Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Genocide Convention" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-6 z 6
Tytuł:
Jak ludobójstwo zostało uznane za zbrodnię − dziedzictwo Rafała Lemkina
How genocide became a crime: legacy of Raphael Lemkin
Autorzy:
MCFARLAND, SAM
HAMER, KATARZYNA
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/546658.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
genocide
Genocide Convention
Lemkin
Holocaust
Opis:
Raphael Lemkin is hardly known to a Polish audiences. One of the most honored Poles of the XX century, forever revered in the history of human rights, nominated six times for the Nobel Peace Prize, Lemkin sacrificed his entire life to make a real change in the world: the creation of the term “genocide” and making it a crime under international law. How long was his struggle to establish what we now take as obvious, what we now take for granted? This paper offers his short biography, showing his long road from realizing that the killing one person was considered a murder but that under international law in 1930s the killing a million was not. Through coining the term “genocide” in 1944, he helped make genocide a criminal charge at the Nuremburg war crimes trials of Nazi leaders in late 1945, although there the crime of genocide did not cover killing whole tribes when committed on inhabitants of the same country nor when not during war. He next lobbied the new United Nations to adopt a resolution that genocide is a crime under international law, which it adopted on 11 December, 1946. Although not a U.N. delegate – he was “Totally Unofficial,” the title of his autobiography – Lemkin then led the U.N. in creating the Convention for the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide, adopted 9 December, 1948. Until his death in 1958, Lemkin lobbied tirelessly to get other U.N. states to ratify the Convention. His legacy is that, as of 2015, 147 U.N. states have done so, 46 still on hold. His tomb inscription reads simply, “Dr. Raphael Lemkin (1900–1959), Father of the Genocide Convention”. Without him the world as we know it, would not be possible.
Źródło:
Civitas et Lex; 2016, 2(10); 69-85
2392-0300
Pojawia się w:
Civitas et Lex
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Security Council and the Obligation to Prevent Genocide and War Crimes
Autorzy:
Zimmermann, Andreas
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/706797.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:
Security Council
Geneva Convention
Genocide Convention
genocide
war crime
Opis:
This article addresses the question of the obligations of both the Security Council as such, as well of its individual members (including the five permanent members), when faced with genocide or in situations where violations of the Geneva Conventions are being committed, given that the contracting parties of the Genocide Convention are under a positive obligation to prevent genocide and are under an obligation to secure respect for the provisions of the Geneva Conventions.
Źródło:
Polish Yearbook of International Law; 2012, 32; 307-314
0554-498X
Pojawia się w:
Polish Yearbook of International Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rafał Lemkin (1900-1959) – koryfeusz ludzkich sumień
Rafal Lemkin (1900-1959) – coryphaeus of human consciences
Autorzy:
Chrószcz, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31233259.pdf
Data publikacji:
2024-02-22
Wydawca:
Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Raciborzu
Tematy:
Rafał Lemkin
ludobójstwo
genocide
konwencja
prawo
convention
law
Opis:
Podpisanie traktatów pokojowych po zakończeniu I wojny światowej miało zapewnić międzynarodowy pokój i bezpieczeństwo na świecie. Wojna miała zostać raz na zawsze wyeliminowana z dziejów ludzkich. Tymczasem polityka rewizjonistyczna, uprawiana przez skrajnie nacjonalistyczne ugrupowania polityczne w Rzymie i Berlinie, cieszyła się ogromnym poparciem grup społecznych. Demokracje zachodnie chciały uniknąć kolejnego konfliktu zbrojnego, dlatego zdecydowały się na współpracę z reżimami w ramach polityki appeasementu. Niestety taka polityka z góry była skazana na klęskę, czego efektem była II wojna światowa. Ogrom okrucieństw i zbrodni popełnionych w czasie wojny był niewyobrażalny i nie mieścił się w żadnych słownikach politycznych. Złamane zostały wszystkie elementarne zasady i prawa prowadzenia wojny. Podeptane zostały wszelkie standardy prawa międzynarodowego, a postępowanie wobec ludności cywilnej było wyrazem największego odhumanizowania i barbarzyństwa jakie kiedykolwiek miało miejsce w dziejach ludzkości. Już dwa miesiące po ataku wojsk hitlerowskich na Związek Sowiecki premier Winston Churchill stwierdził w jednym ze swoich znakomitych przemówień, że „od czasów mongolskich inwazji na Europę w szesnastym wieku nigdy nie było tak metodycznych, bezlitosnych rzezi na taką skalę albo osiągających taką skalę. A jest to tylko początek. Lada chwila szlakiem krwawych kolein hitlerowskich czołgów nadejdą głód i zarazy. Jesteśmy świadkami bezimiennej zbrodni (podkr. – G.CH.)”1. Alianci po zakończeniu II wojny światowej osądzili głównych zbrodniarzy niemieckich, którzy dopuścili się okropnych zbrodni. Nauczona doświadczeniem, społeczność międzynarodowa zmusiła polityków do działań na rzecz zabezpieczenia przyszłych pokoleń przed popełnianiem kolejnych „bezimiennych zbrodni”. Zgromadzenie Ogólne ONZ przyjęło jednogłośnie 9 grudnia 1948 roku Konwencję w sprawie zapobiegania i karania zbrodni ludobójstwa, która weszła w życie 12 stycznia 1951 roku. Hasło „Nigdy więcej” było na ustach całego świata i jest powtarzane także dzisiaj. „Nigdy więcej” było powielane za każdym razem w przypadku popełniania zbrodni ludobójstwa, zbrodni wojennych, zbrodni przeciwko ludzkości m.in: Khmerów (1975-1979), Kurdów w Iraku (1988), Rwandy (1994), Srebrenicy (1995) czy Buczy (2022). W 2015 roku Zgromadzenie Ogólne ONZ ustanowiło 9 grudnia Międzynarodowym Dniem Pamięci i Godności Ofiar Zbrodni Ludobójstwa oraz Zapobiegania Tej Zbrodni. Społeczność międzynarodowa ma nadzieję, że tocząca się wojna w Ukrainie sprawi, że zbrodniarze wojenni nie mogą czuć się już bezkarni i liczyć na uniknięcie kary za popełnianie najcięższych crime of crimes. Zadbał o to ponad siedemdziesiąt lat wcześniej – Rafał Lemkin. Polski prawnik, twórca pojęcia „genocide” oraz inicjator i główny architekt konwencji ONZ o ludobójstwie z 9 grudnia 1948 roku. Ten wybitny jurysta poświecił całe swoje życie prywatne i zawodowe temu, aby już nigdy więcej nie nazywać popełnionych przestępstw „bezimiennymi zbrodniami”, tylko zbrodniami genocydu. Rafał Lemkin – „FATHER OF THE GENOCIDE CONVENTION”.
The signing of peace treaties after the end of World War I was supposed to ensure international peace and security in the world. War was to be eliminated from human history once and for all. Meanwhile, the revisionist policies pursued by extreme nationalist political groups in Rome and Berlin enjoyed enormous support from the masses. Western democracies wanted to avoid another armed conflict, which is why they decided to cooperate with regimes as part of the policy of appeasement. Unfortunately, such a policy was doomed to failure in advance, which resulted in World War II. The enormity of the atrocities and crimes committed during the war was unimaginable and did not fit into any political dictionaries. All elementary rules and laws of war were broken, all standards of international law were trampled upon, and the treatment of civilians was an expression of the greatest dehumanization and barbarism that has ever taken place in the history of mankind. Winston Churchill stated in one of his excellent speeches that "we are witnessing a nameless crime". After the end of World War II, the Allies tried the main German criminals who committed terrible crimes. Taught by experience, politicians have been forced by the international community to act to secure the future and fate of humanity from committing further "nameless crimes". On December 9, 1948, the UN General Assembly unanimously adopted the Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide, which entered into force on January 12, 1951. The slogan "Never again" was on the lips of the whole world and is repeated every time in the case of committing genocide, war crimes, crimes against humanity m.in: the Khmer (1975-1979); Kurds in Iraq (1988); Rwanda (1994); Srebrenica (1995); or Bucha (2022). In 2015, the UN General Assembly established December 9 as the International Day of Remembrance and Dignity of Victims of Genocide and Prevention of Genocide. The war in Ukraine has meant that war criminals cannot feel unpunished and count on avoiding punishment for committing the most serious crimes of crimes. He took care of it more than seventy years earlier – Rafał Lemkin. Polish lawyer, creator of the term "genocide" and initiator and chief architect of the UN Genocide Convention of 9 December 1948, who devoted his entire private and professional life to never again calling the crimes committed "nameless crimes", but the crimes of genocide. Rafał Lemkin "FATHER OF THE GENOCIDE CONVENTION".
Źródło:
Eunomia – Rozwój Zrównoważony – Sustainable Development; 2023, 2(105); 171-205
1897-2349
2657-5760
Pojawia się w:
Eunomia – Rozwój Zrównoważony – Sustainable Development
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
К вопросу о геноциде боснийских мусульман
An Overview of the Problem of Genocide of Bosnian Muslims
Autorzy:
Мустафазаде, Парвана
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28853028.pdf
Data publikacji:
2023-03-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
genocide
Bosnian Muslims
Yugoslavia
convention
international law
геноцид
боснийские мусульмане
Югославия
Конвенция
международное право
Opis:
The article deals with the problem of genocide of Bosnian Muslims, its main causes and consequences. It analyses international judicial decisions adopted in international practice, specifically the decision of the International Criminal Tribunal for the Former Yugoslavia (1993–2017). The relevance of this topic is associated with the growing aggressiveness of the subjects of international relations, lack of principles for international legal responsibility and a mechanism for resolving such actions. The purpose of this article is to conduct a comprehensive study and analysis of the phenomenon of genocide drawing on the examples of the events in the former Yugoslavia, specifically the problem of genocide of Bosnian Muslims in international legal practice.
В данной статье рассматривается проблема геноцида боснийских мусульман, основные причины и последствия. Анализируются международные судебные решения, принятые в международной практике, в частности решение Международного уголовного трибунала по бывшей Югославии (1993–2017 гг.). Актуальность данной темы связана с ростом агрессивности субъектов международных отношений, отсутствием четкой международно-правовой ответственности и механизма разрешения подобных действий. Целью данной статьи является проведение всестороннего изучения и анализа феномена геноцида на примере событий в бывшей Югославии, в частности проблемы геноцида боснийских мусульман в международно-правовой практике.
Źródło:
Studia Orientalne; 2023, 1(25); 58-71
2299-1999
Pojawia się w:
Studia Orientalne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Memory Laws or Memory Loss? Europe in Search of Its Historical Identity through the National and International Law
Autorzy:
Gliszczyńska-Grabias, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/706863.pdf
Data publikacji:
2015-07-25
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:
ECHR
ECtHR
European Convention on Human Rights
European Court of Human Rights
genocide
Holocaust
memory law
Polska
Opis:
This article provides an overview of “memory laws” in Europe, reflecting upon what may be called the “asymmetry” of such laws. It then looks at the special case of Poland and its troubled experience with memory laws; it considers the question of whether, in the eyes of the law – genocide, and in particular the Holocaust – is so “special” that its public denials warrant legal intervention. It also looks at the case law of the European Court of Human Rights and its (not necessarily coherent) “doctrine” on memory laws and their consistency, or otherwise, with the European Convention for the Protection of Human Rights and Fundamental Freedoms (and in particular with freedom of expression as laid down in Art. 10). The article concludes by asserting that even if we take the law as an indicator of European public memory, there is no consensus on the past, except perhaps for the special case of the Holocaust. The main challenge lies in determining whether memory laws, defined by some as social engineering and the imposition of “imperative” versions of memory, are consistent with the principles inherent in open, democratic and free societies in Europe. This challenge remains unmet.
Źródło:
Polish Yearbook of International Law; 2014, 34; 161-186
0554-498X
Pojawia się w:
Polish Yearbook of International Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prześladowanie ludności ujgurskiej w świetle Konwencji w sprawie zapobiegania i karania zbrodni ludobójstwa – przyczynek do dyskusji
Persecution of the Uighur people in the light of the Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide – a contribution to the discussion
Преследование уйгурского населения в свете Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказании за него – вклад в дискуссию
Autorzy:
Tomaszewska, Sara
Tomaszewska, Paula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/15843208.pdf
Data publikacji:
2023-03-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Uighurs
prosecution
Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide
уйгуры
уголовное преследование
Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него
Opis:
The scientific aim of the article is to answer the following research question: did the People’s Republic of China commit the genocide in the Uighurs in the light of the Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide of December 9, 1948? The authors in their work: (1) characterize the Uyghur people, (2) describe the concept of genocide and the act of committing this act, (3) analyze examples qualifying for the recognition of Chinese actions as genocide (4) try to show the reaction of the main international actors to the situation in Xinjiang. The thesis of the article claims that the PRC committed genocide against the Uighur people by: (1) killing members of this group; (2) causing serious bodily and psychological harm to members of the group; (3) performing deliberate actions aimed at physical destruction of all or part of this community; (4) imposing measures to prevent birth in a group; (5) forcible separation of children from parents. The resulting article is a presentation of Chinese activities that fulfill the features of the crime of genocide and provide an in-depth legal analysis of the Genocide Convention. The article conducts a political analysis based on available source material.
Научная цель статьи – ответить на следующий исследовательский вопрос: совершила ли Китайская Народная Республика геноцид уйгуров в свете Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказании за него от 9 декабря 1948 года? Авторы в своей работе: (1) характеризуют уйгурский народ, (2) описывают понятие геноцида и акт его совершения, (3) анализируют примеры, дающие право на признание действий Китая геноцидом, (4) пытаются показать реакцию основных международных акторов на ситуацию в Синьцзяне. Тезис статьи утверждает, что КНР совершила геноцид против уйгурского народа путем: (1) убийства членов этой группы; (2) причинения серьезного телесного и психологического вреда членам группы; (3) совершения преднамеренных действий, направленных на физическое уничтожение всей или части этой общины; (4) введения мер по предотвращению рождения в группе; (5) насильственного разлучения детей с родителями. В результате в статье представлены действия китайцев, которые отвечают признакам преступления геноцида, и дан глубокий правовой анализ Конвенции о геноциде. В статье проводится политико-правовой анализ, основанный на доступных источниках и правовых актах.
Źródło:
Nowa Polityka Wschodnia; 2023, 1(36); 245-258
2084-3291
Pojawia się w:
Nowa Polityka Wschodnia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-6 z 6

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies