Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Hijab" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-11 z 11
    Tytuł:
    Hijab – muslim response to globalisation?
    Autorzy:
    Kuriata, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1029890.pdf
    Data publikacji:
    2016-03-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Hijab
    globalisation
    Opis:
    Young Muslim women are coming under an increasing influence of globalisation processes and follow global trends, which also includes fashion. This entails a certain balancing act between being modern and being religious. The author of the present paper attempts to address the question whether the hijab may be considered a Muslim answer to globalisation through its presence within the so-called “hijab fashion,” or that perhaps, to the contrary, it constitutes a symbol of a growing isolation and separation of Muslim minorities inhabiting the countries of western Europe.
    Źródło:
    Człowiek i Społeczeństwo; 2016, 41; 147-161
    0239-3271
    Pojawia się w:
    Człowiek i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Cervical lymphadenitis as a result of (Hijab) pin prick in north of Jordan
    Autorzy:
    Gharaibeh, Mahmoud M.
    Al Wadiya, Ahmed
    Gharaibeh, Ahmad
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2040135.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
    Tematy:
    Hijab
    lymphadenitis
    tuberculosis
    Opis:
    Introduction. Cervical lymph nodes are lymph nodes found in the neck. Hijab is a head cover worn by some Muslim women in the presence of any adult male outside of their immediate family, which usually covers the head, neck and chest. It is strictly forbidden to Muslim woman to unveil any single hair of her head, so they use many pins around the head to fix their Hijab. Often, while using pins they are self-pricked. Aim. The main aim of our work is to reveal a new cause of lymphadenopathy, which is not known till now. Material and methods. Retrospective study during the past five years among seventy-five female outpatients, visited our Oral and Maxillofacial clinic in dental department. Our data was collected according to medical history of patients; all female patients with cervical lymphadenopathy were using (A hijab). Results. Data collected of 75 female patients. Lymphadenopathy causes were various. Most of these causes resulted from nonspecific lymphadenitis (67 patients), 4 tuberculosis, 2 lymphoma, 2 cat scratch disease. Aetiology of 67 nonspecific lymphadenitis was 40 patients of dental cause, 10 of sore throat, 7 of acne vulgaris, 3 of mild facial injuries, and 7 of (Hijab pin pricks). Conclusion. Hijab pin prick cervical lymphadenitis in Islamic communities is not uncommon and, unexplained cervical lymphadenitis should be considered as potential cause
    Źródło:
    European Journal of Clinical and Experimental Medicine; 2020, 4; 286-288
    2544-2406
    2544-1361
    Pojawia się w:
    European Journal of Clinical and Experimental Medicine
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Negotiating gender, religious and professional identities. Exploring some of the challenges of non-veiled Muslim women at work
    Autorzy:
    Abdul Fatah, Farhana
    Schnurr, Stephanie
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2135341.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Identity
    gender
    religion
    hijab
    Malaysia
    Opis:
    Due to the increasing Islamisation, in contemporary Malaysia, non-veiled Muslim women have become the minority in many domains of public life, including the workplace (Hochel 2013; Izharuddin 2018; Mouser 2007). As the veil is widely regarded as a signifier of a Muslim woman’s identity and her level of piety (Ruby 2006; Stirling & Shaw 2004), a woman’s decision to not wear it can result in discriminatory treatment, such as exclusion from the religious community (Othman 2006).  In this paper we give these often discriminated against women a voice and describe some of the challenges that they experience at work. Our particular focus is how these non-veiling women construct their identities – as religious Muslims, “good” women, and successful professionals – in a socio-cultural context where veiling is the norm (Hochel 2013; Izharuddin 2018; Khalid and O’Connor 2011). Drawing on 20 interviews with such women and using Bucholtz and Hall’s (2005) relationality principle, we demonstrate how through their stories of personal experience these women mobilise and orient to a range of different identities – including gender, religious and professional – which are intertwined  with each other in complex ways.
    Źródło:
    Yearbook of the Poznań Linguistic Meeting; 2020, 6, 1; 243-267
    2449-7525
    Pojawia się w:
    Yearbook of the Poznań Linguistic Meeting
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    FRANCUSKI ZAKAZ ZAKRYWANIA TWARZY W MIEJSCACH PUBLICZNYCH JAKO PRZYKŁAD EUROPEJSKICH OGRANICZEŃ PRAWNYCH W UZEWNĘTRZNIANIU WYZNANIA POPRZEZ UBIÓR
    FRENCH PROHIBITION OF FACE-COVERING IN PUBLIC AREAS AS AN EXAMPLE OF LAW REGULATIONS LIMITING DEMONSTRATION OF FAITH BY WEARING RELIGIOUS CLOTHING
    Autorzy:
    Kuriata, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/418421.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Akademia Marynarki Wojennej. Wydział Nauk Humanistycznych i Społecznych
    Tematy:
    hijab
    islam
    women in islam
    Opis:
    In this publication author analyses law regulations prohibiting citizens to cover their faces in public areas in the French Republic. The analysis covers the whole regulatory lifecycle, from the creation of law until final regulatory approvals and confirmation, that it does not conflict with the European Convention on Human Rights. As four years have already passed since the introduction of this law, the author tries to judge whether results are satisfactory and describes social consequences of this law. Taking into consideration the precedential importance of French regulation, it seems appropriate to perform this analysis, as this legislation is now an example for other European countries and gains on importance in the light of current immigration crisis.
    Źródło:
    Colloquium; 2016, 8, 1; 37-54
    2081-3813
    2658-0365
    Pojawia się w:
    Colloquium
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Relation of religious attitude and hijab with happiness among married women
    Autorzy:
    Sogolitappeh, Fatemeh Nemati
    Baghteyfouni, Zahra Karami
    Raaei, Farzaneh
    Khaledian, Mohamad
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1179759.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Przedsiębiorstwo Wydawnictw Naukowych Darwin / Scientific Publishing House DARWIN
    Tematy:
    attitude to hijab
    happiness
    religious attitude
    Opis:
    The research was aimed to examine the relationship of religious attitude and hijab with happiness among married women. The research population consisted of all married women in the city of Sanandaj in the year 2014. The sample size of 100 people was selected via using simple random sampling method. Tools for measuring were Krishna raj and Balasubramanian Students' Religious Attitude Scale (RASUS), researcher made questionnaire on Attitude to Hijab and Questionnaire of Oxford's Happiness. The method was one of correlation that falls into applied researches. To analyze data, Pearson correlation coefficient and multivariate regression were used. Findings revealed that there was a significant and positive relationship between religious attitude and attitude to hijab with women's happiness.
    Źródło:
    World Scientific News; 2017, 72; 407-418
    2392-2192
    Pojawia się w:
    World Scientific News
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Hidżab znaczy wybór? Znaczenie kobiecego stroju w Islamskiej Republice Iranu
    Hijab Means Choice? The Importance of Women’s Dress in the Islamic Republic of Iran
    Хиджаб означает выбор? Важность женской одежды в Исламской Республике Иран
    Autorzy:
    Mruk, Marzena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2176083.pdf
    Data publikacji:
    2022-09-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Iran
    Islam
    hijab
    women’s rights
    Иран
    ислам
    хиджаб
    права женщин
    Opis:
    The debate about the planned Islamic costumes of the countries of the Middle Empire, particularly Iran, have been going on for several decades. A Muslim state, a woman’s visit outfit (in Iran, the hijab) presents itself as a symbol of the religious identity of the state, and from the state’s perspective. Besides, Islamic women wear burqa, chak, niqab, or hijab, which are synonymous with something else. It is a serious mistake because each of the Islamic women’s outfits listed has unique characteristics.
    Споры о планируемых исламских костюмах стран Средней империи, например Ирана, ведутся уже несколько десятков лет. Мусульманское государство, если вы хотите узнать способ, как одеваются женщины (в Иране это хиджаб), представляет собой символ религиозной идентичности государства. Можно узнать, что исламские женщины носят бурку, чак, никаб или хиджаб и они являются синонимами чего-то другого, но это является серьезной ошибкой. Каждый из перечисленных исламских женских видов одежды имеет уникальные черты и свою характеристику.
    Źródło:
    Studia Orientalne; 2022, 3(23); 97-113
    2299-1999
    Pojawia się w:
    Studia Orientalne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Spór wokół hidżabu w Nigerii
    The hijab controversy in Nigeria
    Autorzy:
    Siwierska, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/480156.pdf
    Data publikacji:
    2016-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Tematy:
    Hidżab
    Islam
    Nigeria
    prawa człowieka
    stosunki chrześcijańsko-muzułmańskie
    Hijab
    human rights
    Christian-Muslim relations
    Opis:
    Wprowadzenie szariatu jako oficjalnego prawa muzułmanów w większości stanów północnej Nigerii zapoczątkowało proces rewitalizacji islamu. Jeden z jego widocznych przejawów stanowi zaadaptowanie hidżabu. Większość wyznawców islamu jest zgodnych co do tego, że noszenie tego stroju oznacza skromność i posłuszeństwo Bogu. Hidżab utożsamia się z wolnością i bezpieczeństwem, wiarą oraz niekwestionowanym obowiązkiem. Jest on ponadto wyrazem krytyki wpływów zachodnich. Natomiast z punktu widzenia niemuzułmanów hidżab symbolizuje zniewolenie i łamanie praw kobiet. Jego przeciwnicy uważają go za narzędzie, przy pomocy którego mężczyźni kontrolują kobiety. Pojawienie się hidżabu wywołało poważne dyskusje zarówno w kręgach uczonych, jak i wśród zwykłych mieszkańców Nigerii. Zakaz jego noszenia w instytucjach publicznych powoduje liczne kontrowersje. Brak akceptacji hidżabu muzułmanie uważają za oczywiste łamanie ich konstytucyjnego prawa do wolności religii oraz kontynuację długotrwałej wrogości Zachodu wobec islamu.
    Islamic revivalism is very strong in the northern part of Nigeria, where most of the states have formally declared Islamic law as their legal code. One of the outward expressions of this revivalism is the adoption of the hijab for Muslim females. Majority of Muslims agree that wearing hijab is a matter of faith and undisputable obligation, as it demonstrates modesty and obedience to God. Hijab guarantees freedom and safety of the Muslim women. It also connotes the rejection of Western influence. From the non-Islamic perspective, however, hijab is seen as the symbol of oppression and violation of women's rights; a tool in the hands of men to control them. The introduction of hijab has generated heated debates among scholars and people in Nigeria. Ban on wearing it in public institutions has stirred much controversy. Many Muslims see it as an outright violation of their constitutional right to freedom of religion and yet another manifestation of the long-standing hostility of the West towards Islam.
    Źródło:
    Nurt SVD; 2016, 1; 111-129
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prawo międzynarodowe a prawo kobiet w islamie
    International law and women`s law in islam
    Autorzy:
    Sadzewicz, M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2068598.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Akademia Wojsk Lądowych imienia generała Tadeusza Kościuszki
    Tematy:
    kobieta
    islam
    prawo międzynarodowe
    Koran
    szariat
    hidżab
    niqab
    burka
    woman
    Islam
    international law
    sharia
    hijab
    nikab
    Opis:
    Artykuł stanowi próbę wytłumaczenia ideologii prawa islamskiego w stosunku do kobiety, przedstawia różnice i podobieństwa w odniesieniu do wyznaczników prawa międzynarodowego. W prosty sposób porządkuje podstawowe najważniejsze informacje potrzebne do zrozumienia doktryny islamu.
    The article attempts to explain the ideology of Islamic law in relation to women, presents differences and similarities according to the determinants of international law. It easily organizes basic, essential information which are the key to understand the doctrine of Islam.
    Źródło:
    Roczniki Studenckie Akademii Wojsk Lądowych; 2018, 2; 41--53
    2544-7262
    Pojawia się w:
    Roczniki Studenckie Akademii Wojsk Lądowych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Hidżab w myśli Kasima Amina i Musy Bigijewa
    A Hijab in Considerations of Qasim Amin and Musa Bigiev
    Проблема хиджаба в осмыслении Касима Амина и Мусы Бигиева
    Autorzy:
    Kończak, Izabela
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2121769.pdf
    Data publikacji:
    2022-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Hijab
    Qasim Amin
    Musa Bigiev
    Islam
    emancipation
    women’s rights
    хиджаб
    Касим Амин
    Муса Бигиев
    ислам
    эмансипация
    права женщин
    Opis:
    In the Western world, a hijab is seen as a special form of oppression of women who are hidden and fully controlled by men. In this context, it seems to be interesting what Muslim men thought about the veil, how they interpreted Islamic law, its Koranic verses and hadiths that refer to the title issue to justify that it is not necessary to apply it. The article’s purpose is to present the views of two Muslim modernists – the Egyptian: Kasim Amin and Tatar, and Musa Bigijew – on issues related to women’s rights in Islam regarding the obligation to cover up women. The author tries to answer the following questions: is it really possible to consider their thoughts as a manifestation of a kind of struggle for women’s rights and efforts to “liberate” them? To what extent the views on the isolation of women in the Arab-Muslim world have changed in the time between the publishing of both analysed texts; and whether Musa Bigijew considered the socio-political changes that took place in the Middle East in the 1920s?
    В западном мире хиджаб рассматривается как особая форма угнетения женщин, которые скрыты, находятся под полным контролем мужчин. В этом контексте кажется интересным, что сами мужчины мусульмане думали на тему покрывала, как они интерпретировали источники мусульманского права, то есть коранические стихи и хадисы, касающиеся вуали, чтобы в данном случае обосновать, что в ней нет необходимости. Цель данной публикации – представить взгляды двух мусульманских модернистов – египтянина – Касима Амина и татарина – Мусы Бигиева на вопросы, связанные с правами женщин в исламе относительно обязанности прикрывать женщин. Автор постарается ответить на следующие вопросы: действительно ли можно рассматривать их как проявление своеобразной борьбы за права женщин, попытки их «освободить»; насколько изменились взгляды на изоляцию женщин в арабо-мусульманском мире за время между появлением двух анализируемых текстов; учитывал ли Муса Бигиев в своих рассуждениях социально-политические изменения, произошедшие на Ближнем Востоке в 1920-е гг.
    Źródło:
    Studia Orientalne; 2022, 2(22); 62-76
    2299-1999
    Pojawia się w:
    Studia Orientalne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prawo do eksponowania symboli religijnych w przestrzeni publicznej i jego ograniczenia – komparatystyczne rozważania prawne na gruncie orzecznictwa międzynarodowego i krajowego
    Right to Display Religious Symbols in Public Area and Its Limitation – Comparative Legal Considerations in the Basis of International and National Jurisprudence
    Autorzy:
    Michałkiewicz-Kądziela, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31233982.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    human rights
    freedom of conscience and religion
    religious symbols
    cross
    hijab
    prawa człowieka
    wolność sumienia i wyznania
    symbole religijne
    krzyż
    hidżab
    Opis:
    Wolność sumienia i wyznania to jedno z podstawowych praw człowieka, które jest gwarantowane zarówno w porządku prawa międzynarodowego, jak i w aktach państwowych o charakterze konstytucyjnym. Jednym z jej przejawów jest ekspresja religijna, której wyrazem jest prawo do eksponowania symboli religijnych w przestrzeni publicznej. Prawo to jest objęte ochroną prawa międzynarodowego oraz przepisami prawa krajowego, jednakże nie ma charakteru bezwzględnego, w związku z czym może ulegać ograniczeniu. Podstawowe zasady dotyczące limitacji tego prawa określone są w aktach międzynarodowych oraz w ustawach zasadniczych państw, jednakże wszelkie kwestie sporne rozpatrywane są na drodze sądowej, czego skutkiem jest powstawanie wielu nowych interpretacji tych samych przepisów. Celem niniejszych rozważań jest ustalenie, jakie przyczyny mogą leżeć u podstaw ograniczenia prawa do ekspresji wiary poprzez symbole religijne oraz czy są one wspólne dla wszystkich kultur prawnych oraz jaki wpływ na to ma charakter relacji państwa ze związkami wyznaniowymi?
    Freedom of conscience and religion is one of the fundamental human rights, which is guaranteed both in the order of international law and in state acts of a constitutional nature. One of its manifestations is religious expression, which is expressed in the right to display religious symbols in public space. This right is protected by international law and national law, however, it is not absolute and therefore may be limited. The basic rules regarding the limitation of this right are set out in international acts and in the fundamental laws of countries, however, any disputes are resolved in court, which results in many new interpretations of the same provisions. The purpose of these considerations is to determine what reasons may underlie the restriction of the right to express faith through religious symbols, and whether they are common to all legal cultures and what is the impact of the nature of the relationship between the state and religious associations?
    Źródło:
    Kościół i Prawo; 2022, 11, 2; 231-251
    0208-7928
    2544-5804
    Pojawia się w:
    Kościół i Prawo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The state, sectarian violence, and freedom of association in a secular context: the case of the Islamic Movement of Nigeria
    Państwo, przemoc o podłożu religijnym i wolność stowarzyszania się w świeckim kontekście: kazus Islamskiego Ruchu Nigerii
    Autorzy:
    Oladiti, Abiodun Akeem
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1043430.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-18
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    State
    sectarian violence
    freedom of association
    Islamic Movement of Nigeria
    religious freedom
    Law on Religion
    freedom of conscience and religion
    persecution
    Boko Haram
    Islam
    Sharia
    hijab
    państwo
    przemoc o podłożu religijnym
    wolność sumienia i religii
    wolność religijna
    wolność zrzeszania się
    Islamski Ruch Nigerii
    prześladowania religijne
    prawo wyznaniowe
    Opis:
    This paper examines the interrelationship between the State, freedom of association and sectarian violence among faith communities in Nigeria. It specifically discusses the role of the State in maintaining peace, and the government’s official response to sectarian violence among religious associations. In modern African states, sectarian violence has been prevalent and deadly among religious group movements. It is deployed as the most preferred means of attracting recognition, affirming feasibility and proclaiming existence among other religious associations in the State. This trend is associated with the Islamic Movement of Nigeria. It is against this background that this paper historicises sectarian violence, the myth and reality of religious freedom, the interrelationship between religious freedom, the State and secularism in Nigeria while discussing the constitutional provisions of religious freedom and religious associations in Nigeria. The paper concludes that religious freedom and freedom of association are integral features of the Nigerian Constitution and, therefore, all religious associations are permitted to live in peaceful coexistence.
    Artykuł dotyczy związków pomiędzy państwem, wolnością stowarzyszania się oraz aktami przemocy o podłożu religijnym, do jakich dochodzi pomiędzy grupami wyznaniowymi w Nigerii. Poświęcony jest w szczególności roli państwa w utrzymaniu pokoju oraz oficjalnej reakcji rządu na wspomnianą przemoc. We współczesnych państwach afrykańskich przemoc o podłożu religijnym jest bardzo częstym i niebezpiecznym zjawiskiem charakteryzującym relacje pomiędzy grupami religijnymi. Używa się jej jako preferowanego środka przyciągania uwagi, potwierdzania skuteczności działania i zapewniania sobie miejsca wśród innych wspólnot religijnych w państwie. Ten trend kojarzony jest z Islamskim Ruchem Nigerii. W tym kontekście artykuł przedstawia historię przemocy o podłożu religijnym, mit i rzeczywistość wolności religijnej, związki pomiędzy wolnością religijną, państwem i sekularyzmem w Nigerii, jednocześnie analizując obowiązujące w tym państwie konstytucyjne przepisy o wolności religijnej i wolności stowarzyszania się. W konkluzji stwierdza się, że wolność religijna i wolność stowarzyszania się stanowią integralne elementy nigeryjskiego porządku konstytucyjnego, a w związku z tym wszystkie wspólnoty religijne mają prawo do pokojowego współistnienia.
    Źródło:
    Studia z Prawa Wyznaniowego; 2018, 21; 271-300
    2081-8882
    2544-3003
    Pojawia się w:
    Studia z Prawa Wyznaniowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-11 z 11

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies