Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Filozofowie" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-15 z 15
Tytuł:
Beata Polanowska-Sygulska, Harmonia i dysonans. Wokół rozmów z oksfordzkimi filozofami – uwagi o książce
Beata Polanowska-Sygulska, Harmonia i dysonans. Wokół rozmów z filozofami oksfordzkimi. Remarks about the Book
Autorzy:
Bator, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/42557386.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
Tematy:
filozofowie oksfordzcy
harmonia i dysonans
pluralizm wartości
agonizm
holizm prawniczy
Oxford philosophers
harmony and dissonance
value pluralism
agonism
legal holism
Opis:
Tekst jest esejem o książce Beaty Polanowskiej-Sygulskiej Harmonia i dysonans. Wokół rozmów z filozofami oksfordzkimi. Esej zawiera uwagi o kontekście społecznym i politycznym w którym powstawały poszczególne fragmenty książki, o specyfice stylu pisarskiego autorki oraz wyjątkowym charakterze źródeł z których autorka pozyskiwała swoją wiedzę o oksfordzkich filozofach. Z prezentowanych w książce filozofów w tekście niniejszym postanowiłem skupić swoją uwagę tylko na wybranych postaciach: I. Berlinie, L. Kołakowskim oraz J. Grayu. O wyborze dwóch pierwszych zdecydował fenomen problemowej zbieżności zainteresowań obu filozofów. To właśnie podejmowane przez Berlina i Kołakowskiego dylematy etyczne stały się wiodącą ideą całej książki, a nadto wyzwaniem, którego aktualność współcześnie odczuwamy w sposób wyjątkowy (np. kontekst wojny w Ukrainie). W eseju formułuję również pewne krytyczne uwagi gdy chodzi o ocenę autorki teoretycznego ugruntowania filozofii L. Kołakowskiego. We fragmentach poświęconych J. Grayowi i jego Kociej filozofii – zgadzając się krytyczną oceną autorki zarysowanej tam postawy filozoficznej i społecznej – próbuję dodatkowo wskazać na jej destrukcyjny wpływ na filozofię prawa. Rozsądną alternatywą dla etycznego i prawniczego nihilizmu Graya może być właśnie nurt pluralizmu wartości Berlina-Kołakowskiego oraz dostrzegana przez obu filozofów możliwość „pragmatycznej równowagi”, której przykładów dostarczać może nurt Comprehesive Law Movement.
The study is an essay on Beata Polanowska-Sygulska’s book Harmonia i dysonans. Wokół rozmów z filozofami oksfordzkimi [Harmony and Dissonance. Around Conversations with Oxford Philosophers]. The essay contains comments on the social and political context in which the various sections of the book were written, on Polanowska-Sygulska’s distinctive writing style, and on the unique nature of sources from which she drew her knowledge about the Oxford philosophers. Of the philosophers presented in the book, here I choose to focus my attention only on selected figures: I. Berlin, L. Kołakowski, and J. Gray. The choice of the first two was determined by the phenomenon of convergence of the two philosophers’ topics of interest. It is the ethical dilemmas taken up by Berlin and Kołakowski that became the guiding idea of the entire book, and, moreover, a challenge whose topicality is felt in a unique way today (e.g., the context of the war in Ukraine). In the essay, I also formulate some critical remarks about the author’s assessment of the theoretical grounding of L. Kołakowski’s philosophy. In the passages devoted to J. Gray and his Feline Philosophy – while agreeing with the author’s critical assessment of the philosophical and social stance outlined there – I additionally attempt to point out its destructive influence on the philosophy of law. A reasonable alternative to Gray’s ethical and legal nihilism may be precisely the Berlin-Kołakowski movement of value pluralism and the possibility of a ‘pragmatic balance’ perceived by both philosophers, which can be exemplified by the Comprehensive Law Movement.
Źródło:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2024, 38, 1; 5-18
2082-3304
Pojawia się w:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ewolucja postrzegania pojęcia bezpieczeństwo
Evolution of perceiving the concept of security
Autorzy:
Kozioł, Jerzy (wojskowość)
Powiązania:
Zeszyty Naukowe SGSP 2021, nr 1, s. 7-33
Data publikacji:
2021
Tematy:
Bezpieczeństwo
Filozofia bezpieczeństwa
Filozofowie
Poczucie bezpieczeństwa
Ryzyko
Społeczeństwo ryzyka
Artykuł przeglądowy
Artykuł z czasopisma naukowego
Opis:
Artykuł przedstawia wyniki analizy społeczno-filozoficznej ewolucji pojęcia bezpieczeństwo. Omawia problemy bezpieczeństwa w antycznej i średniowiecznej myśli filozoficznej. Opisuje idee dotyczące pojęcia bezpieczeństwa, państwa i prawa w epoce nowożytnej. Autor zwraca uwagę na wkład przedstawicieli nauk socjologicznych, którzy rozpatrywali te pojęcia z innej perspektywy.
Bibliografia na stronach 32-33.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Stoik na tronie
Autorzy:
Stabryła, Stanisław (1936- ).
Powiązania:
Mówią Wieki 2021, nr 2, s. 22-26
Data publikacji:
2021
Tematy:
Marek Aureliusz (cesarz rzymski ; 121-180)
Filozofowie
Władcy
Stoicyzm
Wojna
Artykuł z czasopisma historycznego
Artykuł z czasopisma popularnonaukowego
Biografia
Opis:
W artykule przedstawiono cesarza Marka Aureliusza, jego osobowość i rządy. Panował 19 lat, do 180 roku naszej ery. Dał się poznać jako człowiek skromny, mądry, ferujący wyważone i słuszne wyroki. Współpracując z senatem, przeprowadził wiele reform w dziedzinie prawa cywilnego, podatków i administracji państwa. Był wszechstronnie wykształcony, wyznawał stoicyzm. Okres rządów Marka Aureliusza to w większości lata wojen najpierw z Partami, którzy najechali podległe Armenię i Syrię, a następnie z Germanami, którzy najechali i zajęli północne prowincje rzymskie. W 180 roku w trakcie wojny Marek Antoniusz zaraził się dżumą i zmarł. Pozostawił po sobie „Rozmyślania” – dzieło napisane po grecku, w którym spisał swoje myśli i refleksje w odniesieniu do porządku świata i relacji człowiek-świat.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Starożytni nauczyciele samorealizacji
Autorzy:
Scisłowicz, Sylwester
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2057577.pdf
Data publikacji:
2020-01-17
Wydawca:
Wyższa Szkoła Biznesu i Przedsiębiorczości w Ostrowcu Świętokrzyskim
Tematy:
starożytni filozofowie
samorealizacja
nauczyciele
nauczanie
ancient philosophers
selfrealization
teachers
teaching
Opis:
Problematyka całożyciowej, pożądanej podmiotowo i społecznie samorealizacji, wdrażania do niej w szkole i w innych formach kształcenia należy do najważniejszych edukacyjnych problemów współczesnego świata. Praktycy, rozwijający badania C. Rogersa i A. Maslowa, wciąż poszukują odpowiedzi na pytania: Co musi umieć pedagog skutecznie inspirujący uczniów do całożyciowej samorealizacji? Czego powinien nauczać? W jakiej atmosferze ma to robić? W publikacji, podjęto się przypomnienia, jakie poglądy na ten temat mieli starożytni filozofowie - pedagodzy: Homer, Tales z Miletu, Konfucjusz, Protagoras z Abdery, Sokrates, Platon, Demokryt i Epikur, a także wskazania, że ich przemyślenia i działania są bardzo zbieżne z opiniami i działaniami współczesnych badaczy, propagatorów i realizatorów samorealizacji.
The problem of lifelong, subjectively and socially desired self-realization, implementing it at school and in other forms of tuition, belongs to one of the most important educational problems of current world. Practitioners working on research conducted by C. Rogers and A. Maslow, are still looking for answer on such questions as: What a teacher have to know, to successfully inspire his or her pupils for lifelong self-realization? What should he/she teach? In what kind of atmosphere should he/she do this? This paper reminds what kind of opinions on this subject had ancient philosophers-teachers such as: Homer, Thales of Miletus, Confucius, Protagoras, Socrates, Plato, Democritus and Epicurus, as well as indicate that their thoughts and actions converge on opinions and actions of contemporary researchers, propagators and implementers of self-realization.
Źródło:
Acta Scientifica Academiae Ostroviensis. Sectio A, Nauki Humanistyczne, Społeczne i Techniczne; 2019, 13-14, 1-2; 45-69
2300-1739
Pojawia się w:
Acta Scientifica Academiae Ostroviensis. Sectio A, Nauki Humanistyczne, Społeczne i Techniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wynalezienie Europy Wschodniej : mapa cywilizacji w dobie Oświecenia
Inventing Eastern Europe : the map of civilization on the mind of the Enlightenment, 1994
Autorzy:
Wolff, Larry (1957- ).
Współwytwórcy:
Bieroń, Tomasz (1963- ). Tłumaczenie
Międzynarodowe Centrum Kultury (Kraków). Wydawca
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Kraków : Międzynarodowe Centrum Kultury
Tematy:
Cywilizacja
Filozofowie
Oświecenie
Stereotyp
Opracowanie
Opis:
Indeksy.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Odwołania do filozofów w polskim orzecznictwie
References to Philosophers in the Polish Case Law
Autorzy:
Maroń, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2082818.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie
Tematy:
filozofowie
uzasadnienia orzeczeń
sądowa argumentacja
Polska
philosophers
grounds of judgment
judicial argumentation
Polska
Opis:
W artykule omówiono praktykę odwoływania się do filozofów w uzasadnieniach orzeczeń polskich sądów. Kwantytatywne i kwalitatywne studium orzecznictwa sądów powszechnych, sądów administracyjnych, Sądu Najwyższego oraz Trybunału Konstytucyjnego pozwoliło na sformułowanie kilku głównych wniosków. Po pierwsze, jakkolwiek odniesienia do filozofów w orzeczeniach są w ujęciu proporcjonalnym czymś rzadkim, to zarazem mierzone w liczbach bezwzględnych nie stanowią przypadków sporadycznych. Po drugie w ostatnich dwóch dekadach nastąpiła wyraźna intensyfikacja przywoływania filozofów w judykatach. Po trzecie odwołania do filozofów realizują szereg różnych funkcji wpisujących się w klaryfikacyjne i perswazyjne cele uzasadnienia orzeczenia. Po czwarte stosunek judykatury i stron postępowania do obecności racji filozoficznych w procesie orzeczniczym jest niejednolity. Tytułowe zagadnienie nie stanowi kolejnej odsłony doktrynalnego dyskursu o „sędziach filozofach” na podobieństwo Dworkinowskiego „sędziego Herkulesa”. Przywoływanie filozofów przez sądy w pierwszej kolejności przynależy do problematyki stylu uzasadnienia orzeczeń oraz roli źródeł pozaprawnych w racjonalizacji – a nie tyle w podejmowaniu – sądowych rozstrzygnięć. W przekonaniu autora przeprowadzone studium orzecznictwa ukazuje utylitarny potencjał filozofii dla sądowej argumentacji.
The article deals with the practice of invoking philosophers in the reasons for judgments of the Polish courts. A quantitative and qualitative analysis of the case law of the common courts, administrative courts, the Supreme Court and the Constitutional Tribunal allowed for the formulation of several main conclusions. First, although judgments containing references to philosophers constitute only a small fraction of all the case law, at the same time, when measured in absolute numbers, cases of quoting philosophers are not marginal. Second, in the two last decades there has been a clear intensification in the use of philosophical references in judgments. Third, references to philosophers exercise a number of different functions falling within the clarification and persuasive purposes of grounds of judgments. Fourth, there is no one attitude among courts and the parties towards the presence of philosophical arguments in the judicial process. The titular issue is not the further stage of the legal scholarship’s discourse on “judges as philosophers” in the likeness of Dworkin’s “Judge Hercules”. The practice of referring to philosophers by the courts is primarily an issue of the style of reasons for judgment and the role of non-legal sources in the rationalisation of judicial decisions – and not so much in the making of them. In the author’s view, the case law study reveals the utilitarian potential of philosophy for judicial argumentation.
Źródło:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem; 2019, 11, 4; 262-280
2080-1084
2450-7938
Pojawia się w:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Republika versus monarchia : myśl polityczna i prawna Andrzeja Maksymiliana Fredry
Myśl polityczna i prawna Andrzeja Maksymiliana Fredry
Autorzy:
Tracz-Tryniecki, Marek.
Współwytwórcy:
Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego Wydawca
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Łódź : Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Fredro, Andrzej Maksymilian (ok. 1620-1679)
Filozofia polska
Filozofia polityczna
Filozofia prawa
Filozofowie
Monografia
Opis:
Bibliografia na stronach [311]-326.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
O Kościele katolickim bez namaszczenia
Autorzy:
Drozdowicz, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/546283.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
Kościół katolicki
bez namaszczenia
refromy
filozofowie
byli księża
Catholic Church
no anointing
reformers
philosophers
ex-priests
Opis:
In these considerations, I refer to examples of such a statement about the Catholic Church without anointing, which is not only a testimony of a lack of faith in his help in achieving salvation, but also a deep conviction that he is affected by serious illnesses. This expression was differently motivated, and it had and has very diverse consequences – both for those expressing their words and for the addressees. In each case, however, it meant and signifes the specifc votum of the former separatum towards the Catholic Church, and put in the role of complicit all those who, despite revealing serious ills, agree to remain in this community, and even express their tacit acceptance of the irregularities occurring in it.
Kościół katolicki nie jest jedyną instytucją wrażliwą na to, co się o nim mówi oraz jak się o nim mówi. W tym jednak przypadku ma to szczególnie duże znaczenie, bowiem wiąże się nie tylko z budowaniem lub rujnowaniem jego pozycji społecznej, ale także z wiązaniem przez członków tej wspólnoty nadziei na takie życie, które będzie pozbawione nieszczęść i niedogodności tego świata, a mówiąc językiem wierzących – na zbawienie duszy. Stąd formułowana przez Ojców Kościoła (takich jak św. Augustyn czy św. Cyprian) i powtarzana później przez wieki z namaszczeniem zasada: „poza Kościołem nie ma zbawienia”.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2018, 1/267
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filozofowie rosyjscy o bizantyjskim dziedzictwie na Rusi
Autorzy:
Kroczak, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/15051461.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
Tematy:
Ruś Kijowska
dziedzictwo bizantyjskie
filozofowie rosyjscy
słowianofile
okcydentaliści
filozofia
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2016, 2; 405-413
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Korzenie myśli libertariańskiej
The roots of libertarian thought
Autorzy:
Staśkiewicz, Hubert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1622187.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
School of Salamanca
Anglo-Saxon philosophers
French laissez-faire
Austrian school of economics
Chicago school of economics
austriacka szkoła ekonomiczna
francuscy leseferyści
filozofowie anglosascy
szkoła z Salamanki
chicagowska szkoła ekonomiczna
Opis:
In this article I discuss the roots of libertarian thought. First I draw a little-known late-scholastic philosophy of the Renaissance period. Then, the theoretical basis for the libertarian direction created: Anglo-Saxon philosophers the Age of Enlightenment and French anti-statists nineteenth century. A fundamental contribution to the popularization this philosophy played in turn: Austrian economics, which created such outstanding figures as Carl Menger, Ludwig von Mises and Chicago school of economics under the direction of Milton Friedman.
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2016, 33; 89-108
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Recepcja filozofii utopii i nadziei Ernsta Blocha wśród filozofów z krajów słowiańskich
Восприятие философии утопии и надежды Эрнста Блоха философами славянских стран
Reception of the Philosophy of Utopia and Hope by Ernst Bloch Among Philosophers of Slavic Countries
Autorzy:
Leskovic, Andrej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/497731.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
Tematy:
надежда
утопия
философы славянских стран
восприятие
nadzieja
utopia
filozofowie słowiańscy
recepcja
hope
Slavic philosophers
reception
Opis:
В статье представлено восприятие философии надежды и утопии Эрнста Блоха в славянс-ких странах. В большинстве этих стран Блох мало известен, но оказал значительное влияние на некоторых выдающихся философов, социологов и теологов этих стран. Автор статьи задает вопрос: по каким причинам данная философия не достигла большого резонанса даже после демократических перемен в славянских странах, когда политика потеряла свою монополию на философию. Скорее всего, мышление Блоха не получило большой популярности потому, что оно пропагандирует идею человеческой солидарности, что чуждо современному неолиберализму и направлено против всех отчужденных отношений. Второй вопрос: чему сегодня можно научится у Блоха? По мнению автора – по крайней мере тому, что будущее нельзя получить из прошлого, всегда нужно делать наоборот.
The article looks at the reception of Ernst Bloch’s utopian philosophy and principle of hope in Slavic countries. Bloch is hardly known in most Slavic countries, but his work has influenced many outstanding philosophers, sociologists and theologians in these countries. The author of the article investigates the reasons why Bloch’s philosophy has met with little response in Slavic countries, even after the arrival of democracy in those countries, when politics lost its monopoly on philosophy. One reason why Bloch’s philosophy has not become very popular is that it promotes the idea of inter-human solida-rity, which means it is against contemporary neoliberalism and any and all relations of alienation. The second question is: what is it that Bloch’s philosophy can teach us? In the opinion of the author, there is at least one such thing: one cannot take the future out of the past – one should always do the reverse.
Źródło:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2016, 16; 139-156
1642-1248
Pojawia się w:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
EUGENIUSZ GÓRSKI (1947-2013)
Autorzy:
Jagłowski, Mieczysław
Dembicz, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/556163.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Instytut Studiów Iberyjskich i Iberoamerykańskich
Tematy:
Eugeniusz Górski
myśl latynoamerykańska
filozofowie polscy
Źródło:
Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny; 2013, 21, 3-4(81-82); 168-181
1506-8900
2081-1152
Pojawia się w:
Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zagłada filozofów helleńskich w imperium romanum – obraz mędrców w relacji Sokratesa z Konstantynopola i Hermiasza Sozomena
Extermination of Hellenistic philosophers in the Roman Empire – the image of the thinkers in the ecclesiastical histories of Socrates and Sozomen
Autorzy:
Bralewski, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612151.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Sokrates
Hermiasz Sozomen
filozofowie hellenistyczni
Socrates
Sozomen
Hellenistic philosophers
Opis:
Socrates of Constantinople, the author of the Ecclesiastical History, distinguishes between two types of philosophy: one practised by the use of words and the second reflected in deeds. The reason why the latter was considered by Socrates to be the true philosophy was the fact that it was the way to find God. That, at the same time, was the most important exercise for philosophers. According to historians even an ordinary uneducated man, could also practise philosophy. However, Socrates believed that having Hellenic education with philosophical studies, was extremely useful for stopping the paganism, in particular. What is more, it enabled speech enhancement and development of the ability to think logically. He pointed out that a lot of sages were near the discovery of God. But he was aware of the existence of false philosophers with the emperor Julian the Apostate, who, unlike true philosophers, was still subject to the passions. By impersonating of the true philosophers they were cheaters and easily changed their views, in addition professed pagan cults. Sozomen also distinguished two types of philosophy: the Hellenic philosophy and the philosophy of church. Unlike Socrates, Sozomen did not attribute any value to the classical philosophy. He did not divide the philosophers into true and false. It seems that the work of Sozomen contains a crucial message. As the period of pagans quickly passed so did their wisdom and those who loved them. Thus, information about the extermination of Hellenistic philosophers was included in his Ecclesiastical History. They were replaced with Christian philosophers gathered in the monastic movement developing vigorously.
Źródło:
Vox Patrum; 2012, 57; 59-76
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-15 z 15

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies