Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Humanae vitae" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 22
Tytuł:
Voľba kultúry života v retrospektíve encykliky Humanae Vitae o odmietnutí umelej antikoncepcie
Choosing culture of life in retrospection of the encyclical humanae vitae about the refusal of artificial contraception
Autorzy:
Szaniszlów, Inocent-Mária Vladimír
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/485637.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Humanae Vitae
culture of life
conjugal sexuality
artificial contraception
natural family planning
Opis:
Fourty four years after so much expected encyclical of the pope Paul VI. Humanae Vitae (HV), which rejected all ways of artificial contraception, we will try to analyze problems concerning culture of life in our European sphere with some ethical-philosophical thoughts. The international conference Culture of life – Culture for life which is celebrating its 20th anniversary of the 2nd world congress for life in Slovakia is right a good occasion for our Institute to do this analysis.
Źródło:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2012, 2(9); 381-392
1898-8431
Pojawia się w:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Theologian’s look on marriage and family
Spojrzenie teologa na małżenstwo i rodzinę
Autorzy:
Olszewski, Mieczysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/956582.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
marriage
family
the teaching of the popes
Paul VI’s encyclical Humanae vitae
the human value of marriage
the responsible ministry
małżeństwo
rodzina
nauczanie papieży
ludzkie wartości małżeństwa
odpowiedzialne duszpasterstwo
encyklika Pawła VI Humanae vitae
Opis:
W obecnym czasie małżeństwo przeżywa kryzys. Można mu zapobiec zachowując wskazania Kościoła oparte na Słowie Bożym Starego i Nowego Testamentu. Ważna jest rola Kościoła ukazująca wartości zarówno w sensie antropologicznym jak i kościelno-religijnym mogące przezwyciężyć obecny kryzys małżeństwa i rodziny.
Źródło:
Studia Teologii Dogmatycznej; 2016, 2; 170-178
2449-7452
Pojawia się w:
Studia Teologii Dogmatycznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“The genealogy of the person is inscribed in the very biology of generation”. Towards the heart of the dispute on Humanae vitae
„W biologię rodzenia wpisana jest genealogia osoby”. W stronę sedna sporu o Humanae vitae
Autorzy:
Bortkiewicz, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047459.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
"Humanae vitae"
the ethics of marital life
theology of the body
anthropology
procreation
Humanae vitae
etyka życia małżeńskiego
teologia ciała
antropologia
prokreacja
Opis:
Since the publication of the encyclical "Humanae vitae" by Paul VI in 1968, a heated discussion has been taking place around this document. It comes alive in a particularly intense way on the occasion of the subsequent anniversaries of the publication of the document. Subsequent decades showed a number of problems related not only to the ethics of marital life and sexual ethics, but also to the concept of conscience or recognition or rejection of the seriousness of the Church's Magisterium. Recent months have brought further opinions of antagonists and protagonists of this document.Among opponents or critics of the encyclical, there are views questioning the teaching that contraception is intrinsically evil. This, in consequence, means accepting the thesis that there are no intrinsically evil acts at all. What is more, it should be noted that every human action is determined in its moral nature only by the proportion between its good and bad effects.In confrontation with these views, the article presents an outline of the anthropological and theological truth underlying "Humanae vitae" which was analysed with insight by St. John Paul II. This allows for the extraction of several basic theses relating to the theological vision of marriage and parenthood: 1) to read the truth about marriage and parenthood, it is necessary to fully recognize the truth about the dignity of the human person, 2) the person realizes fully in the reality of the gift that creates interpersonal communion with the participation of the human body, 3) communion and endowment made with the help of the "sign" of the body are realized in interpersonal conjugal love, 4) the special (though not the only) act of conjugal love is a sexual act, 5) marital logic of being a mutual gift is specific and this is inseparability of the bond between the inter-marital gift (between spouses) and the non-marital gift (between parents and children). Ultimately, this leads to the thought of St. Pope John Paul II, ordering to combine the order of the marriage act with the creative act "the genealogy of the person is inscribed in the very biology of generation".
Od momentu publikacji encykliki „Humanae viate” w roku 1968 przez Pawła VI trwa wokół tego dokumentu gorąca dyskusja. Ożywa w sposób szczególnie intensywny przy okazji kolejnych rocznic publikacji dokumentu. Kolejne dekady pokazywały szereg problemów związanych nie tylko z samą etyką życia małżeńskiego i etyką seksualna, ale i koncepcją sumień czy uznaniem bądź odrzuceniem powagi Urzędu Nauczycielskiego Kościoła. Ostatnie miesiące przyniosły kolejne głosy antagonistów i protagonistów dokumentu.Wśród przeciwników bądź krytyków encykliki pojawiły się poglądy kwestionujące nauczanie, że antykoncepcja jest wewnętrznie zła. To oznacza w konsekwencji przyjęcie tezy, że nie ma w ogóle żadnych czynów wewnętrznych złych czynów. Idąc dalej, należy zauważyć, że każde ludzkie działanie jest określone w swoim moralnym charakterze wyłącznie przez proporcję między jego dobrymi i złymi skutkami.W konfrontacji z tymi poglądami artykuł prezentuje zarys prawdy antropologicznej i teologicznej leżącej u podstaw „Humanae vitae” a egzegezowanej z wnikliwością przez św. Jana Pawła II. Pozwala to na wydobycie kilku podstawowych tez odnoszących się do teologicznej wizji małżeństwa i rodzicielstwa: 1) dla odczytania prawdy o małżeństwie i rodzicielstwie  niezbędne jest uznanie w pełnej rozciągłości prawdy o godności osoby ludzkiej, 2) osoba realizuje się w pełni w rzeczywistości daru, który tworzy komunię międzyosobową z udziałem ciała ludziego, 3) komunia i obdarowanie dokonywane z pomocą „znaku” ciała realizują się w międzyosobowej miłości małżeńskiej, 4) szczególnym (choć nie jedynym) aktem miłości małżeńskiej jest akt małżeński, 5) logika małżeńskiego bycia darem dla osoby ma swoją specyfikę, którą jest nierozłączność więzi między obdarowywaniem śród-małżeńskim (między małżonkami) oraz poza-małżeńskim (między rodzicami a dziećmi). Ostatecznie prowadzi to do myśli św. Jana Pawła II nakazującej łączyć porządek aktu małżeńskiego z aktem stwórczym „w biologię rodzenia wpisana jest genealogia osoby”.
Źródło:
Teologia i moralność; 2018, 13, 2(24); 29-43
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Biblijne fundamenty encykliki Humanae vitae
The Biblical foundations of the encyclical Humanae vitae
Autorzy:
Nawrot, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047458.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Teachings of the Church
morality
Bible
Humanae vitae
Pope Paul VI
papal encyclicals
nauczanie Kościoła
moralność
Biblia
Paweł VI
encykliki papieskie
Opis:
50 lat po opublikowaniu encykliki Humanae vitae, nawet w łonie samego Kościoła wybuchł ostry spór o jej zasadność. Został on następnie rozszerzony o możliwość kierowania życiem wierzących przez magisterium Kościoła oraz granice wolności wyboru człowieka życia według uznanych przez niego zasad. Dokument jest świadectwem zarówno odpowiedzialności papieża wobec Chrystusa i świata za niezmienność prawd nauczanych przez Kościół, jak i odważnego podjęcia tematów seksualnego pożycia małżonków w dobie ogólnego rozluźnienia lub zanegowania kryteriów moralnych stojących na straży nierozerwalności związku małżeńskiego. Nie dziwi, że papież sięgnął po nieliczne wprawdzie, lecz znamienne teksty biblijne, by uzasadnić wagę podejmowanych zagadnień oraz ich trwałość w odniesieniu do życia poszczególnych wierzących. Poniższy artykuł próbuje wykazać, że dobór tekstów Pisma Świętego nie tylko nie był przypadkowy, lecz całkowicie uzasadnia trudne do zaakceptowania przez współczesną mentalność prawdy poruszane w encyklice. Ze względu na ograniczone rozmiary pracy poruszone zostaną tylko te cytaty, które ukazują głębię zakotwiczenia tekstu encykliki w prawdach wynikających z nieomylnego słowa Bożego, co posiada niemały wpływ na uzasadnienie jej nienaruszalności w kwestiach moralnych szeroko pojmowanej ludzkiej płciowości w świetle nauczania Kościoła.
The problems presented in Humanae vitae have become the object of harsh disagreement even in the Church some fifty years after the encyclical's publication. The dispute has been extended to the possibility that the Magisterium of the Church should give lay people some direction in their lives. Moreover, the disagreement has also concerned the boundaries of freedom of choice for a person who wants to live by their accepted rules. The document in question is a testimony to the pope's responsibility to Christ and the world for the immutability of truths taught by the Church. It is also a courageous testament to the issue of sexual intercourse of spouses in the age of a general slackening or negation of morals which guard the indissolubility of marriage. It comes as no surprise that the pope referred to the few – yet important – biblical texts in order to justify the rightness and significance of the undertaken issues, as well as their permanence in the lives of particular people of faith. The present paper attempts to prove that the choice of the biblical texts was not random; moreover, this paper fully justifies the truths touched upon in the encyclical which are difficult to accept in the contemporary mentality. Due to the limited character of this research, it will only deal with those quotations that show the depth of the encyclical's anchorage in the truths resulting from the infallible Scripture, which has a strong bearing on the justification of the encyclical's sanctity in the moral issues of widely understood human sexuality in the light of the Church teachings.
Źródło:
Teologia i moralność; 2018, 13, 2(24); 45-65
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przesłanie Humanae vitae z perspektywy pięćdziesiątej rocznicy ogłoszenia encykliki
The message of Humanae vitae from the perspective of the fifty years since the publishing of the encyclical
Autorzy:
Machinek, Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047460.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Humanae vitae
contraception
naturalistic fallacy
conjugal act
marriage
Amoris laetitia
human body
natural family planning
antykoncepcja
błąd naturalistyczny
akt małżeński
małżeństwo
ciało człowieka
naturalne planowanie rodziny
Opis:
Autor niniejszego artykułu stara się zgłębić przesłanie Humanae vitae w oparciu o trzy kluczowe punkty. Pierwszym z nich jest koncept osoby ludzkiej. W odróżnieniu od podejścia ewolucyjnego, w którym osoba ludzka jest postrzegana w aspekcie jej biologicznej faktyczności, jest ona tutaj widziana jako “unitotality” – nierozdzielna jedność ciała i ducha, przy czym ludzkie ciało pełni nie tylko pewne funkcje, ale niesie w sobie głębokie znaczenie. Drugim punktem jest natura aktu małżeńskiego. Ujawnia on wzajemny dar męża i żony obejmujący całość osoby. Poprzez całkowitość oddania dwa znaczenia zawarte w akcie małżeńskim, mianowicie znaczenie jednoczące miłości oraz znaczenia prokreacyjne, nie powinny być rozdzielane. Chodzi tutaj jednak nie o powiązanie między biologicznymi faktami, ale o powiązanie między znaczeniami. Zarzut błędu naturalistycznego nie jest tu uzasadniony. Wreszcie trzeci punkt dotyczy teologicznego wymiaru, według którego związek obydwu wyżej wymienionych znaczeń pochodzi od Boga Stwórcy i jako wpisany w ludzką naturę oraz naturę miłości, powinien być respektowany. Współczesna kontrowersja skupia się na pytaniu, czy związek między seksualnością, zjednoczeniem małżeńskim a prokreacją dotyczy każdego aktu małżeńskiego lub też czy może równie dobrze dotyczyć całości życia małżeńskiego, podczas gdy para małżeńska może uczynić niektóre akty małżeńskie świadomie niepłodnymi.
The author of this article explores the understanding of the message of the encyclical Humanae vitae based on three crucial points. The first one concerns the concept of human person. Unlike the evolutionary approach wherein the human being is thought under the aspect of its biological facticity, human person is viewed here as a “unitotality”, an indissolubly whole of the body and the soul whereby the human body has not only a function but also reveals a deeper meaning. The second point is the nature of the conjugal act. It exhibits the reciprocal gift of a man and a woman in their totality as persons. Due to this totality the two meanings contained in the conjugal act, namely the meaning of loving personal unity and the meaning of procreativeness should not be consciously separated. The matter is hereby not a bond between two things or biological facts but a bond between meanings. The objection of the naturalistic fallacy is also here unjustified. Finally the third point is the theological dimension which highlights that the double meaning of the conjugal act comes from God the Creator and as innate into the human nature and the nature of human love and as such should be respected. The contemporary controversy concentrates the question either the sexuality-conjugality-procreation nexus concerns every single conjugal act or if it might concern the marital life as a whole whereas the married couple can make some single sexual acts consciously unfruitful.
Źródło:
Teologia i moralność; 2018, 13, 2(24); 13-27
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Światło słowa Bożego dla chrześcijańskich małżonków w nauczaniu moralnym encykliki Humanae vitae
The Light of God’s Word for Christian Spouses in the Moral Teaching of the Encyclical Humanae vitae
Autorzy:
Nawrot, Janusz
Pryba, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/558666.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
Paweł VI
Humanae vitae
małżeństwo
słowo Boże
nauczanie moralne
modlitwa
towarzyszenie
Paul VI
marriage
word of God
moral teaching
prayer
accompaniment
Opis:
Artykuł stanowi pretekst do debaty nad istotą zaufania i jego znaczenia w środowisku pierwotnym i wtórnym człowieka. Jak się okazuje, pomimo coraz niższego stopnia zaufania do instytucji, czy organizacji, jest ono niezbędne do prawidłowego funkcjonowania w społeczeństwie. Najwłaściwszym wydaje się ujęcie zaufania w kategorii wartości. Budowanie klimatu zaufania rozpoczyna się w środowisku rodzinnym i to rodzice są pierwszymi osobami, którym ufają dzieci. Od postawy rodziców oraz ich ufności we własne umiejętności i możliwości, a także od nieustającego procesu samokształcenia zależy, czy dzieci wejdą w świat ludzi dorosłych z przekonaniem we własne kompetencje i zdolności. Bez nich zaś nie można mówić o zaufaniu do samego siebie, jak i do innych ludzi.
The purpose of the article is to discuss the essence of trust and its importance in the primary and secondary human environment. As it turns out, despite the ever lower level of confidence in institutions or organizations, trust is necessary in order for people to function properly in society. It seems most appropriate to approach trust as a value category. Building a climate of trust begins in the family environment and it is parents who are the first persons that children trust. The attitude of parents and their confidence in their own skills and abilities, combined with a constant process of self-improvement, are the factors which decide whether children enter the world of adults with confidence in their own competences and abilities, without which one cannot speak of trust in either oneself or other people.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2018, 43; 245-261
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wpływ zjawisk ekonomicznych na zaburzenia procesów informowania o działaniu i skuteczności antykoncepcji hormonalnej
Influence of economic phenomena on disturbing processes of information on the functioning and effectiveness of hormonal contraception
Autorzy:
Zimniewicz, Natalia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047448.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Humanae vitae
contraception
corruption
conflict of interest
advertising market
antykoncepcja
korupcja
konflikt interesów
rynek reklamy
Opis:
Kiedy papież Paweł VI w encyklice Humanae vitae odrzucił poparcie dla nowych produktów antykoncepcji hormonalnej, wzbudziło to niezrozumienie w wielu kręgach, także wewnątrz Kościoła katolickiego. Po latach wychodzą jednak na jaw nowe fakty, których znaczenie rozumie się dziś lepiej niż przed laty. W 1965 roku zmieniono definicję ciąży na taką, która ukrywa wczesnoporonny charakter tych substancji. Na podstawie współczesnych badań okazuje się, że przez ponad 50 lat oszukiwano opinię publiczną na temat prawdziwego działania antykoncepcji hormonalnej. Zamęt informacyjny w przestrzeni publicznej wokół tej sprawy jest ogromny.Badanie przeprowadzone w Polskim społeczeństwie przez Centrum Badania Opinii Społecznej w 20014 roku wykazało ogromną nieświadomość Polaków na temat prawdziwego działania antykoncepcji hormonalnej. Okazuje się, że doprowadzono do milionów wczesnych poronień bez zgody i wiedzy kobiet. Zrealizowały to liczne grupy interesu zainteresowane finansowo tym, aby prawda nie była powszechnie znana. Do środowisk biorących udział w tym oszustwie należą czołowi przedstawiciele mediów mainstreamowych, lekarzy ginekologów, farmaceutów, środowisk akademickich, działaczy politycznych, społecznych, ludzi związanych ze światem kultury i przemysłem rozrywkowym.Konieczne są zmiany w prawie, które będą chronić obywateli przed nieuczciwymi praktykami rynkowymi w zakresie konfliktu interesów i korupcji.
When Pope Paul VI in the encyclical Humanae vitae rejected the support for new products of hormonal contraception, it aroused misunderstanding in many circles, also within the Catholic Church. Years later, however, new facts emerge, the meaning of which is better known today than years ago. In 1965, the definition of pregnancy was changed to one that conceals the abortional influence of these substances. On the basis of contemporary research, it turns out that for over 50 years, public opinion about the true effect of hormonal contraception has been cheated. The confusion of information in the public space around this matter is enormous.A survey conducted in Polish society by the Public Opinion Research Center in 2014 showed a great ignorance of Poles about the true effect of hormonal contraception. It turns out that millions of early miscarriages have been brought without the consent and knowledge of women. This was accomplished by numerous interest groups financially interested in the truth being not widely known. The circles involved in this scam include leading representatives of mainstream media, gynecologists, pharmacists, academics, political and social activists, people associated with the world of culture and the entertainment industry.There is a need for changes in the law that will protect citizens against dishonest market practices in terms of conflicts of interest and corruption.
Źródło:
Teologia i moralność; 2018, 13, 2(24); 129-145
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Współpracownicy Boga. „Humanae vitae” w świecie rodzicielskiej małoduszności
God’s Collaborators. “Humanae Vitae” in the World of Parental Pettiness
Autorzy:
Skrzypczak, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1008874.pdf
Data publikacji:
2018-12-02
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Tematy:
encyklika Humanae vitae
współpracownicy Boga
mentalność antykoncepcyjna
sakramentalny charakter małżeństwa
plan Boży
pierwsze przykazanie
rozwadnianie chrześcijaństwa
magisterium równoległe
encyclical Humanae vitae
God's collaborators
contraceptive mentality
sacramental character of matrimony
God's plan
first commandment
watering-down of 6 Christianity
parallel Magisterium
Opis:
When Paul VI published the encyclical "Humanae vitae" fi{y years ago, not only did he confirm the unchanging position of the Church on artificial methods of birth control, but also elevated the status of parents. Parents were bestowed upon a title which the Church had previously mostly given only to apostlesand mystics – “free and responsible collaborators of God the Creator”. The present population decline within the Western civilisation appears to be strongly favoured by the mass “silent apostasy”, which manifests itself in practice as a “contraceptive mentality”. Couples' refusal of life goes hand in hand with the refusal to collaborate with the personal and active God. Although contraception involves the sexual sphere, it is a violation not of the Sixth Commandment (contrary to what one might think), but of the First one. The pill undoubtedly contributes radically to the changing of the vision of man, woman, loyalty and parental generosity, but most importantly, it is damaging to one's relation of trust with God. It is no longer God who decides upon the shape of life. Pope Paul VI spoke half a century ago from the position of one who took into serious consideration the prospect of eternal life and God's presence in the human existence. His objection to the voices of the majority only confirmed the fact that truth is not achieved by means of a survey or votingof a survey or voting.
Źródło:
Warszawskie Studia Teologiczne; 2018, 31, 4; 7-25
0209-3782
2719-7530
Pojawia się w:
Warszawskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Encyclical Letter Humanae Vitae in the Course of Time
Autorzy:
Petro, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/783292.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Humanae Vitae
morality
crisis
marriage
family
love
education of children
Opis:
The content of Humanae Vitae (1968) caused an ongoing debate all over the world. It has also stirred up factual crisis of moral theology. The crisis has caused subjectivity of morality and this has caused further crisis. The most serious feature of the crisis seems to be an effort to accept moral pluralism inside the Catholic Church. The renewal of moral theology the Second Vatican Council talked about has been left blocked. A couple of years after the Second Vatican Council, but before publishing Humanae Vitae, warning of St. Paul VI calls for continuity with moral tradition as a criterion for the autonomy of Catholic moral theology. In spite of much opposition of some bishops, theologians, and laypeople, the teaching of the encyclical letter has priceless value. The truth about marital love and value of life is in its center. It is proclaimed in an overview of the teaching of the Catholic Church from Humanae Vitae to Evangelium Vitae. In its nature, family is invited to fullness of love and, at the same time, it is the heart of civilization of love. Unfortunately, current family has found itself between the two civilizations-civilization of love on the one hand and civilization of death and uncontrolled pleasure on the other. The teaching of the encyclical Humanae Vitae is a constant guide when protecting true marital love and family in the course of time.
Źródło:
Philosophy and Canon Law; 2019, 5; 23-34
2450-4955
2451-2141
Pojawia się w:
Philosophy and Canon Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Humanae Vitae, Women’s Rights, and Responsible Parenthood
Autorzy:
Gawkowska, Aneta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/783296.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Humanae Vitae
women’s rights
new feminism
responsible parenthood
Opis:
The purpose of the article is to analyze the arguments present in Humanae Vitae which found positive resonance in the writings of women adopting the papal teaching on the nature of human sexuality and sexual ethics. According to some women, in particular the new feminists, the logic of the papal teaching concerning contraception contributes to promoting the dignity and rights of women as well as responsible parenthood. In their view, contraception does not contribute to women’s rights. Instead, it rather exacerbates the imbalance between men and women as well as sanctions the man’s irresponsible and hedonistic attitude towards a woman. Using contraception is in a deep sense anti-ecological. It is both disrespectful of the nature of woman’s fertility and destructive of relations within the family. The responsible parenthood defined by the papal teaching and by his commentators (both men and women quoted in the article) means taking responsibility for one’s sexual acts and their possible effects. The analyzed authors claim that by defending the nature of love, the nature of human beings, and the nature of the objective moral order, the encyclical Humanae Vitae defends women by defending their nature against the arbitrariness of men or society.
Źródło:
Philosophy and Canon Law; 2019, 5; 69-81
2450-4955
2451-2141
Pojawia się w:
Philosophy and Canon Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
John Paul II on Humanae Vitae and the Priority of Ethics over Technology
Autorzy:
Hittinger, John P.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/783294.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Pope John Paul II
Pope Paul VI
ethics
Humanae Vitae
NFP
artificial contraception
technology
Redemptor Hominis
C. S. Lewis
Y. R. Simon
Sign of Contradiction
Opis:
We examine how John Paul II’s lifelong work on the issues surrounding family and human life as expressed in Pope Paul VI’s Humanae Vitae (1968) are an exemplification of his principles for cultural renewal as stated in Redemptor Hominis (1979). The triad of principles, the primacy of persons over things, the priority of ethics over technology, and the superiority of spirit over matter provide a set of interlocking principles for discerning the true progress of modern culture. Contrary to the dominant view that artificial contraception represents an opportunity for great progress for women and for society, we argue that the ambivalent character of modern technology as established by Yves René Simon and Clive Staples Lewis points to a large downside of artificial contraception, namely, a real opportunity for the degradation of the marriage bond and the full flourishing of the human person. The substitution of technology as a way to regulate birth for personal choice and habit or virtue inverts the principle of ethics over technology and opens the door for the manipulation of women as predicted by Pope Paul VI which is a clear failure to place the primacy of the person over things. The fundamental error lies in the materialistic philosophy of life which refuses to acknowledge the superiority of spirit over matter. The battle over the issues at the heart of Humane Vitae constitutes a battle over the ultimate meaning of human existence as theistic or anti-theistic, Gospel or anti-Gospel, and thus it will always stand as a “sign of contradiction.”
Źródło:
Philosophy and Canon Law; 2019, 5; 35-67
2450-4955
2451-2141
Pojawia się w:
Philosophy and Canon Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Papież Paweł VI – profetyczny wymiar pontyfikatu trudnych czasów
Pope Paul VI – Prophetic Dimension of Pontificate in Hardship Times
Autorzy:
Wyszowadzki, Władysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496838.pdf
Data publikacji:
2019-12-31
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
papież Paweł VI
Sobór Watykański II
aggiornamento
encyklika
Humanae vitae
upadek moralności
trudne czasy Kościoła
Paul VI
the Second Vatican Council aggiornamento
Encyclical Humanae vitae
the moral decay
difficult time of the Church
Opis:
The article discusses Pope Paul VI’s encyclicals Eccelsiam suam and Humanae vitae and their relevance for the Church teaching on moral principles concerning procreation, marital love and human sexuality. Pope Paul VI expressed his opposition to the corruption of morality and his words resonate with striking prophetic relevance. The Pope called for conversion and opening to Christ again by showing to the confused generation the joy of Christianity and Christ as the true source of happiness. His pontificate teaches us fidelity to the Gospel and to traditional Church teaching by reminding man’s call to holiness.
Niniejszy artykuł omawia encykliki Pawła VI Eccelsiam suam i Humanae vitae i ich znaczenie w nauczaniu zasad moralnych Kościoła w odniesieniu do prokreacji, miłości małżeńskiej i seksualności człowieka. Papież Paweł VI wyraził swój sprzeciw wobec moralnego zepsucia, a jego słowa uderzają profetycznym charakterem. Nawoływał do nawrócenia i ponownego otwarcia się na Chrystusa poprzez ukazywanie zagubionemu pokoleniu radości chrześcijaństwa i Chrystusa jako źródła prawdziwej szczęśliwości. Jego pontyfikat jest lekcją wierności Ewangelii i tradycyjnemu nauczaniu Kościoła poprzez przypominanie o powołaniu człowieka do zbawienia.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2019, 40, 4; 13-26
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prorok strażnikiem życia. Próba odkrycia symboliki obrazów„Humanae vitae” 4, 18, 31
Prophet as the Sentinel of life. An attempt to discover the symbolismof Humanae Vitae 4, 18, 31
Autorzy:
Klimek, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1008742.pdf
Data publikacji:
2019-10-05
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Tematy:
prorok
strażnik
Paweł VI
Humanae vitae
życie
prophet
sentinel
Paul VI
Humanae Vitae
life
Opis:
The article tries to find the symbolism of Pope Paul VI – the author of Humanae Vitae, pointing out that he can be attributed to the features found in the biblical image of the prophet protecting life. In the first part, various Old Testament words related to sentinel were analyzed, indicating that the most accurate is to use the root cph as a symbolic image of the pope as a watchman. Then consideration was given to life as a protected subject.
Źródło:
Warszawskie Studia Teologiczne; 2019, 32, 3; 56-68
0209-3782
2719-7530
Pojawia się w:
Warszawskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Relektura Humanae vitae w świetle niektórych faktorów moralności objawionej
Re-reading of Humanae vitae in the Light of Some Factors of Revealed Morality
Autorzy:
Mielec, Bogusław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/469504.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
re-reading of Humanae vitae
revealed morality
the structure revealed morality
gift–task
methodological criteria
relektura Humanae vitae
moralność objawiona
struktura moralności objawionej: dar–zadanie
kryteria metodologiczne
Opis:
W artykule podjęto analizę encykliki Humanae vitae przy pomocy faktorów moralności objawionej, zawartych w dokumencie Papieskiej Komisji Biblijnej Biblia a moralność. Biblijne korzenie postępowania chrześcijańskiego. Należą do nich: struktura moralności objawionej: dar–odpowiedź/zadanie/prawo, dary stworzenia, przymierza, przebaczenia i celu eschatologicznego. A także kryteria metodologiczne gwarantujące biblijną poprawność refleksji moralnej: dwa kryteria ogólne (zgodność z biblijną wizją człowieka i przykładem Jezusa) oraz sześć szczegółowych (zbieżności, przeciwstawienia, postępu, wspólnoty, celowości i rozróżnienia). Analiza służy określeniu relacji tekstu Humanae vitae do moralności objawionej i jest teologiczną relekturą encykliki, podejmującą pytanie o jej teologicznomoralną prawdę.
The article analyzes the encyclical Humanae vitae with the help of the factors of revealed morality contained in the document of the Pontifical Biblical Commission The Bible and the morality. Biblical roots of Christian conduct. These include: the structure of revealed morality: the gift-response/task/law, the gift of creation, the gift of the Covenant, the gift of forgiveness and the final goal. And also the methodological criteria guaranteeing the biblical correctness of moral reflection: two fundamental criteria (conformity with the biblical view of human nature and conformity with the example of Jesus), and six specific ones (convergence, contrast, advance, community dimension, finality and discernment). The analysis serves to define the relation of Humanae vitae to revealed morality and it is the theological re-reading of the encyclical, asking the question about its theological and moral truth.
Źródło:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2019, 26; 105-131
1230-0780
2719-4337
Pojawia się w:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Reproductive Rights versus the Christian Culture of the Body. Two Different Perspectives
Autorzy:
Machinek, Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/783290.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
human rights
reproductive and sexual rights
Christian culture of the body
encyclical Humanae Vitae
gender
personalistic concept of person
Opis:
The comparison between the concept of sexual and reproductive rights and the idea of gender and the Christian culture of the body with its personalist anthropology reveals their essential differences. The concept of reproductive rights is permeated with individualism, where sex identity can be freely defined, and sexual activities of individuals-provided that they stay within the boundaries of law-are not subjected to any moral norms. The main point of the disagreement between the concept of reproductive rights and the Christian culture of the body concerns the meaning of human corporeality. For the former, human body is, in a certain way, an ‘outside’ of the self-determining subject. According to the latter view, human body participates in man’s dignity as his constituent dimension. Another difference revolves around the meaning of sexual activity. Efforts to force implementation of sexual and reproductive rights, along with gender informed law and culture, are dangerous to the fundamental group unit of society-the family-based on the marriage between man and woman.
Źródło:
Philosophy and Canon Law; 2019, 5; 7-21
2450-4955
2451-2141
Pojawia się w:
Philosophy and Canon Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 22

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies