Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Holocaust (Shoah)" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 26
Tytuł:
„Mi‑ Szoa li‑tkuma”. Polska jako antynomia Izraela
Mi-Szoa li-tkuma. Poland as an Antinomy of Israel
Autorzy:
Budzik, Jagoda
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/699452.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
izraelska pamięć o Zagładzie
pielgrzymki do Polski
literatura Zagłady
trzecie pokolenie
Israeli memory of the Shoah
pilgrimages to Poland
Holocaust literature
Third Generation
Opis:
The aim of the article is to present and analyse texts whose authors – members of the Israeli Third Generation – refer in various ways to the phenomenon of pilgrimages to the memorial sites, attended by high school students for more than three decades. This phenomenon involves such questions as: the role of the Shoah in the Israeli collective narrative, the level of its institutional commemoration, relations between the act of memorialising the Holocaust and military activities, and lasting confidence in the experience of pilgrimage to Poland as part of the process of the Israeli youth’s coming of age. The texts included in these reflections are used to portray the multiplicity of possible attitudes adopted by authors towards such methods of commemorating the Shoah – from unconditional acceptance, through the belief in their inevitability, to outright criticism.
Celem artykułu jest zaprezentowanie i analiza tekstów, których twórcy – przedstawiciele izraelskiego trzeciego pokolenia – na różne sposoby odwołują się do zjawiska pielgrzymek do miejsc pamięci, odbywanych przez młodzież licealną od przeszło trzech dekad. Zjawisko to skupia w sobie kwestie takie jak: rola Zagłady w izraelskiej narracji zbiorowej, stopień jej instytucjonalnego upamiętniania, częste związki między upamiętnianiem Szoa a wątkami militarnymi i trwałym wpisaniem doświadczenia pielgrzymki do Polski w proces dojrzewania izraelskiej młodzieży. Teksty włączone do rozważań mają za zadanie unaocznić wielość możliwych postaw przyjmowanych przez twórców wobec takich metod upamiętniania Szoa – od bezwarunkowej ich akceptacji, przez przekonanie o ich nieuchronności, aż po zdecydowaną krytykę.
Źródło:
Narracje o Zagładzie; 2018, 4; 55-66
2450-4424
Pojawia się w:
Narracje o Zagładzie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dwie podróże. O powieściach Dziesięć „polskich” dni Henri’ego Raczymowa i Nie pojedziemy zobaczyć Auschwitz Jérémiego Dresa
Two journeys. Ten „polish” days of Henry Raczymow and We won’t see Auschwitz of Jérémie Dres
Autorzy:
Ciarkowska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/460202.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
postpamięć
Jérémie Dres
Henri Raczymow, francuska literatura Holocaustu
Shoah
Auschwitz
lieux de mémoire
postmemory
Henri Raczymow
French Holocaust literature
Shoah, Auschwitz
lieux de Mémoire
Opis:
Artykuł jest próbą zestawienia relacji z podróży do Polski – powieści graficznej Nie pojedziemy zobaczyć Auschwitz Jérémiego Dresa oraz mikropowieści Henri’ego Raczymowa Dziesięć „polskich” dni i pokazania za ich pośrednictwem dwóch różnych sposobów budowania pamięci żydowskich emigrantów we Francji. Skontrastowanie dwóch różnych pokoleń postpamięci i dwóch różnych spojrzeń na Warszawę, Kraków, „żydowska Polskę”, pozwala na zaobserwowanie trans-generacyjnych przekształceń, jakie zachodzą w strukturze pamięci i ich przełożenia na sposób narracji.
The objective of the article is to compare two stories about journeys to Poland – graphic novel We won’t see Auschwitz of Jérémie Dres and a short novel of Henri Raczymow – Ten « polish » days. The author tries to analyse two diff erent ways of building a jewish memory of French immigrants during their visit and to compare two perceptions of Warsaw, Cracov and « jewish emptiness ». The results of this analysis allow to make important remarks about transgenerational transformations in memory structure.
Źródło:
Ogrody Nauk i Sztuk; 2014, 4; 626-632
2084-1426
Pojawia się w:
Ogrody Nauk i Sztuk
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Między doświadczeniem a wydarzeniem. O zobowiązaniach świadka
Between Experience and Event. The Obligation of Witness
Autorzy:
Ciarkowska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/579226.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
testimony
Holocaust literature
testimonial literature Shoah
Opis:
The aim of this article is to outline the definition of literary testimony and to define the position of the witness as an obliged writer. A basic definition reveals testimonial literature as a set of texts, ontologically uncertain, full of tensions and aporias. These tensions between testimony and document, testimony and autobiography, and also relations truth-fiction, individual-collective, experience-event delimit the area of literary testimony. In this complicated structer the witness, charged, limited by the obligation with is double. This is the obligation to take an action — bear witness and the obligation towards the Other.
Źródło:
Zagadnienia Rodzajów Literackich; 2019, 62, 1 (129); 55-66
0084-4446
Pojawia się w:
Zagadnienia Rodzajów Literackich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Papież Pius XII wobec Szoah. Artykuł sprawozdawczy
Autorzy:
Dola, Kazimierz Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2041139.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Pius XII
Holocaust (Shoah)
Kirche und Judentum
Pope Pius XII
Church and Judaism
holocaust (Shoah)
Kościół a judaizm
Opis:
Czy Pius XII jest winny lub współwinny zagłady Żydów w czasie II wojny światowej? Odpowiedź Żydów – świadków, którzy przeżyli Shoah, jest jednomyślna: nikomu tyle nie zawdzięczają, ile temu papieżowi. Sztuka teatralna „Namiestnik” z 1963 r.  radykalnie zmieniła tę opinię na niekorzyść papieża: został uznany (głównym) winowajcą zagłady. Ekspozycja przygotowana w Muzeum Męczeństwa Yad Vashem w Jerozolimie w 2005 r. sformułowała winę papieża Piusa XII w siedmiu oskarżeniach-zarzutach: 1. zawarł konkordat z Hitlerem; 2. nie ogłosił antyrasistowskiej encykliki przygotowanej przez Piusa XI; 3. nie reagował protestem na relacje o postępującej zagładzie; 4. uchylił się od podpisania deklaracji aliantów w 1942 r. potępiającej eksterminację; 5. nie ochronił Żydów rzymskich; 6. zachowywał neutralność; 7. milczał wobec ludobójstwa. Autor usiłuje wykazać niesłuszność tych zarzutów.
Is Pope Pius XII an accomplice or responsible for the extinction of the Jews during the World War II? The answer of the Jews - the witnesses who survived the Shoah are unanimous: they are grateful only to this Pope. The performance called The Deputy changed radically that opinion to the Pope's disadvantage. He is supposed to be the (main) culprit of the extinction. An exposition prepared in 2005 in The Holocaust History Museum in Jerusalem raised seven objections to the Pope Pius XII: 1. He made a concordat with Hitler, 2. He missed publishing the encyclical prepared by his predecessor Pius XI, 3. He didn't protest against the information about the progressive extinction, 4. He didn't sign the allies declaration condemning the extinction from 1942, 5. He didn't protect the Roman Jews; 6. He kept the neutrality, 7. He was silent against the genocide. The author of the article tries to prove that that objections are wrong.     
War der Papst Pius XII. mitschuldig an der Vernichtung der Juden im Laufe des Zweiten Weltkrieges? Die Antwort der Juden - Zeugen, die die Shoah überlebt haben, ist einstimmig: niemand verdanken sie so viel, wie diesem Papst. Das Theaterstück "Stelvertreter" aus dem Jahre 1963 radikal veränderte diese Sicht zu Ungunsten des Papstes: er sei der (größte) Schuldige an der Vernichtung. Eine 2005 im Museum des Martyriums in Yad Vashem vorbereitete Ausstellung formulierte die Schuld des Papstes Pius XII. in sieben Vorwürfen: 1. Er schloss das Konkordat mit Hitler, 2. Er veröffentlichte nicht eine durch Pius XI. vorbereitete Enzyklika, 3. Er reagierte mit keinem Protest auf die Nachrichten über die forrtschreitende Vernichtung, 4. Er weigerte sich, die 1942 veröffentlichte und die Exterminierung verurteilende Deklaration der Allierten zu unterschreiben, 5. Er beschützte nicht die römischen Juden, 6. Er bewahrte die Neutralität, 7. Er schwieg angesichts des Genocides. Der Autor dieses Artikels versucht, die Grundlosigkeit dieser Vorwürfe zu beweisen.   
Źródło:
Studia Nauk Teologicznych PAN; 2016, 11; 123-154
1896-3226
2719-3101
Pojawia się w:
Studia Nauk Teologicznych PAN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Szkółki róż Katriela i Arona Eizyków – uzupełnienia i poprawki
Katriel and Aaron Eizyks’ rose nurseries – some addenda and amendments
Autorzy:
Dolatowski, Jakub
Buchholz, Marlis
Eizyk, Jonathan
Eizyk, Michael
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1186028.pdf
Data publikacji:
2020-02-19
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Dendrologiczne
Tematy:
Dobrzyń
Ganne Yehuda
history of gardening
Holocaust
Kasriel Eizyk
Katriel Isaac
Kutno
moshav
Rosa
Shoah
Syringa vulgaris ‘A. Eizyk
Tauba Eizyk
Yehoshua Eshel
Yeshua Eizyk
Opis:
New sources and materials discovered in the Eizyk family archive allowed us to supplement and amend the study from the 2018 issue of the Polish Dendrology Society Yearbook, which was devoted to the rose nurseries established in 1912 in Kutno, Poland, by brothers Katriel and Aaron Eizyk. Many photographs, especially those from the Eizyk family archive, brought us closer to understand the life of the Eizyks and the activity of their nurseries. The most significant addenda and amendments to the study are included in the information located below. Katriel Eizyk’s wandering in the territories of the Soviet Union during WW2 ended in a Soviet refugee or forcedlabor camp in Tashkent, Uzbekistan, which he only managed to get out of from the help of his future wife, Antonina Eizyk, née Zhukov. They came to Kutno in 1945 and there, towards the end of 1948, their only son Israel Benjamin was born. Later, in the fall of 1950, they all emigrated to Israel, where Katriel Eizyk joined an agricultural cooperative (moshav) in Ganne Yehuda (located near Tel-Aviv) and became a renowned specialist in horticulture. After WW2, Aaron, Katriel and Yehoshua Eizyk met together in Israel, and this was the last time the three brothers would all meet. Yehoshua Eizyk (= Yehoshua Eshel, 1899–1966) had already departed for the territories of the future State of Israel by 1913, and spent the remainder of his life serving in the Jewish armed forces; from 1921 in the civil-defence units (Hagana), which he also co-organized; one of the founders of the Hagana Air Force (Sherut Avir, in 1947), and after 1948 in the Israel Air Force, where he was promoted to the rank of lieutenant colonel. Yehuda Eizyk (1897?– no sooner than spring 1941) came to the territories of the British Mandate for Palestine in 1924 with the intention of establishing a family farm for himself, his wife Tzipora and their son Itzhak. They managed to establish a modern brickyard, but were unfortunately forced to return to Poland in 1926 due to the economic crisis. Apart from Itzhak Eizyk, their eldest son, all the remaining members of that family branch fell victim to the Holocaust. Two younger sisters of Katriel, Aaron, Yehuda and Yehoshua were Rosa and Sarah Eizyk. Sarah Eizyk came to the territories of the British Mandate for Palestine in the 1930s, and served in the British Army in WW2. Rosa Eizyk fell victim to the Holocaust.
Źródło:
Rocznik Polskiego Towarzystwa Dendrologicznego; 2019, 67; 101-118
2080-4164
2300-8326
Pojawia się w:
Rocznik Polskiego Towarzystwa Dendrologicznego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
From Report to Mythus. Jiří Kolář’s Plays as Creative Transformation of the Shoah Testimonies
Autorzy:
Firlej, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/951476.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Jiří Kolář
Shoah
Holocaust
testimony
narration
theatre
bystander
Auschwitz
collage
ekphrasis
mythus
report
Opis:
Kolář’s plays Chléb náš vezdejší and Mor v Athénách, written at the turn of the fifties and the sixties, are the examples of aestheticization of testimonies and other texts about the Shoah. Kolář’s creative path is in a way pars pro toto of artistic and literary search of many authors reacting to the experience of Shoah and to many texts describing this hecatomb. Doubt in the previous aesthetics and in the polyphonic load of words is one of the most common experiences in the second half of the 20th century – until now. The author activates memory or cultural connotations of receiver and by eliminating a factual layer that could became a psychological safety valve that distracts, focuses a viewer (reader) on the most important and by it the most difficult to bear: to the event itself.
Źródło:
Poznańskie Studia Slawistyczne; 2017, 12; 79-91
2084-3011
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Slawistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zagłada i krajobraz po Zagładzie w komiksowych kadrach
The Holocaust and the Landscape after the Holocaust in Comic Strips
Autorzy:
Forecki, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1389572.pdf
Data publikacji:
2015-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Holocaust
Shoah
postcatastrophism
postmemory
comic book
graphic novel
discourse
nationalism
anti-Semitism
Poles
Jews
Maus
war
collective memory
Opis:
Since the publication of two comic books entitled Maus by Art Spiegelman, the comics about the Holocaust became a separate category of graphic stories referring to history. The appearance of albums by Spiegelman may also be treated as a certain caesura on the Polish market of comics. Until that time, no Polish author of comic strips had even tried to come to grips with the topic of the Holocaust; even today they would rather avoid this topic. Taking no account of the reasons behind such abandonment, it is worth noting that Polish authors clearly gave ground to the creators from the West who, with mixed success, filled in this significant gap and their comics were later translated into Polish. The main purpose of the article is to show a panorama of comic books by Polish and Western authors, which have been published in Poland until now and, in various ways, touch upon the question of the Holocaust, thus becoming a part of a postcatastrophic discourse. The aim of the undertaken considerations is not solely the creation of the inventory but also a fragmentary but critical analysis of the contents of the mentioned comic strips.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2015, 25; 276-308
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
On the Need for <i>Narrations of the Shoah</i> in Contemporary Humanities. A New Opening
O potrzebie „Narracji o Zagładzie” we współczesnej humanistyce. Nowe otwarcie
Autorzy:
Jarzyna, Anita
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/699758.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Zagłada w Polsce
literatura polska
polskie studia nad Zagładą
Holocaust in Poland
Polish literature
research on the Shoah in Poland
Opis:
Artykuł poświęcony jest prezentacji nowej formuły rocznika „Narracje o Zagładzie”. Zamysł periodyku wziął się z przekonania, że Holokaust jest punktem zero polskiej kultury i jejkonceptualizacji, a szeroko rozumiane narracje stanowią niezbędne medium dla rozpoznania i przedstawienia komplikacji, jakie stąd wynikają. Nasz rocznik będący swego rodzaju projektem w toku, zdaje się symptomatyczny dla stanu studiów nad Zagładą (i innymi ludobójstwami) w Polsce, zarazem sonduje i wytycza perspektywy ich rozwoju. Formuła pisma ukonstytuowana przez konsekwentnie konstruowane numery monograficzne odpowiada na wyzwania współczesnej humanistyki, wypełnia lukę w polskich badaniach nad Zagładą, ukierunkowanych dotąd przede wszystkim na studia historiograficzne. „Narracje o Zagładzie” stanowią swoiste laboratorium nowych metodologii, interdyscyplinarne forum nowatorskich koncepcji, a zarazem kontynuują najlepsze literaturoznawcze praktyki tradycyjnej filologii, w każdym numerze pisma publikowane są dokumenty archiwalne, redakcja dowartościowuje pogłębione interpretacje tekstów i zjawisk kultury. Anonsowane w tytule artykułu nowe otwarcie w czasopiśmie polegać będzie przede wszystkim na rozszerzeniu pola zainteresowań o takie zagadnienia jak narracje dotyczące ludobójstw innych niz Holokaust czy powiązania studiów nad Zagładą ze studiami ekokrytycznymi, zwłaszcza problematyką antropocenu.
The article aims at presenting the new formula of Narrations of the Shoah, Polish academic journal. The idea behind the journal is linked to the conviction that the Holocaust isthe zero point of Polish culture and its conceptualisation, and broadly understood narrations are a necessary medium to recognise and depict complications resulting from this issue. This journal appears to be symptomatic of the state of research on the Shoah (and other genocides) in Poland; Narrations of the Shoah simultaneously probes and delineates the perspectives of its development. The formula of the journal responds to the challenges of contemporary humanities and fills the gap in Polish studies on the Shoah. Narrations of the Shoah is a sui generis laboratory of new methodologies, an interdisciplinary forum of cutting-edge ideas, but it also provides a continuation of the best practices of traditional philology and literary studies. Announced in the title of this article, the journal’s new opening will primarily consist in broadening its field of interest to include such issues as narrations of genocides other tham the Holocaust or the relation between Holocaust studies and ecocriticism, especially the notion of the Anthropocene.
Źródło:
Narracje o Zagładzie; 2020, 6; 7-23
2450-4424
Pojawia się w:
Narracje o Zagładzie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obraz jest świadectwem niewyobrażalnego. Ekspresjonizm abstrakcyjny i Zagłada (Mark Rothko, Barnett Newman, Frank Stella)
The painting is a testimony of the inconceivable Abstract Expressionism and the Shoah (Mark Rothko, Barnett Newman, Frank Stella)
Autorzy:
Jedlińska, Eleonora
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/689025.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
malarstwo
ekspresjonizm amerykański
abstrakcja
filozofia
świadectwo prawdy
Mark Rothko
Barnett Newman
Frank Stella
Holocaust
paintings
American Expressionism
abstraction
philosophy
testimony
Shoah
Opis:
The history of Europe of 1933–1945 was very important and had a significant influence on painting of American artists of American abstractionism. This term – American abstractionism or New York abstractionism, although inexact and somewhat confused, currently is a constant term in the terminology of history of art. Taking this kind of art into consideration from the time between 1933 and 1945, recalling the special titles of art works and the context when they were created: Mark Rhotko’s numbered, gray, brown and black murals which he painted for Manhattans Seagram Building in the fifties or his black and brown pictures for Huston Chapel in Texas form the seventies as well as Barnet Newmen’s fourteen canvas titles The Stations of the Cross: Lema Sabachthani and Frank Stella’s minimalist canvas titles Arbeit macht frei (1958), The Polish Village Series and the cycle of twenty four paintings which he created in his adolescence time, considering their comments and biography we have to understand this art as the historical art. These three artists of American expressionism – Mark Rothko, Barnett Newman and Frank Stella, whom this article is devoted to – refer in some pictures to the catastrophe of Shoah. They give evidence of this cruel time by the image, ostensibly without formal coincidence, they attempt to express unimaginable. They want, to some extent, to force us to imagine what the hell of Shoah was like.
Wydarzenia rozgrywające się w Europie w okresie panowania ideologii faszystowskiej wywarły znaczący wpływ na malarstwo artystów amerykańskich związanych z ekspresjonizmem abstrakcyjnym. Nazwa „ekspresjonizm abstrakcyjny”, nieprecyzyjna i nieco myląca, pozostała pojęciem trwale obecnym w terminologii naukowej historii sztuki. Rozważając jednak tę sztukę z perspektywy wydarzeń, które miały miejsce w Europie między 1933 a 1945 r., posiłkując się znaczącymi tytułami prac i kontekstem ich powstania – Marka Rothko ponumerowane, szare, brunatne i czarne murale do Seagram Building na Manhattanie z końca lat pięćdziesiątych, czarne i brunatne obrazy do kaplicy w Houston powstałe w latach siedemdziesiątych, Barnetta Newmana 14 obrazów The Stations of the Cross: Lema Sabachthani, Franka Stelli minimalistyczny obraz zatytułowany Arbeit macht frei (1958), The Polish Village Series, seria 24 czarnych obrazów powstałych w młodzieńczym okresie twórczości artysty – sięgając do wypowiedzi tych artystów, ich biografii, winniśmy tę sztukę rozpatrywać jako sztukę historyczną. Trzej przedstawiciele tego nurtu, Barnett Newman, Mark Rothko, Frank Stella, którym poświęcony jest niniejszy artykuł, reprezentują malarstwo pozornie pozbawione odniesień formalnych, próbują poprzez nie wyrazić niewyobrażalne, niejako zmuszając umysł do wyobrażenia sobie, czym było piekło Auschwitz.
Źródło:
Przegląd Nauk Historycznych; 2017, 16, 1
1644-857X
2450-7660
Pojawia się w:
Przegląd Nauk Historycznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Images performed by words in Howard Jacobson’n novel Kalooki Nights. Remarks about intersemiotic relations among words and pictures
Autorzy:
Kaźmierczak, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/920244.pdf
Data publikacji:
2009-06-13
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Shoah
Holocaust
transframing
performing
literature
text
novel
representation
images
words
interpretation
Kalooki Nights
intersemiotic tension
Opis:
Images performed by words in Howard Jacobson’s novel “Kalooki Nights”. Remarks about intersemiotic relations among words and picturesThe article titled Images performed by words in Howard Jacobson’n novel Kalooki Nights. Remarks about intersemiotic relations among words and pictures concerns the intersemiotic tensions among words and pictures. The theoretical model is supported by the interpretation of Howard Jacobson’s novel titled Kalooki Nights. This novel redefines the limits of representation and reception of the Holocaust in the context of identity and contemporary world. Exploring the forms of “reading” (“looking at”) of the linguistic codes as the visual codes, such terms like “transframing” and “performing” refer to the patterns of creation the fictional worlds (constructed by the words which are treated as the images). The being of words still means looking through them, through their semantic flaws. This intersemiotic translations are rooted in the will of creation (Eros) and the will of destruction (Thanatos). The history of interpretations of these two sources of semiosphere touches the limits of questions: what can be shown in written wor(l).
Źródło:
Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication; 2009, 7, 13-14; 325-336
1731-450X
Pojawia się w:
Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fasetowany język: bilingwalna poezja Ireny Klepfisz w poetyckim dyskursie o Zagładzie
Multifaceted language: bilingual poetry of Irena Klepfisz in the poetic discourse on the Holocaust
Autorzy:
Kubińska, Olga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1041402.pdf
Data publikacji:
2018-10-26
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Holocaust poetry
Shoah
bilingual poetry
(post)vernacular Yiddish
representation
Opis:
The bilingual poetry of Irena Klepfisz, a Polish-born Jewish-American poet, seems to constitute a unique case of Holocaust poetry. The poet, an intellectual and activist engaged in lesbian, queer, feminist and gender movements, advocates the reading of Holocaust poetry within the ramifications of gender oriented cultural theories. Her bilingual poetry undermines the hypothesis of the postvernacularity of contemporary Yiddish. The paper substantiates the thesis that the choice of the target language in the translaton of bilingual Holocaust poetry has clear axiological underpinnings.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2018, 33; 327-347
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wokół sporów o pamięć w Auschwitz: sprawa klasztoru i krzyża na żwirowisku
Around disputes about the memory of Auschwitz: matter of the monastery and the cross on a gravel pit
Autorzy:
Miodowski, Kamil
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2116879.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Akademia Zamojska
Tematy:
Auschwitz-Birkenau
the Holocaust
Fr. Werenfried van Straaten
Shoah
Polish-Jewish dispute
Holokaust
o. Werenfried van Straaten
spór polsko-żydowski
Opis:
Autor artykułu przywołuje dwa spory między Polakami i Żydami, które dotyczą nazistowskiego obozu koncentracyjnego Auschwitz-Birkenau. Pierwsza dotyczyła lokalizacji Klasztoru Karmelitów w budynku tzw. „starego teatru”, który znajduje się na terenie byłego obozu. Drugi spór związany był z krzyżami, które postawiono na żwirowni w pobliżu obozu. Obie kwestie stały się przedmiotem otwartego konfliktu, który zwrócił uwagę opinii publicznej w Polsce i zagranicą. Przywołane przez autora spory ukazują dwa rodzaje pamięci – polską i żydowską, obnażając stereotypy i wzajemne uprzedzenia. Zaangażowanie najważniejszych postaci z obu stron sporu pokazuje, że cała sprawa była bardzo ważna. Autor przypomina, co się wydarzyło, opierając się na publikacjach i artykułach na ten temat.
The author of the article evokes two disputes between Poles and Jews which concern the Nazi concentration camp Auschwitz-Birkenau. The first concerned location of Carmelite Monastery in the building of so-called “the old theatre” which is on the sites of the former camp. The second dispute was linked with crosses which were placed on the gravel pit near the camp. Both issues became subjects of open conflict which focused attention of public opinion in Poland and abroad. The disputes recalled by the author show two kinds of memory – Polish and Jewish, and they exposed stereotypes and mutual prejudice. The involvement of the most important figures from both sides in the dispute shows that the whole matter was very important. The author reminds what happened on the basis of publications and articles.
Źródło:
Studia Żydowskie. Almanach; 2016, 6, 6; 115-122
2083-5574
Pojawia się w:
Studia Żydowskie. Almanach
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Brama jako archiwum. Działania archiwistyczne Ośrodka „Brama Grodzka - Teatr NN” w Lublinie
The “Gate” as an Archive: the Archival Activities of the Grodzka Gate - NN Theater Center in Lublin
Autorzy:
Próchniak, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781963.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Grodzka Gate-NN Theater Center
history of Lublin
Holocaust
social memory
commemoration
memory theater
social archive
Shoah
Ośrodek „Brama Grodzka - Teatr NN”
historia Lublina
Zagłada
pamięć społeczna
upamiętnienie
teatr pamięci
archiwum społeczne
Szoah
Opis:
This article concerns the archival enterprise at the Grodzka Gate-NN Theater Center in Lublin [Ośrodek „Brama Grodzka - Teatr NN”; http://teatrnn.pl] and those aspects of its operation that are connected with the artistic processing of the idea of an archive as a “memory ark.” The author discusses key elements of the archive’s form and function in connection with the Center’s social and educational activities, showing their relation to questions of cultural memory, memory as responsibility, the social dimension of memory, and ethical and artistic aspects of remembering (especially the remembrance and non-remembrance of victims of the Shoah).The article also reviews those works of the Center in which the form and function of the archive are translated into various realizations of “memory theater” (including “behind-the-scenes theater” inspired by the form of the archive, mysteries of memory, the expanded digital archive and its network infrastructure oriented on “memory work”, etc.)
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2019, 63, 1; 113-123
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Holocaust. Horyzont Nowego myślenia
Holocaust. The Horizon of New Thinking
Autorzy:
Rogóż, Dominik
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607432.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Auschwitz
Totalitarism
Holocaust
Shoah
Cogito
Dehumanization
Opis:
The twentieth century philosophy of dialog created by such eminent thinkers as Franz Rosenzweig, Martin Buber and Emmanuel Lévinas, has its roots not only in the dispute with the Cartesian concept of subjectivity, ego cogito, but also - and this is the fundamental thesis of this paper - in the horrendous experience of the Holocaust. Philosophy of dialog is not a fruit of pure and abstract speculation characteristic of university faculties; it is a fruit of an authentic experience of cruelty and hatred to The Other. The Holocaust - according to philosophers of dialog - was not only a terrible result of modem technocracy, but primarily a poisoned fruit of the European transcendental tradition o f thinking. Pioneering works o f philosophy of dialog that nowadays are recognized as classical, were written in the turmoil of The First World War - at war front and in Stalag. The transcendence of The Other, according to the philosophy of dialog, in the tradition of modem thinking was reduced to the immanence of subjectivity, Cartesian cogito. Consequently, this modem gesture of detranscendentalization repeated and reinforced in the age of philosophical idealism, has become one of the fundamental reasons for horrible and irrational expansion of cruelty in the twentieth century. The answer, unlike many others, to the Holocaust given by the philosophy of dialog was clear: the first vocation of philosophy is to guard the transcendence of The Other, who never can be reduced to the order o f thinking. The Other, understood as the other person, always exceeds any ideas and concepts, within which a subject tries to categorize him. Therefore New thinking inaugurated by philosophy of dialog, finds its foundation not in ego cogito, but in the unconditional recognition of the reality of the other person. New thinking begins with respect for the mystery of manhood.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2008, 22; 287-298
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 26

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies