Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Fundamentalizm" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Kobiety w Afganistanie. Wyzwania i problemy Afganek w konsekwencji pierwszych rządów talibów
Women in Afghanistan. Challenges and problems of Afghan women as a consequence of the first Taliban rule
Autorzy:
Wronka, Zuzanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/53896616.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy
Tematy:
Afghanistan
Taliban
Afghan women
women’s rights
terrorism
fundamentalism
Afganistan
talibowie
Afganki
prawa kobiet
terroryzm
fundamentalizm
Opis:
W latach 90. XX w., kiedy w wyniku wojny domowej talibowie doszli do władzy w Afganistanie, zaczęto narzucać kobietom wiele restrykcji społecznych, w tym obowiązkowe nakrycia (burki). Dochodziło także do nakładania coraz bardziej fundamentalnych, szkodliwych i abstrakcyjnych ograniczeń dotyczących m.in. dostępu do edukacji i opieki zdrowotnej, zakazu pracy obejmującego również pracę jako lekarze dla innych kobiet. Co więcej, wprowadzono bardzo surowe prawo zabraniające kobietom pojawiania się w przestrzeni publicznej bez męskiego opiekuna, np. w postaci męża lub krewnego mężczyzny, co dosłownie skazywało wdowy oraz ich dzieci na głód. Takie postępowanie rządu talibów zaprowadziło afgańskie instytucje oraz gospodarkę na skraj upadku. Ubóstwo w krytyczny sposób dotknęło w szczególności kobiety i dzieci. Historia Afganek zatoczyła koło w chwili wycofania się wojsk Stanów Zjednoczonych Ameryki i ich koalicjantów z terytorium Afganistanu. Kobiety ponownie stanęły w obliczu wielkiego zagrożenia oraz niebezpieczeństwa ze względu na powrót talibów do władzy. Niniejszy artykuł ma na celu przedstawienie różnych aspektów życia afgańskich kobiet oraz tego, z jakimi trudnościami i barierami borykają się na co dzień, a które są wynikiem rządów talibów, ich fundamentalistycznego podejścia do władzy oraz zachowań samego społeczeństwa wynikającego ze złożonej tradycji i kultury Afganistanu. Analizie poddane zostały artykuły prasowe, artykuły naukowe, bazy statystyczne, liczne źródła internetowe podejmujące tematykę z zakresu stosunków międzynarodowych oraz historii i tradycji Afganistanu na rzecz przybliżenia tego wielowymiarowego problemu.
In the 1990s, when the Taliban came to power as a result of the civil war, many social restrictions were imposed on women, including compulsory burqas. Increasingly fundamental, harmful, and abstract restrictions were also imposed in areas such as access to education, a ban on working as doctors for other women, and inadequate access to health care. In addition, a very strict law was enacted prohibiting women from appearing in public without a male guardian, such as a husband or male relative, literally condemning widows and their children to starvation. Such behavior by the Taliban government brought Afghanistan’s institutions and economy to the brink of collapse. Women and children were particularly hard hit by the impoverishment. The story of Afghan women came full circle when the United States of America and coalition forces withdrew from Afghan territory. Women again faced great danger and vulnerability with the return of the Taliban to power. The purpose of this article is to present various aspects of the lives of Afghan women and the difficulties and barriers they face on a daily basis as a result of Taliban rule, their fundamentalist approach to power, and the behavior of society itself due to Afghanistan’s complex traditions and culture. Newspaper articles, scholarly articles, statistical databases, and numerous online sources dealing with international relations and the history and traditions of Afghanistan were analyzed to gain insight into this multifaceted problem.
Źródło:
Świat Idei i Polityki; 2023, 22, 1; 144-161
1643-8442
Pojawia się w:
Świat Idei i Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Relacje władz Jordanii z muzułmańskim ruchem fundamentalistycznym za panowania Abd Allaha II. Z badań nad stabilnością monarchii arabskich
The relations of Jordan authorities with the muslim fundamentalistic movement during the reign of Abd Allah II. Research on stability of Arab monarchies
Autorzy:
Wróblewski, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22446574.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
Jordan
Muslim Brotherhood
fundamentalism
Abd Allah II
politics
Jordania
Bractwo Muzułmańskie
fundamentalizm
polityka
Opis:
Dynastia Haszymidów objęła władzę nad ziemiami obecnej Jordanii ponad 100 lat temu w 1921 roku. Po 1950 roku monarchia jordańska zmagała się z wielu zagrożeniami, zwłaszcza ze strony lewicy panarabskiej. Haszymidzi przez wiele dziesięcioleci traktowali umiarkowanych fundamentalistów muzułmańskich jako de facto sprzymierzeńców. Główna organizacja sunnickiego fundamentalizmu, Bractwo Muzułmańskie, była i jest do dziś w pełni legalna i prowadzi w królestwie działalność religijną, społeczną i polityczną. Po 1989 roku Bractwo Muzułmańskie stało się główną siłą polityczną Jordanii. Za panowania Abd Allaha II dwór jordański stara się ograniczyć siłę polityczną fundamentalistów. Umiarkowany islamizm pozostaje jednocześnie w pełni równoprawną częścią społeczeństwa. Równocześnie Jordania zdecydowanie zwalcza wszelkie nurty radykalnego islamizmu (dżhadyzmu). Król Abd Allah II zdecydowanie sprzeciwia się też wzrostowi wpływów Iranu w regionie.
The dynasty of the Hashemite assumed power over the area of nowadays Jordan over 100 years ago, in 1921. After 1950 the Jordanian monarchy struggled with numerous threats, especially from the pan-Arabic left. In fact, for many decades the Hashemite treated moderate Muslim fundamentalists as allies. The main organisation of Sunni fundamentalism, the Muslim Brotherhood, was and still is fully legal and it is involved in religious, social and political activity. After 1989 the Muslim Brotherhood became the main political force in Jordan. During the reign of Abd Allah II the Jordanian court attempted to limit the political strength of fundamentalists and the moderate Islam has remained fully equal part of the Jordanian society. Simultaneously, Jordan has strongly combated all forms of radical Islamism (jihadism). King Abd Allah II is also strongly against the rising influence of Iran in the region.
Źródło:
Polityka i Społeczeństwo; 2023, 22, 2; 285-295
1732-9639
Pojawia się w:
Polityka i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sudański „eksperyment” islamistyczny Hasana at-Turabiego
Hassan al-Turabi’s Sudanese Islamist “Experiment”
Autorzy:
Zasuń, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28411128.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu. Wydawnictwo UMK
Tematy:
Hasan al-Turabi
Islamism
Sudan
Muslim fundamentalism
National Islamic Front
Muslim Brotherhood
Hasan at-Turabi
islamizm
fundamentalizm muzułmański
Islamski Front Narodowy
Stowarzyszenie Braci Muzułmanów
Opis:
Hasan at-Turabi jest jednym z kluczowych współczesnych islamskich myślicieli politycznych i zarazem inicjatorem sudańskiego islamizmu. Okres jego aktywności politycznej to jeden z ważniejszych momentów w historii Sudanu, związany z procesem islamizacji kraju, gwałtownymi przemianami sudańskiej sceny politycznej w powiązaniu z wpływami fundamentalizmu muzułmańskiego, głównie w wydaniu Stowarzyszenia Braci Muzułmanów. Artykuł prezentuje wpływ ideologii islamistycznej na kształtowanie się koncepcji państwa i porządku islamskiego w Sudanie pod przewodnictwem at-Turabiego i kierowanych przez niego czołowych formacji politycznych, w tym głównie Islamskiego Frontu Narodowego (IFN). Zostały także przedstawione elementy, które ukształtowały ten specyficzny islamizm – poza gwałtownymi zmianami w strukturach najwyższej władzy kraju są to m.in. wpływy sufickie, elementy przedmuzułmańskiej kultury oraz te bardziej radykalne zaczerpnięte z salafizmu, na których kształtował się światopogląd i przekonania at-Turabiego.
Hassan al-Turabi is one of the key contemporary Islamic political thinkers and the initiator of Sudanese Islamism. The period of his political activity is also one of the most important moments in the history of Sudan, related to the process of Islamization of the country, rapid changes in the Sudanese political scene in connection with the influence of Muslim fundamentalism, mainly in the version of the Muslim Brotherhood. The article presents the influence of Islamist ideology on the shaping of the concept of the Islamic state and Islamic order in Sudan under the leadership of al-Turabi and leading political formations led by him, mainly the National Islamic Front (NIF). It presents also elements that shaped this specific form of Islamism – apart from the rapid changes in the structures of the highest power of the country, it was also Sufi influences, elements of pre-Muslim culture, and the more radical ones derived from Salafism, on which the worldview and beliefs of al-Turabi were shaped.
Źródło:
Historia i Polityka; 2023, 45 (52); 9-24
1899-5160
2391-7652
Pojawia się w:
Historia i Polityka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Poczucie samowystarczalności barierą kształtowania otwartej tożsamości religijnej w „czasie marnym”
Sense of self-sufficiency as a barrier for forming the open religious identity in “destitute time”
Autorzy:
Różańska, Aniela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2054677.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
otwarta tożsamość religijna
fundamentalizm religijny
poczucie
samowystarczalności
refleksyjność
parezja
the open religious identity
religious fundamentalism
sense of selfsufficiency
reflectivity
parrhesia
Opis:
The pedagogical reflection on methods and condition of creating of an open religious identity of youth was presented by the author in the perspective of the current social situation, rather unfavourable towards activities in the field of religion especially bearing traits of the openness to the Otherness. Such a situation has been defined by the philosopher and poet Friedrich Hölderlin as the “destitute time”. Therefore, the author has made this quote of Friedrich Hölderlin and Rainer Rilke as necessary philosophical context of the reflection. In a search of the complete overview and description of the open religious identity and determinants of the process of its forming, the author focuses on the selected questions such as religious fundamentalism, sense of self-sufficiency in religious dimension, reflectivity and parrhesia which in in an essential way, positive or negative, determine the discussed process.
Pedagogiczny namysł nad sposobami i kondycją kreowania otwartej tożsamości religijnej młodzieży autorka umieściła w perspektywie aktualnej sytuacji społecznej, raczej niesprzyjającej aktywnościom w obszarze religii, zwłaszcza noszącym znamiona otwartości na Inność. Sytuacja taka została nazwana przez filozofa i poetę, Friedricha Hölderlina „czasem marnym”. Dlatego autorka punktem wyjścia swojej refleksji uczyniła cytaty Friedricha Hölderlina i Rainera Rilkego stanowiące niezbędny filozoficzny kontekst refleksji. W poszukiwaniu pełniejszego oglądu i deskrypcji otwartej tożsamości religijnej oraz uwarunkowań procesu jej kształtowania autorka zwraca uwagę tylko na wybrane kwestie, jak fundamentalizm religijny, poczucie samowystarczalności w wymiarze religijnym, refleksyjność i parezja, które w istotny sposób, pozytywny bądź negatywny, warunkują omawiany proces.
Źródło:
Edukacja Międzykulturowa; 2022, 17, 2; 17-30
2299-4106
Pojawia się w:
Edukacja Międzykulturowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przyszli w imię religii. Państwo Islamskie w percepcji mieszkańców północnego Iraku
They came in the name of religion. The Islamic State in the perception of the inhabitants of Northern Iraq
Autorzy:
Fyderek, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20678997.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
the Islamic State
Iraq
field research
fundamentalism
Państwo Islamskie
Irak
badania terenowe
fundamentalizm
Opis:
Artykuł rekonstruuje postrzeganie Państwa Islamskiego przez mieszkańców Północnego Iraku, którzy w latach 2014-2016 żyli pod rządami tego quasi-państwa. Jest to opisowe studium przypadku postrzegania budowy państwowości przez fundamentalistyczną organizację terrorystyczną zrealizowane na podstawie badań terenowych w Północnym Iraku. W toku badania ustalono, że mieszkańcy postrzegali początkowo PI raczej jako organizację swojską i legitymizowaną odwołaniem do religii. Postrzeganie to zmieniło się w stronę negatywną wraz upływem czasu pod rządami PI. Zidentyfikowane zostały główne problemy i strategie przeżycia mieszkańców Północnego Iraku pod władzą fundamentalistycznego quasi-państwa.
This article reconstructs the perception of the Islamic State by the inhabitants of Northern Iraq, who in the years 2014–2016 lived under the rule of this quasi-state. This is a descriptive case study based on field research in Northern Iraq. It analyzes the perception of the peculiar, fundamentalist state-building process. The main findings point out that the population of Northern Iraq initially perceived IS as a legitimate organization, mostly due to their religious credentials. Over time, under the IS rule, this perception changed into a negative one. The article identifies the main challenges of the administrative apparatus and the survival strategies of the inhabitants of Northern Iraq under the rule of a fundamentalist quasi-state.
Źródło:
Studia Etnologiczne i Antropologiczne; 2022, 22, 1; SEIA.2022.22.01.05, 1-18
1506-5790
2353-9860
Pojawia się w:
Studia Etnologiczne i Antropologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Afganistan po Bidenie
Autorzy:
Kożuszek, Maciej
Powiązania:
Gazeta Polska 2021, nr 36, s. 50-52
Data publikacji:
2021
Tematy:
Biden, Joe (1942- )
Bush, George W. (1946- )
Bezpieczeństwo międzynarodowe
Fundamentalizm muzułmański
Polityka międzynarodowa
Talibowie
Terroryzm
Artykuł publicystyczny
Artykuł z tygodnika opinii
Opis:
Decyzja prezydenta Bidena o wycofaniu wojsk amerykańskich wymusiła współpracę Amerykanów z przywódcami Talibanu w kwestii ewakuacji swoich obywateli oraz sojuszników. W sierpniu 2021 roku magazyn „Politico” donosił, że Biały Dom dostarczył Talibom listę osób, które miały być wpuszczone na lotnisko. Niektórzy z amerykańskich urzędników potwierdzili możliwość współpracy z Talibanem w przypadku zbieżnych celów. Deklaracje te spotkały się z negatywną oceną części komentatorów politycznych.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Akcja „Pineapple Express” : jak amerykańscy ochotnicy-weterani uratowali kilkuset ludzi z Afganistanu
Jak amerykańscy ochotnicy-weterani uratowali kilkuset ludzi z Afganistanu
Autorzy:
Łysiak, Tomasz (1970- )
Powiązania:
Gazeta Polska 2021, nr 36, s. 54-56
Data publikacji:
2021
Tematy:
United States Army
Bezpieczeństwo międzynarodowe
Polityka międzynarodowa
Afgańczycy
Fundamentalizm muzułmański
Ewakuacja
Kombatanci
Ofiary wojny
Ratownictwo
Talibowie
Terroryzm
Uchodźcy
Wojna domowa
Artykuł publicystyczny
Artykuł z tygodnika opinii
Opis:
W artykule opisano akcję „Pineapple Express” w Afganistanie, dzięki której udało się uratować 630 osób. Ta misja ratunkowa została podjęta przez grupę ochotników, byłych żołnierzy sił specjalnych, Zielonych Beretów, którzy na własną rękę, po cichu wyciągali z Kabulu ludzi, którzy współpracowali z Amerykanami i mogli z tego powodu ponieść konsekwencje po przejęciu rządów przez talibów.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Demanding a Verdict: Science and the Apologetics of Biblical Literalism
Żądając wyroku: Nauka i apologetyka fundamentalizmu biblijnego
Autorzy:
Mydla, Anne
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1828299.pdf
Data publikacji:
2021-03-11
Wydawca:
Akademia Techniczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej
Tematy:
apologetics
science
fundamentalism
evangelism
Christianity
apologetyka
nauka
fundamentalizm ewangelizacja chrześcijaństwo
Opis:
For many Americans, fundamentalist Christianity is associated with movements to promote biblical literalism and its key tenet, young-earth creationism. Fundamentalism has, for this and other reasons, garnered a widespread reputation for anti-intellectualism in America. However, an effort has been made within certain fundamentalist and evangelical groups to support literalist beliefs with rhetoric and data that imitate scientific discourse. This paper examines examples of science writing from three sources within popcultural apologetics: the bestselling book Evidence That Demands a Verdict: Life-Changing Truth for a Skeptical World; the fundamentalist apologetics ministry Answers in Genesis, and the evangelical parachurch organisation known as the Institute for Creation Research.
Wielu Amerykanów kojarzy fundamentalistyczne chrześcijaństwo z ruchami promującymi literalizm biblijny i jego kluczową zasadę, kreacjonizm młodej ziemi. Z tego i innych powodów, fundamentalizm zyskał w Ameryce powszechną reputację ruchu antyintelektualnego. Jednak w niektórych grupach fundamentalistycznych i ewangelicznych podjęto wysiłki, aby wesprzeć literalizm retoryką i danymi imitującymi dyskurs naukowy. Artykuł analizuje przykłady pisania w stylu naukowym wzięte z trzech źródeł popkulturowej apologetyki: bestsellerowej książki Evidence that Demands a Verdict: Life-Changing Truth for a Skeptical World; Answers in Genesis, fundamentalistycznego duszpasterstwa apologetyki i ewangelicznej organizacji parakościelnej znanej jako Instytut Badań Stworzenia.
Źródło:
Świat i Słowo; 2021, 36, 1; 61-75
1731-3317
Pojawia się w:
Świat i Słowo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dialog międzyreligijny jako „życiowa konieczność” w nauczaniu Benedykta XVI
Interreligious Dialogue as a „Life Necessity” in the Teaching of Benedict XVI
Autorzy:
Słupek, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2144002.pdf
Data publikacji:
2021-01-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
dialog międzyreligijny
Benedykt XVI
prawda
relatywizm
fundamentalizm
godność osoby ludzkiej
wolność religijna
ewangelizacja
interreligious dialogue
Benedict XVI
truth
relativism
fundamentalism
dignity of human person
religious freedom
evangelization
Opis:
Benedict XVI, identifying himself as “the apostle of dialogue and the man of peace”, makes an important contribution to the interreligious dialogue. The Pope indicates, that this dialogue cannot be treated as a “temporary choice”, but the future depends on it, it is a “life necessity”. In development of this dialogue today there appear some obstacles. One of the main goals of the interreligious dialogue is to seek the truth together, and the essential source of numerous impediments preventing it is an erroneous way of approaching truth. It can take a form of relativism, which denies existence of any truth, or a form of religious fundamentalism that claims the right to impose it. In order to prevent interreligious dialogue from leading to religious syncretism and to confusion in those who participate in it, it is necessary to respect certain basic rules. Benedict XVI lists the following as the most important ones: rule of reciprocity, rule of keeping own identity and accepting identity of interlocutor, respecting every human person and uniting dialogue with proclamation of the Gospel.
Źródło:
Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii; 2012, 4; 121-141
2080-8534
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dżihad to za mało
Autorzy:
Burke, Jason.
Powiązania:
Forum 2021, nr 20, s. 68-71
Data publikacji:
2021
Tematy:
Al-Kaida
Państwo Islamskie (ISIS ; organizacja)
Dżihad
Dżihadyzm
Fundamentalizm muzułmański
Organizacje terrorystyczne
Polityka
Terroryzm
Artykuł z czasopisma społeczno-politycznego
Artykuł publicystyczny
Artykuł z tygodnika opinii
Opis:
Artykuł przybliża historię Al-Kaidy, organizacji terrorystycznej, powołanej do życia przez Osamę bin Ladena 11 sierpnia 1988 roku. Po zamachach z 11 września 2001 roku przeciwko Al-Kaidzie skierowano najdroższą kampanię antyterrorystyczną. Pomimo tego i śmierci Osamy Bin Ladena organizacja przetrwała i działa nadal. Autor przedstawia przyczyny, które pozwoliły na jej przetrwanie. Omawia politykę Ajmana Az-Zawahiriego, kolejnego przywódcy Al-Kaidy. Opisuje także powstanie i działalność Państwa Islamskiego oraz jego rywalizację z Al-Kaidą.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Fundamentalizm i ekstremizm jako podstawy terroryzmu islamskiego
Fundamentalism and Extremismas the Basis of Islamic Terrorism
Autorzy:
Barszczewski, Wiesław
Ciekanowski, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/chapters/2191669.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Akademia Bialska Nauk Stosowanych im. Jana Pawła II w Białej Podlaskiej
Tematy:
ekstremizm
islam
fundamentalizm
religia
terroryzm
extremism
Islam
fundamentalism
religion
terrorism
Opis:
W artykule przedstawiono charakterystykę religii islamskiej. Następnie przybliżono problematykę fundamentalizmu oraz ekstremizmu religijnego. Ukazano różnice w postrzeganiu wartości wyznawców islamu oraz przedstawicieli świata Zachodu. Przedstawiono także motywację działania terrorystów islamskich. W zakończeniu podkreślono bezkompromisowość działań terrorystów islamskich, wynikających z interpretacji dogmatów religijnych. Wskazano na pogłębianie się różnic kulturowych oraz napięć społecznych na świecie.
The article presents the characteristics of the Islamic religion. Then, the issues of fundamentalism and religious extremism were discussed. The differences in the perception of the values of the followers of Islam and representatives of the Western world were shown. The motivation of the actions of Islamic terrorists was also presented. The conclusion emphasized the uncompromising nature of the actions of Islamic terrorists resulting from the interpretation of religious dogmas. It indicated the deepening of cultural differences and social tensions in the world.
Źródło:
Współczesne zagrożenia bezpieczeństwa państwa. Część druga; 184-194
9788364881770
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jesuit Upbringing as Prevention Against Fundamentalism, Bigotry and Pharisaism
Autorzy:
Jeník, Lukáš
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/40494643.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
fanatyzm
fundamentalizm
faryzeizm
krytyczne myślenie
wychowanie jezuickie
fanaticism
fundamentalism
pharisaism
critical thinking
Jesuit education
Opis:
RESEARCH OBJECTIVE: The objective of the work is presenting the pseudoreligion F hypothesis created by a Czech theologian, sociologist and philosopher Tomáš Halík. The second part of the text presents the challenges of Jesuit upbringing which can be understood as a possible strategy and prevention against the pseudoreligion F. RESEARCH PROBLEM AND METHODS:Pseudoreligion F is a hypothesis through which Tomáš Halík interprets similarities among several pathological phenomena of the contemporary social culture as well as Christian religiosity. The key solution is the critical education and dialogue. It is the system of Jesuit education that can be understood as a tested preventive strategy. Critical analysis of the beginnings of Jesuit education shows that this is still a valid method of teaching and upbringing. THE PROCESS OF ARGUMENTATION:In the first part of the work, the pseudoreligion F hypothesis was presented, as well as some related theses. The objective of the first part is describing the sociological and philosophical criticism of contemporary religious pathologies. In the second part of the text, we will focus on the key tasks and challenges of Jesuit pedagogy. RESEARCH RESULTS:Contemporary religious pathologies threaten Christianity as they distort the ideals of the Gospel to achieve short-term goals. In the context of Christianity, such pathologies also include clericalism and, more broadly, pharisaism. Critical thinking about these issues encourages us to search for strategies that can help “extinguish the fire.” One of such strategies is integral humanist education which is also represented by Jesuit education. CONCLUSIONS, INNOVATIONS, RECOMMENDATIONS: Despite the ambiguity of this term, critical thinking is considered to be the key tool for preventing fanaticism, fundamentalism, extremism, etc. The research is to show that critical education mainly refers to the complexity and integral anthropological line. Education and Jesuit education has a rich tradition based on the Ignatian and Jesuit spirituality. 
CEL NAUKOWY: Celem pracy jest przedstawienie hipotezy pseudoreligii F, której autorem jest czeski teolog, socjolog i filozof Tomáš Halík. Druga część tekstu przedstawia wyzwania wychowania jezuickiego, które można rozumieć jako potencjalną strategię i profilaktykę wobec pseudoreligii F. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Pseudoreligia F to hipoteza, za pomocą której Tomáš Halík interpretuje podobieństwa między kilkoma patologicznymi zjawiskami współczesnej kultury społecznej, a także religijności chrześcijańskiej. Kluczowym rozwiązaniem jest krytyczna edukacja i dialog. To właśnie system wychowania jezuickiego można rozumieć jako sprawdzoną strategię profilaktyczną. Krytyczna analiza początków wychowania jezuickiego pokazuje, że jest to wciąż aktualna metoda edukacji i wychowania. PROCES WYWODU:W pierwszej części pracy przedstawiono hipotezę pseudoreligii F oraz tezy pokrewne. Celem pierwszej części jest przybliżenie socjologiczno-filozoficznej krytyki współczesnych patologii religijnych. W drugiej części tekstu skupię się na kluczowych zadaniach i wyzwaniach pedagogiki jezuickiej. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Współczesne patologie religijne, takie jak fundamentalizm, bigoteria itp. zagrażają obliczu chrześcijaństwa, wypaczając ideały ewangelii na rzecz krótkoterminowych celów. W kontekście chrześcijaństwa do takich patologii można dodać klerykalizm i szerzej faryzeizm. Krytyczne myślenie o tych kwestiach prowadzi do poszukiwania strategii, które pomogą „ugasić ogień”. Jedną z takich strategii jest integralna edukacja humanistyczna, którą reprezentuje także wychowanie jezuickie. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Pomimo niejasności tego terminu krytyczne myślenie jest uważane za kluczowe narzędzie zapobiegania fanatyzmowi, fundamentalizmowi, ekstremizmowi itp. Badanie ma na celu wykazanie, że edukacja krytyczna dotyczy przede wszystkim złożoności i integralnej linii antropologicznej. Szkolnictwo jezuickie ma swoją bogatą tradycję, opartą na duchowości ignacjańskiej i jezuickiej. Powrót do tych źródeł myślenia jest nie tylko wyzwaniem w jezuickim myśleniu o samym apostolacie intelektualnym, ale także potencjalną strategią wychowania do naprawdę krytycznego myślenia.    
Źródło:
Horyzonty Wychowania; 2021, 20, 56; 57-67
1643-9171
2391-9485
Pojawia się w:
Horyzonty Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Krzysztof Bosak’s political views: targeting enemies in anti-democratic political thinking
Poglądy polityczne Krzysztofa Bosaka: typowanie wrogów w antydemokratycznym myśleniu politycznym
Autorzy:
Bäcker, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2083374.pdf
Data publikacji:
2021-09-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
glamor fascism
quasi-militant democracy
fundamentalism
totalitarian political gnosis
glamur faszyzm
quasi-demokracja opancerzona
fundamentalizm
totalitarna gnoza polityczna
Opis:
This article aims to place the views of Krzysztof Bosak, the Confederation’s candidate in the 2020 presidential elections, in the multifaceted typological frameworks of political thought. The analyzes show that Bosak’s political views are primarily fundamentalist. However, classifying non-heteronormative people as objective enemies is indicative of totalitarian political gnosis. Bosak’s views cannot be classified as belonging to the epigonic fascism cultivating interwar patterns, regardless of the type of national variation. Nevertheless, it is possible to classify them as glamor fascism. This type of fascism is velvety on the outside, but in fact, belonging to an offensive rather than defensive fundamentalism with significant elements of totalitarian political gnosis. In addition, it most often uses the imaginary concept of the nation as a post-ethnic community unpolluted by foreign elements. The analysis of Krzysztof Bosak’s views may be useful for subsequent analyzes of the specific manifestations of quasi-militant democracy in terms of targeting enemies in anti-democratic political thinking.
Celem artykułu jest umieszczenie poglądów Krzysztofa Bosaka – kandydata Konfederacji w wyborach prezydenckich 2020 roku w wielopłaszczyznowych siatkach typologii myśli politycznej. Z przeprowadzonych analiz wynika, że poglądy polityczne Bosaka mają charakter przede wszystkim fundamentalistyczny. Natomiast widoczne są w przypadku stosunku do osób nieheteronormatywnych (klasyfikowanych jako wrogowie obiektywni) elementy totalitarnej gnozy politycznej. Poglądy Bosaka nie mogą być zakwalifikowane jako należące do epigońskiego faszyzmu kultywującego międzywojenne wzory i to niezależnie od rodzaju narodowej mutacji. Możliwe jest natomiast zaklasyfikowanie ich jako glamur faszyzm. Jest to faszyzm na zewnątrz aksamitny, w istocie swojej raczej należący do ofensywnego niż obronnego fundamentalizmu ze znaczącymi elementami totalitarnej gnozy politycznej. Ten rodzaj faszyzmu najczęściej posługuje się wyobrażonym pojęciem narodu jako niezanieczyszczonej obcymi elementami wspólnoty post-etnicznej. Badanie poglądów Krzysztofa Bosaka może być przydatne dla następnych analiz konkretnych przypadków przejawiania się quasi-demokracji opancerzonej szczególnie w zakresie typowania wrogów w antydemokratycznym myśleniu politycznym.
Źródło:
Przegląd Politologiczny; 2021, 3; 59-68
1426-8876
Pojawia się w:
Przegląd Politologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Między sentymentem a sceptycyzmem. Jana Józefa Szczepańskiego doświadczenie Wschodu (na podstawie książki Do raju i z powrotem)
Between Sentiment and Skepticism. Jan Józef Szczepański’s experience of the East (based on the book To Paradise and Back)
Autorzy:
Gontarz, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2057701.pdf
Data publikacji:
2021-12-30
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
kultura europejska
laicyzm
Bliski Wschód
fundamentalizm religijny
islam
Indie
European culture
secularism
Middle East
religious
fundamentalism
India
Opis:
Celem artykułu jest przedstawienie zawartych w książce Do raju i z powrotem refleksji i uwag autora, Jana Józefa Szczepańskiego, będących efektem jego podróży w 1961 r. na Bliski Wschód i do zachodnich Indii. Szczepański, pisarz, scenarzysta, a z wykształcenia indianista (ukończył orientalistykę na Uniwersytecie Jagiellońskim), konfrontuje swoje wyobrażenia o Oriencie z realiami, jakie obserwuje na miejscu. Swoją uwagą obejmuje przejawy modernizacji krajów arabskich z jednej strony, z drugiej zaś – islamskiej ortodoksji i fundamentalizmu religijnego. Staje się to okazją do porównań dotyczących źródeł różnic cywilizacyjnych i kulturowych między zlaicyzowaną Europą a nadal religijnym Wschodem.
The purpose of this article is to present the reflections and remarks of the writer Jan Józef Szczepański contained in his book Do raju i z powrotem [To Paradise and Back], which resulted from his 1961 trip to the Middle East and the western India. Szczepański, an author, screenwriter and Indianist by education (he graduated in Oriental studies from Jagiellonian University), confronts his ideas about the Orient with the reality he observes on the spot. He focuses on the signs of modernization in Arab countries on the one hand, and Islamic orthodoxy and religious fundamentalism on the other. This becomes an opportunity to compare the sources of civilizational and cultural differences between secularized Europe and the still religious East.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2021, 35, 4; 135-152
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Taliban kontratakuje : Zachód opuszcza Afganistan
Zachód opuszcza Afganistan
Autorzy:
Rybczyński, Antoni
Powiązania:
Gazeta Polska 2021, nr 29, s. 46-48
Data publikacji:
2021
Tematy:
Biden, Joe (1942- )
Trump, Donald (1946- )
NATO
Bezpieczeństwo międzynarodowe
Bezpieczeństwo narodowe
Afgańczycy
Fundamentalizm muzułmański
Polityka międzynarodowa
Polityka wewnętrzna
Talibowie
Terroryzm
Wojna domowa
Artykuł publicystyczny
Artykuł z tygodnika opinii
Opis:
Decyzją amerykańskiego prezydenta Joe Bidena do 11 września 2021 roku zostaną wycofane z Afganistanu wojska amerykańskie. Pomimo negocjacji sił zachodnich z Talibami wojna domowa w Afganistanie uległa nasileniu. Decyzja Amerykanów wywołała panikę wśród Afgańczyków, którzy obawiają się represji ze strony Talibanu.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies