Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Irish Church" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    Child Sexual Abuse Crisis in the Irish Church 1996–2021: Guidelines and Canonical Response
    Autorzy:
    Mullaney, Michael
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/11384363.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Irish Church
    child sexual abuse
    canon law
    Sacramentorum sanctitatis tutela
    Normae de gravioribus delictis
    recognitio
    child protection
    child safeguardin
    Opis:
    When the sexual abuse crisis exploded in the Irish Church, the canonical expertise, experience and the administrative processes for dealing with and managing complaints and suspicions of child sexual abuse by clergy were simply not fit for purpose. Addressing the crisis in the Irish Church required not only a canonical but a multidimensional response involving pastoral supports to victims and other parties, preventative measures, education, guidelines, policies, procedures, training and monitoring. Four sets of guidelines (1996, 2005, 2008, 2016) document the Irish Church’s increasingly robust efforts to address this crisis supplemented by the clearer universal norms issued by the Holy See. The article highlights some of the significant developments in the guidelines and canonical legislation: the paramountcy principle; the issue of recognitio and the binding authority of these guidelines. The nature and value of guidelines is that it they can never be completely definitive, and are continually evolving to reflect changes in the statutory context, best practice, in canon law or otherwise as these arise.
    Źródło:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2022, 12, 1; 23-51
    2391-6559
    2083-8018
    Pojawia się w:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Censorship in Irish Broadcasting
    Autorzy:
    Mirek-Rogowska, Aleksandra
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/601259.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    censorship
    Irish broadcasting
    Section 31
    Broadcasting Authority Act
    Catholic Church
    Pirate Radio
    Silencing project’
    Opis:
    Can we say that any legislation concerning broadcasting is a form of censorship? Where does the censorship start? The present article discusses these questions in the context of broadcast media in Ireland. In Irish broadcasting there was a tendency to support a dominant ideology. It was creating a culture of censorship which some found acceptable, yet others were forced to accept. There were many factors (history, the development of Irish broadcasting, government and the Church) that can be associated with forming restriction of language in media. The Irish radio was based on the BBC model and all news from Ireland was filtered by a British news agency. At the same time, Irish broadcasting has been an integral part of a government department, and could be controlled by them regarding who and when would be listening. Until the second half of the twentieth century, the Catholic Church had a huge impact on Irish media. It was considered the guardian of morality and defined demoralization and had an influence on shaping the Irish public opinion. Establishing such a strong position would allow them to control broadcasting. Since the 1960s, the power of Catholic Church has decreased; nevertheless, the government still had control of and influence over broadcasting in Ireland. In 1960 they legislated the Broadcasting Authority Act, with the most controversial Section 31, which allowed the government control of all media. However, restricting the media caused journalists to oppose and fight for their freedom of speech.
    Źródło:
    New Horizons in English Studies; 2019, 4
    2543-8980
    Pojawia się w:
    New Horizons in English Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rola Kościoła katolickiego w procesie pokojowym podczas wojny o niepodległość Irlandii (1919–1921)
    Autorzy:
    Pawłowska, Antonina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1373773.pdf
    Data publikacji:
    2020-04-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    wojna o niepodległość Irlandii
    proces pokojowy
    Kościół katolicki
    republikanizm
    Irlandzka Armia Republikańska
    Irish War of Independence
    peace process
    Catholic Church
    republicanism
    Irish Republican Army
    Opis:
    Celem artykułu jest zbadanie udziału katolickiego duchowieństwa w procesie pokojowym i pertraktacjach między stroną brytyjską a stroną irlandzką podczas wojny o niepodległość Irlandii. Analizie została również poddana problematyka relacji między irlandzkim ruchem republikańskim a Kościołem katolickim na przestrzeni XIX i początku XX w. oraz kwestia udziału duchowieństwa katolickiego w działaniach dyplomatycznych tego okresu. Źródła do badań stanowią zeznania uczestników wydarzeń zebrane przez Biuro Historii Militarnej Irlandii.
    The goal of the article is to explore the Irish Catholic Church contribution to the peace process and negotiations between the British and the Irish side of the war. The article examines the issue of the relations between the Irish republican movement and the Catholic Church in the 19th and the beginning of the 20th century as well as the topic of catholic clergy participation in the diplomatic actions of the era. The sources for this analysis were testimonies of the events’ participants collected by the Irish Bureau of Military History.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica; 2020, 106; 89-103
    0208-6050
    2450-6990
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Poles in Ireland Against Martial Law in Poland 1981-1983
    Polacy w Irlandii wobec stanu wojennego w Polsce w latach 1981-1983
    Autorzy:
    Płachecki, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31339144.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    stan wojenny w Polsce
    pomoc dla Polski
    Towarzystwo Irlandzko –Polskie
    Kościół katolicki w Irlandii
    Solidarność
    prof. Maciej Smoleński
    dr Janina Lyons
    ks. Ireneusz Antkowiak
    ks. Dermot Mc Neice
    Martial Law in Poland
    Aid to Poland
    the Irish Polish Society
    Irish Catholic Church
    Solidarity
    Prof. Maciej Smoleński
    Dr Janina Lyons
    Fr. Ireneusz Antkowiak
    Fr. Dermot Mc Neice
    Opis:
    Aid for Poland during the period of martial law in Poland was organised predominantly by members of the Irish Polish Society, the Irish Catholic Church with the help of the Charitable Commission of the Episcopate of Poland, Polish merchant ships, Irish shipping agents, Irish pharmaceutical and food firms, and generous Irish people. A small Polish community in a short period of time managed to collect in Ireland unbelievable amounts of money and goods. During the 18 months of fundraising, £250,000 in cash and £300,000 worth of food and medicines was shipped to Poland in 20 containers. £50,000 was donated separately by the Irish Government to the Irish Red Cross and the charitable organisation Trocaire. A huge political effort was made to influence the Irish Government to condemn the imposing of martial law in Poland. The Irish Polish Society became a strong and solidified Polish organisation, a united voice for Poles in Ireland and an effective Polish pressure group , supportive for their country of origin and knowing their identity and potentials.  
    Akcja „Pomocy dla Polski” w czasie stanu wojennego przeprowadzona została przez członków Towarzystwa Irlandzko-Polskiego przy współpracy irlandzkiego Kościoła katolickiego, Komisji Charytatywnej Episkopatu Polski, statków polskich linii oceanicznych, irlandzkich agencji transportu, firm farmaceutycznych i spożywczych, a przede wszystkim dzięki hojności irlandzkiego społeczeństwa. Mała polska społeczność w krótkim okresie czasu zdołała zebrać niewyobrażalną kwotę pieniędzy, produktów żywnościowych i lekarstw. Podczas 18 miesięcy na zebrano 250,000 funtów w gotówce i zgromadzono różnego rodzaju produkty na kwotę 300,000 funtów. Następnie w 20 kontenerach przetransportowano je statkami do Polski. Oddzielną sumę 50,000 funtów ofiarował także irlandzki rząd, do dalszej dystrybucji przez Irlandzki Czerwony Krzyż i organizację charytatywną Trocaire. Olbrzymim wysiłkiem udało się wpłynąć na irlandzkich polityków, aby zdecydowali się na oficjalne potępienie wprowadzenia stanu wojennego w Polsce. Towarzystwo Irlandzko-Polskie przekształciło się silną i zwartą organizację polonijną, będącą jedynym głosem Polaków w Irlandii i efektywną grupą nacisku. Dali się także poznać jako oddani sprzymierzeńcy ich dalekiej ojczyzny, świadomi swojej tożsamości i potencjału.    
    Źródło:
    Studia Polonijne; 2022, 43, Specjalny; 81-91
    0137-5210
    Pojawia się w:
    Studia Polonijne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Un modello di santità femminile alla corte dei Merovingi: per un approccio storico-religioso alla figura di Gertrude badessa di Nivelles
    Model kobiecej świętości na dworze Merowingów: przyczynek historyczno-religijny na temat postaci ksieni Gertrudy z Nivelles
    Autorzy:
    Iannello, Fausto
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/947690.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Gertrude of Nivelles
    Merovingian Church
    Early Medieval Monasticism
    Irish Missionaries in Continental Europe
    Female Sanctity
    Gender Studies
    Western Christendom
    Opis:
    Autor niniejszego artykułu pragnie omówić historyczno-religijny wpływ wywierany przez św. Gertrudę z Nivelles w świetle nowych trendów kulturowych poruszonych przez tzw. „gender studies” oraz w kontekście tych lat, które przyczyniły się bardziej niż inne do powstania tak zwanego „zachodniego chrześcijaństwa”. Przez pryzmat działań młodej ksieni merowińskiej, w kluczowym czasie przygotowującym renesans karoliński, możemy obserwować całkowicie oryginalny model kobiecej świętości.
    Źródło:
    Vox Patrum; 2015, 63; 253-270
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Die Logik der Sünde und das Sakrament der Beichte
    Logika grzechu a sakrament spowiedzi
    Autorzy:
    Kuźmicki, Tadeusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1920328.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-05
    Wydawca:
    Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
    Tematy:
    sin
    denial of sin
    excommunication
    penance
    reconciliation
    confession
    history of confession
    Celtic (Irish-Scottish) monks
    anthropology
    Church
    grzech
    negacja grzechu
    ekskomunika
    pokuta
    pojednanie
    spowiedź
    historia spowiedzi
    iroszkoccy mnisi
    antropologia
    Kościół
    Opis:
    Moral and theological reflection on sin is based on an anthropology that presupposes human weakness. Although this assumption has met with criticism that even led to the denial of sin, a universal view on anthropology leaves no doubt about human error or guilt. A constructive approach to the logic of sin has encouraged many believers to receive the sacrament of confession that has taken various forms over the centuries. The first indications of a positive experience of sin can already be found in the Old Testament, and in particular in the saving work of Jesus Christ. The early Church faced the difficulty of assessing the genuineness of conversion in cases when sins were repeated. At the same time, the faithful were motivated to a profound change by means of excommunication, penance and reconciliation. Initially, this was only possible once in a lifetime, which made some of the faithful do penance just before death. It was not until the 6th century that the Celtic monks introduced the custom of repeated confession as a practice of the spiritual life. Subsequent Councils sanctioned the role of repeated confession in the Church. Immediately after the Second Vatican Council, however, it was noticed that in the countries of Western Europe from the 1970s onwards confession was less and less frequent, until finally the practice almost disappeared. These events and an analysis of the historical development of confession allow us to draw three conclusions. Firstly, man should confront the fact of his personal sin. Secondly, in this confrontation the community of the Church comes to his aid. Thirdly, the believer discovers the mystery of his conversion in the encounter with the forgiving God in confession as an ever-present aporia of the dialectical experience of sinfulness and holiness.
    Moralnoteologiczna refleksja nad grzechem opiera się na antropologii, która zakłada ludzką słabość. Chociaż to założenie spotkało się z krytyką, aż po negowanie grzechu, to uniwersalne spojrzenie na antropologię nie pozostawia wątpliwości o ludzkim błędzie czy winie. Konstruktywne spojrzenie na logikę grzechu prowadziło wielu wierzących do sakramentu spowiedzi, który na przestrzeni wieków przybierał różne formy. Pierwsze przesłanki związane z pozytywnym przeżywaniem grzechu znajdujemy już w Starym Testamencie, a w szczególności w zbawczym dziele Jezusa Chrystusa. W pierwotnym Kościele mierzono się z trudnością oceny prawdziwości nawrócenia przy ciągle powtarzających się grzechach. Jednocześnie wiernych motywowano do głębokiej przemiany ekskomuniką, pokutą i rekoncyliacją. Początkowo było to możliwe tylko raz w życiu, co prowadziło do sięgania po pokutę tuż przed śmiercią. Dopiero w VI wieku iroszkoccy mnisi wprowadzili zwyczaj powtarzalnej spowiedzi jako praktyki życia duchowego. Kolejne postanowienia soborów usankcjonowały w Kościele rolę powtarzalnej spowiedzi. Bezpośrednio po Soborze Watykańskim II dostrzeżono jednak, że w krajach Europy Zachodniej od lat 70. XX wieku spowiadano się coraz rzadziej, aż w końcu zupełnie zdystansowano się do tego sakramentu. Wydarzenia te oraz analiza historycznego rozwoju spowiedzi pozwalają wyciągnąć trzy wnioski. Po pierwsze, człowiek powinien skonfrontować się z faktem osobistego grzechu. Po drugie, w tej konfrontacji przychodzi z pomocą wspólnota Kościoła. Po trzecie, wierzący odkrywa tajemnicę swojego nawrócenia w spotkaniu z przebaczającym Bogiem w spowiedzi jako ciągle istniejącej aporii dialektycznego doświadczenia grzeszności i świętości.
    Źródło:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2021, 29, 1; 207-226
    2544-6460
    Pojawia się w:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies