Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Greek Literature" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-25 z 40
Tytuł:
Sweet Taste of Dessert
Autorzy:
Stuligrosz, M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/702577.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
CUISINE
GREEK LITERATURE
PINDAR
Opis:
Pindar mentions dessert three times in his poems. The article explains the form and the function of desserts in Pindar's time and tries to answer the question of why and how the poet uses dessert as a metaphor.
Źródło:
Meander; 2005, 60, 2; 150-158
0025-6285
Pojawia się w:
Meander
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Epic Poetry in 'The Literature of Ancient Greece'
Autorzy:
Komornicka, A. M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/702739.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
EPIC POETRY
GREEK LITERATURE
Opis:
A team of Polish Classical scholars has written a comprehensive survey, in two volumes, from Homer to the VI century AD, entitled 'Literatura Grecji starozytnej' (The Literature of Ancient Greece) . The work was edited by Henryk Podbielski, fellow of the Catholic University of Lublin. The present text is a review of the first part of vol. I, devoted to epic poetry.
Źródło:
Meander; 2005, 60, 2; 239-247
0025-6285
Pojawia się w:
Meander
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Plutarch: 'Virtues of Women'. Preface and Chapters 1-13
Autorzy:
Cichocka, N.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/702681.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
GREEK LITERATURE
PLUTARCH
POLISH TRANSLATION
Opis:
A part of Plutarch's work 'Virtues of Women' in Natalia Cichocka's translation, with the translator's introduction and notes.
Źródło:
Meander; 2005, 60, 2; 159-172
0025-6285
Pojawia się w:
Meander
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Newly Discovered Texts of Sappho and Archilochus
Autorzy:
Danielewicz, J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/702832.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
ARCHILOCHUS
GREEK LITERATURE
PAPYRI
SAPPHO
Opis:
The author presents the new fragments of Sappho (P. Koeln 21351 + 21376) and Archilochus (P. Oxy. LXIX 4708), gives a short review of the research to date, makes some textual and intepretative suggestions of his own, and adds an 'apparatus criticus' to the text of Sappho proposed by Gronewald and Daniel. At the end of the first fragment of Sappho (line 8), he reads 'qala/mois a)ei/dw' ('nuptias cano'), which, as a periphrastic generic term, together with a possible mention of the poems for the girls in the lost part of the same line, would cover the whole field of Sappho's poetry. In line 18 of the Cologne papyrus (i.e., line 10 of the second poem), he reads the fifth letter as 'phi' (following West), but then puts forward an entirely new reading of the rest of the disputable phrase, suggesting 'e)/rwi fi/la qei=san' ('amori indulgentem'); if the fifth letter is 'delta' (the reading the Cologne papyrologists strongly insist upon), he alternatively proposes 'de/ma qei=san'. As to the new Archilochus, in the author's opinion it is unlikely that lines 21-25 (in which Hercules' name appears) allude to Telephus' flight from the enemy, since the function of the whole 'exemplum' is exclusively to extol the success of that hero.
Źródło:
Meander; 2005, 60, 2; 135-149
0025-6285
Pojawia się w:
Meander
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
ONESICRITUS OF ASTYPALAEA AND HIS WORK 'ALEXANDER'S EDUCATION' (Zycie Onesikritosa z Astypalai i jego dzielo 'Wychowanie Aleksandra')
Autorzy:
Winiarczyk, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/702619.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
ONESICRITUS; ALEXANDER THE GREAT; GREEK LITERATURE
Opis:
This article uses the scanty extant testimonies concerning this Greek writer and his work on Alexander the Great to decide which details describing his identity, life and book should be treated as trustworthy.
Źródło:
Meander; 2007, 62, 1-2; 30-36
0025-6285
Pojawia się w:
Meander
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
THE TREATISE ON THE ATHENIAN CONSTITUTION (Ustrój Atenczyków i jego nieznany autor)
Autorzy:
Rodziewicz, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/702693.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
ATHENIAN CONSTITUTION
GREEK LITERATURE
PSEUDO-XENOPHON
Opis:
A translation of the work attributed to Xenophon, preceded by an introduction concentrating on the question of its authorship and the philosophical value of the work.
Źródło:
Meander; 2006, 61, 3-4; 195-212
0025-6285
Pojawia się w:
Meander
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Theopompus Meropis: History of Research and an Attempt at Interpretation
Autorzy:
Winiarczyk, M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/702531.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
AELIAN
GREEK HISTORICAL PROSE
GREEK LITERATURE
MEROPIS
THEOPOMPUS
Opis:
The article contains a new Polish translation of the fragment of Theopompus' Meropis preserved by Aelian. The translation is accompanied by notes pointing out similar ideas in other ancient writers. After discussing various earlier proposals of interpretation, the author concludes that Theopompus' myth should be considered from three perspectives: as an interesting story meant to fascinate the reader; as a polemic against Plato, parodying motifs found in his dialogues; and as an allegory presenting human fate in the spirit of archaic pessimism.
Źródło:
Meander; 2005, 60, 3; 300-314
0025-6285
Pojawia się w:
Meander
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ghosts in Euripides Hecuba
Autorzy:
Pietruczuk, K.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/702665.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
EURIPIDES - HECUBA
GHOST OF POLYDORUS
GREEK LITERATURE
Opis:
The prologue of Euripides' Hecuba is delivered by the ghost of Polydorus, one of the sons of Hecuba and Priam. Polydorus tells the spectators about his own fate and mentions the earlier apparition of the spirit of Achilles, who demanded that the Greeks sacrifice the captive Polyxena to him. The present article centres on the questions of why Euripides introduced the ghost of Polydorus on stage and what his spectre has in common with the dream related by Hecuba just after the prologue. It is argued that, by introducing the ghost scene, Euripides creates a link between his play and Sophocles' Polyxena.
Źródło:
Meander; 2006, 61, 1-2; 12-28
0025-6285
Pojawia się w:
Meander
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Hecataeus of Abdera's 'On the Hyperboreans': History of Research (1848-2005) and an Attempt at Interpretation
Autorzy:
Winiarczyk, M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/702669.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
HECATAEUS OF ABDERA; GREEK LITERATURE; ANCIENT NOVEL
Opis:
The article contains an analysis of the preserved fragments of Hecataeus of Abdera's work 'On the Hyperboreans' and a Polish translation of the most important ones. It seems that Hecataeus did not intend to depict an ideal of the pious and virtuous life in order to edify the reader. 'On the Hyperboreans' was not a utopia in the strict sense of the term. It was meant to be an entertaining novel describing a journey to a miraculous country. The writer probably did not imitate Pytheas of Massilia's work 'On the Ocean'. One should reject the hypothesis that Hecataeus' Hyperboreans were modeled on the Egyptians.
Źródło:
Meander; 2006, 61, 1-2; 29-55
0025-6285
Pojawia się w:
Meander
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Epitaphs in Nonnus' 'Dionysiaca'
Autorzy:
Lasek, A. M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/702911.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
EPIC POETRY
EPIGRAM
GREEK LITERATURE
NONNUS ('DIONYSIACA')
Opis:
Nonnus' great epic poem contains many epigrams that are presented as written on somebody's tomb or invented as an epitaph by a dying man, his killer, or another mythical personage. The epitaphs stand out of the poem and usually have most of the elements typical of their genre.
Źródło:
Meander; 2006, 61, 1-2; 56-65
0025-6285
Pojawia się w:
Meander
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Diogenes Laertius: Epigrams on Pythagoras
Autorzy:
Marcinkowska-Rosol, M.
Rosol, R.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/702733.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
DIOGENES LAERTIUS
EPIGRAM
GREEK LITERATURE
POLISH TRANSLATION
PYTHAGORAS
Opis:
Diogenes Laertius' four epigrams on Pythagoras are printed here in Maria Marcinkowska-Rosol's and Rafal Rosol's, with the translators' notes.
Źródło:
Meander; 2005, 60, 2; 173-174
0025-6285
Pojawia się w:
Meander
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ród i życie Eurypidesa. Wstęp – przekład – komentarz
Vita Euripidis. Introductio – translatio – commentum
Autorzy:
Chodkowski, Robert R.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1944398.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
literatura grecka
Eurypides
Vita Euripidis
Greek literature
Euripides
Opis:
Vita Euripidis in variis codicibus tradita in hoc articulo transfertur, commentatur brevique introductione illustratur. Haec prima in linguam Polonam translatio textu contento in quinto volumine libri, qui Tragicorum Graecorum Fragmenta inscribitur, a Richardo Kannicht editi, nititur. Commentum ad res personasque in Vita commemoratas attinet atque eius errores corrigit.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2009, 57, 3; 5-27
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ἀργὼ πᾶσι μέλουσα, παρ᾽ Αἰήταο πλέουσα – greckie źródła literackie do poznania mitu o Medei i wyprawie Argonautów po złote runo od VIII w. p.n.e. do III w. p.n.e.
Ἀργὼ πᾶσι μέλουσα, παρ᾽ Αἰήταο πλέουσα – Greek Literary Sources Introducing the Myth of Medea and the Quest of the Argonauts for the Golden Fleece from the Eight to Third Century BCE
Autorzy:
Dworniak, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/16021082.pdf
Data publikacji:
2019-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Medea
expedition of the Argonauts
myth
Greek literature
Opis:
The myth of Medea and the Argonauts’ voyage to the faraway Colchis in search of the Golden Fleece belongs to the earliest legends of ancient Greece. The narrative elements of the tale would change over time. For almost thirteen centuries, from Homer to the late-antique poem Argonautica Orphica, which yet again retold the heroes’ expedition to Colchis, the legend of the Colchian sorceress and the fifty brave men fascinated ancient poets, historians and tragedians. Hence the paper focuses on the Greek literary sources which conveyed the tale. A detailed discussion of the works aims to highlight the diversity and multiplicity of the myth’s versions as well as outlines the evolution of the legend, whose most celebrated and recognized literary variant is found in Argonautica by Apollonius Rhodius.
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2019, 19; 9-30
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etyczno-antropologiczne aspekty aborcji w świetle wybranych dzieł antycznej literatury Grecji i Rzymu
Ethical and anthropological aspects of abortion in the light of the classical literature of Greece and Rome
Autorzy:
Kołosowski, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/495160.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
Abortion
Antiquity
ancient Greece
ancient Rome
Greek literature
Latin literature
Opis:
The article presents the view of the ancient Greeks and Romans on abortion from the ethical and anthropological point of view. The author analyses selected literary works of ancient Greek and Roman authors. The analysis leads to several conclusions. In ancient Greece and Rome children were considered a divine blessing and a treasure, while sterility was regarded as a misfortune and a divine punishment, but the killing of children in their mothers’ wombs was practiced, and even born children were put to death for eugenic reasons. This view was represented by Plato and Aristotle, despite their notion that the fetus was animated as early as the mother’s womb. The Stoics who claimed that the fetus was merely a part of the mother did not see any problem with abortion at every stage of pregnancy. Thus, abortion was practiced, but it also drew condemnation from society. It was perceived as a crime deserving of divine and human punishment, as testified by the works of Aeschylus, Cicero, Ovid, and Juvenal.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2013, 33; 251-262
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mnimuria wyspy Skiatos. Cmentarz w opowiadaniach Aleksandrosa Papadiamandisa
Mnimuria of Skiathos island. Cemetery in Alexandros Papadiamantis’ short stories
Autorzy:
Borowska, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2012204.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
cmentarz
Ateny
Skiatos
literatura grecka
Aleksandros Papadiamandis
cemetery
Athens
Skiathos
Greek Literature
Opis:
Mnimouria – a modest country cemetery plays an important role in the novels by Alexandros Papadiamantis. While the pretentious offi cial First Cemetery of Athens displays the wealth of the nouveaux riches who strive to imitate in an artifi cial and exaggerated manner various forms of tombs of the ancient Greek Kerameikos in an attempt to prove their ancient ancestry, Papadiamantis in his picture of Skiathos little koimeterion manages to place it both in the order of nature and in the world of culture. He shows us, sometimes not without a mild irony, how the old pagan beliefs and superstitions such as: evil-eye, curses, ghosts and apparitions still coexist harmoniously with sincere Christian faith of his simple compatriots in an island where one could hear the pipe of a young shepherd, who could have been perhaps a satyr, or glimpse a strange shape, possibly of a Nymph or a Naiad (neraida).
Źródło:
Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2012, 2(5); 283-297
2084-6045
2658-2503
Pojawia się w:
Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pajdeutyczny wymiar postaci mitologicznych w literaturze greckiej i komentarzach scholiastów
The didactic dimension of mythological figures in Greek literature and scholia
Autorzy:
Czerwińska, Jadwiga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/968554.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Greek literature
scholia
Homer
Euripides
mythological heroes
literatura grecka
bohaterowie mitologiczni
Eurypides
Opis:
W artykule zostaje podjęty problemem typu bohatera i antybohatera wykreowanego w literaturze przez antyczną kulturę grecką. Z uwagi na to, że problem ten w aspekcie diachronicznym jest bardzo szeroki, dlatego, chcąc dokonać jego pogłębionej analizy, konieczne jest zawężenie pola badawczego. Artykuł podejmuje zatem omawianą kwestię w eposie Homera, przy czym zostają w nim zestawione stworzone przez epika paradygmaty postaw bohaterów mitologicznych z postaciami wykreowanymi przez Eurypidesa. O wyborze tym zadecydował fakt, że utwory obu poetów możemy uznać za reprezentatywne dla ukazania świata wartości epok, w których tworzyli, oraz to, że u wymienionych poetów te same postacie mitologiczne podlegają niekiedy zupełnie odmiennej waloryzacji.
The paper discusses the types of heroes and anti-heroes established in literature by ancient Greek culture. In order to provide a full treatment of the subject, which in its diachronic aspect is very broad, the field of research has been limited. As a result, the present paper analyzes examples of mythological figures in the epic poems of Homer in juxtaposition with those found in Euripidean drama. The two authors have been chosen in view of the fact that their works are model representations of the values of their times as well as of the noticeable differences between them in evaluating the same mythological figures.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica; 2015, 08; 251-264
1427-9681
2353-4834
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Metafora i piękno w Iliadzie Homera
Metaphor and beauty in the Illiad
Autorzy:
Grzybowski, Wacław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480784.pdf
Data publikacji:
2017-06-01
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
czasy antyczne
hellenizm
Homer
Iliada
literatura grecka
ancient history
Hellenism
Illiad
Greek literature
Opis:
Iliada Homera jest wielowarstwową opowieścią o heroicznej przeszłości achajskiej arystokracji. Choć skażeni winą, ate, choć zaangażowani w niesprawiedliwą, łupieżczą wojnę, bohaterowie achajskiej historii dosięgają wzoru cnoty, arete – męstwa połączonego z mądrością. Wina zarówno Achajów – Achillesa i Agamemnona, jak i Trojan – Parysa i Hektora, przesłania oraz odbiera im część chwały, jaka winna wypływać z mądrego męstwa połączonego z szacunkiem dla zwyciężonych. Wina zrodzona z pokusy, której nie mogą się oprzeć jako śmiertelni, paradoksalnie obarcza ich odpowiedzialnością za zło, nad którym nie panują. Jednak spadająca na nich kara staje się ekspiacją i aktem odzyskania heroicznej cnoty. Znaczenia te zawarte są w przenośniach zastosowanych przez Homera, a także w złożonej strukturze Iliady. Zarówno homeryckie metafory, jak i przedstawianie postaci oraz narracja budują kompozycję znaczeń i harmonii, która w sposób naturalny poddaje się wytłumaczeniu za pomocą scholastycznych pojęć proportio, integritas i claritas, trzech podstawowych cech piękna. Tak pojęta kompozycja Iliady stanowi ważny krok w tworzeniu antycznej tradycji wyznaczonej przez kalokagathię, poszukiwanie prawdziwego piękna i dobra.
The Illiad, traditionally attributed to Homer, is a multilayered story about the heroic past of the Achaean aristocracy. Though engaged in an unjust war and plunder, thus contaminated by guilt, ate, the Achaeans strive for the very model of virtue, arete – courage and wisdom paired with respect shown towards the defeted enemy. The glory of arete is compromised on both sides of the conflict, the Acheans (Achilles and Agamemnon) and the Trojans (Paris and Hector). Their guilt, born of temptation which they – as mortals – cannot resist, paradoxically makes them responsible for the evil they have no power to contain. Their punishment thus becomes their atonement for their wrongdoing and their chance to redeem their discredited heroism and virtue. All these ideas are conveyed by the metaphors employed by Homer throughout his complex masterpiece. His way of presenting the protagonists and narrating their stories creates a brilliant composition of meanings and harmony, which the European scholastics many centuries later described as the constituent elements of beauty: proportio, integritas and claritas. The Illiad marks an enormously important stage in the development of the ancient search of the true goodness and beauty, kalokagathia (Ancient Greek: nobility, goodness, from kalos: beautiful, kai: and, agathos: good).
Źródło:
Nurt SVD; 2017, 1; 309-324
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Profesor carskiego uniwersytetu Warszawskiego Aleksandr Martinowicz Pridik. Główne etapy działalności naukowej i dydaktycznej
Professor of the Imperial University of Warsaw Alexandr Martinovich Pridik. Principal stages of scholarly and teaching work
Autorzy:
Surienowicz Kazorow, Sarkis
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/631075.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Donskoy University
University of Warsaw
Don Institute of Archaeology
Old Greek literature
antiquity
epigraphy
Opis:
The article discusses the life as well as academic and teaching work of Alexandr Martinovich Pridik, professor of Old Greek literature at the University of Warsaw. The author used previously unpublished archival material as well as writings of the academician. A.M. Pridik was in fact the only Professor of the University of Warsaw (later the Donskoy University) who succeeded in fleeing Bolshevik Russian and later continued his scholarly and teaching activities in Estonia, which by then had gained independence.
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2016, 13; 343-364
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
An Unwelcome Aspect of Life: the depiction of Old Age in Greek Vase Painting
Autorzy:
Gorzelany, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046776.pdf
Data publikacji:
2014-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Greek vase painting
red figure style
black figure style
iconography
Greek society
old man
old woman
mythology
Greek literature
classical Greece
Opis:
The subject of old age is rarely addressed in Greek vase painting and usually appears in scenes from mythology or daily life. Older men in these representations are Homeric heroes, esteemed as kings, leaders and sages who have rendered great services to society; older people are also present in scenes of everyday life – usually as fathers or child supervisors. depending on the technique of decoration, these figures were characterised mostly through hair colour (as well as thinning hair and baldness in the case of men), a stooped and frail frame or an obese one. Besides, on red-figure and white-ground vessels it was possible to render facial wrinkles. These features apply predominantly to the images of men, because due to the social ideal of kalokagathia Athenian women were usually depicted as timelessly young. The article contains an analysis of selected depictions of the elderly in vase painting in terms of their iconography and the types of scenes in which they appear, including references to the written sources.
Źródło:
Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae; 2014, 24, 2; 153-177
0302-7384
Pojawia się w:
Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Terminologia gniewu w Septuagincie
The Terminology of Anger in the Septuagint
Autorzy:
Strzałkowska, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1044570.pdf
Data publikacji:
2018-11-07
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
zagniewanie
terminologia grecka
LXX
grecka literatura klasyczna
θυμός
ὀργή
gniew
Septuaginta
anger
wrath
Greek terminology
Septuagint
classical Greek literature
Opis:
Niniejszy artykuł omawia wybrane aspekty terminologii dotyczącej gniewu w Biblii Greckiej. Septuaginta używa zasadniczo dwóch terminów określających gniew: θυμός i ὀργή (bardzo rzadko innych). Oba używane są w LXX zamiennie i, jak się wydaje, bez żadnego klucza zarówno na określenie gniewu Boga, jak i ludzi oraz zwierząt. Artykuł omawia oba terminy wraz z ich etymologią i występowaniem w klasycznej literaturze greckiej, ukazując, że słownictwo LXX nawiązuje zarówno do klasycznej filozofii i literatury (gdzie temat gniewu jest podejmowany niejednokrotnie, już w najstarszych pismach), jak i do tradycji żydowskiej (używając w przekładzie hebraizmów i charakterystycznych dla Biblii Hebrajskiej zwrotów). Artykuł ukazuje zarazem, że na poziomie terminologicznym i pojęciowym terminologia LXX dotycząca gniewu wywarła wpływ także na Nowy Testament.
The article discusses selected aspects of “anger” terminology in the Greek Bible. The Septuagint basically uses two terms to express anger, θυμός and ὀργή, and rarely any others. The two words are used in the LXX interchangeably, it seems to express both the wrath of God and the wrath of people and animals. The article discusses both of these key terms, along with their etymology and occurrence within classical Greek literature, recognizing that the terminology of the LXX is based both upon those classical texts – which often refer to the theme of “anger”, starting with the oldest known Greek texts – as well as on the Jewish tradition, incorporating many so-called “Hebraisms” and expressions characteristic of the Hebrew Bible. In addition, the article shows that the LXX terminology regarding anger also had an influence on the New Testament, on both a terminological and conceptual level.
Źródło:
Verbum Vitae; 2018, 34; 169-189
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Penelopa w poezji nowogreckiej XX wieku
Penelope in Modern Greek 20th century Poetry
Autorzy:
Bzinkowski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046728.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Modern Greek literature
Modern Greek poetry
reception of Antiquity
Penelope
Nikos Kazantzakis
Yiannis Ritsos
Katerina Anghelaki-Rooke
Kyriakos Charalambides
Pandelis Boukalas
Opis:
In my paper I focus on the well-known Greek mythical as well as literary figure, known mainly from Homer’s Odyssey, Odysseus’ faithful wife, Penelope. Attention is given to the interpretation of the Homeric prototype in Modern Greek 20th century poetry. The successive metamorphoses of the image of Penelope are traced in Nikos Kazantzakis’ The Odyssey, Yiannis Ritsos’ Penelope’s Despair, Katerina Anghelaki-Rooke’s Says Penelope, Kyriakos Charalambides’ Penelope Recognizes Odysseus, Penelope’s Odysseusand Pandelis Boukalas’ Penelope. The analysis shows ambiguous attitude to the traditional image of Penelope and tendency of Modern Greek poets to demythologize her and to show the scene of anagnorisis in Homer‘s Odyssey in modern context as well as with more psychological probability.
Źródło:
Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae; 2015, 25, 2; 119-136
0302-7384
Pojawia się w:
Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Metaforyka śmierci i archetyp niezniszczalnego życia
The Metaphor of Death and the Archetype of Indestructible Life
Autorzy:
Czerwińska, Jadwiga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1887578.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
topos γραῦς μεϑύση [graus methyse] – anus ebria
starość
śmierć
kultura grecka
literatura grecka
γραῦς μεϑύση [graus methysē] – anus ebria topos
old age
death
Greek culture
Greek literature
Opis:
Przedmiotem artykułu są rozważania dotyczące dającej się odnotować w literaturze greckiej metaforyki śmierci i funkcjonującego w kulturze greckiej archetypu niezniszczalnego życia. Ich ścisłą korelację najpełniej wyraża topos γραῦς μεϑύση [graus methyse] – anus ebria. Dla właściwego zrozumienia bogactwa jego znaczeń i symboli zostaje nakreślony kontekst kulturowy, wktórym topos ten został wykreowany. W artykule analizowany jest fenomen starości w literaturze greckiej w dwu podstawowych aspektach. Pierwszym jest postrzeganie starości skontrastowanej z wypracowanym przez antyk kultem piękna i młodości; drugim jest jej ukazywanie wkontekście śmierci, zwłaszcza w zestawieniu z symbolicznym wizerunkiem Hadesa. Temu ostatniemu towarzyszą funkcjonujące w kulturze greckiej, a utrwalone w literaturze wizje przezwyciężania śmierci. Jedna z nich ujęta została w symboliczny obraz γραῦς μεϑύση [graus methysē] – anus ebria, który wiąże się ze stanem upojenia winem i jego dobroczynnym dawcą, Dionizosem.
Deliberations concerning the Greek metaphor of death and the archetype of indestructible life functioning in the Greek literature are the subject of the article. Their close correlation is most completely expressed by the graus methyse—anus ebria topos. For a proper understanding of the wealth of its meanings and symbols the cultural context is shown, in which the topos was created. In the article the phenomenon of the old age in Greek literature is analyzed in two basic aspects. The first one is perceiving the old age as contrasted with the worship of beauty and youth worked out by the antiquity; and the other one is showing it in the context of death, especially as compared with the symbolic image of Hades. The latter is accompanied by visions of overcoming the death that function in the Greek culture and are recorded in literature. One of them is presented in the symbolic image of graus methysē—anus ebria that is connected with the state of intoxication with wine and its benevolent giver, Dionysus.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2014, 62, 3; 5-27
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Idea pokornego uniżenia w antycznej myśli greckiej
The idea of the humble lowliness in the ancient Greek thought
Autorzy:
Szram, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/613477.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
cnota
idea umiaru
postawa słusznej dumy
pokora
pycha
literatura starożytnej Grecji
Solon
Herodot
Platon
Arystoteles
Teofrast
Plutarch
virtue
idea of moderation
attitude of just pride
humility
pride
ancient Greek literature
Plato
Aristotle
Theophrastus
Opis:
Even though the ancient Greeks did not recognize humility as a virtue, in the later Christian sense, their literature (Solon, Hesiod, Herodotus, Euripides) and philosophy (Plato, Aristotle, Theophrastus, stoics, Plutarch, Plotinus) contains some elements of the idea of the humble lowliness. Pride – considered as the greatest vice – was not contrasted with humility, but with the attitude of just pride arising from a based on the principle of moderation sense of finding oneself sufficient and confident in one’s own capabilities. This virtue – which can be defined as a sense of self-worth – was reserved for those capable of ethical courage, the morally strong. The attitude that Christianity considered as the virtue of humility was associated in antiquity with modesty, which was the equivalent of a just pride, referring to the weak people, unfit to accomplish great deeds, or with shyness, fear or cowardice.
Źródło:
Vox Patrum; 2013, 60; 405-415
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aἰώνιος w literaturze helleńskiej: od Platona do Pseudo-Timajosa
The αἰώνιος in Hellenic Literature: From Plato to Pseudo-Timaeus
Autorzy:
Osek, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1044314.pdf
Data publikacji:
2019-12-27
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
αἰώνιος
semantyka
literatura helleńska
okres klasyczny (510-323 p.n.e.)
okres hellenistyczny (323-31 p.n.e.)
semantics
ancient Greek literature
Classical period (510-323 BCE)
Hellenistic period (323-31 BCE)
Opis:
Przedmiotem niniejszego artykułu jest analiza semantyczna greckiego wyrazu αἰώνιος w literaturze helleńskiej od jej początków do czasów powstawania Nowego Testamentu. Po raz pierwszy termin αἰώνιος wystąpił w Państwie Platona, zaś po Platonie był używany przez helleńskich filozofów, poetów i historyków. Cześć pierwsza artykułu przedstawia etymologię αἰώνιος, część druga – analizę semantyczną tego wyrazu w dialogach Platona, część trzecia – jego znaczenie w filozofii po Platonie, część czwarta – w poezji hellenistycznej, część piąta – w historiografii hellenistycznej. Część szósta zawiera przegląd haseł leksykonów bizantyńskich, w których wystąpił wyraz αἰώνιος. Analiza semantyczna użycia αἰώνιος w literaturze helleńskiej (IV wiek p.n.e. – I wiek n.e.) prowadzi do wniosku, że termin ten w żadnym kontekście nie oznacza czegoś, co jest naprawdę wieczne, tj. bez początku i końca, lecz coś innego: długowieczne, długotrwałe, wiecznotrwałe, nieustanne, niekończące się, nieprzerwane, wieczyste, niezniszczalne, niezmienne. Na 60 wystąpień zaledwie osiem odnosi się do eschatologicznych kar w Hadesie, zaś trzy kolejne dotyczą eschatologicznych nagród. W żadnym z nich nie chodzi o kary czy nagrody, które byłyby faktycznie bez końca, lecz raczej o takie, które będą długotrwałe.
A subject of this article is the semantic analysis of the Greek word αἰώνιος in Hellenic literature from its beginning to the composition of the New Testament. For the first time, the word αἰώνιος occurred in Plato’s Republic, and after Plato the term was re-used by the ancient Greek philosophers, poets, and historians. Part one of the paper shows the etymology of the αἰώνιος, part two discusses the semantics of the word in Plato’s dialogues, part three – its meaning in the post-Platonic philosophy, part four – in the Hellenistic poetry, part five – in the Hellenistic historiography. Part six contains an overview of entries in the Byzantine lexicons that refer to αἰώνιος. The semantic analysis of the αἰώνιος usus in the ancient Greek literature (4th c. BCE – 1st c. CE) leads to the conclusion that the term in any given context does not denote what is really eternal, i.e. without beginning or end, but something else: longeval, long-lasting, perennial, perpetual, endless, unceasing, imperishable, immutable. Among 60 occurrences only eight refer to eschatological punishments in Hades and three different concern eschatological rewards. None of them is about punishments or rewards that would be actually endless, but rather the long-lasting ones.
Źródło:
Verbum Vitae; 2019, 36; 373-407
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Greek Culture and Language in the History of Central and Eastern Europe (Germany, Poland, Silesia). Woman in Greek Poetry Written by Silesians in the 17th Century
Autorzy:
Gaj, Beata Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/440938.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Fundacja Naukowa Katolików Eschaton
Tematy:
ancient Greek
history of Central and Eastern Europe
Silesian literature in Greek
women’s history at the beginning of modernity
Opis:
The main idea of the paper is the rarely investigated holistic issue of the literary, historical and cultural influence of ancient Greece on the nations of Central and Eastern Europe from the beginnings of their statehood up until modern times. Special attention is paid to three crucial centuries: 15th, 16th and 17th when Greek was taught in Central Europe; works of this era created in this language by the Germans, the Polish and the Silesians have survived up to the present day as old prints in special collections of many libraries. However, so far not much attention has been paid to them, while some of these works, written especially in Silesia, constitute interesting examples of occasional literature, different from the more common literature found in that region of Europe, New-Latin literature. Special emphasis shall be put particularly on works by Ursinus Velius, who also willingly brought up women’s issues, using Greek language to create and pass on to posterity the ideal of Silesian woman having Venus’s beauty, the goddess of persuasion Peitho – Πείθω’s pro-nunciation, Calliope’s maturity, Themis’s mind and Minerva’s palms. The Silesian humanists published their works in Latin more often than in Polish and German, and it should be taken into consideration that the fluency and literary knowledge of Greek at that time in Europe was, using Polish historian Henryk Barycz's comparison, as prestigious as the study of nuclear physics was in the middle of the 20th century. The presented paper also addresses the historical contacts and re-lations between Greece and the aforementioned part of Europe in modern times, especially after World War II, when a number of Greek people settled in Poland, including Silesia.
Źródło:
Religious and Sacred Poetry: An International Quarterly of Religion, Culture and Education; 2013, 2(2); 57-66
2299-9922
Pojawia się w:
Religious and Sacred Poetry: An International Quarterly of Religion, Culture and Education
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-25 z 40

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies