Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Good Samaritan" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-15 z 15
Tytuł:
Do Desvalido ao Samaritano (Lc 10, 25–37): da audição à recitação pela decisão em Teologia Narrativa
Autorzy:
Borges de Meneses, Ramiro Délio
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2147554.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Good Samaritan
parable
audition
recitation
and decision
Opis:
The Good Samaritan parable defines, according to your biblical formulation, and plays a very important role to the decision (charity), recitation (hope), and audition (faith). However, there is a necessary relationship between these three elements, and the theological meaning of the splancnophanic deliberation, that is the truthly parable’s foundation in the biblical sense, and morality according the plesiologic aretology, and poietic ethic.
Źródło:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2021, 1(34); 27-40
1730-0266
Pojawia się w:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Na parábola do Desvalido no Caminho (Lc 10, 25–37): a responsabilidade plesiológica
In the parable of the Devoid on the Way (Lk 10, 25–37): plesiological responsibility
Autorzy:
Meneses, Ramiro délio Borges de
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2051058.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Good Samaritan
proximity
responsibility for the other
Opis:
In my responsibility that answers for the freedom of the other (helpless), in the astonishing human fraternity in which fraternity according the Good Samaritan, would not by itself explain the respon- sibility between separated beings it calls for. The freedom of the other (destitute) could never begin in my freedom (Samaritan). The responsibility for the other, according Lévinas, cannot have begun in my commitment, the I am here by Samaritan or in my decision. The responsibility for the other (autrui) is the locus in which is situated the nonplace of subjectivity from Samaritan to the Helpeness on the Road. In the Good Samaritan parable there is a very important relationship between the faith, mercy, and hope, according the spklancnophanic convolutions of the Samaritan. This story nnarrated by Jesus Christ is dialectically founded upon these three pillars which define a newe plesiologic aretology and refers a new poietic ethics by the new paradigm of splancnophanic aretology. And Jesus Christ des- cribes the sense of the Helpless at the Roadside (Lc 10, 25–37). In the Health Humanization there is a very significant splacnophanic deliberation because we have a role to the physician and others health technicians in the Rodside by the Helpless, tha is Jesus Christ.
Źródło:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2020, 3(38); 79-92
1898-8431
Pojawia się w:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O Outro e a corporeidade: na parábola do Desvalido no Caminho (Lc 10, 25 – 37)
Autorzy:
Borges de Meneses, Ramiro Délio
Simoes, Maria Clara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2151208.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Good Samaritan
proximity
responsibility for the other
Opis:
In my responsibility that answers for the freedom of the other (helpless), in the astonishing human fraternity in which fraternity according the Good Samaritan, would not by itself explain the responsibility between separated beings it calls for. The freedom of the other (destitute) could never begin in my freedom (Samaritan). The responsibility for the other, according Lévinas, cannot have begun in my commitment, the I am here by Samaritan or in my decision. The responsibility for the other (autrui) is the locus in which is situated the nonplace of subjectivity from Samaritan to the Helpeness on the Road, according tom the P.Lain Entralgo positions. In the Good Samaritan parable there is a very important relationship between the faith, mercy, and hope, according the spklancnophanic convolutions of the Samaritan. This story nnarrated by Jesus Christ is dialectically founded upon these three pillars which define a newe plesiologic aretology and refers a new poietic ethics by the new paradigm of splancnophanic aretology. And Jesus Christ describes the sense of the Helpless at the Roadside (Lc 10, 25 – 37). In the Health Humanization there is a very significant splacnophanic deliberation because we have a role to the physician and others health technicians in the Rodside by the Helpless, tha is Jesus Christ.
Źródło:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2018, 2(23); 47-62
1730-0266
Pojawia się w:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Na parábola do Bom Samaritano: modelo casuístico
Autorzy:
Borges de Meneses, Ramiro Délio
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2147545.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Good Samaritan
cases taxonomy
pragmatic formulation
casuistic foundations
Opis:
The casuistic formulation in ethics makes up a very significant opportunity to formulate the new applications of the principles in the different cases according to the Good Samaritan parable. There are so many occurrences in the parable to explain your splancnofanic determination by the Samaritan good.
Źródło:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2021, 1(34); 111-118
1730-0266
Pojawia się w:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obraz Samarytan w trzeciej Ewangelii kanonicznej
Autorzy:
Pierzchała, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1918984.pdf
Data publikacji:
2021-08-11
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Good Samaritan
Samaritans Mercy
Miłosierny Samarytanin
Samarytanie
Miłosierdzie
Opis:
Niniejszy artykuł podejmuje kwestię obrazu samarytańskiego w trzeciej Ewangelii kanonicznej. Zostało w nim zarysowane tło historyczne, geneza oraz niektóre kwestie etymologiczne związane z mieszkańcami Samarii. Również został dostrzeżony i przybliżony przełomowy wpływ paraboli o Miłosiernym Samarytaninie na dotychczas jednogłośnie potępianych przez Żydów cudzoziemców. Zarówno owa parabola jak i opowiadanie o oczyszczeniu dziesięciu trędowatych, z których jedynym wdzięcznym Chrystusowi okazał się być Samarytaninem (por. Łk 17,11-18), pokazują niezwykle pozytywny obraz ,,wrogów Izraela” w Ewangelii Łukaszowej. Omawiane w artykule fragmenty trzeciej Ewangelii kanonicznej są zarazem kerygmatyczne i parenetyczne, ponieważ przybliżają i przepowiadają Dobrą Nowinę o Bożej miłości oraz przestrzegają przed potępianiem drugiego człowieka jedynie z powodu jego przynależności narodowej lub religijnej. Przede wszystkim owe perykopy są wezwaniem do stawania się coraz bardziej miłosiernymi na wzór samego Boga.
The paper presents Samaritain’s issue in the Gospel According to Luke. The article includes presentation of the Samaritain’s history, provenience and some etymological issues of theirs name. The paper underlines Luke’s view on Jewish enemies. His view is very positive and breakthrough. It stresses relevant influence of Good Samaritain’s parable in Jewish references to it. The article shows evolution of Samaritain’s presentation in the Third Gospel. Luke’s approach to the foreigners presented in the parable of the Good Samarian and pericope about healing ten men with leprosy is an important moral imperative. Luke teaches Christians how to be open-minded and straightforward to the others.
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2020, 58, 2; 106-145
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dignidade na Velhice: da ética dos cuidados à ética da vulnerabilidade
Autorzy:
Faria, João Carlos Gomes
Meneses, Ramiro Délio Borges
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2157534.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Vulnerability
Good Samaritan
dignity
oldness
responsibility
care
and ethics
Opis:
The oldness is a vulnerability, That becames this, according to the responsibility. There is by the way a new foundqatyions to the dignity od oldness. The vulnerability is analyzed as responsibility,according to the interpretation of the Good Samaritan parabola. In this study, is presented a conceptual analysis of the vulnerability, under two aspects: the passive vulnerability and active vulnerability ,and the vulnerability as responsibility to the Other. This Other, wanting the solidarity of Another, who receives its vocation. The care is responsibility. The responsibility for the other is the locus in which is situated the non-place of subjectivity from Samaritan to the Helpness (Lc 10, 30).
Źródło:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne; 2014, 2(14); 47-71
1898-0171
Pojawia się w:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O espaço e o tempo plesiológicos: pela ética poiética e xenológica na parábola do Homo Viator (Lc 10, 25–37)
The plesiologic space and time: from poietic to xenology ethics
Autorzy:
Meneses, Ramiro Délio Borges de
Czarnecki, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2050201.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Space
time
plesiologic reality
the good samaritan parable
and splancnophany
Opis:
The plesiological reference is the temporality of alterity – plesiological time – of the Good Samaritan, as it appears in Luke’s parable, which is exclusive (10, 25–37). He is what he does not see with precepts. It will be what approaches the suffering man. And, because it approaches, creating a plesiological space, it is that it sees well; and, because he sees well, “is moved” (rahamim); and because he is moved, he bends over him to give him life, because he has an eonic time.
Źródło:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2020, 4(39); 23-38
1898-8431
Pojawia się w:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
À descoberta das origens da Violência do Génesis à parábola do Bom Samaritano (Lc 10,25-37): para uma leitura de antropologia religiosa
Autorzy:
Ribeiro, Maria de Fátima
Borges Meneses, Ramiro Délio
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2156911.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Bible
violence
endogenous and exogenous
and the Good Samaritan parabl
Opis:
The Bible is full of mythological narratives- on the concept of violence. Thus, it becomes possible to construct a biblical anthropology on this con- cept, appears in Bíble, as a concept that is both endogenous and exogenous. Of course the Good Samaritan parable is the illustration of two forms of vio- lence, ranging from identity to alterity.
Źródło:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne; 2013, 1(11); 293-316
1898-0171
Pojawia się w:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Na Parábola do Desvalido no Caminho ( Lc 10, 25 – 37 ) : a liturgia do Samaritano
Autorzy:
Borges de Meneses, Ramiro Délio
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2131187.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Good Samaritan
Homo Viator
quality of life
liturgical dimension
teluric relation
schatologic denomination
Opis:
According to the Good Samaritan parable there is a new ethic lecture to the quality of life. This liturgical life’s quality will be to become a new soteriological formulations by the Helpless at the Roadside. The life’s quality defines a new plesiologic liturgy , and suggests a very important reception ethic according to the hospitality. In this parable there is a liturgical celebration according to the Samaritan. However, the Good Samaritan carries out different and new dimensions to the life’s quality. And the very life quality is the Jesus Christ living in this World. The article concerns the critical approach taken to ethics by the Helpless at the Roadside focusing in particular on the logical quality of life.
Źródło:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2016, 2(21); 17-31
1898-8431
Pojawia się w:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Odpowiedzialność za bliźnich w potrzebie w kontekście kategorii ordo caritatis (z uwzględnieniem problemu migracji)
Responsibility for Others in the Context of Category ordo caritatis (Including the Problem of Migration)
Autorzy:
Bartoszek, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047484.pdf
Data publikacji:
2017-12-17
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
ordo caritatis
love
order
help
need
good Samaritan
miłość
porządek
pomaganie
potrzeba
dobry Samarytanin
Opis:
Artykuł analizuje, obecną w tradycji chrześcijańskiej od św. Augustyna, kategorię ordo caritatis. Przedstawia ją z perspektywy historycznej i podejmuje próbę wykazania jej aktualności, a także możliwości odniesienia jej do współczesnych problemów migracyjnych. W artykule zauważa się bowiem, że kategorię ordo caritatis przywoływało się zawsze wtedy, gdy trzeba było znaleźć odpowiedź na pytanie: Jak i komu pomóc w sytuacji, kiedy nie można pomóc wszystkim? Autor przekonuje, że kategoria ordo caritatis jest stale aktualna (także w duchu soborowej odnowy) i może być odnoszona do współczesnych problemów migracyjnych. Kategoria ta zabezpiecza przed kierowaniem się w procesie pomagania jedynie emocjami i przypomina o konieczności racjonalności działań i konieczności zachowania w nich logiki oraz porządku.
The article analyzes, present in the Christian tradition from St. Augustine, category ordo caritatis. Presents it from a historical perspective and makes an attempt to show that it is current, as well as shows the possibility of referring it to problems of migration in the contemporary world. The article emphasizes that category ordo caritatis was invoked whenever it was necessary to answer the question: how and who we should help in a situation when we cannot help them all? The author argues that the category ordo caritatis is still current (in a spirit of the conciliar reform) and can be related to contemporary problems of migration. This category prevents from being driven in the process of helping by only emotions, recalls the need for rational actions and the need for logic and order.
Źródło:
Teologia i moralność; 2017, 12, 1(21); 59-72
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miejsce Hipokratesa i Samarytanina we współczesnej medycynie, czyli etyczna formacja pracownika służby zdrowia w świetle Nowej Karty Pracowników Służby Zdrowia
Autorzy:
Bartoszek, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047376.pdf
Data publikacji:
2019-10-03
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
przysięga Hipokratesa
Dobry Samarytanin
etyka lekarska
formacja sumienia
Hippocrates oath
good Samaritan
medical ethics
formation of conscience
Opis:
Wydana przez Papieską Radę ds. Służby Zdrowia Nowa Karta Pracowników Służby Zdrowia przywołuje we wstępie i w zakończeniu Przysięgę Hipokratesa. Podobnie we wstępie przypomina o ewangelicznej przypowieści o dobrym Samarytaninie. Niniejszy artykuł wykazuje, że w przywołaniach tych nie chodzi o zwykłe przypomnienie tych ważnych dla etyki lekarskiej starożytnych tekstów. Zacytowanie Przysięgi Hipokratesa oraz przypowieści o dobrym Samarytaninie wskazuje na ich aktualność. Te powszechnie znane teksty syntetyzują wiele szczegółowych zagadnień poruszanych przez bioetykę i etykę lekarską, wnikliwie omówionych w Nowej Karcie, a także, co chyba jest najważniejsze, wytyczają drogę formacji sumienia pracowników służby zdrowia, która winna przebiegać dwutorowo: poprzez refleksję etyczną, dokonywaną na płaszczyźnie rozumowej oraz poprzez zgłębianie na płaszczyźnie wiary przesłania moralnego, płynącego z objawienia chrześcijańskiego, a wyjaśnianego i głoszonego przez nauczanie Kościoła.
Źródło:
Teologia i moralność; 2019, 14, 1(25); 107-120
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
ODPOWIEDZIALNOŚĆ KARNA LEKARZA ZA BŁĄD POPEŁNIONY W RAMACH UDZIELANIA TELEPORADY W ZWIąZKU Z ZAPOBIEGANIEM, ROZPOZNAWANIEM LUB LECZENIEM COVID-19
A Physician’s Criminal Liability for Professional Error in Online Consultation for the Prevention, Diagnosis and Treatment of COVID-19
Autorzy:
Gądzik, Zuzanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2096760.pdf
Data publikacji:
2022-03-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
klauzula dobrego Samarytanina; błąd lekarski; teleporada; odpowiedzialność karna.
Good Samaritan law; medical error; online medical consultation; criminal liability.
Opis:
Artykuł odnosi się do instytucji tzw. klauzuli dobrego Samarytanina – regulacji wprowadzającej możliwość wyłączenia odpowiedzialności karnej za wskazane przestępstwa przeciwko życiu i zdrowiu, popełnione przez przedstawicieli zawodów medycznych w związku z udzielaniem przez nich świadczeń zdrowotnych, w ramach zapobiegania, rozpoznawania lub leczenia COVID-19. W tekście przeanalizowano poszczególne przesłanki tej klauzuli w kontekście błędu lekarskiego, występującego przede wszystkim w związku z udzielaniem w czasie pandemii koronawirusa porad lekarskich na odległość przy użyciu systemów teleinformatycznych lub systemów łączności (teleporady).
This article discusses the Polish version of the “Good Samaritan Law” as applicable to medical professionals engaged in the prevention, diagnosis, and treatment of COVID-19. It analyzes the particular provisions of this regulation in the context of medical error in a doctor’s provision of remote medical consultation services online or using another telecommunication system during the corona virus pandemic.
Źródło:
Zeszyty Prawnicze; 2022, 22, 1; 171-193
2353-8139
Pojawia się w:
Zeszyty Prawnicze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Znamiona braterstwa w nauczaniu Papieża Franciszka
Characteristics of Brotherhood in the Teaching of Pope Francis
Autorzy:
Pierzchała, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1394556.pdf
Data publikacji:
2021-07-29
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Fratelli tutti
Papst Franziskus
Brüderlichkeit
barmherziger Samariter
Solidarität
papież Franciszek
braterstwo
miłosierny Samarytanin
solidarność
Pope Francis
brotherhood
Good Samaritan
solidarity
Opis:
Przedmiotem artykułu jest nauczanie papieża Franciszka o braterstwie zawarte w encyklice Fratelli tutti, która zwraca uwagę na fakt wielości czynników budujących tę postawę. Niniejszy artykuł omawia poszczególne cechy braterstwa zaprezentowane w nauczaniu papieża Franciszka. Punktem wyjścia jest biblijne ujęcie braterstwa. W dalszej kolejności chodzi o elementy braterstwa, którego istotnymi komponentami są postawywrażliwości, uważności i solidarności. Cechą charakterystyczną nauczania Franciszka o braterstwie jest fakt, że wzywa wiernych do naśladowania postawy miłosiernego Samarytanina w jego wrażliwości i uważności wobec potrzeb bliźniego. Franciszek przypomina także, iż braterstwo nie może pozostawać na płaszczyźnie idei dalekiej od rzeczywistości, lecz domaga się wcielenia w życie przez solidarną służbę wobec maluczkich i ubogich.
The paper presents papal teaching about brotherhood. In the encyclical letter Fratelli tutti Pope Francis paid recipients’ attention to a few factors about building a fraternal attitude, which is a necessary value in the contemporary world. Papal views on the notion of brotherhood is composed of many elements. The article presents three main components. The first one accounts for the biblical notion of fraternity. The second shows Francis’ understanding of this concept. The third part is focused on features of brotherhood mentioned in his encyclical letter. Papal teaching urged Christians to be merciful like the Good Samaritan, to stay sensitive and observant to the needs of others. Pope Francis emphasized that fraternity embodies in solidarity and service to everyone especially to the poor people.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2021, 41, 1; 93-107
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
God, an Event of Proximity, Narrated in Luke 10:25–37
Autorzy:
Bedoya Bonilla, Diego Fernando
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28394739.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Przypowieść o dobrym Samarytaninie (Łk 10,25–37)
Claude Romano
André Wénin
wydarzenie
fenomenologia
bliskość
Parable of the Good Samaritan (Lk 10:25-37)
event
phenomenology
closeness
Opis:
The so-called “phenomenological turn” proposes a return to the world of lived experience, overcoming the rigidity of classical ontology. In this sense, theology also proposes to speak of God migrating from the world of the concept to life itself. Keeping in mind, then, that God gives himself in history as a Mystery of infinite love, it is necessary to find a new category that can express him, being faithful to the biblical testimony. The category chosen is “event,” as proposed by Claude Romano, who understands the event (happening) as the irruption of the unexpected that significantly affects everything that comes into contact with it. The parable of the Samaritan (Luke 10:25–37) reveals God as an event of loving proximity, who mercifully bursts in through the actions of a Samaritan who saves the life of a seriously wounded man. The confirmation of the possibility of using the category “event” to speak of God is given only by means of a narrative method, for which we make use of the hermeneutical contributions of A. Wénin, who makes narrative the most appropriate language to express God’s traits, in this case, his merciful closeness.
Tak zwany „zwrot fenomenologiczny” proponuje powrót do świata przeżywanego doświadczenia, przezwyciężając sztywność klasycznej ontologii. W tym sensie również teologia proponuje mówić o migracji Boga ze świata pojęć do samego życia. Pamiętając zatem, że Bóg daje się w historii jako Tajemnica nieskończonej miłości, trzeba znaleźć nową kategorię, która mogłaby Go wyrazić, będąc wierną świadectwu biblijnemu. Wybraną kategorią jest „wydarzenie”, zgodnie z propozycją Claude’a Romano, który rozumie wydarzenie (happening) jako irracjonalność tego, co nieoczekiwane, która w istotny sposób wpływa na wszystko, co się z nią styka. Przypowieść o Samarytaninie (Łk 10,25–37) ukazuje Boga jako wydarzenie miłującej bliskości, która miłosiernie wybucha poprzez działania Samarytanina ratującego życie ciężko rannemu człowiekowi. Potwierdzenie możliwości użycia kategorii „wydarzenia” do mówienia o Bogu daje dopiero metoda narracyjna, do czego wykorzystujemy hermeneutyczny wkład A. Wénina, który czyni narrację najwłaściwszym językiem do wyrażenia cech Boga, w tym przypadku Jego miłosiernej bliskości.
Źródło:
Collectanea Theologica; 2022, 92, 4; 5-37
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polski model „Klauzuli dobrego samarytanina” – perspektywa karnoprawna
The Polish model of the "Good Samaritan Clause" - a criminal law perspective
Польская модель «Клаузулы доброго самаритянина» – уголовно-правовая перспектива
Autorzy:
Potulski, Jacek Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1729130.pdf
Data publikacji:
2021-09-28
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Odpowiedzialność karna lekarzy
kontratyp
klauzula dobrego samarytanina
szczególne regulacje w walce z COVID-19
Criminal liability of medics
Contra-type
Good Samaritan Clause
special regulations in the fight against COVID-19
уголовная ответственность врачей
обстоятельство
исключающее преступность деяния
клаузула «доброго самаритянина»
специальные правила в борьбе с COVID-19
Opis:
Artykuł omawia nowopowstałą regulację prawną ograniczającą odpowiedzialność karną personelu medycznego związaną z diagnozą i leczeniem COVID-19 – przepis zwany jest również „klauzulą dobrego samarytanina”. Autor analizuje poszczególne znamiona kontratypu i próbuje odnaleźć praktyczne znacznie regulacji. Praca zawiera również postulaty de lege ferenda odnoszące się do poszczególnym znamion czynu oraz do zakresu obowiązywania przepisu. W toku analizy zastosowano metodę dogmatyczno-językową jako podstawową metodę analizy tekstu prawnego. Artykuł jest jednym z pierwszych przykładów analizy przepisu stąd też odnosi się do regulacji Kodeksu karnego jako płaszczyzny porównawczej.
The article describes a new legal regulation limiting the criminal liability of medical personnel in connection with the diagnosis and treatment of COVID-19 – the regulation is also called the “Good Samaritan Clause”. The author analyses the individual signs of contra-type and tries to find the practicalities of the regulation. The paper also examines postulates de lege ferenda relating to the individual signs of the act and the scope of the regulation. In the course of the analysis, a dogmatic-linguistic method was used as the basic means of analysing the legal text. The article is one of the first analyses of the provision and therefore refers to the regulation of the Criminal Code as a comparative ground.
В статье обсуждается недавно созданное правовое положение, ограничивающее уголовную ответственность медицинского персонала, связанную с диагностикой и лечением COVID-19 – положение называемое также «клаузулой доброго самаритянина». Автор анализирует особенности обстоятельства, исключающего преступность деяния, и пытается осознать практическую значимость этого регулиро-вания. Исследование также содержит постулаты de lege ferenda, касающиеся конкретных особенностей акта и сферы действия положения. В ходе анализа в качестве основного метода анализа юридического текста был использован догматико-лингвистический метод. Статья является одним из первых примеров анализа данного положения, поэтому, в качестве сравнительной плоскости, обращается к нормам Уго-ловного кодекса.
Źródło:
Studia Prawnicze KUL; 2021, 3; 159-176
1897-7146
2719-4264
Pojawia się w:
Studia Prawnicze KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-15 z 15

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies