Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Evangelical Church" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-76 z 76
    Tytuł:
    Testament Jana Śliwki z 1873 roku
    Autorzy:
    Morys-Twarowski, Michael
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/640593.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    Jan Śliwka
    evangelical Church in Cieszyn
    Cieszyn Silesia
    Augsburg evangelical church
    Opis:
    Jan Śliwka (1823–1874) was a teacher, reporter, author of textbooks, presbyter of the evangelical Church in Cieszyn and also one of the leading Polish nationalist activists in the district of Cieszyn Silesia. The present article contains an edition of a valuable source to Jan Śliwka’s biography which up until now has been unknown to scholars. The source in question is Śliwka’s last will which was drawn up on 23 June 1873 and is currently to be found in the State Archive in Cieszyn. The source may also be used in research on the mentality of the Polish intelligentsia of peasant origin belonging to the Augsburg evangelical church. It also gives one an idea about the quality of the Polish language used by the graduates of the evangelical high school and the six-week teacher training course in Cieszyn.
    Źródło:
    Prace Historyczne; 2012, 139; 169-174
    0083-4351
    Pojawia się w:
    Prace Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Między autonomią a zależnością… Przewodnik Ewangelickiego Kościoła Niemiec poświęcony rodzinie i jego recepcja na gruncie niemieckim
    Between Autonomy and Dependence… - A Companion of the Evangelical Church in Germany Dedicated to the Family and its Reception on the German Context
    Autorzy:
    Sojka, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/425322.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
    Tematy:
    Evangelical Church in Germany
    family
    ethics
    Opis:
    In 2013 the Council of the Evangelical Church in Germany published a Companion Guide Zwischen Autonomie und Angewiesenheit. Familie als ver-lässliche Gemeinschaft stärken - Between autonomy and dependence – strengthening the family as a reliable community. The article presents the content of this Companion regarding families and the challenges they face, with special attention to theological analysis contained in the Companion. The article also presents the arguments for and against that have appeared in German public discussion in various milieus (academic theologians, politicians and social activists, media representatives, as well as state authorities and various church circles).
    Źródło:
    Gdański Rocznik Ewangelicki; 2014, 8; 295-317
    1898-1127
    Pojawia się w:
    Gdański Rocznik Ewangelicki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Losy Ewangelickiego Zakładu Diakonijnego w Ząbkowicach Śląskich w latach 1945–1946. Przyczynek do dziejów ewangelickiej diakonii żeńskiej na Śląsku
    Autorzy:
    Pawłowski, Kamil
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2185120.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Historyczny
    Tematy:
    Silesia
    Ząbkowice Śląskie
    Evangelical Church
    deaconesses
    displacement of Germans
    Opis:
    The article presents the last years of Evangelical Diaconal Institution in Ząbkowice Śląskie, which was founded in the mid-19th century to care of the sick and children. Chronicles and memoirs stored in the deaconesses archive in Wertheim (Germany) were used as sources.
    Źródło:
    Śląski Kwartalnik Historyczny Sobótka; 2019, 74, 4; 37-50
    0037-7511
    2658-2082
    Pojawia się w:
    Śląski Kwartalnik Historyczny Sobótka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ewangelickie zakłady opiekuńcze na Mazurach w drugiej połowie XIX wieku
    Evangelical social welfare in Masuria in the second half of the nineteenth century
    Autorzy:
    Jasiński, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/425446.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
    Tematy:
    Masuria
    inner mission
    Evangelical Church
    19-th century
    care institutions
    Opis:
    In the 1860s it seemed that the evangelical Inner Mission would be recorded as an extremely interesting chapter in Masurian history, owing to Friedrich Salomon Oldenberg’s journey and Johann Hinrich Wichern, who was involved with it. However, a combination of events caused the Masurian issue to vanish rapidly out of the sight of the Mission’s head office in Berlin. Left on its own, the East Prussian department of the Inner Mission was not capable on its own – in spite of the tenuous efforts of individuals – to take steps going beyond its standard work, and neither did it intend to do so. This work, together with the development the Inner Mission in Masuria in general, was also paralysed by a lack of staff. It was not enough to lean on the overworked parish clergy, and lay people did not show much interest in it. The attempts to get through to Masuria’s population with the Mission’s ideas through the use of the press and literature were impeded by controversies concerning the Church’s policy on the German-speaking population and the pushing through of a radical Germanisation programme by some of the clergy connected with the Mission. The activity of the Mission reached other dimensions, aided by other institutions outside East Prussia, for the development of social services, children’s homes and orphanages. Their rapid development in the second half of nineteenth century was on the one hand a reaction to the terrible situation in the years 1867-1868 and on the other hand channeled into the general Prussian and German trend towards the modernization of the country, and was the consequence of economic and social improvement. Socially and industrially neglected Masuria benefited from the situation because on its territory, either in the centre or on the outskirts, many significant social care institutions were placed. It did not solve all the problems but provided protection for people in need. The Inner Mission, with relatively small but notable participation from the clergy, took part in the creation of many social care institutions, providing human resources.
    Źródło:
    Gdański Rocznik Ewangelicki; 2013, 7; 114-139
    1898-1127
    Pojawia się w:
    Gdański Rocznik Ewangelicki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Życie społeczne parafii luterańskiej w Białymstoku od I do II wojny światowej
    Community life of the Lutheran congregation in Białystok from the First to the Second World War
    Autorzy:
    Różański, Krzysztof Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/425442.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
    Tematy:
    Białystok,
    Podlachia
    Protestantism
    Evangelical-Augsburg Church
    Opis:
    The article completes the picture of the situation of the Lutheran con-gregation in Białystok in the interwar period. It presents lively educational and cultural activities conducted by the parish, the latter to include: choirs, library, pastoral care, youth groups, military chaplaincy. The article also de-scribes the parish's relationship with the German People's Union in Poland which resulted in bad reputation and troubles for the community in the post-war period, although in fact these relations were limited and terminated quite fast. The issue of personal and national tensions within the congregation - illustrated by the case of division in the years 1931-32 - is also discussed. At that time two separate parish councils functioned that did not recognise and fought each other (one of them even questioned the authority of the Consistory in Warsaw and considered joining the congregation of another church). It even came to an intervention of the state authorities. After the breakout of World War II Podlachian Protestants – officially considered to be Germans – were mostly evacuated to German Reich. Those who remained were mostly exiled by the Soviet to Siberia or Kazakhstan andsome converted to Roman Catholicism. After the war only few remained. The congregation was closed in 1978 but since 2002 it is again active and vital. The article ends a series of four articles summarizing the history of the Lutheran congregation in Białystok.
    Źródło:
    Gdański Rocznik Ewangelicki; 2017, 11; 41-54
    1898-1127
    Pojawia się w:
    Gdański Rocznik Ewangelicki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Neopietyzm a postawy narodowe. Ruch gromadkarski na Mazurach w XIX i XX w. Część II (1945 – 1956)
    Neopietism contra National Standpoints. The Small Group Movement in Masuria in the Nineteenth and Twentieth Century (1945 – 1956). Part II
    Autorzy:
    Jasiński, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/425422.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
    Tematy:
    Masuria
    Small Group Movement
    Evangelical Church
    nineteenth century
    twentieth century
    Opis:
    The Polish Lutheran Church between the years 1945-1956 was unable to gain the full confidence of its new German worshippers. This resulted in the treatment of this Church as a foreign and imposed one. When, in the course of time, the worshippers came to terms with the status quo, acceptance of the Church increased, but as a factor distinguishing them from Polish Catholics. The distance dividing them from migrant Poles, caused by national factors and historical experiences, was increased by religious differences. A significant role in this situation was played by the Small Group Movement. It did not have an organized nature, but its mental revivalist structuressurvived the period of the Second World War. An awareness of war atrocities strengthened the spirit of eschatology among some of the Small Group Movement members, which is why some of them accepted the existing political situation, regarding it as a penalty for disregarding God’s rules. Some of the Small Group Movement members, especially those who were previously in opposition to German Christians, began to co-operate with the Polish Lutheran Church, which was new to them. On the other hand, for some of the worshippers who existed in unofficial structures, there was an opportunity to fulfill their basic religious needs, which the Polish Lutheran Church was unable to offer them due to its organizational weakness. From the very beginning the key problem of organization was that caused by language, which was a throw-back to the situation in the nine-teenth century and the first years of Weimar Republic, when German was still considered to be “the Church language”. This was the reason why a significant part of the Small Group Movement met with mistrust from the Polish Lutheran Church, which for various reasons was implementing a Polonisation policy, and the open hostility of the police-administrative machinery. On the other hand, inside the Small Group Movement, there was little unity but numerous scattered initiatives, and an escalation of German national spirit became in many instances equally important, or even more important than religious matters.
    Źródło:
    Gdański Rocznik Ewangelicki; 2015, 9; 84-114
    1898-1127
    Pojawia się w:
    Gdański Rocznik Ewangelicki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Neopietyzm a postawy narodowe. Ruch gromadkarski na Mazurach w XIX i XX w. (do 1956) Część I
    The Revivalist Evangelical Movement contra National Standpoints. The Small Group Movement in Masuria in the Nineteenth and Twentieth Centuries (until 1956) Part I.
    Autorzy:
    Jasiński, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/425520.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
    Tematy:
    Masuria
    Small Group Movement
    Evangelical Church
    nineteenth century
    twentieth century
    Opis:
    The Small Group Movement in East Prussia, in spite of some external inspiration, was an original product of the local Masurian (and Lithuanian) community, deeply embedded in it and reflecting its religious needs. Its initial radicalizing effect, however, created local distrust, but this was not characteristic of the Movement as such, but only some of its outer forms. Nevertheless, the Small Group Members, unless they denied it of their own will, remained the rightful members of their communities, and were not excluded from them. Modernization processes in the second half of the nineteenth century, marked by significant association trends, reached the community Movement as well, the expression of which was the establishment of the East Prussian Prayer Association in 1885 and other organizations originating from it. The source of these divisions were matters stemming from social tensions, general cultural changes and the desire to take up the challenge. However this Movement, remained in a large measure a bulwark of conservatism and multilinguistic conceptions of the Prussian state, the latter dating back to the period prior to 1871, although the desire to preserve old traditions (principally to maintain the Polish and Lithuanian languages as lingua sacra) did not mean resistance to the state. On the contrary, according to the criteria of the Movement, they acknowledged strictly every authority, unless it contravened common moral rules.
    Źródło:
    Gdański Rocznik Ewangelicki; 2014, 8; 108-134
    1898-1127
    Pojawia się w:
    Gdański Rocznik Ewangelicki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Motywy działalności charytatywnej w Kościele starożytnym
    The Motives of charitable activity in the ancient Church
    Autorzy:
    Müller, Andreas
    Kalbarczyk, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1013207.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-30
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    charity
    ancient Church
    motivation
    Evangelical Church
    dobroczynność
    Kościół starożytny
    motywacja
    Kościół ewangelicki
    Opis:
    Niniejszy artykuł przedstawia w sposób systematyczny uzasadnienie dobroczynności, jakie dawało wielu ojców Kościoła – począwszy od Cypriana z Kartaginy – w swoich mowach i pismach na temat jałmużny i uczynków miłosierdzia. Kościół starożytny posługiwał się licznymi tekstami biblijnymi dla uzasadnienia dobroczynności. W wielu z nich znajdziemy bezpośrednie wezwania do indywidualnego zaangażowania charytatywnego. Taka motywacja czyni jednak z diakonii formę sprawiedliwości z uczynków, która jest nie do przyjęcia dla protestantów. Niemniej w nauczaniu ojców Kościoła znaleźć można również takie linie argumentacji, które zwrócone są przede wszystkim w stronę adresata dobroczynności, oparte na chrześcijańskiej antropologii. Obok takiej argumentacji spotkać można także uzasadnienia związane z diakonią instytucjonalną, w ramach której do działalności charytatywnej mogła pobudzać presja międzyreligijnej konkurencji, a także chęć zdobycia prestiżu u dostojników kościelnych i wywierania osobistego wpływu na życie Kościoła i społeczeństwa.
    The article gives a systematic justifi cation of charitable activity following the teaching of many Church Fathers on this issue – from Cyprian of Carthage onward – contained in their orations and writings on almsgiving and works of charity. The ancient Church used numerous biblical texts to justify charity, and in many of them we can fi nd a direcThe article gives a systematic justifi cation of charitable activity following the teaching of many Church Fathers on this issue – from Cyprian of Carthage onward – contained in their orations and writings on almsgiving and works of charity. The ancient Church used numerous biblical texts to justify charity, and in many of them we can fi nd a direct appeal for individual commitment to charitable acts. Albeit such a motivation makes diakonia a form of righteousness by works, which is unacceptable to Protestants, in the teaching of the Church Fathers one also discovers lines of argumentation focused on the addressees of charity and based on Christian anthropology. Apart from arguments of this type there are also modes of justifi cation of charity connected to institutional diakonia which was likely to be driven by the pressure of interreligious competition, pursuit of prestige by Church dignitaries and their desire to exert a personal infl uence over the life of the Church and society. 
    Źródło:
    Teologia Praktyczna; 2019, 20; 9-20
    1642-6738
    Pojawia się w:
    Teologia Praktyczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sytuacja w diecezji mazurskiej kościoła ewangelicko-augsburskiego w świetle danych statystycznych z lat 1956–1959
    The situation in the Masurian diocese of the Evangelical-Augsburg Church in the light of statistical data from 1956–1959
    Autorzy:
    Jasiński, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1365854.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Instytut Północny im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie
    Tematy:
    Kościół ewangelicki
    Mazury
    XX w.
    Evangelical Church
    Masuria
    20th century
    Opis:
    Based on static data, changes in the diocese of the Masurian Evangelical-Augsburg Church were caused by the mass movement of Lutheran people to both German states. The number of faithful in the diocese decreased by 41.8% (from 39,811 to around 23,200), the parish council disintegrated, and the diocese’s income fell drastically (although the percentage of Church contributions paid by the faithful remained at the previous level). Along with the faithful, seven priests went to Germany; two state authorities were removed from the Masurian territories because of their pro-German views. 1959 is also a time of intensified efforts by the state authorities to procure the rectory and other non-religious buildings from the Church, which greatly undermined the Church’s pastoral and social work, and undermined the material basis of its existence.
    Źródło:
    Komunikaty Mazursko-Warmińskie; 2016, 293, 3; 579-621
    0023-3196
    2719-8979
    Pojawia się w:
    Komunikaty Mazursko-Warmińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Duszpasterstwo ewangelickie w więzieniu elbląskim w drugiej połowie XIX wieku
    Evangelical Ministry in the Elbląg Prison in the Second Half of the 19th Century
    Autorzy:
    Zawadzki, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1075544.pdf
    Data publikacji:
    2018-06-30
    Wydawca:
    Towarzystwo Naukowe w Toruniu
    Tematy:
    West Prussia
    Elbląg
    the evangelical church
    the prison system
    prison ministry
    Opis:
    From the mid-19th century there took place important changes in the German judicial system including the prison system, which was to lead to the resocialization and returning prisoners to social life. An essential element of those actions was the regular pastoral care, the introduction of full-time chaplains to prisons, teaching and religious education of juvenile criminals, the promotion of reading and the integration of former prisoners with their family and local community. All those actions were consistently introduced from the mid-19th century also in the prison of Elbląg. The article presents the complicated beginnings of the Evangelical prison ministry in Elbląg, the figures of chaplains, methods of pastoral influence and aims and the composition of Verein zur Fürsorge für entlassene Sträflinge im Elbinger Kreise set up in 1873.
    Źródło:
    Zapiski Historyczne; 2018, 83, 2; 85-106
    0044-1791
    2449-8637
    Pojawia się w:
    Zapiski Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    'Walka kościelna' w Elblągu w latach 1934-1943
    CHURCH STRUGGLES IN ELBING (1934-1943)
    Autorzy:
    Żukowska, Lucyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/425526.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
    Tematy:
    CHURCH STRUGGLE
    CONFESSING CHURCH
    GERMAN CHRISTIANS
    THE EVANGELICAL CHURCH OF THE OLD PRUSSIAN UNION
    Opis:
    The Evangelical Church of the Old Prussian Union was obliged to preserve its Christian identity during the rule of the NSDAP. Church struggle between two opposing religious groups - German Christians supporting the Nazi ideology, and the Confessing Church rejecting state interference in church affairs, differed significantly in many areas of the Third Reich. In Elbing, the majority of pastors and worshippers, together with church administrators, supported the Confessing Church. However, a minority of German Christians showed their convictions in a very confrontational and definite way. They refused to cooperate with the church's governing bodies and caused many difficulties for their opponents in everyday life.
    Źródło:
    Gdański Rocznik Ewangelicki; 2011, 5; 13-40
    1898-1127
    Pojawia się w:
    Gdański Rocznik Ewangelicki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nierozerwalność małżeństwa w luterańskim porządku prawnym ze szczególnym uwzględnieniem prawodawstwa Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w Rzeczpospolitej Polskiej
    Autorzy:
    Fober, Beata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/554757.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    indissolubility
    marriage
    the Evangelical Church of the Augsburg Confession in Poland
    law
    Opis:
    Indissolubility of Marriage is the most important characteristic of marriage. The article presents the Lutheran point of view on the issue citing the theologians’ and lawyers’ works. The aim of the paper is to look closer at the fact that the Evangelical Church of the Augsburg Confession in Poland tolerates divorces and to help to understand the position from the catholic point of view.
    Źródło:
    Annales Canonici; 2012, 8
    1895-0620
    Pojawia się w:
    Annales Canonici
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zarys dziejów parafii luterańskiej w Białymstoku od I do II wojny światowej
    An Outline of the History of the Lutheran Parish in Białystok from World War I to World War II
    Autorzy:
    Różański, Krzysztof Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/425355.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
    Tematy:
    Białystok
    Podlachia
    protestantism
    Supraśl
    The Evangelical Augsburg Church
    Opis:
    Dynamic development of the Lutheran parish of Białystok, including the nearby towns in Podlachia (presented in previous paper) got unexpectedly interrupted when the World War I broke out. While retreating, the Russian Army devastated factories and evacuated pat of the population, especially those of German origin; others fled to Germany. All of the above turned Białystok from an important industrial centre into a city full of unemployment and poverty. The Lutheran parish, despite its very poor financial situation, met new needs of its members and other citizens and started certain new charity actions for the poor and victims of war; these included e.g. orphanage, soup kitchen, home for elderly, medical support. When the Polish jurisdiction was restored after 123 years, the parish in Białystok joined the Evangelical–Augsburg Church in Poland. New circumstances generated a number of new problems, both internal – like tensions between pro-Polish and pro-German parties coexisting in the congregation, and external – like annexation of a church, attempted by a local priest. When the World War II broke out, most of community members were deported.This paper describes an outline of the history of the parish from the outbreak of World War I to World War II, including all the charity’s actions, and also mentions other protestant communities in Białystok.
    Źródło:
    Gdański Rocznik Ewangelicki; 2015, 9; 133-149
    1898-1127
    Pojawia się w:
    Gdański Rocznik Ewangelicki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Obrazy z życia mazurskich ewangelików w 1946 roku
    Pictures of life of Masuria Evangelicals in 1946
    Autorzy:
    Jasiński, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/425544.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
    Tematy:
    Edward Szendel
    Masuria
    XXth century
    Evangelical-Augsburg Church
    Opis:
    The article includes reports of the first half of 1946 submitted by Dea-con Edward Szendle, one of the first representatives of the Evangelical-Augsburg Church who came to the Masuria Region after the end of World War II.The author of the reports presents both situation of the Church building up its parish structures within the new area of its activity and also approach, mainly negative, towards both the Church itself and evangelical Masurian people from the part of the Polish state authorities and Catholic settlers coming from Poland to the former East Prussia.
    Źródło:
    Gdański Rocznik Ewangelicki; 2017, 11; 55-69
    1898-1127
    Pojawia się w:
    Gdański Rocznik Ewangelicki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przepisy porządkowe i organizacja warszawskiej parafii ewangelicko-reformowanej wprowadzone w drugiej połowie XVIII i pierwszej połowie XIX wieku
    Regulations and the organisation of the Evangelical Reformed Parish in Warsaw during the nineteenth century
    Autorzy:
    Michalak, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/449898.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Protestantism
    evangelical pastoral care
    Evangelical Reformed Church
    19th Century
    Warsaw
    Opis:
    The Evangelical Reformed Parish in Warsaw in the 19th century was organised on the basis of the regulations from 1777 and 1839. The Community also showed a large autonomy in relation to the sovereign authorities of the Polish Reformed Church, which was connected with the specifics of Calvinist denomination. The subject of the article is the analysis of the division competences between the main organisational units: the College Church, the Assembly of Members and the pastors.
    Źródło:
    Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2018, 25; 263-274
    1232-1575
    Pojawia się w:
    Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Duchowni luterańscy w Białymstoku od I wojny światowej do likwidacji parafii w 1978 roku
    Lutheran Pastors in Białystok from World War I until Parish Closure in 1978
    Autorzy:
    Różański, Krzysztof Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/425486.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
    Tematy:
    Białystok
    Podlachia
    protestantism
    Wydminy
    Hajnówka
    The Evangelical Augsburg Church
    Opis:
    The purpose of this article is to describe biographies of Lutheran pastors serving in Białystok congregation since World War I until the parish was definitely closed down in 1978. This includes three different stages of history of the parish: the first one covers the interwar period. The parish, although reduced and impoverished as a result of the World War I, still had over two thousand members, employed two pastors and conducted many cultural, social and charity activities. Since World War II broke out, only occasional Lutheran worship services for German soldiers were celebrated. During the era of the communist Polish People's Republic the community had only about 30 members and was served by visiting pastors, coming – rather rarely – from distant Warsaw and Masuria; in 1978 the congregation was officially closed. This paper shortly presents profiles of all pastors that served in Białystok during the above period.
    Źródło:
    Gdański Rocznik Ewangelicki; 2016, 10; 75-88
    1898-1127
    Pojawia się w:
    Gdański Rocznik Ewangelicki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kurt Walter – przywódca Kościoła Wyznającego w Wolnym Mieście Gdańsku w 1934-1942
    KURT WALTER – THE LEADER OF THE CONFESSING CHURCH IN THE FREE CITY OF GDAŃSK 1943-1942
    Autorzy:
    Żukowska, Lucyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/425564.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
    Tematy:
    THE CONFESSING CHURCH
    THE FREE CITY OF GDAŃSK
    EVANGELICAL CHURCH OF THE OLD PRUSSIAN UNION
    KURT WALTER
    Opis:
    Kurt Walter (1892-1963) was born in Gdańsk, died in Stuttgart. He studied theology and philosophy in Berlin, Tübingen and Königsberg. He vo¬lun¬teered during the First World War and although he was seriously wounded he served in the air force. In 1923 he started his ministry in the Free City of Gdańsk (WMG). He was a leader of the Confessing Church in Gdańsk from 1934. He pro¬tested against state interference into church affairs. In his sermons and journalism he exposed the falsehoods inherent in Nazi ideology. He in¬formed both clergy and congregations about how members of the Confes-sing Church were sent to concentration camps, led prayers for imprisoned clergymen and organized help for persecuted Jews. In the spring of 1942 he was imprisoned, and sent finally to the con¬centration camp at Dachau. After his release he settled in Stuttgart, continu¬ing his ministry service. In addition, he was active in the Bund der Danziger. Kurt Walter is presented in the context of the political situation in Ger¬many and the Free City of Gdansk.
    Źródło:
    Gdański Rocznik Ewangelicki; 2012, 6; 132-147
    1898-1127
    Pojawia się w:
    Gdański Rocznik Ewangelicki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Протестанты в царской России и их правовой статус
    Protestants in the Tsarist Russia: Their Legal Status
    Autorzy:
    Кучинска, Мажанна
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/951763.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Russia
    Protestantism
    Evangelical Lutheran Church
    Baptism
    legal status
    religious privileges
    Opis:
    The paper briefly presents the history of Protestantism in Russia (16th–19th century) and the legal status of Protestant communities. An emphasis is placed on participation of the state and the individual tsars in increasing their number, as well as on the legal acts issued for them over the centuries. The article draws attention to the dependence of the right to freedom of religion, which they had in Russia, on their economic usefulness. It highlights the authorities’ interference in the functioning of Protestant Church as well as state protection of the prevailing faith – the Orthodox Christianity – despite numerous religious and economic privileges granted to the Protestants.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Slawistyczne; 2016, 10; 161-177
    2084-3011
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Slawistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Teologiczna interpretacja przemian w sferze pracy. Podejście Ewangelickiego Kościoła w Niemczech
    Theological Interpretation of the Upheavals in the Area of Work. An Approach of the Evangelical Church in Germany
    Autorzy:
    Kopiec, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2038352.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-17
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    work
    Evangelical Church in Germany
    Protestantism
    technological progress
    praca
    ewangelicki Kościół w Niemczech
    protestantyzm
    postęp technologiczny
    Opis:
    Artykuł ma na celu prezentację ewangelickiej koncepcji pracy w perspektywie wyłaniania się nowego porządku ekonomiczno-społecznego i tzw. czwartej rewolucji przemysłowej. Pokazuje, jak teologowie EKD adaptują reformacyjne nauczanie społeczne do bieżących okoliczności i dowodzi, że Kościół ewangelicki dostrzega potrzebę kształtowania systemowej koncepcji obejmującej zarówno modele stosunków pracy, jak i modele edukacji. Refleksja teologiczna EKD zmierza przede wszystkim do sformułowania aksjologicznego fundamentu, na którym mogą oprzeć się strategie polityczne czy społeczne. Przypomnienie teologicznego znaczenia pracy jako powołania jest ważnym czynnikiem tego fundamentu. Realizacja zamierzenia zakłada analizę wybranych tekstów Kościoła osadzoną w kontekście zwięzłego nakreślenia głównych punktów bieżących przemian technologicznych, ekonomicznych i społecznych.
    The article presents the Evangelical teaching on work in light of the emergence of a new socioeconomic order, denoted as the fourth industrial revolution. It shows how the theologians from the Evangelical Church in Germany (EKD) adopt the social teaching of the Reformation to the current situation and discusses their systemic vision of relationships in work and education. Theological reflection of the EKD focuses on the axiological foundation for the political and social programs. The concept of work as vocation is a crucial component of it. The article examines selected Church documents in the wider context of descriptions of the current upheavals in technology, economy and society.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2021, 40; 79-97
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Projekt radykalizacji reformacji: Ulricha Duchrowa teologiczna krytyka współczesnego porządku społecznego i politycznego
    The Radicalizing Reformation Project: Ulrich Duchrow’s Theological Critique of the Contemporary Social and Political Order
    Autorzy:
    Kopiec, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1372994.pdf
    Data publikacji:
    2018-03-26
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Ulrich Duchrow
    Reformation
    capitalism
    Protestantism
    Evangelical Church in Germany
    reformacja
    kapitalizm
    protestantyzm
    Kościół Ewangelicki w Niemczech
    Opis:
    Ulrich Duchrow is one of the most influential contemporary Protestant theologians. He is the leader of a movement that describes itself as a radical reformation aiming to use the main principles of Protestant theology for a radical criticism of the contemporary socio-economic order. The author discusses the basic elements of Duchrow’s theology, and in particular his formulation of a European theology of liberation. The author also presents the radical reformation project and makes a detailed analysis of its 94 theses, which contain the project’s fundamental diagnoses and aims.
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2018, 62, 1; 187-203
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dzieje łódzkich parafii ewangelicko-augsburskich w XIX i na początku XX w.
    History of parishes of the Evangelical Church of Augsburg Confession in Łódź in the 19th and the beginning of the 20th century
    Autorzy:
    Grzegorczyk, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/502744.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
    Tematy:
    protestanci
    ewangelicy
    luteranie
    Kościół ewangelicko-augsburski
    Łódź
    Protestants
    evangelicals
    Lutherans
    Evangelical Church of Augsburg Confession
    Lodz
    Opis:
    The period of the 19th century and the beginning of the 20th century was a very profitable period for Łódź and consequently for ecclesial structures. Factories and enterprises, which were set up in this period, attracted to Łódź many people from various parts of the continent, including many Protestants. This led to the building of four churches (Holy Trinity’s, St. John’s, St. Matthew’s, St. Michael’s) which up till now (although in new circumstances) exist in our city. At the same time active parishes were formed around them and gathered evangelicals in Łódź. Despite organizational difficulties this period was the time of development for protestant community in Łódź. This period ended with the outbreak of the war in 1939 and its consequences, i.e. deportations in 1945.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Teologiczne; 2016, 25, 4; 89-101
    1231-1634
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Grzech, wina i przebaczenie. Refleksje na podstawie stanowiska Kościoła Ewangelickiego w Niemczech (EKD)
    Sin, Guilt and Forgiveness. Reflections Based on the Position of the Evangelical Church in Germany (EKD)
    Autorzy:
    Podzielny, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/16729573.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    Sin
    Guilt
    Forgiveness
    Anthropology
    Evangelical Church in Germany
    grzech
    wina
    przebaczenie
    antropologia teologiczna
    Ewangelicki Kościół w Niemczech (EKD)
    Opis:
    Czym jest grzech, wina i przebaczenie? Te kwestie zostały poruszone w opublikowanym w 2020 r. dokumencie Kościoła Ewangelickiego w Niemczech z perspektywy protestanckiej antropologii. Celem niniejszego artykułu jest podjęcie refleksji wokół najważniejszych idei tego dokumentu EKD, jakie wyznaczają jego poszczególne części: (1) grzech oraz fenomen grzeszenia; (2) zagubiony człowiek i odpowiedź Biblii; (3) miejsca doświadczenia winy, przebaczenia oraz pojednania. Refleksje te dotykają niewątpliwie podstawowego przesłania Reformacji, jakim jest usprawiedliwienie grzesznika. Wiele z tych przemyśleń może być bardzo pouczające w kontekście toczących się obecnie dyskusji na temat przebaczenia i pojednania między narodami, kwestii winy czy odpowiedzialności za nią, albowiem – jak trafnie zauważają autorzy analizowanego dokumentu – żadna dziedzina ludzkiego życia nie jest wolna od doświadczeń związanych z winą i grzechem. Przebaczenie zaś nie powoduje cofnięcia grzechu, ale umożliwia tak bardzo potrzebny dziś światu nowy początek.
    What is sin, guilt and forgiveness? These questions are dealt with in statement of the Evangelical Church in Germany from the perspective of Protestant anthropology published in 2020. The aim of this paper is to reflect on the most important ideas of this EKD document, which are determined by its different parts: (1) Sin and the phenomenon of sinning; (2) The lost man and the Bible’s answer; (3) Places to experience guilt, forgiveness and reconciliation. These reflections certainly touch the fundamental message of the Reformation, which is the justification of the sinner. Many of these considerations can be very enlightening in the context of ongoing discussions about forgiveness and reconciliation between nations, the question of guilt and responsibility for it. As the authors of the analysed document aptly point out, no area of human life is free of experiences with guilt and sin. Forgiveness does not make sin undone, but it does make new beginning possible, that the world needs so much today.
    Źródło:
    Studia Oecumenica; 2022, 22; 139-160
    1643-2762
    Pojawia się w:
    Studia Oecumenica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ekumeniczny i międzyreligijny charakter szkolnictwa ewangelickiego w Warszawie do 1939 roku
    Ecumenical and interreligious character of evangelical education in Warsaw until 1939
    Autorzy:
    Michalak, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2076865.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-31
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii Nauki im. Ludwika i Aleksandra Birkenmajerów
    Tematy:
    historia społeczna
    szkolnictwo wyznaniowe
    studia teologiczne
    Kościół Ewangelicko-Augsburski
    Kościół Ewangelicko-Reformowany
    protestantyzm
    Warszawa
    Żydzi
    social history
    religious education system
    theological studies
    Evangelical Church of the Augsburg Confession
    Evangelical Reformed Church
    Protestantism
    Warsaw
    Jews
    Opis:
    The article describes selected evangelical schools in Warsaw from their establishment to the onset of the Second World War. Particular emphasis is placed on their history, characteristics and ecumenism. Their openness to other religions and the local community is made evident by the fact that the schools were attended by students of many Christian faiths as well as Jews, who sometimes exceeded the number of Protestant students. This study takes into consideration schools based at the Holy Trinity Lutheran Parish at Małachowski Sq and Kredytowa St as well as the Evangelical Reformed Parish school at Solidarność Av. These schools, though run by Protestants, functioned in a multinational and multiethnic environment as was typical for Warsaw in the 19th and early 20th centuries.
    Źródło:
    Rozprawy z Dziejów Oświaty; 2019, 56; 43-66
    0080-4754
    Pojawia się w:
    Rozprawy z Dziejów Oświaty
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dzieje Polskiej Parafii Ewangelicko-Augsburskiej w Gdyni (1931-1939) Część III
    History of the Polish Lutheran Parish in Gdynia (1931-1939). Part 3
    Autorzy:
    Domasłowski, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/425408.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
    Tematy:
    Lutheranism
    Gdynia
    the Evangelical Augsburg Church
    the Polish Evangelical Augsburg Parish in Gdynia
    1931-1939
    Opis:
    Architect Tadeusz Jędrzejewski developed new plans for the monumental church. On 11 April 1939 the construction of the parish house was started. Services were also celebrated in Tczew, Starogard and the Free City of Danzig. Unfortunately, the outbreak of World War II in September 1939 destroyed the Polish Parish completely. Rev. Jerzy Kahané was imprisoned and murdered by the Nazis in 1941, a few parishioners also died as a result of persecution, many were expelled from the city. After the war, since 1945 the seat of the parish has been the city of Sopot. The Polish services in Gdynia were celebrated in the Swedish Seaman’s House until about 1970. In 2006 the Gdynia SKUT branch was also liquidated.
    Źródło:
    Gdański Rocznik Ewangelicki; 2014, 8; 150-177
    1898-1127
    Pojawia się w:
    Gdański Rocznik Ewangelicki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dzieje Polskiej Parafii Ewangelicko-Augsburskiej w Gdyni (1931-1939). Część II
    History of Polish Lutheran Parish in Gdynia (1931-1939). Part 2
    Autorzy:
    Domasłowski, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/425532.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
    Tematy:
    Lutheranism
    Gdynia
    The Evangelical Augsburg Church
    The Polish Evangelical Augsburg Parish in Gdynia
    1931-1939
    Opis:
    After the cancellation of the previous minister as a result of disagreements with parishioners (see Part 1), in February 1937 Gdynia got the next pastor, Rev. Jerzy Kahané. Polish protestants established close contacts with the Swedish Lutheran community, and soon moved from the classroom to the chapel in the Swedish Sailors' Home (the Svenska Sjömenskyrkan of the SKUT – The Church of Sweden Abroad), where the chaplain was Rev. Daniel Cederberg. Parish life revived, and were founded the Ladies Circle and a youth association. Celebrations were held on the occasion of state ceremonies, attended by representatives of the local authorities. In November 1938, were approved plans to build a church. At the same time, the Society of Polish Evangelicals in the Free City of Danzig was founded, for which in the English Church pastor Kahané celebrated the first service.
    Źródło:
    Gdański Rocznik Ewangelicki; 2013, 7; 160-177
    1898-1127
    Pojawia się w:
    Gdański Rocznik Ewangelicki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Parafia Ewangelicko-Augsburska w Lublinie: historia – tradycja – współczesność, red. Dariusz Chwastek, Lublin 2007, ss. 111
    Autorzy:
    Korniłłowicz, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/26850740.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Akademia Zamojska
    Tematy:
    Evangelical-Augsburg Church
    Protestantism
    Lublin
    evangelization
    evangelical identity
    Kościół ewangelicko-augsburski
    protestantyzm
    ewangelizacja
    tożsamość ewangelicka
    Źródło:
    Facta Simonidis; 2009, 2, 1; 309-312
    1899-3109
    Pojawia się w:
    Facta Simonidis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przysposobienie ze wskazaniem: ocena z perspektywy katolickiej i luterańskiej
    Recommended Adoption: Evaluation of the Bill from Catholic and Lutheran Perspective
    Autorzy:
    Kroczek, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/595045.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    adoption
    Catholic Church
    Evangelical Church of the Augsburg Confession in Poland
    sponsor
    baptism
    przysposobienie
    Kościół katolicki
    Kościół Ewangelicko-Augsburski w Polsce
    chrzestny
    chrzest
    Opis:
    The Sejm’s Commission of Social Politics and Family introduced a project of the law that pioneers a new type of adoption to the Polish law called “recommended adoption”. Generally speaking, the adoption in question allows the parents to point out the adopters. The parents’ choice is, without prejudice to the other provisions, binding for the court. The paper’s aim is to analyze the new legal institution in terms of theology and law of the Roman Catholic Church and the Evangelical Church of the Augsburg Confession in Poland. The conclusion is that the proposed law is coherent with the teaching and legal discipline of the Churches. But there is still space for de lege ferenda postulate, that the bill’s list of candidates for the adopters should be extended to include the sponsors. The sponsors seem to be very suitable candidates for adopters. First, because the parents themselves pointed out the sponsors, and secondly, because both the Catholic and the Lutheran legal regulations demand a lot from sponsors with the result that they already are well evaluated and carefully selected persons.
    Sejmowa Komisja Polityki Społecznej i Rodziny zgłosiła projekt ustawy, który wprowadza nowy typ przysposobienia do polskiego prawa – „przysposobienie ze wskazaniem”. Ogólnie mówiąc, ten rodzaj przysposobienia pozwala rodzicom na wskazanie przysposabiających. Wybór rodziców jest, o ile inne przepisy nie stanowią inaczej, wiążący dla sądu. Celem artykułu jest analiza tej nowej instytucji prawnej w perspektywie teologii i prawa Kościoła rzymskokatolickiego i Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w Rzeczpospolitej Polskiej. Wniosek jest taki, że proponowana ustawa jest zgodna z nauką i dyscypliną prawną obu tych Kościołów. Należy zauważyć, że jest miejsce na postulat de lege ferenda, aby lista kandydatów na przysposabiających była rozszerzona i zawierała także rodziców chrzestnych. Rodzice chrzestni bowiem wydają się być bardzo odpowiednimi kandydatami na przysposabiających. Po pierwsze, to rodzice biologiczni dziecka samodzielnie wskazują rodziców chrzestnych, a po drugie, zarówno katolickie, jak luterańskie regulacje prawne stawiają przed chrzestnymi wysokie wymagania, w wyniku czego są oni dobrze ocenionymi i starannie wybranymi osobami.
    Źródło:
    Studia Oecumenica; 2016, 16; 467-481
    1643-2762
    Pojawia się w:
    Studia Oecumenica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dzieje Polskiej Parafii Ewangelicko-Augsburskiej w Gdyni (1931-1939). Część I
    THE HISTORY OF THE POLISH EVANGELICAL-LUTHERAN PARISH IN GDYNIA (1931-1939). PART 1.
    Autorzy:
    Domasłowski, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/425454.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
    Tematy:
    POLAND
    LUTHERANISM
    GDYNIA
    THE EVANGELICAL AUGSBURG CHURCH
    THE POLISH EVANGELICAL AUGSBURG PARISH IN GDYNIA
    1931-1939
    Opis:
    In the borders of the present city of Gdynia for years about 1568-1572 to 1945 there was a Lutheran community in the old village of Mały Kack (also known as Redłowo, now part of the district Gdynia-Orłowo), which in the nineteenth and twentieth century served local German population. In 1931, Adolf Martens, the builder, with the help of Rev. Gustav Manitius from Poznan and the organizing committee proceeded to create a Polish parish for the Lutherans and Reformed arrived in the 20's due to the con-struction of the seaport and the city, a network of around 300 people. This initiative has met with great favour of the city authorities, which provided lots for a new church and cemetery. The first service Polish Lutheran con¬gregation celebrated July 19, 1931, in the hall of the School of Maritime Trade. From 18 October administrator was Rev. Leopold Michelis and soon published project to build a modern church and parish house with a nursery. Stabilization of the parish made it difficult disputes with the pastor and fi-nancial concerns that prevented the implementation of plans. Only in 1937 the appointment of a new pastor, which was Rev. Jerzy Kahané, brought the start of vast change for the better (see Part 2).
    Źródło:
    Gdański Rocznik Ewangelicki; 2012, 6; 58-82
    1898-1127
    Pojawia się w:
    Gdański Rocznik Ewangelicki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Wychowanie państwowe” w prywatnych niemieckich szkołach powszechnych południowo-zachodniej Wielkopolski w latach trzydziestych XX wieku
    ‘State education’ in German private primary schools in south-western Greater Poland in the 1930s
    Autorzy:
    Gendera, Adrian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2076866.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-31
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii Nauki im. Ludwika i Aleksandra Birkenmajerów
    Tematy:
    wychowanie państwowe
    niemiecka mniejszość narodowa
    Wielkopolska
    Kościół ewangelicko-unijny
    state education
    German national minority
    Greater Poland
    United Evangelical Church
    Opis:
    The article deals with the implementation of Józef Piłsudski’s Sanation model of ‘state education’ in private primary schools with German as a medium of instruction, which in the Second Polish Republic in the 1930s functioned in south-western Greater Poland. It was a border area, critical for national security, culturally and historically bound by Polish–German relations. The schools belonged to individual lay people, United Evangelical Church communities or associations of the German national minority. The students, with few exceptions, belonged to the Lutheran Church. Audit reports filed by Polish school inspectorates prove that teaching, ie performance of teachers’ duties, was mainly influenced by current politics and Polish–German relations. Increased political tension in the second half of the 1930s resulted in a decline, though not universal, of ‘state education’, neglect of teaching the Polish language, history and geography, absence of Poland’s White Eagle emblem, separatist tendencies among the minority and a rise in ethnic hostility. Poor training of German teachers for teaching the Polish language was also revealed. Evangelical schools displayed worse results than others, which confirms the point advanced in historiography about the United Evangelical Church’s aversion to Poland.
    Źródło:
    Rozprawy z Dziejów Oświaty; 2019, 56; 27-42
    0080-4754
    Pojawia się w:
    Rozprawy z Dziejów Oświaty
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    GENEZA ERYGOWANIA PARAFII EWANGELICKIEJ W ROGIEDLACH NA POCZĄTKU XX WIEKU
    GENESIS OF THE FOUNDATION OF THE EVANGELICAL PARISH IN ROGIEDLE AT THE BEGINNING OF THE 20TH CENTURY
    Autorzy:
    Jodkowski, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/512522.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
    Tematy:
    financing a pastoral institution
    Protestant colonizers
    Evangelical United Church
    Rogiedle
    Gustav-Adolf-Verein
    Opis:
    In 1816, Prussian authorities directed Protestant colonizers, who originated mainly from Brandenburg and had lived near Białystok until then, to the Rogiedle farm in the area of the historical region of Warmia (Ermland). After four years of using the land property, their right to this land was confirmed. Up to 1831, the number of people in this religious community increased. However, later a decrease was observed, which was caused mainly by migration. The priest from Dobre Miasto, who came to Rogiedle six times a year in order to celebrate religious services in the local Evangelical school, was responsible for the pastoral care of this community. On 6 August 1894, vicar Carl Richard Hilbrandt moved to the aforesaid place. The decision to buy the estate, which belonged to widow Heckmann, with a plan to create church facilities, was made fairly quickly. In 1900, thanks to the help of Gustav-Adolf-Verein (Gus-tav Adolf Union), a church in Rogiedle was built. The decision to create an Evangelical parish (United Church) in the place was issued on 22 June 1901. It became valid on 1 July 1901.
    Źródło:
    Studia Ełckie; 2017, 19, 4; 401 - 418
    1896-6896
    2353-1274
    Pojawia się w:
    Studia Ełckie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Budowa kościoła ewangelickiego w Barczewie w XIX wieku
    The construction of an Evangelical church in Barczewo in the 19th century
    Autorzy:
    Jodkowski, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1365752.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Instytut Północny im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie
    Tematy:
    Barczewo
    budownictwo
    Georg Gustav Erbkam
    Kościół ewangelicki
    Warmia
    Prusy w XIX wieku
    diaspora
    architecture
    Evangelical church
    Prussia in the 19th century
    Opis:
    In 1823, the evangelicals in Barczewo received an oratory for the celebration of liturgical services. Soon it became apparent that it was too small to accommodate the increasing number of congregants. In 1834, the royal court devised plans to reconstruct this structure. Two years later, a Franciscan church was planned to be built to house the Evangelical church. However, the Bishop of Warmia did not approve of this project. In 1844, the state authorities in Berlin recognised the need to erect the Evangelical church in Barczewo, but no construction work was undertaken at that time. At the synod in 1862, it was proposed to build in this place a “Church of Gratitude” (Dankeskirche) for the miraculous rescue of the Prussian ruler in Baden-Baden. Probably in January 1868, the state treasury filed the case of the Barczewo parish, questioning its right to donate due to royal patronage. At the same time, the parish priest Fr. Otto Hass promoted a fund raising campaign for the construction of a church in the whole Prussian state, asking for a donation of one thaler. By November 1871 more than 5000 thalers had been collected. The church was probably built on the basis of Georg Gustav Erbkam’s project. Its dedication took place on September 28, 1871.
    Źródło:
    Komunikaty Mazursko-Warmińskie; 2016, 291, 1; 55-69
    0023-3196
    2719-8979
    Pojawia się w:
    Komunikaty Mazursko-Warmińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kościół ewangelicki z Bytomia-Bobrka. Wybrane problemy konserwatorskie w obiekcie o charakterze tymczasowym wykonanym z materiałów nietrwałych i nietypowych
    The Evangelical Church from the Bobrek District of Bytom. Selected Preservation Issues Encountered During the Works on a Temporary Facility Made of Non-durable and Untypical Materials
    Autorzy:
    Wieczorek, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2057168.pdf
    Data publikacji:
    2017-12
    Wydawca:
    Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"
    Tematy:
    preservation problems
    wooden sacred architecture
    wooden prefabricated buildings
    evangelical church
    Bytom-Bobrek
    problemy konserwatorskie
    drewniana architektura sakralna
    drewniane obiekty prefabrykowane
    kościół ewangelicki
    Opis:
    The article presents selected preservation problems encountered during the relocation and reconstruction of the partly burnt wooden Evangelical Church of the Augsburg Confession from the Bobrek District of Bytom erected in 1932 in a light-frame construction with elements of glued wood. Restoration and construction works concerning the church’s foundation in the Museum “Upper Silesian Ethnographic Park in Chorzów” lasted from November 2016 to September 13, 2017, and were completed with the solemn reconsecration of the church. The church from the Bobrek District of Bytom belongs to a group of prefabricated wooden objects of temporary character erected in the area of Upper Silesia in the interwar period of the 20th century. The church was manufactured by the “Christoph Und Unmack” AG Niesky (O.L.) company. During the restoration works it was necessary to solve a number of problems resulting from: - untypical construction of the girders and main supporting and stabilizing elements which were made of glued wood; - use of non-durable building materials in the form of low quality wood, as well as insulating, covering, installation and decorating materials; - temporary and cheap character of the object, which was the reason for erecting the church from the Bobrek District of Bytom with the use of the most simplified and thus the easiest structural solutions and joinery. Additional obstacles encountered during the works included: - inventory mismanagement, dismantling and security of the object during translocation and storage of the dismantled material; - the lack of the clear legal requirements concerning the scope of fire protection of wooden objects and the knowledge of the properties of recommended preservative and protective agents; - the need to adapt the facility to new functions in accordance with the modern requirements of the Building Law Act of July 7, 1994; - the current opinion of the local community on the value of the original church decor originating from the period when the church was mainly used by the evangelical community of German nationality.
    W artykule przedstawiono wybrane problemy konserwatorskie napotkane podczas przenoszenia i rekonstrukcji częściowo spalonego drewnianego kościoła ewangelicko-augsburskiego z Bytomia-Bobrka, o konstrukcji szkieletowej z elementami z drewna klejonego, wzniesionego w roku 1932. Prace konserwatorskie i budowlane przy posadowieniu kościoła na terenie Muzeum „Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie” trwały od listopada 2016 roku i zostały zakończone 13 września 2017 roku wraz z uroczystą rekonsekracją kościoła. Kościół z Bytomia-Bobrka należy do grupy obiektów drewnianych prefabrykowanych o charakterze tymczasowym, wznoszonych na obszarze Górnego Śląska w okresie międzywojennym XX wieku. Producentem kościoła była firma „Christoph und Unmack” AG Niesky (O.-L) . W czasie prac konserwatorskich pojawiła się konieczność rozwiązania szeregu problemów wynikających z: - nietypowej konstrukcji dźwigarów z drewna klejonego jako głównych elementów nośnych i stabilizujących obiekt; - użycia nietrwałych materiałów budowlanych w postaci zarówno niskiej jakości drewna, jak i materiałów izolacyjnych, pokryciowych, instalatorskich i dekoratorskich; - tymczasowego i z założenia taniego charakteru obiektu, co było powodem zastosowania w kościele z Bytomia-Bobrka maksymalnie uproszczonych, a więc najłatwiejszych rozwiązań konstrukcyjnych i połączeń ciesielskich. Dodatkowymi utrudnieniami w czasie prac były: - wadliwie wykonana inwentaryzacja, demontaż i zabezpieczenie obiektu podczas translokacji i przechowywania materiału rozbiórkowego; - brak jednoznacznych wymagań prawnych co do zakresu ochrony przeciwpożarowej obiektów drewnianych i znajomości właściwości zalecanych preparatów konserwujących i ochronnych; - konieczność dostosowania obiektu do nowych funkcji zgodnie ze współczesnymi wymaganiami Ustawy z dnia 7 lipca 1994 roku – Prawo budowlane; - aktualna opinia miejscowej społeczności na temat wartości oryginalnego wystroju kościoła pochodzącego z okresu, kiedy jego użytkownikiem była w większości społeczność ewangelicka narodowości niemieckiej.
    Źródło:
    Rocznik Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"; 2017, 5, 5; 177-195
    2353-2734
    Pojawia się w:
    Rocznik Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Rights and Duties of Catholic Parish and Evangelical-Augsburg Parish: Ecumenical Perspective
    Prawa i obowiązki parafii katolickiej i parafii ewangelicko-augsburskiej: perspektywa ekumeniczna
    Autorzy:
    Kroczek, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29432374.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    parafia
    Kościół katolicki
    Kościół Ewangelicko-Augsburski w Polsce
    prawa i obowiązki
    parish
    the Catholic Church
    the Evangelical Church of the Augsburg Confession in Poland
    rights, and duties
    Opis:
    The Parish is a basic administrative unit of the Catholic Church and the Evangelical Church of the Augsburg Confession in Poland. The research aims to formulate – building on the analysis of the fundamental laws of the Churches in question – a common list of the rights and duties of the parish. One can even say that there is “one Christian parish” which can be seen from a catholic and evangelical perspective.
    Parafia jest podstawową jednostką administracyjną Kościoła katolickiego i Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w Polsce. Celem artykułu jest sformułowanie w oparciu o analizę podstawowych praw danych Kościołów – wspólnej listy praw i obowiązków parafii. Wniosek z rozważań brzmi następująco: istnieje „jedna parafia chrześcijańska”, którą można postrzegać w perspektywie katolickiej i ewangelickiej.
    Źródło:
    Analecta Cracoviensia; 2020, 52; 237-246
    2391-6842
    0209-0864
    Pojawia się w:
    Analecta Cracoviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    “The church does not emigrate”. The bishop Albert Klein and the emigration of evangelical Lutheran priests from Romania (1969–1989)
    „Kościół nie emigruje”. Biskup Albert Klein a emigracja kapłanów ewangelicko-luterańskich z Rumunii (1969–1989)
    Autorzy:
    Budeancă, Cosmin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/477689.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
    Tematy:
    Romania
    Communism
    emigration
    Saxons
    Evangelical Lutheran Church
    Rumunia
    komunizm
    emigracja
    Sasi siedmiogrodzcy
    Kościół ewangelicko-luterański
    Opis:
    W komunistycznej Rumunii problemy polityczne, gospodarcze i społeczne zmusiły wielu ludzi do emigracji, a Sasi siedmiogrodzcy (Niemcy z Siedmiogrodu) nie byli w tej kwestii wyjątkiem. Rządzący Rumunią jednak nie pozwalali im na opuszczanie kraju, wyobrażali sobie nawet, że ich władza sięga poza jego granice. Aby powstrzymać emigrację, władze komunistyczne wykorzystywały wiele sposobów. Posłużyli się także przywódcą Kościoła ewangelicko-luterańskiego, bp. Albertem Kleinem. W artykule przeanalizowano niektóre aspekty roli biskupa w wychodźstwie Sasów siedmiogrodzkich w latach 1969–1989, a zwłaszcza w zapobieganiu emigracji kapłanów ewangelicko-luterańskich, przywódców społeczności niemieckiej.
    Źródło:
    Pamięć i Sprawiedliwość; 2017, 30; 376-397
    1427-7476
    Pojawia się w:
    Pamięć i Sprawiedliwość
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Symbolika kościoła ewangelicko-augsburskiego z Bytomia-Bobrka. Próba interpretacji
    Symbolism of the Evangelical Church of the Augsburg Confession from the Bobrek District of Bytom. An Attempt of Interpretation
    Autorzy:
    Stokowski, Dagmara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/37513303.pdf
    Data publikacji:
    2017-12
    Wydawca:
    Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"
    Tematy:
    Bobrek District of Bytom
    the Evangelical Church of the Augsburg Confession
    sacral space
    interior furnishings
    Bytom Bobrek
    kościół ewangelicko-augsburski
    przestrzeń sakralna
    elementy wyposażenia
    Opis:
    W kościołach chrześcijańskich, żaden element wyposażenia wnętrza nie jest przypadkowy. Kolory ścian czy lamperii oprócz tego że w sposób bezpośredni cieszą oczy wiernych, także wpływają na nich w sposób mniej oczywisty. Artykuł ma na celu zobrazowanie wyglądu wnętrza oraz symboliki kościoła ewangelicko-augsburskiego (luterańskiego) z Bytomia-Bobrka, przeniesionego w roku 2017 do Muzeum „Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie”. Pokazanie, jak można odczytywać i interpretować jego wnętrze – nie tylko zastosowaną kolorystykę, ale także układ wyposażenia liturgicznego, jego kolor, czy też kształt. Tekst ma także za zadanie zasygnalizować, wskazać problem, wymykający się często badaczom różnych dyscyplin. A mianowicie: jak miejsce, przestrzeń sakralną odbierają ci, dla których jest ona przeznaczona i jak odbiór ten zmienia się po latach.
    In Christian churches no element of interior fittings and furnishings is accidental. The colours of the walls or dados, in addition to the fact that they please the eyes of the faithful, also affect them in a less obvious way. The article aims to illustrate the interior decor and symbolism of the Evangelical Church of the Augsburg Confession originally located in the Bobrek District of Bytom, which was reconstructed in the Museum “Upper Silesian Ethnographic Park in Chorzów” in 2017. The paper shows how one can read and interpret the interior of the church – not only the colour scheme used, but also the arrangement of the liturgical furnishings and fittings, its colour and shape. Furthermore, the text also attempts to signal, point out the problem, often eluding researchers of various disciplines. Namely, how the place, the sacred space is experienced by those to whom it is dedicated and how this reception changes in the time.
    Źródło:
    Rocznik Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"; 2017, 5, 5; 221-230
    2353-2734
    Pojawia się w:
    Rocznik Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zachowane nowożytne wyposażenie ewangelickich kościołów Diecezji Mazurskiej
    Modern Furnishing Preserved in Evangelical Churches of the Masurian Diocese
    Autorzy:
    Arszyńska, Joanna M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/425518.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
    Tematy:
    cultural heritage
    confession transformations
    Lutheran art
    Evangelical Church of the Augsburg Confession in Masuria
    Pasym
    Szczytno
    Sorkwity
    Kętrzyn
    Dźwierzuty
    Łęguty
    Pasłęk
    Gierzwałd
    Dąbrówno
    Opis:
    The paper discusses the issue of historical furnishing (mainly of 17th and 18th centuries) preserved in Lutheran churches that have not changed their confession identity. Descriptions of the most interesting elements of furnishing of churches in Pasym, Szczytno, Sorkwity, Kętrzyn, Dźwierzuty, Łęguty and Pasłęk as well as in Dąbrówno and Gierzwałd are preceded with an extensive introduction explaining the assumptions of Lutheran Church art, sketchily outlining the development of Lutheran art within the area of the present Masurian diocese, and explaining the historical reasons for the today’s dispersion of Lutheran heritage in the region.
    Źródło:
    Gdański Rocznik Ewangelicki; 2015, 9; 62-83
    1898-1127
    Pojawia się w:
    Gdański Rocznik Ewangelicki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Synod w tradycji luterańskiej
    Synod in the Lutheran tradition
    Autorzy:
    Sojka, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/22676866.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
    Tematy:
    Synod
    Evangelical Church of Augsburg Confession in Poland
    General Assembly
    Lutheran World Federation
    Kościół Ewangelicko-Augsburski w Polsce
    Zgromadzenie Ogólne
    Światowa Federacja Luterańska
    Opis:
    The article presents the experience of synodal work from the Lutheran perspective. For this purpose, it presents the most important global synodal body of Lutheranism – the General Assemblies of the Lutheran World Federation, as well as the most important body of this type in the Polish context – the Synod of the Evangelical Church of Augsburg Confession in Poland. Then, the powers of both these bodies are analyzed to show that they are not limited only to technical and organizational issues, but also extend to the area of defining the truths of faith. In the next step, the search for theological premises for synodal work was undertaken, focusing on the concept of the universal priesthood of all believers and the principles of the Lutheran hermeneutics of Holy Scripture. Finally, a specific example of a discussion on confirmation in the Polish Evangelical Church of Augsburg Confession shows how the Lutheran synodal process can look like in practice. Finally, some indispensable elements for the success of the synodal process have been identified.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Teologiczne; 2023, 32, 1; 149-165
    1231-1634
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Funkcje prawa w Kościele rzymskokatolickim i Kościele Ewangelicko-Augsburskim w RP
    Functions of Law in the Roman Catholic Church and the Evangelical Church of the Augsburg Confession in Poland
    Autorzy:
    Kroczek, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/595266.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    law
    function of law
    legal system
    Roman Catholic Church
    Evangelical Church of the Augsburg Confession in Poland
    prawo
    funkcja prawa
    system prawny
    Kościół rzymskokatolicki
    Kościół Ewangelicko-Augsburski w Polsce
    Opis:
    There is a phenomenon of law in the Christian Churches. The paper describes and compares functions of law, that is, social effects of legal norms from endogenic laws of the two of them: in the Catholic Church and the Evangelical Church of the Augsburg Confession in Poland. It presents functions, such as: creative and organization function, protective and defending function for the personal rights, function of sharing material burdens and distributing the goods, function of regulation of solving conflicts, repressive function, informative and teaching function, educational function, protective and defending function for the matter of faith, salvation function. The conclusion is that functions of law in both Churches are: elaborated and complicated, mixed in their character and can be divided into the typical functions for the Church as a regular society and as a spiritual one, congruent only to some extent.
    W Kościołach chrześcijańskich istnieje zjawisko prawa. Artykuł określa i porównuje funkcje prawa, czyli wywołane przez prawo skutki społeczne zawarte w endogenicznym prawie dwóch Kościołów: Kościoła rzymskokatolickiego i Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w Rzeczpospolitej Polskiej. Te funkcje to: funkcja kreująco-organizacyjna, funkcja ochronno-obronna względem praw osobowych, funkcja podziału materialnych ciężarów i rozkładu dóbr, funkcja regulacji rozwiązywania konfliktów, funkcja represyjna, funkcja informacyjno-nauczająca, funkcja wychowawcza, funkcja ochronno-obronna względem treści wiary, funkcja zbawcza. Wniosek z tych rozważań jest następujący: funkcje prawa w tych dwóch Kościołach są rozbudowane i skomplikowane; funkcje te mają mieszany charakter i mogą być podzielone na funkcje charakterystyczne dla Kościoła jako społeczności ziemskiej i jako społeczności duchowej; funkcje pomiędzy Kościołami są zbieżne ze sobą tylko do pewnego stopnia.
    Źródło:
    Studia Oecumenica; 2017, 17; 405-418
    1643-2762
    Pojawia się w:
    Studia Oecumenica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ewangelicy a zobowiązania materialne względem parafii katolickich na obszarze historycznej Warmii w pierwszej połowie XIX wieku
    Autorzy:
    Jodkowski, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29521057.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Instytut Północny im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie
    Tematy:
    Warmia
    Kościół ewangelicki
    Kościół katolicki
    miasta warmińskie
    Prusy w XIX wieku
    dziesięcina
    Evangelical Church
    the Catholic Church
    the city of Warmia
    Prussia in the nineteenth century
    the tithe
    Opis:
    In the first half of the nineteenth century maintained in areas of historical Warmia principle of territorial affiliation of the parish, or assignment to a parish people who inhabited it. It also affected the inhabitants of another religion, as long as members of the Church did not have a minority in a given place of the parish. This applied mainly to the evangelicals, who passed providing for the Catholic Church. Records of commitments material terms of the churches of this denomination also came to the decrees of erectile evangelical parish. Individual towns of Warmia participated in the financing creational implemented Catholic parishes, and also aided Catholic schools, based on the taxation of citizens regardless of their confession. Catholic clergy levying tithes from evangelical population. Thanks to the intervention of state authorities, in the late twenties of the nineteenth century, most Protestant landowners accused the habit of offering so-called small Christmas carols for Catholic priests and church workers.
    In der ersten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts in den Bereichen der historischen Warmia Prinzip der territorialen Zugehörigkeit der Gemeinde beibehalten, oder die Zuordnung zu einer Gemeinde Menschen, die es bewohnt. Es wirkte sich auch auf die Bewohner einer anderen Religion, solange die Mitglieder der Kirche nicht eine Minderheit in einem bestimmten Ort der Gemeinde hatte. Dies galt vor allem auf die Evangelikalen, die für die katholische Kirche bestanden bietet. Aufzeichnungen über die Verpflichtungen materieller Hinsicht von den Kirchen dieser Bezeichnung kam auch zu den Dekreten der erektilen evangelischen Kirchspiel. Einzelne Städte von Ermland nahmen an der Finanzierung Budowalnych katholischen Gemeinden umgesetzt werden, und auch die katholischen Schulen geholfen, auf der Grundlage der Besteuerung der Bürger unabhängig von ihrer Konfession. Katholischen Klerus Zehnte von evangelischen Bevölkerung zu erheben. Dank der Intervention der staatlichen Behörden, in den späten zwanziger Jahren des neunzehnten Jahrhunderts, die meisten protestantischen Grundbesitzer beschuldigt die Gewohnheit bieten so genannte kleine Weihnachtslieder für katholische Priester und kirchliche Mitarbeiter.
    Źródło:
    Komunikaty Mazursko-Warmińskie; 2015, 289, 3; 433-448
    0023-3196
    2719-8979
    Pojawia się w:
    Komunikaty Mazursko-Warmińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ogniwa z dziejów duszpasterstwa w polskich formacjach granicznych
    An Outline History of the Pastoral Care in the Polish Border Guard
    Autorzy:
    Banaszek, Beata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/558998.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Gdańskie Seminarium Duchowne
    Tematy:
    duszpasterstwo wojskowe
    Straż Graniczna
    Kościół ewangelicko-augsburski
    Kościół grekokatolicki
    Kościół prawosławny
    Kościół rzymskokatolicki
    armed forces pastoral care
    Border Guard
    Evangelical Church of the Augsburg Confession
    Orthodox Church
    Roman Catholic Church
    Ukrainian Greek Catholic Church
    Opis:
    Dzieje polskiego duszpasterstwa wojskowego sięgają początków państwowości polskiej. W zorganizowanej formie, w tym w odniesieniu do formacji ochraniających granice państwa, funkcjonuje ono od czasu odzyskania niepodległości w 1918 r. Specyfika duszpasterstwa wojskowego wynika z faktu, że jest ono realizowane wobec żołnierzy, którzy tworzą raczej zamkniętą strukturę zawodową. Służba w wojsku naznaczona jest nierzadko stresogennymi sytuacjami. Kapelani muszą uwzględnić szczególną sytuację w jakiej znajdują się wojskowi i ich rodziny. Punktem odniesienia dla ich pracy duszpasterskiej jest dewiza Wojska Polskiego: Bóg, Honor, Ojczyzna. Zawartą w niej treść kapelani powinni potwierdzać osobistym przykładem i zaangażowaniem.
    The history of the pastoral care for the Polish military is going back to the beginning of the Polish state. However the organized pastoral care started its existence after Poland regained its independence in 1918. The border units, which were responsible for security and stability of the internal state, were appointed chaplains for pastoral ministry. Trying to determine what is the military pastoral care we stressed its specific form. Ordinary pastoral tasks conducted among soldiers due to a hermetic structure of military institutions, from being born in this situation, stress, tension and interpersonal and personal problems. A Chaplain should take into account the unique character of the military service and especially problems faced by the officers, acquainting them with the principles of Christian life. Chaplains should remember the motto of the Polish military: God, Honor, Fatherland and they should lead the soldiers by their own example.
    Źródło:
    Studia Gdańskie; 2011, 29; 155-162
    0137-4338
    Pojawia się w:
    Studia Gdańskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O możliwościach ekumenicznej współpracy katolików i luteranów nad kształtowaniem decyzji ustawodawcy polskiego w dziedzinie małżeństwa i rodziny
    Autorzy:
    Kroczek, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/571669.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    marriage
    family
    Catholic Church
    Evangelical Church of the Augsburg Confession in Poland
    legislative initiative
    legislator
    paradigm
    małżeństwo
    rodzina
    Kościół katolicki
    Kościół Ewangelicko-Augsburski w Rzeczpospolitej Polskiej
    inicjatywa ustawodawcza
    ustawodawca
    paradygmat
    Opis:
    In present times, there are many threats to the marriage and the family. Among other things the risks come from provisions of law that is drafted without regard for Christian roots of the European civilization. In the face of the situation, the Christian Communities are called to start an ecumenical dialog and to undertake a practical action to promote their common Christian paradigm of the marriage and the family that would be a pattern for a state legislator. It is possible in Poland, because the teaching of the Catholic Church and the Evangelical Church of the Augsburg Confession in Poland about the marriage and the family have in terms of content much in common. Additionally, there are many legal possibilities, like, e.g., legislative initiative, to undertake such a promotion of Christian paradigm.
    Źródło:
    Polonia Sacra; 2013, 17, 2
    1428-5673
    Pojawia się w:
    Polonia Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Działalność Komisji regulacyjnej ds. majątku Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w RP w świetle przepisów prawa i praktyki. Zarys problematyki
    The Activities of the Regulatory Committee Administering the Property of the Evangelical Church of Augsburg Confession in Republic of Poland. Legal and Practical Considerations. An outline
    Autorzy:
    Sławiński, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1807444.pdf
    Data publikacji:
    2019-11-15
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    ustawy
    zwrot nieruchomości
    Komisja regulacyjna ds. majaątku Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego
    reclaiming of property
    laws
    regulatory committee administering the property of the Evangelical Church of Augsburg Confession
    Opis:
    The regulatory committee has not coped satisfactorily with the tasks imposed by the legislator. One reason is obviously an undervaluation of (by about a hundred times) of property claims made by the Evangelical Church of Augsburg Confession. Nevertheless, strict adherence to the norms set forth in the law and ordinance of the ministry permitted a reduction of any undue claims laid by the Church, shortly after the committee was appointed, to a legally viable extent through the elimination of inadmissible petitions. Properly conducted conciliatory proceedings would have had a similar effect. What has borne heavily on the outcome of regulatory proceedings is their slow course (some cases linger on for as long as 12 years instead of expected 3 to 6 months), which is partly due to the fact that the sessions of adjudicating panels took place only once a week. One has to note that decisions made by regulatory committees, which are specially appointed state-ecclesiastical bodies, have a significant impact on commune budgets, particularly in smaller communes, and the established mode of adjudication (in practice for sued legal persons it is a single-instance process) causes possible errors to be irreparable. Further research into this issue may serve as a contribution (however modest it might be) to any work on the reprivatization bill, also applicable to natural persons.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Prawnych; 2008, 18, 2; 349-365
    1507-7896
    2544-5227
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Prawnych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Listy Kolegium Kościelnego Wyznania Ewangelicko-Augsburskiego do architekta Chrystiana Piotra Aignera (1756-1841) w związku z nieznanym projektem kaplicy pogrzebowej na cmentarzu luterańskim w Warszawie oraz zestawienie wydatków związanych z budową tejże kaplicy
    Letters from the Church College of the Evangelical Augsburg Confession to the architect Chrystian Piotr Aigner regarding an unknown design of a funeral chapel in the Lutheran cemetery in Warsaw and a statement of expenses related to the construction of the chapel
    Autorzy:
    Skrodzka, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28407967.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    architektura neoklasycystyczna
    luteranie
    zbór ewangelicko-augsburski
    cmentarz ewangelicko-augsburski
    kaplica Halpertów
    Adolf Schuch
    neoclassical architecture
    Lutherans
    Evangelical Church of the Augsburg Confession
    Evangelical Lutheran Cemetery of the Augsburg Confession
    Halpert family chapel
    Opis:
    W Archiwum Głównym Akt Dawnych znajdują się dokumenty dotyczące działalności Kolegium Kościelnego gminy ewangelicko-augsburskiej w Warszawie. Wśród nich ostatnio odnaleziono nieznane źródła, których edycja stanowi przedmiot niniejszej publikacji. Zawierają one informacje na temat zamówienia przez gminę u Chrystiana Piotra Aignera projektu kaplicy pogrzebowej na cmentarzu luterańskim w Warszawie. Dokumenty te stanowią dwa listy skierowane do Aignera, oraz kosztorys. Z dokumentów wiadomo, że do kosztorysu dołączony był pierwotnie także projekt kaplicy, który obecnie zaginął. Zamieszczone w dokumentach informacje stanowią istotny wkład w pełniejsze rozpoznanie dorobku polskiego architekta. 
    The Central Archives of Historical Records contains documents relating to the activities of the Church College of the Lutheran Community in Warsaw. Among them, unknown sources have recently been found whose editing is the subject of this publication. They contain information on the commune's commissioning of a design for a funeral chapel from Ch.P. Aigner. The documents are two letters addressed to him, and a cost estimate. It is known from the documents that the cost estimate was also originally attached to the design of the chapel, but has now been lost. The information contained in the documents is an important contribution to a more complete recognition of the architect's work.
    Źródło:
    Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2023, 1, 30; 171-183
    1232-1575
    Pojawia się w:
    Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Jan Laski Society of Lovers of the History of Polish Reformation in Vilnius (1918–1939) – Genesis, Legal Structure and Activity
    Autorzy:
    Dąbrowski, Przemysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/953925.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    Reformation
    The Jan Laski Society of Lovers of The History of Polish Reformation
    Vilnius
    Evangelical-Reformed Church
    Opis:
    The Jan Laski Society of Lovers of The History of Polish Reformation in Vilnius, established in 1916, played a significant role in the propagation of history of the Reformation in Polish lands. It owed its achievements to the intensive efforts of its members who organized numerous meetings and lectures and published books on the Evangelical-Reformed Church and the influence the Reformation had on national culture and language. Towards the end of its existence the Society doubled the number of its members, which clearly shows that it was growing in prestige and popularity.
    Źródło:
    Odrodzenie i Reformacja w Polsce; 2017, 61
    0029-8514
    Pojawia się w:
    Odrodzenie i Reformacja w Polsce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ekumenizm na Śląsku Cieszyńskim z perspektywy końca XX stulecia i początku XXI wieku
    Ecumenism in Cieszyn Silesia seen from the perspective of the end of 20th century and the beginning of 21st century
    Autorzy:
    Budniak, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/950426.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    Śląsk Cieszyński
    diecezja bielsko-żywiecka
    ekumenizm
    inicjatywy ekumeniczne
    Kościół katolicki
    Kościół ewangelicko-augsburski
    cieszyn silesia
    bielsko-żywiec diocese
    ecumenism
    ecumenic
    initiatives
    roman catholic church
    evangelical church of the augsburg
    confession
    Opis:
    Over the years from 16th century up to our times, Protestants, Catholics and Jews lived peacefully together in the region of Cieszyn Silesia. At the beginning of the third millenium one can follow the words of the Swiss Reformed theologian, Karl Barth, that “although we believe otherwise, we don’t belive in another God”. According the the words everybody’s religion and values must be respected. Cieszyn Sliesia has always been associated with everything what is Christian. For centuries it has been the cradle of faith and the love for God. Cieszyn, as the capital of the region, is a town in which ecumenism – not the theological, but the everyday, practical one – makes sense of people’s lives. Due to historical conditions, this land was rich in clergy and lay people for whom the welfare of other human beings, help for those in need, the social, economical and intellectual developement of the capital town were matters of overriding importance. Today – tradition, history, cultural and intellectual heritage connected with this town speak clearly to everybody. The inhabitants of this land value in a really special way the great gift of unity which was given to them in the spirit of God’s love. No social or cultural activity is impossible here thanks to the true engagement of Catholics and Protestants who are motivated by the idea of developement of this magic place. In Cieszyn Silesia, where “ecumenism is the matter of social life”, the ecumenical awarness is more and more promoted. It can easily be said that the region, in terms of its ecumenical activity in all its dimensions (spiritual, intellectual, pastoral and practical), could be a guiding light for Europe.
    Źródło:
    Rocznik Teologii Katolickiej; 2015, 14, 2
    1644-8855
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologii Katolickiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Życie społeczno-religijne Olsztynka w latach 1945–1950
    Social and religious life in Olsztynek in the years 1945–1950
    Autorzy:
    Makowski, Jakub
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2147305.pdf
    Data publikacji:
    2020-12
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
    Tematy:
    Olsztynek (Hohenstein)
    Armia Czerwona
    Prusy Wschodnie
    Polska Rzeczpospolita Ludowa
    przesiedlenia ludności
    repatrianci
    Mazurzy
    Kościół katolicki
    Kościół ewangelicki
    Olsztynek
    Hohenstein
    Red Army
    East Prussia
    Polish Peoples Republic
    resettlement
    repatriation
    Masurians
    Catholic Church
    Evangelical Church
    Opis:
    Artykuł opowiada o wydarzeniach, do których doszło po włączeniu Olsztynka do Polski Ludowej po zakończeniu II wojny światowej. Tekst skupia się przede wszystkim na opisie przemian społeczno-religijnych, które były efektem całkowitej zmiany struktury ludności oraz wprowadzenia władz komunistycznych na poniemieckich terenach. Podstawę źródłową stanowią materiały znajdujące się w Archiwum Państwowym w Olsztynie oraz Archiwum Archidiecezji Warmińskiej, kroniki, relacje świadków oraz opracowania polsko- i niemieckojęzyczne. Tekst dowodzi, jak powojenne realia nieodwracalnie zmieniły charakter miasta. Stanowi wnikliwe usystematyzowanie informacji o tym krótkim, lecz przełomowym okresie w dziejach Olsztynka.
    In the article, the author explains the course of events after incorporating Olsztynek into the Polish People’s Republic after the Second World War. Makowski’s main areas of focus are the changes observed in religious and social spheres as well as the implementation of a new, communist government in lands previously inhabited by Germans. The author’s sources are the National Archive in Olsztyn, the Warmia Archdiocese Archive along with chronicles, witness accounts, and studies in both Polish and German. Makowski points out the changes that took place in Olsztynek after the Second World War. The article providesa clear and deep analysis of this short yet critical event in the history of Olsztynek.
    Źródło:
    Studia Elbląskie; 2020, 21; 179-195
    1507-9058
    Pojawia się w:
    Studia Elbląskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wkład Kościoła ewangelickiego w kształtowanie otwartej tożsamości religijnej młodzieży zaolziańskiej
    Contribution of the Evangelical Church to the forming of open religious identity of youth from Zaolzie
    Autorzy:
    Różańska, Aniela
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1963203.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    działalność edukacyjna
    Śląski Kościół Ewangelicko-Augsburski
    Zaolzie
    otwarta tożsamość religijna
    współpraca ekumeniczna między Kościołami
    educational activities
    the Silesian Evangelical Church of Augsburg Confession
    open religious identity
    ecumenical cooperation between churches
    Opis:
    Praca jest próbą spojrzenia na edukacyjną działalność Śląskiego Kościoła Ewangelickiego Augsburskiego Wyznania na Zaolziu w Republice Czeskiej – w kontekście jej zadań, odnoszących się do wspomagania kształtowania tożsamości religijnej młodzieży zaolziańskiej oraz będących odpowiedzią na potrzeby współczesnej młodzieży i wychodzeniem im naprzeciw. Celem artykułu jest pokazanie Śląskiego Kościoła Ewangelickiego Augsburskiego Wyznania jako instytucji znaczącej w kształtowaniu otwartej tożsamości religijnej młodzieży uczącej się w polskich szkołach na Zaolziu. Przedstawione zostały wybrane działania edukacyjne Kościoła, zwłaszcza te będące próbami twórczego współdziałania ekumenicznego z innymi Kościołami.
    This study is an attempt to view educational activities of the Silesian Evangelical Church of Augsburg Confession in Zaolzie in the Czech Republic – in the context of its tasks related to enhancing religious identity forming of youth from Zaolzie, as well as the tasks which fulfill the needs of contemporary youth. The aim of the study is to present the Silesian Evangelical Church of Augsburg Confession as an important institution which creates open religious identity of the youth attending Polish schools in Zaolzie. What is also presented here are some selected educational activities of the Evangelical Church, especially the activities which aim at creative ecumenical cooperation between various churches.
    Źródło:
    Edukacja Międzykulturowa; 2015, 4; 55-70
    2299-4106
    Pojawia się w:
    Edukacja Międzykulturowa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Działalność edukacyjna Kościoła ewangelickiego na Zaolziu
    Educational Activities of the Evangelical Church in Zaolzie
    Autorzy:
    Różańska, Aniela
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1811428.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Śląski Kościół Ewangelicki Augsburskiego Wyznania
    Zaolzie
    współpraca ekumeniczna między Kościołami
    działalność edukacyjna i społeczno-opiekuńczą
    Silesian Evangelical Church of Augsburg Confession
    ecumenical cooperation between various churches
    educational and social activities
    Opis:
    Praca jest próbą spojrzenia na edukacyjną i społeczno-opiekuńczą działalność Śląskiego Kościoła Ewangelickiego Augsburskiego Wyznania na Zaolziu w Republice Czeskiej - zarówno z perspektywy specyficznych uwarunkowań społeczno-środowiskowych jej podstawowych celów i zadań, jak też uwzględniając potrzeby współczesnej młodzieży i wychodzenie im naprzeciw. Przedstawione zostały wybrane zagadnienia tematyki, zwłaszcza działania, które noszą znamiona specyficznych uwarunkowań wielokulturowego i wielowyznaniowego środowiska, jak również - między innymi w konsekwencji tych uwarunkowań - są próbami twórczego odkrywania jedności w różnorodności, czyli współdziałania ekumenicznego różnych Kościołów.
    This study is an attempt to look at educational and social activities of the Silesian Evangelical Church of Augsburg Confession in Zaolzie in the Czech Republic. It analyses both specific socio-cultural conditions, their tasks and aims and takes into account the needs of nowadays youth and the ways of satisfying them. In this study a few problems and topics have been chosen for analysis, especially the activities which bear traits of specific conditions of multicultural and multi-faith environment of the church that are also attempts of creative discovery of unity in diversity or in other words the ecumenical cooperation between various churches.
    Źródło:
    Roczniki Pedagogiczne; 2014, 6(42), 1; 115-135
    2080-850X
    Pojawia się w:
    Roczniki Pedagogiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dyskusja wokół eutanazji w ramach Ewangelickiego Kościoła w Niemczech (EKD)
    Discussion about Euthanasia within the Evangelical Church in Germany (EKD)
    Autorzy:
    Podzielny, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/595015.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    euthanasia, active assistance in dying, Evangelical Church in Germany (EKD), president of the EKD Nikolaus Schneider
    eutanazja, aktywna pomoc w umieraniu, Ewangelicki Kościół w Niemczech (EKD), przewodniczący EKD Nikolaus Schneider
    Opis:
    The official documents of the Evangelical Church in Germany (EKD) which were published in recent years generally take a stance against euthanasia. It is worth noting that many of these writings against the so-called “active assistance in dying” or “killing on demand” have an ecumenical dimension, trying to unite Protestants and Catholics in a common struggle to uphold the inviolability of human life. Unfortunately, in 2014 the former chairman of the EKD, Nikolaus Schneider, gave quite a controversial interview in which he admitted that he will accompany his wife Anne (cancer patient) until the end, including also assisting in her suicide. Such views expressed by the president of the EKD, of course, provoked widespread discussion in Germany about the legalization of euthanasia and caused some confusion within the Evangelical community. Unfortunately, the new authorities of the Evangelical Church in Germany have not published so far, any official amendments or any documents confirming their teaching on the inadmissibility of euthanasia, which in this context appears to be quite serious negligence.
    Oficjalne dokumenty Ewangelickiego Kościoła w Niemczech (EKD), opublikowane w ostatnich latach, generalnie wyrażają stanowisko przeciwne eutanazji. Warto dodać, iż wiele z tych pism sprzeciwiających się tzw. aktywnej pomocy w umieraniu czy też „zabójstwu na żądanie” ma charakter ekumeniczny, próbując połączyć ewangelików i katolików we wspólnej walce o nienaruszalność życia ludzkiego. Niestety, w 2014 r. były przewodniczący EKD Nikolaus Schneider udzielił dość kontrowersyjnego wywiadu, w którym przyznał, iż będzie towarzyszył swej żonie Anne (chorej na raka) aż do końca, włączając w to również asystowanie w jej samobójstwie. Takie poglądy szefa EKD wzbudziły oczywiście w Niemczech szeroką dyskusję na temat legalizacji eutanazji oraz wywołały niemałe zamieszanie w ramach wspólnoty ewangelickiej. Niestety, jak do tej pory, nowe władze EKD nie opublikowały jakiegoś oficjalnego sprostowania czy też dokumentu potwierdzającego ich nauczanie w sprawie niedopuszczalności eutanazji, co w tym kontekście wydaje się dość poważnym zaniedbaniem.
    Źródło:
    Studia Oecumenica; 2015, 15; 151-165
    1643-2762
    Pojawia się w:
    Studia Oecumenica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Bracia czescy w Kościele Ewangelicko-Reformowanym w Polsce – przeszłość i teraźniejszość
    The Czech Brethren in the Evangelical Reformed Church in Poland – past and present
    Autorzy:
    Szczepankiewicz-Battek, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/965578.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    the Czech Brethren
    protestant churches
    settlement
    exulants
    the Evangelical Reformed Church in Poland
    bracia czescy
    osadnictwo
    protestantyzm
    eksulanci
    Kościół Ewangelicko-Reformowany
    Opis:
    Development of Bohemian protestant settlement on Polish lands from the perspective of historical geography is presented in the article. Into account were taken both, the lands that belonged to Poland in the past (for example Wołyń), and also lands included into Poland after World War II (for example Kłodzko region). The main stages, location and conditions of settlement are described. On the basis of morphology of settlement evident in the field the impact of settlers' confession and culture on the local population is described. An importance of Bohemian origin people in the Evangelical Reformed Church in Poland is also presented.
    Artykuł prezentuje rozwój osadnictwa czeskich protestantów (luteranów oraz braci czeskich) na ziemiach polskich z perspektywy geografii historycznej; uwzględniono zarówno ziemie należące do Polski w przeszłości (np. Wołyń), jak i te włączone do niej dopiero po drugiej wojnie światowej (np. ziemię kłodzką). W artykule wyróżniono kilka zasadniczych etapów historycznych tego osadnictwa, jego lokalizację oraz przyczyny (polityczne oraz gospodarcze). Omówiono jego charakterystyczną morfologię (na podstawie pozostałych do dziś śladów w przestrzeni) oraz wpływ wyznania i kultury osadników na miejscową ludność. Podsumowaniem całości studium jest przedstawienie roli, jaką obecnie ludność pochodzenia czeskiego odgrywa w Kościele Ewangelicko-Reformowanym w Polsce.
    Źródło:
    Studia z Geografii Politycznej i Historycznej; 2013, 2; 239-262
    2300-0562
    2450-0127
    Pojawia się w:
    Studia z Geografii Politycznej i Historycznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Das allgemeine Priestertum in der Praxis oder die Rolle der Laien in der Kirche. Das lutherische Beispiel
    The universal priesthood in practice, or about the laity’s role in the church. Lutheran example
    Autorzy:
    Sojka, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31339363.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    powszechne kapłaństwo
    Kościół Ewangelicko-Augsburski w RP
    świeccy
    nieordynowani
    allgemeines Priestertum
    die Evangelisch-Augsburgische Kirche in Polen
    die Laien
    die Nichtordinierten
    common priesthood
    Evangelical Church of Augsburg Confession in Poland
    laity
    unordained
    Opis:
    Im ersten Teil der Studie wird die Grundlage für die Beteiligung von Nichtordinierten an der Evangelisch-Augsburgischen (Lutherischen) Kirche in Polen in Form des reformatorischen Konzepts des allgemeinen Priestertums aller Gläubigen/aller Getauften dargestellt. Im zweiten Teil behandelt die Studie die praktische Beteiligung von Nichtordinierten an der Praxis der Lutherischen Kirche in Polen in den Bereichen: individuelle Frömmigkeit, Kirchenverwaltung, Teilnahme an seelsorgerischen und liturgischen Aktivitäten.
    Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie sposobów realizacji powszechnego kapłaństwa w Kościele luterańskim w Polsce. Opracowanie w pierwszej części prezentuje podstawy zaangażowania osób nieordynowanych w Kościele Ewangelicko-Augsburskim (Luterańskim) w Polsce w postaci reformacyjnej koncepcji powszechnego kapłaństwa wszystkich wierzących/wszystkich ochrzczonych. W drugiej części omawia zaś praktyczne zaangażowanie osób nieordynowanych w praktyce Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w Polsce w obszarach: indywidualnej pobożności, zarządzania Kościołem, udziału w aktywnościach duszpasterskich i liturgicznych.
    The purpose of this study is to present the ways in which the universal priesthood is realised in the Lutheran Church in Poland. The first part presents the basics of the involvement of unordained people in the Evangelical Church of Augsburg Confession (Lutheran) in Poland in form of the reformational concept of the universal priesthood of all believers / all baptized. The second part discusses the practical involvement of people who are not ordained in the practice of the Evangelical Church of Augsburg Confession in Poland in the areas of: individual piety, church management, participation in pastoral and liturgical activities.
    Źródło:
    Teologia i moralność; 2022, 17, 2(32); 137-150
    1898-2964
    2450-4602
    Pojawia się w:
    Teologia i moralność
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Lutheran service to the migrants. Global and Polish experiences
    Servizio luterano ai migranti. Esperienze polacche e globali
    Service luthérien aux migrants. Expériences en Pologne et au niveau mondial
    Autorzy:
    Sojka, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1828268.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-29
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Lutheran World Federation
    migrants
    mission of the Church
    Evangelical Church of Augsburg Confession in Poland
    Federazione Luterana Mondiale
    migranti
    la missione della Chiesa
    la Chiesa evangelico-augusta in Polonia
    Fédération luthérienne mondiale
    mission de l’Église
    Église évangélique-Augsbourg en Pologne
    Opis:
    The article presents Lutheran engagement for migrants, using the examples of activities undertaken by the Evangelical Church of the Augsburg Confession in Poland, as well as by the Lutheran World Federation, which is the biggest global organisation of Lutheran Churches all over the world. In case of the Evangelical Church of the Augsburg Confession the text provides an overview of the initiatives undertaken since 2015 in service to the migrants on the parish and Church levels, as well as in cooperation with ecumenical partners (including the activities within the Polish Ecumenical Council and in cooperation with the Catholic Church). In case of the Lutheran World Federation, the first step was to present the theological justification for the Federation’s engagement in the work for migrants, and the next one — to outline the characteristics of the work of the Department for World Service (Federation’s humanitarian agency) in 2018.
    L’articolo presenta l’impegno luterano nei confronti dei migranti sull’esempio delle attività intraprese dalla Chiesa evangelico-augusta in Polonia, nonché dalla Federazione luterana mondiale, ovvero la più grande organizzazione mondiale di Chiese luterane nel mondo. Relativamente alla Chiesa evangelica di Augusta, nel presente testo si passa in rassegna le iniziative intraprese dal 2015 per servire i migranti a livello parrocchiale e ecclesiale, nonché in collaborazione con i partner ecumenici (anche all’interno del Consiglio ecumenico polacco e in cooperazione con la Chiesa cattolica). Nel caso della Federazione Luterana Mondiale, in una prima fase del discorso, è stata presentata la giustificazione teologica del coinvolgimento della Federazione nel lavoro a favore dei migranti, e nella successiva, si è delineato il lavoro del Dipartimento dei servizi mondiali (agenda umanitaria della Federazione) nel 2018.
    L’article présente l’engagement luthérien en faveur des migrants sur l’exemple des activités entreprises par l’Église évangélique d’Augsbourg en Pologne, ainsi que la Fédération luthérienne mondiale, c’est-à-dire la plus grande organisation mondiale d’Églises luthériennes dans le monde. Dans le cas de l’Église évangélique d’Augsbourg, le texte passe en revue les initiatives entreprises depuis 2015 pour aider les migrants au niveau paroissial et ecclésial, ainsi qu’en coopération avec des partenaires oecuméniques (y compris au sein du Conseil oecuménique polonais et de la coopération avec l’Église catholique). En ce qui concerne la Fédération luthérienne mondiale, dans un premier temps, le ette a présenté la justification théologique de l’engagement de la Fédération dans le travail en faveur des migrants, et dans un second temps, on a décrit le travail du Département des services mondiaux (agenda humanitaire de la Fédération) en 2018.
    Źródło:
    Ecumeny and Law; 2021, 9; 67-88
    2353-4877
    2391-4327
    Pojawia się w:
    Ecumeny and Law
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Problem rewindykacji kościelnej nieruchomości Polskiego Kościoła Ewangelicznych Chrześcijan Baptystów we Wrocławiu
    The problem of the restitution of church property of the Polish Evangelical Christian Baptist Church in Wroclaw
    Autorzy:
    Zawiślak, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1043359.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    restitution
    church property
    Polish Evangelical Christian Baptist Church
    post-German property
    Baptists
    rewindykacja
    nieruchomość kościelna
    Polski Kościół Ewangelicznych Chrześcijan Baptystów
    majątek poniemiecki
    baptyści
    Opis:
    Zasadniczym celem niniejszego artykułu jest ukazanie przebiegu postępowania rewindykacyjnego nieruchomości kościelnej należącej do parafii Polskiego Kościoła Ewangelicznych Chrześcijan Baptystów we Wrocławiu, wraz z analizą wydanych w toku postępowania decyzji administracyjnych. Szczególna uwaga została zwrócona na zagadnienia prawne związane z zastosowaniem art. 2 ust. 4 dekretu z dnia 8 marca 1946 r. o majątkach opuszczonych i poniemieckich oraz konsekwencjami uchwały Sądu Najwyższego z 19 grudnia 1959 roku co do skutków prawnych interpretacji art. 2 ust. 4 tego dekretu. W tej sprawie prawomocna decyzja o odmowie przyznania Kościołowi prawa własności została wydana dopiero po 13 latach od złożenia wniosku rewindykacyjnego. W toku całego postępowania doszło do przewlekłości, co potwierdził wyrok Europejskiego Trybunału Praw Człowieka w sprawie ze skargi nr 32045/10. Drugi Zbór we Wrocławiu (następca prawny wspomnianej wyżej parafii) nie odzyskał prawa własności nieruchomości utraconej po II wojnie światowej na podstawie przepisów ustawy regulującej sytuację prawną Kościoła Chrześcijan Baptystów w Rzeczypospolitej Polskiej. Okoliczności faktyczne przedstawione w niniejszym artykule na kanwie wieloletniego sporu rewindykacyjnego pozwalają na wyprowadzenie wniosków o konieczności uregulowania prawa własności tej nieruchomości w innym trybie niż administracyjny.
    The main aim of the paper is to present the course of the restitution proceedings concerning the church property of the parish of the Polish Evangelical Christian Baptist Church in Wrocław, as well as to analyse the administrative decisions issued during the proceedings. Special attention is given to the legal issues related to applying art. 2 para. 4 of the decree of 8 March 1946 on abandoned and post-German properties and to the consequences of the resolution of the Supreme Court of 19 December 1959 for the legal effects in the interpretation of art. 2 para. 4 of the decree. A definitive decision on this issue that refused to grant the right of ownership to the Church was issued only 13 years after the restitution application had been submitted. The excessive duration of the proceedings was confirmed by the judgment of the European Court of Human Rights (Application no. 32045/10). The Second Congregation in Wrocław (the legal successor of the above-mentioned parish) did not recover the property lost after World War II under the provisions of the act regulating the legal situation of the Church of Christian Baptists in the Republic of Poland. A close examination of the circumstances of the lengthy restitution litigation indicates that in order to resolve the question of the right of ownership of this property, it is necessary to pursue another route than the administrative one.
    Źródło:
    Studia z Prawa Wyznaniowego; 2020, 23; 387-419
    2081-8882
    2544-3003
    Pojawia się w:
    Studia z Prawa Wyznaniowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Szczegółowe lub kompleksowe zasady ochrony danych osobowych stosowane przed wejściem w życie RODO na przykładzie Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w RP
    Detailed or comprehensive rules for the protection of personal data before the entry into force of the GDPR on the example of the Evangelical Church of the Augsburg Confession in Poland
    Autorzy:
    Hucał, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1044036.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    personal data protection
    Evangelical Church of the Augsburg Confession
    GDPR
    churches and other religious organizations
    detailed rules
    comprehensive rules
    ochrona danych osobowych
    Kościół Ewangelicko-Augsburski
    RODO
    kościoły i inne związki wyznaniowe
    zasady szczegółowe
    zasady kompleksowe
    Opis:
    Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady Unii Europejskiej nr 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016 r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych (w skrócie RODO), ma znacznie większą siłę oddziaływania na Kościoły i inne związki wyznaniowe niż wcześniej obowiązująca dyrektywa 95/46/WE Parlamentu Europejskiego i Rady z dnia 24 października 1995 r. w sprawie ochrony osób w związku z przetwarzaniem danych osobowych oraz swobodnego przepływu takich danych. Zgodnie z art. 91 ust. 1 RODO Kościoły i inne związki wyznaniowe, które w momencie wejścia w życie rozporządzenia – tj. 24 maja 2016 r. – stosowały szczegółowe zasady ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych, mogą je nadal stosować, jeśli zostały one dostosowane do RODO. Porównanie polskiej wersji art. 91 RODO z jego angielskim odpowiednikiem budzi jednak poważne wątpliwości. Zamiast przymiotnika „kompleksowy”, który wydaje się być dokładniejszym tłumaczeniem słowa „comprehensive” występującego w angielskiej wersji tekstu, użyto określenia „szczegółowy”. W konsekwencji, w obowiązującym prawie państw Unii Europejskiej, dwie różne kategorie pojęciowe są używane w tym samym kontekście w zależności od języka: „szczegółowe zasady” oraz „kompleksowe zasady”. W tej sytuacji jednolite stosowanie prawa jest znacząco utrudnione.            W niniejszym opracowaniu zostały poddane analizie zasady ochrony danych osobowych przewidziane w porządku prawnym Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w RP. Stanowią one przykład zasad, jakie Kościoły i inne związki wyznaniowe stosowały przed wejściem w życie RODO. Uzasadnieniem wyboru KE-A jako przykładowego jest fakt, że należy on do największych Kościołów i innych związków wyznaniowych w Polsce, a ponadto stosunek państwa do niego – jak i czternastu innych –został określony odrębną ustawą.
    Regulation (EU) 2016/679 of the European Parliament and of the Council of 27 April 2016 on the protection of natural persons with regard to the processing of personal data and on the free movement of such data, (General Data Protection Regulation, henceforth: GDPR) has a much greater impact on churches and other religious organizations than the previously applicable Directive 95/46/EC of the European Parliament and of the Council of 24 October 1995 on the protection of persons with regard to the processing of personal data and the free movement of such data, implemented into the Polish legal order in the form of the Act of 29 August 1997 on the protection of personal data. In accordance with Article 91 para. 1 GDPR, churches and other religious organizations which at the time of entry into force of the Regulation, i.e. on 24 May 2016, applied comprehensive rules for the protection of individuals with regard to the processing of data may continue to apply them if they have been adapted to the GDPR. However, comparison of the Polish version of Article 91 GDPR with its English equivalent gives rise to serious doubts. Instead of the adjective “kompleksowy”, which seems to be a more accurate equivalent of “comprehensive” occurring in the English text, the term “szczegółowy” [detailed] is used. As a consequence, in the current law of the European Union states, two different terms are applied in the same contexts, depending on the language: “detailed rules” or “comprehensive rules”. In this situation, uniform application of law is a difficult task. The present article also provides a detailed analysis of the provisions for the protection of personal data adopted in the legal order of the Evangelical Church of the Augsburg Confession in Poland. The provisions under discussion serve as an example of the regulations followed by churches and other religious organizations before the introduction of the GDPR. The choice of the Evangelical Church of the Augsburg Confession is motivated by the fact that it is one of the biggest churches in Poland and its relations with the state – as in the case of 14 other religious organizations – are defined by a separate act.
    Źródło:
    Studia z Prawa Wyznaniowego; 2019, 22; 255-288
    2081-8882
    2544-3003
    Pojawia się w:
    Studia z Prawa Wyznaniowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Diocesan Synod from the Catholic and Lutheran Perspectives
    Synode diocésain des points de vue catholique et luthérien
    Sinodo diocesano dalla prospettiva cattolica e luterana
    Autorzy:
    Kroczek, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046997.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-29
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Roman Catholic Church
    Evangelical Church of the Augsburg Confession in the Republic of Poland
    diocesan synod
    bishop
    église catholique romaine
    église évangélique d’augsbourg en république
    de pologne
    synode diocésain
    évêque
    chiesa cattolica romana
    chiesa evangelica-augusta nella repubblica di
    polonia
    sinodo diocesano
    vescovo
    Opis:
    The aim of the article is to verify the hypothesis that the institutions of diocesan synod in the perspective of the Roman Catholic Church and that of the Evangelical Church of the Augsburg Confession in the Republic of Poland are very similar. The method to achieve the aim is the comparable analysis of the legal provisions of the fundamental laws of the Churches which refer to diocesan synod. The general conclusion is that the institutions of diocesan synod seen in the two perspectives are completely incompatible. They are different institutions.
    Le but de l’article est de vérifier l’hypothèse selon laquelle, en République de Pologne, la perspective de l’Église catholique romaine et celle de l’Église évangélique d’Augsbourg concernant l’institution du synode diocésain sont similaires. La manière d’atteindre cet objectif consiste à proposer une analyse comparative des dispositions des règles fonda mentales de ces Églises qui s’appliquent au synode diocésain. La conclusion générale est que l’institution du synode diocésain présentée des deux points de vue est totalement incompatible. Ce sont des institutions différentes.
    Lo scopo del presente articolo è di verificare l’ipotesi che nella Repubblica di Polonia, la prospettiva della Chiesa cattolica romana e di quella evangelica-augusta riguardante l’istituzione del sinodo diocesano siano simili. La via per raggiungere questo obiettivo consiste in un’analisi comparata delle disposizioni delle regole fondamentali di queste Chiese che si applicano al sinodo diocesano. La conclusione generale della ricerca svolta è che l’istituzione del sinodo diocesano presentata da entrambe le prospettive è del tutto incompatibile. Sono istituzioni diverse.
    Źródło:
    Ecumeny and Law; 2020, 8; 7-18
    2353-4877
    2391-4327
    Pojawia się w:
    Ecumeny and Law
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Charakter prawny służby duchownego w Kościele Ewangelicko-Augsburskim w Rzeczypospolitej Polskiej
    The legal character of the ministry of the clergy in the Evangelical-Augsburg Church in the Republic of Poland
    Autorzy:
    Filak, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1043513.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-18
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    clergyman
    deacon
    vicar
    parish priest
    church law
    Evangelical-Augsburg Church
    churches and other religious organizations
    duchowny
    diakon
    proboszcz
    wikariusz
    prawo kościelne
    kościoły i inne związki wyznaniowe
    Kościół Ewangelicko-Augsburski
    związek wyznaniowy
    Opis:
    Przedmiot niniejszego opracowania stanowi przedstawienie charakteru prawnego służby duchownego – diakona, wikariusza i proboszcza – w Kościele Ewangelicko-Augsburskim w RP. Autorka świadomie rezygnuje z analizy statusu prawnego służby biskupa, jako że biskupi diecezjalni zasadniczo pełnią również funkcję proboszcza, co w istotnym stopniu przesądza o ich sytuacji formalnej. Podstawę analizy sytuacji prawnej służby duchownych stanowią akty prawa kościelnego, w tym przede wszystkim Zasadnicze Prawo Wewnętrzne oraz Pragmatyka Służbowa. Urząd duchownego w Kościele Ewangelicko-Augsburskim pochodzi z ustanowienia Bożego, ale ma również swój wymiar prawny określony w Zasadniczym Prawie Wewnętrznym. Kościół luterański uznaje jeden urząd duchowny, który posiada trzy posługi: biskupa, prezbitera i diakona. Urząd kościelny nie jest hierarchiczny i każda z posług urzędu kościelnego jest sobie równa, chociaż różnią się od siebie zakresem obowiązków. Tym, co zespala posługi urzędu kościelnego, jest wspólne prawo do sprawowania władzy kluczy, a przez to w konsekwencji do odpuszczania i zatrzymywania grzechów, głoszenia Ewangelii i sprawowania sakramentów. Ordynacja nie ma charakteru sakramentalnego. Prawo kościelne określa warunki ordynacji, prawa i obowiązki duchownych, a także zasady powoływania na urząd oraz skreślenia z listy duchownych.
    The aim of this article is to present the legal character of the ministry of the clergy – a deacon, a vicar, and a parish priest – in the Evangelical Church of the Augsburg Confession in the Republic of Poland. Since diocesan bishops also typically perform the function of parish priests, which largely determines their formal situation, their legal status is not considered in the present study. The analysis of the legal situation of service of the clergy is based on the acts of ecclesiastical law, including in particular the Fundamental Internal Law and the regulations specifying the rights and obligations of the clergy of the Evangelical-Augsburg Church in Poland (Pragmatyka Służbowa). The office of the clergyman in the Evangelical Church of the Augsburg Confession comes from God. However, it has also its legal dimension, which is defined in the Fundamental Internal Law. The Lutheran Church recognizes one office with the threefold order of ministry: a bishop, a presbyter, and a deacon. The ecclesiastical office is not hierarchical – all of the orders of the ecclesiastical office are equal, although they do differ in terms of duties. What unites them is their shared authority to exercise the Power of the Keys, and thus to forgive or retain sins, proclaim the Gospel, and administer the sacraments. The ordination is not sacramental in its character. The law of the Church specifies the terms and conditions of ordination, the rights and duties of the clergy, as well as the rules of appointing to office and removing clergymen from the list of the clergy.
    Źródło:
    Studia z Prawa Wyznaniowego; 2018, 21; 141-155
    2081-8882
    2544-3003
    Pojawia się w:
    Studia z Prawa Wyznaniowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Merytokracja czy „elity odpowiedzialnościowe”? Ewangelicka interpretacja zagadnienia elit społecznych
    Meritocracy or the ‘Responsibility Elite’: an Evangelical Approach to the Issue of Social Elites
    Autorzy:
    Kopiec, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/965081.pdf
    Data publikacji:
    2015-05-10
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    meritocracy
    elite
    evangelical
    church
    Protestant Reformation
    Opis:
    The notion of meritocracy is among the keywords used in order to describe the contemporary world. It has become more and more an inherent concept of an order whose main factors are said to be globalization as well as the impact of free market philosophy on society and culture. The concept of meritocracy considers the nature of elites. On the one hand, meritocratic elites are taken from groups selected for their merits and competences, but on the other hand they avoid their responsibility towards society and culture. Amongst many counterproposals it seems worthwhile to present the evangelical concept of elites which is deeply embedded in evangelical social teaching. Evangelical theology introduces in its social discourse the notion of the responsibility elites. According to evangelical theologians, the key task to overcome the growing social, economic and cultural crisis of today may be found in the rehabilitation of the notion of common good. Interpreted from a sociological as well as theological standpoint, responsibility elites play an important role when spreading the concept of the common good. The article presents theological guidelines of evangelical teaching on elites as well as evangelical proposals concerning the issue collating them with the broad diagnosis of the meritocratic elites.
    Źródło:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2015, 18, 2
    1899-2226
    2353-4869
    Pojawia się w:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The meritocracy or “responsibility elite”? An evangelical approach to the issue of social elites
    Autorzy:
    Kopiec, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/652716.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    meritocracy
    elite
    evangelical
    church
    Protestant Reformation
    Opis:
    The notion of meritocracy is among the keywords used to describe the contemporary world. Increasingly, it has become a central concept of an order with globalization and the impact of free-market philosophy on society and culture as the main factors. The concept of meritocracy examines the nature of elites. On the one hand, meritocratic elites come from groups selected for their merits and competences; on the other hand, they avoid their responsibility towards society and culture. Amongst many counterproposals, it seems worthwhile to present the evangelical concept of elites embedded in evangelical social teaching. Evangelical theology introduces the idea of responsibility elites in its social discourse. According to evangelical theologians, in order to overcome the growing social, economic and cultural crisis of today, it might be necessary to rehabilitate the notion of the common good. Considered from a sociological and a theological standpoint, responsibility elites play a significant role in spreading the concept of the common good. The article presents theological guidelines for evangelical teachings on elites as well as evangelical proposals concerning the subject matter, collating them with a comprehensive assessment of meritocratic elites.
    Źródło:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2017, 20, 7; 91-101
    1899-2226
    2353-4869
    Pojawia się w:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Parafia ewangelicko-augsburska w Szczytnie w latach 1945 – 1969
    Evangelical-Augsburg Parish of Szczytno, 1945 – 1969
    Autorzy:
    Bielawny, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2144434.pdf
    Data publikacji:
    2021-12
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
    Tematy:
    Kościół Ewangelicko-Augsburski
    Diecezja Mazurska
    Szczytno
    ks. Jerzy Sachs
    ks. Alfred Jagucki
    ks. Henryk Ćmok
    Evangelical-Augsburg Church
    Masurian Diocese
    Rev. Jerzy Sachs
    Rev. Alfred Jagucki
    Rev. Henryk Ćmok
    Opis:
    Wraz z końcem II wojny światowej w Prusach Wschodnich przestał funkcjonować Kościół ewangelicko-unijny. Prawnym spadkobiercą stał się Kościół ewangelicko-augsburski w Polsce. Od 1945 r. w parafii luterańskiej w Szczytnie duszpasterzowali duchowni narodowości polskiej. Pierwszym proboszczem parafii był ks. Jerzy Sachs, pochodzący z wielopokoleniowej rodziny pastorskiej. Duszpasterzował w Szczytnie w latach 1945 – 1951. Kolejnym duszpasterzem był ks. Alfred Jagucki. Do Szczytna przybył z Sorkwit. Poza pracą duszpasterską w parafii pełnił urząd seniora diecezji mazurskiej w latach 1958 – 1963. Ks. Henryk Ćmok, był kolejnym duszpasterzem luterańskiej parafii w Szczytnie. Posługiwał siedem lat.
    After the end of World War II, the Evangelical-Union Church ceased to exist in East Prussia. The Evangelical-Augsburg Church of Poland became its legal heir. Since 1945, the Lutheran parish of Szczytno was pastored by priests of Polish nationality. The first pastor of the parish was Rev. Jerzy Sachs, who came from a multi-generational pastoral family. He ministered in Szczytno from 1945 to 1951. The succeeding pastor was Rev. Alfred Jagucki. He came to Szczytno from Sorkwity. Besides his pastoral work in the parish, he held the office of senior minister of the Masurian Diocese from 1958 to 1963. Rev. Henryk Ćmok served as the successive pastor of the Lutheran parish in Szczytno. He held the ministry for seven years.
    Źródło:
    Studia Elbląskie; 2021, 22; 85-102
    1507-9058
    Pojawia się w:
    Studia Elbląskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Bezławki versus Święta Lipka, czyli rzecz o budowie wiejskiego domu dla konfirmantów na pograniczu historycznej Warmii w XIX wieku
    Bezławki versus Święta Lipka, concerning the building of a rural house for the confirmed on the border of historical Warmia in the 19th century .
    Autorzy:
    Jodkowski, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1365937.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Instytut Północny im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie
    Tematy:
    Bezławki
    dom dla konfirmantów
    Kościół ewangelicki na Mazurach
    Niemcy w XIX wieku
    relacje interkonfesyjne
    Święta Lipka
    Związek
    Gustawa Adolfa
    house for the confirmed
    the Evangelical Church in Masuria
    Germany in the 19th century
    inter-confessional relationships
    Święta
    Lipka
    Gustavus Adolphus Union
    Opis:
    In 1855 Fr. Otto Hartmann Dobgan took the initiative of establishing a house for the confirmed in Bezławki. In his view, such a centre would counterbalance the proselytism of the Catholic priests in Święta Lipka. They took the children from poor Evangelical families who were then preparing for their First Holy Communion. A small house in Bezławki, intended for the confirmed, was purchased on 1 October, 1856. It was designated for use a month later. At first, eight pupils lived there free of charge while preparing for their confirmation. A decision was quickly made to build a new facility. The dedication of the foundational stone was scheduled for 19 April, 1857. In October of that year the work was completed. The consecration of the building took place on 26 June, 1858. This investment was supported by evangelical organizations, especially the Gustavus Adolphus Union, who co-funded the activities of the house. Its caretakers included the Schwarz family, the teacher of Thal and Haases. The centre survived until World War II
    Źródło:
    Komunikaty Mazursko-Warmińskie; 2017, 295, 1; 79-94
    0023-3196
    2719-8979
    Pojawia się w:
    Komunikaty Mazursko-Warmińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Evangelical Lutheran Church in Change. Perspectives from Finland according to Recent Debate
    Autorzy:
    Kuivala, Petra
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2143837.pdf
    Data publikacji:
    2021-01-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Ewangelicki Kościół Luterański w Finlandii
    członkostwo (w Kościele)
    duchowość
    aktywność religijna
    sekularyzacja
    aktualne spory i debaty
    przyszły rozwój
    The Evangelical Lutheran Church of Finland
    membership
    spirituality
    religious activity
    secularism
    recent controversies and debate
    future development
    Opis:
    [Abstrakt tylko w j. polskim / Abstract only in Polish] Przemiany w Ewangelickim Kościele Luterańskim w Finlandii w świetle aktualnych debat Petra Kuivala, studentka teologii na Uniwersytecie w Helsinkach, nakreśla kilka charakterystycznych rysów Kościoła luterańskiego w Finlandii. Jak sama zaznacza, w tekście znajduje się więcej pytań niż odpowiedzi wobec współczesnych wyzwań Kościoła, którego jest aktywnym członkiem. Całość została podzielona na trzy zasadnicze części. Pierwsza dotyczy analizy bieżącej sytuacji w oparciu o dane statystyczne, druga jest poszukiwaniem odpowiedzi na pytania, które stawia współczesność, trzecia – zakończeniem. W cel pracy wpisuje się również badanie wiarygodności Kościoła. Pierwszy rozdział (Przynależność kościelna i duchowość Finów w świetle badań statystycznych) stanowi próbę charakterystyki fińskiego sposobu przeżywania wiary. Według statystyk obecnie 78,2% ludności Finlandii należy do Kościoła luterańskiego, co daje 4.2 mln wyznawców. W 2010 r. jednak ponad 83000 wiernych opuściło Kościół, o połowę więcej niż w roku 2009. Z drugiej strony w 2010 do Kościoła wstąpiło ok. 13000 osób, co nie jest perspektywą pocieszającą. Z 77% Finów, deklarujących się jako luteranie w 2009 r., tylko 45% utrzymuje, że aktualnie wierzy na sposób chrześcijański. Stąd łatwo dostrzec, że bycie luteraninem jest w Finlandii częścią tożsamości narodowej. Z drugiej podkreśla się tolerancję wobec innych wyznań. Główne Kościoły tam obecne to: Kościół katolicki, prawosławny, zielonoświątkowcy, Świadkowie Jehowy, małe grupy buddystów i hinduistów oraz szybko rosnąca wspólnota muzułmanów. Tylko 13% Finów nie należy do żadnej grupy religijnej. Przyczyny rezygnacji z aktywności w Kościele są dwie: inna wizja teologiczna Kościoła niż ta prezentowana przez oficjalne organy kościelne (biskupów i sobór) oraz postrzeganie Kościoła przez większość wyłącznie jako instytucji. Warto zauważyć, że tylko 4% ludzi określa siebie jako ateistów. Jeśli chodzi o religijność, to 61% osób twierdzi, że są religijni. To znaczy w ich mniemaniu, że odnajdują w sobie jakiś rodzaj duchowości chrześcijańskiej. 74% mówi, że wierzy w Boga, ale tylko 47% wierzy w to, co Kościół naucza o Bogu. Warto dodać, że 50% Finów wierzy w anioły, podczas gdy tylko 33% uznaje istnienie szatana jako osobowego zła. Następnie omówiona jest aktywność religijna w Finlandii. Tylko 14% osób raz w miesiącu uczestniczy w jakimś nabożeństwie, przy czym niekoniecznie jest to msza święta [oczywiście inaczej rozumiana niż w Kościele katolickim czy prawosławnym – przyp. red.]. Członków Kościoła można podzielić na trzy grupy. Pierwsza, mniejszościowa, to wierni aktywni, którzy poświęcają czas na działalność religijną, zwykle są to ludzie starsi, dorośli po wieku średnim oraz aktywna młodzież. Druga grupa to ci, którzy prawie wcale nie uczestniczą w nabożeństwach czy wydarzeniach religijnych. Należą do Kościoła ze względów tradycyjnych, tożsamości narodowej czy profitów materialnych (otrzymywanie pomocy od organizacji charytatywnych). Są w nim, ponieważ zawsze w nim byli. To jest również grupa, która najmocniej reaguje na debaty publiczne. Trzecia grupa, do której należy najwięcej członków Kościoła luterańskiego to ci, którzy utrzymują, że posiadają tożsamość chrześcijańską i system wierzeń, nawet jeśli aktualnie tego nie pokazują. Często określa się ich jako członkowie ogólni, Kościół stabilny, wierzący niepraktykujący. 47% Finów modli się przynajmniej raz w miesiącu. Powyższe dane zostały zinterpretowane jako przejaw duchowości prywatnej nastawionej raczej na indywidualne przeżywanie wiary niż wyrażanie jej publicznie. Wraz z młodszym pokoleniem w Kościele powstaje nowa kultura duchowości. Zawiera ona elementy pochodzące z kultur młodzieżowych, czyli muzyki rockowej lub metalowej w czasie liturgii, a nawet rytmy latynoamerykańskie. Dobrze ocenia się przygotowanie w ramach tzw. szkoły bierzmowania do przyjęcia Pierwszej Komunii. Na taki półroczny kurs zakończony tygodniowym obozem uczęszcza 91% 15-latków. Jako ilustracja powyższych danych może służyć powiedzenie, że Finowie oczekują od Kościoła trzech rzeczy: wody, ryżu i piasku. Są to symbole trzech najważniejszych momentów w życiu: urodzin, małżeństwa oraz śmierci, których Finowie nie wyobrażają sobie bez religijnych ceremonii mocno wrośniętych w ich kulturę. Generalnie Kościół w niewielkim stopniu oddziałuje na życie codzienne swoich członków, chociaż w chwilach ważnych jest obecny. Ponadto ludzie doceniają zaangażowanie społeczne Kościoła. W opinii publicznej na temat Kościoła przeważa jednak głos krytyki jego instytucjonalności, hermetyczności języka oraz rozmijania się podejmowanych tematów z życiem codziennym. Druga część artykułu (Współczesne kontrowersje w fińskim Kościele luterańskim) dotyczy aktualnych wyzwań i trudności. Pierwszą z nich jest ordynacja kobiet, możliwa od roku 1986. Następnie problem stanowi brak jedności w reprezentowaniu Kościoła na zewnątrz. Na jego czele stoi 10 biskupów, z których wszyscy są sobie równi. Z racji różnicy zdań między nimi co do spornych kwestii, obraz Kościoła, zwłaszcza przedstawiany w mediach, różni się w zależności od tego, który z biskupów się wypowiada. Nie ma jasnego autorytatywnego przedstawiania rozwiązań w debacie o Kościele, skutkiem czego wydaje się on pękać od środka. Kolejną kwestią sporną jest sposób czytania i interpretowania Biblii. Katechizm Ewangelików Luterańskich zaleca czytać Pismo Święte w kluczu historii zbawienia, jednak nie podaje już, na ile ściśle należy to czynić. W związku z tym różne wspólnoty różnie interpretują słowo Boże. Ciekawym zagadnieniem jest różnorodność ruchów wewnątrz tego Kościoła. Odnajdujemy w nim pięć mniejszościowych ruchów, z których każdy ma swoje teologiczne i moralne akcenty. W działalności ruchów można zauważyć wiele pozytywów, m.in. praktykowanie wiary w bardziej intensywny sposób oraz gromadzenie podczas letnich festiwali więcej niż 100000 ludzi na modlitwie. Z drugiej strony stosunek ruchów do Kościoła macierzystego jest często zachwiany, co naświetlają media. Najbardziej znany to ruch ewangeliczny. Podkreśla się w nim radość z wiary, wolność od grzechu i smutku oraz dziękczynienie za codzienne życie. Odrzuca się święcenia kobiet. Msze organizowane przez ten ruch są celebrowane wyłącznie przez mężczyzn. Innym przykładem jest Fundacja Luterańska, grupa która również nie święci kobiet oraz uznaje jedynie literalną interpretację listów św. Pawła. Warto dodać, że jeśli chodzi o księży-kobiety, to stanowią one 38% ogółu duchownych, liczących 2300 osób. Ważną kwestią dyskutowaną powszechnie jest stosunek Kościoła do homoseksualizmu. O randze tego problemu może świadczyć fakt, iż po publicznej debacie z października 2010r. na ten temat w ciągu trzech miesięcy odeszło z Kościoła 80000 osób. Przyczynę upatruje się w unikaniu tego problemu przez Kościół zbyt długo. W sprawie małżeństw homoseksualnych na razie Kościół luterański wypowiada się negatywnie, choć dopuszcza asystencję i modlitwę księdza przy takim akcie. To rodzi kolejne napięcia między poszczególnymi frakcjami w Kościele, gdzie liberałowie chcą iść dalej aż do pełnej zgody, a konserwatyści chcą utrzymać status quo. W związku z tym zostaje postawione pytanie o stopień zgody, do jakiego można się jeszcze posunąć w ramach tolerancji. Tolerancja była zawsze siłą Kościoła w Finlandii, który jawił się jako różnoraki w praktyce i wierze. Jednak gdzie znajdują się ramy, poza którymi nie można już będzie mówić o jedności? Artykuł wieńczy stwierdzenie o daleko posuniętej segmentaryzacji Kościoła luterańskiego w Finlandii. Co więcej, pomimo znacznego wpływu, jaki posiada Kościół na życie społeczne i kulturalne, trzeba szybko nakreślić linie rozwoju i podjąć decyzje w oficjalnej polityce, które muszą być respektowane. Pocieszającym może być fakt, iż ludzie wciąż pukają do drzwi Kościoła i dlatego tak długo, jak będą wierni, tak długo Kościół ma zadanie do wypełnienia.
    Źródło:
    Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii; 2011, 3; 99-115
    2080-8534
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Aresztowanie ewangelikalnych duchownych w województwie białostockim we wrześniu 1950 roku
    The arrests of evangelical clerics in Białystok Voivodeship in September 1950
    Autorzy:
    Jańczuk, Leszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/494496.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Tematy:
    Zielonoświątkowcy
    Kościół Chrześcijan Wiary Ewangelicznej
    Sielużycki
    Maksymowicz
    ewangelikalni
    aresztowania roku 1950
    Podlasie
    Pentecostals
    Church of Christians of Evangelical Faith
    Evangelicals
    arrests of 1950
    Podlachia
    Opis:
    Działacze ewangelikalnych ugrupowań utrzymywali kontakty zagraniczne z krajami Zachodu, niejednokrotnie otrzymywali stamtąd pomoc materialną i finansową. Wzbudzało to podejrzenia ze strony komunistycznej władzy, która podejrzewała duchownych KChWE o prowadzenie działalności szpiegowskiej na rzecz Zachodu. Z tego względu we wrześniu 1950 roku aresztowano najważniejszych działaczy tego Kościoła w Polsce. W województwie białostockim aresztowano siedem osób. Trzech z nich zwolniono po upływie tygodnia, ze względu na brak jakichkolwiek dowodów na działalność szpiegowską. Trzech następnych zwolniono po upływie pięciu miesięcy, najdłużej trzymano Sielużyckiego, ze względu na jego kontakty zagraniczne (Szwecja i USA). Zwolniono go dopiero w październiku 1951 roku. Nikomu spośród aresztowanych nie udowodniono winy.
    Activists of the Evangelical Churches maintained international contacts. They received material and financial aid from Western countries. It was enough to arouse suspicion within the communist government that clergy of KChWE might have engaged in espionage on behalf of the West. For this reason, in September 1950 the key activists of the Church were arrested. In Bialystok province seven people were arrested. Three of them were released after one week, due to the lack of any evidence of espionage activity. The next three were released after five months. Sielużycki was held in the arrest longer, due to his foreign contacts (Sweden and USA). He was released in October 1951. None of them has been proven guilty.
    Źródło:
    Rocznik Teologiczny; 2017, 01; 151-172
    0239-2550
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    UDZIAŁ POLSKICH KOŚCIOŁÓW EWANGELIKALNYCH W BUDOWANIU SPOŁECZEŃSTWA OBYWATELSKIEGO
    POLISH EVANGELICAL CHURCHES CONTRIBUTION TO BUILDING A CIVIL SOCIETY
    Autorzy:
    Czech, Karolina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/549837.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Kościół
    religia
    chrześcijaństwo
    Kościoły ewangelikalne społeczeństwo obywatelskie
    Church
    religion
    Christianity
    evangelical Churches
    civil society
    Opis:
    Artykuł zawiera rozważania dotyczące roli Kościołów i religii w budowaniu społeczeństwa obywatelskiego, przybliżając czytelnikowi szczególny nurt w historii chrześcijaństwa, jakim jest nurt ewangelikalny oraz powstałe na jego gruncie Kościoły i wspólnoty wyznaniowe. Autorka skupia się przede wszystkim na Polsce ukazując, że wiara i przynależność do Kościoła jest dla Polaków wciąż sprawą nader istotną. W artykule zaprezentowane zostały dwa przykładowe Kościoły nurtu ewangelikalnego: Kościół Zielonoświątkowy i Kościół Chrześcijan Baptystów. Podkreślono ich zainteresowanie wspólnym dobrem, zaangażowanie społeczne, jak również wysiłek wkładany w wychowanie dzieci na odpowiedzialnych obywateli.
    The article contains considerations concerning a role of Churches and religion in building the civil society, bringing the readers closer to the specific movement in the history of Christianity which is evangelicalism and to Churches and communities that have grown out of this movement. The author concentrates mainly on Poland, pointing out that for Poles faith and Church membership is still a very important thing. In the article there are presented two examples of evangelical Churches, i.e., the Pentecostal Church in Poland and the Baptist Church in Poland; their interest in the common good and social engagement as well as their effort put into educating children to be responsible citizens has been underlined.
    Źródło:
    Forum Pedagogiczne; 2015, 1; 213-225
    2083-6325
    Pojawia się w:
    Forum Pedagogiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Hermeneutyka pojęcia evangelical w Evangelical Catholicism Georgea Weigla
    Autorzy:
    Wielgosz, Karol
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/607181.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    George Weigel
    Evangelical Catholicism
    evangelicalism
    reform of the Church
    Katolicyzm ewangeliczny
    ewangelikalność
    reforma Kościoła
    Opis:
    George Weigel, in his recent book Evangelical Catholicism, proposed a vision of the reform  of the life of the Church. Because this Catholic theologian is widely known and respected, his book was translated into many languages and influenced the discussion about the shape of Catholicism  in the 21st  century. It seems desirable to learn more about Weigel’s   proposal.The article is an attempt to analyze Weigel’s idea. In order to do so, we will try to scrutinize the full notion of the term evangelical, which describes the vision of Catholicism according to Weigel. For this reason the first section of the article contains a linguistic analysis of the different Polish equivalents of the English word: evangelical. The second section is a description of the vision of George Weigel. The third section answers the question if one can say that the vision of Catholicism by George Weigel has certain evangelical (that means: according to the basics of the Evangelical Movement) characteristics.The conclusion of the analysis undertaken in the article is that the vision of Catholicism presented by George Weigel is not only compatible with the Gospel but resembles in certain aspects the ideas of Evangelicalism. As such it can be helpful in the fostering of ecumenical dialog.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2015, 29; 249-264
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Abitare i nuovi media, con uno sguardo alla Evangelii Gaudium di Papa Francesco
    Living amidst new media, with a look a Pope Francis’ Evangelii Gaudium
    Zadomawiać nowe media, ze spojrzeniem zwróconym na adhortację Evangelii Gaudium papieża Franciszka
    Autorzy:
    Tridente, Giovanni
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/502319.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
    Tematy:
    nuove media
    nuove abitudini
    Internet
    social media
    social networks
    microblogs
    missione evangelizzatrice della Chiesa
    Chiesa Catholica
    new media
    evangelical mission of the Church
    Catholic Church
    nowe media
    nowe nawyki
    media społecznościowe
    mikroblog
    misja ewangelizacyjna Kościoła
    Kościół katolicki
    Opis:
    Secondo le previsioni, oltre il 50% della popolazione mondiale avrà accesso ad Internet nel 2016, mentre il numero di utenti che a livello planetario utilizzano i social media, cresce al ritmo di 100 milioni ogni mese. La media giornaliera di tempo che le persone trascorrono su social networks e microblogs supera invece le 2 ore, e l’utilizzo che ne fanno, oltre che per svago è anche per attingervi informazioni. Di fronte a questa evoluzione mediatica, di costumi e di abitudini, anche la Chiesa – chiamata sin dalle origini a portare la Buona Novella in tutto il mondo e per sempre, qualunque sarebbero state le circostanze e i mezzi a disposizione – deve interrogarsi sui modi migliori per abitare questo nuovo mondo e su come incidervi positivamente. Questo contributo, esplorativo e certamente non esaustivo, intende offrire alcuni spunti di riflessione proprio per rispondere a tali esigenze. Dopo aver accennato al panorama mediatico di fronte al quale ci troviamo, verificata l’essenza informativa della Chiesa e ricordato la sua imprescindibile missione evangelizzatrice, verificheremo alcune possibili proposte di “cittadinanza” sui nuovi media, anche alla luce del Magistero e con particolare riferimento alla Evangelii gaudium di Papa Francesco.
    According to the predictions over 50% of the world’s population will have internet access in 2016, while the number of social media users on a global level increases at a rate of 100 million per month. On average, the time that people spend daily on social networks and microblogs exceeds that of 2 hours. Use of Internet is not only for leisure, but also to tap into information. Facing this technological evolution, customs and habits, and even the Church – called from its beginning to proclaim the Good News everywhere and always, whatever the circumstances and means available – must ask not only about what is the best way to live in this new world, but also how to influence it positively. This contribution, meant to be explorative but certainly not exhaustive, seeks to offer food for thought in order to respond to these needs. After having painted the media landscape that we find ourselves viewing, verifying the informative nature of the Church and recalling her essential evangelical mission, we will affirm some possible proposals for “citizenship” in new media. Such proposals are made in light of the Magisterium with particular reference to Pope Francis’ Apostolic Exhortation Evangelii gaudium.
    Według prognoz ponad 50% światowej populacji będzie miała dostęp do Internetu w 2016 r., podczas gdy liczba użytkowników social media w skali globalnej wzrasta w rytmie 100 mln każdego miesiąca. Średnia ilość czasu, którą osoby spędzają na portalach społecznościowych i mikroblogach w ciągu dnia, przekracza dwie godziny. Ich użytkowanie stanowi nie tylko źródło rozrywki, ale także źródło informacji. W obliczu ewolucji mediów, zwyczajów i nawyków, także Kościół wezwany jest od samego początku do niesienia Dobrej Nowiny na cały świat i zawsze, niezależnie od okoliczności i dostępnych środków, musi on pytać siebie, jakie są najlepsze sposoby bytowania na tym świecie i w jaki sposób kształtować pozytywnie świat. Niniejszy tekst ma na celu zaproponować odpowiedź na postawione wyżej pytania i wątpliwości, zagadnienia nie zostaną jednak wyczerpująco omówione przez autora tekstu. Po „zarysowaniu” w ogólności sytuacji medialnej, w której się znajdujemy, świadomi natury komunikacyjnej Kościoła i jego zasadniczej misji ewangelizacyjnej, zostaną poddane weryfikacji niektóre możliwe propozycje otrzymania „obywatelstwa” przez nowe media. Analiza zostanie przeprowadzona w świetle Magisterium Kościoła, ze szczególnym odniesieniem do Adhortacji Evangelii gaudium papieża Franciszka.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Teologiczne; 2016, 25, 1; 127-141
    1231-1634
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Budowa kościoła ewangelickiego w Rogiedlach na przełomie XIX i XX wieku
    The building of the Evangelical church in Regerteln/Rogiedle in the late 19th and early 20th century
    Autorzy:
    Jodkowski, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2148274.pdf
    Data publikacji:
    2017-12
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
    Tematy:
    diaspora
    Kościół ewangelicki (unijny)
    Niemcy w XIX i pierwszej połowie XX wieku
    Prusy Wschodnie
    Rogiedle
    św. Wojciech
    Związek Gustawa Adolfa
    Evangelical United Church
    Germany in the 19th and the first half of the 20th century
    St. Adalbert
    Gustav-Adolf-Verein
    Opis:
    W latach dziewięćdziesiątych XIX wieku nabożeństwa ewangelickie w Rogiedlach sprawowano w tamtejszej szkole. Szansę na zmianę tej sytuacji upatrywano w ustanowieniu duszpasterza w tej miejscowości, którym został w 1894 r. ks. Carl Richard Hilbrandt. Wówczas powzięto zamiar wybudowania świątyni w Rogiedlach. W 1897 r. obchodzono 900. rocznicę męczeńskiej śmierci św. Wojciecha Apostoła Prus. Z tego względu budowa wspomnianego obiektu sakralnego miała stać się trwałą pamiątką tego jubileuszu, jednakże nie udało się wówczas zrealizować opisywanego przedsięwzięcia. Projekt świątyni na 236 miejsc siedzących opracował powiatowy inspektor budowlany Klehmet. Prace budowlane, które zainicjowano w pierwszym półroczu 1900 r., zlecono budowniczemu Ebelingowi. Poświęcenie kościoła odbyło się już 13 grudnia 1900 r. w obecności władz kościelnych i państwowych prowincji wschodniopruskiej. Znaczną część kosztów budowlanych sfinansował Związek Gustawa Adolfa, wspierający ewangelickie placówki duszpasterskie położone na obszarach diaspory.
    In the 1890s, Evangelical services in Regerteln/Rogiedle were celebrated at the local school. The appointment of a priest, Rev Carl Richard Hilbrandt, in 1894, was viewed as an opportunity to change this situation. At that time, it was planned that a church in Rogiedle would be built. In 1897, the 900th anniversary of the martyrdom of St. Adalbert, the Apostle of Prussia, was celebrated. Considering this, the construction of the said building would become a lasting remembrance of this anniversary. However, it was not possible to implement the project at that time. The project of a temple with 236 seats was prepared by Klehmet, the district construction inspector. Ebeling, a builder, was commissioned to perform the construction works commenced in the first half of 1900. The church was blessed on 13 December 1900, in the presence of Church authorities and state authorities of the East Prussia province. A large part of the construction expenses was covered by the Gustav-AdolfVerein, which supported Evangelical religious institutions situated in the diaspora areas.
    Źródło:
    Studia Elbląskie; 2017, 18; 89-100
    1507-9058
    Pojawia się w:
    Studia Elbląskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ewangelicki katechizm dorosłych jako wyzwanie dla Kościoła ewangelickiego w Polsce
    Evangelical Catechism for Adult People – a Challenge for Evangelical Church in Poland
    Autorzy:
    Hintz, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/425381.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
    Tematy:
    Catechism
    religious education of adult people
    The Evangelical Adults Catechism
    The Catechism of the Catholic Church
    Opis:
    In the period of the second half of the 20th century we can observe the growing interest of local churches in conducting their teaching in a modern form of Catechism for adult people. The subject of this article is the idea of modern Catechism in practical life of the Lutheran Church and its realization in some contexts. The first and still most important book in this line is the German Evangelischer Erwachsenenkatechismus. Kursbuch des Glaubens (EEK), first edition in 1975. The monumental work (exactly 1356 pages) was an effect of cooperation of several theologian and religious pedagogues and it was done of the will of Federation of German Lutheran Churches (VELKD) after 6 years of activity. In the year 2010 the 8th renewed edition of this monumental opus was published. The catechism was translated in many languages throughout the world. This work could be a proper pattern for the Polish original edition that is very expected in the community of the Lutheran Church in Poland. The article also discusses some other concepts of the adult catechism within the German context (for example some “small or compact cate-chisms”) as well as the Roman Catholic Catechism of 1992. The latter is one of the most important theological work of the end of the 20th century being much more precise than the German EEK. The most important postulate of this paper is to show the lack of such work in the Polish context and to appeal to the Polish Lutheran Synod to start working on the edition of the Polish Lutheran Catechism for Adults.
    Źródło:
    Gdański Rocznik Ewangelicki; 2014, 8; 195-205
    1898-1127
    Pojawia się w:
    Gdański Rocznik Ewangelicki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    EWANGELIKALNE TSUNAMI: ZMIANA RELIGIJNA W AMERYCE ŁACIŃSKIEJ XX WIEKU
    Evangelical Tsunami: the Religious Change in Latin America in the 20th Century
    Autorzy:
    Kurowski, Karol
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/555904.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Instytut Studiów Iberyjskich i Iberoamerykańskich
    Tematy:
    Ameryka Łacińska
    zmiana religijna
    Kościół katolicki
    ruchy ewangelikalne
    protestantyzm
    Latin America
    religious change
    Catholic Church
    evangelical movements
    protestantism
    Opis:
    Artykuł stanowi głos w debacie na temat percepcji stosunków wyznaniowych w Ameryce Łacińskiej, jaką zainicjował wybór kard. Jorge Bergoglio na biskupa Rzymu. Tekst ma charakter prolegomeny do problematyki zmiany religijnej, która dokonała się w tymże regionie świata w ostatnim półwieczu. Opisuje nowych aktorów na religijnej scenie – ruchy ewangelikalne – ich specyfikę, źródła sukcesu, efekty działania, a także możliwe scenariusze rozwoju w najbliższej przyszłości.
    This paper is a voice in the debate on the religious landscape in Latin America, initiated after Cardinal Jorge Bergoglio was elected Pontiff. I give an outline of the aspects of religious change in this region in the last few decades. I present new actors – evangelical movements – its general characteristics, reasons why they succeeded, output of their activity and some possible scenarios for the near future.
    Źródło:
    Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny; 2014, 22, 1(83); 23-38
    1506-8900
    2081-1152
    Pojawia się w:
    Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The architecture of Police city at the turn of the 19th and 20th centuries - selected buildings
    Architektura Polic na przełomie XIX i XX wieku - wybrane obiekty
    Autorzy:
    Świtalska, A.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/369948.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Zachodniopomorski Uniwersytet Technologiczny w Szczecinie. Wydawnictwo Uczelniane ZUT w Szczecinie
    Tematy:
    city hall
    neo-gothic church
    Police
    Royal Evangelical Teachers' Seminary
    kościół neogotycki
    Królewskie Ewangelickie Seminarium Nauczycielskie
    ratusz miejski
    Opis:
    The article presents research on changes that took place in the architecture of Police city after regaining autonomy. The city was exempted from its obligations towards Szczecin in 1808, which resulted in the development and growth of the city's modernity. Some of the buildings created in Police in the 19th and early 20th centuries have been described: the Royal Evangelical Teachers' Seminary, the city hall, the St. Mary's Church. The changes took place on the main square. The old temple was demolished, there was only a side chapel left. New tenement houses were created, mainly in the Art Nouveau style.
    Artykuł przedstawia badania na temat zmian, jakie zaszły w architekturze Polic po odzyskaniu autonomii. Miasto zostało zwolnione z zobowiązań wobec Szczecina w 1808 roku, co spowodowało rozwój i wzrost nowoczesności miasta. Opisane zostały niektóre budynki powstałe w Policach w XIX oraz na początku XX wieku: Królewskie Ewangelickie Seminarium Nauczycielskie, ratusz miejski, kościół mariacki. Zmiany zaszły na rynku polickim, została wyburzona stara świątynia, gdzie pozostawiono tylko boczną kaplicę. Powstały nowe kamienice, głownie w stylu secesyjnym.
    Źródło:
    Przestrzeń i Forma; 2018, 36; 311-320
    1895-3247
    2391-7725
    Pojawia się w:
    Przestrzeń i Forma
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Księgi rachunkowe i metrykalne parafii ewangelickich w zasobie archiwum rodu Finck von Finckenstein
    Autorzy:
    Żeglińska, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2088457.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-06
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Finck von Finckenstein (family)
    private archives
    family archives
    process of record creating
    process of archiving
    patrimonial records
    Evangelical church
    accounting books
    registry books
    baptized records
    marriage records
    death records
    Ducal Prussia
    West Prussia
    East Prussia
    State Archives in Olsztyn
    Finck von Finckenstein (rodzina)
    archiwa prywatne
    archiwa rodowe
    proces aktotwórczy
    proces archiwizacji
    akta patrymonialne
    kościół ewangelicki
    księgi rachunkowe
    księgi metrykalne
    metryki ochrzczonych
    metryki zaślubionych
    metryki zgonów
    Opis:
    W artykule przedstawiono procesy aktowórcze i archiwizację ksiąg rachunkowych i metrykalnych wytworzonych przez parafie ewangelickie znajdujące się w dobrach rodu Finck von Finckenstein. Ich analiza poszerza wiedzę na temat stosowanego w parafiach ewangelickich systemu kancelaryjnego oraz wyjaśnia i uzasadnia obecność akt proweniencji kościelnej w zasobie archiwów prywatnych. Zaprezentowane podejście badawcze pozwala dostrzec wartość źródłową ksiąg parafialnych, umożliwiając rozwijanie badań regionalnych, a także ogólniejszych, w tym archiwalnych.
    The article presents the process of record creating (pol. proces aktotwórzy) and the process of archiving (pol. proces archiwizacji) of accounting and registry books created by Evangelical parishes located in the property of the Finck von Finckenstein family. Their analysis expands the knowledge of the chancellery system used in evangelical parishes and explains and justifies the presence of items of church provenance in private archives. The presented research approach allows to see the source value of parish books, enabling the development of regional and more general research, including archival ones.
    Źródło:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2021, 116; 533-551
    0518-3766
    2545-3491
    Pojawia się w:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Urząd pastora w regulacjach prawnych głównych Kościołów ewangelikalnych w Polsce
    The office of a pastor in the main evangelical churches in Poland
    Autorzy:
    Helbin, Bogusław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/494450.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Tematy:
    Kościół
    ewangelikalny
    zbór
    pastor
    duchowny
    urząd
    powołanie
    ordynacja
    kompetencje
    statut
    prawo wewnętrzne
    church
    evangelical
    congregation
    clergyman
    office
    vocation
    ordination
    competence
    statutes
    internal law
    Opis:
    Artykuł omawia prawne zagadnienia statusu pastora w polskich ewangelikalnych wspólnotach kościelnych: Kościele Zielonoświątkowym, Kościele Chrześcijan Baptystów, Kościele Chrystusowym w RP, Kościele Bożym w Chrystusie, Kościele Wolnych Chrześcijan, Kościele Ewangelicznych Chrześcijan i Kościele Chrześcijan Wiary Ewangelicznej. Służba pastora ukazana jest pod kątem wymogów powołania duchownego, jego zadań i obowiązków.
    The article discusses the legal issues of the pastor`s service in Polish evangelical denominations: the Pentecostal Church, Baptist Church, Church of Christ in the Republic of Poland, Church of God in Christ, Church of Free Christians (The Plymouth Brethren Church), Church of Evangelical Christians, Church of Christians of the Evangelical Faith. The pastor`s ministry is presented here paying special attention to the conditions for applicants to the pastoral office as well as their tasks and duties.
    Źródło:
    Rocznik Teologiczny; 2018, 01; 43-70
    0239-2550
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Eklezjologia jedności – perspektywa ewangelicka
    Ecclesiology of Unity – an Evangelic Perspective
    Ekklesiologie der Einheit – evangelischer Sicht
    Autorzy:
    Chwastek, Dariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31343321.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Kościół Chrystusowy
    wielość Kościołów
    jedność Kościoła
    ewangelicka eklezjologia jedności
    pojednana różnorodność
    Konkordia Leuenberska
    Church of Jesus Christ
    the variety of Churches
    Church unity
    Evangelical ecclesiology of unity
    reconciled diversity
    Leuenberg Agreement
    Opis:
    Im vorliegenden Artikel haben wir gezeigt, dass die reformatorische Tradition die Kirche primär als „Geschöpf des Wortes“ (creatura verbi) betrachtet und damit die Abhängigkeit der Kirche von Gott und ihr bleibendes Gegenüber zu Gott betont. Die Kirche im evangelischen Verständnis ist nur auf Grund von der erlösenden Handlung Gottes im Wort und Sakrament „die eine, heilige, allgemeine und apostolische“ Kirche. Deswegen spricht man von einer lebendigen Kirche, die sichtbar und erkennbar ist. Demnach ist die Kirche überall dort, wo das Evangelium rein gepredigt und die Sakramente nach dem Evangelium verwaltet werden. Das verkündigte Evangelium und die Sakramente (Abendmahl und Taufe) sind Mittel, durch welche Gott den Glaubenden Glauben spendet. Das charakteristische Zeichen der Kirche ist die Apostolizität ihrer Gnadenmittel und nicht die Apostolizität ihrer Mitglieder, sowie deren Rang, deren Qualität und Quantität. Die Kirche wurde von Christus eingesetzt und bildet als Christi Leib mit ihm eine Einheit, und befindet sich als Gottesvolk auf dem Weg zu Christus. Das Hauptzeichen der Kirche, d.h. die Verkündigung Christi, bestimmt nicht nur den Weg der Kirche, sondern auch ihre Einheit. Für die Existenz der christlichen Kirche ist es nach evangelischem Verständnis nicht nötig, dass die Einheit von kirchlicher Organisation, Zeremonie oder Gottesdienstordnung etc. eingehalten wird. Die Bräuche, Zeremonien und Rituale tragen wichtige Bedeutung in sich, aber sie bestimmen nicht über das Wesen der Kirche. Zum anderen haben wir auch die Bedeutung von der Unterscheidung der sichtbaren und unsichtbaren Kirche besprochen. Als Ergebnis dieser Gedanken, kann man festhalten, dass es sich hier nicht um zwei Kirchen, sondern um zwei Komponenten einer Kirche handelt. Beide Größen der Kirche lassen sich nicht voneinander trennen. Universalität und Konkretion sind daher von Anfang an als ein Zusammenhang du denken. Die wahre Kirche ist in einer konkreten Wirklichkeit der Geschichte verwurzelt, was das wichtigste Merkmal der lutherischen Ekklesiologie ausmacht. Am Ende des vorliegenden Artikels haben wir auch die „Leuenberger Konkordie“ (1973) als das Modell der gegenseitigen Anerkennung, das von den meisten Mitgliedskirchen des Ökumenischen Rates der Kirchen befürwortet wird, gezeigt. Seine Grundlagen finden sich im reformatorischen Einheitsverständnis, das eine Einheit in den Grundelementen des Glaubens (Verkündigung des Evangeliums und Verwaltung der Sakramente) fordert, jedoch eine legitime Verschiedenheit in den „von Menschen eingesetzten Zeremonien“ anerkennt. Im Wesentlichen geht es bei diesem Modell darum, dass sich die verschiedenen Kirchen gegenseitig als legitime Ausformungen der einen Kirche Jesu Christi anerkennen. Das bedeutet, dass bestehende Kirchenstrukturen nicht aufgelöst werden müssen, sondern sich auf dem Wege gegenseitiger Anerkennung miteinander versöhnen. Im Laufe der 1970er-Jahre wurde dieses Modell daher mit dem Schlagwort „Einheit in versöhnter Verschiedenheit“ umschrieben. Eine konkrete Umsetzung erfuhr dieses Modell in der „Leuenberger Kirchengemeinschaft“, mit der lutherische, reformierte und aus diesen hervorgegangene unierte Kirchen – später auch methodistische Kirchen – einander aufgrund eines gemeinsamen Verständnisses des Evangeliums Kanzel- und Abendmahlsgemeinschaft gewähren. Verbunden mit der Erklärung von Kanzel- und Abendmahlsgemeinschaft ist die gegenseitige Anerkennung der Ordination und die Ermöglichung der Interzelebration, nicht jedoch eine strukturelle Vereinigung der Kirchen.
    Źródło:
    Roczniki Teologii Ekumenicznej; 2011, 3; 103-116
    2081-6731
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Ekumenicznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rozwój ewangelickiej oceny małżeństw mieszanych
    Development of the Evangelical Evaluation of Mixed Marriage
    Autorzy:
    Jaskóła, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2035285.pdf
    Data publikacji:
    2019-11-07
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    małżeństwa mieszane
    duszpasterstwo
    prawo małżeńskie
    Kościoły ewangelickie
    Kościół katolicki
    dialog ekumeniczny
    mix marriages
    pastoral care
    marital law
    Evangelical Churches
    the Catholic Church
    ecumenical dialogue
    Opis:
    Tekst w syntetyczny sposób prezentuje historyczny rozwój ewangelickiego spojrzenia na małżeństwa zróżnicowane konfesyjnie. Porównawczo uwzględnia się także stanowisko katolickie. Problem został rozwinięty w czterech punktach: Odmienne punkty wyjścia (1), Teologiczno-prawna strategia Kościołów ewangelickich (2), Duszpasterska strategia Kościołów ewangelickich (3), Małżeństwo ewangelicko-katolickie w świetle Pragmatyki Służbowej Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w Rzeczpospolitej Polskiej (4). W zasadniczym wniosku stwierdzono, że dziś Kościoły ewangelickie więcej zwracają uwagę na to, by teologiczno-prawne rozwiązania problemów związanych z małżeństwami mieszanymi nie działały destabilizująco na życie pary małżeńskiej i rodziny.
    The text presents in a synthetic way the historical development of the Evangelical view on confessionally mixed marriages. The Catholic position is also taken into account in a comparative way. The problem was developed in four points: Different starting points (1), Theological and legal strategy of Evangelical Churches (2), pastoral strategy of Evangelical Churches (3), Evangelical-Catholic marriage in the light of the Official Pragmatics of the Evangelical-Augsburg Church in the Republic of Poland (4). The main conclusion was that today the Evangelical Churches are more concerned that theological and legal solutions to problems related to mixed marriages do not destabilize the lives of the married couple and the family.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2019, 66, 7; 87-101
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Idea państwa świeckiego w protestantyzmie od połowy XVII do XX wieku
    The Idea of a Secular State in Protestantism since the Mid-Seventeenth to the Twentieth Century
    Autorzy:
    Hucał, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1043942.pdf
    Data publikacji:
    2016-12-15
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    state
    secular
    protestantism
    evangelical
    Church-State relations
    Law on Religion
    religious organization
    państwo
    świecki
    protestantyzm
    ewangelicyzm
    relacje państwo-kościół
    kościoły i związki wyznaniowe
    prawo wyznaniowe
    świeckość
    państwo świeckie
    Opis:
    U progu XVI wieku pojęcie państwa świeckiego było protestanckim teologom absolutnie obce, a dyskusja dotyczyła stopnia zależności związku wyznaniowego od państwa lub odwrotnie oraz wolności religii. Stosunek protestantyzmu do państwa świeckiego na przestrzeni dziejów nie był ani spójny, ani niezmienny, ale akcentując indywidualizm jednostki przyczyniał się do rozwoju ochrony jej autonomii, a tym samym rozdzielenia państwa i wyznań. Współcześnie Kościoły protestanckie posiadające status państwowego związku wyznaniowego bądź same aktywnie zmierzają w kierunku zrzucenia ostatnich symboli państwa wyznaniowego, co miało miejsce w Królestwie Szwecji, lub też są wewnętrznie poddawane presji, aby zdecydować się na taki krok (np. Kościół Anglii). Koncepcja państwa świeckiego, pozbawionego cech antyreligijnych i współpracującego ze związkami wyznaniowymi w sprawach dobra wspólnego (np. diakonia), jest powszechnie akceptowana w protestantyzmie, także polskim.
    At the beginning the concept of a secular state was absolutely alien for Protestant theologians, and their discussions concerned the degree of dependence of the religious organizations from the state or vice versa, and freedom of religion. The opinions of Protestantism on the secular state throughout history were neither consistent nor immutable, but emphasizing individualism contributed to the development of the protection of individual autonomy, and thus the separation of state and religions. Today, the last Protestant churches having the status of a religious organization actively moving towards dropping the last symbols of a religious state, which took place in the Kingdom of Sweden or are internally subjected to pressure to decide on such a step (eg. The Church of England). The concept of a secular state, devoid of anti-religious features and cooperating with religious organizations in matters of the common good (eg. Diakonia) is widely accepted in Protestantism, including Polish one.
    Źródło:
    Studia z Prawa Wyznaniowego; 2016, 19; 175-193
    2081-8882
    2544-3003
    Pojawia się w:
    Studia z Prawa Wyznaniowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nauka o cnotach w „Dialogach” św. Grzegorza Wielkiego
    Teaching about virtues in the “Dialogues” by Pope Gregory the Great
    Autorzy:
    Pawlak, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/502096.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
    Tematy:
    aretologia
    cnota
    cud
    Grzegorz Wielki
    kult świętych
    monastycyzm
    Ojcowie Kościoła
    pokora
    rady ewangeliczne
    aretology
    virtue
    miracle
    Gregory the Great
    veneration of saints
    monasticism
    Fathers of the Church
    humility
    Evangelical counsels
    Opis:
    Pope Gregory the Great, in his only hagiographical work, the Dialogues, left elaborate teaching on virtues. It is practical to the core and bears a clear pedagogical intention. Gregory wanted the Dialogues readers, prevalently monks, to be granted an encouragement to live a virtuous life. The paramount virtue is humility, which stands at the root of any other virtue. The other important virtues described in Dialogues are poverty, chastity and obedience. Furthermore, as a specific mark of Gregory’s spirituality, the virtue of gravity occurs. The countless examples of saints, mentioned in the Dialogues, are an invitation to live in a close relationship with God since every virtue depends on the grace of God. In this respect, Gregory is an heir of Augustine’s teaching on grace, according to which grace precedes every single good deed of man.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Teologiczne; 2019, 28, 2; 189-203
    1231-1634
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Osoba i przesłanie św. Franciszka
    Autorzy:
    Prejs, Roland
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/571435.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    St. Francis of Assisi
    biography
    equality of all before God
    evangelical life
    evangelism through good example
    poverty
    fidelity
    obedience to the Church
    św. Franciszek z Asyżu
    biografia
    równość wszystkich przed Bogiem
    życie ewangeliczne
    ewangelizowanie przez dobre przykłady
    ubóstwo
    wierność
    posłuszeństwo wobec Kościoła
    Opis:
    St. Francis is undoubtedly one of the most popular Christian saints. There are two different biographies of St. Francis. The biography by Thomas da Celano is a historical description of St. Francis` life although written according to the medieval hagiographical canons. St. Bonaventure was a theologian and philosopher first of all. He shows us St. Francis as a perfect follower of Jesus. The other biographies relied heavily on Vita prima, Vita secunda or Legenda maior. Notwithstanding the first biographies based on the very first documents and contemporary relations, some questions still linger. Nevertheless, St. Francis message is clear: equality of all before God, everyone is called for the evangelical life, evangelism through good example rather than through words alone. Important is an emulation the radical poverty of Jesus, fidelity and obedience to the Church, which is represented and guided by pope.
    Źródło:
    Polonia Sacra; 2014, 18, 1
    1428-5673
    Pojawia się w:
    Polonia Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-76 z 76

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies