Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "J. M. Bocheński" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    Doktorat honoris causa J.M. Bocheńskiego. Raport z dokumentacji Akademii Teologii Katolickiej w Warszawie
    The Honoris Causa Doctorate to J.M. Bocheński. Report of the Academy of Catholic Theology in Warsaw
    Autorzy:
    Porwolik, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1926879.pdf
    Data publikacji:
    2021-07-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    J.M. Bocheński
    doktorat honoris causa
    archiwalia ATK
    honoris causa doctorate
    archives ATK
    Opis:
    W związku z 30. rocznicą nadania przez Akademię Teologii Katolickiej w Warszawie doktoratu honoris causa J.M. Bocheńskiemu dokonano kwerendy dokumentów, związanych z tym wydarzeniem, obecnie znajdujących się w Archiwum Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie. W jej wyniku odnaleziono nagrania audio i zdjęcia z tej uroczystości oraz dokumentację starań Wydziału Filozofii Chrześcijańskiej ATK, mających na celu nadanie tego tytułu o. Bocheńskiemu. Jak się okazało, począwszy od 1981 roku WFCh trzykrotnie ubiegał się o nadanie tego doktoratu i podejmował stosowne uchwały w tej sprawie. Celem artykułu jest prezentacja i omówienie tych archiwaliów w kontekście związków o. Bocheńskiego z ATK oraz ówczesnych realiów społeczno-politycznych i kościelnych.
    On the occasion of the 30th anniversary of the award to J.M. Bocheński of the honoris causa doctorate by the Academy of Catholic Theology in Warsaw, we have studied the documents related to that event, which can be found in the Archives of the Cardinal Stefan Wyszyński University in Warsaw. We have also discovered audio recordings and photos from the ceremony, as well as documentation from the Faculty of Christian Philosophy, which shows the efforts made to award Father Bocheński that title. It turns out that from 1981, the Faculty passed a resolution on that matter three times. The aim of this paper is to discuss these archival materials.
    Źródło:
    Studia Philosophiae Christianae; 2021, 57, 1; 93-108
    0585-5470
    Pojawia się w:
    Studia Philosophiae Christianae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Józef M. Bocheński jako tomista
    Autorzy:
    Zembrzuski, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1966205.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-30
    Wydawca:
    Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
    Tematy:
    Tomasz z Akwinu
    tomizm
    J.M. Bocheński
    filozofia tomistyczna w Polsce
    Opis:
    The aim of the paper is to present the following, how Thomism was understood by Bocheński, next, path of Thomistic inspirations he had followed, and finally we show Thomism Bocheński had explored when teaching his own philosophical abbreviation (ABC tomizmu). Analysis based on these issues would allow to identify the specific features of Thomism studied and explored by Bocheński. Hence, the question we might pose does not to regard the fact whether Bocheński was a Thomist or not but, what sort of Thomism he represented. Bocheński should rather be considered to be a traditional Thomist than existential one because in his philosophical work he barely treated the problem of act of existence and importance of this particular problem. However, he refrained from adopting the method fundamental for traditional Thomism, which is strict adherence (fidelity) to source texts of Aquinas. Bocheński, in being open to achievements of contemporary philosophy, especially logic, was closer to Louvain Thomism. But, he never decided to implement modern scientific trends to philosophy of Aquinas, the tendency which was foreign to the very essence of philosophy, at least in its shape understood by Bocheński. In his philosophical views Bocheński was closer to Aristotle and the Aristotelian tradition. And because he preferred to follow Aristotelian realism he consequently kept that stance. His interest in analysis the utterances of Thomism from a perspective of logic allow to classify Bocheński to analytical Thomism, but we should remember that in times contemporary to Bocheński, the very notion of analytical Thomism had not been coined. The aforementioned conclusions allow to recognize originality of Thomistic thought represented by Bocheński and also, to admit that Bocheński’s thought cannot be classified univocally to a particular school of Thomism.
    Źródło:
    Rocznik Tomistyczny; 2020, 1, 9; 265-289
    2300-1976
    Pojawia się w:
    Rocznik Tomistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kilka uwag o logice przekonań religijnych
    A Few Remarks on the Logic of Religious Beliefs
    Autorzy:
    Lechniak, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/488747.pdf
    Data publikacji:
    2020-03-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    logika religii
    przekonanie religijne
    wiara
    uzasadnienie wiary
    J.M. Bocheński
    św. Tomasz z Akwinu
    logic of religion
    religious belief
    faith
    justification of faith
    St. Thomas of Aquinas
    Opis:
    Artykuł jest poświęcony analizie pojęcia przekonania religijnego przeprowadzonej w świetle logiki. Porównane zostanie pojęcie przekonania religijnego z pojęciem przekonania naukowego, następnie analiza Bocheńskiego koncepcji racjonalności przekonań religijnych (i ich uprawomocnienia) oraz ujęcia Tomasza z Akwinu pojęcia wiary w świetle logiki współczesnej.
    An article is an introductory analysis of concept of religious belief in the language of logic. In its first part, there is a comparison of the concept of religious belief with the concept of scientific belief, next part is a presentation and analysis of Bocheński’s conception of rationality of religious beliefs (and their justification), and the third part of article is an attempt of analysis of Aquinas conception of faith (in Sth II-II) in the light of contemporary logic.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2020, 68, 1; 99-120
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Józef M. Bocheński’s Conception of Analytic Philosophy
    Autorzy:
    Mordarski, Ryszard
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1052483.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-15
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Gospodarki w Bydgoszczy. Wydawnictwo Uczelniane
    Tematy:
    J.M. Bocheński
    analytic philosophy
    history of analysis
    rules of analysis
    analysis
    vs. synthesis
    social role of analytic philosophy
    Opis:
    The article characterizes the main features Bocheński’s conception of Analytic Philosophy. In the first part, we present the difference between Analytic Philosophy and different world-views. Then we discuss the forth rules of analysis, and finally we refer to the practical and social role of Analytic Philosophy pointed out by Bocheński.
    Źródło:
    Heteroglossia- studia kulturoznawczo-filologiczne; 2019, 9; 245-256
    2084-1302
    Pojawia się w:
    Heteroglossia- studia kulturoznawczo-filologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Patriotyzm w etyce tomistycznej
    Patriotism in thomistic ethics
    Autorzy:
    Andrzejuk, Izabella
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2078942.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-30
    Wydawca:
    Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
    Tematy:
    etyka tomistyczna
    patriotyzm
    J. Woroniecki
    J.M. Bocheński
    thomistic ethics
    patriotism
    J. M. Bocheński
    Opis:
    St. Thomas Aquinas did not actually take the subject of patriotism in his deliberations. However, in Summa theologiae he discussed the virtue of piety, which is expressed in love, and estimates love for one’s parents and one’s homeland. Thus, it can be concluded that for Thomas piety is patriotism. In the twentieth century, some followers of Aquinas undertook thoughts about patriotism. Significant studies of this topic are the texts of J.M. Bocheński and J. Woroniecki. In their texts they discuss such issues as: the essence of patriotism, patriotic education, difference between patriotism and chauvinism or nationalism. Woroniecki believed that the family is the first school of patriotism. Bocheński however, while developing the concept of patriotism in Woroniecki’s approach, focuses on the issue of education of a patriotic attitude. For this reason, in the educational process, he takes human powers: intellect, will and senses, into account and gives specific suggestions for their „cultivation”.
    Źródło:
    Rocznik Tomistyczny; 2019, 8; 229-239
    2300-1976
    Pojawia się w:
    Rocznik Tomistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    J. M. Bocheńskiego nowa wersja teorii hipotezy religijnej
    J.M. Bocheński’s New Version of the Theory of a Religious Hypothesis
    Autorzy:
    Herbut, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2013209.pdf
    Data publikacji:
    2008
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    wiara podstawowa
    doświadczenie religijne
    hipoteza religijna
    J.M. Bocheński
    basic faith
    religious experience
    religious hypothesis
    Opis:
    In his Logic of Religion (1965) Bocheński presumed that: (1) ‘religion’ denotes a system of propositions of religious contents, (2) man becomes an advocate of a certain religion through an acceptance of its meta-dogma, i.e. a statement that the creed of this religion is true. In his article Religious Hypothesis Revised [in: P. Weingartner (ed.), Scientific and Religious Belief, Dordrecht 1994, 142-160] Bocheński writes that the concept of religion assumed in the Logic is wrong. Our experience shows that the conversion of a man who previously was an unbeliever may occur in two steps: first, he accepts several elementary propositions about God. They constitute ‘basic faith’ (that God exists that He governs the events in the world, etc.). Then we have a collection of propositions that compose “the confession of faith” of a given religion. The religious hypothesis is applied, above all, when we accept a system. It is doubtful whether it can be used in the basic faith. In this paper, the author discusses first various forms of religious experience that inspires the basic faith: (1) a religious interpretation of secular phenomena; (2) an experience of sacrum in the world; (3) an ‘encounter’ of Transcendence. Then he presents a new version of this hypothesis: what kind of experience that some persons have accounts for religion and whether it permits to predict their new experiences or even new events.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2008, 56, 1; 85-99
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies