Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Gypsy" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 24
Tytuł:
Temperature effects performance of Lymantria dispar larvae feeding on leaves of Quercus robur
Autorzy:
Karolewski, P
Grzebyta, J.
Oleksyn, J.
Giertych, M.J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/41435.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Dendrologii PAN
Tematy:
herbivore insect
sex ratio
Lymantria dispar
larva
gypsy moth
feeding
leaf
oak
English oak
Quercus robur
pedunculate oak
temperature
performance
Opis:
Future climatic warming may modifyinsect development, sex ratio, quantitative changes in populations that could affect the frequency of outbreaks. Here we analyzed the influence of temperature on larval growth and development in the gypsy moth (Lymantria dispar L.). The larvae were reared at three constant temperatures: 15, 20 or 25°C, and fed with leaves of the English oak (Quercus robur L.). Larval mortality, duration of development (DD), relative growth rate (RGR), total mass of food eaten (TFE), and pupal mass (PM) were estimated. Larval mortality was lowest at 20°C, higher at 25°C, and highest at 15°C. DD significantly decreased with increasing temperature and depended on sex. The influence of temperature on the shortening of DD was stronger in males than in females. RGR significantly depended on temperature and was the highest at 25°C, and lowest at 15°C. At 15°C, RGR did not change markedly with time. In contrast, RGR at 20°C was characterized bya continuous decreasing trend. At 25°C, RGR was very high for 2 weeks but quickly declined afterwards. Temperature did not affect the TFE. PM was significantly correlated with temperature and sex. PM of females was higher at 20°C than at 15 and 25°C, in contrast to that of males, which was similar at 20 and 25°C, and higher than at 15°C. For larval growth and development, the most favourable was the medium temperature (20°C). The least favourable temperature for females was 25°C, for males 15°C. The results suggest that global warming may modifythe future sex ratio of gypsy moths that may affect insect development and outbreaks.
Źródło:
Dendrobiology; 2007, 58; 43-49
1641-1307
Pojawia się w:
Dendrobiology
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tematyka cygańska w polskich zbiorach ikonograficznych (wiek XIX – I połowa XX wieku) – rekonesans
Autorzy:
Kocój, Ewa
Lechowski, Paweł
Plebańczyk, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/640360.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
The Roma
Gypsy culture
iconography
Gypsy collection in Poland
Opis:
The image of Gypsies in Polish collections of iconographic materials (19th century – first half of the 20th century) – reconnaissanceAt least since the Middle Ages the people of Europe have shared their space with the nomadic Gypsy people. Its long, often troublesome neighborhood resulted in the formation of two parallel, though different, stereotypical images of the Roma in European culture. In one of them one, they are portrayed negatively, as the personification of all the pejorative and demonic qualities. Two words describing Roma Stereotypes in this language context are as follows: dangerous vagrants, thieves, criminals, living without any moral rules. Under the influence of romantic ideas in European culture a different picture of the Gypsies began to take shape. According to this ideal, they were considered to be free people, living itinerant lives and in harmony with nature, free from hard work, colorful, cheerful, independent and artistic. In this paper we would like to present how the ideas existing in the nineteenth-and twentieth century culture reflected in the iconography of Roma. On the basis of Polish collections we will show the most important themes and motifs associated with the iconography and mythology of this minority. At the same time, we will try to show to what extent the European images coincided with the real culture and tradition of the Gypsies. In the analysis we will use both engravings, woodcuts, paintings, graphics press and photographs found in public collections in Tarnow, Sejny or Krakow, as well as in various private collections.
Źródło:
Zarządzanie w Kulturze; 2012, 13, 2
2084-3976
Pojawia się w:
Zarządzanie w Kulturze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
CYGAŃSCY MUZYCY W EUROPIE – SZKIC HISTORYCZNY
GYPSY MUSICIANS IN EUROPE – A SKETCH OF HISTORICAL OUTLINE
Autorzy:
Piotrowska, Anna G.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/566608.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Akademia Pomorska w Słupsku
Tematy:
Cyganie
stereotypy
muzyka cygańska w Europie
Gypsies
stereotype
Gypsy musicians in Europe
Opis:
The article begins by explaining the origins of Gypsies with an emphasis on the linguistic and anthropological theories tracing Indian decadency of Gypsies. Drawing from historical documents as well as poetry and other sources, the authors presents the association of Gypsies with music. The aritcle offers an explanation why Gypsies were often engaged in music making for money and linked with medieval travelling troupes performing entertainment shows. The article also highlights the origins of stereotypes associated with Gypsies. The author pays special attention to the forming of the image of a Hungarian Gypsy claiming that the widely spread vision of a Gypsy musician is stereotypically associated with Gypsy musicians from Habsburg Monarchy, playing in so-called Zigeunerkapellen. In addition, the musical traditions of Spanish Gypsies are presented, since the author believes that the Gypsy-musician stereotype is closely linked with the fate of Gypsies in Europe.
Źródło:
Ars inter Culturas; 2013, 2; 157-174
2083-1226
Pojawia się w:
Ars inter Culturas
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Ay, But Droma Pkhirdyom”: The Gypsy and the Road (Self-Identity in Soviet and Post-Soviet Gypsy Literature in the Russian Cultural and Political Context)
Autorzy:
Kuglerova, Maria Valentinovna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/508760.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Gypsies
Gypsy literature
Soviet Union
Gypsy identity
road as an image
Opis:
“Ay, But Droma Pkhirdyom”: The Gypsy and the Road(Self-Identity in Soviet and Post-Soviet Gypsy Literature in the Russian Cultural and Political Context)The Gypsies have always been a peculiar minority in Russia. On one hand, the Russians admired Gypsies’ vagrancy and desire for freedom. The Gypsies were a kind of an alter-ego of the Russians’ – as they wished to be, but dared not. On the other hand, the Gypsies even in relatively liberal czarist times were treated as the second-rate people, not mentioning the soviet deportations. The Gypsy wandering was especially irritating, so the authorities always tried to settle them down. From the Gypsies’ side the attitude (the strict opposition Gadjo/Roma and at the same time the phenomenon of the “choral” settled Gypsies who connected Russian and Gypsy cultures) was ambiguous, too. It shows the main feature of Gypsy identity – the desire for wandering, the dependence – but only on the road, and the dual attitude to this feature from the side of the Russian majority. This feature and the ambiguous attitude towards it one can define as the crucial feature of the Soviet and Post-Soviet Gypsy literature. By 1938 (before the supporting of the national minorities stopped) in Soviet Gypsy literature existed two main directions in the narration: the narration about the evil capitalistic past (the exploitation of the “choral” Gypsies, who were devoid of the road by Russians – M.Iljinsko’s stories) and the depicting of the brave Soviet reality – when the Gypsies are happy to work and to be settled in the kolkhozes (M.Bezludzko’s poems). This image of the new Soviet Gypsy is rooted in the image of the vagrancy (through its’ denial for Soviet epoch and its’ glorification for czarist times), as the detailed analysis of the texts shows. „Ay, But Droma Pkhirdyom”: Cygan i droga (Tożsamość własna w radzieckiej i postradzieckiej literaturze cygańskiej w rosyjskim kontekście kulturowym i politycznym)Cyganie zawsze byli szczególną mniejszością w Rosji. Z jednej strony Rosjanie podziwiali bezdomność  Cyganów i ich pragnienie wolności. Cyganie stanowili swego rodzaju alter ego Rosjan: byli tacy, jakimi ci ostatni być chcieli, ale nie ośmielali się. Z drugiej zaś nawet w stosunkowo liberalnych czasach caratu traktowano ich jako ludzi drugiej kategorii, nie wspominając o sowieckich deportacjach. Wędrowny Cygan denerwował szczególnie, tak więc władze zawsze starały się ich osiedlać. Postawy Cyganów także były dwuznaczne (ścisła opozycja Gadziowie/Romi i jednocześnie zjawisko „chorału” osiadłych Cyganów, łączącego kultury rosyjską i cygańską). Ujawnia to główną cechę tożsamości cygańskiej: pragnienie ruchliwości, zależność – ale tylko w drodze, co zderzało się z dwoistą postawą rosyjskiej większości. Ową cechę jak też dwuznaczną postawę wobec niej można uznać za zasadniczy rys radzieckiej i postradzieckiej literatury cygańskiej. Około 1938 roku (zanim skończyło się wspieranie mniejszości narodowych) w radzieckiej literaturze cygańskiej występowały dwie główne linie narracyjne: narracja o złej kapitalistycznej przeszłości (wykorzystywanie „chorałowych” Cyganów, którzy zostali wyprowadzeni z drogi przez Rosjan: M. Iljinsko) oraz opisywanie wspaniałej rzeczywistości radzieckiej – kiedy to szczęśliwi Cyganie pracują i osiedlani są w kołchozach (M. Bezludzko). Taki obraz nowego radzieckiego Cygana ma źródła w obrazie bezdomności (ze względu na negowanie epoki radzieckiej i gloryfikację czasów carskich), co pokazuje szczegółowa analiza tekstów.
Źródło:
Colloquia Humanistica; 2014, 3
2081-6774
2392-2419
Pojawia się w:
Colloquia Humanistica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Central Asian Gypsies – Lyuli. The overview of current socio-economic problems
Autorzy:
Ozierski, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450311.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
Gypsy
Lyuli
emigration
Central Asia
Cyganie
emigracja
Azja Centralna
Opis:
!e ethnic group known by many names – calling themselves Mugat or Mugati Tubjoni, and by others as Lyuli, Jugi, Multoni, Mazang and Tavoktarosh. !e paper attempt to shed light on current socio-economic problems of ethnic group popularly known in post-Soviet area as “Central Asian Gypsies”, due to their regional inhabitancy in Central Asia, primarily Tajikistan, Uzbekistan and Kyrgyzstan. Similarly to Romani, the Lyuli share bitter fate of socially marginalized group. !e years of communism contributed to gradual integration with local societies in Central Asia. Nevertheless, the dissolution of the Soviet Union gave rise to acute socio-economic prob-lems and accelerated reverse process. Currently, the group face new challenges related to migration and new wave of discrimination.
Źródło:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities; 2014, 3; 81 - 88
2084-848X
Pojawia się w:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
L’édition française de contes traduits du polonais aujourd’hui : entre universalité et identité
The French Edition of Tales Translated from Polish Today: Between Universality and Identity
Autorzy:
Monluçon, Anne-Marie
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1036033.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
bajki polskie
bajki romskie
Jerzy Ficowski
tożsamość
uniwersalność
związki interetniczne
bracia Grimm
Aleksander N. Afanasjew
triumf słabszych
Polish tales
Gypsy tales
identity
universality
inter-ethnic relations
The Grimm brothers
Alexandre N. Afanassiev
the triumph of the weak
Opis:
This paper focuses on three books of collected tales translated from Polish to French: Tales from Poland (1990), The Bough Of The Sun Tree (collected by Jerzy Ficowski, 1990) and Polish Tales (2007). The analysis starts with the question of what prevails in these collected tales: the deep roots of identity or its universal value. The first observations yield a paradoxical result: the Polish anthologies do not particularly highlight ‘Polishness’ whereas most of the collecting coincided with a desperate effort to save the culture of an embattled country which at the time had been erased from the maps. On the contrary, in Le Rameau de l’arbre du soleil, the narrator frequently gives an account of the discovery or the reclaiming of his gipsy identity by the hero who is the very subject of the tale. Yet, in a second stage of the study, we must introduce nuances in the picture by pointing out the elements in the tales possibly revealing the nature of inter-community relations. Even though the communities are tightly insulated from one another, tales, on the contrary, move back and forth across the lines separating Gipsies and Poles, but also other communities (see the variations on the Grimm and Afanassiev tales). Finally, the reflexion on the tales’ significance sheds light on the fact that the leading themes of these collected tales — such as the pattern of social climbing — may be construed differently, alternatively stressing the dimensions of identity or universality.
Źródło:
Prace Polonistyczne; 2014, 69; 145-161
0079-4791
Pojawia się w:
Prace Polonistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Liszt and the issue of so called Gypsy music
Autorzy:
Piotrowska, Anna G.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/780221.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Franz Liszt
Gypsy music
Hungary
Hungarian music
national music
Bela Bartok
Opis:
The article attempts to shed light on Liszt’s connections with so called Gypsy music, with particular emphasis on the sources and manifestations of the composer’s interest in the subject. The paper also shows the effects of Liszt’s thought on his academic successors. Liszt’s fascination with Gypsy music and culture is discussed by outlining his childhood memories as well as indicating numerous personal contacts he had with renowned Gypsy musicians. The author of the paper also links Liszt’s enchantment with Gypsy culture with his readiness to identify his travelling virtuoso status with that of a Gypsy-wanderer. Special attention in the article is put on Liszt’s book Des Bohemiens et de leur musique en Hongrie (1859). The author of the article claims that Liszt’s cosmopolitanism may be a key factor while explaining the composer’s predilection to Gypsy culture and music. While focusing on the reception of Liszt’s views on so called Gypsy music by the posterity Bartok’s interpretation of Liszt’s ideas is reminded. Discussed are also their repercussions in the second half of the twentieth century and early twenty first century.
Źródło:
Interdisciplinary Studies in Musicology; 2014, 13; 127-140
1734-2406
Pojawia się w:
Interdisciplinary Studies in Musicology
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od Carmen po cygańskie disco polo: mit cygański w kulturze muzycznej Europy nowożytnej
Autorzy:
Piotrowska, Anna G.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450315.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
mit cygański
Cygan
Carmen
Gypsy myth
Gypsy
Opis:
It can be claimed that modern European musical culture contributed to the crystalliza-tion and dissemination of a certain stereotype of a Gypsy person, and contributed to the creation of the highly romanticised Gypsy myth. The author of the paper – Anna G. Piotrowska, shows how 19th century operas, operettas or instrumental works helped to propagate the image of the stereotyped Gypsy, and ventures to prove that also pop music heavily draws on the same stereotype. Of special interest for her is Polish 20th and 21st century situation where conventionalized picture of Gypsies was conveyed and even a subgenre called Gypsy disco polo emerged. The author summarizes her observations by defining these specific features attributed to the widely understood ‘Gypsyness’ that assure its popularity in the realm of musical culture.
Źródło:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities; 2014, 3; 105-114
2084-848X
Pojawia się w:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
MUZYCZNO-LITERACKIE INSPIRACJE POEZJĄ BRONISŁAWY WAJS W POEMACIE SYMFONICZNYM JANA KANTEGO PAWLUŚKIEWICZA PT. HARFY PAPUSZY
BRONISŁAWA WAJS’S POETRY AS A MUSICAL AND LITERARY INSPIRATION IN JAN KANTY PAWLUŚKIEWICZ’S SYMPHONIC POEM HARFY PAPUSZY
Autorzy:
Chacińska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/566478.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Akademia Pomorska w Słupsku
Tematy:
Papusza
inspiracje muzyczne
stylizowana muzyka wokalna
bel canto
cygańskie pieśni ludowe
musical inspirations
stylized vocal music
gypsy folk songs
Opis:
In the introduction, the author focuses on Roma themes and motifs that inspired various 19th century composers. A Roma poetess, Bronisława Wajs, or Papusza, is discussed as an artist creating spoken songs derived from the folk song tradition. Next, the essay provides an overview of contemporary musical works inspired by Bronisława Wajs’s oeuvre, specifically Jan Kanty-Pawluśkiewicz’s symphonic poem Harfy Papuszy. In addition, the author offers suggestions for the bel canto technique and folk styles of singing in stylized works resembling world music – Roma music, in particular.
Źródło:
Ars inter Culturas; 2015, 4; 175-186
2083-1226
Pojawia się w:
Ars inter Culturas
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
POSTAĆ MUZYKA CYGAŃSKIEGO I ROMANTYCZNEGO WIRTUOZA. KRÓTKIE STUDIUM PODOBIEŃSTW I RÓŻNIC
THE FIGURE OF A GYPSY MUSICIAN AND A ROMANTIC VIRTUOSO. A BRIEF SKETCH OF SIMILARITIES AND DIFFERENCES
Autorzy:
Piotrowska, Anna G.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/566614.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Akademia Pomorska w Słupsku
Tematy:
cygański muzyk
Cyganie
wirtuoz
rapsod
improwizacja
Gypsy musician
Gypsies
virtuoso
rhapsode/rhapsodist
improvisation
Opis:
The paper discusses the identity of a Gypsy musician and explains the conditions under which this figure can be identified as a prototypical romantic virtuoso. Since improvising artists were heavily criticised in the early 19th century as those contaminating the true art, they soon became the objects of ambivalent perceptions: admired for their command of the instrument and, at the same time, eschewed by professional musicians. In the 1840s, Gypsy musicians became more appreciated as the their culture and history began gaining currency among scholars. Since Gypsy musicians relied heavily on oral tradition, they were often associated with the practice of improvisation. This common perception of the Gypsy musician – so deeply indebted in the romantic ideology of alienated genius – became one of the most stereotyped images of Gypsies in the European culture.
Źródło:
Ars inter Culturas; 2015, 4; 163-174
2083-1226
Pojawia się w:
Ars inter Culturas
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Starostlivosť o rómske ženy v gravidite
Autorzy:
Gulášová, Ivica
Hruška, Ján
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2130974.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Gypsy ethnicity
pregnancy
cultural particularities
values
norms and customs of gypsy health care
Opis:
The authors focuses on the contribution for health and especially care important for gypsy women in pregnancy. Gypsy women are an ethnic group that live permanently in Slovakia and require a different approach due to their traditional culture and lifestyle. The survival of the gypsy culture often causes an obstacle to their integration into society. Improper conditions in which the gypsy lives and how their lives are signed under unfavorable health status of the gypsy community does not assist the situation. The gypsy community is dominated by distrust of majority society, which is reflected by the issues between the healthcare and the gypsy community. Gypsy personality is characterized its somatic, socio-cultural and psychological specificities. Importantly is focus on family than on work. Life is for gypsy highest value. Therefore, birth rates and fertility is higher among gypsy women. Gypsy family is patriarchal with a strong male authority. The family is three-generation and multi-generational, social considerably dependent on kinship, has strong ancestral ties. Gypsy woman in pregnancy is necessary to determine her attitude towards health and this attitude can either reinforce or change. It is necessary that gypsy women learn to care for themselves during pregnancy and beyond, in order to avoid damaging their health, but most of their unborn child.
Źródło:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2016, 4(23); 59-65
1898-8431
Pojawia się w:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Klan Kwieków jako przedstawicielstwo cygańskie a obóz sanacyjny w latach 1926-1935 w świetle sanacyjnych i prorządowych dzienników informacyjnych
Autorzy:
Gontarek, Alicja Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/678429.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Gypsy representation
Gypsies
Kwieks’ clan
Polish administration
Sanation regime
Opis:
Kwieks’ Clan as the Representation of Gypsies and the Sanation Camp in the Light of Government and Progovernment News Bulletins (1926-1935)This article discusses the Kwiek family actions as the representation of Gypsies in close connection with political conditions. This clan appeared in public life during the leadership of the Piłsudski’s governing block, and its activity was approved and accepted by the regime, which also adopted Gypsy leaders under country’s consolidation although the Gypsies were included in Piłsudski’s circle not officially. Nevertheless, solidification of representation of Gypsies’ demands followed, which, by representing various centers, spread via government and pro-government press. The Roma could raise several issues that were most important to their community, achieving many benefits for the family itself and the Kwiek clan at the same time. Klan Kwieków jako przedstawicielstwo cygańskie a obóz sanacyjny w latach 1926-1935 w świetle sanacyjnych i prorządowych dzienników informacyjnychArtykuł omawia działania rodziny Kwieków jako reprezentacji cygańskiej w ścisłym związku z uwarunkowaniami politycznymi. Klan ten w życiu publicznym pojawił się w okresie rządów obozu piłsudczykowskiego. Jego aktywność została uznana i zaakceptowana przez sanację, która w ramach konsolidacji państwowej przyjęła do siebie także liderów cygańskich, przy czym włączenie Cyganów w platformę piłsudczykowską nie miało charakteru oficjalnego. Niemniej dzięki temu doszło do krystalizacji postulatów przedstawicielstwa cygańskiego, które, reprezentując różne ośrodki, poprzez rządową i prorządową prasę mogło zabierać głos w najważniejszych dla ludności cygańskiej sprawach, osiągając jednocześnie wiele korzyści dla rodziny i klanu Kwieków.
Źródło:
Sprawy Narodowościowe; 2017, 49
2392-2427
Pojawia się w:
Sprawy Narodowościowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
KOLEKCJA ROMSKA ZWANA AMARO MUZEUM
THE ROMA COLLECTION KNOWN AS THE AMARO MUSEUM
Autorzy:
Natalia, Gancarz,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/433040.pdf
Data publikacji:
2017-09-03
Wydawca:
Krajowy Ośrodek Badań i Dokumentacji Zabytków
Tematy:
Muzeum Cygańskie
Muzeum Romskie
Tarnów
Cyganie
Międzynarodowy Tabor Pamięci Romów
„Studia Romologica”
Gypsy Museum
Roma Museum
Gypsies
International Roma Caravan Memorial
“Studia Romologica”
Opis:
The first significant exhibition devoted to Roma/ Gypsy history and culture was organised in the Regional Museum in Tarnów in 1979. After its success, collections connected with the history of this ethnic group were initiated. The Ethnographic Museum in Tarnów (the branch of the Regional Museum) opened a permanent exhibition entitled “Gypsies. History and culture” as the first permanent museum exhibition devoted to Roma matters in 1990. The Gypsy collections of the museum amount to almost 1000 exhibits; moreover, it gathers professional photographic, cinematographic and phonographic documentation and archives, and it runs a specialised library. Based on this permanent Roma exhibition and collections, the museum in Tarnów organises numerous cultural and educational projects, as well as those that promote Roma culture and history. The International Roma Caravan Memorial is a regular event which has been organised since 1996. It is a project which consists in a kind of a reconstruction of a Gypsy wandering caravan, during which the participants visit places connected with Roma martyrdom during the Second World War in Małopolska. In addition, the museum publishes a scientific annual entitled “Studia Romologica”.
W 1979 r. w Muzeum Okręgowym w Tarnowie została zorganizowana pierwsza w Polsce znacząca wystawa poświęcona historii i kulturze Cyganów/Romów. Po jej sukcesie zainicjowano akcję gromadzenia zbiorów związanych z dziejami i historią tej grupy etnicznej. W 1990 r. w Muzeum Etnograficznym w Tarnowie (oddział Muzeum Okręgowego) otwarto stałą wystawę „Cyganie. Historia i kultura”, jako pierwszą na świecie stałą ekspozycję muzealną o tematyce romskiej. Zbiory cyganologiczne muzeum liczą obecnie blisko 1000 eksponatów, ponadto gromadzi się tu fachową dokumentację fotograficzną, filmową i fonograficzną, archiwalia oraz specjalistyczną bibliotekę. Na bazie stałej wystawy romskiej i zbiorów tarnowskie muzeum organizuje wiele projektów o charakterze kulturalnym, edukacyjnym i promującym kulturę i dzieje Romów. Cyklicznym wydarzeniem, realizowanym od 1996 r. jest Międzynarodowy Tabor Pamięci Romów – projekt, który stanowi rekonstrukcję cygańskiego wędrownego taboru, podczas którego uczestnicy odwiedzają w trakcie swoistej pielgrzymki miejsca związane z martyrologią Romów w czasie II wojny światowej na terenie Małopolski. Muzeum wydaje także rocznik naukowy „Studia Romologica”.
Źródło:
Muzealnictwo; 2017, 58; 268-276
0464-1086
Pojawia się w:
Muzealnictwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Gypsy Baron Operetta (1885) as a musical document of a certain age
Operetka Baron cygański (1885) jako muzyczny dokument pewnej epoki
Autorzy:
Piotrowska, Anna G.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450224.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
Maria Theresa operetta
The Gypsy Baron (Der Zigeunerbaron)
Gypsies in music
Johann Strauss II
Maria Teresa
operetka
BaronCygański
Cyganie w muzyce
Opis:
Considered a musical monument to the Austro- Hungarian Empire – e Gypsy Baron (originally Der Zigeunerbaron) of 1885 composed by Johann Strauss II (1825-1899) reveals how important position Maria eresia had in the Empire in the long nineteenth century. It is also a great example of keeping, in Vienna at the end of the nineteenth century, hold of the memory of her politics. e Gypsy Baron is clearly the work inscribed into political situation as it constituted a specific response to a concrete need to stimulate civil attitudes (so desired within the Empire at that time). Treating the Gypsy Baron as a case study, the paper suggests that although the world of operetta might be overlooked or underestimated when discussing the role of political propaganda and the issues of collective memory. It should be recognized as one of the key sites employed to promote the Habsburgs’ vision of their Empire.
Uważana za muzyczny dokument monarchii austro-węgierskiej – operetka Baron cygański (oryginalnie: Der Zigeunerbaron) z 1885 r., skomponowana przez Johanna Straussa II (1825-1899), ukazuje, jak wysoką pozycją cieszyła się w imperium Maria Teresa w długim wieku XIX. Jest to także świetny przykład pielęgnowania – w Wiedniu końca XIX w. – pamięci o jej polityce. Baron cygański to także dzieło wpisujące się w politykę kulturową tamtych czasów, będące specyficzną odpowiedzią na potrzebę stymulowania proobywatelskich postaw (jakże pożądanych w ówczesnej Monarchii). Traktując Barona cygańskiego jako tzw. casestudy, w artykule niniejszym starano się zwrócić uwagę na znaczenie operetki (często ignorowanej, pomijanej lub niedocenianej w dyskusjach naukowych) dla politycznej propagandy oraz kwestii pamięci zbiorowej. Operetki bowiem niejednokrotnie pełniły ważką funkcję w promocji określonej wizji imperium Habsburgów.
Źródło:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities; 2017, 7; 329-354
2084-848X
Pojawia się w:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Topical treatment of LdMNPV-infected gypsy moth caterpillars with 18 nucleotides long antisense fragment from LdMNPV IAP3 gene triggers higher levels of apoptosis in infected cells and mortality of the pest
Autorzy:
Oberemok, Volodymyr V.
Laikova, Kateryna V.
Zaitsev, Alexey S.
Nyadar, Palmah M.
Gninenko, Yuri I.
Gushchin, Vladimir A.
Makarov, Valentin V.
Agranovsky, Alexey A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/961638.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
baculoviral infection
dna insecticides
dna oligonucleotides
forest and
crop protection
gypsy moth
iap genes
Opis:
The high efficiency of baculovirus infection is partially explained by the ability of the virus to suppress host defense machinery connected with the apoptosis pathway. Members of the baculovirus gene family, inhibitors of apoptosis (vIAPs), have been shown to inhibit apoptosis in baculovirus-infected cells. Here we showed that treatment of the LdMNPV- -infected 1st instar gypsy moth (Lymantria dispar) caterpillars with sense (oligoBIR) and antisense (oligoRING) DNA oligonucleotides from the LdMNPV IAP3 gene induced elevated mortality of the insects. Apoptotic DNA ladder assay showed that the leading role in this phenomenon is played by the antisense oligoRING fragment of the vIAP3 gene. These results imply that the application of both antisense DNA oligonucleotides from vIAP genes and baculovirus preparations (one following the other) may be a potential method for plant protection against insect pests.
Źródło:
Journal of Plant Protection Research; 2017, 57, 1
1427-4345
Pojawia się w:
Journal of Plant Protection Research
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 24

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies