Temat: Frauen - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Die Frauen auf Kongressen und philosophischen Versammlungen1 (Überprüfung der Veröffentlichungen nach dem Kongress)
Women in philosophical congresses and conventiones (the overview of postcongresional publications)
Autorzy:: Polańska, Julita
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2034001.pdf
Data publikacji:: 2021
Wydawca:: Uniwersytet Zielonogórski. Wydział Humanistyczny
Tematy:: philosophical congress
woman
women in Philosophy
feminism
self-fulfillment
women higher education for women womanhood
philosophischer Kongress
Frau
Frauen in der Philosophie
Hochschulbildung für Frauen
Feminismus
Selbstverwirklichung
Opis:: Higher education for women in Europe became public after The First World War and the October Revolution. Before this time women had to really make effort to obtain it. Nevertheless women were taking part in scientific conferences especially philosophical ones. There are no data how many women finished philosophy courses in Europe. To find it out, one would need to visit every single university separately, analyse lists of female graduates and then aggregate it. This article shows that women not only studied philosophy in the XIX century, not only translated philosophical litrature in native languages, not only run philosophical publishing houses, but also gave philosophical lectures. At the same time this article shows, that women took part in scientific and philosophical life at the same level as men. Therefore they participadet in conferences and philosophical congresses. Until 1918 there were four global philosophical congresses: in Paris (1900), in Geneva (1905), in Heidelberg (1908) and again in Bologna (1911). In this paper we analyse women's speeches in these congresses and present their short intelectual biographies. We rely on published Books of Papers.
Źródło:: International Journal of Slavic Studies Transgressive, Pragmatic and Speculative Horizons of Popular Literature and Culture; 2021, 1, 3; 157-175
2658-154X
Pojawia się w:: International Journal of Slavic Studies Transgressive, Pragmatic and Speculative Horizons of Popular Literature and Culture
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Musik in fremden Welten. Reiseerfahrungen deutschsprachiger Frauen im 19. Jahrhundert
Music in Strange Worlds: Travel Experiences of German-Speaking Women in the 19th Century
Muzyka w obcych światach. Doświadczenia podróżnicze dziewiętnastowiecznych pisarek niemieckiego obszaru językowego
Autorzy:: Scheitler, Irmgard
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1627444.pdf
Data publikacji:: 2021-01-20
Wydawca:: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:: Reise
Frauen
Musik
gender
Alterität
podróż
kobiety
muzyka
inność
Travel
women
music
alterity
Opis:: Untersuchungsgegenstand des Artikels sind Beobachtungen und Beurteilungen weiblicher Reisender des 19. Jahrhunderts über Musik, die sie in anderen Ländern hörten und die ihnen befremdlich vorkam. Für diese etwas ausgefallen klingende Thematik – Musikbeschreibungen sind eher selten zu lesen – gibt es Gründe: Gesang und Instrumentalspiel waren Bestandteile höherer Mädchenbildung, Frauen wurde von der Literaturkritik folglich ein Urteil auf diesem Gebiet zugestanden. Mehr noch: Die öffentliche Meinung billigte Schriftstellerinnen nicht nur spontane, emotionsbetonte Urteile zu, sie forderte geradezu Irrationalität als weibliches Charakteristikum ein. Die Kulturforschung hat also ein vielversprechendes Feld vor sich.Es fällt auf, dass das Gefühl von Alterität nicht auf das Erlebnis von Exotik beschränkt ist, sondern schon bei Musik einer anderen Konfession oder eines anderen europäischen Landes auftreten kann. Die Schriften von Friederike Brun, Ida Hahn-Hahn und Louise Mühlbach, die hauptsächlich untersucht wurden, kamen zu recht absprechenden und sehr persönlich gefärbten Urteilen. Fremd wurde nicht etwa als ungewohnt zunächst abwartend und vorsichtig beurteilt, sondern als negativ empfunden und mit negativ besetzten Assoziationen verknüpft. Ergänzend oder alternativ kann das Urteil, das Fremde sei zurückgeblieben, hinzutreten. Da Frauen sich hüteten, sich auf wissenschaftliche Erkenntnisse zu berufen, fiktionalisierte Louise Mühlbach ihr Wissen über ägyptische Instrumente, Berufssängerinnen und Liedtexte als selbsterworben, obgleich es nachweislich angelesen war. Deutsche Schriftstellerinnen waren bemüht, dem Publikum jene spontanen Urteile und ‘ungeschminkten‘ Darstellungen zu bieten, die es erwartete. Dass dies zu Fehlgriffen führte, wurde bereits im 19. Jahrhundert von einzelnen Wissenschaftlern scharf kritisiert und kann uns heute peinlich vorkommen, ist aber – auch – Ergebnis von generell herrschenden geschlechtsspezifischen Festlegungen.
Przedmiotem artykułu są sądy i obserwacje odnoszące się do muzyki, z jaką w obcych krajach stykały się podróżujące kobiety, a którą postrzegały jako pewną osobliwość. Tak szerokie ujęcie problemu badawczego – opisy muzyki są bowiem zjawiskiem raczej rzadkim – ma swoje uzasadnienie: śpiew oraz gra na instrumentach stanowiły element wyższego wykształcenia dziewcząt, wskutek czego krytyka literacka zezwalała kobietom formułować sądy na ten temat. Opinia publiczna nie miała nic przeciwko temu, aby pisarki wydawały spontaniczne i emocjonalne opinie, i wręcz domagała się irracjonalności jako typowo kobiecej cechy. Przed badaczami kultury otwiera się zatem wielce obiecujące pole badawcze.Na podstawie przeprowadzonych badań można zauważyć, że doświadczanie inności nie ogranicza się do doświadczenia egzotyczności, lecz pojawia się już w chwili kontaktu z muzyką obcego kraju lub innego wyznania. Friederike Brun, Ida Hahn-Hahn oraz Louise Mühlbach, których teksty składają się na korpus niniejszego przyczynku, formułowały opinie raczej uwłaczające i bardzo osobiste. Brak w ich ocenach ostrożnego i zdystansowanego podejścia do obcości jako tego, co nieznane i inne; obcość percypowana jest jako zjawisko negatywne, przywołujące negatywne konotacje. Uzupełnieniem lub alternatywą takich osądów jest twierdzenie, iż to, co obce, jest także zacofane.Pisarki rezygnowały z odwoływania się do opracowań naukowych, przykładowo Louise Mühlbach przeniosła do świata fikcji wyniesioną z lektury wiedzę o egipskich instrumentach, zawodowych śpiewaczkach i tekstach piosenek, przedstawiając ją jako nabytą na drodze własnego doświadczenia. Niemieckie pisarki starały się zaprezentować czytelnikom właśnie takie spontaniczne i bezpośrednie opisy, jakich się po nich spodziewano. Było to posunięcie błędne, co mocno krytykowali już w XIX wieku niektórzy badacze; także dzisiaj uznamy je za ogromny nietakt; zarazem jednak był to również efekt powszechnych wówczas wyobrażeń na temat płci.
The subject of this paper are the impressions and judgements made by 19th century female travellers regarding music heard abroad and regarded as alien. There is a wellfounded rationale for this slightly untypical scholarly interest – although descriptions of music are rare in the literature, singing and playing an instrument were a part of girls’ education; therefore, literary critics would be inclined to accept accounts of this particular field. Moreover, public opinion did not only concede to female authors’ spontaneous and emotional judgements, but actually demanded a flair of irrationality as an ingredient of female characteristics. Cultural research may therefore have a promising new field ahead.It is striking that the sensation of alterity is not restricted to the experience of the exotic, but can occur the moment the traveller is confronted with music of another denomination or another European country. In the writings of Friederike Brun, Ida Hahn-Hahn or Louise Mühlbach, which are the main sources for this paper, we are faced with rather derogatory and highly individual judgements. Strange was not understood as unusual, which should be treated with caution and observation, but was seen as negative and tied to negative associations. Alternatively, or as a consequence, it could be regarded as backward. Since women were careful not to refer to academic sources, Louise Mühlbach fictionalized her knowledge of Egyptian instruments, professional female singers or song texts as drawn from experience, although it can be proven to have been acquired by reading. German female writers were eager to offer to the public the very spontaneous judgements and ‘unvarnished’ descriptions they expected. This resulted in blunders that were already heavily criticized by some scholars of the time and may sound embarrassing to us, but was – also – due to the generally prevailing gender-specific determinations.
Źródło:: Wortfolge. Szyk Słów; 2021; 1-38
2544-4093
Pojawia się w:: Wortfolge. Szyk Słów
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Heilige Frauen in Der Mittelalterlichen Musikkultur aus den Quellen vom Gebiet der Slowakei
Holy women in the medieval music culture from the sources from the area of Slovakia
Autorzy:: Veselovská, Eva
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/33341375.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:: Middle Ages
music
female Saints
liturgy
Slovakia
Mittelalter
Musik
heilige Frauen
Liturgie
Slowakei
Opis:: Medieval chants celebrating the feasts of female saints can be divided into two major groups. The first group includes the repertoire of the mass liturgy, which, as a rule, is located in the proprium de sanctis part of the missals or graduals (or the so called sequentiale). The second, much more varied group consists of a repertoire of chants that are part of the liturgy of the hours (breviaries, antiphonaries, psalters). Ritus of Esztergom is documented by manuscripts from the late Middle Ages, especially from the 15th century, a smaller part from the 12th–14th century. The codices we have in Slovakia from the Middle Ages contain more or less Esztergom liturgical tradition, some of them show foreign influences. The central liturgy of the Esztergom rite is preserved in an extremely precise form especially in the notated manuscripts from Bratislava (Bratislava Missal I EC Lad. 3, the State Archive in Bratislava, Bratislava Antiphonaries I–IV). The Spiš codices show the Esztergom rite in a specific, regional version (Spiš Antiphonary Mss. No. 2, Spiš Graduale Mss. No. 1, Spišská Kapitula). Other Spiš manuscripts, preserved now in Budapest and Alba Julia, contain a number of specific features typical of Spiš (the library Batthyaneum Alba Julia: Breviary R. II. 46, Breviary R. III. 94, Breviary R II. 102, Diurnale R. II. 125; Budapest: Breviary 63. 74. I. C Hungarian National Museum, Breviary 63. 84. C Hungarian National Museum). Among the feasts of medieval female saints, the most prominent was the liturgical celebration of the various feasts of the Virgin Mary. Among those feasts, then, the most important feasts were Purificatio BMV (2. 2.), Annuntiatio BMV (25. 3.), Visitatio BMV (usually 2. 7.), BMV de Nive (5. 8.), Assumptio BMV (15. 8.), Nativitas BMV (8. 9.), Praesentatio BMV (21. 11.) and Conceptio BMV (8. 12). Besides them, within the Esztergom proprium de sanctis the most important are those female saints, to whom a mass form accompanied by music notation is dedicated, or those for whom a specific liturgy of the hours have been created. In the extant manuscripts from Slovakia, the most distinguished are the following female saints: St. Agnes, St. Agatha, St. Cecilia, St. Lucia, St. Margaret, St. Mary Magdalene, St. Ursula, St. Catherine, St. Dorothea, St. Anne and St. Elizabeth.
Die konkreten Gesänge zu den Feiern der Feste weiblicher Heiliger können in zwei große inhaltliche Gruppen geteilt werden. Die erste Gruppe umfasst das Repertoire der Gesänge der Messliturgie, das sich im Sanctoral Teil von Missalien oder Gradualien (bzw. Sequentiaren) befindet. Die zweite, weitaus reichere Gruppe bildet das Repertoire der Offiziengesänge, die ein Bestandteil der Stundenliturgie (Breviere, Antiphonare, Psalter) sind.Von den handschriftlichen Quellen, die auf dem Gebiet der Slowakei erhalten geblieben sind oder aus kirchlichen Gemeinschaften auf dem Gebiet der Slowakei stammen und Mess- und Offiziengesänge zu Marienfesten erfassen, werden wir im Rahmen der Repertoireanalyse die wichtigsten, kompletten Handschriften näher betrachten – Pressburger Missale I (EC Lad. 3, EL 18, Staatsarchiv Bratislava), Zipser Graduale des Georgius von Käsmark (Mss. Nr. 1, 1426, Zipser Kapitel), Graduale von Neutra (Slowakisches Nationalarchiv SNA 67), Pressburger Antiphonar I (EC Lad. 3, Staatsarchiv Bratislava), Pressburger Antiphonar II (EC Lad. 4, Staatsarchiv Bratislava, Slowakisches Nationalarchiv SNA 4), Pressburger Antiphonar III (EC Lad. 6, EL 18, Staatsarchiv Bratislava), Pressburger Antiphonar IV (Slowakisches Nationalarchiv 2) und Zipser Antiphonar (Mss. Nr. 2, Zipser Kapitel).Zu den wichtigsten Marienfesten gehörten Purificatio BMV (2. Februar, Lichtmess – Jesu Opferung); Annuntiatio BMV (25. März), Visitatio BMV (mehrheitlich 2. Juli), BMV de Nive/ Sancta Maria ad Nives (5. August), Assumptio BMV (15. August), Nativitas BMV (8. September), Praesentatio BMV (21. November), Conceptio BMV (8. Dezember).Bei einer Gesamtbewertung des Graner Sanctorale und der eigentlichen Stellung und Bedeutung der Feste weiblicher Heiliger sind am wichtigsten vor allem jene Feste, die eigene Messformulare mit notierten Gesängen haben bzw. wo zu den Festen der betreffenden heiligen Frauen eigene Offizienzyklen geschaffen wurden. Aus den älteren Zeiten der Heiligen sind dies vor allem – die hl. Agnes, die hl. Agathe, die hl. Cäcilia, die hl. Lucia, die hl. Margaretha, die hl. Maria Magdalena, die hl. Ursula, die hl. Katharina, die hl. Dorothea, die hl. Anna und die hl. Elisabeth.
Źródło:: Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2023, 121; 541-572
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:: Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: KONSENSUS POJĘCIOWY, HISTORIKERINNENSTREIT I INSTYTUCJONALIZACJA. HISTORIA KOBIET I HISTORIA PŁCI OSTATNICH 40 LAT W NIEMCZECH
THE CONCEPTUAL CONSENSUS, HISTORIKERINNENSTREIT AND INSTITUTIONALIZATION. WOMEN’S HISTORY AND GENDER HISTORY IN GERMANY IN THE LAST FORTY YEARS
Autorzy:: DADEJ, Iwona
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/909859.pdf
Data publikacji:: 2017-06-15
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: Women’s history
gender history in Germany
Frauen-und Geschlechtergeschichte
institutionalization of women’s history
Opis:: In this article, I analyze the process of implementing various kinds of the feminist criticism in the fi eld of history in contemporary Germany. I am trying to answer the question about how much Historikerinnenstreit, conceptual inventions in new areas of historical knowledge, institutionalization and professionalisation contributed to visibility Frauen- und Geschlechtergeschichte in the German scientifi c landscape.
Źródło:: Historia@Teoria; 2017, 2, 4; 189-197
2450-8047
Pojawia się w:: Historia@Teoria
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Україністика в Мюнхені – традиції й нові ідеї
Ukrainian studies in Munich – traditions and new projects
Autorzy:: Novikova, Olena
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/31343309.pdf
Data publikacji:: 2021-12-31
Wydawca:: Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:: Україна
культура
українознавство
проєкт Сильні жінки Середньовіччя
Ukraine
culture
Ukrainian studies
project Starke Frauen des Mittelalters
Opis:: Небагатьом відомо, що у Німеччині вже більше ста років успішно працює один з визначних осередків українознавства за кордоном, а саме Інститут слов’янської філології всесвітньовідомого Мюнхенського Університету Людвіґа-Максиміліана – одного з десяти елітних університетів Німеччини. Про старі традиції й нові ініціативи Інституту та його партнерів з Польщі та України у дослідженні, поширенні та підтримці української мови, літератури, культури в Україні та за її межами йдеться у цій статті.
Few people know that one of the prominent centers of Ukrainian studies abroad has been successfully operating in Germany for more than a hundred years, namely the Institute of Slavic Philology of the world-famous Ludwig-Maximilian University in Munich, one of the ten elite universities in Germany. This article discusses the old traditions and new initiatives of the Institute and its partners from Poland and the Ukraine in the study, dissemination and support of the Ukrainian language, literature, culture in Ukraine and abroad.
Źródło:: Studia Ucrainica Varsoviensia; 2021, 9; 103-111
2299-7237
Pojawia się w:: Studia Ucrainica Varsoviensia
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Von Warschau nach New York. Die poetischen Passagen der Dichterin Kadya Molodowsky
Autorzy:: Pareigis, Christina
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1032669.pdf
Data publikacji:: 2011-12-30
Wydawca:: Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:: Kadya Molodowsky
emigracja
liryka
wyobcowanie
antysemityzm
emancypacja
jidysz
pamięć zbiorowa
Exil
Lyrik
das Fremde
Antisemitismus
Frauen-Emanzipation
jiddisch
kollektive Erinnerung
Opis:: 1935 gelingt Molodowsky die Emigration von Warschau nach New York. Ihre Poesie verarbeitet schon von Beginn an Erfahrungen der Fremdheit und des Exils: 1920 bildet ihr Debüt den Auftakt für ein literarisches Werk, das eine enge Verbindung von religiöser Tradition und säkularer ‚yidishkayt‘ eingeht. Ihr Frühwerk thematisiert die Erfahrung von Armut und Antisemitismus, und auch diejenige von Frauen zwischen Emanzipation und Verbundenheit mit ihrer traditionellen Herkunft. Die in den USA entstandene Dichtung akzentuiert insbesondere die Schwellensituation der Immigranten: den Druck der Schmelztiegelgesellschaft, die jiddische Sprache als Trägerin von Tradition und Identität sowie den drohenden Verlust kollektiver Erinnerung durch eine Gesellschaftssituation, in der kulturelle wie sprachliche Differenzen allmählich eingeebnet werden.
W roku 1935 udaje się Mołodowskiej wyemigrować z Warszawy do Nowego Jorku. Poezja jej od samego początku wyraża uczucie obcości i wygnania. Debiut literacki w roku 1920 jest początkiem twórczości ściśle związanej z religijną tradycją i świeckim ‚yidishkayt‘. Mołodowska tematyzuje doświadczenia ubóstwa i antysemityzmu oraz przeżycia żydowskich kobiet rozdartych pomiędzy emancypacją a ścisłym związkiem z religijną tradycją. Powstała w USA poezja Mołodowskiej akcentuje głównie niezwykle trudną sytuację imigrantów: presję wielonarodowej społeczności, język jidysz jako symbol tradycji i tożsamości oraz grożącą utratę zbiorowej pamięci, która prowadzi do stopniowego niwelowania różnic zarówno kulturowych, jak i językowych.
Molodowsky emigrated from Warsaw to New York in 1935. Her poetry evokes the experiences of estrangement and exile. Her poetic debut in 1920 already foreshadows a literary life-work which seeks to establish a close connection between religious tradition and secular ‚yidishkayt‘. Her earliest work also reflects social poverty and anti-Semitic terror, as well as the particular experiences affecting Jewish women, especially concerning the tensions they faced between the lure of emancipation and their religious family background. Molodowsky’s American work tends to highlight the threshold situation confronting recent immigrants, the impact of “the melting pot” on their lives and consciousness. At the same time it explores the impact of assimilation on the Yiddish language as a medium of tradition and identity, as well as the inevitable loss of collective memory by a society which tends to level both cultural and linguistic differences.
Źródło:: Convivium. Germanistisches Jahrbuch Polen; 2011; 79-97
2196-8403
Pojawia się w:: Convivium. Germanistisches Jahrbuch Polen
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Kobiety i mężczyźni w Ukrainie. Krok ku równości [Recenzja:] Oksana Yarosh, Nadia Pashkova, Anna Perepeliuk Чоловіки як союзники. Посібник. Kijów, 2022, 112 s.
Frauen und Männer in der Ukraine. Ein Schritt in Richtung Gleichberechtigung [Rezension:] Oksana Yarosh, Nadia Pashkova, Anna Perepeliuk Чоловіки як союзники. Posibnyk. Kiev, 2022, 112 S.
Women and men in Ukraine. A step towards equality [Review:] Oksana Yarosh, Nadia Pashkova, Anna Perepeliuk Чоловіки як союзники. Посібник. Kiev, 2022, 112 pp
Autorzy:: Lionchuk, Rusana
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/28091651.pdf
Data publikacji:: 2022
Wydawca:: Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie. Wydawnictwo Uczelniane
Tematy:: Ukraine
Gleichstellungspolitik
Frauen und Männer
Zusammenarbeit
Ukraina
polityka równości płci
kobiety i mężczyźni
współpraca
gender equality policy
women and men
cooperation
Opis:: Recenzja dotyczy książki Oksany Yarosh, Nadii Pashkovej, Anny Perepeliuk Choloviky jak sojuznyky [Mężczyźni jako sojusznicy], opublikowanej w online w 2022 roku przez Międzynarodową Fundację na rzecz Systemów Wyborczych (IFES) w Ukrainie. Recenzowana publikacja poświęcona jest problematyce równości w Ukrainie. Autorki zwracają uwagę na istniejące obszary opresji wobec kobiet, utrwalone przez tradycję. Wskazują na rosnącą w Ukrainie świadomość równości płci dzięki implementacji przepisów i edukacji w tym zakre-sie, a także za sprawą działalności różnych organizacji międzynarodowych. Działania organizacji pozarządowych, dobra polityka równościowa, ale przede wszystkim zmiana postaw sprawiają, że życie kobiet i mężczyzn w Ukrainie zmierza do pełnej równości.
This review concerns the book by Oksana Yarosh, Nadia Pashkova, Anna Perepeliuk Choloviky jak sojuznyky [Men as allies], published (online) in 2022 by International Foundation for Electoral Systems (IFES). The reviewed publication is devoted to the issue of equality in Ukraine. The authors draw attention to existing areas of oppression against women, perpet-uated by tradition. They point to the growing awareness of gender equality in Ukraine thanks to the implementation of legislation and education in this area, as well as the activities of var-ious international organisations. Thanks to the activities of non-governmental organisations, good policies but, above all, thanks to the change in attitudes of relations, the life of women and men in Ukraine is moving towards full equality.
Rezensiert wird die Publikation von Oksana Yarosh, Nadia Pashkova, Anna Perepeliuk Choloviky jak sojuznyky. Posibnyk [Männer als Verbündete], erschienen online 2022, verlegt von International Foundation for Electoral Systems (IFES). Die rezensierte Publika-tion ist dem Thema Gleichstellung von Frau und Mann in der Ukraine gewidmet. Die Autorinnen machen auf jene Bereiche der Unterdrückung von Frauen aufmerksam, die durch Tradition aufrechterhalten werden. Sie verweisen auf das wachsende Bewusstsein für die Gleichstellung der Geschlechter in der Ukraine dank der Umsetzung von Gesetzen und Bildungsmaßnahmen in diesem Bereich sowie der Aktivitäten verschiedener internationaler Organisationen. Auch die Aktivitäten von Nichtregierungsorganisationen, gezielte politische Maßnahmen, aber vor allem der Bewußtseinswandel tragen dazu bei, dass sich das Leben von Frauen und Männern in der Ukraine auf eine vollständige Gleichstellung zubewegt.
Źródło:: Transfer. Reception studies; 2022, 7; 313-326
2451-3334
Pojawia się w:: Transfer. Reception studies
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Wenn sich eine Frau in der Männerdomäne durchsetzt – Magdalena Heymair und ihre Publikationsaktivitäten
When a woman prevails in the male domain – Magdalena Heymair and her publishing activities
Autorzy:: Lichnerová, Lucia
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2154660.pdf
Data publikacji:: 2022-12-07
Wydawca:: Uniwersytet Warszawski. Wydział Dziennikarstwa, Informacji i Bibliologii
Tematy:: Magdalena Heymair
Frauen im 16. Jahrhundert
Emanzipation
Heymairs Werke
typografischer Hintergrund
Women in the 16th Century
Emancipation
Heymair's Works
Typographical Background
Opis:: Der Artikel widmet die Aufmerksamkeit der Schriftstellerin, Autorin evangelischer Liederbücher, Pädagogin und Lehrerin des 16. Jahrhunderts, Magdalena Heymair, die ursprünglich aus Deutschland stammte, durch die Lebensumstände aber gezwungen war, in mehreren Orten Deutschlands, Österreichs und schließlich der Slowakei zu wirken. Zu Beginn des Artikels charakterisiert die Autorin kurz die Position der Frau im 16. Jahrhundert, die nach und nach männliche Stereotype überwand, wodurch es auch Frauen möglich war, sich in verschiedenen Berufen durchzusetzen. Der Artikel zeichnet das Bild einer Frau, die sich nicht nur in den Männerberufen durchsetzen konnte, sondern die durch ihre schriftstellerische Tätigkeit eine wichtige Frauenrolle im Reformprozess bewies. Darüber hinaus konzentriert sich die Autorin auf das Leben und insbesondere das Wirken und den Beitrag M. Heymairs zur Entwicklung des evangelischen Religionsunterrichts und skizziert den Zeitrahmen von der Schöpfung der Manuskripte bis zu ihren gedruckten Ausgaben und Nachdrucken in mehreren Städten und Verlagen Europas.
The article is dedicated to the writer, author of the evangelical songbooks, pedagogue and teacher of the 16th century, Magdalena Heymair, who came from Germany, but her life events forced her to work in several places in Germany, Austria as well as in Slovakia. At the beginning of the article, the author characterizes the position of the woman in the 16th century, which gradually broken down the male stereotypes and also enabled women to practice the male professions. The article shows the image of a woman who not only managed to establish herself in the male professions, but through her publishing activities also played an important role in the reform process. Therefore, the author focuses on the life and especially the work and contribution of M. Heymair to the development of evangelical education and sketches the time frame from the creation of Heymair's manuscripts to their printed editions in various cities and publishing houses in Europe.
Źródło:: Z Badań nad Książką i Księgozbiorami Historycznymi; 2022, 3; 319-337
1897-0788
2544-8730
Pojawia się w:: Z Badań nad Książką i Księgozbiorami Historycznymi
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Ethical orientations (competencies) of men and women in early, middle and late adulthood
Etyczne orientacje (kompetencje) mężczyzn i kobiet we wczesnej, średniej i późnej dorosłości
Ethische Orientierungen (Kompetenzen) von Frauen und Männern im frühen, mittleren und späten Erwachsenenalter
Autorzy:: Mariola, Chomczyńska-Rubacha
Krzysztof, Rubacha
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1926036.pdf
Data publikacji:: 2014
Wydawca:: Akademickie Towarzystwo Andragogiczne
Tematy:: ethical orientations
moral development
moral education
adulthood
men
women
orientacje etyczne
rozwój moralny
edukacja moralna
dorosłości
mężczyźni
kobiety
ethischen Orientierungen
moralische Entwicklung
moralische Bildung
Fürsorgeethik
Gerechtigkeitsethik
Erwachsenensein
Frauen
Männer
Opis:: The article is concerned with the change of ethical orientations in the cycles of human adulthood. Theoretically, our analysis centres around two conceptual categories: C. Gilligan`s ethics of care and L. Kohlberg`s ethics of justice. The empirical studies will be aimed at finding differences in the ethical orientations of care and justice between men and women in the three cycles of adulthood. The data will be evaluated by a two factor ANOVA.
Artykuł dotyczy zmian orientacji etycznych w cyklach ludzkiej dorosłości. Teoretycznie, zaprezentowane w nim analizy koncentrują się wokół dwóch kategorii pojęciowych: etyki opieki C. Gilligana i etyki sprawiedliwości L. Kohlberga. Badania empiryczne miały na celu znalezienie różnic w orientacjach etycznych opieki i sprawiedliwości między mężczyznami i kobietami w trzech cyklach dorosłości. Zgromadzone dane zostały poddane weryfikacji poprzez dwuczynnikową analizę wariancji ANOVA.
Der vorliegende Artikel betrifft die Veränderungen der ethischen Orientierungen in verschiedenen Zyklen des Erwachsenenalters. Theoretisch beziehen sich die darin dargestellten Analysen auf zwei Begriffskategorien: „Fürsorgeethik“ von C. Gilligan und „Gerechtigkeitsethik“ von L. Kohlberg. Mit empirischen Forschungen setzte man sich zum Ziel, die Unterschiede in den ethischen Orientierungen der Fürsorge und Gerechtigkeit zwischen Männern und Frauen in drei Zyklen des Erwachsenenalters zu finden. Die gesammelten Daten wurden einer Überprüfung mittels der zweifaktoriellen Varianzanalyse (ANOVA) unterzogen.
Źródło:: Edukacja Dorosłych; 2014, 1(70); 79-86
1230-929X
Pojawia się w:: Edukacja Dorosłych
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Doświadczanie codzienności jako klucz do świata artystek. O wartościach w sztuce współczesnej
Autorzy:: Sulikowska-Dejena, Agata
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/644135.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:: Künstlerinnen
Alltag
Kunst der Frauen
soziale Rollenbilder
Werte
gegenwärtige Kunst
women artists
everyday life
the feminist art
social roles
values
contemporary art
artystki
codzienność
sztuka kobiet
role społeczne
wartości
sztuka współczesna
Opis:: Der Artikel beschreibt das Schaffen der Künstlerinnen der visuellen Künste, die in polnischer Kunst um 2000 debütierten und deren Arbeiten zu der als "Kunst der Frauen" bezeichneten Strömung gehören. Der Schlüssel zu ihrer Welt ist der Alltag, der im Kontext der traditionellen sozialen Rollenbilder der Frau als Hausfrau, Ehefrau und Mutter erfahren wird. Die Künstlerinnen rebellieren gegen die Schwierigkeiten mit dem Berufsaufstieg, gegen die Geringschätzung ihrer Tätigkeit als weniger wertvoll sowie gegen die persönlich gemünzten Anspielungen auf die natürliche Berufung der Frauen, indem sie auf ironische Weise die Bestandteile ihrer beruflichen Lage und ihrer Frauenrolle künstlerisch verarbeiten. Sie laden den an erweiterte Metaphern und versteckte Symbole gewöhnten Zuschauer zum Miterleben des Alltags, zur Konfrontation mit Stereotypen, aber auch zum Nachdenken über die Werte ein.
Artykuł opisuje twórczość artystek sztuk wizualnych, które debiutowały w polskiej sztuce około 2000 roku, a prace ich zaliczane są do nurtu nazwanego „sztuką kobiet”. Kluczem do ich świata jest codzienność, doświadczana w kontekście ról społecznych tradycyjnie przypisanych kobietom, takich jak gospodyni domowa, żona i matka. Artystki buntując się przeciwko trudnościom jakie napotykają w budowaniu kariery, lekceważeniu ich twórczości jako mniej wartościowej czy kierowanym pod ich adresem aluzjom dotyczącym naturalnego powołania kobiet, zaczęły w sposób ironiczny artystycznie przepracowywać składowe swojej sytuacji zawodowej i położenia wynikającego z bycia kobietą. Przyzwyczajonego do rozbudowanych metafor i ukrytych symboli widza, artystki zapraszają do współprzeżywania codzienności, do konfrontacji ze stereotypami, ale również refleksji nad wartościami.
Described is the creativity of women in visual arts following their debut about the year 2000. Women artists representing this Polish feminist art movement are drawing inspiration from their everyday life experienced in their social roles traditionally attributed to women as housewives, wives and mothers. Revolting in face of consequent impediments to building their career, berating hints by some as to maintaining the traditional role of women in society and taking issue with critics derogating the feminist art movement, the artists set out to portray aspects of their vocational life and consequences of being a woman in an artistically paradoxical way. Viewers long used to extended metaphors and hidden symbols are invited by the artists to intuit women’s everyday life experiences, challenge gender stereotypes and reflect on values.
Źródło:: Kultura i Wartości; 2017, 23
2299-7806
Pojawia się w:: Kultura i Wartości
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:: „Aber was ist als Ganzes überhaupt darstellbar?“ Zum literarischen Schaffen von Erica Pedretti (1930–2022)
“But what is actually representable as a whole?” On the Literary Work of Erica Pedretti (1930–2022)
Autorzy:: Rothenbühler, Daniel
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/30098200.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:: Mähren
Schweiz
Migration
bildende Kunst
„Jahrzehnt der Frauen“
experimentelles Schreiben
Hörspiel
„Überschreibungen“
Moravia
Switzerland
migration
visual arts
“decade of women”
experimental writing
radio play
“overwritings”
Morawy
Szwajcaria
migracja
sztuki plastyczne
„dziesięciolecie kobiet”
pisarstwo eksperymentalne
słuchowisko
„nadpisywanie”
Opis:: Erica Pedretti, am 14. Juli 2022 in ihrem 92. Lebensjahr verstorben, hinterließ ein umfangreiches und bedeutendes literarisches Werk. In den vierzig Jahren ihres literarischen Schaffens hat sie zwischen 1970 und 2010 vierzehn größere Prosawerke veröffentlicht, sieben Hörspiele und sieben Essays geschrieben und auch drei Bild-Texte kreiert. Zur Gold- und Silberschmiedin ausgebildet, dann und lebenslang als Objektkünstlerin tätig, wurde sie im Lauf der 1960er-Jahre zur Schriftstellerin, weil sie ihren Heimatverlust im tschechischen Mähren nur im Schreiben bewältigen konnte. Ihre Texte blieben durchweg durch diese Erfahrung geprägt, auch wenn sie die Auseinandersetzung damit immer wieder auf neue Weise literarisch verfremdete. Der Beitrag folgt ihren literarischen Veröffentlichungen von Harmloses, bitte (1970) bis fremd genug (2010) und zeigt auf, dass sie in der Schweiz und weit darüber hinaus zu einer literarischen Pionierin in mehrfacher Hinsicht geworden ist: Sie hat in literarischer Verfremdung das Schweigen über das Leiden Deutschsprachiger in der Geschichte der Tschechoslowakei gebrochen, trug wesentlich zur Erneuerung des experimentellen Schreibens von Frauen bei, erwies sich in der deutschsprachigen Literatur der Schweiz als Wegbereiterin für das „Jahrzehnt der Frauen“, gehörte zwischen 1970 und 1976 zu den Vorreiterinnen und Vorreitern des „Neuen Hörspiels“ im deutschen Sprachraum und nahm auch als Migrantin durch ihre frühe Thematisierung der Doppel- und Mehrfachzugehörigkeit vorweg, was die Literaturwissenschaft im Lauf der 1990er-Jahre als Literatur der Migration zu anerkennen begann.
Erica Pedretti, która zmarła 14 lipca 2022 roku w wieku 92 lat, pozostawiła po sobie obszerną i znaczącą spuściznę literacką. W ciągu czterdziestu lat swej twórczości opublikowała w latach 1970–2010 czternaście utworów prozatorskich, napisała siedem słuchowisk i siedem esejów i wykreowała także trzy ‘teksty obrazowe’. Po uzyskaniu wykształcenia w Szkole Rzemiosł Artystycznych w Zurychu przez całe życie tworzyła różnorodne obiekty artystyczne, a w latach 1960tych zajęła się pisarstwem, gdyż tylko o tym pisząc, mogła uporać się z utratą ojczyzny w czeskich Morawach. To doświadczenie ukształtowało wszystkie jej teksty, chociaż przepracowywanie swych bolesnych wspomnień starała się ukrywać we wciąż zmieniających się, innowacyjnych formach literackich. Artykuł prezentuje przegląd jej literackiej twórczości od debiutanckiego utworu Harmloses, bitte (1970) aż do ostatniego fremd genug (2010) i ukazuje równocześnie, że pod wieloma względami była prekursorką: w niekonwencjonalnych formach literackich przełamała milczenie o cierpieniu ludności niemieckojęzycznej w historii Czechosłowacji, w istotny sposób przyczyniła się do ożywienia kobiecego pisarstwa eksperymentalnego w literaturze niemieckojęzycznej, stając się równocześnie pionierką tzw. „dziesięciolecia kobiet” w niemieckojęzycznej literaturze szwajcarskiej, a w latach 1970–1976 pionierką tzw. „nowego słuchowiska” w krajach niemieckiego obszaru językowego. Dzięki już bardzo wczesnemu podkreślaniu swej wielonarodowej tożsamości jako migrantka przyczyniła się wreszcie także do powstania nowego nurtu literackiego, który w latach 1990tych został zaaprobowany przez literaturoznawstwo pod mianem literatury migracyjnej.
Erica Pedretti, who deceased on July 14, 2022 in her 92nd year, leaves behind an extensive and important literary oeuvre. In the forty years of her literary career, between 1970 and 2010, she published fourteen major prose works, wrote seven radio plays and seven essays, and also created three picture-text. Trained as a goldsmith and silversmith, then and for life active as an object artist, she became a writer in the course of the 1960s because she could only cope by writing with her loss of homeland in Czech Moravia. Her texts remained consistently shaped by this experience, even though she repeatedly used distancing effects in the confrontation with it in new literary ways. The article follows her literary publications from Harmloses, bitte (1970) to fremd genug (2010) and shows that she has become a literary innovator in Switzerland and far beyond in several respects: she broke, in literary distancing, the silence about the suffering of German speakers in the history of Czechoslovakia, contributed significantly to the renewal of experimental writing by women, proved to be a pioneer for the “decade of women” in Swiss German-language literature, belonged to the forerunners of the “New Radio Play” in the German-speaking world between 1970 and 1976, and, through her early thematization of double and multiple belonging as a migrant, anticipated what literary studies began to recognize as the literature of migration in the course of the 1990s.
Źródło:: Colloquia Germanica Stetinensia; 2023, 32; 5-24
2450-8543
2353-317X
Pojawia się w:: Colloquia Germanica Stetinensia
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:: Kobiety w filozofii hiszpańskiej
Autorzy:: Nogueroles, Marta
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/644395.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:: Philosophinnen
Frauen
Geschichte der spanischen Philosophie
Asociación de Hispanismo Filosófico
female philosophers
women
history of Spanish philosophy
association of philosophical hispanism
filósofas
mujeres
historia de la filosofía española
asociación de hispanismo filosófico
filozofki
kobiety
historia filozofii hiszpańskiej
Opis:: Im Artikel möchte ich zeigen, wie spanische Philosophinnen nicht nur ihre durch das Patriarchat weggenommene Stellung in der Philosophiegeschichte wiedererlangen, sondern auch wie immer mehr Frauen verantwortliche Posten in unterschiedlichen Institutionen bekleiden. Diese Thesen begleitet das Postulat, den von Frauen geschaffenen philosophischen Gedanken genauer zu untersuchen und öffentlich zu machen, damit sich künftige Generationen junger Denker auf feministische Entwürfe beziehen könnten.
This paper presents how female Spanish philosophers are regaining the position previously taken away by the patriarchate. In addition to that, it demonstrates that gradually more and more women started to occupy high-rank positions in various institutions. Abovementioned statements are accompanied by the call to further investigate and spread the female philosophical thought in order for the future generations not to be deprived of feminist references.
En este trabajo queremos mostrar cómo las filósofas españolas no solo están recuperando el lugar que el patriarcado les ha arrebatado en la historia de la filosofía, sino que cada vez son más numerosas las mujeres que ocupan puestos de responsabilidad dentro de las instituciones. Todo ello sin dejar de luchar por el reconocimiento y la visibilización de la filosofía escrita por mujeres, para que las futuras generaciones de jóvenes y de pensadoras no se vean privadas de referentes femeninos.
W artykule chcę pokazać nie tylko jak hiszpańskie filozofki nie tylko odzyskują pozycję w historii filozofii, której to pozbawił je patriarchat, lecz także że coraz więcej kobiet zajmuje odpowiedzialne stanowiska w różnych instytucjach. Tezom tym towarzyszą postulaty, by dokładniej zbadać i upublicznić myśl filozoficzną tworzoną przez kobiety, by przyszłe pokolenia młodych myślicieli nie były pozbawione możliwości odniesienia się do koncepcji feministycznych.
Źródło:: Kultura i Wartości; 2019, 28
2299-7806
Pojawia się w:: Kultura i Wartości
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "Frauen" wg kryterium: Temat

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język