Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Gogacz Mieczysław" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-13 z 13
    Tytuł:
    Prawda o intelekcie. Mieczysława Gogacza rozumienie intelektu możnościowego i czynnego
    Truth about intellect. Understanding of possible and agent intellect in the thought of Mieczysław Gogacz
    Autorzy:
    Zembrzuski, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/452563.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
    Tematy:
    intelekt możnościowy
    intelekt czynny
    dusza i ciało
    jednostkowienie
    Tomasz z Akwinu
    Mieczysław Gogacz
    possible intellect
    agent intellect
    soul and body
    individuation
    Thomas Aquinas
    Opis:
    The aim of the article is presentation the problems of possible intellect and agent intellect in philosophy Mieczyslaw Gogacz, founder of consequent version of thomism (Warsaw School of Thomism). His understanding of the intellect was dictated by the successive publications. Difference between intellects, was first shown in the context of fundamental metaphysical positions - realism and idealism. According to M. Gogacz realistic proposition is depends on the distinction between two intellects, and idealistic related with the acceptance of a single intellect with passive and active function, and identification of the faculties of the soul with itself. M. Gogacz presented the metaphysical description of the nature of the intellect, emphasizing its being, as well as the very essence. He underlined that the possible intellect should be defined as the possibility of the soul, which is it imperfection (intellect is principle of individuation of the soul), located in the soul, but not identical with its essence. Agent intellect in his opinion should be defined as an accident of the possible intellect. Distinction between possible intellect and agent intellect allowed to remark the difference between knowing confused and clearly, and to build the theory of “speech of the heart”, which describes the most important way of knowing a principle of being – act of being.
    Źródło:
    Rocznik Tomistyczny; 2016, 5; 75-89
    2300-1976
    Pojawia się w:
    Rocznik Tomistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pryncypia pedagogiki. Wokół filozoficznych podstaw wychowania w ujęciu Mieczysława Gogacza
    The principle of pedagogy. On the philosophical background of upbringing in Mieczysław Gogacz’s account
    Autorzy:
    Wójcik, Jakub
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/452502.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
    Tematy:
    filozofia wychowania
    pedagogika
    wychowanie
    kształcenie
    Mieczysław Gogacz
    osoba
    kultura
    philosophy of education
    education
    person
    culture
    Opis:
    The title indicates the position of pedagogy from the view of philosophy of being and corresponding philosophical anthroplogy. The division between general and particular pedagogy results from the reference to the truth about man and the culture showing pedagogy as a set of relations between teacher (teacher) and the student. The basic principle, and also the task of education is the wisdom of the merging truth and goodness. From the principle the faith and patience follow. Faith is the contribution of the intellect in education, and patience is the improvement of the will. The principles of particular pedagogy follow from these three principles. In the area of faith relied on truth there are a humility and obedience, and in the area of patience relief on god there are mortification and poverty. These terms are explained in the article, because in the common usage they are misunderstood. Obedience and poverty which are mentioned at the end of the article are a measure of the degree of education. These principles of pedagogy are the result of the research work of Professor Mieczyslaw Gogacz and his disciples. They constitute a proposal to build the pedagogy concerning a man.
    Źródło:
    Rocznik Tomistyczny; 2014, 3; 139-156
    2300-1976
    Pojawia się w:
    Rocznik Tomistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Poezja jako duchowe święto. O filozofii poezji Mieczysława Gogacza
    Poetry as a spiritual celebration. On Mieczysław Gogacz’s philosophy of poetry
    Autorzy:
    Pyszczek, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/5916643.pdf
    Data publikacji:
    2022-12-31
    Wydawca:
    Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
    Tematy:
    Mieczysław Gogacz
    poezja
    filozofia
    metafizyka
    poeta
    poetry
    philosophy
    metaphysics
    poet
    Opis:
    Artykuł omawia filozofię poezji Mieczysław Gogacza. W pierwszej części przedstawiono główne tezy filozofii poezji Mieczysława Gogacza. Ich podstawą są jego koncepcje metafizyczne. W części drugiej porównano filozofię poezji Gogacza z koncepcjami poezji filozofa Jacquesa Maritaina oraz literaturoznawcy Michaela Edwardsa. Wedle Gogacza podstawą twórczości poetyckiej jest sytuacja poetycka. Poeta to osoba obdarzona wrażliwością poetycką. Wrażliwość poetycka to zdolność dostrzegania sytuacji poetyckich. Sytuacja poetycka istnieje niezależnie od psychiki poety. Poeta używa słów i metafor, aby opisać poetycką sytuację, jaką napotyka w swoim życiu. Specyfiką sytuacji poetyckiej jest jednoczesny integralny odbiór relacji realnych i relacji pomyślanych.
    The article concerns the philosophy of poetry by Mieczysław Gogacz. The first part presents the basic theses of the philosophy of poetry by Mieczysław Gogacz. The theses are based on Gogacz’s metaphysical concepts. The second part compares Gogacz`s philosophy of poetry with the concepts of the poetry by Jacques Maritain and the literary scholar Michael Edwards. According to Gogacz, poetic situation is the the basis of poetry . A poet is a person endowed with poetic sensitivity. Poetic sensitivity is the ability to perceive poetic situations. The poetic situation exists regardless of the poet’s psyche. The poet uses words and metaphors to describe the poetic situation he encounters in his life. The specificity of the poetic situation is the simultaneous integral perception of real and thought relations.
    Źródło:
    Rocznik Tomistyczny; 2022, 11; 39-51
    2300-1976
    Pojawia się w:
    Rocznik Tomistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Mieczysław Gogacz’s Account of Ethics of Protecting Persons
    Mieczysława Gogacza teoria etyki chronienia osób
    Autorzy:
    Płotka, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2057898.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-30
    Wydawca:
    Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
    Tematy:
    prawda
    filozofia współczesna
    tomizm
    arystotelizm
    platonizm
    ethics of protecting persons
    personal relations
    transcendental properties
    philosophy of man
    Mieczysław Gogacz
    Opis:
    The key postulate of Mieczysław Gogacz’s ethics of protecting persons is to develop an attitude that always stands on the side of persons and defends the persons. In order to be able to implement this postulate, Gogacz points out that it is necessary to recognize in advance who a person (i.e. the subject of ethics) is. In his account, ethics of protecting persons is an ethical proposition built on metaphysics, on certain metaphysical assumptions. The ethics itself is constituted by norms understood as criteria for selecting actions that protect persons. He indicated three the most important criteria for moral conduct: wisdom, conscience and contemplation. Firstly, human wisdom as the basic criterion of good conduct. Wisdom helps to recognize the ultimate good and enables people to choose the right courses of actions. Secondly, a righteous conscience is another criterion for moral conduct. Gogacz point out that moral conduct requires a regular human reflection, consideration of what is to be done. Thus, thirdly, a contemplation is the last criterion for moral conduct. In this paper, I will attempt to reconstruct this proposal and point its most important theses, concepts and postulates. The course of the argument will correspond to the order of discussing ethical problems in Gogacz's book. The first part of this article begins with a brief discussion on methodological issues: we will explain what ethics is, what are the reasons for the dependence of ethics on anthropology, and then we will recall Gogacz's thesis that ethical research must be preceded by research in metaphysics of a human being. Then, we will present the most important theses of the ethics of protecting persons. Precisely, we will focus on personal relationships. Three rules of ethics will also be formulated. The second part (Anthropological problems) deals with some detailed problems on metaphysics of a human being (i.e. body, soul, conception, birth, death, suffering, etc.) in order to be able to take a closer look at the detailed propositions of ethical problems in the next last part (Ethical problems).
    Sama etyka to normy rozumiane jako kryteria doboru działań chroniących osoby. Gogacz przekonuje, że etyka realistyczna poszukuje tych kryteriów - za Arystotelesem i św. Tomaszem - w człowieku. Rezultatem tych poszukiwań jest wskazanie trzech najważniejszych kryteriów postępowania moralnego: mądrości, sumienia i kontemplacji. Po pierwsze, ludzka mądrość jako podstawowe kryterium dobrego postępowania. Mądrość pomaga rozpoznać najwyższe dobro i umożliwia ludziom wybór właściwego kierunku działania. Po drugie, prawidłowo ukształtowane sumienie jest kolejnym kryterium moralnego postępowania. Gogacz zwraca uwagę, że moralne postępowanie wymaga regularnej ludzkiej refleksji, przemyślenia tego, co należy zrobić. A zatem, po trzecie, kontemplacja jest ostatnim kryterium moralnego postępowania. Rozważania te otwierają najważniejszą książkę Mieczysława Gogacza, w której przedstawił on swoją oryginalną propozycję teorii etycznej, tj. Wprowadzenie do etyki chronienia osób. W niniejszym artykule spróbuję zrekonstruować tę propozycję i wskazać jej najważniejsze tezy, koncepcje i postulaty. Przebieg wywodu będzie zgodny z kolejnością omawiania problemów etycznych w tej książce. Część pierwsza tego artykułu rozpoczyna się krótkim omówieniem zagadnień metodologicznym: wyjaśnimy czym jest etyka, jakie racje stoją za uzależnieniem etyki od antropologii, by następnie przywołać tezę Gogacza, że badania etyczne muszą być poprzedzone badaniami z zakresu metafizyki człowieka. Następnie w części pierwszej przedstawimy najważniejsze tezy etyki chronienia osób. Skupimy się na relacjach osobowych. Zostaną również sformułowane trzy zasady etyki. Druga część (Anthropological problems) dotyczy uszczegółowienia zagadnień z filozofii człowieka, aby móc w kolejnej ostatniej części (Ethical problems) przyjrzeć się bliżej szczegółowym propozycjom problemów etycznych.
    Źródło:
    Rocznik Tomistyczny; 2021, 10; 181-193
    2300-1976
    Pojawia się w:
    Rocznik Tomistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rola wartości w dążeniu do zrozumienia miłości. Wokół filozofii Mieczysława Gogacza
    Autorzy:
    Listkowska, Bożena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2195328.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    axiology
    consistent Thomism
    Gogacz Mieczysław
    love
    value
    aksjologia
    miłość
    tomizm konsekwentny
    wartość
    Opis:
    Mieczysław Gogacz dąży do uprawiania filozofii maksymalnie realistycznej. Wartości uważa za wytwory umysłu, a nie realne byty. Stąd nie zajmuje się nimi w swojej filozofii. Twierdzi, że budowanie etyki i pedagogiki w oparciu o wartości prowadzi do koncepcji idealistycznych, stawiania wymagań niemożliwych do spełnienia. W artykule argumentuje się, że wartości odgrywają ważną rolę w życiu człowieka. Wewnętrzny świat człowieka jest światem zorientowanym na wartości. Również miłość jest zjawiskiem ściśle związanym z wartościami. Jest ona odpowiedzią na wartości. Hierarchia wartości, którą kierują się osoby, jest wspólnym horyzontem, w którym rodzi się ich miłość.
    Mieczysław Gogacz pursues a maximally realistic philosophy. He considers values to be products of the mind, not real beings. Hence, he does not work on them in his philosophy. He claims that building pedagogy based on values leads to idealistic conceptions, imposing requirements which are impossible to fulfil. The article argues that values play a major role in human life. The inner world of a human being is a value-oriented world. Love is also a phenomenon closely related to values. It is a response to values. The hierarchy of values that people follow is a common horizon in which their love is born.
    Źródło:
    Logos i Ethos; 2020, 53, 1; 31-35
    0867-8308
    Pojawia się w:
    Logos i Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Stosunek do samego siebie a poczucie szczęścia w ujęciu Ericha Fromma i Mieczysława Gogacza. Studium porównawcze
    Attitude towards self and the sense of happiness according to Erich Fromm and Mieczyslaw Gogacz. Comparative study
    Autorzy:
    Listkowska, Bożena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/452726.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
    Tematy:
    Erich Fromm
    Mieczysław Gogacz
    szczęście
    stosunek do siebie
    ja
    Mieczyslaw Gogacz
    happiness
    self
    attitude towards self
    Opis:
    The aim of the article is the comparison of the conception of relation between the attitude to self and sense of happiness in humanistic ethics of Erich Fromm and Mieczyslaw Gogacz. The text indicates differences occurring between them, as well as similarities, however the latter ones seem to be particularly interesting, as the conceptions of mentioned philosophers derive from totally different philosophical traditions. Analyses of Fromm and Gogacz show that attitude of human being to themselves significantly influences not only their sense of happiness, but also their way of life and relation with other people.
    Źródło:
    Rocznik Tomistyczny; 2016, 5; 131-148
    2300-1976
    Pojawia się w:
    Rocznik Tomistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Teoria osobowych relacji istnieniowych jako fundament rodziny w filozofii Mieczysława Gogacza
    Theory of personal existential relations as a foundation of family in Mieczysław Gogacz’s philosophy
    Autorzy:
    Krasnodębski, Mikołaj
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/452411.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
    Tematy:
    osobowe relacje istnieniowe
    rodzina
    Mieczysław Gogacz
    tomizm konsekwentny
    personal existential relations
    family
    consequential thomism
    Opis:
    The most original theory in anthropology and ethics of a founder of consequential Thomism – Mieczysław Gogacz – is a theory of personal existential relations. He distinguishes three personal existential relations: love, faith and hope, that while being shaped and developed in shaping and developing in person circle become a source of their humanism and metanoia. On foundation of these relations a family as a union of people related with personal relations is constituting. Personal relations are family home, that protects its members from negative influence of culture, which not always protects people. In the face of contemporary challenges of family, it seems that Mieczysła Gogacz’s proposal is a remedy for many problems, which family has to deal with.
    Źródło:
    Rocznik Tomistyczny; 2014, 3; 45-59
    2300-1976
    Pojawia się w:
    Rocznik Tomistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Warunki niezbędne w wychowaniu i kształceniu w szkole średniej w ujęciu Mieczysława Gogacza
    Conditions Indispensable for Education and Upbringing of Youth in the High School According to Mieczysław Gogacz
    Autorzy:
    Gondek, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2057896.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-30
    Wydawca:
    Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
    Tematy:
    Mieczysław Gogacz
    człowiek
    szkoła
    wychowanie
    nauczanie
    warunki niezbędne w procesie nauczania i kształcenia młodzieży
    man
    school
    upringing
    education
    conditions indispensable in the process of upbringing and education of youth
    Opis:
    This paper addresses the topic of upbringing and education of youth in the high school. It shows what conditions enable and at the same time are indispensable when we refine and improve the conduct of young people. According to Mieczysław Gogacz there are following that can enable a proper upbringing and education of man: kindness, openness, common dealing with burdens, motivation, joy when there is an effort, encouraging to perseverance, goodness and truth. Upringing and education are presented as a process, a complex process in which both, taught and teaching person, are involved. In the result of this process both parts mutually offer and receive something. It is a personal relation, twofold, complex and based on faith, hope and love. Young man is treated not as a subject but a subject of education. Not a number in a registry but a person who is entitled to proper treatment, respect, recognition and kindness. These are not goals which are priorities of upbringing and education but results, not methods and forms but intellectual and moral development of young people. The proper conduct of man depends significantly on propitious conditions, on the environment, both school and family, and on correlation, cooperation between school and home, teachers, pupils and parents.
    Źródło:
    Rocznik Tomistyczny; 2021, 10; 213-222
    2300-1976
    Pojawia się w:
    Rocznik Tomistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Istnienie i życie. Uwagi na marginesie zasady vivere viventibus est esse
    Actual Existence and Life. Some Remarks on vivere viventibus est esse
    Autorzy:
    Głowala, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/452428.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
    Tematy:
    akt istnienia
    życie
    Mieczysław Gogacz
    św. Tomasz z Akwinu
    Franciszek Suarez
    Jan Punch
    actual existence
    life
    St. Thomas Aquinas
    Francis Suarez
    John Punch
    Opis:
    In the paper I show the reasons for which the Aristotelian principle vivere viventibus est esse is relevant for the understanding of actual existence; there are three sorts of these reasons: (i) some metaphilosophical reasons which I offer in p. 2; (ii) the possibility of illustrating some key metaphysical theses (which I list in p. 3) concerning actual existence on the example of life; (iii) a connection between ignoring actual existence and some way of treating life (that I show on the example of Francis Suarez and John Punch). In the course of the argument I distinguish between three senses of the predicate ‘is alive’ and the concept of life (the accidental, the essential and the actual one) and I focus on some key differences between the ways the concept of life is introduced in Aquinas and in Suarez and Punch.
    Źródło:
    Rocznik Tomistyczny; 2016, 5; 149-164
    2300-1976
    Pojawia się w:
    Rocznik Tomistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tomizm egzystencjalny Mieczysława A. Krąpca a tomizm konsekwentny Mieczysława Gogacza. Ku analizie porównawczej
    The Existential Thomism of Mieczysław A. Krąpiec and Consequential Thomism of Mieczysław Gogacz. Perspectives for Comparative Analysis
    Autorzy:
    Ćwiertniak, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2078907.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-30
    Wydawca:
    Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
    Tematy:
    Mieczysław Albert Krąpiec
    Mieczysław Gogacz
    Tomasz z Akwinu
    tomizm
    filozofia
    metafizyka
    Thomas Aquinas
    thomism
    philosophy
    metaphysics
    Opis:
    The aim of this article is to present the perspectives for a comparative analysis of the philosophical views of two renowned Polish representatives of existential Thomism. The authors mentioned above are known as the main representatives of the most important Polish Thomistic schools: Mieczysław Albert Krąpiec is the most important representative of the Lublin School of Classical Philosophy, while Mieczysław Gogacz is the founder of the Warsaw School of Consequential Thomism. At the base of this article, meant as an introduction to more advanced analyses, lies the conviction that mutual isolation between philosophical schools is harmful. It shows the necessity of a reciprocal confrontation of research results. In this paper, following a short historical introduction, the Author first presents the main areas in the thought of the two philosophers, which – due to differences in the concepts they employ – are most in need of thorough comparative research. Afterwards, the Author points out the most important achievements of both philosophers and makes an outline of the main difficulties and aporias connected with their ideas. Finally, an outline of further research is presented, which could help to overcome the aporias demonstrated here.
    Źródło:
    Rocznik Tomistyczny; 2019, 8; 173-195
    2300-1976
    Pojawia się w:
    Rocznik Tomistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Epistemologiczne i etyczne aspekty teorii relacji osobowych w Elementarzu metafizyki Mieczysława Gogacza
    Epistemic and Ethical Aspects of Theory of Personal Relations in The Primer of Metaphysics of Mieczysław Gogacz
    Autorzy:
    Andrzejuk, Artur
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2040421.pdf
    Data publikacji:
    2022-03-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Mieczysław Gogacz
    Tomasz z Akwinu
    teoria relacji osobowych
    epistemologia
    etyka
    własności transcendentalne
    Thomas Aquinas
    theory of personal relations
    epistemology
    ethics
    transcendental properties
    Opis:
    Profesor Mieczysław Gogacz uważa, że własności transcendentalne, przejawiające akt istnienia bytu, są podstawą jedynych realnych relacji, które byt osobowy nawiązuje z innymi bytami. Można więc powiedzieć – korzystając ze znanej formuły Leibniza – że transcendentalia są oknami i drzwiami bytu, gdy „okna” uznamy za poznawanie, a „drzwi” – za działanie. Sposobem, w jaki się to dokonuje są relacje istnieniowe, czyli takie relacje, które według Autora Elementarza metafizyki są wyznaczane przez własności transcendentalne: miłość budująca się na realności (res), wiara wyznaczana przez własność prawdy (verum) oraz nadzieja, której fundamentem jest transcendentalna własność dobra (bonum). To ujęcie ma swoje konsekwencje przede wszystkim w antropologii filozoficznej, którą Gogacz uważa za metafizykę człowieka, ale także w teorii poznania i w etyce, na co chcielibyśmy zwrócić uwagę w tym artykule.
    Professor Mieczysław Gogacz says that transcendental properties, through which we observe act of existence of being, serve as a fundament of the sole real relations which a personal being initiates towards other beings. Hence, we may conclude that—following the famous Leibniz’s formula—that transcendentals are the windows and door of being, while as „windows” we understand cognition and activities as „door”. This pattern is, as Gogacz claims, accomplished through existential relations, which are indicated by, in other words derive from, transcendental properties such as: love which is built on reality (res), faith built on property of truth (verum) and hope whose fundament we find in transcendental property of good (bonum). Presented approach has its consequences, for the most part in anthropological philosophy understood by Gogacz as metaphysics of man and in theory of knowledge and ethics, to what issue we would like to turn attention in this paper.
    Źródło:
    Roczniki Kulturoznawcze; 2022, 13, 1; 53-64
    2082-8578
    Pojawia się w:
    Roczniki Kulturoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Etyka chronienia osób. Zarys problematyki
    Ethics of person protection. An outline of problems
    Autorzy:
    Andrzejuk, Artur
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/452549.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
    Tematy:
    etyka
    osoba
    relacje osobowe
    Mieczysław Gogacz
    sumienie
    kontemplacja
    mądrość
    metanoia
    kultura
    ethics
    person
    personal relations
    conscience
    contemplation
    wisdom
    culture
    Opis:
    Ethics of person protection has been based on theory of person and emerging from it concept of personal relations. Thus, it should be recognized as personalistic ethics, if we understand personalism as a theory based on an account of a person. Such an ethics is an example of inferring conclusions from Thomistic metaphysics of person and human being – thus, it is Thomistic ethics par excellence. There could be question posed, in what extent proposed by Mieczysław Gogacz and his followers version of Thomistic ethics refers to classical Aristotelian and Thomistic eudaimonism? It seems that the core of the proposition relies on inferring conclusions from Thomas’ theory of love, in which love is the source of every human acts, is the principle of habituation and virtues as well as the most desired interpersonal relation. All these aspects Aquinas poses in his modifications of the Greek eudaimonism. For Thomas, the only good which results in happiness relies on relations with person – God or people. Mieczysław Gogacz continues this thread, but he does not concentrate only on problems of aims and happiness, because protection of person is an proper aim for him and protection is accomplished within relating with person through faith, hope and mainly love, and results in human happiness. We could therefore say, that ethics of protection of person is a modification of Aristotle’s ethics inasmuch as Thomism is modification of his metaphysics: Thomas Aquinas pays attention on the basic role of love in ethics and life, Mieczysław Gogacz has established love the basic pivot of his ethical and pedagogical theories.
    Źródło:
    Rocznik Tomistyczny; 2014, 3; 23-41
    2300-1976
    Pojawia się w:
    Rocznik Tomistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Koncepcja istnienia w ujęciu Mieczysława Gogacza. Przyczynek do dziejów formowania się tomizmu konsekwentnego
    The Conception of Existence According to Mieczyslaw Gogacz. A Contribution to the History of Consequential Thomism’s Formation
    Autorzy:
    Andrzejuk, Artur
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/452689.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
    Tematy:
    Tomasz z Akwinu
    Mieczysław Gogacz
    Mieczysław Krąpiec
    tomizm egzystencjalny
    tomizm konsekwentny
    akt istnienia
    Thomas Aquinas
    Existential Thomism
    Consequential Thomism
    act of being
    Opis:
    The concept of existence (esse) as an act of making realistic and actual individual being describes the basic feature of Consequential Thomism which refers to all possible philosophical analysis from the topic of existence (esse), because existence (esse) is the first and initiating principle of being. Professor Gogacz claims that the beginning of the modification of depictions the issue of esse in the context of Existential Thomism is published in book Istnieć i poznawać in 1969. Theses of this book also are found in the script about philosophy of being (1973) entitled Ważniejsze zagadnienia metafizyki. The most mature formula of Consequential Thomism is in the Elementarz metafizyki (1987). Some topics were developed in details in the articles that also are in the following books: Historia filozofii w poszukiwaniu realizmu (2011) and W kierunku tomizmu konsekwentnego (2012). The analysis of these texts allows to separate ten topics connected with the problem of esse: 1) act of existence’s characteristic, 2) types of acts of existence, 3) making realistic and actual as an act of existence’s ‘action’, 4) the issue of Ipsum Esse Subsistens, 5) the problem of not independent being (accident) of act of being (ipsum esse), 6) the issue of transcendentals, 7) the knowledge of the existence (esse), 8) the issue of creatio esse and conservatio esse 9) the order of thesis in metaphysics, 10) the historical and philosophical aspects of the modification of Thomism which led to its consistent version. In Istnieć i poznawać M. Gogacz represents an Existential Thomism and he is influenced by thought of M. A. Krąpiec. Elementarz metafizyki is the most mature version of Consequential Thomism. According it Consequential Thomism is characterized by: 1) Recognition of statements of Avicenna’s philosophy and taking them out from Existential Thomism; 2) Understanding of existence (esse) as a created principle which initiate an individual being; 3) The experience essential principles in verbum cordis; 4) Application the essential order of causes and results with consistent notice of pluralism; 5) Distinguishing the relationship connected with esse and the relationship connected with essentia and joining the experience of ipsum esse with relationship connected with esse and joining experience of unity of esse-principles with essential relationship; 6) Using the depiction of essence (essentia) permeated by existence (esse), what should be understanding as a subsistentia, in the issue of person.
    Źródło:
    Rocznik Tomistyczny; 2016, 5; 45-72
    2300-1976
    Pojawia się w:
    Rocznik Tomistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-13 z 13

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies