Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Islam culture" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Klasyczna kultura arabsko-muzułmańska. Zagadnienia podstawowe
Autorzy:
Dziekan, Marek M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/639928.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Arabs, islam, Koran, culture, religion, literature, science
Opis:
Classical arabo-islamic culture. Basic issues The article begins with an attempt to define the concept of Arabic and Islamic culture. Therefore its main purpose is to present the beginnings of Islam, Islamic community (umma) and the basic elements of Islamic faith and their nature. The most significant feature of the Arab-Islamic culture is its strong connection with the Islamic law – sharia, based on the Koran and Sunna. For this reason the presentation of its principles takes an important place in this text. The Islamic law determines all sides of this civilisation in macro and micro scale. It plays a crucial role in the development of the state, but also in the behavior of the ordinary man. The other point of interest in this article is the development of sciences in the Islamic world in the classical period. The classical or Medieval Arabo-Islamic culture developed subsequently in a specific way. The reevaluation of this development is currently an important axis of analyses in Arabic and Islamic studies.
Źródło:
Zarządzanie w Kulturze; 2011, 12, 3
2084-3976
Pojawia się w:
Zarządzanie w Kulturze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kultura islamu w kształceniu geograficznym w Polsce jako egzemplifikacja koncepcji „geografii ciszy”
The Islam culture in geography education in Poland as an exemplification of the concept of “the geography of silence”
Autorzy:
Świętek, Agnieszka
Brusik, Kamila
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29433646.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
geografia ciszy
kultura islamu
islam
trendy cywilizacyjne
podręczniki
treści kształcenia
edukacja geograficzna
geography of silence
Islam culture
Islam
civilization trends
geographic education
textbooks
education content
Opis:
Naczelnym celem edukacji, w tym edukacji geograficznej jest zapewnienie młodemu pokoleniu wszechstronnego rozwoju i przygotowanie go do dorosłego życia. Kształt przyszłości, w jakiej żyć będą kolejne pokolenia: Zet i Alfa, formowany jest przez długofalowe trendy cywilizacyjne. Współczesna cywilizacja zachodnia, ulega postępującym trendom, m.in.: liberalizacji, sekularyzacji, modernizacji i globalizacji. Jeśli geografia ma spełniać założenia tego naczelnego celu edukacji, to przy określaniu celów kształcenia i doborze treści do ich realizacji, konieczne jest wzięcie pod uwagę wskazanych trendów cywilizacyjnych. Szczególnie istotne stają się w tym kontekście treści kształcenia z zakresu geografii kultury. Koncepcja „geografii ciszy”, rozwijana od połowy XX wieku przez geografów amerykańskich, zakłada celowe pominięcie lub marginalizację pewnych obszarów wiedzy geograficznej na mapach i innych formach prezentacji informacji geograficznej, w szczególności tych publikowanych przez organy państwowe. Autorki przedstawiają w swym artykule wyniki badań z nurtu „geografii ciszy” w obszarze edukacji, skupiając się na treściach kształcenia geograficznego w Polsce, na przykładzie kultury islamu. Celem była odpowiedź na pytanie: Czy formalne, obowiązkowe kształcenie geograficzne w Polsce zapewnia uczniom możliwość zdobycia rzetelnej i wystarczającej wiedzy na temat kultury islamu celem przygotowania ich do życia w społeczeństwie wielokulturowym, do jakiego zmierza Europa, zgodnie z aktualnymi trendami cywilizacyjnymi? Analiza treści kształcenia według zapisów podstaw programowych i sposobów prezentacji kultury islamu w podręcznikach szkolnych wykazała, że cel ten nie jest w pełni realizowany.
The main goal of education, including geographic education, is to ensure comprehensive development for the next generation and to prepare them for adult life. The shape of the future in which the next generations, those of Zet and Alpha, will live, is shaped by long-term civilization trends. Contemporary Western civilization is undergoing progressive trends, including liberalization, secularization, modernization and globalization. If geography wants to meet the main objectives of education, then the definition of these objectives and the selection of content for their implementation has to take into account the indicated civilization trends. In this context, the content of education in the field of cultural geography becomes very important. The concept of “geography of silence”, developed in the mid-twentieth century by American geographers, implies the deliberate omission or marginalization of certain areas of geographical knowledge on maps and other vehicles of geographic information, in particular those published by state authorities. In this article, their authors present the results of research on the “geography of silence” as it appears in geographic education in Poland—especially as it relates to Islamic culture. Her aim was to answer the questions: Does formal, compulsory geographic education in Poland provide students the opportunity to acquire reliable knowledge about Islamic culture? And is the knowledge provided sufficient to prepare the next generation for living in the multicultural society towards which Europe is heading in accordance with current civilization trends? An analysis of the content of education in core curricula and methods of presenting Islamic culture in school textbooks show that current education methods are not sufficient.
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis Studia Geographica; 2022, 18; 36-57
2084-5456
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis Studia Geographica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Book Review: Lubańska Magdalena, Muslims and Christians in the Bulgarian Rhodopes. Studies on Religious (Anti)Syncretism
Autorzy:
Bielenin-Lenczowska, Karolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/508850.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Pomaks
Bulgarian culture
islam
Opis:
Book Review: Lubańska Magdalena, Muslims and Christians in the Bulgarian Rhodopes. Studies on Religious (Anti)Syncretism"Muslims and Christians in the Bulgarian Rhodopes. Studies on Religious (Anti)Syncretism", a book by Magdalena Lubańska is a summary of her research carried out for many years among the Christian Orthodox and Muslim Pomaks in Rhodope mountains of Bulgaria. There Lubańska conducted in-depth interviews and carried out ethnographic observation about the knowledge regarding neighbours of different religion, their beliefs and religious practices. Recenzja książki: Lubańska Magdalena, Muslims and Christians in the Bulgarian Rhodopes. Studies on Religious (Anti)SyncretismKsiążka Magdaleny Lubańskiej jest podsumowaniem jej badań prowadzonych od wielu lat wśród prawosławnych oraz muzułmanów w Rodopach, w Bułgarii. Lubańska przeprowadziła pogłębione wywiady i obserwację etnograficzną, dotyczącą sąsiadowania mieszkańców różnych religii, ich wierzeń i praktyk religijnych.
Źródło:
Colloquia Humanistica; 2015, 4
2081-6774
2392-2419
Pojawia się w:
Colloquia Humanistica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Islamska domena kulturowa a turystyka – studium przypadków
Autorzy:
Sacha, Stefan
Szot, Wiesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/528086.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Tematy:
domain
Islam
culture
tourism
Opis:
The Islamic cultural domain comprises a geographical area of diverse tourist attractions and is an important destination of international tourism. At the same time, the ‘Islamic countries’, as destinations for tourism, are not free from the threats to the safety of the incoming tourists; there are numerous paradoxes that result from the fact of providing services to believers of different religions. The article is an attempt to analyse the relation between Islam and international tourism, on the examples of selected countries.
Źródło:
Państwo i Społeczeństwo; 2011, 1; 257-274
1643-8299
2451-0858
Pojawia się w:
Państwo i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Can Islam be Cool? Emerging Islamic Consumer Culture
Autorzy:
Górak-Sosnowska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/942366.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Szkoła Główna Handlowa w Warszawie
Tematy:
Islam
consumption
popular culture
Opis:
In the paper the author challenges the stereotypical image of Islamic culture as being repressive and hostile to consumerism. Using variety of examples, the author describes the multifold process of consumer culture formation in the Islamic world. Modern Islamic consumer culture is not homogenous. On the one hand, it is shaped by pressures of aggressively marketed global popular culture of Western provenance and reactions (often escalating into resistance) to that influence by the recipients, but on the other, it is deeply embedded in the traditional values of the local communities.
Źródło:
Warsaw Forum of Economic Sociology; 2012, 3, 6; 93-109
2081-9633
Pojawia się w:
Warsaw Forum of Economic Sociology
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The In-between Generation. Immigrants and the Problem of a Dual Sense of Belonging
Autorzy:
Bielenin-Lenczowska, Karolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/508762.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
migration
ethnography
islam
Macedonian culture
Opis:
The In-between Generation. Immigrants and the Problem of a Dual Sense of BelongingThe aim of this paper is an anthropological analysis of three individual biographies of Macedonian-speaking Muslims migrants in Italy. An author focuses on the generation called by her in-between generation. It means young people who migrated from Macedonia with their parents at the early age. They have studied or already completed their education in Italy, they speak Italian fluently and most of their friends are Italian. However, they are still speak Macedonian at home, visit their country of origin every year and are aware of their strong belonging to the Macedonian-speaking Muslim group. Therefore, they should constantly negotiate between traditional values of their parents, and their own patterns of life. The significant issues and tensions regard religious practices, daily habits like food and dress, and – that is most sensitive – gender relations.  Pokolenie pomiędzy. Imigranci a problem podwójnej przynależnościCelem artykułu jest antropologiczna analiza biografii trojga macedońskojęzycznych muzułmanów, należących do grupy imigrantów we Włoszech. Autorka skupia się na młodych ludziach, którzy na wczesnym etapie życia wyemigrowali z Macedonii z rodzicami. W literaturze nazywa się ich „pokoleniem 1,5”, podczas gdy w omawianych badaniach wybrano termin „pokolenie pomiędzy”; ponieważ rozmówcy jako imigranci znajdują się między pierwszym a drugim pokoleniem imigracyjnym, są zawieszeni pomiędzy wartościami i ideami kraju pochodzenia i kraju przyjmującego, pomiędzy dzieciństwem i dorosłością. Studiowali lub ukończyli edukację we Włoszech, mówią płynnie po włosku, a większość ich przyjaciół to Włoszki/Włosi. Jednak wciąż mówią po macedońsku w domu, co roku odwiedzają kraj pochodzenia i mają silną świadomość przynależności do grupy macedońskojęzycznych muzułmanów. Z tego względu wciąż muszą prowadzić negocjacje między tradycyjnymi wartościami rodziców a własnymi wzorami życia. Znaczący problem i źródło konfliktów stanowią praktyki religijne, elementy kultury codzienności, takie jak ubiór czy pożywienie, oraz – co najbardziej drażliwe – relacje genderowe.
Źródło:
Colloquia Humanistica; 2014, 3
2081-6774
2392-2419
Pojawia się w:
Colloquia Humanistica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Špecifiká ošetrovateľskej starostlivosti o pacienta s islamským náboženstvom
Specifics of nursing care for patients with the Islamic religion
Autorzy:
Gulášová, Ivica
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2157832.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Islam
religion
muslim
care
culture
patient.
Opis:
In the article the author focuses on the specifics of nursing care for clients with the Islamic religion. Islam is the religion of his devotees are called muslims. Islam is one of the most widespread religions of the meeting lovers worldwide. Muslims base their faith on five pillars. Islamic ethics is a very important part of muslim spirituality. Based on Islamic law. Meals are in islamic culture received big attention. The need for hygiene is extremely important for muslims, for reasons already flax was washing for prayer. Hygiene is closely related to the care of appearance. As the emphasis on the purity of the body and even the cleanliness of clothing. Clothing should be clean, decent, its purpose is to beautify the appearance of the shroud body. It is important to know the cultural specificities of Muslims. When we will have nurse enough information about of islamic culture and even beer on specific features of other cultures, it can avoid any misunderstanding the conflict, and even by the patient’s prejudices another culture. It is a precondition for providing quality nursing care because all people, regardless of religion culture are entitled to the provision of quality health and nursing care.
Źródło:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne; 2016, 3(22); 96-101
1898-0171
Pojawia się w:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miejsca swoje i miejsca obce w przestrzeni domowej w wierzeniach religijnych
Familiar and unfamiliar places at home’s space in reliogious beliefs
Autorzy:
Sulima, M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/398295.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Politechnika Białostocka. Oficyna Wydawnicza Politechniki Białostockiej
Tematy:
house
religion
culture
judaism
christianity
islam
Opis:
W każdej kulturze i w każdej społeczności religia odgrywała (i odgrywa) dużą rolę. Jej wpływ i oddziaływanie widoczne było również w architekturze i kształtowaniu wnętrz domów mieszkalnych, w których waloryzacja i podział przestrzeni stanowiły swoisty zapis reguł, wytycznych i praktyk religijnych. Prywatny obszar zamieszkania człowieka nie był przestrzenią jednorodną: były tam miejsca swoje i obce, nasycone świętością i codzienne – strefa profanum. Przestrzeń egzystencjalna - jak pisał Eliade - „nie jest jednorodna. Istnieje przestrzeń święta, brzemienna w znaczeniu, istnieją też inne, zwyczajne obszary przestrzeni.” Codzienne życie religijne Żydów skupiało się głównie w przestrzeni domowej, która w całości była (i jest) przestrzenią sacrum. Tradycja żydowska zatarła granicę oddzielającą profanum od sacrum, które w judaizmie nie posiadało tak sztywnych ram, jak ma to miejsce w pozostałych religiach. Podział na orbis interior i orbis exterior najbardziej daje się zauważyć w religii chrześcijańskiej, w której pojęcie domu występowało już u samych początków stworzenia świata. Aby zrozumieć istotę organizacji domostw wyznawców islamu, należy także wgłębić się w podstawowe założenia tej wiary. Islam, czyli religia „posłuszeństwa” wobec Boga, polega głównie na słuchaniu Jego Słowa, to znaczy na sumiennym przestrzeganiu przepisów Koranu, który zakazuje wizerunków, ikon i symboli Boga w domach. Sama księga jest już manifestacją wiary. Przestrzeń mieszkalna, podobnie jak wiele innych aspektów życia muzułmanów, dzieli się na część prywatną i publiczną albo męską i kobiecą. Tematem pracy jest ukazanie tradycyjnej przestrzeni domowej w trzech kulturach i religiach: judaizmie, chrześci-jaństwie i islamie. Choć różnią się one między sobą, warto podkreślić, że wszystkie opierają się na poczuciu tradycji i głęboko pojmowanym szacunku do swego miejsca zamieszkania.
In every culture and every community the religion had a significant influence. Its ascendancy has been seen also in architecture and creating homes’ interiors, where division the space has been definited by rules, rituals, principles and religious practices. The private human space hasn’t been homogeneous: there has been its own and unfamiliar places, sacrum and profanum sphere. The most it has been seen in christianity, where the idea of home occurred at the beginning of the world. Building the human abode has been appeal to the creation of the world. The tradition of judaism obliterate the border between sacrum and profanum. Jewish sacrum hasn’t have as rigid schemes as the other religions. The religious life has concentrated at homes space, which has been sacrum space as a whole. To understand the essence of the organizing homes in islam, we had to know the fundamental establishment this religion. The house, as many different aspect of Mussulmans life has been divided to public and intimate or men and woman space. This essay aims at presenting the influence of religion and faith on organizing the interior of the house in three cultures and religions: christianity, judaism and islam. In spite of different between each other, it is proper to stress that all of them are grounded on tradition and respect to human home.
Źródło:
Architecturae et Artibus; 2009, 1, 1; 67-78
2080-9638
Pojawia się w:
Architecturae et Artibus
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The impact of Islam on finances and the organisation and functioning of enterprises in the MENA region
Autorzy:
Salamon, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18104651.pdf
Data publikacji:
2021-12-28
Wydawca:
Szkoła Główna Handlowa w Warszawie. Kolegium Zarządzania i Finansów
Tematy:
culture
financial policy
Islam
management
religion
Opis:
The aim of the research is to show the impact of religion, in this case Islam, on the finances and functioning of enterprises in the region of North Africa and the Middle East (MENA). The key issue is to answer the question whether religion can be decisive for the organisational structure and directly affect the decision-making process within an enterprise. Particular attention was paid to the financial sector, which introduced the greatest number of do’s and don’ts related to Islam. The first part of the article defines the relationship between culture, religion, and organisational culture. There are also terms referring directly to Islam and the division into what is allowed and forbidden (halal/haram). In the context of financial activities, terms such as riba, gharar, mudaraba, musharaka, murabaha were distinguished. The case of Spain and the importance of Islam in connection with the development of the halal industry were also referred to.
Źródło:
Journal of Management and Financial Sciences; 2021, 43; 39-51
1899-8968
Pojawia się w:
Journal of Management and Financial Sciences
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawo w świecie islamu — w stronę koncepcji monizmu normatywnego
Autorzy:
Kil, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/782572.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
legal culture,
Islam
law of Islam
law and morality
comparative studies
Opis:
The article is dedicated to the comparative analysis of the Islamic legal culture and the Western legal culture. The article points out to the differences of those legal cultures and tries to find their roots. The author considers this problem in several basic contexts: the sources of law, the variability of law, the obligation of submission to law, the limits of legal system, the relation of law to morality, the functions which are attributed to law and the role of religion in public space. The paper examines each of them penetratingly. With reference to the author’s viewpoint, a prime difference between the Islamic and the Western legal cultures comes down to the number of normative systems possible to single out while examining the former or the latter. According to the text, in the Islamic legal culture there exists one universal normative system which includes legal rules as well as moral standards, unwritten laws, courtesy instructions, etc. On the other hand, the Western legal culture is characterized by strict separation between legal rules and other standards which belong to morality or customs. At the end of the article the author attempts to formulate a standpoint referring to the future of the Islamic and the Western legal cultures.
Źródło:
Z Dziejów Prawa; 2017, 10; 237-252
1898-6986
2353-9879
Pojawia się w:
Z Dziejów Prawa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Granice pomiędzy chrześcijaństwem a islamem w Etiopii, część II
The Border Between Christianity and Islam in Ethiopia, part II
Autorzy:
Rubinkowska-Anioł, Hanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/522595.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Katedra Języków i Kultur Afryki. Polskie Towarzystwo Afrykanistyczne
Tematy:
Ethiopia
Christianity
Islam
ethnic groups
politics
culture
Opis:
Islam and Christianity have been present in Ethiopia from their early history (Christianity from the 4th century, Islam from the 7th century). The aim of this part of the article is to analyse the common areas and borderlines between Islam and Christianity in Ethiopia, where the history of the two is long and eventful. Taking as a starting point the ethnic, political and cultural perspective, the history and everyday life will be analysed.
Źródło:
Afryka; 2015, 42; 79-102
1234-0278
Pojawia się w:
Afryka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wymiary antagonizowania się kultur. Sekurytyzacja kryzysu migracyjnego
Dimensions of the antagonizing of cultures. Securitization of the migration crisis
Autorzy:
Jędrzejczyk-Kuliniak, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/556268.pdf
Data publikacji:
2017-12-04
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Pedagogiki. Zakład Edukacji Międzykulturowej i Badań nad Wsparciem Społecznym.
Tematy:
globalizacja
migracje
sekurytyzacja
kultura
islam
konflikt
globalization
migration
securitization
culture
Islam
conflict
Opis:
Obiektywne zjawiska takie jak procesy globalizacji i migracji międzynarodowych kreują nową sytuację, wobec której stanowisko zajmują społeczeństwa i państwa. Rodzi to szereg wyzwań na poziomie funkcjonowania współczesnych, pluralistycznych zbiorowości ludzkich w kontekście kultury. Kultura może być czynnikiem antagonizującym, gdy konfrontuje się z odmiennym systemem kulturowym, jak i jednoczącym zbiorowość wokół wspólnie podzielanych wartości odrębnych od przekonań innej grupy. Wydarzenie rozgrywające się w Europie będące skutkiem masowych migracji z Afryki Północnej i Bliskiego Wschodu (MENA) po arabskiej wiośnie rodzą pytania o percepcję bezpieczeństwa społeczeństw zachodnich. Artykuł ten dotyczy kwestii sekurytyzacji zjawiska migracji, określanej jako kryzys migracyjny a jego celem jest analiza kulturowych aspektów funkcjonowania w jednej przestrzeni społeczno-politycznej grup utożsamiających się z różnymi wartościami, kulturą i religią oraz refleksja nad tego potencjalnymi skutkami. Sekurytyzacja jest, według szkoły kopenhaskiej intersubiektywnym procesem włączania określonych tematów do sfery bezpieczeństwa. Niekontrolowany napływ przybyszów rodzi problemy związane z ich ulokowaniem, wchłonięciem przez społeczeństwo, zabezpieczeniem socjalnym. Obawy te mają swoje racjonalne podstawy, lecz działania pod wpływem ksenofobicznych nastrojów, populistycznych haseł, stereotypów nie rozładowują napięcia, lecz powodują eskalację nastrojów antyimigranckich i konflikt w wymiarze kulturowym. Kontekst heterogeniczności kulturowej traktowany jest jako broń polityczna, wykorzystywany jest przez populistów, którzy w zróżnicowaniu i dynamice kultury upatrują zagrożenie dla tożsamości i bezpieczeństwa społeczeństw europejskich.
The objective phenomena such as the processes of globalization and international migration create new situation, toward which societies and states need to take a stand. This situation raises a number of challenges one the level of the functioning of modern, pluralistic communities in the context of human culture. Culture can be a factor of antagonism when it is confronted with different cultural system, at the same time culture unifies community around shared values separates from the beliefs of another group. The events taking place in the Europe being an effect of mass migration from the North Africa and the Middle East (MENA) after the Arab Spring raises questions about the perception of the security in Western societies. This paper concerns the issue of securitization of the migration phenomenon, known as a migration crisis. Its aim is to analyze the cultural aspects of the cooperation of the groups identifying with different values, culture and religion and reflection on the potential effects of this. Securitization is, according to the Copenhagen School of inter-subjective process of turning certain subjects do the sphere of security. The uncontrolled influx of newcomers lay down the problems associated with their location, absorption by society, and the social security. These concerns have their rational basics, but acting under the influence of xenophobic, populist slogans, and stereotypes do not discharge voltage, but cause an escalation of anti-immigrant sentiment and the conflict in the cultural dimension. Cultural heterogeneity is treated as a political weapon, it is used by the populists, who have perceive diversified and dynamic culture as a threat to the identity and security of European societies.
Źródło:
Multicultural Studies; 2017, 2; 13-27
2451-2877
Pojawia się w:
Multicultural Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Taḥarruš – molestowanie/napastowanie seksualne w świecie arabskim na przykładzie Egiptu. Część 1
Taḥarruš-sexual harassment in the Arab world illustrated on the example of Egypt. Part 1
Autorzy:
Nasalski, Ignacy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/667113.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Egypt
Islam
Arabic culture
sexual harassment
sex segregation
Opis:
Group sexual harassment in the Arab World, so called taḥarruš, has reached an extraordinary extent in recent years. The problem remains unsolved despite various state actions and social initiatives. The text argues that the failure of the initiatives and information campaigns results from the fact that those actions and initiatives locate the causes outside the cultural and religious system, while it is the social structure itself, maintained by the universal nomos of religion and culture, that generates sexual frustrations which are in turn being vented in a manner combining elements of teasing and aggression. The article has been divided into two parts-the first contains a presentation of the problem, the second offers its analysis and explanation.
Źródło:
Studia Etnologiczne i Antropologiczne; 2017, 17; 233-252
1506-5790
2353-9860
Pojawia się w:
Studia Etnologiczne i Antropologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wpływ instytucji kulturalnych na społeczność muzułmańską i hiszpańską
The influence of the cultural institutions on Muslims and the Spanish community
Autorzy:
Salamon, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1592375.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
culture
islam
muslims
religion
Spain
Hiszpania
kultura
muzułmanie
religia
Opis:
Przedmiotem poniższego artykułu jest analiza instytucji kulturalnych, funkcjonujących na terytorium Królestwa Hiszpanii, ze szczególnym uwzględnieniem tych podmiotów, których działalność związana jest z promowaniem dialogu, pokojowej koegzystencji ludzi różnych wyznań i kultur. Są to m.in.: Casa Árabe (Dom Arabski), Fundación de Tres Culturas (Fundacja Trzech Kultur), Fundación Al Fanar (Fundacja Al Fanar), Centro de Cultura Islamica (Islamskie Cen- trum Kultury), Casa Mediterráneo (Dom Śródziemnomorski). W trakcie badań przeanalizowano profile i główne obszary aktywności wybranych instytucji, aby wykazać różnice w obszarach działalności. Zwrócono również uwagę na definicje związane z problematyką oraz miejsce polityki kulturalnej w Hiszpanii i na świecie. W porządku chronologicznym przedstawiono kształtowanie się i rozwój polityki kulturalnej. Wskazano, że wymienione instytucje zajmują się przede wszystkim szerzeniem wiedzy na temat islamu oraz promowaniem twórczości przedstawicieli sztuki muzułmańskiej. Ich funkcją jest kształtowanie określonych postaw Hiszpanów, tolerancji, altruizmu – nie wpływają jednak na tożsamość religijną muzułmanów.
The subject of the article below is an analysis of cultural institutions operating in the territory of the Kingdom of Spain, with particular emphasis on those entities whose activities are dedicated to topics related to Islam and the Muslim world. These include: Casa Árabe, Fundación de Tres Culturas (The Three Cultures Foundation), Al Fanar Foundation, Centro de Cultura Islamica (Islamic Cultural Center), Casa Mediterráneo. In the course of the research, the profiles and main areas of activity of selected institutions were analyzed in order to demonstrate the differences between them. Attention was also paid to the issues of definition and the place of cultural policy issues, both in Spain and on the international arena. The development of cultural policy in Spain is presented in chronological order. It was indicated that the institutions in question had an impact on the Spanish community in order to spread knowledge about Islam and promote Arab creativity. Their function is the influence on Spanish citizens, not to create the religious identity of Muslims.
Źródło:
Acta Politica Polonica; 2020, 50, 2; 21-32
2451-0432
2719-4388
Pojawia się w:
Acta Politica Polonica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Problem of Piracy in the Relationship Between the Christians and Arabs from Northern Africa Between the 11th and 15th Centuries
Autorzy:
Wierzchowiecka-Rudnik, Iwona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1627325.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
piracy
the Mediterranean culture
the law of nations
Islam
Opis:
Throughout the period between the 11th and 15th centuries, Christian and Arabic countries as well as territorial dominions, although faced with feudal political chaos, managed to take joint action against pirates. Piracy was unanimously treated as a major risk both to inshore safety and safety at sea, as well as to trade and economic growth. Attempts were made to establish institutional framework for prosecuting the pirates and setting terms under which respective counties would remain legally liable. International treaties had laid foundations for the aforementioned framework and imposed certain liabilities on the countries. A number of treaties concluded during the period under discussion and published by an archivist in the 19th century enables modern researchers to get to know the Law of Nations created somewhere in between the Islamic and European legal cultures.
W okresie od XI do XV wieku chrześcijańskie i arabskie państwa oraz władztwa terytorialne, mimo że funkcjonowały w warunkach feudalnego chaosu politycznego, były zdolne do wypracowania jedności działań skierowanych przeciwko piratom. Piractwo traktowano zgodnie jako zagrożenie bezpieczeństwa morskiego i przybrzeżnego a także zagrożenie handlu i rozwoju gospodarczego. Próbowano stworzyć ramy instytucjonalne do wspólnego ścigania piratów oraz wypracować zasady odpowiedzialności karnej państw. Ich podstawą były zawierane traktaty międzynarodowe, nakładające na państwa określone zobowiązania. Zbiór traktatów z tego okresu opublikowany w XIX wieku przez archiwistę umożliwia współczesnym badaczom zapoznać się z prawem międzynarodowym tworzonym na pograniczu islamskiej i europejskiej kultury prawnej.
Źródło:
Studia Maritima; 2014, 27, 1; 25-40
0137-3587
2353-303X
Pojawia się w:
Studia Maritima
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies