Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Haczów" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Zagadnienia związane z fundacją drewnianego kościoła w Haczowie w kontekście najnowszych ustaleń chronologicznych
Issues Related to the Founder of the Wooden Church in Haczów in the Context of the Latest Chronological Findings
Autorzy:
Łopatkiewicz, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1376011.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Karpacka Państwowa Uczelnia w Krośnie
Tematy:
Haczów
drewniana architektura sakralna
gotyckie malowidła ścienne
Haczow
wooden sacral architecture
gothic wall paintings
Opis:
Celem artykułu była prezentacja wyników badań Autora nad problematyką fundacji kościoław Haczowie, jednego z najważniejszych zabytków sakralnej architektury drewnianej w kraju.Badania dendrochronologiczne dowodzą, iż świątynia została zbudowana około 1459 roku.Kościół w Haczowie jest zatem jednym najstarszych i najlepiej zachowanych zabytków drewnianejarchitektury sakralnej na ziemiach polskich. Autor przypuszcza, iż fundatorem kościołamógł być sam Kazimierz Jagiellończyk, zaś ważną rolę w fundacji, przede wszystkim jednakorganizacji samej akcji budowlanej, odegrali: ówczesny sołtys wsi Mikołaj Lemkircz – ławniksądu wyższego prawa niemieckiego w Sanoku oraz Mikołaj Klukwicz – mieszczanin i rajcakrośnieński – właściciel wsi Haczów. Przypuszczalny udział w fundacji rajcy krośnieńskiegoMikołaja Klukwicza wskazuje na Krosno, jako najbliższy i największy ośrodek miejski,z którego pochodzić mogli rzemieślnicy prowadzący prace ciesielskie.Odrębnym zagadnieniem jest osoba fundatora malowideł w tym kościele, powstałych (jakwiemy) w roku 1494. Zdaniem autora ich fundatorem był mieszkający w Haczowie szlachcicStanisław Jeżowski – przewodniczący sądu wyższego prawa niemieckiego w Sanoku W roku1494 (a więc roku fundacji malowideł), Jeżowski pożycza od Mikołaja Juriowskiego 600 złw złocie pod zastaw sołectwa (wsi) w Haczowie. Dług mógł mieć bezpośredni związek z fundacjąmalowideł w kościele w Haczowie. Za ufundowaniem przez niego tychże malowidełprzemawia również dwukrotna obecność przedstawień św. Stanisława (patrona fundatora)w dekoracji malarskiej prezbiterium kościoła.
The aim of this article is the presentation of the Author’s research results concerning the issue of the founder of the wooden church in Haczów, one of the most important sacral architecture monuments in Poland. Dendrochronological studies prove that the sanctuary was built around 1459. The church in Haczów is most definitely one of the oldest, and best preserved monuments of wooden sacral architecture on the Polish lands. The Author assumes that the founder of the church most likely was Casimir Jagiellon. However, other important roles in the building of the church, were played by then village administrator, Mikołaj Lemkircz, a juror of the Higher Court of German Law at the Castle in Sanok and Mikołaj Klukwicz, townsman and town councillor from Krosno, as well as owner of Haczów village. Presumable contribution to the foundation made by Mikołaj Klukwicz (Krosno councillor) points to Krosno as the nearest and the largest municipal centre from which some of the craftsmen performing carpentry work could have come. A separate issue is the person who was the founder of the paintings in the aforementioned church. The paintings were created (as we know) in 1494. According to the Author, their founder was Stanisław Jeżowski living in Haczów, a noblem and the leader of High German Court in Sanok. In 1494, the year of the painting foundation, Jeżowski borrowed 600 zloty in gold from Mikołaj Juriowski by way of pledge on the Haczów village. This debt may have been directly related to the foundation of the paintings in the Haczów wooden church. Another reason to believe that he founded these paintings is the double presence of the depictions of St. Stanislaus (the founder’s patron saint) in the painting decoration of the church presbytery.
Źródło:
Studia Pigoniana; 2020, 3, 3; 187-204
2657-3261
Pojawia się w:
Studia Pigoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uwagi o konstrukcji, etapach budowy i konserwacji gotyckiego, drewnianego kościoła w Haczowie
REMARQUES SUR L’ARCHITECTURE, L’HISTOIRE DE LA CONSTRUCTION ET LES TRAVAUX DE CONSERVATION CONCERNANT L’ÉGLISE GOTHIQUE EN BOIS DE HACZÓW
Autorzy:
Brykowski, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/535770.pdf
Data publikacji:
1966
Wydawca:
Narodowy Instytut Dziedzictwa
Tematy:
drewniany kościół w Haczowie
konstrukcja kościoła w Haczowie
etapy budowy kościoła w Haczowie
zaczepy w kształcie ludzkiej twarzy
ciesielskie znaki montażowe
Haczów
Opis:
La découverte faite par Jerzy et Stanisław Gadomski en 1955, des fragments de polychromie gothique dans l’église de Haczów a jeté une nouvelle lumière quant à la date de son origine qui, à base de ces constatations, fut reculée de 1624 à la fin du XVe siècle. L’importance de l ’église „découverte à nouveau” est mise en relief par la documentation historique qui 'lui fut donnée en 1957 par Krystyna Chudzioka et Jerzy Gadomski à l’issu des investigations e t fouilles archivales. Les recherches effectuées par l’auteur de l’article présent, sur le plan de l’architecture, ont permis de pénétrer plus en avant dans les cdnnaissances historiques de ce monument. Certains aperçus concernant les diverses étapes des travaux de sa construction ont pu être vérifiés et de nouveaux échelons ajoutés aux faits antérieurement établis. A base de ces recherches et de l’analyse comparative avec d’autres monuments, l ’auteur stipule ce qui suit: l’église de Haczów relève d’une époque beaucoup plus reculée, qu’on ne l’a cru jusqu’ici. Son origine remonte au moins à la moitié du XVe siècle. Les expériences faites attestent la homogénité des façades, de la nef e t du choeur issus de la même époque. Les parements extérieurs ont été traités avec le même soin que les parois de l’intérieur, vu qu’à l’origine ils n ’étaient pas voilés par les coffrages. De la même période date le détail architectonique partiellement conservé. Notamment le portail couronné d’ogive, la poutre de l’entrait appareillée e t les poutres couronnant la façade, profilées e t pourvues de crochets. Le résultat essentiel de cette analyse, consiste à pouvoir affirmer que la charpente du toit tire son origine de la même époque que le reste du bâtiment et que, de l’ancienne sacristie, ne s’est conservé jusqu’à nos jours, qu’une seule façade, celle du côté nord. Peu à peu l’église changea son aspect initial, par suite des adaptations, au moins en ce qui concerne les détails, aux goûts variables de diverses époques et du fait des reparations successives que son état exigea. En plus des restaurations dont les dates sont connues e t portées aux archives (1699 et 1864) une autre date, retrouvée sur la sablière dans les soubassements démontre qu’un travail de restauration, peutêtre seulement de réparation fut effectué en 1720. Toutefois les travaux substantiels, qui résultaient de l’agrandissement et de la modernisation du monument furent réalisés deux fois: vers l’an 1624 et avant 1789. De la première de ces deux périodes relève probablement la tour de l’église e t l’échauguette, le portail de la façade occidentale, les orifices ronds du fenestrage de la nef e t peut-être aussi les auvents. De la deuxième phase de la restauration tire son origine: la chapelle (an 1784), la sacristie remaniée, le petit débarras entre la sacristie et la chapelle, la forme changée du toit du côté nord, le remaniement des plafonds et des auvents (ou même leur construction) peut-être aussi le ralliement de la faite du toit et de la pièce à l’intérieur de la tour. Au terme de ces travaux, à l’intérieur de l’église les parois furent recouverts de peintures polychromes accusant un caractère du baroque tardif. Cette polychromie remplaça une autre, antérieure, datant du gothique tardif et notamm ent comme il résulte des documents archivaux de l’année 1494. Parmi les directives postulées par les conservateurs, celles qui concernent la re construction du monument sont essentielles. Elles suggèrent de restituer la disposition antérieure des toits en appentis surplombant les coffrages (côté nord), de dévoiler la corniche avec ses crochets; successivement elles engagent à reconstruire le pignon ouest de l ’église et de refaire la poutre du couronnement. L’affectation de la dite église constitue un autre problème, étant donné qu’une nouvelle église en brique se trouve en proximité. L’une des solutions les meilleures que les autorités compétentes du service de conservation inclinent à réaliser, c’est d’organiser à l'intérieur de l'église une exposition muséologique. L’église de Haczów constitue l’un des plus précieux monuments de l’architecture religieuse en bois. Et ceci non seulement à l’échelle nationale mais aussi dans tous les pays du sud de l’Europe centrale.
Źródło:
Ochrona Zabytków; 1966, 1; 20-31
0029-8247
Pojawia się w:
Ochrona Zabytków
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies