Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "J1" wg kryterium: Temat


Tytuł:
New magnetostratigraphy and paleopole from the Whitmore Point Member of the Moenave Formation at Kanab, Utah
Autorzy:
Steiner, M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2077331.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Państwowy Instytut Geologiczny – Państwowy Instytut Badawczy
Tematy:
hettangian magnetostratigraphy
Moenave Formation
normal polarity
paleopole
J-1 cusp
Formacja Moenave
normalna polaryzacja
szpic J-1
Opis:
The entire Whitmore Point Member of the Moenave Formation was sampled in close stratigraphic sequence (+0.3 m) from a vertical exposure in southwestern Utah. The polarity sequence in the Whitmore Point Member is essentially normal polarity, with five or more very short reversed intervals interspersed and a <1 m reversed interval at the top of the sequence. This polarity pattern dates the Whitmore Point Member as Hettangian. In the earliest Jurassic, the North American plate rotated even further westward from its Late Triassic position, and the movement appears to have been accompanied by an abrupt increase in plate motion because of the similarity in position of many Late Triassic paleopoles. The Moenave pole forms the ‘J-1 cusp’ of the North American apparent polar wander curve. The paleopole obtained by this study is somewhat further westward than those of previous studies. Within the 27 m of a mostly normal polarity sequence, the data show multiple, exceedingly short polarity intervals. The magnetization carrier is a maghemite-magnetite mineral, with the magnetization of an additional hematite carrier superposed. The lithostratigraphic sequence of the Moenave Formation is terminated by an unconformable surface, overlain by the Springdale Sandstone. Paleomagnetic directions of the Whitmore Point Member are exceedingly similar to those of the overlying Springdale Sandstone. Even though the two lithologic bodies are separated by a clear disconformity, the similarity in pole positions suggests that the two are closely related in time. It is possible that this disconformity represents the termination of the westward excursion of North America in earliest Jurassic time.The entire Whitmore Point Member of the Moenave Formation was sampled in close stratigraphic sequence (+0.3 m) from a vertical exposure in southwestern Utah. The polarity sequence in the Whitmore Point Member is essentially normal polarity, with five or more very short reversed intervals interspersed and a <1 m reversed interval at the top of the sequence. This polarity pattern dates the Whitmore Point Member as Hettangian. In the earliest Jurassic, the North American plate rotated even further westward from its Late Triassic position, and the movement appears to have been accompanied by an abrupt increase in plate motion because of the similarity in position of many Late Triassic paleopoles. The Moenave pole forms the ‘J-1 cusp’ of the North American apparent polar wander curve. The paleopole obtained by this study is somewhat further westward than those of previous studies. Within the 27 m of a mostly normal polarity sequence, the data show multiple, exceedingly short polarity intervals. The magnetization carrier is a maghemite-magnetite mineral, with the magnetization of an additional hematite carrier superposed. The lithostratigraphic sequence of the Moenave Formation is terminated by an unconformable surface, overlain by the Springdale Sandstone. Paleomagnetic directions of the Whitmore Point Member are exceedingly similar to those of the overlying Springdale Sandstone. Even though the two lithologic bodies are separated by a clear disconformity, the similarity in pole positions suggests that the two are closely related in time. It is possible that this disconformity represents the termination of the westward excursion of North America in earliest Jurassic time.
Źródło:
Volumina Jurassica; 2014, 12, 2; 13--22
1896-7876
1731-3708
Pojawia się w:
Volumina Jurassica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Magnetostratigraphy and paleopoles of the Kayenta Formation and the Tenney Canyon Tongue
Autorzy:
Steiner, M.
Tanner, L.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2077334.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Państwowy Instytut Geologiczny – Państwowy Instytut Badawczy
Tematy:
Pliensbachian magnetostratigraphy
Kayenta Formation
paleopole
J-1 cusp
North America
formacja Kayenta
szpic J-1
Ameryka Północna
Opis:
The Kayenta Formation is the third in a series of stratigraphic units making up the Glen Canyon Group that were sampled along US Hwy 89 in southern Utah. The Kayenta is dominantly reversed polarity with a number of very short normal polarity intervals. Above the Kayenta and interbedded in the Navajo Sandstone is the Tenney Canyon Tongue of the Kayenta Formation. The lower half of the Tenney Canyon Tongue was also sampled and is dominantly normal polarity with three short reversed polarity intervals. The dominantly reversed magnetostratigraphy of the Kayenta appears to match that of Early Pliensbachian polarity interval “e-Pli R.” The dominance of normal polarity of the Tenney Canyon Tongue suggests that the Tenney Canyon may have been deposited in the upper half of the Pliensbachian polarity interval “ePli-N.” The suggested polarity matches indicate that the Kayenta and Tenney Canyon Tongue strata are 187–190 Ma in age. The paleopoles of the two units are statistically identical. The combined data of the Kayenta-Springdale-Whitmore Point show that the J-1 cusp terminated before the deposition of the Kayenta Formation. The North American continent/pole returned to its Late Triassic position during/after Springdale time, apparently along the same path used to reach the apex of the J-1 cusp.
Źródło:
Volumina Jurassica; 2014, 12, 2; 31--38
1896-7876
1731-3708
Pojawia się w:
Volumina Jurassica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Similarity of Ferrosilicon Submerged Arc Furnaces With Different Geometrical Parameters
Autorzy:
Machulec, B.
Gil, A.
Bialik, W.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/356113.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
submerged-arc furnace
ferrosilicon
similarity k
c3
J1
Opis:
In order to determine reasons of unsatisfactory production output regarding one of the 12 MVA furnaces, a comparative analysis with a furnace of higher power that showed a markedly better production output was performed. For comparison of ferrosilicon furnaces with different geometrical parameters and transformer powers, the theory of physical similarity was applied. Geometrical, electrical and thermal parameters of the reaction zones are included in the comparative analysis. For furnaces with different geometrical parameters, it is important to ensure the same temperature conditions of the reaction zones. Due to diverse mechanisms of heat generation, different criteria for determination of thermal and electrical similarity for the upper and lower reaction zones were assumed contrary to other publications. The parameter c3 (Westly) was assumed the similarity criterion for the upper furnace zones where heat is generated as a result of resistive heating while the parameter J1 (Jaccard) was assumed the similarity criterion for the lower furnace zones where heat is generated due to arc radiation.
Źródło:
Archives of Metallurgy and Materials; 2017, 62, 4; 2343-2347
1733-3490
Pojawia się w:
Archives of Metallurgy and Materials
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Perspektywa porównawcza w dydaktyce języka ojczystego
Comparative perspective in didactics of the mother tongue
Autorzy:
Niesporek-Szamburska, Bernadeta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2016156.pdf
Data publikacji:
2021-12-14
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
dydaktyka języka ojczystego
dydaktyka porównawcza J1
mother tongue didactics
comparative didactics L1
Opis:
Autorka w krytycznym omówieniu monografii Język ojczysty w edukacji szkolnej w Polsce, Czechach i na Słowacji przedstawia możliwości prowadzenia badań porównawczych w zakresie dydaktyk języków ojczystych. Do tej pory badacze tej subdyscypliny rzadko korzystali z osiągnięć językoznawców spoza granic własnego kraju. Sytuacja powoli się zmienia – czego dowodzi analizowana książka. Prezentowane w recenzowanym dziele badania dotyczą dydaktycznych aspektów nauczania/uczenia się języka na różnych poziomach. Wszystkie opracowania łączy funkcjonalne podejście do nauczania języka ojczystego. Autorka recenzji zwraca uwagę, że tak sprofilowane badania kształcenia językowego w jednym kraju mogą służyć podniesieniu wiedzy o edukacji językowej w krajach z nim sąsiadujących.
The author of a critical review of the monograph entitled Język ojczysty w edukacji szkolnej w Polsce, Czechach i na Słowacji  [“The mother tongue in school education in Poland, the Czech Republic, and Slovakia”] presents the possibilities of conducting comparative research in the field of mother-tongue teaching. Until now, researchers of this sub-discipline have rarely used the achievements used by linguists from abroad. The situation – as the monograph analyzed by the author shows – is slowly changing. The studies presented in the reviewed book concern didactic aspects of various levels of language. They are similar in a functional approach to teaching the mother tongue. The author of the review points out that such profiled research on language education in one country may raise awareness of language education in neighboring countries.
Źródło:
Z Teorii i Praktyki Dydaktycznej Języka Polskiego; 2021, 30; 225-238
0208-5011
2353-9577
Pojawia się w:
Z Teorii i Praktyki Dydaktycznej Języka Polskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mądrościowe teksty o stworzeniu świata w interpretacji prologu Ewangelii Janowej
Wisdom creation texts interpreted in the prologue to the gospel of. St. John
Autorzy:
Popko, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1592002.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
J 1
1
Prov 8
22–23
Syr 24
iterary allusion
creation theology
ἐν ἀρχῇ
Prz 8
aluzja literacka
teologia stworzenia
Opis:
Pierwsze słowa Prologu Ewangelii Jana „Na początku” są literacką aluzją do pierwszych słów Księgi Rodzaju. Ewangelista wpisuje się w ten sposób w długą tradycję pism mądrościowych, które interpretowały i rozwijały teologię stworzenia świata. Działo się to zwłaszcza w tekstach, w których mądrość Boża była uosobiona (Prz 8,22–23 oraz Syr 24). Pierwsze słowo Prologu (ἐν ἀρχῇ) odsyła czytelnika nie tylko do opisu stworzenia świata, ale do pism mądrościowych i do całego Pisma (tj. Starego Testamentu) jako do klucza interpretacyjnego Ewangelii Jana.
The first words of the Prologue to St. John’s Gospel – “In the beginning” – are a literary allusion to the first words of Genesis. The Evangelist continues in this manner a long tradition of wisdom literature, which interpreted and developed creation theology, in particular in the texts where Wisdom was personified (Prov 8,22–23 and Sir 24). In fact, the first word of the Prologue (ἐν ἀρχῇ) refers its readers not just to the creation narrative, but to biblical wisdom literature and indeed to the whole corpus of Scripture, i.e. Old Testament, as the interpretative key to the Fourth Gospel.
Źródło:
Colloquia Theologica Ottoniana; 2018, 1; 23-40
1731-0555
2353-2998
Pojawia się w:
Colloquia Theologica Ottoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Będziemy do Niego podobni" - nadzieja chrześcijan według 1 J 3,1-3
Autorzy:
Haręzga, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1623773.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Listy św. Jana
nadzieja
1 J 3
1-3
dziecięctwo Boże
Opis:
L'articolo affronta il problema del contenuto della speranza in 1 Gv 3,3. Per percepire meglio tutte le risonanze de l versetto l'analisi si concentra prima sul contesto e sulla struttura della pericope 1 Gv 3,1-3. L'analisi esegetica rivela che per Giovanni la speranza si concentra sulla divina figliolanza dei cristiani. L'autore insiste molto sulla concentrazione cristologica della speranza. Il presente dei credenti in Cristo si apre sul futuro, su "cio che saremo", quando Cristo si sara pienamente manifestato. Questo significa che cristiani sono gia partecipi dei beni escatologici della salvezza, ma che il loro posseso completo non e ancora raggiunto. Tra questi due poli e teso tutto il dinamismo della speranza nella progressiva purificazione se stesso per ottenere la somiglianza escatologica con Cristo.
Źródło:
Verbum Vitae; 2006, 9; 121-134
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Perykopa o wskrzeszeniu Łazarza (J 11, 1-44) a nauka św. Augustyna o odpuszczeniu grzechów
The pericope about the resurrection of Lazarus (John 11, 1-44) and teaching of saint Augistine about forgiveness of sins
Autorzy:
Kamczyk, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/611860.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
wskrzeszenie Łazarza
J 11, 1-44
Augustyn
resurrection of Lazarus
John 11, 1-44
Augistine
Opis:
Interpreting the pericope about the resurrection of Lazarus, Augustine began his commentary with a reflection about three resurrection miracles described in the Gospels. Namely the raising to life Jairus’ daughter, young man of Nain and Lazarus. The latter seems to be the richest in theological meaning. Augustine compared these three dead with three types of sin (in the heart, in deed and out of habit). Those dead were raised to life by Jesus. He is the one who has the power to do so. The forgiveness of sins is here presented as a spiritual resurrection. However in the most serious situation is Lazarus. It is a picture of the sinner, who not only commits sin, but is subjected to a habit. The forgiveness of sins is done by the power of Christ, but there is also the need for confession of sin, repentance, and the interference of Mother Church, which releases us from the bondage of sin.
Źródło:
Vox Patrum; 2012, 57; 247-261
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Interpretacja pokutna Janowego opisu obmycia stóp uczniom przez Jezusa. Cz. 2: Argument odwołujący się do antropologii kulturowej
A Penitential Interpretation of the Johannine Foot-washing. Part 2: An Argument from Cultural Anthropology
Autorzy:
Kubiś, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1051177.pdf
Data publikacji:
2018-10-04
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
obmycie nóg
J 13:1-20
chrzest
pokuta
grzech
foot-washing
John 13:1-20
baptism
penance
sin
Opis:
The article argues – within the sacramental framework – for a specifically penitential interpretation of the Johannine foot-washing narrative, adding a new argument in favor of a penitential reading of the pericope. Prefaced by a list of eleven arguments in favor of this approach, a new rationale is then presented, this time based on advances in cultural anthropology as reflected in the works of J.H. Neyrey and R. DeMaris. Neyrey’s reading of Jn 13:1-20 sees both a rite of status transformation (in vv. 6-11) and a ceremony confirming roles and statuses (in vv. 12-20); this is further enriched by DeMaris’s reading arguing for the presence of one particularly Johannine rite, which confirmed and renewed the disciples’ status gained through baptism. Both of the above readings are now reinterpreted by means of a sacramental key. As a result, the meaning of the foot-washing points toward a sacramental practice, namely a penitential rite of confession and remission of post-baptismal sins, as reflected in other Johannine texts (Jn 20,22-23; 1 Jn 5,14-16).
Źródło:
The Biblical Annals; 2018, 8, 4; 567-586
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pierwszy List Jana jako świadectwo teologiczne o historii zbawienia realizującej się w Jezusie Chrystusie
The First Letter of John as a Theological Testimony about the Salvation History Accomplished in Jesus Christ
Autorzy:
Kot, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621656.pdf
Data publikacji:
2015-11-17
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
1 J
Pierwszy List św. Jana
świadectwo
historia zbawienia
wcielenie
Prolog
dzieło Janowe
Testimony
First Letter of John
Prologue
Johannine Work
Opis:
Lektura Pierwszego Listu Jana rodzi pytanie o naturę świadectwa, które autor pisma składa wobec wspólnoty chrześcijańskiej przeżywającej wewnętrzny kryzys. Czy jest to świadectwo oparte na wyuczonej doktrynie, czy też wyrasta z doświadczenia historycznego autora? Jest to w gruncie rzeczy pytanie o autorytet prezentowanej nauki. Słownictwo zastosowane zwłaszcza w Prologu Listu pozwala określić go jako świadectwo teologiczne. Nie polega ono jedynie na wiernym przywoływaniu z pamięci przeszłych wydarzeń historycznych, gdyż w 1 J autor nie odnosi się wprost do słów i czynów ziemskiego Jezusa. Jest ono raczej traktowaniem zaistniałych faktów jako „źródła teraźniejszości”. Świadectwo to posiada silny autorytet, ponieważ wyrasta z dwóch źródeł: relacji naocznego świadka paschalnego życia Jezusa Chrystusa oraz refleksji nad egzystencjalnymi konsekwencjami tego historio-zbawczego wydarzenia w obliczu aktualnych potrzeb wspólnoty.  
Reading the First Letter of John, one is led to inquire about the nature of the testimony that the author of the letter offers to the Christian community in crisis. Is this a testimony based on an inculcated doctrine or does it originate in the historical experience of the author? This is, in fact, a question regarding the authority of the teaching presented in the letter. Vocabulary employed in the letter, particularly in its prologue, permits one to define the testimony under consideration as a theological testimony. It does not consist in a faithful recalling of memories of past historical events only. After all, the author of 1 John does not refer directly to any words or deeds of an earthly Jesus. Rather, the testimony consists in treating the historical facts as a “source of the present time.” This testimony enjoys strong authority because it arises from two sources: from an account of the eye-witness of the paschal life of Jesus Christ and from the reflection on the existential outcomes of this historical and salvific event in relation to the current needs of the community.
Źródło:
Verbum Vitae; 2015, 28; 297-317
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
DLACZEGO W NARRACJI JANOWEJ PIOTR NIE PŁAKAŁ PO ZAPARCIU SIĘ JEZUSA? KILKA REFLEKSJI NA TEMAT PREZENTACJI POSTACI PIOTRA W J 18,1-27
WHY DOESN’T THE JOHANNINE PETER CRY AFTER HIS DENIAL OF JESUS? REFLECTIONS ON THE PRESENTATION OF PETER IN JOHN 18:1-27
Autorzy:
Kubiś, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/490060.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
Tematy:
Ewangelia Jana, J 18,1-27, Piotr Apostoł, zaparcie się Piotra, płacz Piotra, charakterystyka postaci
Gospel of John, Jn 18:1-27, Peter the Apostle, Peter’s denial, Peter’s cry, characterization
Opis:
The article seeks to shed light on the Johannine presentation of Peter, by focusing on the scenes surrounding Jesus’ arrest and his trial before the high priest. The analysis opens with pointing out the importance of Peter as a secondary character in the Gospel of John, specifically in John 18:1-27. There follows an overview of recent scholarly studies on the characters found in the Gospel of John, and how they are characterized. In the next four sections of the article, the figure of Peter is analyzed as he appears in four episodes: (1) Peter’s taking up the sword during Jesus’ arrest (18:1-12); (2) Peter’s accompanying Jesus as he is led to the place of trial (18:15); (3) Peter’s entering into the courtyard of the high priest’s house (18:15-16); (4) Peter’s three-fold denial (18:17-27). The final section of the article confronts the issue of Peter’s apparent lack of remorse in the wake of his third denial, as reflected in the Johannine narrative.
Źródło:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2017, 24; 233-262
1234-8880
Pojawia się w:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kawanishi N1K1-J Shiden
Autorzy:
Wieliczko, Leszek A.
Powiązania:
Lotnictwo 2021, nr 4, s. 88-99 ; 2021, nr 5, s. 86-99
Współwytwórcy:
Tetera, Szymon. Autor
Data publikacji:
2021
Tematy:
Siły powietrzne
Sprzęt wojskowy
Samoloty myśliwskie
Kawanishi N1K1-J Shiden (samolot)
Budowa i konstrukcje
Obsługa i eksploatacja
Dane taktyczno-techniczne sprzętu wojskowego
Artykuł z czasopisma fachowego
Opis:
[Cz. 1-2].
Artykuł przedstawia historię zaprojektowania i powstania japońskiego samolotu myśliwskiego Kawanishi N1K1-J Shiden (oznaczenie amerykańskie George). Samolot ten został opracowany z inicjatywy firmy Kawanishi jako lądowy (kołowy) wariant wodnosamolotu myśliwskiego N1K1 Kyōfū. Myśliwiec Shiden został przyjęty do uzbrojenia lotnictwa Japońskiej Cesarskiej Marynarki Wojennej. Autor omawia początki produkcji (od 1943 roku), budowę i konstrukcję maszyny, wskazuje kolejne wprowadzone ulepszenia i wersje samolotu. Przedstawia opis techniczny i dane taktyczne samolotu. Omawia także jego służbę w 341. Kōkūtai (grupie powietrznej), wskazuje jednostki wyposażone w Shideny oraz prezentuje amerykańską opinię na temat maszyny.
Fotografie, ilustracje, tabele.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
God’s Love in the Teaching of Cardinal Stefan Wyszyński
Miłość Boża w nauczaniu Kardynała Stefana Wyszyńskiego
Autorzy:
Jaśkiewicz, Sylwester
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1050475.pdf
Data publikacji:
2021-02-02
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
miłość Boża
nauczanie kardynała Wyszyńskiego
Trójca Święta
“Bóg jest Miłością” (1 J 4,8.16)
God’s love
Cardinal Wyszyński’s teaching
Holy Trinity
“God is love” (1 Jn 4:8.16)
Opis:
The article presents the subject of God’s love in Cardinal Wyszyński’s teaching. Primate Wyszyński puts God’s love at the very center of his theological thought. The theme of God’s love is discussed in seven sections: the first of them refers to the most famous words of Saint John’s “Deus Caritas est” (1 Jn 4:8,16), which are a short and brief definition of God; the second section develops Cardinal Wyszyński’s statement that there was a “time” in which only Love existed; the third section concerns the impartation of God’s love; fourth section describes the love of the Father; fifth section speaks of the greatest Love, which is the Incarnate Son of God, Jesus Christ; section six focuses on the Holy Spirit, who is the Spirit of Love; the last section speaks of Mary, Mother of Beautiful Love. The whole ends with the summary. In his teachings on the love of God, Cardinal Wyszyński started with the inner life of the Triune God, with the Person of the Father, and then focuses on the salvific mission of the Son of God and the sanctifying action of the Holy Spirit. In this way, he appreciates both the category of God the Father and God as a Father full of love.
Kardynał Stefan Wyszyński z krótkiej definicji Boga jako miłości (1 J 4,8.16) czyni obszerny traktat agapetologiczny, który choć podobnie jak inne nie ukazał się drukiem, to jednak spaja całą jego myśl teologiczną, zwłaszcza trynitologię. Jako wprawiony duszpasterzbył głęboko przekonany, że ujęta historiozbawczo nauka o miłości Bożej nie jest w stanie wyczerpać misterium Trójcy Świętej, dlatego też starał się zakotwiczyć ją mocno w wewnątrztrynitarnym życiu Trójjedynego Boga. Ze szczególnym upodobaniem kontemplujeon boską Osobę Ojca, który z miłości rodzi Syna, a następnie wraz z Synem tchnie Ducha. Oprócz tej nieskończonej głębi ojcostwa Ojca, a więc i źródła miłoojcowskiej, dającej początek Trójcy Świętej, prymas Wyszyński akcentuje ojcostwo Boga Trójjedynego, które objawiło się w dziele stworzenia i opatrznościowej trosce o nie, a także nowe ojcostwo wynikające z dzieła odkupienia i usynowienia ludzkości w Jednorodzonym Synu Bożym. Odrębnym rozdziałem trynitarnej refleksji o miłości Bożej jest caritas Christi – miłośćChrystusa. Ujmuje ją kardynał Wyszyński w kontekście prawdy o objawieniu Ojca, tajemnicy odkupienia oraz misterium zespolenia wszystkiego w Chrystusie jako Głowie. Szczególnego znaczenia nabiera w tym kontekście porównanie ramion krzyża do „tarczy”osłaniającej ludzkość przed gniewem, a samego Chrystusa do „ciężaru” przeważającego szalę sprawiedliwości na rzecz zwycięstwa miłości. Niezastąpionym dopełnieniem rozważań o miłości Bożej jest refleksja kardynała Wyszyńskiego o Duchu Świętym, który jest Miłością Ojca i Syna, Duchem Miłości albo też samą Miłością. Ożywczo działa On w sercu każdego wierzącego i w całym Kościele. Jego działania szczególnie doświadczyła Maryja, która z uwagi na stan posiadania Największej Miłości nazwana zostaje Matką Pięknej Miłości.
Źródło:
Teologia w Polsce; 2020, 14, 2; 29-47
1732-4572
Pojawia się w:
Teologia w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Spotkanie Jezusa z Nikodemem (J 3, 1-21)
Autorzy:
Stachowiak, Lech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1166494.pdf
Data publikacji:
1973
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Nikodem
egzegeza
J 3
1-21
Nicodemus
exegesis
Jn 3
Opis:
Kap. 3 des Johannesevangeliums stellt eine Reihe von literarkritischen, exegetischen und theologischen Fragen an die zeitgenössische Johannesforschung. Zu den ersteren gehört das Verhältnis des Dialogs des historischen Jesus zur kerygmatischen Reflexion, die auf die Unterredung folgt. Wenn auch die Abgrenzung beider Elemente kaum einwandfrei festzulegen ist, bleibt die Beziehung sowohl von 3, 13 (16)-21 wie auch von 3,31-36 zur Jesus Botschaft ausser Zweifel; dennoch sind an beiden Abschnitten die spezifisch johanneische Merkmale unverkennbar ohne dass eine redaktionelle Bearbeitung der Gemeinde ausgeschlossen werden muss. Die Untersuchung will gerade jene theologischen Gedanken aufzeigen und im Lichte der zeitgenössischen Strömmungen überprüfen. Mit dem Qumran-Schrifttum und mit der Gnosis ist dem Abschnitt J 3,1-21 die theologische (vor allem dualistische) Terminologie gemeinsam freilich auf einer ganz verschiedenen Ebene und in anderer Bedeutung. Auch die Eschatologie unterscheiden sich hier entschlossen durch ihre Gegenwartsfunktion von den spätjüdischen Apokalypsen. Der Evangelist, wenn er auch die zeitgenössische Sprache redet, verliert niemals den Christus, die Wende und das Ziel, dem die Heilsgeschichte zustrebt, aus dem Auge. Daher tritt der Menschensohn nicht wie üblich (auch in der synoptischen Tradition) als ein Richter, sondern vor allem als Heilsbringer und Erlöser auf. Sein „Gericht” wird nicht an das Zeitende verlegt, sondern vollzieht sich in der Ablehnung des Glaubens an Jesus. Der Prüfstein des christlichen Glaubens – ist eine entsprechende religiös-sittliche Haltung, die bei den Christen ins volle Licht gerät, dasselbe Licht hält das Gericht über die den Jesus Hassenden.
Źródło:
The Biblical Annals; 1973, 20, 1; 69-81
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies