Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Heart of Jesus" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-37 z 37
    Tytuł:
    Recenzja: TADEUSZ DROZDOWICZ, Poznaj Serce Jezusa, Warszawa 2017, ss. 126.
    Reviev: TADEUSZ DROZDOWICZ, Poznaj Serce Jezusa, Warsaw 2017, pp. 126.
    Autorzy:
    Poleszak, Leszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/553640.pdf
    Data publikacji:
    2018-05-31
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
    Tematy:
    Serce Jezusa
    Heart of Jesus
    Źródło:
    Sympozjum; 2018, 1(34); 283-286
    2543-5442
    Pojawia się w:
    Sympozjum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jerzy Misiurek, Źródło życia i świętości. Polska teologia kultu Najświętszego Serca Jezusa, Lublin 2014, ss. 234.
    Autorzy:
    Poleszak, Leszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/554348.pdf
    Data publikacji:
    2017-07-25
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
    Tematy:
    Serce Jezusa
    Sacred Heart of Jesus
    Źródło:
    Sympozjum; 2017, 1(32); 267-270
    2543-5442
    Pojawia się w:
    Sympozjum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Role of the Cult of the Sacred Heart of Jesus in the Pursuit of Holiness
    Rola kultu Najświętszego Serca Jezusowego w dążeniu do świętości
    Autorzy:
    Poleszak, Leszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/51594972.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Heart of Jesus
    cult of the Sacred Heart of Jesus
    holiness
    vocation to holiness
    Serce Jezusa
    kult Najświętszego Serca Jezusowego
    świętość
    powołanie do świętości
    Opis:
    Pierwszą przyczyną i ostatecznym celem istnienia człowieka jest Bóg, który zaprasza go do jedności z sobą i do uczestnictwa w Jego świętości. Zaproszenie to jest nazywane powszechnym powołaniem do świętości. Jednym ze środków pomocnych w realizacji dążenia do świętości jest kult Najświętszego Serca Jezusowego, którego celem jest odkrycie miłości Boga do człowieka i odpowiedź na tę miłość. Celem artykułu jest wskazanie na pedagogiczne treści kultu Bożego Serca zmierzające do uświęcenia człowieka i jego zjednoczenia z Bogiem.
    The first cause and ultimate goal of human’s existence is God, who invites man to unity with Godself and to participate in God’s holiness. This invitation is called the universal call to holiness. One of the means helpful in realizing the pursuit of holiness is the cult of the Sacred Heart of Jesus, the aim of which is to discover God’s love for man and to respond to this love. The aim of the article is to indicate the pedagogical content of the cult of the Sacred Heart, aimed at the sanctification of man and his union with God.
    Źródło:
    Kościół i Prawo; 2024, 13, 1; 149-160
    0208-7928
    2544-5804
    Pojawia się w:
    Kościół i Prawo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czytania biblijne jako źródło przepowiadania podczas uroczystości Najświętszego Serca Pana Jezusa
    Bible Readings as a Source of Ppreaching During the Ceremony of Sacred Heart of Jesus
    Autorzy:
    Cempura, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/571532.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    miłość Boga
    Serce Jezusa
    Msza o Najświętszym Sercu Pana Jezusa
    źródło przepowiadania
    love of God
    Heart of Jesus
    the Mass about the Sacred Heart of Jesus
    source of preaching
    Opis:
    Niniejsze opracowanie jest próbą ukazania bogatej treści tekstów biblijnych przewidzianych na uroczystość Najświętszego Serca Pana Jezusa oraz zasadniczych tematów teologicznych, które należy podjąć w głoszeniu homilii we wspomniane święto. Praca została ujęta w trzech częściach. W pierwszej części artykułu została dokonana ogólna prezentacja źródeł przepowiadania podczas mszy o Najświętszym Sercu na podstawie tekstów świętych. Następnie dokładniej przedstawiono i omówiono teksty biblijne przewidziane na tę uroczystość, a na koniec zaprezentowano główne tematy, które tego dnia powinni podjąć homiliści.
    The aim of the compilation below is to present the rich content of biblical readings used during the ceremony of the Sacred Heart of Jesus, as well as some basic theological themes which should be discussed during the homily of the aforementioned feast. The thesis consists of three parts. The first portion contains the general presentation of sources of preaching based on holy texts that represent the Sacred Heart of Jesus during the Mass. In the second portion, various liturgical texts assigned for this feast are discussed in further detail. Finally, the thesis specifies the main topics which should be preached on this holy day.
    Źródło:
    Polonia Sacra; 2018, 22, 2(51); 113-136
    1428-5673
    Pojawia się w:
    Polonia Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    250 lat liturgicznego kultu Serca Jezusowego w Polsce – memoriał biskupów polskich z 1765 roku
    250th Anniversary of the Liturgical Sacred Herth of Jesus Worship in Poland—Polish Bishops Memorial of 1765
    Autorzy:
    Słoma, Ireneusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2040493.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Serce Jezusa
    Memoriał Episkopatu Polskiego do papieża Klemensa XIII o czci Najświętszego Serca Jezusowego
    250 rocznica kultu Serca Pana Jezusa
    Uroczystość Najświętszego Serca Pana Jezusa
    Sacred Heart of Jesus
    Memorial from Polish Bishops to Pope Clement XIII about the Sacred Heart of Jesus worship
    250th anniversary of Most Sacred Heart of Jesus worship
    Solemnity of Most Sacred Heart of Jesus
    Opis:
    250 lat temu zostało zatwierdzone liturgiczne święto Serca Pana Jezusa. Obchodzone jest ono w piątek po Oktawie Uroczystości Ciała i Krwi Pańskiej (potocznie zwanej Bożym Ciałem). Dokumentem, który niejako przypieczętował zatwierdzenie tego święta, był Memoriał biskupów polskich z 1765 r. Dlatego też każdy czciciel Bożego Serca powinien przeczytać i znać ten dokument. 250 rocznica zatwierdzenia uroczystości jest do tego najlepsza okazją. Dokument przedstawia początek historycznego rozwoju kultu Serca Jezusowego i jego znaczenie dla każdego wiernego. Co więcej, dokument ten pokazuje argumenty za wprowadzeniem liturgicznego obchodu święta Serca Zbawiciela. Memoriał stwierdza wyraźnie, że w Kościele istnieje i rozwija się prawowierny kultu Serca Jezusowego, przyjęty i stale promowany przez Stolicę Apostolską. Dlatego też domaga się on wprowadzenia właściwego formularza Mszy św. i brewiarza. Biskupi polscy w Memoriale proszą w szczególny sposób o zatwierdzenie wspomnianych tekstów dla Polski. Jednym z powodów jest żywa cześć Narodu Polskiego wobec Bożego Serca oraz związane z tym kultem jego nadzieje.
    The liturgical Solemnity of Most Sacred Heart of Jesus was approved 250 years ago. This solemnity is celebrating on the Friday after the octave of the Solemnity of the Most Holy Body and Blood of Christ (Corpus Christi). The Polish bishops Memorial of 1765 was really important document which helped in approval the Sacred Heart solemnity. That is why every Sacred Heart worshipper should read and know this document. 250th anniversary of approval this worship is the best time to do this. The Memorial presents the beginning of Sacred Heart worship history and meaning this worship for every worshipper. What is more this document shows arguments for approval of the liturgical solemnity of the Sacred Heart. Memorial shows clearly that orthodox Sacred Heart worship exist in the Church and this worship is accepted and still promoting by the Holy See. That is why this worship needs official approval of the appropriate form of the Mass, and breviary. Polish Bishops Memorial especially ask for approval of these texts for Poland. One of the reasons of it is Polish people are real Sacred Heart worshippers and they believe that this Heart helps them in every difficult situation.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 8; 145-158
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ksiądz Idzi Benedykt Radziszewski – czciciel Serca Jezusowego
    Father Idzi Benedykt Radziszewski – Worshipper of The Sacred Heart of Jesus
    Autorzy:
    Włodzimierz, Bielak
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2108543.pdf
    Data publikacji:
    2022-06-20
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Idzi Radziszewski
    Katolicki Uniwersytet Lubelski
    Serce Jezusowe
    Catholic University of Lublin
    Sacred Heart of Jesus
    Opis:
    Obecna od dawna w Kościele idea Serca Jezusowego zaczęła przybierać formę kultu od XVII wieku. Decydującą rolę odegrały objawienia otrzymane przez św. Małgorzatę Alacoque, ale wielki wkład w propagowanie i rozwój czci Serca Jezusowego wniósł Kościół polski. W latach sześćdziesiątych XVIII wieku biskupi polscy przedłożyli papieżowi Klemensowi XIII memoriał w sprawie zatwierdzenia tego kultu. Stolica Apostolska odpowiedziała pozytywnie zatwierdzając kult Serca Jezusowego w Polsce. Wiek XIX to okres poświęcania Sercu Jezusowemu poszczególnych państw, a zwieńczeniem tych procesów była encyklika Leona XIII Annum sacrum, na mocy której papież poświęcał Sercu Jezusa całą ludzkość. W okresie międzywojennym w Polsce wiele rodzin oddało się w opiekę Serca Jezusowego. W takiej atmosferze przyszedł na świat, dorastał, kształcił się i działał ks. Idzi Radziszewski. Przesiąknięty czcią dla Serca Jezusa już od lat młodzieńczych, ukształtował swoją osobowość opierając się na ideałach wyrastających z istoty przesłania niesionego przez ideę Serca Jezusowego. Według tych ideałów układał swoje relacje z ludźmi, a nade wszystko ich owocem było stworzenie uniwersytetu katolickiego w Lublinie, mającego służyć Bogu i ojczyźnie, kształcić elity katolickie poświęcające swe siły dla dobra społeczeństwa polskiego i Kościoła, w duchu miłości, której źródłem jest Serce Jezusa.
    The idea of the Sacred Heart of Jesus, present in the Church for a long time, began to take the form of a cult in the 17th century. The turning point in promoting this kind of devotion came with the revelations to St Margaret Alacoque. Additionally, the Polish Church made a significant contribution to this matter. In the 1760s, Polish bishops submitted a memorandum to Pope Clement XIII regarding the approval of the cult of the Sacred Heart of Jesus. The Holy See’s response was positive and the cult was approved in Poland. The 19th century was a period of the consecration of individual countries to the Sacred Heart of Jesus, and these processes culminated in Leo XIII’s encyclical Annum sacrum, in which the Pope consecrated the human race to the Sacred Heart of Jesus. During the interwar period in Poland a great number of families entrusted themselves to the Sacred Heart of Jesus. Rev. Idzi Radziszewski was born, grew up, was educated and worked in the atmosphere described above. Imbued with reverence for the Sacred Heart of Jesus, he shaped his personality referring to the ideals which stemmed from this devotion. These ideals guided him in his relations with others and inspired him to establish a Catholic university in Lublin. This institution aimed to serve God and country and to educate the Catholic elite who would devote themselves to Polish society and the Church, in the spirit of love whose source is the Sacred Heart of Jesus.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2022, 69, 5; 107-117
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Duchowość i formy pobożności w kulcie Najświętszego Serca Jezusowego na przykładzie Czcigodnego Sługi Bożego o. Leona Dehona
    Spirituality and forms of devotion in the cult of the Sacred Heart of Jesus based on the example of the Venerable Servant of God Father Léon Dehon
    Autorzy:
    Poleszak, Leszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/554186.pdf
    Data publikacji:
    2017-07-25
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
    Tematy:
    duchowość
    pobożność
    kult
    Serce Jezusa
    Leon Dehon
    spirituality
    devotion
    cult
    Sacred Heart of Jesus
    Léon Dehon
    Opis:
    Artykuł ukazuje wzajemne odniesienia pomiędzy duchowością Najświętszego Serca Jezusowego a formami kultu. Na przykładzie Czcigodnego Sługi Bożego o. Leona Dehona autor zwraca uwagę na konieczność takiego pielęgnowania praktyk pobożności, aby były one wyrazem zdrowej duchowości. Ukazując różne formy pobożności i kultu Bożego Serca, wskazuje na ich cel, którym jest uświęcenie człowieka oraz kształtowanie serca na wzór Serca Jezusowego.
    The article presents the mutual reference between the spirituality of the Sacred Heart of Jesus and the various forms of cult. Based on the example of the Venerable Servant of God, Father Léon Dehon author points out to the necessity of cultivating the practice of piety in order to express the healthy kind of spirituality. By presenting various forms of piety and the cult of the Sacred Heart of Jesus, the intention of the author is to show what its goal is, namely the sanctity of the human being, and moulding the human heart according the Sacred Heart of Jesus.
    Źródło:
    Sympozjum; 2017, 1(32); 223-235
    2543-5442
    Pojawia się w:
    Sympozjum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tajemnica Serca Jezusa istotą chrześcijaństwa według Benedykta XVI
    The mystery of the Heart of Jesus as the essence of Christianity according to Benedict XVI
    Autorzy:
    Pagacz, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1006096.pdf
    Data publikacji:
    2020-11-20
    Wydawca:
    Akademia Katolicka w Warszawie
    Tematy:
    Serce Jezusa
    chrześcijaństwo
    Benedykt XVI
    miłość chrześcijańska
    the Heart of Jesus
    Christianity
    Benedict XVI
    Christian love
    Opis:
    The article presents this teaching of the pope Benedict XVI, which deals with the mystery of the Heart of Jesus. Benedict XVI remarks that the essence of Christianity is expressed in the Heart of Jesus. The mystery of the most holy Heart of Jesus shows the sensitive, sincere, sympathetic and compassionate love of God, which reveals itself mainly in the cross of the Redeemer. The experience of this love is a force which changes human’s existence. Benedict XVI shows that the task of Christians is to intensify the connection with the Heart of Jesus – this connection should reinvigorate their faith in the saving love of God.
    Źródło:
    Warszawskie Studia Teologiczne; 2020, 33, 1; 68-83
    0209-3782
    2719-7530
    Pojawia się w:
    Warszawskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tajemnica Serca Jezusa Konającego źródłem apostolstwa według św. Urszuli Ledóchowskiej
    The Mystery of the Agonizing Heart of Jesus as the Source of Apostolate according to Saint Ursula Ledóchowska
    Autorzy:
    Pagacz, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2142927.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Agonizing Heart of Jesus
    apostolate
    Cross
    Ursula Ledóchowska
    spirituality
    Serce Jezusa Konającego
    apostolstwo
    krzyż
    Urszula Ledóchowska
    duchowość
    Opis:
    Artykuł przedstawia tajemnicę Serca Jezusa Konającego jako źródło apostolstwa według św. Urszuli Ledóchowskiej. Tajemnica ta znajduje się w centrum duchowości św. Urszuli i założonego przez nią zgromadzenia. Miłość Boża objawiła się najpełniej w Sercu Jezusa Konającego. Skierowane z krzyża wezwanie Zbawiciela: „Pragnę” jest wołaniem o miłość. Zdaniem Matki Ledóchowskiej odpowiedzią na skargę Jezusa jest konkretna postawa apostolska – podejmowany wysiłek, by wszyscy ludzie poznali i umiłowali Chrystusa.
    The article presents the mystery of the Agonizing Heart of Jesus as a source of apostolate, according to Saint Ursula Ledóchowska. This mystery is in the centre of the spirituality of Saint Ursula and the congregation she founded. God’s love was manifested to the fullest in the Agonizing Heart of Jesus. The request, that comes from the Cross of the Redeemer: “I thirst” is a cry for love. According to Mother Ledóchowska, the reply to this call is a specific apostolic attitude – the effort undertaken, so that all the people can recognize and love Christ.
    Źródło:
    Polonia Sacra; 2021, 25, 1; 179-195
    1428-5673
    Pojawia się w:
    Polonia Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Poświęcenie Polski Sercu Pana Jezusa 11 czerwca 2021 roku – i co dalej?
    Dedication of Poland to the Sacred Heart of Jesus on 11th of June, 2021 and what next?
    Autorzy:
    Ziemann, Eugeniusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2147611.pdf
    Data publikacji:
    2021-11-20
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
    Tematy:
    poświęcenie
    kult
    nabożeństwo
    pobożność
    oddanie
    Serce Jezusa
    dedication
    cult
    worship
    devotion
    act of dedication
    Sacred Heart of Jesus
    Opis:
    Czerpiąc inspirację z historii kultu Serca Jezusa, a zwłaszcza z prywatnych objawień Bożego Serca św. Małgorzacie Marii Alacoque, liczne episkopaty narodowe poświęcały Najświętszemu Sercu Pana Jezusa Kościoły lokalne i narody. 11 czerwca 2021 roku taki akt ponowili polscy biskupi w trudnej sytuacji Kościoła i narodu, a także osłabienia pobożności do Jezusowego Serca. Każdy akt poświęcenia i zawierzenia jest aktem religijnym, który zobowiązuje do realizacji podjętych wobec Boga zobowiązań. W tym kontekście pojawiło się pytanie: I co dalej? W formie sugestii zaproponowano podjęcie stosownych działań.
    Taking the inspiration from the history of the cult of the Sacred Heart of Jesus, and especially from the private revelations of saint Margaret Mary Alacoque, a number of national bishops conferences dedicated the local churches and whole nations to the Sacred Heart of Jesus. On 11th June, 2021 the Polish bishops conference renewed such act in the difficult situation of the church and the nation, moreover even in the face of weakening devotion to the Sacred Heart of Jesus. Every act of dedication and entitlements is a religious act, which obliges to the fulfilment of the commitments that have been taken. In this context the question arises, and what next? In the form of suggestions few concrete steps have been proposed.
    Źródło:
    Sympozjum; 2021, 2(41); 223-239
    2543-5442
    Pojawia się w:
    Sympozjum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Najświętsze Serce Jezusa objawieniem, źródłem i pośrednikiem miłosierdzia Bożego
    The Sacred Heart of Jesus as the revelation, source and agent of the Divine Mercy
    Autorzy:
    Królikowski, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/571348.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Najświętsze Serce Jezusa
    miłosierdzie Boże
    kult
    miłość
    duchowość
    Sacred Heart of Jesus
    Divine Mercy
    cult
    love
    spirituality
    Opis:
    From the theological point of view today there is a need of focusing on the question of the mutual relation between the theology of the Sacred Heart of Jesus and the theology of the Divine Mercy. The Issue has to be considered mainly because of the growing veneration of the Divine Mercy, which in many aspects evidently adopts certain elements which traditionally belong to the worship of the Sacred Heart. The connection between these two cults can only be perceived after a profound theological analysis. Therefore, in this item I propose a theological perspective on the teachings of Saint Pope John Paul II, included in encyclicals Redemptor hominis (4th March 1979) and Dives in misericordia (30th November 1980), since these two significant and current documents contain valid and inspiring statements allowing the reader to grasp the relation between the theology of the Sacred Heart and the theology of the Divine Mercy. This authoritative and theologically profound background will indicate explicitly the close connection between the two cults and the respective theologies and how they complement each other. The proposed view deeply rooted in the teachings of Saint John Paul II may constitute a guideline for coherent combination of these two kinds of worship within Christian devotion. The growing cult of the Devine Mercy should be allowed to merge with other types of worship. The intention is to place the cult of the Divine Mercy within the tradition of the Church devotion, and at the same time to discover its hidden spiritual possibilities of the actualisation of the Church cult and adaptation of it to the new spiritual condition of the present times.
    Z teologicznego punktu widzenia zasługuje dzisiaj na uwagę zagadnienie wzajemnych relacji zachodzących miedzy teologią Najświętszego Serca Jezusa i teologią miłosierdzia Bożego. Uwzględnienia tego zagadnienia domaga się rozwijający się kult miłosierdzia Bożego, który w niejednym przypadku wyraźnie przejmuje elementy tradycyjnie należące do kultu Serca Jezusa. Jakie relacje łączą te dwa rodzaje kultu, może ukazać tylko głębsze wejście w ich teologię. W niniejszym artykule proponuję więc teologiczne spojrzenie na nauczanie papieża św. Jana Pawła II zawarte w encyklikach Redemptor hominis (4 marca 1979) i Dives in misericordia (30 listopada 1980), gdyż w tych ważnych i ciągle aktualnych dokumentach zawarte są bardzo wyraźne i inspirujące wypowiedzi, pozwalające uchwycić relację zachodzącą między teologią Serca Jezusa i teologią miłosierdzia Bożego. Na tej autorytatywnej i głębokiej teologicznie podstawie będzie można ukazać ścisłe relacje zachodzące między odpowiadającymi tym teologiom dwoma rodzajami kultu i ich wzajemne dopełnianie się. Proponowane ujęcie, zakorzenione w nauczaniu św. Jana Pawła II, może stać się drogowskazem do spójnego połączenia tych dwóch rodzajów kultu w ramach pobożności chrześcijańskiej. Rozwijającemu się kultowi miłosierdzia Bożego należy zapewnić łączność z innymi formami kultu. Chodzi o to, by kult miłosierdzia Bożego usytuować w ramach tradycji kultu Kościoła, a tym samym odkryć w nim możliwości duchowe aktualizowania kultu kościelnego i przystosowania go do nowej sytuacji duchowej obecnych czasów.
    Źródło:
    Polonia Sacra; 2019, 23, 1(55); 169-187
    1428-5673
    Pojawia się w:
    Polonia Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Idea wynagrodzenia Najświętszemu Sercu Pana Jezusa we współczesnym świecie
    The idea of reparation to the Sacred Heart of Jesus in the contemporary world
    Autorzy:
    Poleszak, Leszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/553920.pdf
    Data publikacji:
    2019-06-28
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
    Tematy:
    wynagrodzenie
    kult Najświętszego Serca Jezusowego
    odpowiedź na miłość
    reparation
    cult of the Sacred Heart of Jesus
    reply to the love
    Opis:
    Idea wynagrodzenia jest ściśle związana z kultem Najświętszego Serca Jezusowego. Jej najważniejszym elementem jest odpowiedź na miłość Boga. Celem artykułu jest omówienie zagadnienia wynagrodzenia oraz jego aktualności w dzisiejszym świecie w kontekście pojawiających się wobec niego zarzutów.
    The idea of reparation is thoroughly connected with the cult of the Sacred Heart of Jesus. The most important element of such cult is the reply given to the love of God. The aim of the article is the discussion on the subject of reparation and its actuality in the contemporary world in the context of the allegations that appear towards such idea.
    Źródło:
    Sympozjum; 2019, 1(36); 225-235
    2543-5442
    Pojawia się w:
    Sympozjum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Serce Jezusa jako istota chrystocentrycznej estetyki Josepha kard. Ratzingera/Benedykta XVI. Studium teologiczno-muzyczne na przykładzie twórczości Henryka Mikołaja Góreckiego
    The Heart of Jesus as the Essence of Christocentric Aesthetics Joseph card. Ratzinger / Benedict XVI. A Theological and Musical Study Based on the Works of Henryk Mikołaj Górecki
    Autorzy:
    Ziemlewski, Mateusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/30146630.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Jezus Chrystus
    Serce Jezusa
    Ratzinger
    Górecki
    teologia
    muzyka
    teologia muzyki
    estetyka
    Jesus Christ
    the Heart of Jesus
    theology
    music
    theology of music
    aesthetics
    Opis:
    Joseph kard. Ratzinger w swojej twórczości teologicznej poświęcał uwagę estetyce, a zwłaszcza estetykom muzyki sakralnej. Interpretację opierał na teologii dogmatycznej nakierowanej chrystologicznie. Samą zaś estetykę wiązał z faktem przebicia Serca Pana Jezusa na krzyżu. Twierdził bowiem, że prawdziwe piękno łączy się z prawdą i nie może zaistnieć bez przyjęcia cierpienia, czego wyrazem jest przebicie serca. W przeciwnym razie piękno byłoby fałszywe, ponieważ odwodziłoby od ludzkiego życia. Tymczasem Chrystus stał się człowiekiem, gdyż współczuł ludziom. Również ta kategoria ma ważne miejsce w estetyce muzyki sakralnej. Droga piękna to droga powrotu do Boga w prawdzie. Henryk Mikołaj Górecki to kompozytor, którego twórczość często jest nadmiernie wiązana z postacią Maryi. Tymczasem Jezus Chrystus również ma swoje miejsce w muzycznym dorobku Góreckiego, również w aspekcie Najświętszego Serca.
    Joseph card. Ratzinger in his theological works, devoted an important place to the aesthetics, especially the aesthetics of sacred music. He based his interpretation on the dogmatic theology directed towards Christology. He associated aesthetics with the fact that the Heart of Jesus Christ was pierced on the cross. He argued that true beauty is linked to truth and cannot exist without suffering, which is expressed by piercing the heart. Otherwise, beauty would be false as it would distract from human life. Meanwhile, Christ became a man because he felt compassion for people. This category also plays an important role in the aesthetics of sacred music. The way of beauty is the way to return to God in truth. Henryk Mikołaj Górecki is a composer whose work is often excessively associated with the figure of Mary. Meanwhile, Jesus Christ also has his place in Górecki’s musical output, also in the aspect of the Sacred Heart.
    Źródło:
    Pro Musica Sacra; 2021, 19; 21-39
    2083-4039
    Pojawia się w:
    Pro Musica Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kto mówił o Bożej miłości w XVIII wieku? Jezuici z Lublina, Krasnegostawu i Łaszczowa w szerzeniu kultu Serca Pana Jezusa
    Who Spoke of Divine Love in the 18th century? The Work of Jesuits from Lublin, Krasnystaw and Łaszczów in Spreading the Cult of the Heart of Jesus
    Autorzy:
    Świta, Amadeusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/51597562.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Jesuits
    Brotherhood of the Heart of Jesus
    religious brotherhoods
    prosopography
    Lublin
    Krasnystaw
    Łaszczów
    jezuici
    Bractwo Serca Jezusowego
    bractwa religijne
    prozopografia
    Opis:
    Artykuł zawiera analizę prozopograficzną XVIII-wiecznych prefektów Bractwa Serca Jezusowego z jezuickich kolegiów w Lublinie i Krasnymstawie oraz rezydencji w Łaszczowie. Na podstawie katalogów osobowych tzw. krótkich (catalogus breves) oraz trzyletnich (catalogus triennalis), zidentyfikowano łącznie czterdziestu siedmiu kapłanów, którzy podjęli misję szerzenia kultu Serca Jezusa. Uwagę zwraca ich wysoka mobilność. Większość z nich wskazaną posługę pełniła jedynie raz w ciągu swojego pobytu w zakonie. Analiza katalogów wykazała również, iż opiekunem tego bractwa mógł być każdy kapłan niezależnie od wieku, stażu w Towarzystwie Jezusowym lub wykonywanych zadań. W Lublinie i Krasnymstawie większość prefektów Bractwa Serca Jezusowego stanowili młodzi nauczyciele, w Łaszczowie zaś jezuici posługujący na polu duszpasterstwa tradycyjnego.
    The article presents a prosopographical analysis of the 18th-century prefects of the Brotherhood of the Heart of Jesus from the Jesuit colleges in Lublin and Krasnystaw and the residence in Łaszczów. On the basis of personal catalogues – short (catalogus brevis) and three-year (catalogus triennalis) – a total of forty-seven priests have been identified who undertook the mission of spreading devotion to the Heart of Jesus. Their great mobility is remarkable. Most of them performed the indicated ministry only once during their stay in the order. The analysis of the catalogues also showed that the guardian of this confraternity could be any priest, regardless of age, seniority in the Society of Jesus, or tasks performed. In Lublin and Krasnystaw, most of the prefects of the Brotherhood of the Heart of Jesus were young teachers, while in Łaszczów the majority were Jesuits working in the field of traditional pastoral ministry.
    Źródło:
    Kościół i Prawo; 2024, 13, 1; 197-216
    0208-7928
    2544-5804
    Pojawia się w:
    Kościół i Prawo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Recepcja charyzmatu sercańskiego w duszpasterstwie młodzieży
    Reception of the charism of the Congregation of the Sacred Heart of Jesus in the pastoral care of the youth
    Autorzy:
    Płatek, Damian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/553787.pdf
    Data publikacji:
    2018-05-31
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
    Tematy:
    charyzmat sercański
    recepcja eklezjalna
    duszpasterstwo młodzieży
    charyzmat
    charism
    Congregation of the Priests of the Sacred Heart of Jesus
    ecclesial reception
    youth ministry
    Opis:
    Od pierwszych wieków chrześcijaństwa Kościół dostrzegał kwestię istnienia i odkrywania charyzmatów. Są one wzbudzane we wspólnocie Kościoła przez Ducha Świętego. Charyzmaty muszą być uznane, aby móc służyć wspólnocie wierzących. Jednym z rodzajów charyzmatów są charyzmaty zgromadzeń zakonnych. Wśród nich znajduje się charyzmat Zgromadzenia Księży Najświętszego Serca Jezusowego założonego przez o. Leona Dehona. Główny problem tego artykułu sprowadza się do pytania o przyjęcie tego charyzmatu w duszpasterstwie młodzieży. Aby rozwinąć to zagadnienie, autor w ramach teologii pastoralnej zastosował następujący schemat: przypomniał definicję charyzmatu i wynikające z tego warunki tożsamości i duszpasterstwa, krótko opisał podstawowe formy duszpasterstwa młodzieży w Polskiej Prowincji Zgromadzenia Księży Sercanów, następnie opisał kwestię recepcji kościelnej oraz wysunął końcowe wnioski w postaci imperatywów duszpasterskich. Pierwszy imperatyw wymaga odwagi, by dzielić charyzmat Zgromadzenia z nieustannym odkrywaniem tożsamości instytutu zakonnego. Drugi imperatyw dotyczy działalności i formacji w duchu katolickiej nauki społecznej.
    From the first centuries of Christianity, the Church saw the issue of the existence and discovery of charisms. They were and are raised in the community of the Church by the Holy Spirit. They must be recognized to serve the community of believers. Charisms of religious congregations are one of the charism types. Among them is the charism of the Congregation of the Priests of the Sacred Heart of Jesus, founded by Father Leon Dehon. The main problem of the work boils down to the question of the reception of this charism in youth ministry. In order to develop such a problem, the author, in the framework of pastoral theology, used the following scheme. He recalled the definition of the charism and the resulting terms of identity and pastoral care. He briefly described the basic forms of pastoral ministry of the youth in the Polish Province of the Congregation of the Priests of the Sacred Heart of Jesus. Then he described the issue of the ecclesiastic reception and gave pastoral imperatives as final conclusions. The first imperative calls for courage in sharing the charism of the Congregation with the constant discovery of the identity of a religious institute. The other one for activity and formation in the spirit of Catholic Social Teaching.
    Źródło:
    Sympozjum; 2018, 1(34); 35-55
    2543-5442
    Pojawia się w:
    Sympozjum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Boże Serce w misterium swojego otwarcia na współczesny świat
    God’s Heart in the mystery of its opening to the modern world
    Autorzy:
    Ziemann, Eugeniusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2147529.pdf
    Data publikacji:
    2021-05-31
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
    Tematy:
    serce
    miłość
    wcielenie
    odkupienie
    misterium
    społeczne królestwo
    cywilizacja miłości
    Serce Boże
    Serce Jezusa
    heart
    love
    incarnation
    redemption
    mystery
    social kingdom
    civilization of love
    God’s Heart
    Heart of Jesus
    Opis:
    Czy nabożeństwo i kult Najświętszego Serca Pana Jezusa są wciąż aktualne w misji Kościoła? Próbą odpowiedzi na to pytanie jest tekst Boże Serce w misterium swojego otwarcia na współczesny świat. Biblijne ujęcie słowa „serce” ma zasadniczo znaczenie symboliczne i przenośne. Wielokrotnie występuje w połączeniu ze słowem „miłość” zarówno w odniesieniu do Boga, jak i człowieka. Wcielony Bóg, Słowo Ojca, stał się prawdziwym człowiekiem o kochającym sercu i odkupił świat. Serce Jezusa przebite włócznią żołnierza na krzyżu jest wciąż otwarte na współczesność przez swoją miłość. Szczególne miejsce pod tym względem zajmuje szerzenie idei społecznego królestwa Serca Jezusa oraz cywilizacji miłości.
    Is the reverence and cult of the Sacred Heart of Jesus still topical in the mission of the Church? The text „God’s Heart in the mystery of its opening to the modern world” is an attempt to answer the question above. Biblical depiction of the word „heart” has basically symbolic and allegoric meaning. Repeatedly this word appears in connection with the word „love” both in regard to God and human. Incarnated God, the Word of the Father, became truly human with the loving heart and he redeemed the world. The Heart of Jesus pierced with the soldier’s spear on the cross is still open to the present day with his love. A special place in this regard is given to spreading the idea of the social kingdom of the Heart of Jesus and the civilization of love.
    Źródło:
    Sympozjum; 2021, 1(40); 159-184
    2543-5442
    Pojawia się w:
    Sympozjum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sprawozdanie z sympozjum naukowego Z otwartym sercem i umysłem. Charyzmat sercański dzisiaj, Stadniki, 5 maja 2018 roku
    Report from the scientific seminar With open heart and mind. The dehonian charism today, Stadniki, May 5, 2018
    Autorzy:
    Poleszak, Leszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/554073.pdf
    Data publikacji:
    2018-05-31
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
    Tematy:
    charyzmat
    Księża Sercanie
    Zgromadzenie Księży Najświętszego Serca Jezusowego
    sercanie
    Leon Dehon
    charism
    dehonians
    Congregation of the Priests of the Sacred Heart of Jesus
    Źródło:
    Sympozjum; 2018, 1(34); 293-299
    2543-5442
    Pojawia się w:
    Sympozjum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Poświęcenie się Bożemu Sercu jako forma kultu Najświętszego Serca Pana Jezusa
    The act of offering to the Sacred Heart of Jesus as a form of cult of the Jesus’ Heart
    Autorzy:
    Poleszak, Leszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/553455.pdf
    Data publikacji:
    2020-05-28
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
    Tematy:
    Serce Jezusa
    poświęcenie Najświętszemu Sercu Jezusa
    akt poświęcenia
    cywilizacja miłości
    Heart of Jesus
    self-offering to the Sacred Hear of Jesus
    act of offering
    civilization of love
    Opis:
    Kult Najświętszego Serca Jezusowego obfituje w różne środki wyrazu, którymi są wielorakie formy pobożności. Wśród nich na szczególne uznanie zasługuje akt poświęcenia Bożemu Sercu, który w swojej treści i formie odnosi się do istoty tego kultu. Poświęcenie Najświętszemu Sercu Jezusa – zarówno w wymiarze wewnętrznym, jak również zewnętrznym – ukierunkowuje człowieka na miłość Boga i prowadzi do podporządkowania jego woli, woli Stwórcy. Zewnętrznym tego wyrazem i jednocześnie owocem aktu poświęcenia są czyny miłości wobec Boga i wobec bliźniego, zarówno w wymiarze personalnym, jak też w wymiarze społecznym – czyli troski o budowanie cywilizacji miłości.
    Cult of the Sacred Heart of Jesus is full of various spiritual expressions and forms of piety. Among them particularly worthy of underlining is act of offering to the Heart of Jesus, which in its essence and form touches the very core of that cult. Self-offering to the Sacred Heart of Jesus, both in its internal and external dimension, directs one towards the love of God and leads one towards the subornation to God’s will, the will of the Creator. The external expressions of these and at the same time the fruits of the act of offering are the deeds of love aimed at God and the neighbor, both in the personal and social dimension, or in other words our concern for building of the civilization of love.
    Źródło:
    Sympozjum; 2020, 1(38); 111-125
    2543-5442
    Pojawia się w:
    Sympozjum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rola pobożności ludu chrześcijańskiego w procesie uświęcenia człowieka na przykładzie kultu Najświętszego Serca Jezusowego
    The role of the piety of the Christian people in the process of sanctifying man on the example of the cult of the Sacred Heart of Jesus
    Autorzy:
    Matczak, Bartłomiej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/554095.pdf
    Data publikacji:
    2020-05-28
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
    Tematy:
    pobożność ludowa
    kult Najświętszego Serca Pana Jezusa
    uświęcenie
    liturgia
    historia
    popular piety
    cult of the Sacred Heart of Jesus
    sanctification
    liturgy
    history
    Opis:
    Termin „uświęcenie” w teologii pojawia się praktycznie zawsze w kontekście liturgicznym. Zgodnie z nauką II Soboru Watykańskiego liturgia jest najdoskonalszym, choć nie jedynym, miejscem uświęcania życia ludzkiego. Wśród innych form szczególne miejsce zajmuje pobożność ludu chrześcijańskiego, która choć posiada cechy partykularyzmu, może mieć ogromny wpływ na Kościół powszechny. W tym kontekście ukazana została relacja, jaka zachodzi pomiędzy pobożnością ludu chrześcijańskiego a procesem uświęcania, który najpełniej wyraża się właśnie w liturgii. W tekście autor poddaje analizie kult Serca Jezusowego w świetle dwóch istotnych liturgicznie cech: oddania czci Bogu i dzieła apostolskiego, które jest owocem uświęcającej mocy liturgii. Dodatkowym elementem pozostaje ukazanie kultu Serca Jezusowego w kontekście historycznym i wpływu pobożności ludowej na oficjalne zatwierdzenie tekstów i świąt liturgicznych.
    The term „sanctification” in theology practically always appears in the liturgical context. According to the teachings of the Second Vatican Council, the liturgy is the most perfect, though not the only, place to sanctify human life. Among other forms, a special place of devotion of the Christian people should be mentioned, which, although having the characteristics of particularism, can have a huge impact on the universal Church. In this context, the relationship between the piety of the Christian people and the process of sanctification, which is most precisely expressed in the liturgy, has been shown. In the text, the author analyzes the worship of the Heart of Jesus in the light of two liturgically significant features: worship of God and apostolic work, which is the fruit of the sanctifying power of the liturgy. An additional element remains to show the worship of the Heart of Jesus in the historical context and the impact of popular piety on the official approval of texts and liturgical feasts.
    Źródło:
    Sympozjum; 2020, 1(38); 97-110
    2543-5442
    Pojawia się w:
    Sympozjum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wyzwania moralne duchowości Najświętszego Serca Jezusowego
    Moral challenges of the spirituality of the Sacred Heart of Jesus
    Autorzy:
    Derdziuk, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/554216.pdf
    Data publikacji:
    2020-05-28
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
    Tematy:
    kult Serca Jezusowego
    moralność
    cnoty
    poświęcenie się
    wynagrodzenie Sercu Jezusowemu
    adoracja
    cult of the Sacred Heart
    morality
    virtues
    self-sacrifice
    reparation to the Sacred Heart of Jesus
    adoration
    Opis:
    Każdy kult chrześcijański posiada wymiar liturgiczny i egzystencjalny. Kult Najświętszego Serca Jezusowego także znacząco wpływa na postępowanie moralne człowieka. Oddawanie czci Bożemu Sercu prowadzi do poznania i naśladowania postawy moralnej Jezusa Chrystusa. Do najbardziej charakterystycznych elementów tej postawy należą: poświęcenie się i wynagrodzenie Sercu Jezusa oraz kontemplacyjna adoracja. Naśladując Jezusa Chrystusa, człowiek odnajduje w Nim nie tylko ideał i wzór cnót teologalnych i moralnych, ale też źródło i zachętę do ich realizacji.
    Every Christian cult has liturgical and existential dimension. Cult of the Sacred Heart of Jesus significantly affects one’s moral conduct. Honoring Sacred Heart leads to knowing and following the moral attitude of Jesus Christ. Among the most characteristic elements of such attitude are for example self-sacrifice and reparation to the Sacred Heart of Jesus and contemplative adoration. Following Jesus Christ human being finds in Him not only the ideal and model of theological and moral virtues but also source and encouragement to its fulfillment.
    Źródło:
    Sympozjum; 2020, 1(38); 81-96
    2543-5442
    Pojawia się w:
    Sympozjum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Imiona chrzestne chłopców nadane w parafii Najświętszego Serca Pana Jezusa w Częstochowie w latach 1950-1955 oraz 1980-1985
    Boys’ godfather names given in the Sacred Heart of Jesus parish in Częstochowa from 1950 to 1955 and from 1980 to 1985
    Autorzy:
    Ilnicka, Daniela
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2170114.pdf
    Data publikacji:
    2022-12-22
    Wydawca:
    Uniwersytet Zielonogórski. Wydział Humanistyczny
    Tematy:
    name
    baptism
    masculine name
    parish of Sacred Heart of Jesus in Częstochowa
    imię
    chrzest
    imię męskie
    parafia pw. Najświętszego Serca Pana Jezusa w Częstochowie
    Opis:
    Przedmiotem niniejszego opracowania są imiona nadawane chłopcom w latach 1950-1955 oraz 1980-1985 w parafii pw. Najświętszego Serca Pana Jezusa w Częstochowie. W artykule przedstawiono analizę jakościową i frekwencyjną imion nadanych po raz pierwszy, drugi, a niekiedy trzeci. Aby ocenić, czy na wybór imion dla chłopców miały wpływ imiona ich ojców, przy zbieraniu materiału badawczego uwzględniono również imiona rodzica. Na podstawie przedstawionych analiz można wywnioskować, że rodzice, nadając imię swojemu dziecku, tylko w małej mierze kierują się imionami, które sami noszą.
    The subject of the presented study are the names given to boys in the years 1950-1955 and 1980-1985 in the parish of the Sacred Heart of Jesus in Częstochowa. The paper presents a qualitative and frequency analysis of names given for the first, second and sometimes third time. While collecting research material, the parents’ forenames were also considered. To assess, whether the choice of forenames for boys was influenced by their fathers’ forenames. Based on the analyses presented, one may conclude that parents are only to a small extent guided by the names they bear when naming their children.
    Źródło:
    Filologia Polska. Roczniki Naukowe Uniwersytetu Zielonogórskiego; 2022, 8; 169-190
    2450-3584
    Pojawia się w:
    Filologia Polska. Roczniki Naukowe Uniwersytetu Zielonogórskiego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kult Serca Jezusowego w życiu kapłańskim według św. Józefa Sebastiana Pelczara
    The Cult of the Sacred Heart of Jesus in Sacerdotal Life According to St. Józef Sebastian Pelczar
    Autorzy:
    Słoma, Ireneusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32068942.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Serce Jezusa
    Józef Sebastian Pelczar
    duszpasterstwo
    duchowość kapłańska
    ascetyka kapłańska
    Heart of Jesus
    Joseph Sebastian Pelczar
    pastoral care
    sacerdotal spirituality
    sacerdotal asceticism
    Opis:
    Św. Józef Sebastian Pelczar (1842-1924), biskup diecezji przemyskiej w latach 1899-1924, troszczył się o uświęcenie siebie i wszystkich wiernych. Był gorliwym apostołem kultu Najświętszego Serca Pana Jezusa. Widział w nim skuteczny środek do osiągnięcia świętości. Szczególnie zalecał ten kult kapłanom. Oni są przewodnikami na drodze uświęcenia Ludu Bożego. Ta łaska i zadanie, jakie otrzymali od Boga, jest możliwe dzięki osobistej świętości. Wśród wielu sposobów osiągnięcia doskonałości na szczególne miejsce zasługuje kult Serca Jezusowego. Św. Józef Sebastian w swoich dziełach wskazywał, że kult ten jest prostą drogą do zbawienia dla kapłana i powierzonych mu wiernych. Osobiste praktykowanie kultu Serca Jezusowego przemienia samego kapłana na wzór Jezusa. Sprawia też, że czerpiąc ze źródła Boskiej Miłości, jakim jest Eucharystia, staje się on skutecznym przewodnikiem dla wiernych. Kapłani, zaszczepiając ten kult wśród wiernych i pielęgnując go, dopomagają im i sobie w osiągnięciu szczęścia wiecznego. Życie ludzkie wypływające z kultu Serca Pana Jezusa przemienia doczesność, ukierunkowując ją na wieczność
    St. Józef Sebastian Pelczar (1842-1924) was bishop of the Diocese of Przemyśl in the years 1899-1924 and was deeply devoted to the aim of sanctification of his own life and of all his faithful. He was an ardent apostle of the cult of the Most Sacred Heart of Jesus. He saw this cult as an effective tool on the way to sanctity. He particularly recommended his priests to engage in the cult, since they are the guides of the faithful to sanctity. This grace and this task that is given them by God is only attainable through their personal sanctity. Among a variety of paths towards perfection, the cult of the Sacred Heart of Jesus is of utmost importance. St. Józef Sebastian argues in his works that this cult is a straight way to salvation for the priest and the faithful under his care. Personal practicing of the cult changes the priest and shapes him into the image of Christ. Thanks to this practice, and thanks to his reaching for the source of Divine Love in the Eucharist, the priest becomes an effective shepherd of his flock. Priests who cultivate the cult among the faithful help themselves and the faithful to reach eternal happiness. Human life changed by the cult of the Sacred Heart of Jesus witnesses a transformation of earthly temporality towards heavenly eternality.
    Źródło:
    Roczniki Liturgiczno-Homiletyczne; 2013, 4; 185-192
    2082-8586
    Pojawia się w:
    Roczniki Liturgiczno-Homiletyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wymiar oblacyjny duchowości Zgromadzenia Księży Najświętszego Serca Jezusowego według aktualnej Reguły życia
    The oblating dimension of the spirituality of the Congregation of the Sacred Heart of Jesus according to the current Rule of Life
    Autorzy:
    Poleszak, Leszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/40022219.pdf
    Data publikacji:
    2023-03-01
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
    Tematy:
    oblacja
    kult Serca Jezusowego
    Reguła życia
    Konstytucje
    sercanie
    o. Leon Dehon
    oblation
    worship of the Sacred Heart of Jesus
    Rule of life
    Constitutions
    Dehonians
    Father Leon Dehon
    Opis:
    Oblacja należy do kluczowych terminów duchowości Zgromadzenia Księży Najświętszego Serca Jezusowego założonego przez czcigodnego sługę Bożego o. Leona Dehona. Wpływa ona nie tylko na rozumienie charyzmatu Instytutu, ale ma także istotne znaczenie dla apostolstwa. Głównym celem artykułu jest zwrócenie uwagi na ten charakterystyczny rys charyzmatu ujęty w aktualnej Regule życia. Rzutuje on bowiem na przeżywanie własnej duchowości przez współczesnych sercanów, jak też ukierunkowuje ich formację.
    Oblation is one of the key terms of the spirituality of the Congregation of the Sacred Heart of Jesus founded by the venerable Servant of God, Father Leon Dehon. It influences not only the understanding of the charism of the Institute but is also essential for the apostolate. The main aim of the article is to draw attention to this characteristic feature of the charism included in the current Rule of Life. It influences the experience of their own spirituality by contemporary Dehonians, as well as directs their formation.
    Źródło:
    Sympozjum; 2022, 2(43); 125-144
    2543-5442
    Pojawia się w:
    Sympozjum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Formacja do ślubu ubóstwa w Prowincji Polskiej Zgromadzenia Księży Najświętszego Serca Jezusowego
    Formation towards the vow of poverty in the Polish Province of the Congregation of the Priests of the Sacred Heart of Jesus
    Autorzy:
    Poleszak, Leszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2147534.pdf
    Data publikacji:
    2021-05-31
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
    Tematy:
    śluby zakonne
    ubóstwo
    formacja
    wynagrodzenie
    oblacja
    Zgromadzenie Księży Najświętszego Serca Jezusowego
    sercanie
    religious vows
    poverty
    formation
    reparation
    oblation
    Congregation of the Priests of the Sacred Heart of Jesus, Dehonians
    Opis:
    Formacja do ślubu ubóstwa jest jednym z elementów formacji osób konsekrowanych zmierzającej do życia radami ewangelicznymi. W Zgromadzeniu Księży Najświętszego Serca Jezusowego wszystkie śluby zakonne wpisane są w rys wynagradzający Instytutu oraz otrzymują wymiar oblacyjny, podkreślający całkowite oddanie się Bogu poprzez konsekrację. Dokumenty Zgromadzenia obok celu i różnych aspektów formacji określają również istotę ślubu ubóstwa, zachęcając do życia jego duchem. Celem formacji jest kształtowanie serca zakonnika, który coraz bardziej winien odzwierciedlać w sobie sposób życia ubogiego, jaki obrał Jezus Chrystus. Formacja ta ma także wymiar wspólnotowy, gdyż wspólnota winna stawać się świadkiem dóbr nieprzemijających, w czym wyraża się jej wymiar profetyczny.
    Formation towards the vow of poverty is one of the elements of the preparation of consecrated persons aimed at living according to evangelical counsels. In the Congregation of the Priests of the Sacred Heart of Jesus all three vows are inscribed in the figure of reparation characteristic for the Institute as well as oblation dimension which underlines total devotion to God through religious consecration. The documents of the Congregation besides the goals and various aspects of formation also set out the essence of the vow of poverty, encouraging life with its spirit. The goal of formation is to shape the heart of a religious person, who supposed to more and more reflect in himself the way of life of the poor which was chosen by Jesus Christ. That formation has also the community dimension, through which the religious community should become a witness of non-remissive goods and thus its prophetic dimension.
    Źródło:
    Sympozjum; 2021, 1(40); 211-228
    2543-5442
    Pojawia się w:
    Sympozjum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Teologia przebitego boku Jezusa Chrystusa na przykładzie Vita Jesu Christi Ludolfa z Saksonii
    Theology of the pierced side of Jesus Christ by example of Vita Jesu Christi by Ludolf of Saxony
    Autorzy:
    Poleszak, Leszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/40023787.pdf
    Data publikacji:
    2023-10-15
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
    Tematy:
    bok Zbawiciela
    przebity bok
    rana Serca
    kult Serca Jezusowego
    miłość Boża
    the side of the Saviour
    the pierced side
    the wound of the Heart
    the cult of the Sacred Heart of Jesus
    the love of God
    Opis:
    Teologia przebitego boku Jezusa Chrystusa należy do najważniejszych elementów duchowości Bożego Serca. Celem artykułu jest ukazanie inspiracji monastycznych w interpretacji biblijnego opisu przebicia boku Zbawiciela na przykładzie Vita Jesu Christi Ludolfa z Saksonii. Autor ten wywarł duży wpływ na wielu mistyków i świętych, a jego medytacje na temat bramy wprowadzającej do kontemplacji Serca Syna Bożego, bazujące zwłaszcza na tekstach biblijnych i patrystycznych, do dzisiaj stanowią ważny wkład w duchowość Najświętszego Serca Jezusowego.
    The theology of the pierced side of Jesus Christ is one of the most important elements of the spirituality of the Divine Heart. The aim of the article is to show monastic inspirations in the interpretation of the biblical description of the piercing of the side of the Saviour using the example of Vita Jesu Christi by Ludolf from Saxony. This author had a great influence on many mystics and saints, and his meditations on the gate leading to the contemplation of the Heart of the Son of God, based especially on biblical and patristic texts, are an important contribution to the spirituality of the Sacred Heart of Jesus to this day.
    Źródło:
    Sympozjum; 2023, 1(44); 107-121
    2543-5442
    Pojawia się w:
    Sympozjum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ojciec Leon Dehon – człowiek z otwartym sercem i umysłem
    Fr. Leon Dehon – a broad-minded man with an open heart
    Autorzy:
    Gruca, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/554318.pdf
    Data publikacji:
    2018-05-31
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
    Tematy:
    Dehon
    rewolucja przemysłowa
    klasa robotnicza
    kult Serca Jezusowego
    jedność
    Kościół
    formacja duchowieństwa
    industrial revolution
    working class
    devotion to the Heart of Jesus
    unity
    Church
    training of the clergy
    Opis:
    Sięganie do źródeł i korzeni duchowości własnego instytutu zakonnego to zadanie i misja każdego zgromadzenia. Ten sposób działania jest jedną z dróg aktualizowania charyzmatu założyciela we współczesnym świecie. Celem niniejszego artykułu jest ukazanie osoby o. Leona Jana Dehona, założyciela Zgromadzenia Księży Najświętszego Serca Jezusowego jako człowieka, który miał otwarte serce i umysł wobec Boga i wyzwań, z jakimi borykał się Kościół i świat we Francji na przełomie XIX i XX wieku. Szybki rozwój przemysłowy oraz nowe ruchy społeczno-polityczne doprowadziły do zmiany ustroju społecznego w Europie. Wyłoniona w wyniku transformacji ustrojowej najliczniejsza klasa robotnicza znalazła się w trudnej sytuacji bytowej. Jednym z pionierów, który zajął się tzw. „kwestią społeczną”, był o. Leon Jan Dehon. Od początku swojej działalności duszpasterskiej oddał się w pełni pracy na rzecz najuboższych, formacji elit, podnoszeniu świadomości kleru w kwestiach społecznych oraz pójściu z Ewangelią do ludu. Jego działanie oparte na Tradycji Kościoła oraz nowe metody duszpasterskie przyniosły mu szybko uznanie oraz tytuł „pioniera dzieł społecznych”.
    To reach the roots of one’s monastic order’s spirituality is believed to be a task and a mission of each congregation. One considers such an activity as one of the ways of keeping the founder’s mission up-to-date in the modern world. This article aims at showing Fr. Leon Jan Dehon, the founder of the Congregation of the Priests of the Sacred Heart of Jesus, as a broad-minded man with an open heart to both God and challenges faced by the Church and France on the turn of the 19th century. Rapid industrial development and new social and political movements led to the change of social system in Europe. Not only was the newly created working class most numerous but also in hopeless plight. One of those who devoted themselves to the ministry of social justice was Fr. Leon Jan Dehon. Since the very beginning he had become fully involved in social work among the poor, work with the elite, rising awareness of the clergy in the social matters as well as acquainting the working classes with the Gospel. His activity based on the Tradition of the Church together with the new priestly methods soon brought him esteem and being called „the progenitor of social works”.
    Źródło:
    Sympozjum; 2018, 1(34); 11-34
    2543-5442
    Pojawia się w:
    Sympozjum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Per assicurare una presenza di Gesù. Una lettura del concetto di sacerdozio in Dehon
    Aby zapewnić obecność Jezusa. Ujęcie kapłaństwa u o. Dehona
    To assure an presence of Jesus. A lecture of the concept of priesthood in Dehon
    Autorzy:
    Arnaiz Ecker, Juan José
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/553868.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-25
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
    Tematy:
    Leon Dehon
    kapłaństwo
    zakonnik
    kapłan
    sercanie
    powołanie
    charyzmat
    Zgromadzenie Księży Najświętszego Serca Jezusowego
    Léon Dehon
    priesthood
    religious
    priest
    Dehonians
    vocation
    charism
    Congregation of the Priests of the Sacred Heart of Jesus
    Opis:
    Z okazji 150. rocznicy święceń prezbiteratu o. Leona Dehona (1843-1925), artykuł podkreśla istotne punkty roli kapłaństwa w piśmiennictwie Dehona i jego charyzmatycznej realizacji w Zgromadzeniu, które założył. Określenie tego pojęcia przez poddanie go krytyce teologicznej uwidacznia pewne ograniczenia i rodzi pytanie, czy język kapłański używany przez Dehona odnosi się do wyjątkowej kontemplacji pełni misterium Jezusa Chrystusa, w której jako centralne ukazane jest wspólne kapłaństwo wiernych. Druga część artykułu analizuje konsekwencje dla tożsamości sercańskiej i przedstawia koncepcję „sercanina-kapłana” jako określenie, które najlepiej odzwierciedla to, co „proces charyzmatyczny” oferuje dzisiaj jako jedność powołania, tożsamości i przynależności.
    On the occasion of the 150th anniversary of the priestly ordination of Fr. León Dehon (1843-1925), this article highlights the relevant points of the role that the priesthood has in the written work of Dehon and in its charismatic fulfillment in the Congregation he founded. Determining the concept by subjecting it to theological criticism makes the limits of this approach evident, and raises the question whether the priestly language used by Dehon refers to a unique contemplation of the total mystery of Jesus Christ in which the common priesthood of the faithful is indicated as central. The second part examines the consequences for Dehonian identity and presents the concept of „Dehonian-priest” as the expression that best reflects what the „charismatic process” offers today as a unity of vocation, identity and belonging.
    Źródło:
    Sympozjum; 2018, 2(35); 11-38
    2543-5442
    Pojawia się w:
    Sympozjum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wpływ św. Małgorzaty Marii Alacoque na duchowość Zgromadzenia Księży Najświętszego Serca Jezusowego
    An impact of Saint Margaret Mary Alacoque on the spirituality of the Congregation of the Priests of the Sacred Heart of Jesus
    Autorzy:
    Gruca, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/554122.pdf
    Data publikacji:
    2020-05-28
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
    Tematy:
    Leon Dehon
    Małgorzata Maria Alacoque
    objawienia
    Serce Jezusa
    miłość
    wynagrodzenie
    ofiara
    cierpienie
    charyzmat
    Leon John Dehon
    Margaret Mary Alacoque
    revelations
    Heart of Jesus
    love
    reparation
    sacrifice suffering
    charism
    Opis:
    Artykuł ukazuje wpływ przesłania św. Małgorzaty Marii Alacoque na duchowość Zgromadzenia założonego przez sługę Bożego o. Leona Dehona. Analiza podjętej problematyki składa się z trzech części. Omówienie podobieństwa duchowego oraz zbieżności niektórych etapów życia o. Dehona i św. Małgorzaty Marii Alacoque składają się na cześć pierwszą. W następnej wyeksponowany zostaje wpływ świętej z Paray-le-Monial na kształtowanie duchowości Zgromadzenia Księży Najświętszego Serca Jezusowego w czasach o. Dehona. Ostatnia część ukazuje łączność duchową Zgromadzenia ze spuścizną świętej wizytki i jej aktualizację we współczesności. Bezpośrednie idee założenia Zgromadzenia o charakterze wynagradzającym o. Dehon czerpał nie tylko z objawień przekazanych św. Małgorzacie Marii Alacoque. W jego spuściźnie pisarskiej można odnaleźć osobiste doświadczenie miłości Bożego Serca i wprowadzanie wszystkich elementów nabożeństwa ku Jego czci w nowopowstałym dziele. Końcowy etap krystalizowania duchowości Zgromadzenia odsłonił pełne dynamizmu spojrzenie o. Dehona na kult Serca Jezusowego, reinterpretację istoty tego kultu oraz jego akomodację w zmieniającej się rzeczywistości. Przesłanie z Paray-le-Monial nadal znajduje swój wyraźny ślad w dokumentach normatywnych Instytutu. Wpływ św. Małgorzaty Marii Alacoque na duchowość Zgromadzenia Księży Najświętszego Serca Jezusowego zawsze był wyraźny i stanowił źródło inspiracji dla kolejnych pokoleń sercanów. Obecnie przesłanie z Paray-le-Monial należy odczytywać w kluczu „dynamicznej wierności” charyzmatowi Założyciela.
    The article presents an impact of the message of Saint Margaret Mary Alacoque on the spirituality of the Congregation founded by servant of God Father Leon John Dehon. Analysis of the addressed issue consists of three parts. The first part will touch the periphrasis of the spiritual parallels and concurrence of some of the stages of life of Fr. Dehon and saint Margaret Mary. In the next part the influence of the saint from Paray le Monial on the development of the spirituality of the institute during the time of Fr. Dehon will be underlined. The last part will show the spiritual connection of the Congregation with the legacy of the saint from Paray le Monial and its actualization in the contemporary world. The immediate ideas of founding Congregation that has the reparation as one of its feature Fr. Dehon drew not only from the revelations of Saint Margaret Mary. In his writing works one can find his personal experience of love of the Sacred Heart and introduction of all the elements of unction towards God in his newly establish religious community. The final stage of crystallization of the spirituality of the Congregation revealed full of dynamism view of Fr. Dehon on the cult of Jesus’ Heart, reinterpretation of the core of such cult and its location in the ever changing reality. The message from Paray le Monial still finds its clear mark in the normative documents of the Institute. The influence of Saint Margaret Mary Alacoque on the spirituality of the Congregation of the Priests of the Sacred Heart of Jesus has always been distinct and constituted a source of inspiration for consecutive generations of Dehonians. At present the message from Paray le Monial should be viewed in the context of „dynamic fidelity” to the charism of the Founder.
    Źródło:
    Sympozjum; 2020, 1(38); 29-50
    2543-5442
    Pojawia się w:
    Sympozjum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Działalność patriotyczna i wychowawcza Urszuli Ledóchowskiej
    Autorzy:
    Trojanowska, Kinga
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/669223.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    the nun Urszula Ledóchowska
    The Ursuline Sisters of the Roman Union (OSU)
    patriotic and educational activities
    The Ursuline Sisters of the Agonizing Heart of Jesus (SJK) in Pniewy
    siostra Urszula Ledóchowska
    Zakon Sióstr Urszulanek Unii Rzymskiej (OSU)
    działalność wychowawcza i patriotyczna
    Zakon Sióstr Urszulanek Serca Jezusa Konającego (SJK) w Pniewach
    Opis:
    Julia Ledóchowska was born on April 17, 1861 in Loosdorf. When she was 21, she joined a monastery in Cracow and took the new monastery’s name – Ursula. As she graduated school in France, she was allowed to teach French language. In the Ursuline School she taught natural sciences and mathematics. As a Mother Superior, she funded a boarding house for a girls in 1905. Two years later in 1907 she started to run the boarding house for girls in Petersburg. In years 1911–1914 she has organized cottage in Merentahti and gymnasium with catholic chapel. When the First world war has started, the nun Ursula went to Stockholm and she stayed there till 1915. In Sweden she helped with popularizing Committee For Help War Victims in Poland. She raised money, as well as organized lectures on polish history for Scandinavian people. On June 1, 1916 she formed Committee by herself. In years 1916–1918 the nun Ursula has established a foreign language school for a girl in Djursholm – Sprakinstut which was the first language school in whole Scandinavia. In Djursholm she was a editor of the first catholic period Solglimtar (meaning sunrays). In Scandinavia, she took part in many conferences and gave a lot speeches. She also published her book entitled Polonica, in which she presented articles about polish history, art and literature in a Scandinavian language. In Denmark situation of polish child was very bad. The mortality among Polish workers left many homeless child. The nun Ursula has organized for the orphanage for then. On 10 September, 1918 she funded economic school in Aalborg. When the WWI finished, Ursula Ledóchowska returned to independent Poland. She established a new section of the Ursuline Sister of the Agonizing Heart of Jesus. On 7 June, 1920 the monastery got permission for the canonical erection. In Pniewy by the monastery, there was a school for a girl, which was changed into the 3-yearschool for economy teachers. it was took change for 3 years economy teachers. Sister Ursula established several Female Boarding School Houses in Warsaw, Poznań and Wilno. She brought Eucharistic Crusade to Poland. Sister Ursula died on May 29, 1939. She became blessed on June 20, 1983, and was canonized by pope John Paul II on May 18, 2003.
    Julia Ledóchowska was born on April 17, 1861 in Loosdorf. When she was 21, she joined a monastery in Cracow and took the new monastery’s name – Ursula. As she graduated school in France, she was allowed to teach French language. In the Ursuline School she taught natural sciences and mathematics. As a Mother Superior, she funded a boarding house for a girls in 1905. Two years later in 1907 she started to run the boarding house for girls in Petersburg. In years 1911–1914 she has organized cottage in Merentahti and gymnasium with catholic chapel. When the First world war has started, the nun Ursula went to Stockholm and she stayed there till 1915. In Sweden she helped with popularizing Committee For Help War Victims in Poland. She raised money, as well as organized lectures on polish history for Scandinavian people. On June 1, 1916 she formed Committee by herself. In years 1916–1918 the nun Ursula has established a foreign language school for a girl in Djursholm – Sprakinstut which was the first language school in whole Scandinavia. In Djursholm she was a editor of the first catholic period Solglimtar (meaning sunrays). In Scandinavia, she took part in many conferences and gave a lot speeches. She also published her book entitled Polonica, in which she presented articles about polish history, art and literature in a Scandinavian language. In Denmark situation of polish child was very bad. The mortality among Polish workers left many homeless child. The nun Ursula has organized for the orphanage for then. On 10 September, 1918 she funded economic school in Aalborg. When the WWI finished, Ursula Ledóchowska returned to independent Poland. She established a new section of the Ursuline Sister of the Agonizing Heart of Jesus. On 7 June, 1920 the monastery got permission for the canonical erection. In Pniewy by the monastery, there was a school for a girl, which was changed into the 3-yearschool for economy teachers. it was took change for 3 years economy teachers. Sister Ursula established several Female Boarding School Houses in Warsaw, Poznań and Wilno. She brought Eucharistic Crusade to Poland. Sister Ursula died on May 29, 1939. She became blessed on June 20, 1983, and was canonized by pope John Paul II on May 18, 2003.
    Źródło:
    Tarnowskie Studia Teologiczne; 2012, 31, 1
    2391-6826
    0239-4472
    Pojawia się w:
    Tarnowskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Serce Jezusa i gest wyciągniętych rąk
    The Heart of Jesus and Gesture of outstretched Hands
    Autorzy:
    Żukowska, Anna Marta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/440966.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Fundacja Naukowa Katolików Eschaton
    Tematy:
    Anna Marta Żukowska
    malarstwo religijne
    malarstwo sakralne
    Serce Jezusa
    Kościół Rzymskokatolicki
    Leslie Benson (1885-1972)
    kościół pw. Matki Bożej Bolesnej w Kraśniku koło Lublina
    Kraśnik
    religious painting
    sacred painting
    Heart of Jesus
    the Roman Catholic Church
    The Church of Our Lady of Sorrows in Krasnik near Lublin
    Krasnik
    Opis:
    Kilka lat temu, przemierzając toskańską prowincję Włoch, napotkałam maleńki kościółek ukryty wśród zielonych pagórków i wybujałych aż po horyzont plantacji winnych latorośli. Niepozorna bryła budowli nie robiła szczególnego wrażenia jednakże, jak się okazało, jej wnętrze skrywało „perełkę” o dużej sile wyrazu – nie tylko w sensie artystycznym, ale przede wszystkim duchowym. Była nią drewniana, polichromowana rzeźba przedstawiająca naturalnej wielkości postać Pana Jezusa z Sercem obnażonym i dłońmi wyciągniętymi w kierunku osoby przekraczającej próg kościoła. To niespodziewane powitanie przejawiające się w spotkaniu robiło ogromne wrażenie i zapisało się na trwałe w mojej pamięci. Po raz drugi wizerunek Jezusa przedstawionego w geście wyciągniętych ku człowiekowi rąk napotkałam w wersji malarskiej podczas pielgrzymki do sanktuariów Francji, w niewielkim miasteczku Paray-le-Monial, w bazylice romańskiej oraz sanktuarium dwóch świętych: św. Małgorzaty Marii Alacoque i św. Klaudiusza de la Colombiere. Majestatyczny, spowity purpurą szaty i jednocześnie ukazujący swe miłujące Serce Jezus świadczy o wydarzeniu, które miało ogromne znaczenie nie tylko dla społeczności Francji, ale i dla całej ludzkości. Tam św. Małgorzata w czerwcu 1675 roku, w oktawie Bożego Ciała, modląc się przed Najświętszym Sakramentem, ujrzała Jezusa z gorejącym sercem i usłyszała słowa: „Oto Serce, które tak bardzo umiłowało ludzi, że niczego nie szczędziło, aż do wyczerpania i wyniszczenia się, by im dać dowody swej miłości, a które otrzymuje w zamian jedynie niewdzięczność”. Gest wyciągniętych rąk Jezusa jest gestem przywoływania człowieka i jednocześnie zapraszaniem go do koegzystowania ze swoim Stwórcą. Propozycją otoczenia opieką, wzięciem w posiadanie niejako na wyłączność. Pragnieniem ubogacenia swoimi skarbami łask, aby wyciągnąć go z bezmiaru zatracenia. Siłą sprawczą tego gestu jest gorejące Serce Boga. Ono też zapewnia każdego człowieka, że jest on kochany („Moje Boskie serce tak bardzo płonie miłością do ludzi, a szczególnie ku tobie”), zdolny do miłości („Odpowiedz miłością na miłość”), powołany do bycia zwiastunem miłości („Wybieram ciebie jako narzędzie, aby Moja miłość została poznana na całym świecie”). To wezwanie nie straciło nic na swojej aktualności – wręcz przeciwnie – kierowane jest również do człowieka współczesnego, porażonego zwodniczym „światłem jupiterów” nowoczesnego świata, owładniętego konsumpcjonizmem i niezaspokojonym pragnieniem zysku, hołdującemu przyjemnościom i złym skłonnościom, antywartościom i postawom egoistycznym, a w konsekwencji coraz bardziej odchodzącego od Stwórcy. Bóg więc wychodzi na spotkanie, wyciąga dłonie i jak ojciec z przypowieści wypatruje „powrotu syna” – słabego i zranionego, aby przygarnąć go do Serca i zastawić stół dla ponownego spotkania. Stojąc wobec niezgłębionej Tajemnicy Boga, spróbujmy odpowiedzieć na ten gest przywołania – gest miłości niewyobrażalnej, bezwarunkowej i nieskończonej, na którą nie zasługujemy, a która poprzez Serce Jezusa ukazuje nam odwieczny plan zbawienia świata.
    Źródło:
    Religious and Sacred Poetry: An International Quarterly of Religion, Culture and Education; 2013, 1(1); 159-160
    2299-9922
    Pojawia się w:
    Religious and Sacred Poetry: An International Quarterly of Religion, Culture and Education
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pomiędzy grozą śmierci a nadzieją na życie wieczne, czyli o symbolice kilku ornatów żałobnych z końca XVIII oraz z XIX wieku
    Between the Fear of Death and Hope for Eternal Life: On the Symbolism of Several Funerary Vestments from the Late 18th and 19th Centuries
    Autorzy:
    Moisan-Jablonski, Christine
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2056553.pdf
    Data publikacji:
    2022-05-16
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    ornaty żałobne
    ikonografia
    kultura funeralna
    śmierć
    czyściec
    Dies irae
    Serce Jezusa
    słowo i obraz
    sztuka polska XVIII i XIX wieku
    mentalność religijna
    funerary vestments
    iconography
    funerary culture
    death
    purgatory
    the Heart of Jesus
    word and image
    Polish 18th- and 19th-century art
    religious psychology
    Opis:
    Niewiele ornatów pogrzebowych w kolorze czarnym zachowało się do naszych czasów. Usunięte z liturgii po reformie Soboru Watykańskiego II, należą one dziś do rzadkości, stanowiąc tym cenniejsze świadectwo staropolskiej kultury funeralnej. Do efektownych przykładów barokowego theatrum, w którym szczególną rolę odgrywały wyłaniające się z czarnego tła motywy haftowane kolorowymi nićmi, należą cztery polskie ornaty z końca XVIII i XIX wieku. Dwa znajdują się w zbiorach Muzeum Diecezjalnego w Siedlcach. Pozostałe są przechowywane w Lwowskim Muzeum Historii Religii oraz w parafii w Górce Kościelnickiej pod Krakowem. Mają one bogatą ikonografię. Obok motywów związanych z pasją Chrystusa (krzyż oraz narzędzia męki – arma passionis) ukazano na nich symbole śmierci i przemijania (czaszki, szkielety, trumny, klepsydry, zegary). Widnieją na nich także dusze w czyśćcu, przypominając, że owoców mszy św., pamiątki krwawej ofiary Chrystusa, doświadczają zmarli. Wymowę ornatów uzupełniają łacińskie sentencje, zawierające fragmenty pieśni Dies irae. Symbolika ornatów żałobnych nie była podporządkowana jedynie głoszeniu ziemskiego tryumfu śmierci, lecz wyrażała nadzieję zbawienia i życia wiecznego.
    Very few funerary vestments that are black in colour have survived to our times. They were excluded from use in the liturgy following the reforms of the Second Vatican Council, and are rare today, which makes them an even more valuable testimony of Old Polish funerary culture. Four Polish chasubles, dating from the end of the 18th and 19th centuries, had a special role among the striking examples of the Baroque theatrum, in which motifs embroidered with coloured threads emerging from the black background played a special role. Two are in the collection of the Diocesan Museum in Siedlce. The others are housed in the Lviv Museum of the History of Religion and in the parish in Górka Kościelnicka near Kraków. They have a rich iconography. In addition to motifs related to the passion of Christ (the cross and instruments of the passion), they depict symbols of death and transience (skulls, skeletons, coffins, hourglasses, clocks), as well as souls in purgatory, reminding us that the fruits derived from holy Mass – remembrances of Christ’s bloody sacrifice – are also experienced by the dead. The vestments are complemented by Latin maxims containing excerpts from the Dies Irae hymn. The symbolism of the funerary vestments was not only subordinated to proclaiming the triumph of death, but also expressed the hope of salvation and eternal life.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2022, 70, 4; 35-66
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Serce Jezusa szkołą duchowości kapłańskiej
    Jesus’ Heart as a school of priesthood spirituality
    Autorzy:
    Lec, Zdzisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/553741.pdf
    Data publikacji:
    2020-05-28
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
    Tematy:
    Serce Jezusa
    miłość Jezusa
    szkoła
    duchowość kapłańska
    adoracja Najświętszego Sakramentu
    działalność duszpasterska
    czystość serca
    Maryja – Matka Kapłanów
    Jesus’ Heart
    Jesus’ love
    school
    priesthood spirituality
    adoration of the Blessed Sacrament
    pastoral activity
    purity of heart
    Mary Mother of Priests
    Opis:
    Na wstępie wyjaśniam takie terminy jak: „Serce Jezusa”, „duchowość” oraz „duchowość kapłańska”. W artykule odpowiadam na następujące pytania: Czego można się nauczyć w szkole Serca Jezusowego? Na co seminarzysta powołany do kapłaństwa, a na co kapłan może liczyć, ucząc się w szkole Serca Jezusowego? Czego może nauczyć Serce Jezusa i jakie wartości może przekazać Ono duchowości kapłańskiej? Odpowiadając na wyżej postawione pytania dotyczące szkoły Serca Jezusa i duchowości kapłańskiej, w artykule stwierdzam przede wszystkim, że w szkole Serca Jezusa uczymy się odwzajemniać coraz to większą i dojrzalszą miłością za nieskończoną miłość Jezusa, którą On nieustannie okazuje całemu światu i wszelkiemu stworzeniu. Następnie udowadniam, że w szkole Serca Jezusa uczymy się różnych rodzajów modlitwy. Zwracamy przy tym szczególną uwagę na eucharystyczne Serce Jezusa. Mamy świadomość, że duchowość kapłańską bardzo ubogacamy i wzmacniamy codzienną, dłuższą adoracją Najświętszego Sakramentu. Następnie przekonuję, że w szkole Serca Jezusa uczymy się od Dobrego Pasterza posługi kapłańskiej podejmowanej z miłością, cierpliwością i odwagą. Stwierdzam, że w szkole Serca Jezusa uczymy się dbać o czystość kapłańskiego serca i oddanie jego całego naszemu Panu. W końcu staram się udowodnić, że w szkole Serca Jezusa uczymy się właściwego odniesienia do Maryi, Matki Kapłanów, i właściwej postawy wobec świętych.
    In the introduction I explain such terms as „the Sacred Heart of Jesus”, „spirituality” and „priestly spirituality”. In the article, I respond to the following questions: What can we learn at the school of Sacred Heart of Jesus? What the priest or the seminarian can rely on learning at the Sacred Heart of Jesus school? Which values can Sacred Heart teach? What Sacred Heart can rely to priestly spirituality? Replying to the questions mentioned above referring to the school of Sacred Heart and the priestly spirituality I claim in the article first of all that at Sacred Heart of Jesus school we learn to reciprocate huge and more mature love for everlasting love of Jesus that He shows the whole world and the creation constantly. Next, I prove that at Sacred Heart of Jesus school we learn different kinds of prayers. We pay special attention to Eucharistic Heart of Jesus. We are aware that we enrich and reinforce priestly spirituality by daily, longer adoration of Blessed Sacrament. I convict subsequently that at school of Sacred Heart of Jesus we learn from Good Shepherd the priestly service doing with love, patience and courage. I claim that at school of Sacred Heart we learn to care for purity of priestly heart and to give the whole of it to our Lord. Finally, I endeavour to prove that at school of Sacred Heart of Jesus we learn an appropriate reference to Mary Mother of Priests and the appropriate attitude to the saints.
    Źródło:
    Sympozjum; 2020, 1(38); 65-80
    2543-5442
    Pojawia się w:
    Sympozjum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Chrześcijańska joga”? Słów kilka o modlitwie Jezusowej i hezychazmie
    Autorzy:
    Brzeziński, Bartłomiej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/915712.pdf
    Data publikacji:
    2018-07-31
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    the Orthodox Church
    the Jesus’ Prayer
    the Prayer of the Heart
    hesychasm
    psychosomatic method
    Michael Plekon.
    Opis:
    The article “«Christian yoga»? A few reflections on the Jesus’ Prayer and hesychasm” is a kind of commentary on the Polish translation of the article “Becoming what we pray...” by Michel Plekon that is presented in the same issue of periodical “Kultury Wschodniosłowiańskie — oblicza i dialog”. Author tried to remind the most important facts and figures connected with the history of the Jesus’ Prayer and hesychasm. Moreover, there are described controversies concerning the physical method that was used by some hesychasts during practice of the Jesus’ Prayer. Additionally, one can readabout the role of the heart in Orthodox theology and prayer tradition of Eastern Church. This role can not be overtaxed because from the point of view of Orthodox theology, the heart is the centre of human being, person. It is not only the physical organ, not only the area of emotions and affections but also the space of intelligence, thoughts and wisdom. But most of all, the heart is the place of mysterious meeting of God and man. In the secret hall of human heart a man can fell silent presence of Transcendence, can fellthe real epiphany of God who unceasingly waits for metamorphosis of human being’smentality, thinking, reason, activity, emotions, relations, who waits for transformation of the whole man.
    Źródło:
    Kultury Wschodniosłowiańskie – Oblicza i Dialog; 2017, 7; 241-252
    2391-470X
    Pojawia się w:
    Kultury Wschodniosłowiańskie – Oblicza i Dialog
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sprawozdanie z sympozjum naukowego Serce Jezusa szkołą świętości, Stadniki, 7 maja 2020 roku
    Report from the scientific symposium Jesus’ Heart as a school of holiness, Stadniki, May 7th, 2020
    Autorzy:
    Poleszak, Leszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/554005.pdf
    Data publikacji:
    2020-05-28
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
    Tematy:
    Leon Dehon
    kult Najświętszego Serca Pana Jezusa
    kształcenie
    Kościół
    Bóg
    człowiek
    edukacja chrześcijańska
    Friedrich Gogarten
    historia
    katecheza
    liturgia
    miłość
    nowa ewangelizacja
    pedagogika
    pobożność ludowa
    powołanie
    słowo Boże
    społeczeństwo
    szafarz słowa Bożego
    szkoła
    świadectwo
    świętość
    teologia sekularyzacji
    teologia świata
    Trójca Przenajświętsza
    uświęcenie
    wiara
    wychowanie
    życie zakonne
    catechesis
    Church
    cult of the Sacred Heart of Jesus
    faith
    history
    holiness
    Holy Trinity
    liturgy
    new evangelization
    popular piety
    religious life
    sanctification
    the minister of the Word of God
    the Word of God
    theology of secularization
    theology of the world
    vocation
    witnessing
    Opis:
    Sprawozdanie z sympozjum naukowego Serce Jezusa szkołą świętości, Stadniki, 7 maja 2020 roku
    Report from the scientific symposium Jesus’ Heart as a school of holiness, Stadniki, May 7th, 2020
    Źródło:
    Sympozjum; 2020, 1(38); 257-262
    2543-5442
    Pojawia się w:
    Sympozjum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Teologiczne treści święta Jezusa Chrystusa Najwyższego i Wiecznego Kapłana w kontekście formacji do kapłaństwa na wzór Serca Jezusowego
    Theological content of the Feast of Our Lord Jesus Christ, The Eternal High Priest in context formation to the priesthood on design of the Heart of Jesus
    Autorzy:
    Mocydlarz, Włodzimierz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/554290.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-25
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
    Tematy:
    Najświętsze Serce Jezusa
    o. Leon Dehon
    św. Jan Paweł II
    Benedykt XVI
    nowe święto Jezusa Chrystusa Najwyższego i Wiecznego Kapłana
    José Ornelas Carvalho
    kard. Stanisław Nagy
    kapłaństwo Chrystusowe i Jego Serce
    duchowość berulliańska
    kard. Pierre de Bérulle
    École Française
    formacja do kapłaństwa
    kard. C. Llovery
    W. Świerzawski
    J. M. G. Lahiguer
    List do Hebrajczyków
    A. Vanhoye
    Abraham
    Melchizedek
    Konstytucja o liturgii świętej
    W. Olier
    The Sacred Heart of Jesus
    Fr. Leon Dehon
    St. John Paul II
    Benedict XVI
    new feast of Our Lord Jesus Christ
    The Eternal High Priest
    card. Stanisław Nagy
    priesthood of Christ and his Heart
    Berullian spirituality
    card. Pierre de Bérulle
    formation for the priesthood
    card. C. Llovery
    Epistle to the Hebrews
    Constitution on the Sacred Liturgy
    Opis:
    Artykuł ma za zadanie odpowiedzieć na pytanie – na czym polega połączenie kapłaństwa Jezusa Chrystusa z Jego Sercem, jak również z naszym ministerialnym „kapłaństwem na wzór Serca Jezusowego”. Wskazuje na fakt, że nowe święto Jezusa Chrystusa Najwyższego i Wiecznego Kapłana jest na wskroś chrystologiczne, dlatego też mówiono w historii kultu Serca Jezusa o Jego kapłańskim Sercu, zwłaszcza w tradycji francuskiej szkoły duchowości berulliańskiej, z której wyrasta duchowość L. Dehona. Całość rozważań opiera się na inspiracjach płynących z tekstów mszy o Jezusie Chrystusie Najwyższym i Wiecznym Kapłanie, a zwłaszcza z jego biblijnych czytań, skąd wypływa kierunek dla formacji do kapłaństwa na wzór Serca Jezusa. Te liturgiczne i biblijne teksty są dopełnieniem rozumienia kapłaństwa w ujęciu o. Leona Dehona, a także mogą nadać mu nowy dynamizm i kierunek dalszego rozwoju.
    The article is intended to answer the question – what is the connection of the priesthood of Jesus Christ with his Heart, as well as with our ministerial „priesthood on design of the Heart of Jesus”. He points to the fact that the new feast of Our Lord Jesus Christ, The Eternal High Priest is thoroughly christological, therefore it was said in the history of the cult of the Heart of Jesus about His priestly Heart, especially in the tradition of the French school of Berullian spirituality, from which the spirituality of L. Dehon grows. All the reflections are based on the inspirations flowing from the texts of the Holy Mass on Our Lord Jesus Christ, The Eternal High Priest, and especially his biblical readings, from where the direction for the formation to the priesthood on design of the Heart of Jesus. These liturgical and biblical texts complement the understanding of the priesthood in the light of Fr. Leon Dehon, and can give it new dynamism and direction for further development.
    Źródło:
    Sympozjum; 2018, 2(35); 39-60
    2543-5442
    Pojawia się w:
    Sympozjum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Augustine and "the Pure in Heart" in Benedict XVI’s Jesus of Nazareth
    Augustyn i "czystego serca" w trylogii Jezus z Nazaretu Benedykta XVI
    Autorzy:
    Wright IV, William M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31343722.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
    Tematy:
    Joseph Ratzinger
    Benedykt XVI
    Augustyn
    Jezus z Nazaretu
    Mt 5,8
    komunia
    epistemologia teologiczna
    oczyszczenie
    serce
    czystego serca
    wzrok duchowy
    Benedict XVI
    Augustine
    Jesus of Nazareth
    Matt 5:8
    communion
    theological epistemology
    purification
    heart
    the pure in heart
    spiritual sight
    Opis:
    This essay examines Benedict XVI’s treatment in his Jesus of Nazareth trilogy of the purification of the heart as leading to a manner of seeing and knowing of God, a treatment which follows an Augustinian interpretation of the beatitude: “Blessed are the pure in heart, for they will see God” (Matt 5:8). Benedict’s account is much indebted to Augustine’s theological epistemology, the main elements of which he outlines in his early writings. After setting forth the main elements of Ratzinger’s analysis of Augustine’s theological epistemology, the essay examines the three places in Jesus of Nazareth where Benedict discusses purification of the heart in Augustinian terms and in relation to Matt 5:8: his interpretations of the “pure in heart” beatitude, the Footwashing, and the Father-Son saying in Matt 11:25–27. With Augustine, Benedict speaks of the purification of the heart as God’s action which he works in people by the gifts of faith and love. Benedict emphasizes the place of the believers’ spiritual communion with Jesus in this graced process of purification.
    Niniejszy artykuł podejmuje temat oczyszczenia serca w trylogii Jezus z Nazaretu Benedykta XVI jako sposobu widzenia i poznawania Boga zgodnie z augustyńską interpretacją jednego z ośmiu błogosławieństw: „Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą” (Mt 5,8). Objaśnienia Benedykta XVI w znacznym stopniu oparte są na teologicznej epistemologii Augustyna, której główne elementy nakreślił w swoich wcześniejszych pismach. W artykule przedstawiono główne elementy analizy teologicznej epistemologii Augustyna dokonanej przez Ratzingera, a następnie omówiono trzy miejsca w trylogii Jezus z Nazaretu, w których Benedykt analizuje oczyszczenie serca w świetle nauczania św. Augustyna i w odniesieniu do Mt 5,8: błogosławieństwo dla tych „czystego serca”, obmycie stóp oraz objawienie Ojca i Syna w Mt 11,25–27. Podobnie jak Augustyn, Benedykt mówi o oczyszczeniu serca jako o Bożym działaniu w ludziach poprzez dary wiary i miłości oraz podkreśla miejsce duchowej komunii wierzących z Jezusem w tym szczególnym procesie oczyszczenia.
    Źródło:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2023, 31, 2; 219-241
    2544-6460
    Pojawia się w:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Naturalne metody stymulacji doświadczenia ekstazy w praktykach prawosławnych hezychastów
    Natural Methods of Stimulation of the Experience of Ecstasy in the Practices of Orthodox Hesychasts
    Autorzy:
    Przybył-Sadowska, Elżbieta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/640896.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    ekstaza religijna
    wizje religijne
    techniki psychosomatyczne
    Kościół prawosławny
    tradycja prawosławna
    prawosławie
    teologia prawosławna
    hezychazm
    palamizm
    Grzegorz Palmas
    Ewagriusz z Pontu
    theosis
    modlitwa kontemplacyjna
    modlitwa Jezusowa
    modlitwa serca
    Religious ecstasy
    religious visions
    psychosomatic technics
    Orthodox Church
    Orthodox tradition
    Orthodoxy
    Orthodox theology
    hesychasm
    palamism
    Gregory Palamas
    Evagrius of Pontus
    contemplative prayer
    Jesus prayer
    prayer of the heart
    Opis:
    This article is an attempt to analyse the Orthodox monastic tradition of contemplative (hesychastic) prayer, the goal of which was to achieve an ecstatic unification with God and the divinisation (theosis) of human nature. Until the 11th century the practice of this kind of prayer was passed on orally, preserving the spiritual father-disciple relation. However, some of its elements can be found in the writings of some of the Fathers of the Church – e.g. Athanasius of Alexandria, the Cappadocian Fathers – Basil the Great, Gregory of Nyssa, Gregory of Nazianzus – as well as in the works of Evagrius of Pontus and John Climacus. The continuation of this tradition includes the works of the leading Byzantine theologist of the 11th century St Symeon the New Theologian (949-1022). However, it was not until the 14th century, as a result of the dispute caused by the statements of the Byzantine monk Barlaam of Calabria, that there was a systematic approach to hesychasm in Byzantine writings. In response, St Gregory Palamas (1296-1359), based on the book of the fathers of the Church, systematically described the doctrine of hesychasm in three treatises (triads) entitled In Defence of the Holy Hesychasts, and written in the years 1338-1341. This doctrine, sometimes known as palamism after St Gregory Palamas, was recognised as an authentic expression of Orthodox faith at the council in Constantinople in 1351. The article analyses the most important elements of the hesychastic method and descriptions of the visions experienced during the practice of it.
    Źródło:
    Studia Religiologica; 2011, 44; 121-133
    0137-2432
    2084-4077
    Pojawia się w:
    Studia Religiologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-37 z 37

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies