Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

Kosmologiczna luka w modlitwie Pater noster według Ewangelii św. Łukasza – przyczynek wcale nie-futurologiczny

Autorzy:

Ojcewicz, Grzegorz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1929499.pdf

Data publikacji:

2021-12-14

Wydawca:

Wyższa Szkoła Gospodarki w Bydgoszczy. Wydawnictwo Uczelniane

Tematy:

Pater noster prayer
the New Testament
cosmology
heaven
Akasha
the Kingdom
of Heaven

Opis:

The author performs an analysis of the Lord’s Prayer by juxtaposing its two versions present in the Polish edition of the Ecumenical Bible. He compares a longer narrative variant edited by St. Matthew the Evangelist (15 verses) with a version shorter almost by a half (9 verses), left by St. Luke the Apostle. He focuses on the word “Heaven” and the expression “Your Kingdom”, finding experimental cosmological references for them. The researcher, based on an etymological observation which states that the word “Akasha” means “heaven” in Hindi, locates the Kingdom in its New Testament sense in space understood as the Bank of Internal Data. The author concludes that the three units – Heaven, Akasha and the Kingdom of Heaven – are the synonyms of the IT space universe, the place of residence of the Most Perfect of the Consciousnesses, the Most Powerful of the “Universe Data Controllers”, namely, as understood by the followers of numerous religions – of God. The lack of cosmological elements in Oratio Dominica in St. Luke’s version substantially impoverishes people’s knowledge of their real place in Space and the existence of parallel worlds they may potentially communicate with by means of an exemplary prayer gifted to Christians by Jesus.

Źródło:

Heteroglossia- studia kulturoznawczo-filologiczne; 2021, 11; 9-26
2084-1302

Pojawia się w:

Heteroglossia- studia kulturoznawczo-filologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

A Depersonalised Object of Hope in a Funeral Sermon

Autorzy:

Masarik, Albín

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/668795.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Funeral sermon
hope
Christ
heaven

Opis:

In this article, the author calls attention to a danger of proclaiming a depersonalised object of hope in a Christian funeral sermon, which he does not consider to be a legitimate Christian practice. The author reached this conclusion based on his analysis of one particular sermon from his research sample of 3x50 funeral sermons from three different church traditions (Lutheran church, evangelical churches, and Roman Catholic church). In the aforementioned funeral sermon, the object of hope was found to be articulated in a depersonalised form – the hope is not the eternity with the Lord, but simply: heaven. Christ is, in this particular sermon, merely a means by which the hearers may obtain their desired goal. Even though this funeral sermon was formulated using Christian terminology and was delivered by a Christian preacher, the author of this article does not regard its fundamental approach as Christian.

Źródło:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2018, 8, 1
2391-6559
2083-8018

Pojawia się w:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

Mikołaj Bierdiajew jako inspiracja dla filozoficznego myślenia o piekle
Nikolay Bierdiajew as an inspiration for philosophical thinking about the hell

Autorzy:

Pawliszyn, Mirosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/426973.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

hell
justice
punishment
immortality
heaven

Opis:

In the discussion concerning the understanding of what hell is, the opinion of the Russian philosopher Nikolai Berdyaev is very important. He is strongly opposed to the attempts to rationalize the problem saying that, sooner or later, they breed fear and anxiety. Hell is pure subjectivity, the inability to go beyond the circle of our spirit’s constant torment. Therefore, hell is not related to objectivity. Rather, it is a total confinement, a state of helplessness. It is being imprisoned in time, which has no end, a dream, from which it is impossible to wake up. Thus, it is not the result of God’s decision, a punishment for committed sins. On the contrary, it is the result of choice, being in favor of your own loneliness. Ultimately, it will remain only a creation of our rationalization. Therefore, we must have hope (which perhaps will be false) that hell does not exist.

Źródło:

Logos i Ethos; 2013, 2(35); 195-218
0867-8308

Pojawia się w:

Logos i Ethos

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

Czy w niebie będzie „wieczny odpoczynek”?
Will there be „eternal rest” in Heaven?

Autorzy:

Nowacki, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2166009.pdf

Data publikacji:

2013-12

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu

Tematy:

Eschatology
eternal rest
Heaven
Eternity

Opis:

Topics of leisure and rest usually concern temporality. It is on this earth that man works and rests. However, the meaning of human life cannot be confined to this life only. Especially if his life on earth is filled with work and effort beyond measure, and while it lacks happy moments of respite – this raises an expectation that finally he will rest after death. Yet this is not a prevailing attitude, even among believers. Eschatology, the study of last things, does not seem extremely appealing. We expect our desires to be fulfilled immediately. Moreover, in contrast to the earthly forms of relaxation and leisure activities – extraterrestrial future appears quite an uncertain and vague reality. Also the Christian faith in the resurrection – which is a central content of Christian hope – is sometimes questioned or abandoned in favor of others, such as the Eastern theories of reincarnation. Some difficulty is also created by a common understanding of „eternal rest” in Heaven, perceived as an unattractive reality, usually associated with a kind of pious procession. The biblical symbolism of the final destiny of man is not always clear and understandable to a modern man. It speaks to us in ambiguous images of feasts, weddings, Heaven, paradise or a new city. Besides, we associate rest with a certain passivity, or at least certain distance from strenuous activities and compulsory duties. Temporal rest is interim, it separates out periods of work – the main activity of our lives. Eternal rest could therefore be seen as an ongoing „sweet doing nothing” – however, in the long term, this situation does not seem attractive. Our eternal rest shall not be perceived as continuous time, with no limits. It is a reality going beyond time. Eternal life should be understood as freedom from any kind of restrictions. When a man is admitted to the eternity of God, his limitations disappear and he receives life to the full. According to the classical definition of Boethius (†524), „eternity is the complete and perfect possession of unlimited life.” Eternity is not defined as the time extending indefinitely, but as living life to the fullest – with no risk or danger. Eternal rest from the Christian perspective is a growing and boundlessly intensifying dynamism. Its source is rooted primarily in a meeting with the infinite God, whose inexhaustible mysteries more and more reveal their unfailing depth that we are unable to reach the end of. This is “rest in love”, in its most sublime and noble meaning. It comprises also meetings with other people – in love that reveals still new aspects of myself and others. Eternal rest is the joy of interpersonal relationships, ultimately freed from anything that burdened them in the earthy life, it is the dynamism of a perfect community. Besides, this rest is associated with the continuous discovery of new opportunities for self-development, new opportunities for self-realization. If the experience of a close, personal relationship with God and the orderly and harmonious relationships with others in the temporal are the source of happiness and they determine the true value of rest – you can reasonably expect that the best forms of temporal rest compared to the eternal one can only be a modest appetizer before the main course. Pope John Paul II described the essence of eternal happiness in the following words: „For the believer, Heaven is not something abstract, a metaphor, an unrealized object of his desire or a physical place, but this is a living and personal relationship with God in the Holy Trinity: the encounter with the Father, through Christ, in the Holy Spirit. Jesus has already opened the gates of Heaven by his death and resurrection. Thus we are destined for eternal happiness with God”.

Źródło:

Studia Elbląskie; 2013, 14; 241-252
1507-9058

Pojawia się w:

Studia Elbląskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

Językowa kreacja nieba i piekła w Tragedii o bogaczu i Łazarzu z 1643 roku
Language creation of hell and Heaven In The tragedy about the rich man and Lazarus in 1643

Autorzy:

Kępka, Izabela

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1045080.pdf

Data publikacji:

2016-08-02

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

language creation
linguistics
hell
heaven

Opis:

The main goal of the article is showing the language creation of hell and heaven presented in The tragedy about the rich man and Lazarus in XVII c. Language creation of hell and heaven in this story is showing it stereotypically. Heaven is a place where God and other peaceful creatures live (also souls of people that lived well on Earth). Hell is a dark abyss, where the fire of hell (which is not shining) is the main source of pain for the condemned. A human being which got into hell will never get out. It is out of God’s forgiveness range.The image of those two places in the Tragedy serves mainly the persuasion which is closely connected with the genre of the morality. Language creation of hell and heaven in the Tragedy was written by uncomplicated linguistic means.

Źródło:

Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Językoznawcza; 2016, 23, 1; 39-53
1233-8672
2450-4939

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Językoznawcza

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

Joseph Ratzinger’s (Benedict XVI) Conceptualization of Eternity

Autorzy:

Proniewski, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2150765.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

eschatology
eternity
Heaven
Purgatory
Hell

Opis:

Eschatology reflections of Ratzinger based on the doctrine of Catholic Church which means needy to explain the truth about Heaven, Purgatory and Hell. This article clarifies the understanding of these three categories that reflect the truth about the perspective after death understood not in a reistic way but in personal relationships or their lack.

Źródło:

Rocznik Teologii Katolickiej; 2019, 18; 43-60
1644-8855

Pojawia się w:

Rocznik Teologii Katolickiej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

A Great Sign Appeared in the Sky . Audience-Oriented Criticism of Revelation 12:1-6

Autorzy:

Blajer, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2089499.pdf

Data publikacji:

2022-01-27

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Revelation
great sign in heaven
audience

Opis:

Revelation 12:1-6 recounts two signs that appear in heaven. The first sign is a woman and the second one is a dragon with seven heads, ten horns and seven diadems on its seven heads. The somewhat unusual description of the two signs has its grand finale in 12:4-6 which tells about the interaction between the woman and the dragon, as well as her child. The dragon, aware that its power must last for only a short period, a symbolic ten days, tries to swallow the child to whom the woman is about to give birth. In this way, the dragon wants to thwart and frustrate God’s plan. The newborn child is caught up by God to his throne in heaven. The reference to the OT helps the audience to identify the newborn child as the Messiah who will shepherd all the nations. The presentation of the child’s mission to shepherd all the nations assures the audience that God’s plan will be realized. This vision assures the audience that God is almighty, and that he is the ‘hidden actor’ in the entire vision. The reader-oriented exegesis of the passage discloses how the audience respond to the author’s rhetorical arguments and presentation.

Źródło:

The Biblical Annals; 2022, 12, 1; 45-63
2083-2222
2451-2168

Pojawia się w:

The Biblical Annals

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

Głos z nieba w J 12, 28 – jego percepcja i wymowa teologiczna w świetle Biblii

Autorzy:

Nowińska, Joanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/949363.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Teologiczne

Tematy:

Niebo
głos z nieba
miłość Boga
zbawienie
Heaven
the voice from heaven
God’s love
salvation

Opis:

The heaven is always mentioned with reference to God in the Bible. Several times biblical authors of the Greek text use the term ἡ φωνὴ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ to describe one of the way God’s activity. There are also various receptions of that and different human reactions – from admire to misunderstanding. John 12 : 28ff is one of such texts – more like a summary of a few points of view. Through the contextual analyze appear the love between God and Son and invitation for everybody to participate in that mystery – mystery of salvation.
W Biblii niebo jest zawsze wspominane w odniesieniu do Boga. Wiele razy autorzy biblijni greckiego tekstu używają słów ἡ φωνὴ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, aby opisać jeden ze sposobów działania Boga. Istnieją różne recepcje tego wyrażenia i rozmaite ludzkie reakcje – od podziwu do nieporozumienia. J 12, 28nn jest jednym z takich tekstów, więcej – jest on jakby streszczeniem różnych punktów widzenia. Poprzez analizę kontekstualną ukazuje się miłość pomiędzy Bogiem i Synem oraz zaproszenie dla każdego do uczestnictwa w tym misterium – misterium zbawienia.

Źródło:

Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2015, 68, 1
2391-8497
0209-0872

Pojawia się w:

Ruch Biblijny i Liturgiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

Roman Catholicism and Eastern Orthodoxy: Can linguistic and semiotic analysis clarify their contrasts?

Autorzy:

Sullivan, William J.
Tsiang, Sarah

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1040240.pdf

Data publikacji:

2017-12-30

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Heaven
Hell
Purgatory
Paradise
Hades
emic/etic

Opis:

The western and eastern branches of Christianity, broadly speaking Roman Catholicism (RC) and Eastern Orthodoxy (EO), have been formally separate for almost a millennium. Yet they share the fundamental dogmas laid down by the first ecumenical councils. History and politics are entwined in the disputes since the Great Schism of 1054, but even earlier there was controversy over basic dogmatic questions and other doctrinal matters. Some, like using leavened or unleavened bread for Consecration, are now considered “matters of custom,” not requiring argument. Other matters are said to block reunification. One of these is Purgatory, for which EO does not even have a term, making a direct comparison difficult. We begin our analysis with the RC teachings on Purgatory, its locus, characteristics, and functions, and provide a simple relational network that shows Purgatory in relation to the afterlife, in particular to Heaven and Hell. With EO we begin with the teachings about life after death and provide a first approximation of Heaven and Hell and their relation to Paradise and Hades, both in characteristics and functions. Again, a simple relational network is enlightening. A surface comparison between the two networks distinguishes between those beliefs about the afterlife that are shared between RC and EO and those parts which house differences. It is these differences that must be subject to careful semiotic analysis to discover whether they are etic and possibly serious but not grounds for mutual excommunication or emic and a true barrier to reunification. We leave the possibly lengthy semiotic analysis for a subsequent study.

Źródło:

Linguistics Beyond and Within; 2017, 3; 187-194
2450-5188

Pojawia się w:

Linguistics Beyond and Within

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

THE BEGINNINGS OF SPIRITUAL AUTOBIOGRAPHY - 2 CORINTHIANS 12, 2-5

Autorzy:

Morariu, Iuliu-Marius

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/628230.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Fundacja Pro Scientia Publica

Tematy:

humility, Saint Paul, spiritual autobiography, revelation, third heaven

Opis:

Aim/Thesis. In this  inquiry, the author  examines the  12th chapter of the 2nd letter of Paul  to the Corinthians in a hermeneutical way, highlighting its relevance for a Christian's spiritual autobiography  and emphasizing the influence  it has had on the later development of the genre. Concept/Methods.  Using patristic exegesis (like that of Saint Chrysostom)t and also that of more recent authors dedicated to this theme, he tries not only to present and explain the event, but also to offer new interpretive keys for  reading it.  Results and conclusion. The approach focuses on keywords and phrases like "the rapture", "glimpse" or "thorn in the flesh" and it tries to presents Paul's understanding of the link between the spiritual experience of encountering  God and the suffering that follows it, as a useful  means of humbling a person. The research also highlights some important examples that show how the Apostle influenced the style and the way of thinking of later authors like Saint Augustine or Saint Silouan from Mount Athos. Originality/Cognitive value. The relevance of showing why Saint Paul's second letter to Corinthians (12, 2-) represents the beginning of the spiritual autobiography in the Christian space is a very big one due to the fact it can helps the reader to have a deeper understanding of latter spiritual autobiographies like the one of Saint Siluan, father John of Kronstadt, Teresa of Calcutta or Maria Faustina Kowalska.

Źródło:

Journal of Education Culture and Society; 2020, 11, 1; 42-49
2081-1640

Pojawia się w:

Journal of Education Culture and Society

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

Biblijne obrazy nieba w późnej liryce Juliusza Słowackiego. Kilka uwag badawczych
Biblical images of Heaven in the late poetry of Juliusz Słowacki. Some research remarks

Autorzy:

Kulesza, Monika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/469569.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

niebo
Niebiańska Jerozolima
apokalipsa
heaven
Heavenly Jerusalem
apocalypse

Opis:

Niniejszy artykuł jest poświęcony obrazom nieba w późnej twórczości Juliusza Słowackiego. Głównym przedmiotem rozważań są te poetyckie utwory, w których obecne są przemyślenia na temat Jerozolimy Słonecznej i związanej z nią problematyki apokaliptycznej. Owe obrazy nieba badacze zwykli byli interpretować często w kontekście (nieortodoksyjnej) filozofii genezyjskiej poety. Praca zwraca uwagę na fakt, że w późnej liryce Słowackiego, nieprzeznaczonej do publikacji, napotykamy nieco odmienną koncepcję przestrzeni niebiańskich, zgodną w swoim przesłaniu z biblijnymi obrazami nieba.
This article is dedicated to the poetic images of heaven in the late poetry of Juliusz Słowacki. Until now, researchers used to relate these images and interpret them in the context of the “Genesis” philosophy of the poet. Meanwhile, it is worth noting that the late Słowacki’s lyrics, not intended for publication, show quite different pictures of heaven which seem to be similar to those in the Bible and standing somewhat in contradiction to the Genesis philosophy.

Źródło:

Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2016, 23; 165-180
1230-0780
2719-4337

Pojawia się w:

Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

Meduza, osłona i wysłannik niebios. Tajemnice Pieśni IX „Piekła” Dantego według nadinterpretacji Giulia Leoniego w powieści „I delitti dellaMedusa”
Medusa, veil and heaven’s messenger. The mysteries of Dante’s “Inferno”, canto IX, according to Giulio Leoni’s overinterpretation in the novel “I delitti della Medusa”

Autorzy:

Raczyńska, Alicja

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/964038.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

overinterpretation
Dante
Leoni
“Inferno”
Medusa
veil
Heaven’s messenger

Opis:

Giulio Leoni, a modern Italian writer, is the author of five crime novels inspired by the life and works of Dante Alighieri. He presents Dante as a detective who investigates mysterious crimes of the early 14th-century Florence, Rome and Venice. Although Leoni has gained an international fame, there are very few studies which examine the connections between the “Divine Comedy” and his books. My article aims to analyze the overinterpretation of Canto IX of the “Inferno” in the novel “I delitti della Medusa”.

Źródło:

Studia Europaea Gnesnensia; 2015, 12; 129-140
2082-5951

Pojawia się w:

Studia Europaea Gnesnensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

Konfucjuszowskie doświadczenie sacrum – analiza wybranych pojęć w tekście Analektów
Confucius’ Experience of Sacrum: Analysis of Selected Concepts in the Text of Analects

Autorzy:

Pejda, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1883242.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Konfucjusz
Analekta
sacrum
niebo tian
naturalny porządek dao
to
co pod niebem tianxia
mandat nieba tianming
rytuał li
Confucius
Analects
sacred
heaven tian
natural order dao
what under heaven tianxia
the mandate of heaven tianming
ritual li

Opis:

Artykuł zawiera analizę wybranych pojęć Analektów Konfucjusza w kontekście zachodniego pojęcia sacrum. Pomimo różnic kulturowych i pozornie świeckiego charakteru filozofii Konfucjusza, pojęcia Analektów takie jak: niebo (tian), mandat nieba (tianming), to, co pod niebem (tianxia), los (ming), naturalny porządk (dao) and rytuał (li) można zinterpretować jako tworzące sferę oraz doświadczenie sacrum. Ludzie żyjący w ówczesnym chińskim świecie (tianxia) starali się odwzorowywać porządek nieba (tian) na ziemi. Sferę sacrum, w rozumieniu konfucjuszowskim, stanowił, odtwarzany przez ludzi w społeczeństwie, naturalny ład dao. Człowiek mógł doświadczyć sacrum poprzez udział w rytuałach li.
The paper discusses the realm of sacred in Confucius’ Analects, on the basis of western sacred-profane dichotomy. It contains analysis of following concepts: heaven (tian), order of heaven (tianming), under heaven (tianxia), fate (ming), natural order (dao) and ritual (li). The author argues that some features of above-mentioned concepts could be described as sacred in spite of cultural differences and the general view that Confucius’ thought was mainly perceived as agnostic at best and that they constitute symbolic space that is sacred in a specific Confucian way. The feeling of being associated with what is sacred emerges from taking part in rituals and maintaining a natural order dao according to heaven’s instructions tianming.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2015, 63, 9; 115-131
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

Światłość Bożego mieszkania według pism qumrańskich w kontekście tradycji biblijnej i apokryficznej
Light of God’s Dwelling” According to Qumran Writings, in the Context of Biblical and Apocryphal Tradition

Autorzy:

Targoński, Mateusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1621563.pdf

Data publikacji:

2016-07-14

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

światło
mieszkanie Boga
niebo
Qumran
light
God’s dwelling
heaven

Opis:

Artykuł ukazuje sposób w jaki obraz światła jest używany do opisania Bożego mieszkania w pismach pochodzących ze wspólnoty qumrańskiej. Pierwsza jego część kreśli tło zawarte w Biblii Hebrajskiej, pozwalające zrozumieć fundament na którym budowana była teologia judaizmu drugiej świątyni. Druga część analizuje dwa najważniejsze teksty niekanoniczne, które silnie oddziaływały na teologię wspólnoty z Qumran: „1 Księgę Henocha” oraz „Księgę Jubileuszów”. W ostatniej części przeanalizowane są dwa najistotniejsze teksty spośród zwojów znad Morza Martwego, ukazujące światłość Bożego mieszkania: „Pieśń Ofiary Szabatowej” oraz „Dzieła Boże”. Wskazane są również przykłady nawiązań o charakterze eschatologicznym zawarte w innych tekstach wspólnoty.
The article explores the ways in which the writings of the Qumran community use the metaphor of light to describe God’s dwelling. The first part outlines the background contained in the Hebrew Bible, which permits an understanding of the theological foundations of Judaism in the Second Temple period. The second part considers the two important non-canonical texts of greatest importance to the Qumran community, namely First Book of Enoch and Book of Jubilees. The last part analyses the four Qumran sectarian works which employ the “light of God’s dwelling” imagery: Songs of Sabbath Sacrifice, Blessings and Curses, Songs of the Maskil and Works of God. Also examined are examples of the broader eschatological use of light in other texts of the community. Light, when used to describe God’s dwelling, emphasises the perfection of a heavenly palace and the unapproachability of the Creator by the man during his earthly lifetime.

Źródło:

Verbum Vitae; 2016, 29; 149-171
1644-8561
2451-280X

Pojawia się w:

Verbum Vitae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

Narodziny w śmierci św. Matki Marii (Skobcowej) jako paradoksalna koncepcja duchowej i cielesnej transformacji człowieka

Autorzy:

Ojcewicz, Grzegorz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1199070.pdf

Data publikacji:

2019-06-30

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie

Tematy:

Saint Mother Maria (Skobtsova) theodicy
Job
suffering
birth into Heaven

Opis:

In the article the author presents the concept created by Saint Mother Maria (Skobtsova) con-cerning the birth/death and death/birth as two concurrent spiritual and physical states associated with the existence of man. Coming into the world means the end of life in the womb and death for our earthly existence means the moment of birth in eternity.

Źródło:

Acta Polono-Ruthenica; 2019, 2, XXIV; 25-41
1427-549X

Pojawia się w:

Acta Polono-Ruthenica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

The Christian Understanding of Happiness

Autorzy:

Zwoliński, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/668675.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Happiness
heaven
Christianity
Church Fathers
Jesus
The Old Testament
the Church

Opis:

The relationship with God allows man to find the sense of life. Christianity is a humanism – it positions man in the very centre of the world according him the highest place – of the being created after God’s image. The revelation of God’s Love endows man with a new way of enriching himself and others. Thus the desire for happiness gains a new perspective of the divine longing for good.Happiness which Christ promises exceeds the limits of our imagination. It is inconceivable and incomprehensible to those living on earth. Heaven is beyond every word, beyond our conception for it bears the meaning which man cannot fully understand. It is the most supreme happiness, absolutely perfect and complete which no one has ever known.A Christian has to achieve in his life something more than the worldly aims. Whoever limits their life to the earth, focuses only on enjoying and using this life to the full; squeezing from it the last drop heedless of the needs of others.

Źródło:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2016, 6, 1
2391-6559
2083-8018

Pojawia się w:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

Григорий Сковорода о бессмертии, о мiре, о познании (последняя встреча с Михаилом Ковалинским)
Georgy Skovoroda of immortality, of peace, of Knowledge (the last meeting with Mikhail Kowalinski)

Autorzy:

Вандышев, Валентин Н.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2158597.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum

Tematy:

Hryhorij Skovoroda
immortality
resurrection
heaven
soul
Law
knowledge of the book

Opis:

The content of the last meeting of Hryhoriy Skovoroda with his pupil and his close friend Michael Kovalinskiy is discussed in the above article. A teacher discusses his vision of the essence of immortality. He appealed to prophet Ezekiel, who prophesied to the spirit, as he entered the spirit in the resurrection of the body, as they stood, the whole multitude, full of strength. So the Lord put into them the spirit and put them on the ground. And the prophet Isaiah told of chilled, like grass, bones, of the alive dead, of the uprising of dead bodies. The teacher says when man began his own law, he appreciated the desire to do good simply because of the good, then he is not bound by duty to follow the strict influence of "the stars", he is freed from the influence, which is called fate. Then the man voluntarily obeys the laws, which he knows and understands, he consciously works on the influences that have come to be known as a perfect means to achieve perfection. Skovoroda prophesies that in the future of mankind materialistic knowledge, knowledge about the superiority of the solid, the car will take place in almost all the spiritual life of people.

Źródło:

Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2012, 1(3); 147-158
1730-0266

Pojawia się w:

Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

Resurrection and the Renewal of Creation

Autorzy:

Wright, Nicholas Thomas

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1178942.pdf

Data publikacji:

2019-07-20

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

resurrection
new creation
new heavens and earth
heaven
funerals
easter
mission

Opis:

The notion of resurrection has been strangely absent from much popular, as well as academic, Christian thinking in the west. For most, ‘going to heaven’ is the ultimate aim, rather than the biblical ‘new heavens and new earth’, promises rooted in the vision of God as good creator and wise judge. Paul and John expound a vision of new creation, starting with Jesus’ own resurrection. The church’s mission is to model and implement this new creation in the present, not least in working for justice and beauty, ahead of the final renewal which remains God’s own work.

Źródło:

The Biblical Annals; 2019, 9, 4; 655-670
2083-2222
2451-2168

Pojawia się w:

The Biblical Annals

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

Obraz nieba w Piśmie Świętym oraz w oczach zwykłych śmiertelników
The image of heaven in the Holy Scriptures and in the eyes of ordinary mortals

Autorzy:

Bielewicz-Dubiec, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1333931.pdf

Data publikacji:

2020-12

Wydawca:

Akademia im. Jakuba z Paradyża w Gorzowie Wielkopolskim

Tematy:

heaven
Bible
dictionary
questionnaire
students
adults
niebo
Biblia
słownik
ankieta
uczniowie
dorośli

Opis:

This paper consists of two parts. In the first part the image of the heaven is discussed according to the dictionaries of Polish language and the Bible. The second part presents the results of surveys on students and adults. Associations with the word heaven were analysed in two age groups. A detailed study is included in the second part of the paper. The results of the research were compared with book and biblical semantics.
Niniejsza praca składa się z dwóch części. W pierwszej jest omawiany obraz nieba według słowników języka polskiego oraz Biblii. Druga część przedstawia wyniki badań na uczniach oraz dorosłych. Analizowano asocjacje ze słowem niebo w dwóch grupach wiekowych. Szczegółowe opracowanie zawarto w części drugiej pracy. Wyniki badań porównano z semantyką książkową oraz biblijną.Słowa kluczowe: niebo, Biblia, słownik, ankieta, uczniowie, dorośli

Źródło:

Język. Religia. Tożsamość; 2020, 1/2(21/22); 71-82
2083-8964
2544-1701

Pojawia się w:

Język. Religia. Tożsamość

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

Distribution of tree-of-heaven, Ailanthus altissima (Mill.) Swingle, in Wroclaw, Lower Silesia, Poland
Występowanie bożodrzewu gruczołkowatego Ailanthus altissima (Mill.) Swingle we Wrocławiu, Dolny Śląsk, Polska

Autorzy:

Bąbelewski, P.
Czekalski, M.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/11364512.pdf

Data publikacji:

2005

Wydawca:

Uniwersytet Przyrodniczy w Lublinie. Wydawnictwo Uniwersytetu Przyrodniczego w Lublinie

Tematy:

Polska
Ailanthus altissima
Wroclaw city
Lower Silesian region
tree-of-heaven
distribution
occurrence

Opis:

In 1998–2001, 2025 trees-of-heaven were recorded in 647 locations in Wrocław, Lower Silesia, Poland. They grew in a variety of habitats. Most were found in lowor high-density residential areas, commercial areas, and in city’s parks. These habitats were moderately to highly transformed and classified as euhemerobic, mainly β-euhemerobic. The mean level of their hemeroby was 61. This is probably an optimum level of hemeroby for tree-of-heaven growing in the urban environment. Because the highest concentration of the locations, where tree-of-heaven grows, was found in densely developed areas of the urban thermal island, it is considered a thermophilic species adapted to urban conditions. Tree-of-heaven spreads largely spontaneously. It is a pioneer species colonising habitats unsuitable for other trees. Therefore, it is recommended for planting in urban areas, especially those situated in western Poland.
W latach 1998–2001 na terenie Wrocłwia zlokalizowano 647 stanowisk z 2025 drzewami bożodrzewu gruczołkowatego. Znajdowały się one na różnych siedliskach. Najwicej było ich w strefach zwartej i luźnej zabudowy mieszkaniowej, na terenach usługowych, przemysłowych, związanych z kompleksem transportowym oraz zieleni miejskiej. Siedliska te były od średnio do silnie przekształconych i zaliczono je do euhemerobowych z przewagą β-euhemerobowych. Średni poziom ich hemerobii wynosił 61. Jest to najprawdopodobniej optymalny poziom hemerobii dla tego gatunku w miastach. Najwiksze zagszczenie stanowisk na obszarze zwartej zabudowy miejskiej wyspy cieplnej pozwala uznać bożodrzew gruczołkowaty za gatunek urbanofilny i ciepłolubny. Drzewo to we Wrocławiu częciej rozprzestrzenia się spontanicznie i jest pionierskie w zajmowaniu siedlisk nieodpowiednich dla innych gatunków drzew. Bożodrzew gruczołkowaty warto zalecać do uprawy w miastach, zwłaszcza położonych w zachodniej częci kraju.

Źródło:

Acta Scientiarum Polonorum. Hortorum Cultus; 2005, 04, 2; 45-57
1644-0692

Pojawia się w:

Acta Scientiarum Polonorum. Hortorum Cultus

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

Czy wystarczy być dobrym człowiekiem, żeby dostać się do nieba? Przyczynek do eschatologii praktycznej
Is it enough to be a good person to get to heaven? A contribution to practical eschatology

Autorzy:

Kulik, Bogdan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1019603.pdf

Data publikacji:

2019-12-30

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Jesus Christ
eschatology
Heaven
good man
conscience
Jezus Chrystus
eschatologia
niebo
dobry człowiek
sumienie

Opis:

Według diagnozy postawionej przez papieża Franciszka, zainteresowanie eschatologią na poziomie akademickim i duszpasterskim przeżywa kryzys. Ojciec Święty wyraził swoja opinię przy okazji XXIII wspólnego posiedzenia członków Akademii Papieskich zgromadzonych 4 grudnia 2018 roku w Watykanie, które odbyło się pod hasłem: „Wieczność, inne oblicze życia”. Jednakże można zauważyć, że pewne problemy dotyczące związku życia doczesnego i wiecznego wciąż nurtują współczesnego człowieka i skłaniają do stawiania pytań o jego los po śmierci. Artykuł jest próbą odpowiedzi na jedno z takich pytań: „Czy wystarczy być dobrym człowiekiem, żeby dostać się do nieba?”. Prezentowane rozważania mają na celu stać się przyczynkiem do eschatologii praktycznej. Oznacza to, że poprzez teologiczną refl eksję nad treścią pojęć: „dobry człowiek” i „dostać się do nieba” pragnie się doprowadzić do sformułowania odpowiedzi i wskazania praktycznych wniosków kształtujących właściwe postawy wobec życia i wieczności.
Accord ing to the diagnosis posed by Pope Francis, interest in eschatology, on both the academic and pastoral level, is going through a crisis. The Holy Father expressed his opinion on the occasion of the 23rd public session of the Pontifi cal Academies that took place on 4 December 2018 in the Vatican. The leading theme was: „Eternity, the other face of life”. However, it can be noted that there are some problems regarding the relationship of temporal and eternal life, which still bother modern man and incline him to pose questions about his fate after death. The article is an attempt to answer one of these questions: is it enough to be a good man to get to Heaven? Considerations in this article focus on the purposes of practical eschatology. This means that through the theological refl ection on the concepts of „a good man” and „to get to heaven” the article aims at off ering the right answers, as well as formulating practical conclusions to shape the proper attitude towards life and eternity.

Źródło:

Teologia Praktyczna; 2019, 20; 53-68
1642-6738

Pojawia się w:

Teologia Praktyczna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

Is the Kingdom of Heaven the Church of Jesus Christ?
Czy Królestwo Niebieskie to Kościół Jezusa Chrystusa?

Autorzy:

Napiórkowski, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/613171.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

eklezjologia
Królestwo Niebieskie
Kościół
tożsamość
rozbieżności
ecclesiology
Kingdom of Heaven
the Church
identify
divergences

Opis:

Zamierzeniem niniejszego artykułu jest pogłębienie rozumienia Kościoła, poprzez wykazanie podobieństw i różnic między królestwem Bożym a Kościołem, tym bardziej że jeszcze do niedawna eklezjologia katolicka utożsamiała wręcz te pojęcia. Myśl patrystyczna, zarówno grecka jak i łacińska, łączyła niekiedy te rzeczywistości, opisując Kościół jako część Królestwa Bożego. U większości Ojców Kościoła odnajdujemy z łatwością takie teksty, potwierdzające nie tylko istnienie wielu elementów wspólnych dla tych dwóch rzeczywistości, lecz nawet ich identyfikację. Wydaje się jednak, iż eklezjologia Ojców Wschodu (Atanazy, Grzegorz z Nyssy, Grzegorz z Nazjanzu, Cyryl Aleksandryjski), mocno oparta na teologii Pawła Apostoła, dla którego Kościół to mistyczne Ciało Chrystusa (por. Rz 12, 4-5; 1Kor 12, 12-31), osiągnęła większą głębię chrystologiczną. I dlatego w dziełach Ojców greckich nie dochodzi do utożsamiania Królestwa Bożego i Kościoła Jezusa Chrystusa, większość z nich natomiast przeprowadza dość czytelną linię podziału między tymi dwoma rzeczywistościami. Dopiero jednak Sobór Watykański II i teologia posoborowa dokonały poważnego rozróżnienia między tymi dwiema wielkościami, pogłębiając tym samym rozumienie istoty i misji Kościoła.

Źródło:

Vox Patrum; 2013, 59; 547-557
0860-9411
2719-3586

Pojawia się w:

Vox Patrum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

Obrazy eschatologiczne w ludowych pieśniach pogrzebowych w Opoczyńskiem
Eschatological images in folk funeral songs in the Opoczno region

Autorzy:

Kupisiński SVD, Zdzisław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/667177.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

śmierć
dusza
niebo
czyściec
piekło
wierzenia ludowe
death
soul
heaven
purgatory
hell
folk beliefs

Opis:

The article was based on the ethnographic field research on funeral rites in the Opoczno Region conducted by the author, and the literature of the subject. The elaboration presents visions of heaven, purgatory and hell described in funeral songs. Songs do not only depict the state of a soul in heaven (joy and eternal happiness with God), but they also present soul’s vision in purgatory (a period of purification and preparation for entering heaven accompanied by suffering), and in hell (a place of despair, sadness and condemnation for eternity, freely chosen by a soul not wanting to convert and ask God for mercy). Singing funerary songs at funeral ceremonies were meant not only to accompany the deceased “on the final path of life” and escort him or her to “the other world”, but they also became an opportunity for the participants to reflect on their own death and possibly correct their own actions to avoid eternal damnation.

Źródło:

Studia Etnologiczne i Antropologiczne; 2018, 18; 200-211
1506-5790
2353-9860

Pojawia się w:

Studia Etnologiczne i Antropologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

Między piekłem a niebem – językowy obraz wiary w górnołużyckich przysłowiach.

Autorzy:

Bura, Renata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/777039.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Upper Lusatian language
Upper Lusatian paremiology
picture of Lusatian faith
stereotype of heaven and hell

Opis:

Proverbs express the opinions of the populace on life and the surrounding world. The question of faith occupies an important place among the commented topics. The picture of faith of Lusatians – as seen through the prism of the vision of heaven and hell preserved in the Upper Lusatian proverbs – seems to be quite interesting. On the one hand, it confirms stereotypical conceptions of heaven and hell as a space between two opposite poles which are good and evil. Heaven is the supreme value and the place of reward for suffering on earth, whereas hell is the place of punishment for the committed sins, the place from which there is no return. Moreover, the proverbs show distinctly that moral principles are clearly determined and closely linked with the teachings of the Church. On the other hand, they allow one to become acquainted with social relationships prevailing in the Lusatian countryside in the bygone centuries.

Źródło:

Slavia Occidentalis; 2014, 71/1; 7-12
0081-0002

Pojawia się w:

Slavia Occidentalis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

Angelologia papieża Szenudy III
Angelology of the Pope Shenouda III

Autorzy:

Lipniak, Jarosław M.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/595115.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego

Tematy:

angels
cherubim
seraphim
archangels
Heaven
Satan
Shenouda III
aniołowie
cherubiny
serafiny
archaniołowie
niebo
szatan
Szenuda III

Opis:

The truth about existing angels is dogma of faith. Existing of spiritual beings that are called angels by us is truth which is testified both by the Holy Scripture and unanimity of tradition. Angelology of the pope Shenouda III shows richness of the theologian’s thoughts and points to the high level of theological reflection on angelic world in the Coptic Orthodox Church. Numerous works of the Custodian of the tomb of St. Mark show an intensive interest in teaching on the angels and broad point of view on analysed issue. The Coptic pope his views on the angelic world built upon the Holy Scripture and tradition. He does it however without taking into consideration exegetical achievements what is critical remark. The angelology of the pope Shenouda III is an original work and in main points is identified with the Catholic theology. Shenouda III has avoided of the mistakes made by theologians dealing with angelology and connected the angelic world with the Christ. Regrettably, he made it too gently.
Prawda o istnieniu aniołów jest dogmatem wiary. Istnienie istot duchowych, które nazywamy aniołami, jest prawdą, o której świadectwo daje zarówno Pismo Święte, jak i Tradycja. Angelologia Szenudy III ukazuje bogactwo myśli egipskiego teologa oraz wskazuje na wysoki poziom teologicznej refleksji o świecie anielskim w Ortodoksyjnym Kościele Koptyjskim. Liczne dzieła koptyjskiego Papieża ukazują zainteresowanie nauką o aniołach oraz szerokie spojrzenie na analizowany temat. Koptyjski papież swoje poglądy dotyczące świata anielskiego opiera na Piśmie Świętym i Tradycji. Angelologia Szenudy III jest dziełem oryginalnym i w głównych punktach tożsamym z teologią katolicką. Kustosz relikwii św. Marka przekonująco usystematyzował refleksję nad teologicznymi podstawami angelologii. W sposób jasny i przystępnym językiem dokonał refleksji nad tajemnicą bytów anielskich. W efekcie mamy do czynienia z oryginalną i ciekawą refleksją nad nauką o aniołach. Szenuda III uniknął częstego błędu popełnianego przez teologów zajmujących się angelologią i powiązał świat anielski z Chrystusem. Niestety uczynił to zbyt delikatnie.

Źródło:

Studia Oecumenica; 2016, 16; 167-185
1643-2762

Pojawia się w:

Studia Oecumenica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

Eschatologia anglikańska
Anglican Eschatology

Autorzy:

Kopiec, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31343324.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

eschatologia
Kościół anglikański
anglikanizm
Reformacja
piekło
niebo
predestynacja
eschatology
Anglican Church
Anglicanism
Reformation
hell
heaven
predestination

Opis:

Eschatological question have a central place in the structure of faith. Asking about life after death is of deeply existential nature, connected with the most immanent human’s desires and hopes. In the structure of the theological systems of the Christian confessions however, eschatology stays behind, as it is treated as a non-scientific story. It concerns theology of all Christian churches. Anglican theology looks for the via media, a middle way between protestant and catholic traditions and compiles different trends of theological thinking. Its most appropriate description is provided by the rule of comprehensiveness, which means the inclusion into Anglican confession various attitudes toward theological questions. The rule of comprehensiveness refers also to the eschatology – within Anglican system one could find various images of heaven and hell and various ideas of life after death. Three main doctrines should be here enumerated – the universalism, which assumes salvation for all human beings, traditional belief on hell and the annihilation. Which one is preached depends often of the time and the social relation of epoch.

Źródło:

Roczniki Teologii Ekumenicznej; 2011, 3; 133-149
2081-6731

Pojawia się w:

Roczniki Teologii Ekumenicznej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

Być z Bogiem w wieczność. Pojęcie raju w nauczaniu Jana Pawła II
To be with God in eternity. The concept of paradise in the teaching of John Paul II

Autorzy:

Nawracała, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/558540.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Gdańskie Seminarium Duchowne

Tematy:

eschatologia
Kościół
niebo
raj
świat
wspólnota
życie wieczne
Church
community
eschatology
eternal life
heaven
paradise
world

Opis:

Nauczanie Jana Pawła II jest bardzo bogate w różnorodne koncepcje teologiczne, które są podsumowaniem tego, co pojawiało się wcześniej w tradycji oraz pewnym otwarciem w poszukiwaniu nowych sformułowań dla wyrażenia wiary Kościoła. Przykład „raju” jest jednym z wielu pojęć, którymi papież się posługuje nadając mu przy tym różne znaczenia. Jan Paweł II używa go jako elementu klasycznego dla doktryny o rzeczach ostatecznych człowieka (obok śmierci, sądu i piekła), a w ten sposób nie zrywa z dziedzictwem wieków. Ubogaca je jednak o inne aspekty, które rzucają nowe światło na eschatologiczne spełnienie człowieka. Raj może oznaczać bardzo formalnie bycie z Bogiem człowieka odkupionego, wejście tegoż ostatniego we wspólnotę z innymi ludźmi (communio sanctorum) oraz z całym stworzeniem, a ostatecznie budowanie pełni Królestwa Bożego, czyli Kościół. Te wszystkie płaszczyzny się uzupełniają i nie powinny być sobie przeciwstawiane. Rozpatrywanie ich razem pozwala dostrzec złożoność nauczania Kościoła w tym, co klasycznie określa się mianem novissimi. Nie chodzi bowiem o zaspokajanie zwykłej ciekawości, lecz o próbę wyjaśnienia misterium. Ono samo ucieka od pełnego zrozumienia, ale nie jest absolutnie nieznane. Gwarancją i zadatkiem tej ostatecznej rzeczywistości są sakramenty, szczególnie Eucharystia. Człowiek może ten dar przyjąć i nim żyć, bo tylko wówczas przygotowuje sobie szczęście określane mianem raju lub nieba.
The teaching of John Paul II is very rich in various theological concepts which summarize everything that appeared in the tradition before and which are some opening in searching for new terms to express faith of the Church. The example of the concept of paradise is one of many notions that the Pope uses conferring various meanings to it. John Paul II uses the concept as a classical element for the doctrine about the ultimate things of a man (along with death, last judgment and hell) and he does not give up the century heritage. The Pope enriches it with other aspects that shed light on the man’s eschatological fulfillment. Paradise may mean a very formal being with God of a redeemed man, entering the community with other people (communio sanctorum) and all the creatures, and finally forming the entire Kingdom of God, i.e. the Church. All these planes complete one another and should not be opposed to one another. Analysing all of them together enables to perceive the complexity of the Church teaching in what is called novissimi, classically since it is not about meeting sheer curiosity but an attempt to explain the mystery. The mystery itself escapes from a full understanding, however is not unknown absolutely. The guarantee and deposit of this ultimate reality are sacraments, especially the Eucharist. The man may accept this gift and live with it as only then he prepares happiness for himself which is called paradise or heaven.

Źródło:

Studia Gdańskie; 2012, 30; 67-86
0137-4338

Pojawia się w:

Studia Gdańskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

HOMO VIATOR. W DRODZE KU OJCZYŹNIE PRZYSZŁOŚCI
Homo Viator. On the way to the Fatherland of the future

Autorzy:

PĘDRAK, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/483411.pdf

Data publikacji:

2020-01-02

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne im. św. Jana Pawła II Diecezji Siedleckiej

Tematy:

heaven
eternal life
pilgrimage
existence
eschatology
life goal
niebo
życie wieczne
pielgrzymowanie
egzystencja
eschatologia
cel życia

Opis:

Homo Viator. On the way to the Fatherland of the future Nowadays, people don’t think a lot about sense and meaning of life. Modern human usually avoids considerations of suffering, death and existence after death. The paper em- phasizes the main goal of every human being. It is know that believers have a hope for an eternal life which begins in this moment as an anticipation in Resurrected Christ. No one should be indifferent to this extraordinary promise. New eternal life with God is the result of including human being in the transcendental dialogue with his Creator. It is possible because of the human immortal soul and the holy grace. The article doesn’t take notice of the homeland in the sociological approach. It rather points out the hope of participating in the eternal fatherland - the heavenly home of Father. Author shows the theological un- derstanding of the terrestrial homeland in the context of future and absolute fatherland of saints. Our current homeland has a great function - by culture, education, historical contribution and by the many other factors, it prepares the actual human to fulfill his transcendental vocation. For believing human the terrestrial homeland is an necessary means in the pilgrimage to the eternal fatherland. Furthermore, in one of the aspects, the heaven will be a transformation of human existence, formed by the homeland’s factors, into the existence in glory of Christ.

Źródło:

Teologiczne Studia Siedleckie; 2019, XVI/16; 86-96
1733-7496

Pojawia się w:

Teologiczne Studia Siedleckie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

Precious metals roles in investment portfolio – a comparative analysis from the perspective of selected European countries
Rola metali szlachetnych w portfelu inwestycyjnym − analiza porównawcza z perspektywy wybranych państw europejskich

Autorzy:

Walczak-Gańko, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/591720.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach

Tematy:

Beta coefficient
Conditional variance
Precious metals
Safe haven
Metale szlachetne
Safe heaven
Warunkowa wariancja
Współczynnik beta

Opis:

The paper presents conclusions from the research concerned with the effectiveness and roles of precious metals in investment portfolios from the point of view of Austrian, Slovakian and Slovenian investors. The ATX, SAX and SBITOP indices were used to represent the market. The analyses cover the years 2007-2013 taking into account different performance of stock exchange indices at that time. The precious metals to be examined were gold, silver, platinum and palladium. In most of the periods under discussion, characterized by differentiated stock exchange performance of the three markets, precious metals featured beta coefficient at a low positive or even negative level. This further indicates that there is a low interdependency of their rates of return with the main exchange indices, and consequently these assets may be considered as alternative investments. However, attention should be paid to the fact that each of these metals is characterized by different investment characteristics such as return rate or risk.
W artykule przedstawiono wnioski z badań dotyczących potencjalnych korzyści i ryzyka wprowadzenia do portfela inwestycyjnego walorów odzwierciedlających zmiany cen metali szlachetnych z punktu widzenia inwestora austriackiego, słowackiego oraz słoweńskiego. Za reprezentację rynku posłużyły indeksy ATX, SAX, oraz SBITOP. Rozważania dotyczą lat 2007-2013 i uwzględniają odmienne zachowanie indeksów giełdowych w tym czasie. Pod uwagę wzięto cztery metale szlachetne: złoto, srebro, platynę i pallad. W większości rozpatrywanych okresów, które charakteryzowało odmienne zachowanie indeksu giełdowego na trzech omawianych rynkach, metale szlachetne cechowały się współczynnikiem beta na niskim dodatnim lub nawet ujemnym poziomie, co wskazuje na niewysoką współzależność ich stóp zwrotu z głównymi indeksami giełdowymi, a co za tym idzie − umożliwia rozpatrywanie tych aktywów jako inwestycji alternatywnych. Należy jednak zwrócić uwagę, że każdy z tych metali charakteryzuje się innymi własnościami inwestycyjnymi, takimi jak stopa zwrotu czy ryzyko.

Źródło:

Studia Ekonomiczne; 2016, 297; 188-200
2083-8611

Pojawia się w:

Studia Ekonomiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

Z rozważań nad symboliką nieba w idiostylu Siergieja Jesienina (aspekt lingwistyczny)
Reflections on the symbolism of heaven in the idiostyle of Sergei Yesenin (linguistic aspect)

Autorzy:

Kur-Kononowicz, Jolanta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1896721.pdf

Data publikacji:

2020-12-30

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

symbolika nieba
poezja
semantyka
dialektyzmy
idiostyl
pole znaczeniowe
symbolism of heaven
poetry
semantics
dialectisms
idiostyle
semantic field

Opis:

Celem artykułu jest analiza symboliki nieba w idiostylu Siergieja Jesienina. Przyjęto semantyczno-kulturologiczną metodę opisu materiału badawczego, który stanowią wybrane fragmenty wierszy wybitnego rosyjskiego poety przełomu XIX i XX wieku. Niebo jest rozumiane jako subpole (podzbiór) w polu znaczeniowym przyroda. Skoncentrowano się głównie na zagadnieniu archetypów symboli i ich metaforyczności, co w konsekwencji powoduje wielość interpretacji. Zaprezentowano stylistyczne środki językowe służące obrazowaniu z wykorzystaniem poszczególnych symboli nieboskłonu. Szczególnie wyróżniono symbole wyrażone metaforycznie, metonimicznie czy też przy pomocy porównań. Sfera niebieska w idiostylu Jesienina symbolizuje określoną percepcję świata (np. Boską opiekę i miłość do człowieka, nieśmiertelność, szczęśliwe życie, zbawienie, radość istnienia, wysłuchane modlitwy), rzeczy (np. dach nad głową, sieć, chustę, piasek, mleko brzóz), zjawiska i żywioły przyrody (deszcz, ogień), miejsca (raj, królestwo niebieskie, terem), postacie (Matkę Bożą), zjawiska fizyczne (wielość, niepoliczalność), ptaki (gołębie). W analizowanych utworach znaczną przewagę wykazują religijne (chrześcijańskie) archetypy symboli firmamentu. W artykule przedstawiono pewną propozycję interpretacji tekstu poetyckiego z zastosowaniem analizy pola i subpola semantycznego z uwzględnieniem symboliki nieba.
The goal of the article is an analysis of the symbolism of heaven in the idiostyle of Sergei Yesenin. The semantic-cultural method of description of the research material which constitutes the chosen fragments of Yesenin’s poems was used. Heaven is understood as a sub-field in the semantic meaning field nature. Attention was paid to the issue of symbolic archetypes, and their metaphorics conditioning a multiplicity of interpretations. Stylistic language means serving the imaging with the use of individual symbols of heaven in the idiostyle of Yesenin are described. Symbols expressed metaphorically, metonymically, with the usage of comparisons, etc. are distinguished. Heaven in the idiostyle of Yesenin symbolises: perception of the world (e.g. God’s care and love for human beings, immortality, happy life, salvation, joy of existence, prayers fervent and heard), things (e.g. a roof over the head, net, shawl, blue sand, milk of birches), phenomena and elements of nature (rain, fire), places (paradise, kingdom of heaven, tower-room), figures (Mother of God), physical phenomena (multiplicity, uncountability), birds (pigeons). Christian, religious archetypes of symbols prevail. The article introduces the proposition of the interpretation of poetic texts with the use of semantic field and sub-field analysis, including their symbolism.

Źródło:

Linguodidactica; 2020, 24; 111-128
1731-6332

Pojawia się w:

Linguodidactica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

Pokój i harmonia w Traktacie o pokoju Gilberta z Tournai (1200–1284)
Peace And Harmony in the Treaty About Peace Gilbert of Tournai (1200–1284)

Autorzy:

Block, Wiesław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2108540.pdf

Data publikacji:

2022-06-20

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Gilbert z Tournai
pokój
harmonia
franciszkanizm
hierarchia niebieska
Gilbert of Tournai
peace
harmony
franciscan spirituality
heaven hierarchy

Opis:

Gilbert z Tournai, brat mniejszy, żyjący w XIII wieku, w swoim dziele Traktat o pokoju (Tractatus de pace et tranquillitate animi) podejmuje temat harmonii i pokoju, analizując tę rzeczywistość z wielu perspektyw. Jego praca, pod względem metodologii jak i treści, w pełni odzwierciedla średniowieczne podejście do problemu, jednocześnie jednak wprowadza nowe perspektywy i poszerza horyzonty myślowe, bazując na długoletnim doświadczeniu akademickim jej autora. Odtworzenie najważniejszych idei tego dzieła i refleksja nad nimi są głównym przedmiotem niniejszego studium.
Gilbert of Tournai, a minor brother in the thirteenth century, in his work Treatise on Peace (Tractatus de pace et tranquillitate animi) deals with the theme of harmony and peace, analyzing this reality from many perspectives. His work, in terms of methodology and content, fully reflects the medieval approach to the problem, but at the same time introduces new perspectives and broadens the horizons of thought, based on the author’s many years of academic experience. Recreating and reflecting on the most important ideas of this work will be the focus of this study.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2022, 69, 5; 89-105
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

Grey Heaven 04 : [przygotowanie IV zmiany PKW w Iraku]

Autorzy:

Predel, Grzegorz.

Powiązania:

Wojska Lądowe 2004, nr 24, s. 5, 18-19

Data publikacji:

2004

Tematy:

Polski Kontyngent Wojskowy w składzie Międzynarodowych Sił Stabilizacyjnych w Republice Iraku żołnierze ćwiczenia
Grey Heaven 2004 (ćwiczenie)

Opis:

Fot.

Dostawca treści:

Bibliografia CBW

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

„Eunuchowie ze względu na królestwo niebios”: biblijne podstawy celibatu – analiza literacko-egzegetyczna Mt 19,10–12
“Eunuchs for the sake of the Kingdom of Heaven”: the biblical basics of celibacy – literary-exegetical analysis Mt 19:10–12

Autorzy:

Napiwodzki, Dawid

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2011202.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

gottlosigkeit
zölibat
eunuchen
himmelreich
mashal
unmarried
celibacy
eunuchs
kingdom of heaven
bezżeństwo
celibat
eunuchowie
królestwo niebios
maszal

Opis:

Treścią artykułu jest analiza literacko-egzegetyczna Mt 19,10–12. Perykopa ta porusza tematykę bezżeństwa. Jezus mówiąc o bezżennych używa słowa „eunuchowie”. Wyróżnia trzy grupy (kategorie) eunuchów, z których dwie pierwsze istnieją z przyczyn naturalnych (defekty od urodzenia, kastracja), natomiast trzecią grupę stanowią ci, którzy sami siebie uczynili eunuchami ze względu na królestwo niebios. Termin „eunuchowie” jest tu rozumiany w znaczeniu metaforycznym, przez co podkreśla się, że bezżeństwo i wybór życia w celibacie, który podejmują niektórzy wybrani, nie są dla wszystkich zrozumiałe. W mowie Jezusa występują typowe dla semickiego sposobu wyrażania się struktury i formy literackie, między innymi spiralna struktura frazy (w. 12a–c), która jest typowa dla formy maszal, co może wskazywać na ipsissima verba Jesu. Badana perykopa stanowi materiał własny Ewan¬gelii Mateusza. Doskonale wpisuje się w strukturę i zamysł redakcyjny rozdziałów 19 i 20. Opracowanie ukazuje ewangeliczne zakorzenienie celibatu, którego źródłem jest sam Jezus.
The content of the article is a literary-exegetical analysis of Mt 19:10–12. This pericope deals with the subject of celibacy. When Jesus speaks of the unmarried, he uses the word “eunuchs”. He distinguishes three groups of eunuchs, the first two of which do not raise any doubts. However, the most surprising is the third group, as they are the ones who made themselves “eunuchs” for the sake of the kingdom of heaven. We are dealing here with a metaphorical approach to the celibate. It is emphasized that this state of life is not understandable for everyone, but only for the chosen ones, for those who do it for the sake of the kingdom of heaven. In Jesus’ speech, we find traces of typically Semitic literary structures and figures. We are dealing here with the spiral structure of the phrase (Mt 19:12a–c), which is typical of the Semitic form of mashal, which confirms that we are dealing with ipsissima verba Jesu. The researched pericope constitutes its own material, characteristic only for the Gospel of Matthew. It perfectly fits the structure and editorial concept of chapters 19 and 20. The study shows the biblical, evangelical rooting of celibacy, the source of which is Jesus himself.
Inhalt des Artikels ist eine literarisch-exegetische Analyse von Mt 19,10–12. Diese Perikope beschäftigt sich mit dem Thema Ehe. Jesus verwendet das Wort „Eunuchen“, wenn er von unverheirateten Frauen spricht. Er unterscheidet drei Gruppen (Kategorien) von Eunuchen, von denen die ersten beiden aus natürlichen Gründen (Geburtsfehler, Kastration) existieren, während die dritte Gruppe aus denen besteht, die sich um des Himmelreiches willen zu Eunuchen gemacht haben. Der Begriff „Eunuchen“ wird hier in einem metaphorischen Sinne verstanden, der betont, dass der Zölibat und die Wahl des Zölibats, die einige Auserwählte treffen, nicht von allen verstanden wird. In der Rede Jesu gibt es literarische Strukturen und Formen, die für die semitische Ausdrucksweise typisch sind, einschließlich der spiralförmigen Struktur der Phrase (V. 12a–c), die für die mashal-Form typisch ist, die auf ipsissima verba Jesu hinweisen könnte. Die zu untersuchende Perikope ist das Material von Evangelia Matthew. Es fügt sich perfekt in die Struktur und das redaktionelle Konzept der Kapitel 19 und 20 ein. Die Studie zeigt die evangelische Verwurzelung des Zölibats, dessen Quelle Jesus selbst ist.

Źródło:

Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2021, 28; 85-105
1230-0780
2719-4337

Pojawia się w:

Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

Charakterystyka populacji bozodrzewu gruczolkowatego [Ailanthus altissima [Mill.] Swingle] we Wroclawiu

Autorzy:

Babelewski, P

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/799114.pdf

Data publikacji:

2006

Wydawca:

Szkoła Główna Gospodarstwa Wiejskiego w Warszawie. Wydawnictwo Szkoły Głównej Gospodarstwa Wiejskiego w Warszawie

Tematy:

miasta
Ailanthus altissima
populacje roslin
drzewa
bozodrzew gruczolkowaty
Wroclaw
city
plant population
tree
tree-of-heaven
Wroclaw city

Opis:

Wrocławska populacja bożodrzewu prawdopodobnie jest najliczniejszą w Polsce. Dlatego podjęto kompleksowe badania tego taksonu w ekosystemie miejskim Wrocławia. W niniejszej pracy przedstawiono strukturę i liczebność populacji oraz różnice w zmienności osobniczej drzew, obliczonej na podstawie pomiaru powierzchni fotosyntetycznej liści u pojedynczych drzew rosnących na 30 stanowiskach. W latach 1998-2001 we Wrocławiu zlokalizowano 647 stanowisk, na których rosło 2025 drzew, z czego 699 było płci żeńskiej, 805 płci męskiej i 25 obupłciowych. W fazie intensywnego wzrostu wegetatywnego (młodocianego) zanotowano 496 drzew. Z całej populacji drzew bożodrzewu we Wrocławiu 76%, tj. 1536 okazów, stanowiły drzewa wyrosłe spontanicznie. Drzewa żeńskie stanowiły 34,5% - 699 okazów, wybarwiały one owoce na żółtoczerwono, żółto i czerwono. Drzewa bożodrzewu wg obwodu podzielono na siedem grup. Najliczniejszą grupą były drzewa o obwodzie od 50,1 do 100 cm, w której było 762 drzewa. Drzew o obwodzie powyżej 300,1 cm (grupa 7) było 4. Największa powierzchnia fotosyntetyczna liści wynosiła 538,19 cm², a najmniejsza 160,73 cm². Przedstawione wyniki wykazały, że bożodrzew gruczołowaty okazał się drzewem dobrze znoszącym warunki miejskie Wrocławia. Ze względu na szybki wzrost, zdolność przystosowawczą i dużą zdrowotność powinien mieć zastosowanie w dużych aglomeracjach miejskich.
Wrocław population of ailanthus is probably the most numerous in Poland. Therefore, examinations of this taxon in urban ecosystem of Wrocław was undertaken. The work in aimed at presenting the structure and size of tree of heaven populations, as well as the differences among population of the trees. The latter one was done on the basis of the measurements involving photosynthetic leaf surface of trees growing in 30 locations. In the years 1998-2001 647 localizations with 2025 trees in Wrocław were determined. Out of this number 669 were female, 805 male and 25 hermaphrodite trees comprised. Female trees comprised 34.5% of the whole number of trees. They bear fruits of yellow-red, yellow and red colour. 496 (76%) were in the phase of intensive vegetative (juvenile) growth. Out of the whole tree of heaven populations in Wroclaw 76% i.e. 1536 individuals were trees which were growing spontaneously. Heaven trees were also classified to seven groups according to their trunk circumference. The most numerous group included trees of the circumference ranging from 50.1 to 100 cm which contained of 762 trees. There were 4 trees of the circumference exceeding 300.1 cm (group 7). The largest photosynthetic leaf surface amounted to 538.19 cm², while the smallest one equaled 160.73 cm².

Źródło:

Zeszyty Problemowe Postępów Nauk Rolniczych; 2006, 510, 1; 57-64
0084-5477

Pojawia się w:

Zeszyty Problemowe Postępów Nauk Rolniczych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

Niebo na ziemi według Świętej Elżbiety od Trójcy Przenajświętszej OCD
Heaven on earth according to Saint Elizabeth of The Trinity OCD

Autorzy:

Kricka, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31037928.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Wydawnictwo Bernardinum

Tematy:

Carmelite spirituality
heaven
St Elizabeth of the Trinity OCD
duchowość karmelitańska
niebo
św. Elżbieta od Trójcy Przenajświętszej OCD

Opis:

Artykuł przedstawia doktrynę nieba na ziemi, którą, pod wpływem własnych doświadczeń mistycznych, rozwinęła w swoich pismach święta Elżbieta od Trójcy Przenajświętszej OCD. W pierwszej części została zarysowana idea nieba w chrześcijaństwie. W drugiej części przedstawiono kontur krótkiego życia francuskiej świętej i stopniowe kształtowanie się wizji nieba w jej duchowości. Część ostatnia to rozwinięcie koncepcji doświadczenia nieba na ziemi według świętej karmelitanki, które opisała w swoich tekstach, głównie w listach. Podsumowanie prowadzi do konkluzji, że niebo zaczyna się w wierze, już na ziemi, a odczuwaniu obecności Trójcy Świętej w duszy każdego człowieka sprzyja między innymi modlitwa, ufność, cisza i kontemplacja. Święta Elżbieta proponuje tę duchowość głównie osobom świeckim.
The article presents the doctrine of heaven on earth which Saint Elizabeth of the Trinity OCD developed in her writings under the influence of her own mystical experiences. The first part describes the idea of heaven in Christianity in general terms. The second part outlines the short life of the French saint and the gradual shaping of the vision of heaven in her spirituality. The last part develops the experience of heaven on earth according to the Carmelite saint, which she described in her texts, mainly in letters. The summary leads to the conclusion that heaven begins in faith, already here on earth. The feeling of the presence of the Holy Trinity in every human soul is fostered, among others, by prayer, trust, silence, and contemplation. Saint Elizabeth recommends this spirituality mainly to lay people.

Źródło:

Studia Pelplińskie; 2023, 57; 99-115
0239-4456

Pojawia się w:

Studia Pelplińskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

Nadzieja powszechnego zbawienia jako postać Bożego Miłosierdzia
Hope of Universal Salvation as a Form of Divine Mercy

Autorzy:

Bokwa, Ignacy

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2038137.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

nadzieja
zbawienie
misterium paschalne
Miłosierdzie Boże
niebo
piekło
hope
salvation
the paschal mystery
the mercy of God
heaven
hell

Opis:

Artykuł podnosi kwestię nadziei powszechnego zbawienia. Zagadnienie to podejmował szwajcarski teolog katolicki Hars Uns von Balthasar (1905-1988). Lubelski ekumenista Wacław Hryniewicz (urodzony w 1936) zajmował się tym tematem przez wiele lat w Polsce. Artykuł syntetycznie omawia spojrzenia obu teologów, ujmując je we wzajemnej zależności. Obaj odnoszą się do Biblii ujmującej Boga jako miłość. Taki obraz Boga nie jest zbieżny z wizją kary wiecznego piekła. Argumentacja odnosi się do filozoficznej i teologicznej natury człowieka jako bytu wolności, jak też do świadectwa mistyków chrześcijańskich i świętych. Idea jest umiejscowiona w koncepcji i rzeczywistości Bożego Miłosierdzia i zbiega się z nią.
The article raises the issue of hope of universal salvation, which is not knowledge, certainty about the ultimate faith of man after death, but only hope based on God’s revelation contained in the Holy Bible. A Swiss Catholic theologian, Hans Urs von Balthasar (1905-1988), undertook in the twentieth century the matter of hope for salvation. A Lublin ecumenist Wacław Hryniewicz (born in 1936) has been dealing with this issue in Poland for many years. This article discusses synthetically the views of both theologians in a mutual relationship. Both of them refer to the Bible talking about God as love. Such an image of God is incompatible with the vision of eternal hell as a punishment without prospects for improvement and conversion of man. The argumentations concern the philosophical and theological nature of man as a being of freedom. It also refers to the testimonies of Christian mystics and saints in favour of hope of universal salvation. This idea is located in the concept and reality of God’s mercy and converges with it.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 7; 27-45
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

Тайна Евхаристии в богословии митрополита Иоанна Зизиуласа
The Mystery of the Eucharist in the Theology of Metropolitan John Zizioulas
Misterium Eucharystii w teologii metropolity Johna Zizioulasa

Autorzy:

Sashko, Irina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2038149.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Eucharystia
Kościół
chrzest
sakramenty
biskup
Królestwo Niebieskie
eklezjologia
eschatologia
Eucharist
Church
baptism
sacraments
bishop
the Kingdom of Heaven
ecclesiology
eschatology

Opis:

Eklezjologia eucharystyczna metropolity Johna Zizioulasa uwzględnia wielowiekowe doświadczenie chrześcijaństwa wschodniego. Wychodząc od Pisma Świętego i tekstów Ojców Kościoła, metropolita Pergamonu uwzględnia prawosławną tradycję duchową oraz liturgiczną. Dla Zizioulasa Eucharystia jest „misterium Chrystusowym”; sakramentem, z którego wypływają i do którego prowadzą zarówno inne sakramenty, jak też wszystkie działania i wyzwania Kościoła. Boska Liturgia stanowi podstawę struktury Kościoła, gdyż pełni funkcję eklezjotwórczą. Wszędzie tam, gdzie jest celebrowana Boska Liturgia na czele z miejscowym biskupem, jest pełnia (gr. πλήρωμα [plērōma]) Kościoła. Ponadto Eucharystia, mając charakter eschatologiczny, zwiastuje nadejście Nowego Nieba i Nowej Ziemi.
The Eucharistic ecclesiology of the metropolitan John Zizioulas provides for centuries-old Eastern Church experience. Taking into account the Holy Scripture and the teaching of the Church Fathers the theological work of Metropolitan of Pergamon has focused upon the Orthodox spiritual and liturgical tradition. According to Zizioulas the Eucharist is the “Christ mystery,” the sacrament that on one hand is the source of other sacraments and on the other hand leads us to the other sacraments. He understands the Divine Liturgy as the foundation of the structure of the Church because it has the ecclesiological function. In every place where the Divine Liturgy is being celebrated with the local Bishop, there is the fullness of the Church (in Greek: πλήρωμα [plêrôma]). Moreover, the Eucharist with its eschatological meaning annunciates the New Heaven and the New Earth.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 7; 149-160
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

Dylematy systemu podatkowego w Polsce
Dilemmas of the Tax System in Poland

Autorzy:

Pach, Janina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/438801.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie

Tematy:

dochody budżetu;
konstrukcja podatku;
optymalizacja podatkowa;
podatki;
raje podatkowe;
system podatkowy;
budget deficit;
fiscal optimisation;
tax construction;
tax heaven;
tax system;
taxes

Opis:

Artykuł przedstawia istotę, strukturę oraz główne filary systemu podatkowego funkcjonującego w Polsce. Koncentruje się na wymogach prawno-ekonomicznych, jakie powinien spełniać współczesny system podatkowy, które stały się kryterium oceny jego jakości i problemów. Artykuł z jednej strony przybliża główne dylematy systemu podatkowego, takie jak: uciążliwość i złożoność jego konstrukcji i jego niska przejrzystość, problem ściągalności podatków, niska wydajność podatkowa, nieszczelność systemu podatkowego oraz funkcjonowanie rajów podatkowych i ich konsekwencje fiskalne oraz szereg innych kwestii. Z drugiej zaś strony przedstawia konieczność zmian systemu podatkowego w Polsce w kontekście eliminacji i ograniczenia wymienionych problemów oraz unowocześnienia i uproszczenia krajowego systemu podatkowego. Chodzi o to, aby zmiany o charakterze prawno-ekonomicznym i instytucjonalnym przełożyły się na szeroko rozumianą racjonalność systemu podatkowego. Zatem zasadniczym celem artykułu jest próba zalezienia odpowiedzi na następujące pytania: –co to jest system podatkowy kraju i jakie są jego główne elementy, –jaki charakter ma polski system podatkowy, –jakie są jego główne słabości i problemy.
The paper presents the essence, structure and pillars of tax system in Poland. The main focus of the article is on the legal and economic prerequisites for the contemporary tax system, which simultaneously became the criteria of appraisal of the quality and problems of the system. On the one side, there are chief dilemmas such as: arduousness and complexity of construction, as well as low transparency of tax system, the problem of collectability of taxes, low tax effectiveness, leakage of tax system, tax shelters functioning and their consequences, as well as more other dilemmas concerning taxes, displayed in the paper. On the other side, there is the necessity of alteration of the tax system in Poland exposed in terms of running-off and restraining the presented problems, as well as upgrading and simplifying the national tax system. The key of the legal, economic and institutional changes is their translation into the rationality sensu largo of the tax system. Therefore, the fundamental aim of the paper is the answer to a number of questions on: – what is the tax system and its main constituents? – what is the nature of the tax system in Poland? – what are its main weaknesses and problems?

Źródło:

Prace Komisji Geografii Przemysłu Polskiego Towarzystwa Geograficznego; 2017, 31, 3; 229-243
2080-1653

Pojawia się w:

Prace Komisji Geografii Przemysłu Polskiego Towarzystwa Geograficznego

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

Ludowa wizja życia pozagrobowego w parafii Miłosierdzia Bożego w Brzezinach (diecezja sandomierska)
Folk Views of the Afterlife in the Divine Mercy Parish of Brzeziny (Diocese of Sandomierz)

Autorzy:

Siroń-Tałanda, Agnieszka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2038092.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Brzeziny
czyściec
niebo
piekło
pobożność ludowa
Sąd Ostateczny
sąd szczegółowy
śmierć
życie wieczne
death
eternal life
folk piety
heaven
hell
Last Judgment
purgatory

Opis:

Artykuł został napisany na podstawie etnograficznych badań terenowych przeprowadzonych w parafii pod wezwaniem Miłosierdzia Bożego w Brzezinach. Przedmiot refleksji stanowią ludowe wierzenia i wizje dotyczące życia pozagrobowego. Pierwszą część artykułu stanowi charakterystyka relacji żywych ze zmarłymi. Ludność wierzy w możliwość kontaktowania się dusz z żyjącymi. Zmarli ostrzegają bliskich przed niebezpieczeństwem, śmiercią, proszą o nawrócenie lub modlitwę. W kolejnych fragmentach przedstawiono wizję sądu szczegółowego, na który udaje się dusza w chwili rozłączenia z ciałem oraz Sądu Ostatecznego, który nadejdzie w momencie paruzji. Ostatni paragraf artykułu to charakterystyka miejsc, do których trafia dusza po sądzie szczegółowym. Niebo przedstawione zostało jako stan wiecznej szczęśliwości i oglądania Boga. Piekło jest miejscem niekończących się kar, gdzie trafiają dusze potępionych. Pośrednie miejsce to czyściec, gdzie dusze zostają oczyszczone, by móc przebywać z Bogiem.
The article is based on ethnographic fieldwork conducted in the Divine Mercy Parish of Brzeziny. The paper is about folks’ believes and views of afterlife. First part of paper is about relationship between the living and the dead. The people believe that the contact between souls and living is possible. The departed warn their loved ones of danger or death and beg for the conversion or seek prayer. In the subsequent sections we present people’s views about the particular judgment where a soul will go right after living the body, and about the Last Judgement which will occur after the Second Coming. The last part of paper describes places, where soul is going after the particular judgment. Heaven is described as a place of everlasting happiness and seeing God, whereas hell is described as a place of everlasting punishment, where the souls of condemned people go. Purgatory is an intermediate state where the souls undergo purification in order to be will God.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 9; 163-178
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

PLATONIZM W PIEŚNIACH KOŚCIELNYCH
Platonism in the polish church chants

Autorzy:

Ziemiański, Stanisław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/946273.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Stowarzyszenie Polskich Muzyków Kościelnych

Tematy:

dualizm platoński
niebo
ziemia
otchłań
materia
forma
dusza
duch
pieśni kościelne
Plato’s dualism
heaven
earth
abyss
matter
form
soul
spirit
church songs

Opis:

In some church songs we may observe a three-level representation of the Universe: the heaven above, the earth below, and the abyss underneath. Furthermore we observe there a dualistic conception of the human beings, composed of body and soul. These views are the parts of the Plato’s doctrine, now outdated. In this paper the texts of the church songs, contained in the all-Polish Church songbook by Fr. John Siedlecki CM, published in Cracow in 2015, have been analyzed from this point of view. Many examples of both types of Platonism, cosmological and anthropological, have been detected there. The philosophical arguments for the existence of an immortal soul, recently proposed, turned out to be unconvincing. More persuading are some texts of the New Testament, in which Jesus and his apostles ensure the eternal life for the honest and god-fearing people. The biblical sense of such words as body and soul, permit to avoid the difficulties in the ancient philosophical systems. The author postulates avoiding the above mentioned Platonic ideas in the composing of the new church songs, but at the same time the treating with respect the traditional liturgical texts, always keeping in mind that their ideological sense may be a bit out of date.

Źródło:

Musica Ecclesiastica; 2020, 15; 79-88
2353-6985

Pojawia się w:

Musica Ecclesiastica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

Raj jako „czysta” przyszłość – myśl inspirowana lekturą Mikołaja Bierdiajewa
Рай как «чистое» будущее – размышления, вызванные творчеством Николая Бердаева
Paradise as a “Pure” Future – Thoughts Inspired by Reading Nikolai Berdyaev’s Works

Autorzy:

Pawliszyn, Mirosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/497186.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich

Tematy:

pай
небо
настоящее время
будущее
время
добро
зло
raj
niebo
teraźniejszość
przyszłość
czas
dobro
zło
paradise
heaven
present
future
time
good
evil

Opis:

Является ли тема рая философской проблемой? По всей вероятности, ответ на данный вопрос должен быть отрицательным, однако трудно избавиться от желания рационально проанализировать названное понятие. Рай – как понятие, которое иногда воспринимается как обещание и шанс продлить заканчивающуюся смертью человеческую экзистенцию, особенное, исключительное место, радикально отличающееся от всего, что нам привычно, которое может оказаться местом полного выявления Истины и которое должно помочь ответить на вопросы о возможном наличии высочайшего Существа – представляется важной темой для размышлений. Этому не противоречит тот факт, что исследователи нечасто обращались к данной проб-лематике. Николай Бердяев, философ, действующий на стыке философии с религией, анализа с мистикой, ставит рай в центр своих исследований. Его размышления являются настолько вдохновляющими, что стоит к ним то и дело возвращаться. Основная цель предлагаемого нами текста заключается в изложении идей Николая Бердяева.
Is paradise a philosophical issue? It certainly is not, but it is hard to resist the temptation to conduct a rational analysis of the problem. Paradise, which is a final promise and an opportunity to extend the existence that inevitably ends with death, which appears to be special, unique, and radically different from everything we know, which is to be the possible place of disclosure of the full Truth, and last but not least, which is to answer our questions about the existence of the Highest Being, appears to be an inspiration, an exceptional stimulus to think. This is not negated by the fact that there have been few people who discussed this topic. Nikolai Berdyaev, a philosopher focusing on the boundary between philosophy and religion, and between analysis and mysticism, makes paradise the object of his reflections. His reflections are so inspiring that they deserve going back to. His concept constitutes the principal subject matter of the text presented here.

Źródło:

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2018, 18; 153-171
1642-1248

Pojawia się w:

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

Eschatologiczna nagroda w pismach św. Cypriana
Eschatological Reward in St Cyprian’s Writings

Autorzy:

Wysocki, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31339893.pdf

Data publikacji:

2009

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

nagroda
niebo
zmartwychwstanie
patrologia
Cyprian
Kartagina
męczeństwo
eschatologia
śmierć
męczennik
prześladowania
reward
heaven
resurrection
patrology
St Cyprian
Carthage
martyrdom
eschatology
death
martyr
persecutions

Opis:

A special period in the life of the Church, the time of persecutions, that happened at the break of the 2nd century, not only gave numerous testimonies of martyrdom, but also brought development of theological thought, especially the theology of martyrdom and eschatology. The present article aims at showing the teaching on eschatological reward in the writings of one of the most brilliant figures of that period - St Cyprian, the bishop of Carthage (f258). In his writings St Cyprian, touching upon eschatology especially emphasized the future reward for the faithful, and he showed the splendor of the reward by the wealth of terms he used, among which agonistic and military terminology occurs most frequently. The Bishop of Carthage drew the reader’s attention to the fact that although this reward may be attained by all the faithful, there is a gradation of the future reward depending on the services; he mentioned martyrdom for faith in the first place among them.

Źródło:

Roczniki Historii Kościoła; 2009, 1; 33-48
2080-8526

Pojawia się w:

Roczniki Historii Kościoła

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

Eschatologia w pismach św. Faustyny

Autorzy:

Pochwat, Józef

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2142846.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

heaven
purgatory
hell
God’s judgment
Communion with Saints now and forever
niebo
czyściec
piekło
sąd Boży
obcowanie ze świętymi teraz i w wieczności

Opis:

Siostra Faustyna – Helena Kowalska (1905–1938), Sekretarka Bożego Miłosierdzia, odkryła bogactwo tajemnicy eschatologicznej, ukazując niebo, czyściec, piekło, a także perspektywę paruzji i bogactwo obcowania świętych. Prawdy te niezmiennie głoszone przez wieki w Kościele katolickim. Faustyna nie tylko mocno w nie wierzyła, ale i doświadczała tych rzeczywistości. Jej świadectwo ma ogromne znaczenie dla wszystkich, zarówno wierzących, jak i ludzi, którzy do wiary w Chrystusa, głoszonej w Kościele, się nie przyznają. Święta przeżywała i doświadczała miłość Bożą, która ma głębokie odzwierciedlenie w rzeczach ostatecznych człowieka. Czymś zatem naturalnym było jej przeżywanie obecności Jezusa Chrystusa, który był dla niej rzeczywistością realną, żywą, której doświadczała w całym swoim życiu.
Sister Faustina Helena Kowalska (1905–1938), the Secretary of Divine Mercy discovered the richness of the eschatological mystery, showing heaven, purgatory, hell, along with the perspective of Parousia and abundance of the Communion of Saints. These truths, invariably proclaimed in the Catholic Church for centuries. Faustina not only strongly believed in them, but also experienced their realities. Her testimony is of great importance to all, both believers and people who do not admit their faith in Christ preached in the Church. The Saint lived and experienced God’s love, which is deeply reflected in the Four Last Things. So it was natural for her to experience the presence of Jesus Christ, who was for her a real, living reality she was experiencing throughout her life.

Źródło:

Polonia Sacra; 2021, 25, 2; 55-76
1428-5673

Pojawia się w:

Polonia Sacra

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

O sądzie Bożym, niebie i piekle w pismach Leszka Kołakowskiego

Autorzy:

Chrostowski, Mariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1047358.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara

Tematy:

leszek kołakowski
piekło
niebo
sąd boży
sąd ostateczny
rzeczy ostateczne
przeznaczenie człowieka
diabeł
god’s judgment
hell
heaven
last judgment
final things
destiny of man
devil

Opis:

The Catholic Church believes in the posthumous God’s judgment, heaven or hell. A man who is seeking God will sooner or later realize, that the question, about his existence is closely related to the question about the final destiny of man: death and what next? Leszek Kołakowski (1927−2009) repeatedly referred to the eschatological dimension of human existence, based mainly on the Christian tradition, which sees the purpose of the earthly pilgrimage of man in eternal bliss or eternal damnation. In his opinion, the man participates in the eternal struggle between God and the devil. It is not just a passive observer in it, but it is in the very centre of it, it is a victim of these struggles, although our fate also influences the course of this battle.

Źródło:

Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2018, 25; 67-75
1234-8880

Pojawia się w:

Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

Role komunikacyjne nadawcy w "Drodze do nieba" ks. Ludwika Skowronka
The Communicative Role of the Sender in" On Way to Heaven" by rev. Ludwik Skowronek

Autorzy:

Dylus, Daniela

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/468317.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

perswazja
Droga do nieba
relacje nadawczo-odbiorcze
język religijny
Śląsk
ks. Ludwik Skowronek
persuasion
On Way to Heaven
sender-receiver relation
religious language
Silesia
rev. Skowronek

Opis:

On Way to Heaven by rev. Ludwik Skowronek is the indication of the author’s concern to preserve the traditional model of a family. Consequently so, Christian families are aimed to be the main recipients of the text. The Skowronek’s text edited as a prayer book in Silesia in early decades of the 20th century is devoted to the subject of a family within the church community. The thorough analysis of the text allows the reader to see the coexistence of the evident persuasion with different ways of soothing the direct didactic. By predetermining the shape of the sender-receiver relation, the impressive function of language reveals asymmetrical character of the roles which the participants of the speech act can take.

Źródło:

Forum Lingwistyczne; 2015, 2; 43-50
2449-9587
2450-2758

Pojawia się w:

Forum Lingwistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

Pojednanie w dualizmie. Nowa koncepcja w odpowiedzi na kryzys eschatologii
Reconciliation in Dualism. A New Concept in Response to the Crisis of Eschatology

Autorzy:

Jaros, Dariusz Maria

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1044289.pdf

Data publikacji:

2019-12-27

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

eschatologia
sąd
piekło
niebo
apokatastaza
pokuta
pojednanie
pokój
dualizm
życie wieczne
kara wieczna
eschatology
judgement
hell
heaven
apokatastasis
penance
dualism
eteranl life
peace
reconciliation
eternal punishment

Opis:

Artykuł jest krótkim przedstawieniem nowej koncepcji eschatologicznej, w której dopuszcza się uniwersalne pojednanie, ale w dualizmie nieba i piekła. Zdaniem autora nie wolno żywić nadziei na zbawienie wszystkich, ponieważ Bóg objawił, że w piekle istnieją osoby i będą tam na wieki. Piekło jednak, po oczyszczającym Sądzie Ostatecznym, nie będzie trwaniem w zatwardziałości, lecz będzie wiecznym cierpieniem za grzech popełniony w życiu doczesnym. Potępieni nie będą już buntować się, lecz zgodzą się na tą sprawiedliwą, wieczną pokutę.
The article presents a new eschatological concept, which allows the possibility of universal reconciliation, but maintains the dualism of heaven and hell. According to the author, the salvation of all cannot be hoped for since God revealed that there are people in hell who will remain there forever. However, after the cleansing final judgment, in hell there will be no persistence in hardness of heart, but there will be eternal suffering as a consequence of the sin committed in the temporal life. The damned will no longer rebel, but they will agree to this just eternal penance. The first part of the article introduces the reader into a wide range of problems in the context of which the idea of reconciliation in dualism was born. The second

Źródło:

Verbum Vitae; 2019, 36; 243-384
1644-8561
2451-280X

Pojawia się w:

Verbum Vitae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

Obrazy nieba w opowieściach dzieci, dla dzieci i o dzieciach
Visions of heaven in childrens tales, in stories for children and about children

Autorzy:

Kulczycka, Dorota

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/496932.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Akademia im. Jakuba z Paradyża w Gorzowie Wielkopolskim

Tematy:

niebo
transcendencja
wyobrażenie
wizja
opowieść dla dzieci
opowieść dziecka
opowieść o dziecku
heaven
transcendence
image
vision
story for children
tale of child
story about a child

Opis:

The author of this article signs the literary and movie works with the images of heaven. She writes about some examples of Polish and general, fictional and documentary literature. She is particularly interested in a motif of child as a character (hero), as a member of an audience or as a creator of the tales about heaven. The author in her article emphasizes that sensitization of children to the heaven subject brings the theological and psychological values. It inspires to better life; however for the terminally ill patients gives hope and consolation.

Źródło:

Język. Religia. Tożsamość; 2016, 2(14); 65-84
2083-8964
2544-1701

Pojawia się w:

Język. Religia. Tożsamość

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

Zagadnienie „ojczyzny w niebie” w Liście św. Pawła do Filipian i w pismach św. Elżbiety od Trójcy Świętej
The Issue of ‘Homeland in Heaven’ in Paul’s Letter to the Philippians and the Writings of Saint Elisabeth of the Holy Trinity

Autorzy:

Wilk, Janusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/607514.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Letter to the Philippians 3
20
Elisabeth of the Holy Trinity
heaven
homeland
eternal life
List do Filipian 3
Elżbieta od Trójcy Świętej
niebo
ojczyzna
życie wieczne

Opis:

The article is a study of the theme of ‘heavenly homeland’ in St. Paul’s Letter to the Philippians3:20 and in the writings of the French Carmelite St. Elisabeth of the Holy Trinity (1880–1906). The first part is an exegesis of Phil 3:20. It consists of a description of the community in Philippi at the time when the Letter to the Philippians was written; suggestion of a translation of Phil 3:17–21 into Polish; general presentation of the context Phil 3:20 and discussion of the meaning of the lexeme politeuma. The second part presents eight writings of Elizabeth of the Holy Trinity (Letters 237; 241; 246; 249; 252; 258; 339; Spiritual Notes [originally Notes intimes] 16), in which she made reference to the thought included in Phil 3:20.The mystic from Dijon, a faithful and eager pupil of Paul the Apostle drew profusely from his inspired thoughts not only for herself but also shared them with others, as evidenced by several references to Phil 3:20 in her writings. Her aim was to strengthen those closest to her (and herself) in following here on Earth the way which would be their common way in eternity.

Źródło:

Poznańskie Studia Teologiczne; 2018, 33; 215-231
0209-3472

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

Z perspektywy

Autorzy:

Bieniek, Mieczysław.

Powiązania:

Wojska Lądowe 2004, nr 24, s. 19

Współwytwórcy:

Ślusarek, Izabela. Opracowanie
Boruta, Artur. Opracowanie
Predel, Grzegorz. Opracowanie

Data publikacji:

2004

Tematy:

Polski Kontyngent Wojskowy w składzie Międzynarodowych Sił Stabilizacyjnych w Republice Iraku żołnierze ćwiczenia
2 Korpus Zmechanizowany dowódca
Grey Heaven 2004 (ćwiczenie)
Korpus zmechanizowany dowódca
Wojska zmechanizowane jednostki

Opis:

Fot.

Dostawca treści:

Bibliografia CBW

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

"Wielka rzeź Armagedonu". O czasach końca w publikacjach Towarzystwa Strażnica

Autorzy:

Rzepka, Łukasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/607688.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

apocalypse
Armageddon
millenarianism
a new earth
a new heaven
the slaughter
the Watchtower
the Jehovah’s Witnesses
apokalipsa
Armagedon
millenaryzm
nowa ziemia
nowe niebo
rzeź
Strażnica
Świadkowie Jehowy

Opis:

Publications of Jehovah’s Witnesses contain numerous references to the vision of the end of the world which they preach. The doctrine of the Organization belongs to millenarian stream and proclaims that the Kingdom of God began in 1914, when Jesus ascended the throne. Mankind, according to the Watch Tower, is living “the last days”. The current situation in the world indicates that humanity should expect “great slaughter of Armageddon”. 144 000 anointed will watch Armageddon from the “new heaven” and they will oversee the works carried out on the “new earth”. After the Millennial Day of Judgment, Jehovah will release Satan and his demons who will put humanity to the proof. At the end the death will be destroyed. God, people and animals will be experiencing the joyful communion for eternity. This article does not claim the right to interfaith controversy or apology for any Christian confession, but it merely attempts to comprehensively analyse the postapocalyptic world taught by Jehovah’s Witnesses.
Publikacje Świadków Jehowy obfitują w treści proklamowanej przez nich wizji końca świata. Doktryna Organizacji wpisuje się w nurt millenarystyczny, a głoszone przez nich Królestwo Boże według oficjalnej wykładni rozpoczęło swoje rządy w 1914 roku, kiedy Jezus objął w nim panowanie. Ludzkość, zdaniem Towarzystwa Strażnica, żyje w „dniach ostatnich”. Aktualna sytuacja na świecie wskazuje, iż należy oczekiwać „wielkiej rzezi Armagedonu”. Po tych wydarzeniach nastanie „nowe niebo”, w którym przebywać będzie 144 000 wybranych. Będą oni panowali nad pracami przeprowadzanymi na „nowej ziemi”. Po Tysiącletnim Dniu Sądu, Jehowa wypuści Szatana i jego demony, by poddali ludzkość ostatniej próbie. Na koniec zostanie unicestwiona śmierć. Wieczność będzie radosnym przeżywaniem obcowania z Bogiem, ludźmi i zwierzętami.  Artykuł nie rości sobie prawa do polemiki międzywyznaniowej czy apologii, którejkolwiek konfesji chrześcijańskiej, ma na celu jedynie przekrojową analizę świata „post-apo” głoszonego przez Świadków Jehowy.

Źródło:

Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio FF – Philologia; 2016, 34, 2
0239-426X

Pojawia się w:

Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio FF – Philologia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce