Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Indian tribes" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Polacy w Boliwii
Poles in Bolivia
Autorzy:
Piotrowicz, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1957161.pdf
Data publikacji:
2019-07-29
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Boliwia
plemiona indiańskie
emigracja
wyprawy badawcze
misje
misjonarze
misjonarki
Bolivia
Indian tribes
emigration
research expeditions
missions
missionaries
Opis:
Artykuł zawiera przykłady pobytu naszych rodaków wśród plemion indiańskich w Boliwii od końca XIX wieku (okres emigracji i wypraw badawczych polskich naukowców: Józefa Jackowskiego, Rudolfa Zubera, Władysława Klugera, Romana Kozłowskiego, Jana Kalinowskiego, Józefa Warszewicza). Prace misyjne w tym kraju Polacy rozpoczęli w drugiej połowie XX wieku. Jako pierwsi przybyli salezjanie i redemptoryści, a w latach siedemdziesiątych XX wieku – franciszkanie. Posługę misyjną pełnią również misjonarki z różnych zakonów i zgromadzeń (m.in. służebniczki dębickie, albertynki, sercanki). Artykuł prezentuje sylwetki wybitnych Polaków i Polek posługujących w Boliwii: o. Piotra Nawrota (werbista i muzykolog), bpa Krzysztofa Białasika (werbista, „polski pasterz boliwijskich górali”), o. Kazimierza Strzępka – „El Misionero”, o. Kacpra Nowakowskiego (franciszkanin OFM), o. Grzegorza Stachowiaka (zmartwychwstańcy), s. Miriam (sercanki). Ponadto autorka wspomina tych Polaków, którzy już odeszli, a na zawsze pozostali w sercach Boliwijczyków: o. Bernarda Czaję (werbista), ks. Tomasza Strudzika, ks. Mariusza Graszka. Prezentuje także obecnie mieszkających w Boliwii – Henryka Nowaka i Mileniusza Spanowicza, fotografa boliwijskiej przyrody.
The article provides examples of our compatriots staying among the Indian tribes in Bolivia since the end of the 19th century (which was the period of emigration and research expeditions of Polish scientists: Józef Jackowski, Rudolf Zuber, Władysław Kluger, Roman Kozłowski, Jan Kalinowski, Józef Warszewicz). The missionary work of Poles in Bolivia began in the second half of the 20th century. The first ones who arrived were the Salesians and Redemptorists. The Franciscans came in the 1970. Missionary activity has been also performed by the missionary sisters from various religious orders and assemblies (including the Dębickie Servant Sisters, the Albertine Sisters, the Sacred Heart Sisters). The article presents the silhouettes of prominent Polish women and men serving in Bolivia: Friar Piotr Nawrot (Divine Word Missionary and musicologist), Bishop Krzysztof Białasik (Divine Word Missionary, the “Polish shepherd of Bolivian mountaineers”), Friar Kazimierz Strzępek – called “El Misionero,” Friar Kacper Nowakowski (Franciscan, OFM Conv.), Grzegorz Stachowiak (CR), Sister Miriam (of the Sacred Heart Sisters). In addition, the author recalls these Poles who passed away, but are still present in the hearts of Bolivians: Fr Bernard Czaja (Divine Word Missionary), Fr. Tomasz Strudzik, and Fr. Mariusz Graszek. Henryk Nowak and Mileniusz Spanowicz (a photographer of Bolivian nature) who are currently living in Bolivia, are also presented in the article.
Źródło:
Studia Polonijne; 2015, 36; 27-70
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Implementing safety toolkit on the Fort Peck Indian Reservation, Montana
Autorzy:
Nazneen, Sahima
Rezapour Mashhadi, Mahdi
Ksaibati, Khaled
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2141067.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Fundacja Centrum Badań Socjologicznych
Tematy:
Indian reservation
crashes
tribes
crash injury
Opis:
Indian Reservations have suffered from high crash rates that lead to fatal and incapacitating injuries for years. Among numerous issues, resource gap, rustic nature of the reservations, cross jurisdictional issues, and scarce crash data, act as obstacles in an effort to reduce the number of these fatal and serious crashes. Numerous organizations have recognized the importance of addressing issues on Indian reservations and improving roadway safety. Wyoming Technology Transfer Center / Local Technical Assistance Program (WYT2/LTAP) center developed a safety toolkit for tribal communities to ascertain high-risk crash locations and determine the low-cost safety improvement countermeasures. This safety toolkit acts as a guideline providing information, field examples, and resources in key topic areas to improve roadway safety through the use of the five-step methodology from Wyoming Rural Road Safety Program. These steps included compiling and crash data analysis, level I field evaluation, combined ranking, level II field evaluation, and benefit-cost analysis. In this study, the safety toolkit was implemented on the Fort Peck Indian Reservation (FPIR), Montana, to provide the tribes with a real-life example. This study reveals that low-cost safety countermeasures have significant impacts in reducing the number of fatal and serious injury crashes on the FPIR. This methodology with slight modification can be applied to other Indian reservations or similar entities to improve roadway safety.
Źródło:
Journal of Sustainable Development of Transport and Logistics; 2020, 5, 1; 6-18
2520-2979
Pojawia się w:
Journal of Sustainable Development of Transport and Logistics
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“First in Time, First in Right”: Indigenous Self-Determination in the Colorado River Basin
English
Autorzy:
Formisano, Paul
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2076948.pdf
Data publikacji:
2021-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Colorado River
Environmental justice
American Indian Sovereignity
Water Rights
Grand Canyon
Ten Tribes Partnership
Opis:
This article adopts the premise “first in time, first in right” to bring Indigenous knowledge about the Colorado River Basin and the natural world more broadly out of the mainstream’s obscurity to reposition these perspectives at the foreground of the region’s water cultures. To initiate what is in essence a decolonization of Colorado River Basin water knowledge, I examine texts representing various tribal affiliations and genres to consider how their particular use of story engages the historic and ongoing environmental injustices they have faced and continue to negotiate in their fight to preserve their sacred lands, identity, and access to reliable, clean water. Such a decolonization occurs through these texts’ use of narrative to work within and against the scientific and instrumental discourses and their respective genres that have traditionally constructed and dictated mainstream Colorado River knowledge and activity. My treatment of narrative within the Ten Tribes Partnership Tribal Water Study (2018) and the Grand Canyon Trust’s “Voices of Grand Canyon” digital project (2020) sheds greater light on the essential relationships the Basin’s nations and tribes have with the Colorado River. Through these counternarratives to the West’s dominant water ideologies and cultures, the Basin’s tribal nations draw attention to past and ongoing struggles to secure equitable water access while amplifying their resilience and determination that defines their calls for environmental justice.
Źródło:
Review of International American Studies; 2021, 14, 1; 153-175
1991-2773
Pojawia się w:
Review of International American Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies