Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Human freedom" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-25 z 213
Tytuł:
Co o przyszłości Petera Van Inwagena wiedzą Istota Wszechwiedząca i on sam? Krytyka argumentu za sprzecznością przedwiedzy Boga i ludzkiego wolnego działania
What do Peter Van Inwagen and the omniscient being know about Peter Van Inwagen’s future? Criticism of the argument for the contradiction of god’s foreknowledge and human free action
Autorzy:
Pepliński, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/546223.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
Peter Van Inwagen
omniscience
foreknowledge
compatibilism
human freedom
Opis:
The article analyzes and criticizes the assumptions of Peter Van Inwagen’s argument for the alleged contradiction of the foreknowledge of God and human freedom. The argument is based on the sine qua non condition of human freedom defined as access to possible worlds containing such a continuation of the present in which the agent implements a different action than will be realized de facto in the future. The condition also contains that in every possible continuation of the present state of affairs, the same propositions about the ‘present past’ (the past before the present moment) are true as are true in the present state of affairs. The paper argues that Van Inwagen’s reasoning is inconclusive, it contains the type of mistake of confusing conditional impossibility with unconditional and presents a methodologically wrong method of solving a philosophical problem. It is because in the very construction of the problem determining the available solution. The article points to the possibility that the human freedom of some action is not excluded by the fact that specific past facts logically entail that this event will occur.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2019, 2/272
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Human Freedom in the Constitution of the Republic of Poland
Wolność człowieka w Konstytucji Rzeczypospolitej Polskiej
Autorzy:
Chmaj, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/940704.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
human freedom
the limits of freedom,
principle of proportionality
wolność człowieka
ograniczenia wolności
zasada proporcjonalności
Opis:
The term “freedom” comes from the Latin language and is derived from the words liber – free, independent and libertas – freedom. In general, freedom means no coercion and the ability to act according to your own will, which also means making choices under all available options. Freedom appears both in the preamble and in many pro- visions of the Polish Constitution. Of the greatest significance is Article 31, which indicates that “Human freedom is subject to legal protection” (paragraph 1) and that “Everyone is obliged to respect the freedoms and rights of others. No one shall be compelled to do what he is not required by law” (paragraph 2). After these guarantees, the principle of proportionality – is included in paragraph 3 – indicating on the basis of which premises and criteria restrictions of freedoms and rights may be introduced. This provision implies three specific, detailed rules regarding the restriction of liber- ty: a) the principle of the exclusivity of the law; b) the principle of proportionality and c) the principle of preserving the essence of freedom and rights. The constitutional leg- islator has formulated in Art. 31 par. 3 also a closed catalog of limitation clauses that allow the restriction of freedom and human rights. These are the following premises: a) the premise regarding state security and public order; b) the premise regarding environmental protection; c) the premise regarding the protection of public health and morals and d) the premise regarding the freedoms and rights of others. The scope of freedom regulated by Art. 31 is universal because it applies to all freedoms and rights that are guaranteed in the Constitution.
Pojęcie „wolność” pochodzi z języka łacińskiego i wywodzi się od słów liber – wolny, nie - zależny oraz libertas – wolność. Generalnie rzecz biorąc wolność oznacza brak przymusu oraz możliwość działania zgodnie z własną wolą, oraz dokonywania wyborów spośród wszystkich dostępnych opcji. Wolność występuje zarówno w preambule, jak i w wielu przepisach Konstytucji RP. Najbardziej istotne znaczenie ma art. 31, w którym wskazano, że „Wolność człowieka podlega ochronie prawnej” (ust. 1) oraz, że „Każdy jest obo- wiązany szanować wolności i prawa innych. Nikogo nie wolno zmuszać do czynienia tego, czego prawa mu nie nakazuje” (ust. 2). Po tych gwarancjach, w ust. 3 zawarto zasadę proporcjonalności, wskazując na podstawie jakich przesłanek i kryteriów może dojść do wprowadzenia ograniczeń wolności i praw. Z przepisu tego wynikają trzy konkretne, szczegółowe zasady dotyczące ograniczenia wolności: a) wyłączności ustawy; b) proporcjonalności oraz c) zachowania istoty wolności i praw. Ustrojodawca sformułował w art. 31 ust. 3 także katalog zamknięty klauzul limitacyjnych, które dopuszczają ograniczenie wolności i praw człowieka. Są to przesłanki: a) bezpieczeństwa państwa i po-rządku publicznego; b) ochrony środowiska; c) ochrony zdrowia i moralności publicznej oraz d) wolności i praw innych osób. Zakres wolności z art. 31 ma charakter uniwersalny, ponieważ dotyczy wszystkich wolności i praw, które są zagwarantowane w Konstytucji.
Źródło:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2019, 5 (51); 187-199
2082-1212
Pojawia się w:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
OCKHAMIZM A MOLINIZM: PRZEDWIEDZA I PROROCTWO
OCKHAMISM AND MOLINISM – FOREKNOWLEDGE AND PROPHECY
Autorzy:
Iwanicki, Marcin
Polanowska, Małgorzata
Warfield, Ted A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/943447.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
ockhamizm
molinizm
boska przedwiedza
proroctwo
ludzka wolność
Ockhamism
Molinism
divine foreknowledge
prophecy
human freedom
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2013, 61, 1; 109-124
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
An axiological approach to the problem of sexual education
Autorzy:
Bobko, Aleksander
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1199274.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Human freedom
love
sexuality
John Paul II
WHO “Standards for Sexuality Education
in Europa”
Opis:
Among all sorts of technological and cultural breakthroughs affecting our civilisation which we have witnessed over the last few decades, the changes regarding the most intimate spheres of human nature, those of sexuality, may have passed unnoticed. A series of changes in social norms triggered after 1968 resulted in a situation which, as far as sexuality is concerned, can be described as a real „controversy over human existence”. This paper will briefly outline some of the characteristics of the social changes that have occurred over the past fifty years and which have had a significant impact on the understanding of the nature of sexuality. Then, two apparently competing visions of man, the traditional and the modernist will be compared. As far as the traditional concept is concerned, reference will be made to the teachings of John Paul II. The modernist approach will be illustrated based on the „Standards for Sexuality Education in Europa” formulated by the World Health Organisation. The objective is not to settle the dispute, but to try and highlight its substance as well as the consequences arising from adopting one or the other of the proposed approaches.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2021, 11, 1; 217-232
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wpływ myśli Balthasara na Tischnerowską interpretację problemu intratrynitarnej wolności Boga
The influence of Balthasar’s thought on Tischner’s interpretation of the problem of God’s intratrinitarian freedom
Autorzy:
Wołowski, Lech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/30148793.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
finite-human freedom
infinite-divine freedom
intratrinitarian relations
Tischner
Balthasar
relacje intratrynitarne
wolność nieskończona – Boska
wolność skończona – ludzka
Opis:
Niniejszy artykuł podejmuje problematykę wpływu myśli Balthasara na dynamikę refleksji Tischnera w zakresie problematyki intratrynitarnej wolności Boga i związanych z tą tematyką konsekwencji dla wolności człowieka. Dzięki zastosowaniu analizy porównawczej myśli obu autorów i uwzględnieniu chronologii ich publikacji, ustalone zostają konkretne ramy czasowe i konkretne przesłanki merytoryczne wpływające na istotne zmiany w postrzeganiu problematyki wolności Boga przez Tischnera. Dogłębnie przeanalizowana jest również Tischnerowska interpretacja Balthasarowych pojęć wolności nieskończonej i wolności skończonej. Wykazane są zarówno zbieżności, jak i istotne różnice w podejściach obu autorów, zwłaszcza w kontekście ontologicznego i agatologicznego ujęcia tej tematyki. Całość badań zamyka analiza zgodnie przeprowadzonej przez obu autorów apologii chrześcijańskiej wizji wolności człowieka, wynikającej z wolności Boga i zanurzonej w niej, wobec oświeceniowo-ateistycznego modelu zabsolutyzowanej wolności ludzkiej, w której właśnie ze względu na brak relacji z Bogiem wolność ulega stopniowej degradacji i w konsekwencji unicestwieniu.
The article examines the problem of the influence of Balthasar’s thought on the dynamics of Tischner’s reflection on the issue of the intratrinitarian freedom of God and the consequences for human freedom related to this subject. Using the method of comparative analysis of the contribution of both authors and taking into account the chronology of their publications, specific time frames and specific substantive premises are established that affected significant changes in Tischner's perception of the issue of God’s freedom. Tischner’s interpretation of Balthasar's concepts of infinite and finite freedom is also thoroughly analyzed. Both similarities and significant differences in the approaches of both authors are shown, especially in the context of the ontological and agathological approach to this subject. The work is concluded with an analysis of the apology, carried out consistently by both authors, of Christian vision of human freedom, originating and immersed in the freedom of God, in the confrontation with the Enlightenment-atheistic model of absolutized human freedom, in which, exactly due to the lack of the relationship with God, freedom gradually deteriorates and consequently undergoes annihilation.
Źródło:
Analecta Cracoviensia; 2022, 54; 89-110
2391-6842
0209-0864
Pojawia się w:
Analecta Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fragmented Future Contingents and Omniscience
FRAGMENTARYCZNE PRZYSZŁE ZDARZENIA PRZYGODNE I WSZECHWIEDZA
Autorzy:
DE FLORIO, CIRO
FRIGERIO, ALDO
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488219.pdf
Data publikacji:
2018-11-04
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
divine foreknowledge
human freedom
metaphysics of time
fragmentalism
Boża przedwiedza
ludzka wolność
metafizyka czasy
fragmentalizm
Opis:
In this paper, we have analyzed a number of solutions to the antinomy between divine fore-knowledge and human freedom. If we assume that God is temporal, then a sort of backwards causation of past divine beliefs by future human acts must be acknowledged. Since this solution runs into difficulties, we consider the prospects of the view according to which God is outside time. A timeless and omniscient God seems to imply a B-theory of time and, at least at first glance, seems to jeopardize human freedom. Therefore, we have examined what happens when a non-standard A-theory of time like Fragmentalism is assumed. We demonstrate that in this case the prospects of a timeless view of God are much better: both human freedom and divine know-ledge of the results of human choices are preserved if this metaphysics of time is adopted. The costs of this solution are, however, very high. From the logical point of view, it rejects bivalence; from the metaphysical point of view, the world is regarded as fragmentary and incoherent. How-ever, if one is ready to accept these costs, this solution is one of the most successful in the search for a solution to the centuries-old problem of the conciliation between divine fore¬knowledge and human freedom.
W niniejszym artykule analizujemy kilka prób przezwyciężenia antynomii dotyczącej Bożej przed¬wiedzy i ludzkiej wolności. Jeżeli założymy, że Bóg istnieje w czasie, wówczas musimy przyjąć przyczynowanie wstecz. Ponieważ rozwiązanie to nastręcza wiele trudności, roz¬wa¬ży-liśmy stanowisko, według którego Bóg istnieje poza czasem. Jeżeli do teorii, w której przyjmujemy, że Bóg, który istnieje poza czasem i jest wszechwiedzący zastosujemy B-teorię czasu, wówczas, przynajmniej na pierwszy rzut oka, wydaje się narażamy ludzką wolność. Stąd zbadaliśmy, co stanie się w przypadku, gdy założymy niestandardową teorię czasu zwaną fragmentalizmem. Pokazaliśmy, że w tym przypadku możliwości przyjęcia koncepcji Boga, który istnieje poza czasem, są dużo bardziej obiecujące. Mamy tu zachowaną zarówno koncepcję ludzkiej wolności, jak i Bożą wszechwiedzę w stosunku do ludzkich wyborów, jeżeli zaakceptujemy tę metafizykę czasu. Koszt tego rozwiązania jest jednak bardzo wysoki. Z logicznego punktu widzenia mamy tu do czynienia z odrzuceniem zasady dwuwartościowości, z metafizycznego punktu widzenia natomiast rzeczy¬wi¬stość jest widziana fragmentarycznie oraz jest niespójna. Jeżeli natomiast ktoś jest gotowy na poniesienie takich kosztów, rozwiązanie to jest jednym z najbardziej obiecujących, jeśli chodzi o badania mające na celu poszukiwanie rozwiązań w stosunku do odwiecznego problemu po¬godzenia Bożej przedwiedzy oraz ludzkiej wolności.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2018, 66, 4; 39-54
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ochrona autonomii człowieka w ramach wybranych gwarancji dotyczących wolności
The protection of human autonomy under certain guarantees of freedom
Autorzy:
Wojcieszak, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037345.pdf
Data publikacji:
2021-09-30
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
autonomy
human freedom
personal rights
human dignity
guarantees regarding the protection of freedom
autonomia
wolność człowieka
dobra osobiste
godność człowieka
gwarancje dotyczące ochrony wolności
Opis:
Niniejszy artykuł w syntetyczny sposób prezentuje kwestie ochrony autonomii człowieka w ramach niektórych gwarancji dotyczących wolności. Rozważania podjęte przez autorkę koncentrują się wokół w pierwszej kolejności wokół ustalenia, czym jest wolność. Następnie poddano analizie problematykę ochrony autonomii człowieka z perspektywy obecnych rozwiązań legislacyjnych gwarantujących ochronę wolności, w szczególności przepisów konstytucyjnych, przepisów prawa cywilnego, a także niektórych spośród przepisów regulujących stosunki prawnomedyczne. Celem niniejszego artykułu jest bowiem zaprezentowanie, z jednej strony relacji istniejącej pomiędzy wolnością a autonomią, z drugiej zaś - ustalenie czy obecne przepisy gwarantują właściwą ochronę wolności, a w następstwie również autonomii.
This article synthetically presents the protection of human autonomy under certain guarantees of freedom. The considerations undertaken by the author focus primarily on determining what freedom is. Then, the issue of the protection of human autonomy is analysed from the perspective of the current legislative solutions guaranteeing the protection of freedom, in particular constitutional provisions, civil law provisions, and also some of the provisions regulating legal and medical relations. The purpose of this article is to present, on the one hand, the relationship between freedom and autonomy, and on the other, to determine whether the current regulations guarantee adequate protection of autonomy within the framework of guarantees concerning freedom.
Źródło:
Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny; 2021, 83, 3; 63-75
0035-9629
2543-9170
Pojawia się w:
Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Human Freedom According to the Views of Aristotle of Stagira: Analysis of Its Doctrinal Category Using Gerald MacCallum’s Extended Formula of Freedom
Wolność człowieka w poglądach Arystotelesa ze Stagiry. Analiza kategorii doktrynalnej z wykorzystaniem rozszerzonej formuły wolności Geralda MacCalluma
Autorzy:
Górecki, Olgierd
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31348190.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
views of Aristotle
human freedom
triadic model of freedom
positive and negative freedom
poglądy Arystotelesa
wolność człowieka
trójczłonowy model wolności
wolność pozytywna i negatywna
Opis:
Among contemporary researchers of the concept of freedom, there is complete agreement about the importance that Isaiah Berlin’s October 31, 1958, inaugural lecture “Two Concepts of Freedom”, given at the University of Oxford, has contributed to science. Published later and reprinted many times, it reorganized reflection on the concept of freedom by introducing the terms positive and negative freedom. Despite the appearance of numerous critical voices in the literature on the subject, it is certainly impossible to practice science today without recalling the aforementioned dichotomy. Nine years later, Gerald MacCallum – inspired by, i.a., Berlin’s theory – presented his own triadic model of freedom. In my research, I use this model, but extend its scope with an additional dimension of internal and external freedom. Therefore, the aim of this article is to reconstruct the category of human freedom present in the views of Aristotle of Stagira, carried out precisely by applying the extended formula of MacCallum and building its model with the use of the introduced research instruments. The adopted multidimensional perspective of observing human freedom allows for a comprehensive approach to various planes of human life, on which we can see the manifestations of this enigmatic and ambiguous concept that we call freedom.
Wśród współczesnych badaczy pojęcia wolności panuje całkowita zgoda co do znaczenia, jakie dla nauki odegrał wykład inauguracyjny Isaiaha Berlina z 31 października 1958 r. pt. „Dwa pojęcia wolności”, wygłoszony na Uniwersytecie Oksfordzkim. Opublikowany później i wielokrotnie przedrukowywany, uporządkował naukową refleksję nad pojęciem wolności poprzez wprowadzenie terminów wolności pozytywnej i negatywnej. Pomimo pojawienia się w literaturze przedmiotu licznych głosów krytycznych z pewnością nie można dziś uprawiać nauki bez przywołania wspomnianej dychotomii. Dziewięć lat później Gerald MacCallum – zainspirowany m.in. teorią Berlina – przedstawił własny trójczłonowy model wolności. W prowadzonych badaniach wykorzystuję właśnie ten model, ale rozszerzam jego zakres o dodatkowy wymiar wolności wewnętrznej i zewnętrznej. Dlatego celem niniejszego artykułu jest przeprowadzenie rekonstrukcji kategorii wolności człowieka występującej w poglądach Arystotelesa ze Stagiry przy zastosowaniu rozszerzonej formuły MacCalluma oraz zbudowanie jej modelu z wykorzystaniem wprowadzonych narzędzi badawczych. Przyjęta wielowymiarowa perspektywa obserwacji ludzkiej wolności pozwala na kompleksowe ujęcie różnych płaszczyzn życia człowieka, na których możemy dostrzec przejawy tej enigmatycznej i niezwykle trudnej do uchwycenia koncepcji, którą nazywamy wolnością.
Źródło:
Studia Iuridica Lublinensia; 2022, 31, 3; 105-122
1731-6375
Pojawia się w:
Studia Iuridica Lublinensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Krótkotrwałe formy pozbawienia wolności w ujęciu konstytucyjnym i ustawowym
The Short-term Forms of Deprivation of Liberty in Constitutional and Statutory Terms
Autorzy:
Laskowski, Borys
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32076754.pdf
Data publikacji:
2024-04-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
detention
constitutional human freedom
deprivation of liberty
pre-trial detention
zatrzymanie
pozbawienie wolności
konstytucyjna wolność człowieka
tymczasowe aresztowanie
Opis:
The thesis is devoted to the subject of deprivation of liberty and contains an overview of forms of detention as the short-term coercive measures while indicating the limitations of their use resulting from functional, practical and legal conditions. The author, using the research method of analyzing legal acts and case law, systematically presents the existing types of deprivation of liberty against the background of the provisions of various legal acts and their location in the constitutional order. The work asks research questions about the possibility of limiting personal freedom, the multiplicity of such restrictions and their purposefulness. The author presents a conclusion that the possibilities of depriving a person of liberty under Polish law are very broad and granted to a significant number of entities.
Praca jest poświęcona tematyce pozbawienia wolności i zawiera przegląd form zatrzymania jako krótkotrwałych środków przymusu przy jednoczesnym wskazaniu ograniczeń ich stosowania wynikających z uwarunkowań funkcjonalnych, praktycznych i prawnych. Wyróżnione zostało tymczasowe aresztowania jako jedyna możliwa forma pozbawienia wolności, z założenia krótkotrwała, która może przekształcić się w długotrwałą. Autor posługując się metodą badawczą analizy aktów prawnych oraz orzecznictwa dokonuje systematyki istniejących rodzajów pozbawienia wolności na tle przepisów różnych aktów prawnych oraz ich umiejscowienia w porządku konstytucyjnym. W pracy stawiane są pytania badawcze o możliwość ograniczenia wolności osobistej, wielość takich ograniczeń oraz ich celowość. Autor dochodzi do przekonania, że możliwości pozbawienia wolności człowieka na gruncie prawa polskiego są bardzo szerokie i przyznane znacznej liczbie podmiotów.
Źródło:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2024, 2(78); 91-101
2082-1212
Pojawia się w:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Civic Rights in Poland in the face of European Standards
Autorzy:
Wołpiuk, Waldemar J
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/43448871.pdf
Data publikacji:
1994-12-31
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:
civic rights
human freedom
European standards
constitutional provisions
democratic rights
society
personal good
constitutional law
criminal responsibility
freedom of conscience
international law
copyright
Źródło:
Droit Polonais Contemporain; 1994, 1-4; 91-104
0070-7325
Pojawia się w:
Droit Polonais Contemporain
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Poslanie polície v demokratickom štáte a v rámci globalizácie
The role of police in a democratic country in time of globalization
Autorzy:
Augustín, Pavol
Odler, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/526903.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Collegium Civitas
Tematy:
changes democratization
human rights and freedom
security strategy
coordination
public order
prevention method
Opis:
In the presentation of this article I want to bring work and the importance of the Police Force to the public and to a small extent, affect the credibility and public opinion, which stems from poor informedness of Police Force and creates misrepresenting facts to police work. This is the main intention of the paper and also a reaction to the negative expression of some of the media to the address of the Police Force.
Źródło:
Securitologia; 2013, 2(18); 55-64
1898-4509
Pojawia się w:
Securitologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Integralność praw, człowieka
Integrity of Human Rights
Autorzy:
Mazurek, Franciszek Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1849411.pdf
Data publikacji:
2020-05-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
prawa człowieka
prawa człowieka do wolności sumienia
wolności religijnej i wolności opinii
human rights
human rights for freedom of conscience
religious freedom and freedom of opinion
Opis:
The leading motif in the Church’s teaching is the inborn and supernatural dignity of each human being that is the only and supreme moral norm. It is from this norm that human rights and other principles follow. The first and fundamental way of the Church is recognizing each human being’s dignity, and reminding: Respect the dignity and freedom of every human person! During the meetings of the OSCE the Holy See mainly promoted the right to freedom of conscience and of opinions in connection with all human rights. It postulated recognition of human rights as a principle of the international law. Overcoming the dispute concerning the contents of the concept of human rights was possible, among others, at the Vienna Conference. There it was said that all human rights follow from the dignity of the human person and from the human being’s inherent value; it was also stated that the human person is the main subject of human rights and fundamental freedoms, so he should be their main addressee and actively participate in the realization of the rights. In the document accepted at the Copenhagen Conference the human person was recognized as the supreme value that is the foundation of the inborn and inalienable human rights. Moreover, the contents of the concept of the right of man to freedom of conscience, to religious freedom and to freedom of opinions is contained in Art. 18 and 19 of the Universal Declaration of Human Rights and developed in the same articles of the International Convention for Personal and Liberation Rights. The human rights may be protected in democracy and in a law-governed state. John Paul II stressed that real democracy is possible in a law-governed state on the basis of the correct concept of the human person. The essence of democracy is respecting all the human rights.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2009, 37; 7-31
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rules of nations and international law prohibiting all forms of discrimination based on religion or religious belief
Autorzy:
Dura, Nicolae V.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/957710.pdf
Data publikacji:
2016-11-01
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
fundamental human rigts freedom of religion
internation instruments international law
religion
human dignity
podstawowe prawa człowieka
wolność religijna
międzynarodowe prawo
religia
godność człowieka
Opis:
Over the centuries, mankind has seen many manifestations of intolerance and discrimina- tion based on religion or religious belief, and, for this reason, the legislator of those times had to provide legal rules expressly prohibiting and eliminating them, while setting out concrete measures of legal protection against those who violated actually one of the main fundamental human rights, i.e. the right to freedom of religion or religious belief, and, ipso facto, the right to respect for human dignity. The ignorance of this fundamental human right also led to the agrant violation of one of the main principles of international law, namely the principle of tolerance and equality of all human beings. Therefore, in our study, we examined both the text of international instruments, with the legal force of “jus cogens,” and the national legislation, in order to reveal how the manifestations of the discrimination based on religion or religious beliefs were banned and removed from the human society, at national and international level.
Przez wieki ludzkość była świadkiem zjawiska nietolerancji i dyskryminacji zbudowanej na religii lub poglądach religijnych. Z tego powodu prawodawcy stanowili prawa, które miały eliminować te zjawiska. Ochrona prawna przez przedmiotowymi zjawiskami jest obecnie jednym z najważniejszych fundamentów jednego z najważniejszych praw człowieka – prawa do wolności religijnej. Prawo to swoje ostateczne źródło ma w godności człowieka. Nieznajomość tego fundamentalnego prawa prowadzi także do pogwałcenia niektórych zasad prawa międzynarodowego, a szczególnie: zasady tolerancji i równości wszystkich ludzi. W niniejszym artykule przeanalizowano zarówno instrumenty prawa międzynaro- dowego, prawną moc „jus cogens”, i krajowe ustawodawstwo Rumunii w celu pokazania, jak okazywanie nietolerancji i dyskryminacji w sprawach religijnych może być zakazane i zwalczane na poziomie międzynarodowym i krajowym.
Źródło:
Annales Canonici; 2016, 12; 45-64
1895-0620
Pojawia się w:
Annales Canonici
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ograniczenie prawa własności podczas stanu klęski żywiołowej
Autorzy:
Kazimierczuk, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2131398.pdf
Data publikacji:
2022-05-15
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
property rights
a state of natural disaster
constitutional regulation
freedom and human rights
restrictions
Opis:
One of the main effects of introducing a state of emergency, including a state of natural disaster,is the limitation of the sphere of individual freedoms and rights. It is an extremely importantissue from the point of view of man and citizen. The aim of the article is an attempt to answerthe question to what extent public authorities, using the competences provided for by law, canlimit property rights during the period of a natural disaster. The author focuses on the analysisof normative solutions contained both in the constitutional law and in other legal acts. The workuses a dogmatic method of analyzing legal acts. The legal regulations of the institution of the stateof natural disaster seem to ensure that public authorities prevent excessive use of their competenceto limit property rights, more than seems necessary in the given circumstances. The premises forconstructing the principle of proportionality expressed in Art. 228 of the Constitution of the Republicof Poland formulate an order to maintain the proportionality of actions and indicate that the leastonerous should be chosen from among the listed measures of restricting the right to ownership.
Źródło:
Civitas et Lex; 2022, 34, 2; 47-63
2392-0300
Pojawia się w:
Civitas et Lex
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Opinia prawna w sprawie braku możliwości odpowiedzialności za naruszenie dóbr osobistych za treść ogólnych ocen zawartych w kazaniach
Legal opinion on the lack of liability for the infringement of personal rights for the content of general judgements contained in sermons
Autorzy:
Chajda, Michał
Skwarzyński, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1043875.pdf
Data publikacji:
2015-12-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
duchowny
kazanie
dobra osobiste
prawo człowieka do wolności słowa
prawo człowieka do wolności sumienia i wyznania
wolność sumienia i wyznania
wolność religijna
priest
sermon
personal rights
the human right to freedom of speech
human right to freedom of conscience and religion
freedom of conscience and religion
religious freedom
Opis:
Opinia prawa dotyczy problemu możliwości odpowiedzialności prawnej – odpowiedzialności za naruszenie dóbr osobistych – za ogólne wypowiedzi zawarte w kazaniu wygłoszonym przez duchownego. Opinia odnosi się do treści kazania abpa Józefa Michalika wygłoszonego w dniu 16 października 2013 r. w archikatedrze wrocławskiej podczas sprawowania liturgii Mszy Św. Kazanie to stało się następnie podstawą do roszczeń cywilno-prawnych za rzekome naruszenie dóbr osobistych. Opinia wykazała, że w przedmiotowej sprawie nie ma przesłanek do realizacji odpowiedzialności cywilnej z tytułu naruszenia dóbr osobistych. Jednocześnie wykazano, że pozwanie arcybiskupa i tok sprawy naruszał prawo człowieka do wolności słowa i prawo człowieka do wolności sumienia i wyznania.
Opinion law concerns the problem of the possibility of legal liability - liability for infringement of personal rights - to be general speech, contained in a sermon, delivered by a priest. The opinion refers to the content of the sermon of Archbishop Jozef Michalik delivered on 16th October 2013 in Wrocław Cathedral during the liturgy of the Mass. The sermon has become the basis for civil law claims for apparent infringement of personal rights. Opinion showed that in the present case there is no reason to implement liability for the infringement of personal rights. It also indicated that suing the Archbishop of and the course of the case violated the human right to freedom of speech and human right to freedom of conscience and religion.
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2015, 18; 335-353
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antropologia wolności w filozofii Sartre’a i Lévinasa
Anthropology of freedom in the philosophies of Sartre and Lévinas
Autorzy:
Błaszczyk, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/631120.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
human
freedom
responsibility
Opis:
This paper sets out to outline the singular nature of the dimension of anthropology of freedom in the philosophies of Jean-Paul Sartre and Emmanuel Lévinas, the leading existentialists of the 20th century. It seems that the phenomenon of human freedom, one of the fundamental issues in philosophical anthropology, in particular in the humanist reflection, proves to be problematic when one seeks to elucidate it without ambiguity. This becomes even more difficult given that it prompts further momentous intellectual quandaries, mostly those concerned with the nature of the meaning of existence itself. The concepts advanced by Sartre and Lévinas – although they represent different visions of the human – undoubtedly provide much philosophical inspirationfor all kinds of reflection on the vital issue of freedom.
This paper sets out to outline the singular nature of the dimension of anthropology of freedom in the philosophies of Jean-Paul Sartre and Emmanuel Lévinas, the leading existentialists of the 20th century. It seems that the phenomenon of human freedom, one of the fundamental issues in philosophical anthropology, in particular in the humanist reflection, proves to be problematic when one seeks to elucidate it without ambiguity. This becomes even more difficult given that it prompts further momentous intellectual quandaries, mostly those concerned with the nature of the meaning of existence itself. The concepts advanced by Sartre and Lévinas – although they represent different visions of the human – undoubtedly provide much philosophical inspiration for all kinds of reflection on the vital issue of freedom.
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2016, 13; 77-87
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Free Speech Today
Autorzy:
QC, Lord Lester of Herne Hill
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/706685.pdf
Data publikacji:
2014-07-25
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:
freedom of speech, human right, European Court of Human Rights, ECHR, European Convention on Human Rights, defamation, hate speech
Opis:
The article is an amended version of the Marek Nowicki Memorial Lecture presented at Warsaw University in 2014. It discusses the contemporary meaning of the right to free expression, concentrating on the basic principles of free speech as well as the limits of the right. In this context, the article pays special attention to British, Polish and European practice (particularly with respect to cases that are relevant for Poland). The specific topics tackled by the author include: free speech and the problem of criminalization of certain acts (e.g. the offence of defamation of public officials), hate speech, freedom of expression and the right of an individual to protect his or her good reputation (including the issue of libel laws), freedom of expression and the right to privacy (including the right to prior restraint on publication), free speech and internet, and the right to privacy versus national security.
Źródło:
Polish Yearbook of International Law; 2013, 33; 129-144
0554-498X
Pojawia się w:
Polish Yearbook of International Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Protecting conscientious objection as the "hard core" of human dignity
Ochrona sprzeciwu sumienia jako „twardego rdzenia” godności człowieka
Autorzy:
Skwarzyński, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1361019.pdf
Data publikacji:
2019-06-30
Wydawca:
Uczelnia Łazarskiego. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
sprzeciw sumienia
godność człowieka
prawo człowieka do wolności sumienia i religii
conscientious objection
human dignity
human right to freedom of conscience and religion
Opis:
The article is an analysis of legal and axiological source of conscientious objection. The study was based on the European and national system of human rights protection. Freedom of conscientious objection is recognized by both Article 9(1) of the European Convention on Human Rights and Article 10(2) of the Charter of Fundamental Rights of the European Union. The problem of conscientious objection is the subject of the analysis of the doctrine in connection with the judgment of the Polish Constitutional Tribunal of 7 October 2015 in case K 12/14, which concerned the doctor’s conscience clause. The conscientious objection protects the hard core of dignity and its essence. The human right to freedom of conscience and religion is one of the closest, if not the closest, to dignity of the human being. The author also points out the scope of the human right to conscientious objection and claims that it should have a subsidiary character, be limited to justified cases, as well as seek to protect the interests stipulated in the systems of natural law or positive law.
Artykuł jest analizą źródła normatywnego i aksjologicznego dla sprzeciwu sumienia. Badanie opierało się na europejskim i krajowym systemie ochrony praw człowieka. Prawo do sprzeciwu sumienia uznaje zarówno art. 9 ust. 1 Europejskiej Konwencji Praw, jak i art. 10 ust. 2 Karty Praw Podstawowych Unii Europejskiej. Problem sprzeciwu sumienia jest obecnie przedmiotem analizy doktryny w związku z wyrokiem Trybunału Konstytucyjnego z dnia 7 października 2015 r., w sprawie sygn. akt K 12/14, który dotyczył klauzuli sumienia lekarza. Sprzeciw sumienia chroni „rdzeń” godności człowieka i jej istotę. Prawo człowieka do wolności sumienia i wyznania jest jednym z najbliższych, jeśli nie najbliższym, istoty godności ludzkiej. Autor wskazuje również na zakres prawa człowieka do sprzeciwu sumienia i twierdzi, że powinien on mieć charakter pomocniczy, subsydiarny, ograniczony do uzasadnionych przypadków, a także dążyć do ochrony interesów określonych w systemach prawa naturalnego lub w prawie pozytywnym.
Źródło:
Ius Novum; 2019, 13, 2; 270-291
1897-5577
Pojawia się w:
Ius Novum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wolność jako niezbędny czynnik rozwoju społeczno-ekonomicznego
Autorzy:
Liszatyński, Damian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2148230.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
freedom
social development
human development
economic freedom
HDI
Opis:
Freedom manifests itself in many areas of social life as a necessary development factor. In economics, freedom is key to ensuring the basic principles of trade and business. In politics, freedom is unfettered exchange of ideas and actions, leading to the best choices authority and directions of social change. Freedom is also necessary for human development, in which individuals realize their life goals and aspirations. The aim of the article is to present the results of research on the impact of freedom on the main areas of social life. It turns out that freedom is a necessary factor of socio-economic development that mobilizes individuals to act. On the other hand, the comprehensive process of socioeconomic development is in essence a process of expanding freedom.
Źródło:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2018, 4(25); 239-251
1730-0266
Pojawia się w:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Między sacrum a profanum: relacje wolności religijnej i wolności sztuki w orzecznictwie ETPCz
Between sacrum and profanum: the relationship of religious freedom and the freedom of art in the jurisprudence of the ECHR
Autorzy:
Banaś, Hanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/684727.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
human rights
freedom of religion
freedom of art
European Court of Human Rights
Opis:
Formerly, art was closely connected to religion. Nowadays, art is such a far-reaching, controversial phenomenon, that the recipient no longer knows what he is looking at. Religion (as an aim) is a great example. It applies to the most intimate sphere of the individual’s life and it is difficult to legally regulate this issue. There is no definition of art, nor of religion, which is sufficiently precise to be a basis for judgments. The European Court of Human Rights has partly dealt with this matter in its judgments but this is still not enough to solve the problem.
Źródło:
Adam Mickiewicz University Law Review; 2015, 5; 69-84
2450-0976
Pojawia się w:
Adam Mickiewicz University Law Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Perspectivas de la etica civil. Valores democraticos y virtudes civicas
The Perspectives of Civil Ethics. Democratic Values and Civic Virtues
Autorzy:
Ferrer, Urbano
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512247.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
human rights
freedom
equality
responsibility
Opis:
The paper starts with focusing on three forms in which ‘Civil Ethics’ can be considered, accord-ing to whether we approach it from the minimum Ethics common to the citizens, or universal rights, or the ethical backbone of civil society. Subsequently, the paper examines historical rea-sons that account for the imposition of the above mentioned. Which would there be the most suitable one? If civil freedom and equality are to be ethical and metaphysical mainstays of democ-ratic values, the article shows the weakness of the first two approaches. As the third one is con-cerned, it seems to be fruitful insofar as democratic values are accompanied by civic virtues, which are the only ones that can make them effective. The article is concluded with an analysis of the virtues of responsibility, strength, and prudence with the particular connotation that they have in the realm of public life.
Źródło:
Studia Ełckie; 2012, 14; 81-93
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wolność Boga w tworzeniu obrazu wiedzy ludzkiej a wolność człowieka do jej przyjmowania jako zagadnienie w filozofii R. Descartes’a
God’s Freedom In Creating an Image of Human Knowledge and Human Freedom In Receiving It in Descartes’ Philosophy.
Autorzy:
Śliwiński, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/945763.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Descartes’ Philosophy
God
Human
Freedom
Opis:
The topic of freedom in Descartes’ philosophy is usually being connected with human freedom. It is understood in the traditional perspective of distinguishing right from wrong and truth from false. This aspect is, in my opinion, sufficiently explained. The same applies to Descartes’ ethics, connections of which with Antiquity were often mentioned. In the paper I bring up quite different issue. It rests on the question what it means that God creates the truth and what consequences it has for human validity (and necessity) of recognizing and receiving it, what is its status and, finally, how it reconfigures the relation between God and the man.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2012, 18
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teoantropocentryczny światopogląd Jerzego Prokopiuka
Autorzy:
Wróblewski, Michał Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2131379.pdf
Data publikacji:
2021-09-01
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
worldview
Divinity
human
freedom
evil
Opis:
The paper analyzes selected apophthegms that are part of two collections: alphabetical and systematic. These texts had initially circulated in oral transmission between 330–460 AD and were written down in the mid-fifth century. In this form they are available up until today. The purpose of the analysis at hand is to try to find traces of oral transmission in the apophthegms, which has been attempted by considering the rather rich literature on oral cultures and oral transmission. The studies by E. A. Havelock, J. Goody, and W. B. Ong have proven most useful here. Oral memory in the recorded apophthegms was discerned at the level of the text itself, its form, structure, composition, the subject matter taken up, the importance of the spiritual guide, etc.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2021, 3/281; 115-129
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
K problematike humanizmu a tolerancie v dejinách filozofie
On some Problems of Humanism and Tolerance in the History of Philosophy
Autorzy:
Dupkala, Rudolf
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2158755.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
human
freedom
humanity
tolerance
religion
Opis:
The paper analyzes the problem of humanism and tolerance in the history of philosophy. There is an emphasis on the understanding of humanity in the formation of J.G. Herder and the definition of tolerance of J. Locke presentation. The author points to the relationship between the humanity and tolerance and expresses the opinion that there is no humanity without the tolerance. As humanity as tolerance have their limits. These limits are presented as antihumanism and intolerance. In conclusion, the author outlined the idea of an open, dialogic and human tolerance.
Źródło:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2014, 2(8); 219-228
1730-0266
Pojawia się w:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Freedom from fear
Autorzy:
Koba, Laura
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/40406045.pdf
Data publikacji:
2023-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Freedom from fear
human rights
individual security
flight from freedom
Opis:
Freedom from fear is one of the four freedoms (along with freedom of speech, freedom of religion, freedom from want) that President Franklin D. Roosevelt presented first to the US Congress on 6 January 1941, and later to the entire world in the fight against Germany, Italy and Japan. They covered all areas of human life, guaranteeing security in the private and family spheres, in public life and in relations with other people and, above all, with any authority (especially the State). These freedoms became the basis of the human rights enshrined in the Universal Declaration of Human Rights, proclaimed on 10 December 1948, and other national and international documents. Freedom from fear has become a symbol of the protection of human rights and a guarantee of a safe life for every person everywhere in the world. The vast majority of conflicts in the world originate within national borders and their main victims are innocent civilians. States have a primary duty to protect everyone. They must create strong security instruments to prevent a repetition of the crimes of the Second World War. The quest for universal and individual security is constantly intertwined with new threats that grow with the development of civilisation, in particular through the evolution of technology and information. Today, we are also confronted with various aggressors - bandit states, cruel terrorists and populist governments on the verge of enslavement and incitement to violence. Education, cooperation, human rights and shared responsibility for others build respect for every human being - not only fellow citizens, but other people from distant parts of the global village. This shared responsibility began in the Congress of the United States of America on 6 January 1941.
Źródło:
Reality of Politics; 2023, 26; 45-57
2082-3959
Pojawia się w:
Reality of Politics
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-25 z 213

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies