Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Heaven" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 62
Tytuł:
Тайна Евхаристии в богословии митрополита Иоанна Зизиуласа
The Mystery of the Eucharist in the Theology of Metropolitan John Zizioulas
Misterium Eucharystii w teologii metropolity Johna Zizioulasa
Autorzy:
Sashko, Irina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2038149.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Eucharystia
Kościół
chrzest
sakramenty
biskup
Królestwo Niebieskie
eklezjologia
eschatologia
Eucharist
Church
baptism
sacraments
bishop
the Kingdom of Heaven
ecclesiology
eschatology
Opis:
Eklezjologia eucharystyczna metropolity Johna Zizioulasa uwzględnia wielowiekowe doświadczenie chrześcijaństwa wschodniego. Wychodząc od Pisma Świętego i tekstów Ojców Kościoła, metropolita Pergamonu uwzględnia prawosławną tradycję duchową oraz liturgiczną. Dla Zizioulasa Eucharystia jest „misterium Chrystusowym”; sakramentem, z którego wypływają i do którego prowadzą zarówno inne sakramenty, jak też wszystkie działania i wyzwania Kościoła. Boska Liturgia stanowi podstawę struktury Kościoła, gdyż pełni funkcję eklezjotwórczą. Wszędzie tam, gdzie jest celebrowana Boska Liturgia na czele z miejscowym biskupem, jest pełnia (gr. πλήρωμα [plērōma]) Kościoła. Ponadto Eucharystia, mając charakter eschatologiczny, zwiastuje nadejście Nowego Nieba i Nowej Ziemi.
The Eucharistic ecclesiology of the metropolitan John Zizioulas provides for centuries-old Eastern Church experience. Taking into account the Holy Scripture and the teaching of the Church Fathers the theological work of Metropolitan of Pergamon has focused upon the Orthodox spiritual and liturgical tradition. According to Zizioulas the Eucharist is the “Christ mystery,” the sacrament that on one hand is the source of other sacraments and on the other hand leads us to the other sacraments. He understands the Divine Liturgy as the foundation of the structure of the Church because it has the ecclesiological function. In every place where the Divine Liturgy is being celebrated with the local Bishop, there is the fullness of the Church (in Greek: πλήρωμα [plêrôma]). Moreover, the Eucharist with its eschatological meaning annunciates the New Heaven and the New Earth.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 7; 149-160
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Григорий Сковорода о бессмертии, о мiре, о познании (последняя встреча с Михаилом Ковалинским)
Georgy Skovoroda of immortality, of peace, of Knowledge (the last meeting with Mikhail Kowalinski)
Autorzy:
Вандышев, Валентин Н.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2158597.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Hryhorij Skovoroda
immortality
resurrection
heaven
soul
Law
knowledge of the book
Opis:
The content of the last meeting of Hryhoriy Skovoroda with his pupil and his close friend Michael Kovalinskiy is discussed in the above article. A teacher discusses his vision of the essence of immortality. He appealed to prophet Ezekiel, who prophesied to the spirit, as he entered the spirit in the resurrection of the body, as they stood, the whole multitude, full of strength. So the Lord put into them the spirit and put them on the ground. And the prophet Isaiah told of chilled, like grass, bones, of the alive dead, of the uprising of dead bodies. The teacher says when man began his own law, he appreciated the desire to do good simply because of the good, then he is not bound by duty to follow the strict influence of "the stars", he is freed from the influence, which is called fate. Then the man voluntarily obeys the laws, which he knows and understands, he consciously works on the influences that have come to be known as a perfect means to achieve perfection. Skovoroda prophesies that in the future of mankind materialistic knowledge, knowledge about the superiority of the solid, the car will take place in almost all the spiritual life of people.
Źródło:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2012, 1(3); 147-158
1730-0266
Pojawia się w:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zasadność uznawania Republiki Cypryjskiej za raj podatkowy – wybrane zagadnienia
The legitimacy of Cyprus as a tax haven – selected issues
Autorzy:
Radlak, Karolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/443897.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wyższa Szkoła Humanitas
Tematy:
oaza podatkowa
raj podatkowy
Republika Cypryjska
unikanie podatków
uchylanie od opodatkowania
optymalizacja podatkowa
pranie brudnych pieniędzy
lista rajów podatkowych
tax haven
avoidance of taxes
offshore center
offshore tax heaven
offshore jurisdiction
list of tax havens
tax in Cyprus
Republic of Cyprus
Opis:
Opracowanie ma na celu przedstawienie argumentów mających pomóc w rozstrzygnięciu czy Republika Cypryjska powinna być uznawana za raj podatkowy. W celu przybliżenia tego zagadnienia autorka przytacza wybrane dotychczasowe definicje dotyczące oaz podatkowych oraz podejmuje próby rozstrzygnięcia zasadności uznawania Republiki Cypryjskiej za raj podatkowy. Niniejsze rozważania prowadzone są przede wszystkim w oparciu o najważniejsze publikacje wybitnych specjalistów z dziedziny międzynarodowego prawa podatkowego, wybrane akty prawne, monografie, witryny internetowe oraz opinie. Autorka wskazuje również przyczyny korzystania z rajów podatkowych, metody uchylania się oraz unikania podatków. Artykuł ma na celu przedstawienie zarówno danych aktualnych, jak i historycznych. Temat ten jest niewątpliwie aktualny, gdyż jak powszechnie wiadomo, już od wielu lat ludzie korzystają z różnych sposobów mających na celu obniżenie kosztów związanych z opłacaniem podatków w kraju macierzystym. Niniejsze opracowanie nie ma na celu wskazania drogi postępowania prowadzącej do uniknięcia opłacania podatków czy też zachęcania do tego typu praktyk. Ma za zadanie usystematyzowanie wybranych pojęć związanych z funkcjonowaniem rajów podatkowych oraz zwrócenie uwagi na Republikę Cypryjską i rozstrzygnięcie zasadności uznawania jej za raj podatkowy.
The publication main goal is to present the arguments, which should settle whether Cyprus Republic shall be classified and considered as a tax heaven. Author, wanting to take a closer look at this matter, is quoting selected definitions that deal with tax heavens. She tries to determine whether Cyprus Republic should be classified as tax heaven or not. Those reflections are supported by key publications of notable specialists from international tax law, monograms, websites and opinions. Author also points out the reasons behind escapes to Tax heavens, the methods of abrogating and avoiding taxes. The publication presents the most current data as well as historical ones. The subject of that matter is quite valid, especially in the times when most of the people that run their business are looking for all sorts of ways to decrease the cost of taxes, that they’re dimmed to pay in their own countries. This publication is not meant to be treated as a guide of how to avoid the taxes, far from that, it is mostly aiming to systematize selected concepts connected with functioning of Tax heavens as well as drives an attention on Cyprus Republic and reasons behind settling it as Tax heaven.
Źródło:
Roczniki Administracji i Prawa; 2017, 17/zeszyt specjalny; 249-267
1644-9126
Pojawia się w:
Roczniki Administracji i Prawa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zagadnienie „ojczyzny w niebie” w Liście św. Pawła do Filipian i w pismach św. Elżbiety od Trójcy Świętej
The Issue of ‘Homeland in Heaven’ in Paul’s Letter to the Philippians and the Writings of Saint Elisabeth of the Holy Trinity
Autorzy:
Wilk, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607514.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Letter to the Philippians 3
20
Elisabeth of the Holy Trinity
heaven
homeland
eternal life
List do Filipian 3
Elżbieta od Trójcy Świętej
niebo
ojczyzna
życie wieczne
Opis:
The article is a study of the theme of ‘heavenly homeland’ in St. Paul’s Letter to the Philippians3:20 and in the writings of the French Carmelite St. Elisabeth of the Holy Trinity (1880–1906). The first part is an exegesis of Phil 3:20. It consists of a description of the community in Philippi at the time when the Letter to the Philippians was written; suggestion of a translation of Phil 3:17–21 into Polish; general presentation of the context Phil 3:20 and discussion of the meaning of the lexeme politeuma. The second part presents eight writings of Elizabeth of the Holy Trinity (Letters 237; 241; 246; 249; 252; 258; 339; Spiritual Notes [originally Notes intimes] 16), in which she made reference to the thought included in Phil 3:20.The mystic from Dijon, a faithful and eager pupil of Paul the Apostle drew profusely from his inspired thoughts not only for herself but also shared them with others, as evidenced by several references to Phil 3:20 in her writings. Her aim was to strengthen those closest to her (and herself) in following here on Earth the way which would be their common way in eternity.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2018, 33; 215-231
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Z rozważań nad symboliką nieba w idiostylu Siergieja Jesienina (aspekt lingwistyczny)
Reflections on the symbolism of heaven in the idiostyle of Sergei Yesenin (linguistic aspect)
Autorzy:
Kur-Kononowicz, Jolanta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1896721.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
symbolika nieba
poezja
semantyka
dialektyzmy
idiostyl
pole znaczeniowe
symbolism of heaven
poetry
semantics
dialectisms
idiostyle
semantic field
Opis:
Celem artykułu jest analiza symboliki nieba w idiostylu Siergieja Jesienina. Przyjęto semantyczno-kulturologiczną metodę opisu materiału badawczego, który stanowią wybrane fragmenty wierszy wybitnego rosyjskiego poety przełomu XIX i XX wieku. Niebo jest rozumiane jako subpole (podzbiór) w polu znaczeniowym przyroda. Skoncentrowano się głównie na zagadnieniu archetypów symboli i ich metaforyczności, co w konsekwencji powoduje wielość interpretacji. Zaprezentowano stylistyczne środki językowe służące obrazowaniu z wykorzystaniem poszczególnych symboli nieboskłonu. Szczególnie wyróżniono symbole wyrażone metaforycznie, metonimicznie czy też przy pomocy porównań. Sfera niebieska w idiostylu Jesienina symbolizuje określoną percepcję świata (np. Boską opiekę i miłość do człowieka, nieśmiertelność, szczęśliwe życie, zbawienie, radość istnienia, wysłuchane modlitwy), rzeczy (np. dach nad głową, sieć, chustę, piasek, mleko brzóz), zjawiska i żywioły przyrody (deszcz, ogień), miejsca (raj, królestwo niebieskie, terem), postacie (Matkę Bożą), zjawiska fizyczne (wielość, niepoliczalność), ptaki (gołębie). W analizowanych utworach znaczną przewagę wykazują religijne (chrześcijańskie) archetypy symboli firmamentu. W artykule przedstawiono pewną propozycję interpretacji tekstu poetyckiego z zastosowaniem analizy pola i subpola semantycznego z uwzględnieniem symboliki nieba.
The goal of the article is an analysis of the symbolism of heaven in the idiostyle of Sergei Yesenin. The semantic-cultural method of description of the research material which constitutes the chosen fragments of Yesenin’s poems was used. Heaven is understood as a sub-field in the semantic meaning field nature. Attention was paid to the issue of symbolic archetypes, and their metaphorics conditioning a multiplicity of interpretations. Stylistic language means serving the imaging with the use of individual symbols of heaven in the idiostyle of Yesenin are described. Symbols expressed metaphorically, metonymically, with the usage of comparisons, etc. are distinguished. Heaven in the idiostyle of Yesenin symbolises: perception of the world (e.g. God’s care and love for human beings, immortality, happy life, salvation, joy of existence, prayers fervent and heard), things (e.g. a roof over the head, net, shawl, blue sand, milk of birches), phenomena and elements of nature (rain, fire), places (paradise, kingdom of heaven, tower-room), figures (Mother of God), physical phenomena (multiplicity, uncountability), birds (pigeons). Christian, religious archetypes of symbols prevail. The article introduces the proposition of the interpretation of poetic texts with the use of semantic field and sub-field analysis, including their symbolism.
Źródło:
Linguodidactica; 2020, 24; 111-128
1731-6332
Pojawia się w:
Linguodidactica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Christian Understanding of Happiness
Autorzy:
Zwoliński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668675.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Happiness
heaven
Christianity
Church Fathers
Jesus
The Old Testament
the Church
Opis:
The relationship with God allows man to find the sense of life. Christianity is a humanism – it positions man in the very centre of the world according him the highest place – of the being created after God’s image. The revelation of God’s Love endows man with a new way of enriching himself and others. Thus the desire for happiness gains a new perspective of the divine longing for good.Happiness which Christ promises exceeds the limits of our imagination. It is inconceivable and incomprehensible to those living on earth. Heaven is beyond every word, beyond our conception for it bears the meaning which man cannot fully understand. It is the most supreme happiness, absolutely perfect and complete which no one has ever known.A Christian has to achieve in his life something more than the worldly aims. Whoever limits their life to the earth, focuses only on enjoying and using this life to the full; squeezing from it the last drop heedless of the needs of others.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2016, 6, 1
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
THE BEGINNINGS OF SPIRITUAL AUTOBIOGRAPHY - 2 CORINTHIANS 12, 2-5
Autorzy:
Morariu, Iuliu-Marius
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/628230.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
humility, Saint Paul, spiritual autobiography, revelation, third heaven
Opis:
Aim/Thesis. In this  inquiry, the author  examines the  12th chapter of the 2nd letter of Paul  to the Corinthians in a hermeneutical way, highlighting its relevance for a Christian's spiritual autobiography  and emphasizing the influence  it has had on the later development of the genre. Concept/Methods.  Using patristic exegesis (like that of Saint Chrysostom)t and also that of more recent authors dedicated to this theme, he tries not only to present and explain the event, but also to offer new interpretive keys for  reading it.  Results and conclusion. The approach focuses on keywords and phrases like "the rapture", "glimpse" or "thorn in the flesh" and it tries to presents Paul's understanding of the link between the spiritual experience of encountering  God and the suffering that follows it, as a useful  means of humbling a person. The research also highlights some important examples that show how the Apostle influenced the style and the way of thinking of later authors like Saint Augustine or Saint Silouan from Mount Athos. Originality/Cognitive value. The relevance of showing why Saint Paul's second letter to Corinthians (12, 2-) represents the beginning of the spiritual autobiography in the Christian space is a very big one due to the fact it can helps the reader to have a deeper understanding of latter spiritual autobiographies like the one of Saint Siluan, father John of Kronstadt, Teresa of Calcutta or Maria Faustina Kowalska.
Źródło:
Journal of Education Culture and Society; 2020, 11, 1; 42-49
2081-1640
Pojawia się w:
Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Światłość Bożego mieszkania według pism qumrańskich w kontekście tradycji biblijnej i apokryficznej
Light of God’s Dwelling” According to Qumran Writings, in the Context of Biblical and Apocryphal Tradition
Autorzy:
Targoński, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621563.pdf
Data publikacji:
2016-07-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
światło
mieszkanie Boga
niebo
Qumran
light
God’s dwelling
heaven
Opis:
Artykuł ukazuje sposób w jaki obraz światła jest używany do opisania Bożego mieszkania w pismach pochodzących ze wspólnoty qumrańskiej. Pierwsza jego część kreśli tło zawarte w Biblii Hebrajskiej, pozwalające zrozumieć fundament na którym budowana była teologia judaizmu drugiej świątyni. Druga część analizuje dwa najważniejsze teksty niekanoniczne, które silnie oddziaływały na teologię wspólnoty z Qumran: „1 Księgę Henocha” oraz „Księgę Jubileuszów”. W ostatniej części przeanalizowane są dwa najistotniejsze teksty spośród zwojów znad Morza Martwego, ukazujące światłość Bożego mieszkania: „Pieśń Ofiary Szabatowej” oraz „Dzieła Boże”. Wskazane są również przykłady nawiązań o charakterze eschatologicznym zawarte w innych tekstach wspólnoty.
The article explores the ways in which the writings of the Qumran community use the metaphor of light to describe God’s dwelling. The first part outlines the background contained in the Hebrew Bible, which permits an understanding of the theological foundations of Judaism in the Second Temple period. The second part considers the two important non-canonical texts of greatest importance to the Qumran community, namely First Book of Enoch and Book of Jubilees. The last part analyses the four Qumran sectarian works which employ the “light of God’s dwelling” imagery: Songs of Sabbath Sacrifice, Blessings and Curses, Songs of the Maskil and Works of God. Also examined are examples of the broader eschatological use of light in other texts of the community. Light, when used to describe God’s dwelling, emphasises the perfection of a heavenly palace and the unapproachability of the Creator by the man during his earthly lifetime.
Źródło:
Verbum Vitae; 2016, 29; 149-171
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Society’s Role in the Adjustment of Deviant and Retarded Characters in John Steinbeck’s The Pastures of Heaven and Of Mice and Men
Rola społeczeństwa w przystosowaniu się bohaterów z zaburzeniami umysłowymi w powieściach Johna Steinbecka Pastwiska Niebieskie i Myszy i Ludzie
Autorzy:
Niewiadomska-Flis, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1954148.pdf
Data publikacji:
2004
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
dewiacja
człowiek nieprzystosowany
ograniczony umysłowo
opóźniony w rozwoju
społeczeństwo
przystosowanie się
proces adaptacji
John Steinbeck
Pastwiska Niebieskie
Myszy i Ludzie
deviation
misfit
feeble-minded
retarded
society
adjustment
the process of adaptation
The Pastures of Heaven
Of Mice and Men
Opis:
Status członka społeczeństwa narzuca na jednostkę przymus przystosowania się do jego norm. Jeśli osoba, poprzez odmienność swojego zachowania, zagraża stabilności danej grupy społecznej, grupa ta czuje się usprawiedliwiona wpływać na jej zachowanie. Ta sytuacja ma miejsce w przypadkach, gdy osoby umysłowo lub społecznie upośledzone odchylają się w swoim zachowaniu od norm ściśle określonych przez dane społeczeństwo. John Steinbeck w dwóch swoich powieściach: Pastwiska Niebieskie oraz Myszy i Ludzie pokazuje, jak społeczności wkraczają w proces adaptacji osób nieprzystosowanych. Postaci te charakteryzują się bezradnością wobec narzuconych abstrakcyjnych norm społecznych. Ich upośledzenia nie pozwalają im na zrozumienie zmiennego stosunku społeczeństwa do ich aberracji. Pod wpływem pewnych czynników, takich jak powszechne poważanie i zamożność rodzin, społeczeństwo może zdecydować się na akceptację odchyleń od własnych norm. To wewnętrznie sprzeczne podejście do odchyleń podkreśla fakt, że u Steinbecka postrzeganie zaburzeń umysłowych oraz społecznych jest w nienaturalnie dużym stopniu uwarunkowane indywidualną pozycją w społeczeństwie.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2004, 52, 5; 99-110
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Roman Catholicism and Eastern Orthodoxy: Can linguistic and semiotic analysis clarify their contrasts?
Autorzy:
Sullivan, William J.
Tsiang, Sarah
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1040240.pdf
Data publikacji:
2017-12-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Heaven
Hell
Purgatory
Paradise
Hades
emic/etic
Opis:
The western and eastern branches of Christianity, broadly speaking Roman Catholicism (RC) and Eastern Orthodoxy (EO), have been formally separate for almost a millennium. Yet they share the fundamental dogmas laid down by the first ecumenical councils. History and politics are entwined in the disputes since the Great Schism of 1054, but even earlier there was controversy over basic dogmatic questions and other doctrinal matters. Some, like using leavened or unleavened bread for Consecration, are now considered “matters of custom,” not requiring argument. Other matters are said to block reunification. One of these is Purgatory, for which EO does not even have a term, making a direct comparison difficult. We begin our analysis with the RC teachings on Purgatory, its locus, characteristics, and functions, and provide a simple relational network that shows Purgatory in relation to the afterlife, in particular to Heaven and Hell. With EO we begin with the teachings about life after death and provide a first approximation of Heaven and Hell and their relation to Paradise and Hades, both in characteristics and functions. Again, a simple relational network is enlightening. A surface comparison between the two networks distinguishes between those beliefs about the afterlife that are shared between RC and EO and those parts which house differences. It is these differences that must be subject to careful semiotic analysis to discover whether they are etic and possibly serious but not grounds for mutual excommunication or emic and a true barrier to reunification. We leave the possibly lengthy semiotic analysis for a subsequent study.
Źródło:
Linguistics Beyond and Within; 2017, 3; 187-194
2450-5188
Pojawia się w:
Linguistics Beyond and Within
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Role komunikacyjne nadawcy w "Drodze do nieba" ks. Ludwika Skowronka
The Communicative Role of the Sender in" On Way to Heaven" by rev. Ludwik Skowronek
Autorzy:
Dylus, Daniela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/468317.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
perswazja
Droga do nieba
relacje nadawczo-odbiorcze
język religijny
Śląsk
ks. Ludwik Skowronek
persuasion
On Way to Heaven
sender-receiver relation
religious language
Silesia
rev. Skowronek
Opis:
On Way to Heaven by rev. Ludwik Skowronek is the indication of the author’s concern to preserve the traditional model of a family. Consequently so, Christian families are aimed to be the main recipients of the text. The Skowronek’s text edited as a prayer book in Silesia in early decades of the 20th century is devoted to the subject of a family within the church community. The thorough analysis of the text allows the reader to see the coexistence of the evident persuasion with different ways of soothing the direct didactic. By predetermining the shape of the sender-receiver relation, the impressive function of language reveals asymmetrical character of the roles which the participants of the speech act can take.
Źródło:
Forum Lingwistyczne; 2015, 2; 43-50
2449-9587
2450-2758
Pojawia się w:
Forum Lingwistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Resurrection and the Renewal of Creation
Autorzy:
Wright, Nicholas Thomas
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1178942.pdf
Data publikacji:
2019-07-20
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
resurrection
new creation
new heavens and earth
heaven
funerals
easter
mission
Opis:
The notion of resurrection has been strangely absent from much popular, as well as academic, Christian thinking in the west. For most, ‘going to heaven’ is the ultimate aim, rather than the biblical ‘new heavens and new earth’, promises rooted in the vision of God as good creator and wise judge. Paul and John expound a vision of new creation, starting with Jesus’ own resurrection. The church’s mission is to model and implement this new creation in the present, not least in working for justice and beauty, ahead of the final renewal which remains God’s own work.
Źródło:
The Biblical Annals; 2019, 9, 4; 655-670
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Raj jako „czysta” przyszłość – myśl inspirowana lekturą Mikołaja Bierdiajewa
Рай как «чистое» будущее – размышления, вызванные творчеством Николая Бердаева
Paradise as a “Pure” Future – Thoughts Inspired by Reading Nikolai Berdyaev’s Works
Autorzy:
Pawliszyn, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/497186.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
Tematy:
pай
небо
настоящее время
будущее
время
добро
зло
raj
niebo
teraźniejszość
przyszłość
czas
dobro
zło
paradise
heaven
present
future
time
good
evil
Opis:
Является ли тема рая философской проблемой? По всей вероятности, ответ на данный вопрос должен быть отрицательным, однако трудно избавиться от желания рационально проанализировать названное понятие. Рай – как понятие, которое иногда воспринимается как обещание и шанс продлить заканчивающуюся смертью человеческую экзистенцию, особенное, исключительное место, радикально отличающееся от всего, что нам привычно, которое может оказаться местом полного выявления Истины и которое должно помочь ответить на вопросы о возможном наличии высочайшего Существа – представляется важной темой для размышлений. Этому не противоречит тот факт, что исследователи нечасто обращались к данной проб-лематике. Николай Бердяев, философ, действующий на стыке философии с религией, анализа с мистикой, ставит рай в центр своих исследований. Его размышления являются настолько вдохновляющими, что стоит к ним то и дело возвращаться. Основная цель предлагаемого нами текста заключается в изложении идей Николая Бердяева.
Is paradise a philosophical issue? It certainly is not, but it is hard to resist the temptation to conduct a rational analysis of the problem. Paradise, which is a final promise and an opportunity to extend the existence that inevitably ends with death, which appears to be special, unique, and radically different from everything we know, which is to be the possible place of disclosure of the full Truth, and last but not least, which is to answer our questions about the existence of the Highest Being, appears to be an inspiration, an exceptional stimulus to think. This is not negated by the fact that there have been few people who discussed this topic. Nikolai Berdyaev, a philosopher focusing on the boundary between philosophy and religion, and between analysis and mysticism, makes paradise the object of his reflections. His reflections are so inspiring that they deserve going back to. His concept constitutes the principal subject matter of the text presented here.
Źródło:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2018, 18; 153-171
1642-1248
Pojawia się w:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Primacy of the Apostle Peter in the Gospel of Matthew 16,18-19
Prymat Apostoła Piotra w Ewangelii Mateusza 16,18-19
Autorzy:
Głowacki, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2076937.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Wydawnictwo Bernardinum
Tematy:
prymat apostoła Piotra
prymat jurysdykcji
prymat honorowy
skała
opoka
wiązać i rozwiązywać
klucze królestwa niebieskiego
primacy of Peter
primacy of jurisdiction
primacy of honor
rock
binding and loosing
keys of the kingdom of heaven
Opis:
The paper discusses the problem of the proper interpretation of the Petrine text from the Gospel of Matthew 16,18-19. It is based on the mainly protestant but also orthodox and catholic commentaries to these verses. Jesus Christ bestowed on the apostle Peter the unique and supreme authority in the Kingdom of God. He changed his name from Simon to Peter to show him and others that this apostle received new dignity and mission, which is to be the rock for the future community of believers. What is more, Jesus also entrusted to Peter the “Keys of the Kingdom” in the same way like in the Old Testament king of the house of David appointed his own prime mister, royal steward by giving to him the “Key of the House of David”. Therefore Peter occupies the same office with the same supreme authority  under the new jewish king, Jesus Christ. Due to this fact it also means that this office is transferred from one prime minister to another. Furthermore, to Peter was given the power of “binding and loosing” with the special protection of God called infallibility. For these reasons, the Catholic interpretation which does not ignore the jewish context and the Old Testament allusions to this passage is truly shedding the new light on the proper interpretation of this Matthew’s fragment and the role of the Apostle Peter.
Artykuł porusza problem właściwej interpretacji Piotrowego tekstu z Ewangelii Mateusza 16,18-19. Opiera się on głównie na protestanckich ale także prawosławnych i katolickich komentarzach do tych wersetów. Jezus nadał apostołowi Piotrowi wyjątkową i najwyższą władzę w Królestwie Bożym. Syn Boży zmienił Szymonowi imię na Piotr, aby pokazać jemu i innym, że ten apostoł otrzymał nową godność i misję, która polega na byciu skałą dla przyszłej wspólnoty wierzących. Co więcej, Jezus powierzył Piotrowi „Klucze Królestwa” w taki sam sposób, jak w Starym Testamencie król z rodu Dawida wyznaczył swojego własnego pierwszego ministra, królewskiego rządcę, przekazując mu „klucz rodu Dawida”. Dlatego Piotr zajmuje ten sam urząd, z tą samą najwyższą władzą pod rządami nowego żydowskiego króla, Jezusa Chrystusa. Oznacza to również, że urząd ten jest przechodni i przechodzi z jednego królewskiego rządcy na kolejnego. Ponadto Piotr otrzymał moc „wiązania i rozwiązywania” pod specjalną Bożą protekcją zwaną nieomylnością. Z tych powodów katolicka interpretacja, która nie ignoruje żydowskiego kontekstu i starotestamentowych aluzji do tego fragmentu, w rzeczywistości rzuca nowe światło na właściwą interpretację tego Mateuszowego fragmentu i samej roli apostoła Piotra.
Źródło:
Studia Pelplińskie; 2020, 54; 107-120
0239-4456
Pojawia się w:
Studia Pelplińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 62

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies