Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Islamic architecture" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-11 z 11
Tytuł:
Abbasid Jumeirah, Dubai. An Overview of the Site and Its Architectural Stucco Decoration
Autorzy:
Juchniewicz, Karol
Lic, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28763083.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Kultur Śródziemnomorskich i Orientalnych PAN
Tematy:
Jumeirah
Islamic archaeology
Islamic architecture
stucco
Abbasid period
eastern Arabia
Opis:
Jumeirah (Dubai) is one of the most important sites for the understanding of the Abbasid period in eastern Arabia. At the same time, it is severely understudied and the small number of publications available on the subject situates Jumeirah on the margins of academic debate about the region in the Islamic period. This paper aims to prompt discussion on Jumeirah by presenting an overview of the site, a summary of archaeological research and a preliminary study of the typology of stucco decorations. Some issues regarding problems with the reconstructions and renovations of the buildings are also raised. The study of stuccoes contributes to a better understanding of the site’s chronology, indicating its main phase of occupation to the Abbasid period and the possible existence of an earlier, pre-ninth or early ninth century phase.
Źródło:
Études et Travaux (Institut des Cultures Méditerranéennes et Orientales de l’Académie Polonaise des Sciences); 2023, 36; 57-81
2084-6762
2449-9579
Pojawia się w:
Études et Travaux (Institut des Cultures Méditerranéennes et Orientales de l’Académie Polonaise des Sciences)
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Transition from the Temple of Jupiter to the Great Mosque of Damascus in Architecture and Design
Autorzy:
Sobczak, Kamil
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/682274.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Hadad
Temple of Jupiter Damascenus
Great Mosque of Damascus
Roman architecture
Islamic architecture
Opis:
Great Mosque of Damascus was built between 705 and 715 by the Umayyad Caliph al-Walid I. However, the origins of this building dates to the distant past. At first it was a location of an ancient Aramaean temple dedicated to the god Hadad. With Hellenization the temple was dedicated to Zeus and in the first century BC the Romans transformation it into the Temple of Jupiter Damascenus. In 391 Emperor Theodosius converted the temple into Christian Cathedral of Saint John. Erection of the mosque by Caliph al-Walid I was under strong influence of earlier constructions. Meaning and consequences of such transitions, from the Roman temple (there is almost no data of the Aramaic building) through the Christian Cathedral to the Islamic mosque is an interesting process. Issue not only within the art and architecture, but what is more, in a religious aspect of the continuity of sacred space.
Źródło:
Studia Ceranea; 2015, 5; 311-320
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:
Studia Ceranea
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Historical background and peculiarities of mosque construction in Iran as a basis for their restoration
Tło historyczne i cechy konstrukcji meczetów w Iranie jako podstawa ich odnowy
Autorzy:
Ivashko, Yulia
Dmytrenko, Andrii
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1841659.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Stowarzyszenie Konserwatorów Zabytków
Tematy:
Persia
Iran
influence factors
Islamic architecture
periodization
restoration
Persja
architektura islamska
periodyzacja
restauracja
Opis:
This paper studies the historical background of the formation of the Persian Islamic school, which was formed largely based on the pre Islamic traditions of the Achaemenids and Sassanids. Insufficiently explored aspects concerning the architectural periodization of Iranian mosques were identified. This gives arguments as to how external factors influenced the formation of the Islamic architectural school of Iran; it was shown how elements of pre-Islamic Persian architecture were organically incorporated into the architecture of the Persian iwan mosque. The relationship between historical and architectural periods, between each architectural period and the types of building materials and structures was analyzed. The process of transition from a purely structure- and functionality-oriented to decorativeness and monumentality was presented.
W artykule przeanalizowano podstawy historyczne powstania perskiej szkoły islamskiej, która w znacznej mierze została oparta na przedislamskich tradycjach Achemenidów i Sasanidów. Zidentyfikowano niedostatecznie zbadane aspekty periodyzacji architektonicznej irańskich meczetów. Przedstawiono argumenty, w jaki sposób czynniki zewnętrzne wpłynęły na powstanie islamskiej szkoły architektonicznej w Iranie. Pokazano także, jak elementy architektoniczne przedislamskiej Persji zostały organicznie włączone do architektury perskiego meczetu typu „iwan”. Przeanalizowano również związek między okresami historycznymi i architektonicznymi oraz pomiędzy każdym okresem architektonicznym a rodzajami materiałów i konstrukcji budowlanych. Zaprezentowano, jak odbywał się proces przejścia od czystej konstrukcji i funkcji do dekoracyjności i monumentalności.
Źródło:
Wiadomości Konserwatorskie; 2020, 63; 46-53
0860-2395
2544-8870
Pojawia się w:
Wiadomości Konserwatorskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Kubla Khan” and Islamic Structures: Retracing Symbolism and Investigating Imagination
Autorzy:
Chatterjee, Subhradeep
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/601223.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Kubla Khan
Samuel Taylor Coleridge
Islamic architecture
paradise garden
Taj Mahal
Mecca
Xanadu
Kashmir
Opis:
Samuel Taylor Coleridge’spoem “Kubla Khan” draws upon the historical Xanadu, the summer palace of Mongol ruler Kubla Khan, and presents an architectural space that uses a commixture of imagination and mimesis to present a space of historical and supernatural transactions and transcends geographical limits.The architectural characteristics of Kubla Khan’s pleasure-dome in Xanadu are replete with similarities with various elements of Islamic architecture. The walled-in structure bears a great deal of resemblance to the layout of Islamic paradise gardens which are often found in the chaharbagh structure in mosques and Islamic sites.Further, the poem proposes a setting which has marked similarities with Kashmir and its geographical spaces and the same has been posited by several scholars.In this paper, I have aimed to present a coherent sequence of arguments in an attempt to relate the similarity of Xanadu with real geographical spaces and its intersection with elements of Islamic architecture through an examination of its actual history along with various tales of Xanadu found in the accounts of Marco Polo and other travellers. The paper also compares Xanadu with the structural compositions of the Taj Mahal in India and later, the Mecca, and also engages in discussing its allegorical significance in relation with the Islamic paradise or Jannah.The paper also discusses the possible sources for Coleridge’s poem and how they might have influenced him and his dreams and investigates the poem’s role in revisiting the fabled summer city of the Mongol ruler and its pleasure-dome configuration that resembled his paradise.
Źródło:
New Horizons in English Studies; 2019, 4
2543-8980
Pojawia się w:
New Horizons in English Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Historical wooden-pillared Kenan Dede Yanik Mosque – restoration proposal
Zabytkowy meczet Kenan Dede Yanık o konstrukcji wspartej na drewnianych kolumnach – propozycja renowacji
Autorzy:
Bademci, Fikret
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27312716.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Politechnika Wrocławska. Oficyna Wydawnicza Politechniki Wrocławskiej
Tematy:
Kenan Dede Yanık Mosque
mosque
wooden pillar
Islamic architecture
restoration
meczet Kenan Dede Yanık
meczet
filar drewniany
architektura islamska
renowacja
Opis:
In addition to their historical value, wooden-pillared mosques are important in terms of their construction technique and use of materials. These buildings document the development of mosque architecture. In wooden-pillared mosques, which are few in number, wood comes to the fore not only as a load-bearing material but also as the material of building elements and decorations. In addition to door and window joinery, the minaret, pulpit, mihrab and lectern are also made of wood in mosques with wooden poles. Located in Konya Province of Turkey, Kenan Dede Yanık Mosque is also a wooden pillared building. The building, which has seen some repairs and restorations in the historical process, was damaged by fire and was rebuilt. This study has been prepared in order to restore the current state of this wooden pillared mosque, which also has historical value after reconstruction. In the study, a literature review about the building was made and the current state of the mosque was documented by photographing. The deterioration of the construction was determined and a restoration proposal was developed.
Drewniane meczety o konstrukcji wspartej na drewnianych kolumnach są ważne nie tylko ze względu na ich wartość historyczną, ale także z powodu rozwiązań materiałowych i zastosowanej techniki budowlanej. Obiekty te dokumentują historyczny rozwój architektury meczetów. W drewnianych meczetach kolumnowych, których zachowało się niewiele, drewno wysuwa się na pierwszy plan nie tylko jako materiał konstrukcyjny, ale także jako materiał elementów i detalu architektonicznego. Oprócz stolarki drzwiowej i okiennej w drewnianych meczetach kolumnowych z tego materiału wykonane są najczęściej również minaret, mihrab i kazalnica/minbar. Znajdujący się w prowincji Konya w Turcji meczet Kenan Dede Yanık jest przykładem drewnianego meczetu kolumnowego. Budynek, który w procesie historycznym doczekał się wielu napraw i renowacji, uległ zniszczeniu w wyniku pożaru i został odbudowany. Niniejsze opracowanie zostało przygotowane w celu przedstawienia tego drewnianego meczetu kolumnowego o znacznej wartości historycznej. W opracowaniu zaprezentowano przegląd literatury przedmiotu na temat obiektu oraz udokumentowano dzisiejszy stan budynku w inwentaryzacji fotograficznej. Określono stopień degradacji meczetu i opracowano propozycję jego renowacji.
Źródło:
Architectus; 2023, 1 (73); 97--104
1429-7507
2084-5227
Pojawia się w:
Architectus
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Współczesny meczet i jego symbolika. Kontekst problemowy i historiograficzny
Modern mosque and its symbolism. Historiographical context
Autorzy:
Czerwonnaja, Swietłana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480382.pdf
Data publikacji:
2015-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
sakralna architektura współczesna
islam
meczet
architektura muzułmańska
teologiczna interpretacja przestrzeni
ośrodki kultury islamskiej
minaret
mihrab
modern sacral architecture
Islam
mosque
Islamic architecture
theological interpretation of the space
centres of Islamic culture
Opis:
Według znanej formuły francuskiego filozofa Rogera Garaudy’ego meczet jest „lustrem islamu”. W jego konstrukcji, przestrzennej kompozycji, dekoracji zostają symbolicznie wyrażone podstawowe składniki islamskiej wiary, muzułmańskiego światopoglądu oraz estetyczne normy islamu. Można powiedzieć, że meczet naszych czasów staje się lustrem współczesnego islamu. W architekturze meczetów XX-XXI wieku łączy się pierwiastek tradycyjny (sprowadzony czasem do dosłownego kopiowania, powtórzenia klasycznych wzorców) ze śmiałym nowatorstwem form i najnowszymi technologiami oraz materiałami budowlanymi. Całokształt problemów związanych z architekturą, dekoracją i religijną interpretacją meczetu jest nierozerwalnie związany z jedną z głównych kwestii islamskiej teologii. Chodzi tu o rozumienia meczetu w islamie, czyli o odpowiedź na pytanie, czy meczet jest świątynią (świętym miejscem, w którym jest niewidoczna obecność Boga), czy – w odróżnieniu od obiektów architektury świątyń (Tempelarchitektur) – meczet w wymiarze religijnym i moralnym pozostaje domem ludzi. Idea meczetu jako naszego wspólnego domu odciska piętno na projektach architektonicznych oraz na wyglądzie nowych budowli.
According to Roger Garaudy, a modern French philosopher, the mosque is the “mirror of Islam”. Its structure, composition and decor express fundamental aspects of the Islamic faith, worldwiev and aesthetics. One can say that the architecture of the modern mosque is the mirror of the modern Islam. Mosques built in the 20th and 21st centuries combine traditional elements (sometimes by mere copying of classical patterns) with bold innovations and latest building materials and technology. Architecture, ornamentation and religious interpretation of the mosque form one of the central questions in the Islamic theology: What is mosque? Is it the temple (the holy place, presupposing an invisible presence of God)? Or – unlike other sacral objects (Tempelarchitektur) – the home, in a religious and moral sense? The idea of the mosque as our common home has an impact on the architecture of the modern mosques.
Źródło:
Nurt SVD; 2015, 2; 86-111
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koncepcje rewitalizacji trzech fragmentów dzielnicy Chaoyang w Pekinie : Ritan Parku , ulicy Yabaolu i meczetu Nanxiapo. O nowatorskich doświadczeniach polsko-chińskich warsztatów projektowych
Concepts of revitalization of three parte of Chaoyang districts in Beijing: Ritan Park, Yabaolu Street and the Nanxiapo Mosque. The experiences of Polish – Chinese design workshops
Autorzy:
Banasik-Petri, Katarzyna
Urbanowicz, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2170606.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Tematy:
współczesna architektura Chin
rewitalizacja w Chinach
Pekin
Ritan Park
ulica Yabaolu
islamska architektura w Chinach
contemporary Chinese architecture
revitalization in China
Beijing
Yabaolu Street
Islamic architecture in China
Opis:
W ramach współpracy Wydziału Architektury i Sztuk Pięknych Krakowskiej Akademii im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego z Tsinghua University School of Architecture w Pekinie zorganizowane zostały polsko- -chińskie warsztaty projektowe, które odbyły się w semestrze letnim w 2019 r. Tematami były zagadnienia wynikające z transformacji ekonomicznej, gospodarczej i kulturowej Pekinu, w konsekwencji implikującej konieczność znalezienia nowych rozwiązań urbanistyczno-architektonicznych. Polscy i chińscy studenci pod kierunkiem kadry naukowej swoich uczelni opracowali koncepcyjne projekty rewitalizacji trzech wybranych obszarów miejskich w dzielnicy Chaoyang w Pekinie: Ritan Parku, ulicy Yabaolu i obszaru meczetu Nanxiapo. Na prace projektowe przewidziano jeden semestr. Efekty warsztatów zostały zaprezentowane w czasie przeglądu prac w czerwcu 2019 r. na Wydziale Architektury i Sztuk Pięknych KAAFM, który chińscy studenci odwiedzili wraz ze swoim koordynatorem projektu. Celem artykułu jest analiza doświadczeń zgromadzonych podczas pracy dydaktycznej, porównanie efektów rozwiązań projektowych polskich i chińskich studentów, określenie różnic wynikających z odmiennych kultur i podejść projektowych oraz przedstawienie uzyskanych rezultatów.
In 2019, during the summer semester, the Architecture Faculty of Andrzej Frycz Modrzewski Krakow University and Tsinghua University School of Architecture in Beijing organized design workshops as a part of the cooperation between the two institutes. The topics of the workshops entailed the need to find urban and architectural solutions as a response to Beijing’s economic and cultural transformations. Under the guidance of the academic staff of their universities, Polish and Chinese students developed conceptual projects to revitalize three selected urban areas in the Chaoyang district in Beijing: Ritan Park, Yabaolu Street, and the Nanxiapo Mosque area. One semester was scheduled to work on design work. The results of the workshops were demonstrated on June 2019 at the Architecture Faculty of Andrzej Frycz Modrzewski Krakow University, also attended by Chinese students and their project coordinators. The article aims to analyze the experiences from the didactic work, compare the effects of Polish and Chinese students’ design solutions, identify differences between cultures and approaches to the project, and to present the results.
Źródło:
Państwo i Społeczeństwo; 2022, 2; 29-78
1643-8299
2451-0858
Pojawia się w:
Państwo i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Excavations in the northern and eastern parts of the Byzantine town at Marea
Autorzy:
Derda, Tomasz
Gwiazda, Mariusz
Barański, Tomasz
Pawlikowska-Gwiazda, Aleksandra
Wieczorek, Dawid F.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1632544.pdf
Data publikacji:
2020-12-19
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Egypt
Roman | Byzantine | early Islamic
architecture
amphorae
terracotta figurine
Opis:
The ‘Marea’ project of the University of Warsaw expanded the program to survey and excavation in the northern and eastern parts of the city in order to establish the character and chronology of the structures there. The eastern waterfront was uncovered, along with the adjacent latrines, streets and buildings which are presumed to be residential. The structures which were examined were very regularly formed and involved large-scale earthworks. They were built no earlier than the mid-6th century AD, and, although their purpose sometimes changed, they remained in use until about the mid-8th century AD. Accumulations of Roman, Byzantine and early Islamic date were discovered, including the oldest remains this season, that is, a row of locally-manufactured amphorae serving an unexplained purpose.
Źródło:
Polish Archaeology in the Mediterranean; 2020, 29(2); 551-575
1234-5415
Pojawia się w:
Polish Archaeology in the Mediterranean
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Marea season 2014: excavation in House H1
Autorzy:
Wielgosz-Rondolino, Dagmara
Gwiazda, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1708261.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
house
domestic architecture
Marea
Byzantine period
early Islamic period
Egypt
Opis:
Seven rooms were unearthed completely and another four in part during the second season of excavations in House H1 in Marea. Thanks to a stratigraphic test pit the approximate date of construction of this part of the ancient town was established tentatively as the 6th century AD; it remained in use until at least the 8th century AD. The building techniques and the plan of House H1 follow the Mediterranean tradition of domestic architecture.
Źródło:
Polish Archaeology in the Mediterranean; 2016, 25; 115-126
1234-5415
Pojawia się w:
Polish Archaeology in the Mediterranean
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Note on the Architectural Layout of the Early Islamic Church on Sir Bani Yas Island, UAE
Autorzy:
Lic, Agnieszka
Lichtenberger, Achim
Daher, Rami Farouk
Zureikat, Rana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28763088.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Kultur Śródziemnomorskich i Orientalnych PAN
Tematy:
Sir Ban Yas
church
Gulf
archaeology
architecture
apse
early Islamic period
Opis:
It has been suggested that the church on Sir Bani Yas island, dated to the seventh–eighth century, originally had a tower rising over its south-eastern room. This would be a unique feature as other hitherto known churches in the Gulf dated to the early Islamic period did not have towers. One of the arguments for the existence of the tower has been the increased thickness of the northern wall of the south-eastern room. However, close examination of the remains reveals that the increased thickness of this wall is in fact related to the rectangular apse of the chancel. Other arguments used previously to support the claim that the church had a tower are critically assessed in this paper, which concludes that the Sir Bani Yas church had no tower and that its chancel had a rectangular apse, yet another architectural feature it shares with other early Islamic Gulf churches.
Źródło:
Études et Travaux (Institut des Cultures Méditerranéennes et Orientales de l’Académie Polonaise des Sciences); 2023, 36; 83-91
2084-6762
2449-9579
Pojawia się w:
Études et Travaux (Institut des Cultures Méditerranéennes et Orientales de l’Académie Polonaise des Sciences)
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Brutalist architecture in Islamic Countries on the example of the Middle East Technical University Campus in Ankara
Architektura brutalistyczna w krajach islamskich na przykładzie kampusu Middle East Technical University w Ankarze
Autorzy:
Niebrzydowski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2174413.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Politechnika Wrocławska. Oficyna Wydawnicza Politechniki Wrocławskiej
Tematy:
theory of 20th century architecture
brutalism
Islamic countries
Çinici Altuğ
Çinici Behruz
teoria architektury XX w.
brutalizm
kraje islamskie
Opis:
This article discusses brutalist architecture in Islamic countries. The brutalist trend developed after World War II. After its emergence in Europe, it spread quickly all over the world. In the 1960s, brutalism reached northern Africa and southern Asia, and thus most Islamic countries. The aim of the article is to present the scope of this trend, as well as to indicate examples of buildings and the most significant architects in this part of the world. Turkey turned out to be a particularly important country in the aspect of the conducted research. Detailed analyses concern the campus of Middle East Technical University in Ankara, especially the Faculty of Architecture Building. The building was designed by Altuğ and Behruz Çinici, a husband and wife team of architects, and completed in 1963. It is one of the first and one of the most representative examples of brutalism in Islamic countries. Due to the nature of the research problem and its complexity, a general method of historical and interpretative research was applied. It was based on comparative analysis of the creative ideas of architects and forms of brutalist buildings. In particular, the concepts guiding architects Altuğ and Behruz Çinici and the main elements of the brutalist doctrine were compared. The author also relied on his in situ research carried out in Turkey. The METU Faculty of Architecture Building reflects the most important features and elements of the trend including sincerity of materials, massiveness and heaviness, articulation of internal functions, concrete gargoyles and sun-breakers. However, the architects also applied a number of individual, unique solutions, inspired mainly by vernacular architecture. One of the most important conclusions is that the Çinicis followed some ideas of the New Brutalism, an architectural theory created in England by Alison and Peter Smithson.
Przedmiotem badań omówionych w artykule jest architektura brutalistyczna w krajach islamskich. Nurt brutalistyczny rozwinął się po II wojnie światowej. Po ukształtowaniu się w Europie szybko rozprzestrzenił się na cały świat. W latach 60. XX w. brutalizm dotarł do północnej Afryki i południowej Azji, a tym samym do większości krajów islamskich. Celem artykułu jest przedstawienie zasięgu nurtu w tej części świata, a także wskazanie przykładów budynków i najważniejszych architektów. Nadzwyczaj istotnym krajem w aspekcie prowadzonych badań jest Turcja. Szczegółowe analizy dotyczą zatem kampusu Middle East Technical University w Ankarze, a zwłaszcza budynku Wydziału Architektury. Obiekt został zaprojektowany przez małżeństwo architektów Altuğ i Behruza Çinicich. Ukończono go w 1963 roku. Jest jednym z pierwszych i zarazem jednym z najbardziej reprezentatywnych przykładów brutalizmu w krajach islamskich. Ze względu na charakter problemu badawczego i jego złożoność zastosowano metodę badań historyczno-interpretacyjnych. Oparta została ona na analizie porównawczej idei twórczych architektów i form brutalistycznych budynków. W szczególności porównano koncepcje, którymi kierowali się architekci Altuğ i Behruz Çinici, oraz główne założenia doktryny brutalizmu. Autor opierał się także na swoich badaniach in situ przeprowadzonych w Turcji. Budynek Wydziału Architektury METU odzwierciedla najważniejsze cechy i elementy nurtu, w tym szczerość materiałów, masywność i ciężkość, artykulację wewnętrznych funkcji, betonowe rzygacze i brise soleil. Jednakże architekci zastosowali także wiele indywidualnych, unikatowych rozwiązań, inspirowanych przede wszystkim architekturą wernakularną. Jednym z najważniejszych wniosków płynących z przedstawionych analiz jest to, że Çinici inspirowali się wieloma ideami Nowego Brutalizmu, teorii architektonicznej stworzonej w Anglii przez Alison i Petera Smithsonów.
Źródło:
Architectus; 2022, 3 (71); 29--37
1429-7507
2084-5227
Pojawia się w:
Architectus
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-11 z 11

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies