Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Fulman" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-4 z 4
    Tytuł:
    Biskup lubelski Marian Leon Fulman, pedagog trudnych lat, red. ks. Edward Walewander, Towarzystwo Naukowe KUL, Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II, Lublin 2010, ss. 269
    Autorzy:
    Flaga, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1026615.pdf
    Data publikacji:
    2011-12-16
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Fulman
    biskup
    nauka
    bishop
    teaching
    Źródło:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2011, 96; 313-322
    0518-3766
    2545-3491
    Pojawia się w:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Biskup Marian Fulman (1918-1945) jako promotor życia liturgicznego w diecezji lubelskiej
    Bishop Marian Fulman (1918-1945) as a Promoter of Liturgical Life in the Lublin Diocese
    Autorzy:
    Petryk, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32062610.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    liturgia
    bp Fulman
    diecezja lubelska
    liturgy
    Lublin dioecese
    Opis:
    Artykuł prezentuje działalność biskupa Mariana Fulmana w jako promotora liturgii i różnych form pobożności ludowej. Został powołany na stolicę biskupią w Lublinie w 1918 r. Biskup Fulman przeorganizował sieć dekanalną i parafialną. Erygował 7 nowych dekanatów i 86 parafii. Przez swoją działalność prawodawczą i pastoralną przyczynił się do uporządkowania i rozwoju służby Bożej. Wprowadził praktykę systematycznego nauczania katechizmu w każdą niedzielę. Starał się o rozwój życia eucharystycznego. Zarządził sprawowanie dwóch mszy św. w niedzielę i święta, uporządkował niedzielne nabożeństwa, promował wczesne przystępowanie dzieci do Pierwszej Komunii św., zwołał Kongres Eucharystyczny. Szerzył kult Najświętszego Serca Pana Jezusa oraz kult Chrystusa Króla. Upowszechniał kult świętych, szczególnie św. Stanisława Kostki i Andrzeja Boboli. W kulcie tym upatrywał wartości moralne i patriotyczne szczególnie potrzebne w wychowaniu młodzieży. Wielką wagę przykładał do rozwoju stowarzyszeń kościelnych zarówno dla dorosłych jak i dla młodzieży.
    This paper shows the activity of Bishop Marian Fulman as a promoter of the Liturgy and various forms of popular piety. He was appointed Bishop of Lublin in 1918. Bishop Fulman reorganized the network of deaneries and parishes. He erected seven new deaneries and eightysix parishes. Through his legal and pastoral activity he contributed to organization and development of the ministry to God. He introduced the practice of systematic teaching of catechism on each Sunday. He was concerned about the development of Eucharistic life, introduced two Holy Masses on Sundays and holidays, ordered Sunday devotions, promoted early First Communion, and convened an Eucharistic Congress. He propagated the worship to the Most Sacred Heart of Lord Jesus and Christ the King. He popularised the cult of the saints, especially St. Stanislaus Kostka and St. Andrew Bobola. In this cult he found moral and patriotic values, such that were specially needed in the education of the youth. he would lay much importance on the development of church societies for adults and adolescents.
    Źródło:
    Roczniki Liturgiczno-Homiletyczne; 2009, 1; 347-363
    2082-8586
    Pojawia się w:
    Roczniki Liturgiczno-Homiletyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pięć lat internowania. Biskup lubelski Marian Leon Fulman na plebanii kościoła kolegiackiego pw. św. Małgorzaty w Nowym Sączu (1940–1945)
    Autorzy:
    Marczewski, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/669289.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Bishop Marian Leon Fulman
    Diocese of Lublin
    Church of Saint Margaret in Nowy Sącz
    Second World War
    Nazi occupation
    biskup Marian Leon Fulman
    diecezja lubelska
    parafia pw. św. Małgorzaty w Nowym Sączu
    druga wojna światowa
    okupacja hitlerowska
    Opis:
    Marian Leon Fulman was the bishop of the Lublin diocese in the years 1918–1945. When the Second World War broke out, he was arrested by the Nazis under the false accusations of possession of arms. On 27th November 1939 he was sentenced to death by the German authorities. The punishment was later changed into imprisonment in Oranienburg-Sachsenhausen. The Bishop remained there until 4th December 1939. Apparently thanks to the intervention by the papal nuncio in Berlin, Fulman was released from prison, yet not allowed to come back to Lublin. He was interned in Nowy Sącz, where he lived in the presbytery of the collegiate church of Saint Margaret until 25th February 1940. The local parish priest, Roman Mazur, welcomed him warmly. Bishop Fulman was the head of the Lublin diocese from a distance. He had two rooms at his disposal. In one of them he organized a private chapel, where he secretly ordained 37 priests for the Lublin diocese. During the period of his internment, on 17th November 1943, Fulman celebrated the 25th anniversary of his ordination as a bishop. On this occasion he received a letter of congratulation from the Pope Pius XII. In May 1944 the Bishop was granted permission to return to his diocese. Due to his old age and bad health he did not start the journey. Soon such a possibility was out of the question due to war activity on the front. It was not until 9th February 1945 that the Bishop left Nowy Sącz. He died in Lublin a few months later. The Archbishop of Lublin Stanisław Budzik and the Bishop of Tarnów Andrzej Jeż participated in the ceremony commemorating the 70th anniversary of the Fulman’s termination of the internment. On 9th February 2015 a special commemorative plaque was placed inside the presbytery of the collegiate church of Saint Margaret to commemorate Bishop Fulman’s stay in Nowy Sącz.
    Marian Leon Fulman był biskupem diecezji lubelskiej w latach 1918–1945. Gdy wybuchła druga wojna światowa został aresztowany przez Niemców pod fałszywym zarzutem posiadania broni. 27 listopada 1939 roku został skazany przez nazistowskie władze okupacyjne na karę śmierci. Karę tę zamieniono na ciężkie więzienie w Oranienburgu-Sachsenhausen. Biskup przebywał tam od 4 grudnia 1939 roku. Zapewne na skutek interwencji nuncjusza papieskiego w Berlinie bp Fulman został zwolniony z więzienia, ale nie pozwolono mu wrócić do Lublina. Został internowany w Nowym Sączu, gdzie od 25 lutego 1940 roku mieszkał na plebanii kościoła kolegiackiego pw. św. Małgorzaty. Miejscowy proboszcz ks. Roman Mazur przyjął go bardzo gościnnie. Biskup Fulman przez pięć lat kierował na odległość diecezją lubelską. Na plebanii miał do dyspozycji dwa pokoje. W jednym z nich została urządzona prywatna kaplica, gdzie biskup wyświęcił sekretnie 37 księży dla diecezji lubelskiej. W czasie internowania, 17 listopada 1943 roku, biskup obchodził jubileusz 25-lecia przyjęcia święceń biskupich. Z tej okazji otrzymał list gratulacyjny od papieża Piusa XII. W maju 1944 roku biskup uzyskał zgodę na powrót do swojej diecezji. Ze względu na podeszły wiek i zły stan zdrowia nie zdołał od razu rozpocząć powrotnej podróży. Wkrótce możliwość tę zablokowały działania na froncie wojennym. Opuścił Nowy Sącz dopiero 9 lutego 1945 roku. Umarł w Lublinie kilka miesięcy później. W 70. rocznicę tego wydarzenia odbyły się w Nowym Sączu uroczystości z udziałem arcybiskupa lubelskiego Stanisława Budzika i biskupa tarnowskiego Andrzeja Jeża. Na świadectwo pobytu bp. Fulmana w Nowym Sączu 9 lutego 2015 roku umieszczono wewnątrz budynku plebanii kościoła pw. św. Małgorzaty specjalną pamiątkową tablicę.
    Źródło:
    Tarnowskie Studia Teologiczne; 2015, 34, 2
    2391-6826
    0239-4472
    Pojawia się w:
    Tarnowskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Organizacja struktur parafialnych w dwudziestoleciu międzywojennym na przykładzie parafii pw. Matki Boskiej Częstochowskiej w Ostrówku
    Organisation of parish structures in the interwar period on the example of the parish of Our Lady of Częstochowa in Ostrówek
    Организация приходских структур в межвоенный период на примере прихода Ченстоховской Богоматери в Острувке
    Autorzy:
    Filipowicz, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/27324489.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Wojewódzka Biblioteka Publiczna im. Hieronima Łopacińskiego w Lublinie
    Tematy:
    Czemierniki
    Ostrówek
    Ostrówek Kolonia
    Leszkowice
    Kamienowola
    kościół pw. M. B. Częstochowskiej
    cerkiew
    parafia
    probostwo
    dwór
    gospodarstwo kościelne
    plebania
    dom parafialny
    bp Marian Leon Fulman
    Michał Szymona
    Bohdan Kelles-Krauze
    Aleksander Gruchalski
    hrabia Raczyński
    Kazimierz Chromiński
    ks. Stanisław Abramowicz
    ks. Jan Kalicki
    Orthodox church
    parish
    rectory
    manor
    church household
    parish house
    Bishop Marian Leon Fulman
    Count Raczyński
    Priest Stanisław Abramowicz
    Priest Jan Kalicki
    Our Lady of Częstochowa Church
    Чемерники
    Острувек
    Острувек Колония
    Лешковице
    Каменовола
    костел Ченстоховской Богоматери
    церковь
    приход
    дом приходского священника
    усадьба
    церковная ферма
    плебания
    приходской дом
    епископ Мариан Леон Фульман
    Михал Шимона
    Богдан Келлес-Краузе
    Александр Грухальский
    граф Рачиньский
    Казимеж Хроминский
    священник Станислав Абрамович
    священник Ян Калицкий
    Opis:
    Od czasu powstania diecezji lubelskiej w roku 1805 znaczący rozwój sieci parafialnej nastąpił dopiero w latach 1918–1939. Niemal wszystkie miasteczka położone na tym obszarze stanowiły siedzibę parafii, zazwyczaj dla kilkunastu okolicznych wsi. Nowe ośrodki parafialne powstawały głównie z potrzeby oraz inicjatywy miejscowej ludności i kolatorów. Potrzeba tworzenia struktur parafialnych w małych miejscowościach, szczególnie na wsiach, wynikała głównie z występujących często trudności duszpasterskich np. znaczną odległością do pokonania w celu wzięcia udziału w nabożeństwach niedzielnych i nie tylko. To właśnie miejscowa społeczność najbardziej odczuwała potrzebę utworzenia nowych struktur parafialnych, chcąc ułatwić sobie dostęp do praktyk religijnych, nauki dzieci w szkołach przyparafialnych, zaś duszpasterzom usprawniło to znacznie pracę. Ludność wskazywała także miejsce, w którym powstawała parafia. Przykładem jest wieś Ostrówek, w której dzięki zaangażowaniu społeczeństwa w proces inwestycyjny w sferze organizacji gospodarstw kościelnych w 1921 r. erygowano parafię pw. M.B. Częstochowskiej po uprzednim zabezpieczeniu w pierwszej kolejności domu dla kapłana, budynków ekonomicznych i ziemi, na której wzniesiono świątynię. Kwerenda źródłowa objęła zasoby Archiwum Archidiecezjalnego w Lublinie, Archiwum Państwowego w Lublinie, Archiwum Lubelskiego, archiwum parafii pw. M.B. Częstochowskiej w Ostrówku, akta Sądu Rejonowego w Lubartowie – Wydział Ksiąg Wieczystych. Folwark Ostrówek, archiwum rodziny Szymona i Abramek. W archiwaliach tych cenną dokumentację stanowiły np. rękopisy, protokoły powizytacyjne, starodruki, projekty architektoniczne, fotografie, które wykorzystano w artykule.
    Since the establishment of the diocese of Lublin in 1805, a significant development of the parish network took place only in the years 1918–1939. Almost all small towns in this area served as the seat of a parish, usually for several surrounding villages. New parishes were being established mainly based on the need and initiative of local people and donors. The need to create parish structures in small towns, especially in the villages, was mainly due to the pastoral challenges, for example having to cover long distances in order to participate in a Sunday service. It was the local community that felt the greatest need for establishing new parish structures, wishing to facilitate access to religious practice, children's education in parochial schools, whereas pastoral work was greatly improved. People would choose placement for a new parish. Ostrówek village is a great example of such a situation, where thanks to public involvement in investment in 1921 the parish of Our Lady of Częstochowa was established. This was preceded by securing a house for the priest, utility buildings and the land on which the temple was erected. The source search included the resources from Archdiocesan Archive in Lublin, the National Archive in Lublin, the Lublin Archives, the archives of the parish of Our Lady of Częstochowa in Ostrówek, records from District Court in Lubartów – Land and Mortgage Register. Ostrówek estate – Szymon and Abramek family archive. These archives contained valuable documentation, e.g. manuscripts, visitation reports, old prints, architectural designs, and photographs, which were used in the article.
    Несмотря на то, что Люблинская епархия была основана еще в 1805 г., значительное развитие ее приходской сети произошло только в 1918–1939 гг. Почти все местечки, расположенные в этой области, были одновременно центрами приходов, обычно для нескольких десятков близлежащих деревень. Новые приходские центры создавались, преимущественно, согласно потребностям и по инициативе местного населения и колаторов. Необходимость создания приходских структур в небольших селениях, особенно в деревнях, была вызвана, главным образом, часто имеющими место пастырскими трудностями, например, необходимостью преодолевать значительные расстояния для участия в воскресных службах и не только. Именно местное сообщество больше всего ощущало потребность в создании новых приходских структур, желая облегчить себе доступ к религиозной практике и образованию детей в приходских школах, что, в свою очередь, делало работу пастырей намного более эффективной. Население также определяло место основания прихода. Примером может служить деревня Острувек, где благодаря участию общества в инвестиционном процессе в области организации церковного хозяйства, в 1921 г. был основан приход Ченстоховской Богоматери. В первую очередь были построены дом для священника, хозяйственные постройки и отведена земля, на которой позже был построен храм. Поиски источников охватили фонды Архиепископского архива в Люблине, Государственного архива в Люблине, архива прихода Ченстоховской Богоматери в Острувке, акты Окружного суда в Любартове – Отдел земельного и ипотечного реестра. Фольварк Островек, архива семей Шимона и Абрамек. В этих архивах ценную документацию составляли, например, рукописи, протоколы визитаций, старопечатные книги, архитектурные проекты, фотографии. Все это было использовано в данной статье.
    Źródło:
    Bibliotekarz Lubelski; 2023, 66; 99-116
    0137-9895
    Pojawia się w:
    Bibliotekarz Lubelski
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-4 z 4

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies