Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Ideen" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Johann Amos Komenský und seine pädagogischen ideen in Europa heute
Autorzy:
Stalla, Bernhard Josef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1194900.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
Comenius
Johann Amos
Erziehungslehre Bildungstheorie
Pädagogik
Pädagogische Ideen von Johann Amos Comenius
Lebenslanges
Comenius-Pädagogik in den Niederlande Comenius-Pädagogik in Deutschland
Comenius-Museen in der Tschechischen Republik
Comenius-Forschungsstellen in Deutschland
Lehren und Lernen
Lernen Erforschung und Anwendung von pädagogischen Ideen in Europa
Comenius-Pädagogik in der Tschechischen Republik
Opis:
Die pädagogischen Ideen von Jan Amos Komenský/Comenius begründen sich ausgehend von seinem pädagogischen Leitmotiv, als Emblem mit lateinischer Aufschrift auf dem Titelblatt des Buches Comenius, Johann Amos: Orbis sensualium pictus. In lateinischer Sprache lautet das pädagogische Leitmotiv von Jan Amos Komenský/Comenius „Omnia sponte fluant, absit violentia rebus!“, in deutscher Sprache „Alles fließe von selbst, Gewalt sein ferne den Dingen!“. Die pädagogischen Ideen von Jan Amos Komenský sind in der Tschechischen Republik lebendig, seine literarischen Schriften, vor allem sein Roman „Labyrint sveta a raj srdce“ Labyrinth der Welt und Paradies des Herzens“ werden im Literaturunterricht am Gymnasium gelesen, damit werden seine Gedanken, Ideen und Zukunftsperspektiven an tschechische Schüler und Schülerinnen vermittelt. Die Institutionen Národní pedagogické muzeum a knihovna JA Komenského Praha, Gedenkstätte Fulnek, das Muzeum Jan Amos Komenského Přerov und das Muzeum Jan Amos Komenského Uherský Brod gestalten die Erinnerung an den Pädagogen Komenský/Comenius durch Ausstellungen, Konzerte und Tagungen und bieten Pädagogische Weiterbildungen für Lehrer und museumspädagogische Erlebnisprogramme für Schüler. Das Schul- und Bildungswesen der Niederlande orientiert sich an den pädagogischen Ideen von Jan Amos Komenský/Comenius. Die pädagogische Wertschätzung von Comenius in den Niederlanden wird deutlich durch die Einführung eines neuen fälschungssicheren Schuldiploms durch das Ministerium für Bildung, Kultur und Wissenschaft mit dem Stellenwert eines Zeugnisses für den Hochschulzugang. Als Schuldiplom für den voruniversitären Bildungsgang zur Aufnahme an einer niederländischen Universität besitzt das Zeugnis mit den Porträtabbildungen von Jan Amos Komenský/Comenius, Hugo Grotius und Baruch de Spinoza einen hohen Stellenwert. Durch die gute Verbundenheit mit dem tschechischen Gelehrten Jan Amos Komenský/Comenius und durch die Drucklegung seiner pädagogischen Werke in Deutschland, besteht für das deutsche Schul- und Bildungswesen ein kontinuierlicher Gedankenaustausch zur Erforschung und Anwendung der pädagogischen Ideen von Jan Amos Komenský/Comenius. Die Deutsche Comenius Gesellschaft vollzieht in ihren Tätigkeiten, Aufgaben, Veröffentlichungen und Veranstaltungen den Auftrag, die pädagogischen Ziele des tschechischen Gelehrten, Theologen, Philos- Bernhard Josef Stalla 188 ophen und Pädagogen Jan Amos Komenský/Comenius zu verwirklichen. Ein zentrales Anliegen des Comenius-Expertenforum an der Ludwig-Maximilians-Universität München besteht darin, den aktuellen Europäischen Bildungsauftrag hinsichtlich seiner historischen Grundlagen und der von Comenius erarbeiteten geistig-politischen Wurzeln des Europäischen Bildungsgedankens offenzulegen und professionell zu fördern. Die Comenius-Forschungsstelle an der AlanisHochschule Alfter und die ihr zugehörige Forschungsbibliothek.versteht sich in erster Linie als eine wissenschaftliche Forschungseinrichtung, weiß sich aber auch dem kulturellen Erbe des Comenius verpflichtet
Idee edukacyjne Jana Amosa Komeńskiego / Comeniusa można podsumować w duchu strony tytułowej jego książki Orbis sensualizm pictus. Edukacyjną myślą przewodnią Jana Amosa Komeńskiego / Comeniusa jest Omnia sponte fluant, absit violentia rebus! („Wszystkie rzeczy płyną spontanicznie, jeśli nie ma przemocy!"). Idee edukacyjne Jana Amosa Komeńskiego w Czechach są żywe, jego pisma literackie, a zwłaszcza jego powieść Labyrint świata a raj serca, czytane są na lekcjach literatury w gimnazjum, aby jego myśli, idee i perspektywy były przekazywane czeskim uczniom i studentom. Państwowe Muzeum Pedagogiczne im. Jana Amosa Komeńskiego w Pradze, Memoriał Fulnek, Muzeum Jan Amosa Komeńskiego w Przerowie i Muzeum Jana Amosa Komeńskiego w Uherskim Brodzie pielęgnują pamięć o pedagogu Komeńskim / Comeniusie poprzez wystawy, koncerty i konferencje oraz zapewniają szkolenie edukacyjne dla nauczycieli i muzealne programy praktyk edukacyjnych dla studentów. System edukacji w Holandii opiera się na pedagogicznych ideach Jana Amosa Komeńskiego/ Comeniusa. Pedagogiczne uznanie dla Komeńskiego w Holandii wzrosło dzięki wprowadzeniu przez Ministerstwo Edukacji, Kultury i Nauki nowego dyplomu ukończenia szkoły zabezpieczonego przed fałszerstwami certyfikatem z portretem Jana Amosa Komeńskiego / Comeniusa. Dyplomy z portretami Komeńskiego, Hugo Grotiusa i Barucha de Spinozy mają wysoki priorytet. Dzięki dobrym relacjom z czeskim naukowcem Janem Amosem Komeńskim / Comeniusem oraz publikacją jego dzieł edukacyjnych w Niemczech, istnieje ciągły dialog koncepcji badań i zastosowanie idei pedagogicznych Jana Amosa Komeńskiego / Comeniusa w edukacji szkolnej w Niemczech. Niemieckie Towarzystwo Komeńskiego w Berlinie organizuje działania, zadania, publikacje i wydarzenia, aby osiągnąć edukacyjne cele Komeńskiego. Główną ideą Forum Comenius-Expert na Uniwersytecie Ludwika Maksymiliana jest obecny europejski porządek edukacyjny w zakresie historycznych, teologicznych, filozoficznych i pedagogicznych idei Jana Amosa Komeńskiego. Polityczne korzenie europejskiego myślenia o edukacji wpłynęły na przygotowanie mentalne w kierunku uświadomienia oraz promowania międzynarodowej współpracy dla pokojowego świata bez granic. Centrum Badawcze Comeniusa na Alanus-University w Alfter i związana z nim badaniami Biblioteka Badawcza Komeńskiego zgłębiają zagadnienia związane z życiem, pracą i wpływem Jana Amosa Komeńskiego (*1592-†1670) w kontekście nowożytnego rozwoju, ale także dziedzictwa kulturowego Jana Amosa Komeńskiego dzisiaj
The educational ideas of John Amos Komenský/Comenius can be summarized in the motif of the title page of his book Orbis sensualium pictus. In the Latin language, the educational keynote of John Amos Komenský/Comenius is "Omnia sponte fluant, absit violentia rebus!", in the English language, “All things flow spontaneously, if violence is absent!”. The educational ideas of Jan Amos Komenský in the Czech Republic are alive, his literary writings, especially his novel "Labyrintsveta a raj srdce" are read in literature classes at secondary school, so that his thoughts, ideas and perspectives are conveyed to Czech pupils and students. The National Pedagogical Museum of John Amos Comenius in Prague, the Memorial Fulnek, the Museum of John Amos Comenius in Přerov and the Museum of Jan Amos Comenius in Uherský Brod keep the memory of the pedagogue Komenský/Comenius alive through exhibitions, concerts and conferences, and provide educational training for teachers and Museum educational experience programs for students. The School and education system in the Netherlands is based on the pedagogical ideas of John Amos Komenský/Comenius. The pedagogical appreciation of Comenius in the Netherlands was promoted through the introduction of a new tamper-proof school diploma by the Ministry of education, culture and science, with the importance of a high school certificate. As a school diploma of pre-university education, when submitted for admission to a Dutch University, the certificate with portrait illustrations of John Amos Komenský/Comenius, Hugo Grotius and Baruch de Spinoza has a high priority. By the good relationship with the Czech scientist John Amos Komenský/Comenius and by the publication of his educational works in Germany, there is a continuous dialogue of ideas for the research and application of the pedagogical ideas of Jan Amos Komenský/Comenius for the school education in Germany. The German Comenius Society in Berlin organizes activities, tasks, publications and events in order to achieve the educational intentions of Komenský/Comenius. A central idea of the Comenius-Expert Forum at the LudwigMaximilians-University of Munich is the current European education order in terms of its historical foundations, and of the theologian, philosopher and pedagogue John Amos Comenius, political roots of the European thinking of education prepared mentally to be disclosed, and to promote international cooperation for a peaceful world without borders. The Comenius Research Centre at the Alanus-University in Alfter and the associated Comenius Research Library explore the issues of life, work and influence of John Amos Comenius (*1592-†1670) in the context of early modern development, but also of the cultural heritage of Comenius today.
Źródło:
Siedleckie Zeszyty Komeniologiczne. Seria pedagogika; 2018, 5; 187-209
2450-7245
2658-1973
Pojawia się w:
Siedleckie Zeszyty Komeniologiczne. Seria pedagogika
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Perspektywistyczny świat José Ortegi y Gasseta
Autorzy:
Jacorzynski, Witold
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644099.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Perspektive
Beobachter
Individualismus
Umstand
Leben
Ideen
Glaube
perspective
spectator
individualism
circumstance
life
ideas
beliefs
perspectiva
espectador
individualismo
circunstancia
vida
creencias
perspektywa
obserwator
indywidualizm
okoliczność
życie
idee
wierzenia
Opis:
Der Artikel analysiert einen der bedeutendsten Begriffe in der Philosophie von José Ortega y Gasset, d. h. den „Perspektivismus“. Die Analyse beginnt mit der Rekonstruktion einer der frühesten Formen dieses Begriffs, die zuerst in der Schrift Meditationen von Quijote [Meditaciones del Quijote] aus dem Jahre 1914 erschienen ist (dann in Espectador aus dem Jahre 1916 und in späteren Texten des Autors). Die Begründung für den Entwurf des Perspektivismus finden wir in späteren Texten von Ortega, die die philosophische Anthropologie betreffen, und seine reifste Form in Espectador. Anschliessend begründe ich, dass Ortegas Entwurf des Perspektivismus eine radikale Evolution erfahren hat. Er ging von der ontologischen und individualistischen Version aus, in der die Perspektive als eine Beziehung zwischen dem Ich und den Umständen wahrgenommen wurde, und endete mit epistemologischen und kulturellen Versionen, in denen sich der Begriff der Perspektive nach einigen geringen Umwandlungen vom kollektivistischen Charakter als ein brauchbares Analyseinstrument erweist, und zwar nicht nur im Bereich der philosophischen Wissenschaften, aber auch in jenem der Sozialwissenschaften.
Este artículo examina uno de los conceptos más acuciantes en la filosofía de José Ortega y Gasset, a saber, el perspectivismo. En primer lugar, se reconstruye la formulación temprana de esta doctrina en el texto “Meditaciones del Quijote” de 1914, a través de “Espectador” de 1916 y varios textos posteriores. El proyecto de perspectivismo queda justificado en los ensayos posteriores de Ortega en términos de la antropología filosófica y la figura del Espectador. En segundo lugar, se argumenta que el perspectivismo de Ortega ha pasado por una evolución radical: desde la versión ontológica e individualista en la que la perspectiva era vista como una relación entre el yo y la circunstancia hasta las versiones epistemológicas y culturales posteriores de tintes colectivistas en las cuales el concepto de “perspectiva” resulta una herramienta útil no sólo para las disciplinas filosófica sino también ciencias sociales.
In this essay it is examined one of the most important notions in the Ortega y Gassets philosophy namely “perspectivism”. In the first place, it is reconstructed the first formulation of this doctrine as it was outlined in “Meditaciones del Quijote” from 1914, and then in “Espectador”  from 1916. This proyect of the “perspectivism was justified in the latter essays of Ortega in terms of the philosophical anthropology and a figure of the Spectator. In the second place it is argued that the perspectivism in Ortega has passed through a radical evolution: from its ontological version where perspective was seen as an individualistic relationship between I and the circunstance, to the later, epistemological and culturalist formulations of the more collectivist sort, which results a methodologically useful tool not only to the philosophical disciplines but also to the social sciences.
Artykuł analizuje jedno z najbardziej istotnych pojęć filozofii José Ortegi y Gasseta, a mianowicie pojęcie „perspektywizmu”. Analizę rozpoczyna rekonstrukcja najwcześniejszej postaci tego pojęcia, którą zawiera tekst „Medytacje Quijota” [Meditaciones del Quijote]  z roku 1914, a następnie „Espectador” z roku 1916 oraz teksty późniejsze. Uzasadnienie koncepcji perspektywizmu znajdujemy w późniejszych tekstach Ortegi dotyczących antropologii filozoficznej, a jej najbardziej dojrzałą formę w „Espectador”. Następnie uzasadniam, że koncepcja perspektywizmu Ortegi przeszła radykalną ewolucję: zaczynając od wersji ontologicznej i indywidualistycznej, w której perspektywa postrzegana była jako relacja pomiędzy ja i okolicznościami, a kończąc na wersjach epistemologicznych i kulturowych, w których pojęcie „perspektywy”, po pewnych nieznacznych przekształceniach o charakterze kolektywistycznym, okazuje się użytecznym narzędziem analiz nie tylko w obszarze dyscyplin filozoficznych, ale także nauk społecznych.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2019, 28
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tropem metafizycznej tęsknoty przez utwory Daniela Kehlmanna
Auf der Spur der metaphysischen Sehnsucht durch die Texte von Daniel Kehlmanna
Tracing metaphysical longing through the works of Daniel Kehlmann
Autorzy:
Szyndler, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28086829.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie. Wydawnictwo Uczelniane
Tematy:
Daniel Kehlmann
Gott-Bild in der postmodernen Literatur
philosophische Ideen in der Literatur
wizja Boga w literaturze ponowoczesnej
idee filozoficzne w literaturze
vision of God in postmodern literature
philosophical ideas in literature
Opis:
Daniel Kehlmann jest jednym z tych nielicznych autorów niemieckojęzycznych, którzy wbrew ogólnemu trendowi literatury ponowoczesnej pytają w swoich tekstach o istnienie Boga, Jego naturę i rolę w życiu współczesnego człowieka. Jako zdeklarowany racjonalista, pisarz ma krytyczny stosunek do biblijnej wizji Stwórcy. Bóg jawi mu się jako pewien konstrukt myślowy, który nie wytrzymał próby czasu. Zatem Kehlmann proponuje, by zastąpić Go pojęciem fatum, czy przypadek, bądź też powrócić do idei starożytnych filozofów: Pitagorejczyków, Platona czy Arystotelesa. Poniekąd z bezużyteczności tradycyjnej idei Boga wynika prześmiewczy sposób, w jaki jest o Nim mowa w analizowanych w artykule powieściach. Lecz mimo tej ironicznej nuty zwraca uwagę uporczywość, z jaką motyw/temat Boga jest w nich podejmowany. Można ten fakt uznać za dowód skrywanej tęsknoty metafizycznej, o której mówi Augustyn z Hippony, czy za potwierdzenie tezy Mircea Eliade, że jesteśmy istotami religijnymi, a poszukiwanie Bytu Absolutnego jest podstawowym wyznacznikiem naszej duchowej egzystencji.  
Daniel Kehlmann is one of those few German-language authors who, against the general trend of postmodern literature, ask in their texts about the existence of God, His na-ture, and His role in the life of modern man. As a declared rationalist, the writer is critical of the biblical vision of the Creator. God appears to him as some mental construct that has not stood the test of time. Therefore, Kehlmann suggests replacing Him with the concept of fate or chance or returning to the ideas of the ancient philosophers: the Pythagoreans, Plato, or Aristotle. In a way, from the uselessness of the traditional notion of God stems the mocking way He is mentioned in the novels analyzed in the article. Yet despite this ironic note, what draws attention is the persistence with which the motif/theme of God is addressed in them. One can take this fact as evidence of a hidden metaphysical longing, as discussed by Augustine of Hippo, or as confirmation of Mircea Eliade's thesis that we are religious beings, and the search for Absolute Being is the primary determinant of our spiritual existence.  
Daniel Kehlmann ist einer dieser deutschsprachigen Autoren, die sich gegen die Tendenzen der postmodernen Literatur mit metaphysischen Fragen befassen. Da er die biblische Gott-Figur für ein veraltetes Konzept hält, sucht er es durch andere Ideen zu ersetzen, die der griechischen Philosophen (Pythagoreer, Platon, Aristoteles), durch das Fatum oder den Zufall. Der obsolet gewordene christliche Gott wird seines Amtes enthoben, dabei verlacht, sogar verspottet, aber die Frage nach dem Absolut, der ersten Ursache, der Triebkraft der Geschichte und nicht zuletzt des menschlichen Schicksals bleibt in Kehlmanns Texten immer aktuell. Dies kann man als ein Zeichen seiner metaphysischen Sehnsucht betrachten, als den zwingenden Beweis der These von Mircea Eliade, wonach wir alle religiösen Wesen sind (homo religiosus), und die Suche nach dem Absolut ein fester Bestandteil unserer Natur ist.
Źródło:
Transfer. Reception studies; 2022, 7; 201-222
2451-3334
Pojawia się w:
Transfer. Reception studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies