework of the biography did not encourage detailed comments. It is, however, to the author’s merit that he traces the life of Hus through the prism of preaching activity.
Źródło:: Roczniki Humanistyczne; 2022, 70, 2; 207-220
0035-7707
Pojawia się w:: Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Tradycje religijne w czeskim dyskursie tożsamościowym okresu międzywojennego
Religious Traditions of the Czech Identity Discourse from the Interwar Period
Autorzy:: Pešina, Jan
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/635416.pdf
Data publikacji:: 2016
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: religious traditions
identity discourse
Czechoslovakia
Saint Wenceslas
Jan Hus
Opis:: The main purpose of the article is to find the answer, how two different religious traditions (reformative and catholic) influenced the process of building of historical consciousness of secular Czech society in the interwar period. During the first years of the independent Czechoslovakia existence, a typical phenomenon was a domination of the hussite historical reminiscences, which culminated in the year 1925, during the national celebration of the 510 anniversary of Jan Hus’ death. In the same time, it was possible to notice voices, which were questioning an asymmetric construction of historical consciousness and emphasizing necessity of ‘extracting’ also from other historical traditions. The opportunity to merge two main Czech spiritual traditions occured in the year 1929, when not only Catholic Church, but also Czechoslovak state organised Saint Wenceslas Millennium celebration. ‘Over-confession’ and ‘over-ethnical’ meaning of state parts of celebration should be considered as the successful change of unequal paradigm of historical consciousness, as well as the beginning of gradual process changing Czech society from the community defined in the ethnical-language way into civic society
The main purpose of the article is to find the answer, how two different religious traditions (reformative and catholic) influenced the process of building of historical consciousness of secular Czech society in the interwar period. During the first years of the independent Czechoslovakia existence, a typical phenomenon was a domination of the hussite historical reminiscences, which culminated in the year 1925, during the national celebration of the 510 anniversary of Jan Hus’ death. In the same time, it was possible to notice voices, which were questioning an asymmetric construction of historical consciousness and emphasizing necessity of ‘extracting’ also from other historical traditions. The opportunity to merge two main Czech spiritual traditions occured in the year 1929, when not only Catholic Church, but also Czechoslovak state organised Saint Wenceslas Millennium celebration. ‘Over-confession’ and ‘over-ethnical’ meaning of state parts of celebration should be considered as the successful change of unequal paradigm of historical consciousness, as well as the beginning of gradual process changing Czech society from the community defined in the ethnical-language way into civic society.
Źródło:: Poznańskie Studia Slawistyczne; 2016, 10
2084-3011
Pojawia się w:: Poznańskie Studia Slawistyczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Heretics as devil’s servants. The construction of religious otherness in Silesian historiographical sources from the late Middle Ages
Heretycy jako słudzy diabła. Konstrukcja religijnej odmienności w śląskich źródłach historiograficznych późnego średniowiecza
Autorzy:: Radek, David
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/31018620.pdf
Data publikacji:: 2022
Wydawca:: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:: herezja
Śląsk
husytyzm
źródła narracyjne
Jan Hus
heresy
narrative sources
Silesia
Hussitism
Opis:: Since the times of St Augustine, the medieval society was firmly convinced about the connection between heresy and the devil, and heretics were often considered members of the civitatis diaboli. In the Silesian milieu, a similarly constructed religious identity can be more often encountered in the late Middle Ages, when the society was facing the threat of Hussitism. This was reflected in the works of contemporary chroniclers (e.g., Peter Eschenloer, Caspar Borgeni, Johannes Froben, etc.). The descriptions of heretics were created in accordance with the already existing Christian tradition and predominantly consisted of stereotypes and topoi associated with heresy. The paper focuses on the analysis of narrative strategies used by Silesian chroniclers and endeavours to explain how the image of heretics was created, with an emphasis on the role the devil played in these descriptions, therefore it analyses the relationship between heretics and the devil.
Już od czasów św. Augustyna społeczeństwo średniowieczne było głęboko przekonane o związku herezji z diabłem, a heretyków często uważano za członków civitatis diaboli. W środowisku śląskim z podobnie skonstruowaną tożsamością religijną częściej można się spotkać w późnym średniowieczu, kiedy społeczeństwo śląskie stanęło w obliczu zagrożenia husytyzmem. Powyższe znalazło odzwierciedlenie w pracach ówczesnych kronikarzy (np. Petera Eschenloera, Caspara Borgeniego, Johannesa Frobena i innych). Opisy heretyków tworzone były zgodnie z istniejącą już tradycją chrześcijańską i w przeważającej mierze składały się ze stereotypów i toposów związanych z herezją. Artykuł skupia się na analizie strategii narracyjnych stosowanych przez śląskich kronikarzy i stara się wyjaśnić, w jaki sposób kreowali oni obraz heretyków, z naciskiem na rolę, jaką w tych opisach odgrywał diabeł.
Źródło:: Folia Historica Cracoviensia; 2022, 28, 1; 17-36
0867-8294
Pojawia się w:: Folia Historica Cracoviensia
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Jakub Niemojewski i jego biografia Jana Husa, czyli o przekształcaniu się tekstu polemicznego w historiograficzny
Jakub Niemojewski and his biography of Jan Hus, that is, about the transformation of the polemical text into a historiographic text
Autorzy:: Hanczakowski, Michał
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1038125.pdf
Data publikacji:: 2018-11-05
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: 16th century
religious polemics
reformation
Jakub Niemojewski
Jan Hus
XVI wiek
polemiki religijne
reformacja
Opis:: W artykule niniejszym staram się przedstawić niemal zapomnianą postać Jakuba Niemojewskiego, ważnego przedstawiciela polskich ruchów reformacyjnych z połowy XVI wieku. Skupiam się na polemice religijnej zatytułowanej Odpowiedź na książki… które pisał przeciwko Conffesiej bracie naszej krześciańskiej… Przy tym odpowiedź na historią kacerzstwa Hussowego, którego ten pobożny człowiek nigdy nie by winien, w której Niemojewski przedstawia biografię Jana Husa. W efekcie Niemojewski tworzy podstawy protestanckiej pamięci historycznej, przy równoczesnym odwoływaniu się do humanistycznych wartości.
In this paper I focus on Jakub Niemojewski’s book Odpowiedź na książki… które pisał przeciwko Conffesiej bracie naszej krześciańskiej… Przy tym odpowiedź na historią kacerzstwa Hussowego, którego ten pobożny człowiek nigdy nie by winien in which Niemojewski tries to present Jan Hus biography in context of early modern confessional discusses between Catholics and Protestants. Niemojewski’s book is one of the first attempts to construct Protestant historiography in Polish language, yet it remains a typical example of humanistic historic writing at same time typical. It leads to conclusion that Niemojewski is interesting but almost completely forgotten author, who played important role in Polish Reformation.
Źródło:: Bohemistyka; 2018, 4; 412-426
1642-9893
Pojawia się w:: Bohemistyka
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Grafia czeska i polska – starsze etapy rozwoju
The Czech and Polish graphics – older stages of development
Autorzy:: Szczepańska, Elżbieta
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/908810.pdf
Data publikacji:: 2018-09-07
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: Czech graphics
Polish graphics
Jakub Parkosz
Stanisław Zaborowski
Jan Hus
czeska grafia
polska grafia
Opis:: W artykule zaprezentowano w skrócie najstarsze etapy rozwoju czeskiej i polskiej grafii, ponieważ omawiane tutaj słowiańskie języki oddziaływały na siebie od momentu ich powstawania Jak wynika z artykułu, w obydwu badanych systemach językowych można wyodrębnić analogiczne okresy funkcjonowania grafii prostej (pravopis jednoduchý), złożonej (pravopis spřežkový) i diakrytycznej (diakritický pravopis). W efekcie różnorakich zmian na czeskim gruncie językowym powstała grafia diakrytyczna (wyjątek stanowi dziś ch), w polszczyźnie natomiast – jak wiadomo – zaczął funkcjonować połączony system grafii złożonej i diakrytycznej.
The article presents the oldest stages of the development of the Czech and Polish graphics. The Slavic languages discussed here interacted with each other from the moment they were created. As can be seen from the article, in both studied language systems it is possible to distinguish analogous periods of simple graphic (pravopis jednoduchý), composed (pravopis spřežkový) and diacritic (diakritický pravopis). As a result of various changes on the Czech linguistic ground diacritic graphics were created (the exception is today ch). In Polish – as you know – started to function the combined system of complex and diacritical graphics.
Źródło:: Bohemistyka; 2018, 3; 289-302
1642-9893
Pojawia się w:: Bohemistyka
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: SKRWAWIONE ZIEMIE, SPALENI LUDZIE – O POWSTANIU I FUNKCJO NOWANIU ARKADYJSKIEGO MITU CZECH ORAZ O JEGO DEKONSTRUKCJI W TRYLOGII HUSYCKIEJ ANDRZEJA SAPKOWSKIEGO
BLOODLANDS AND BURNED PEOPLE: REMARKS ON THE EMERGENCE AND FUNCTIONS OF THE ARCADIAN IMAGE OF BOHEMIA IN POLISH LITERATURE AND ITS DESTRUCTION IN SAPKOWSKI’S HUSSITE TRI
Autorzy:: Hanczakowski, Michał
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/690277.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:: Central Europe; Andrzej Sapkowski; Mariusz Szczygieł; Arcadian myth; John Hus
Europa Środkowa; Andrzej Sapkowski; Mariusz Szczygieł; mit arkadyjski; Jan Hus
Opis:: The main aim of the article is to examine the representation of Bohemia in contemporary Polish literature. The first part of the text focuses on the early stage of its mythologization, in which Czech lands became a point of reference for Polish writers in the times of the emergence of the term “Central Europe” in Polish discourse. The author presents the concepts taken from Milan Kundera’s and Josef Kroutvor’s essays as critical in shaping the perception of Bohemia as a land where, unlike in Polish historical discourse, history does not serve a source of trauma. This Arcadian vision of Czech history is strongly present in Mariusz Szczygieł’s texts, which can be seen as playing the key role in the mythologization of Czech lands in Polish imagination. The second part of the text concentrates on the historical narrative in Andrzej Sapkowski’s Hussite Trilogy and its references to the history of Central Europe. In the trilogy Bohemia and Silesia are consistently presented as bloodlands and a source of trauma, not only in contemporary times but in medieval history as well.
The main aim of the article is to examine the representation of Bohemia in contemporary Polish literature. The first part of the text focuses on the early stage of its mythologization, in which Czech lands became a point of reference for Polish writers in the times of the emergence of the term “Central Europe” in Polish discourse. The author presents the concepts taken from Milan Kundera’s and Josef Kroutvor’s essays as critical in shaping the perception of Bohemia as a land where, unlike in Polish historical discourse, history does not serve a source of trauma. This Arcadian vision of Czech history is strongly present in Mariusz Szczygieł’s texts, which can be seen as playing the key role in the mythologization of Czech lands in Polish imagination. The second part of the text concentrates on the historical narrative in Andrzej Sapkowski’s Hussite Trilogy and its references to the history of Central Europe. In the trilogy Bohemia and Silesia are consistently presented as bloodlands and a source of trauma, not only in contemporary times but in medieval history as well.
Źródło:: Prace Polonistyczne; 2019, 74; 93-114
0079-4791
Pojawia się w:: Prace Polonistyczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "Jan Hus" wg kryterium: Temat

Źródło danych

Dostawca treści

Podbaza

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język