Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Etos" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 147
Tytuł:
Czy ojczyzna socjalizmu potrzebuje etosu gospodarczego?
Autorzy:
Radwan, Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553526.pdf
Data publikacji:
2003-06-30
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
gospodarka
etos gospodarczy
socjalizm
ojczyzna
sytuacja społeczno-gospodarcza
Opis:
Artykuł rozwija temat: Czy ojczyzna socjalizmu potrzebuje etosu gospodarczego?
Źródło:
Sympozjum; 2003, 1(10); 37-53
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Struktura ontologiczna narodu
The Ontological Structure of Nation
Autorzy:
Kowalczyk, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1856520.pdf
Data publikacji:
2004
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
naród
ziemia
język
etos
nation
land
language
ethics
Opis:
Nation, the basic and natural human community, has consists of twofold elements: object-oriented (material) and subject-oriented (psychical-spiritual). The objective elements include: 1) the territory – a place of birth; 2) a relatively numerous and powerful human fellowship that unites people of a common biological origin; 3) the state – it ensures rights and needs of the nation. In order for the national community to be permanent the subject-oriented elements are more essential, for they constitute its culture. The most important are as follows: 1) a common language – a factor of social communication and integration and an indispensable foundation for literature; 2) a common history and tradition – a “memory” of the nation; 3) moral awareness – a specific national ethos; 4) religion – Christianity in Europe has played a nation-formative role. The specific character of national culture is not identical with the attitude of ethnocentrism.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2004, 32, 1; 5-18
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etos akademicki
Academic Ethos
Autorzy:
Jadacki, Jacek Juliusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2013880.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
etos akademicki
nauka
uniwersytet
academic ethos
research
university
Opis:
Academic ethos is a set of norms that are binding for a scholar as such. (1) A scholar should especially take up useful research, do it guardedly (so without infringing higher values), formulating well asked questions, using effective methods of searching for true and sufficiently justified answers to those questions — and expressing the research results in an exact, adjusted to the object of the research, simple, forcible, concise and beautiful language. (2) A scholar should undertake vital, i.e. new, fundamental, creative and difficult research. (3) Conducting research should be accompanied by passion, concentration, reliability, imagination, and self-criticism. (4) A scholar should be a guide, minder and supervisor for his pupils and co-workers. (5) A Catholic scholar should also be expected to behave in a morally impeccable way, and if he does not meet this expectation, at least he should feel ashamed of it.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2005, 53, 2; 75-81
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Geertz a antropologiczne dyskusje wokół religii
Geertz and anthropological debates around religion
Autorzy:
Szafrański, Adam A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1852636.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
religia
rytuał
autorytet religijny
system symboli
światopogląd
etos
doświadczenie
styl życia
sekularyzacja
religion
ritual
religious authority
symbol system
worldview
ethos
experience
lifestyle
secularization
Opis:
Among various anthropological questions religion surely takes the central position. The author of the article tries to show C. Geertz’s conception of religion as the background of evolutionist and functional debates about it. He departs from perceiving religion in the categories of a social fact towards treating it as a system of symbols. The model suggests a certain closed circulation of connected elements: ethos and worldview, mutually confirming each other. Worldview is an element of the natural structure of the world. This suggests that it is the only possible and natural way of acting and perceiving the world, consolidated by religious and emotional experience that is an element of the ritual. In the situation of social change religious symbols seem to lose their influence, turning into various forms of ideology – a phenomenon Geertz called “ideologization of religion”. This is done owing to the victory of “commonsensical cognition” over religious cognition. By the very fact the religious lifestyle – “religiousness” – is transformed into “religious-mindedness”. The struggle between them is the “struggle for reality”.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2006, 34, 1; 5-17
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Społeczno-historyczny wymiar królestwa Bożego w teologii Gerharda Lohfinka
The Social-Historic Dimension of Gods Kingdom in the Theology of Gerhard Lohfink
Autorzy:
Rychert, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/495635.pdf
Data publikacji:
2007-06-30
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
Królestwo Boże
Kościół
eschatologia
wspólnota
etos
Gerhard Lohfink
Opis:
Nell centro della teologia di G. Lohfink sta il regno di Dio. L’escatologia del presente laborata da lui prevede la tensione tra “giá” e “non ancora”, che si manifesta nei diversi modi. Sopratutto nella debolezza e pecchato del uomo ma anche nella storia della Chiesa come una societá e nell rifiuto di Izraele, che non ha accolto nell suo insieme Gesú come Messia. Dal punto di vista di Dio si puó parlare solo del “giá”. Il “non ancora” del regno di Dio dipende esclusivamente dal rifiuto del uomo. Il concetto del regno di Dio secondo G. Lohfink si contrapone all individualismo et esclusivismo. Il regno di Dio é un progetto sociale aperto a tutti coloro accolgono il messaggio di Gesú. L’ethos di Gesú non si rivolge all’individuo preso isolato perché non é in grado di realizzare questo giogo ma punta a una del popolo di Dio e chiede una dimensione sociale: la comunitá i la comunione di vita e di destini. La realizazzione di questo progetto fa che si rivela la santitá di Dio e diventa un segno di salvezza per tutti i popoli.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2007, 24; 177-190
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etos pielęgniarek w aspekcie historycznym
Ethos of nurses in the historical aspect
Autorzy:
Nawrocka, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1039755.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Śląski Uniwersytet Medyczny w Katowicach
Tematy:
etos
pielęgniarka
historyczny
etyka zawodowa
przysięga hipokratesa
wartości
wzór osobowy
życie
zdrowie
pacjent
sprawiedliwość
miłosierdzie
odpowiedzialność
odwaga
szacunek
godność
wolność
ethos
nurse
historical
professional ethics
hippocratic oath
values
personal model
life
health
patient
justice
humanism
love
benevolence
charity
responsibility
courage
respect
dignity
freedom
Opis:
This works aims at proving the thesis of timeliness of Hippocratic /460- 377 BC/ ethos, Christian ethics and personal model of F. Nightingale /1820-1910/ in the ethos of nurses in the aspect of history. The concept of “ethos” means morality as well as these significant conducts, being the affirmation of specific values distinguishing professional group of nurses. The thought of this thesis focuses on the description of nurses professions ethos in historical aspect, from the times of Hippocrates until 1945 AD. This ethos in historical aspect can also be developed by means of personal standards of moral and nurses authorities and first of all by the principles of Hippocratic ethics, Hippocrates’ ethos and Christian ethics/love of God and man, the charity/ and deontological codes referring to a given specialization of nurses profession. Ethical assumptions of Hippocrates, due to their conformity with natural law, high estimation of life since conception till natural death, respect towards the sick and nurses authorities, the secret of treating, faithfulness to the principle “Primum non nocere”, “Salus aegroti suprema lex esto”, bringing relief in suffering and oath directed to gods, have humanistic, general character and that is why they were adopted by ethos of nurses.
Celem pracy jest udowodnienie tezy, zakładającej aktualność etosu hipokratesowgo, etyki chrześcijańskiej i wzorców osobowych w etosie pielęgniarek analizowanym w aspekcie historycznym. Pojęcie „etos” oznacza określoną moralność, jak i te znamienne postawy, będące afirmacją określonych wartości charakteryzujących grupę zawodową pielęgniarek. Idea tej pracy koncentruje się na omawianiu etosu pielęgniarek w aspekcie historycznym od czasów Hipokratesa /460-377 p.n.e./ do 1945 roku. Etos ten może być również kształtowany przez wzorce osobowe autorytetów moralnych i pielęgniarek, ale przede wszystkim przez zasady etyki medycznej Hipokratesa, etos hipokratesowy, etykę chrześcijańską/ miłość Boga i bliźniego, cnota miłosierdzia/ i kodeksy deontologiczne adekwatne do danej specjalizacji zawodów pielęgniarek. Założenia etyczne Hipokratesa ze względu na zgodność z prawem naturalnym, wysoką ocenę wartości życia od poczęcia do śmierci naturalnej, szacunek do chorego i autorytetów pielęgniarek, tajemnicę leczenia, wierność zasadom „Przede wszystkim nie szkodzić”, „Zdrowie chorego najwyższym prawem”, niesienie ulgi w cierpieniu i przysięgę skierowaną do bogów, mają wymiar humanistyczny, powszechny i dlatego zostały one przejmowane przez kształtujący się etos pielęgniarek.
Źródło:
Annales Academiae Medicae Silesiensis; 2009, 63, 2; 59-72
1734-025X
Pojawia się w:
Annales Academiae Medicae Silesiensis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etos pracy na Górnym Śląsku. Tradycja, współczesne oblicze i zmiany
Ethos of Work in Upper Silesia. Tradition, Current Picture and Changes
Autorzy:
Swadźba, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2137935.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
work
ethos
Silesia
praca
etos
Śląsk
Opis:
The article presents the changes that occurred in ethos of work in the area of Upper Silesia. Firstly theoretical frame of ethos of work along with its definition are stated in order to create a basis for the empirical analysis to follow. Secondly, the authoress presents the genesis of a specific Silesian ethos of work and the evolution of this throughout the interwar period continuing throughout the period of real socialism. The analysis of the contemporary ethos of work is based on empirical research conducted by the authoress in 2008 compared with previous research in the area. A group of 16 statements in reference to EVS research formed the basis for this analysis. The results show that work is a very important value for people living in Upper Silesia. Its importance increased particularly for women, who wanted to fulfill themselves through work. The value of work in the eyes of the young generation has also changed - material aspect of work, creativity and self-fulfillment are all held in high esteem. Apart from work, young people also view free-time as very important.
Artykuł przedstawia zmiany etosu pracy na Górnym Śląsku. Najpierw zarysowana jest problematyka teoretyczna etosu pracy i definicja, przyjęta do analiz empirycznych. Autorka prezentuje genezę specyficznego śląskiego etosu pracy, którą umiejscawia w połowie XIX wieku i jego ewolucję, przez okres międzywojenny i realnego socjalizmu. Następnie analizuje na podstawie własnych badań, przeprowadzonych w 2008 roku, aktualny etos pracy, porównuje wyniki badań z wcześniej przeprowadzonymi. Podstawą tych analiz jest zespół 16 twierdzeń wzorowany na badaniach EVS. Wyniki badań wskazują, że praca jest istotną wartością dla mieszkańców Śląska. Jej wartość wzrosła szczególnie dla kobiet, które poprzez nią chcą się realizować. Zmieniła się wartość pracy dla młodego pokolenia, podkreślającego materialny aspekt pracy oraz jej wartość kreatywno-rozwojową. Młode pokolenie, oprócz pracy, duże znaczenie przywiązuje do czasu wolnego.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2009, 4(195); 167-190
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
KARDYNAŁA STEFANA WYSZYŃSKIEGO WIZJA PRACY
KARDYNAL STEFAN WYSZYNSKIS VIEW OF LABOUR
Autorzy:
Baraniak, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/550082.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
praca
kwalifikacje społeczno-moralne
etos
cnoty pracy
human labour,
gualifications,
ethos,
social and moral virtues
Opis:
Wizja pracy Kardynała Stefana Wyszyńskiego dowodzi, że nic nie straciła na swojej aktualności i wciąż może być na nowo odkrywana i inspirować do wzbogacania teorii nauk zainteresowanych pracą. Szczególnie istotne wciąż pozostają kwestie pracy dostrzeżone już przez Kardynała, a odniesione nie tylko do potrzeby doskonalenia wytworu pracy, ale przede wszystkim człowieka, uznane za unijny priorytet. Człowiek w procesie pracy winien być świadomy pełnego wachlarza kwalifikacji, a w szczególności tych najcenniejszych dla kompetencyjności pracownika w pracy zawodowej. Kwestę tę ilustrują kwalifiacje społeczno-moralne określane wyznaczające stosunek człowieka do pracy, stopień jego identyfikacji z zawodem, stosunek do przełożonych, współpracowników, warunków pracy. Cechy te pozostają ważne zarówno dla pracownika jak i pracodawcy, owocując obopólnymi korzyściami, np. satysfakcją z pracy, wyższym wynagrodzeniem i następnie przekładają się na efekty ekonomiczne zakładu pracy, wyrażone lepszą jakością pracy i jej wytworów. Owe przymioty pracy Kardynał Stefan Wyszyński nazwał cnotami pracy. Wspaniale wpisują się one w kategorię ethosu w modelu cech osobowościowych człowieka i istotnie wzbogacając teorię pedagogiki pracy.
Kardynal Stefan Wyszynski’s view on labour proves its timeless idea and it can still be rediscovered and inspire those interested in the theory of it. The issues of labour noticed by Kardinal Wyszynski are still im¬portant as they deal not only with the improvement of labour but also with man. In the process of work man should be aware of the variety of different qualifications and especially those which are needed for being competent in a chosen profession. Socio-moral qualities show man’s attitude to work, the level of identity with the job, his attitudes towards the bosses, colleagues and work conditions. It is in good interest for both an employee and an employer as it gives both the advantages such as job satisfaction, higher salary and later bringing economical benefit to the whole company due to the better quality of labour and products. Kardynal Wyszynski called those qualities as virtues of labour Wyszyński. They are blending in perfectly with the model of personal qualities and inreach the theory of pedagogy of labour.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2011, 1; 45-72
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Edukacja rycerska w średniowieczu - część I
Knight education in middle ages - part one
Autorzy:
Markowski, S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/348297.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Akademia Wojsk Lądowych imienia generała Tadeusza Kościuszki
Tematy:
edukacja
rycerstwo
etos rycerski
średniowiecze
rekonstrukcje historyczne
education
knighthood
knightly ethos
Middle Ages
historical reenactments
Opis:
Artykuł przedstawia przebieg procesu edukacji młodzieży szlacheckiej w średniowiecznej Europie. Jest też próbą obalenia stereotypów dotyczących wiedzy o średniowieczu. Z perspektywy pedagogicznej jest z kolei analizą zjawiska rekonstrukcji historycznych wieków średnich. Autor skupia się na opisie etosu rycerskiego, wskazując na potencjalne źródła wzorców dla współczesnych rekonstruktorów. Przekazuje również liczne ciekawostki związane z rycerstwem jako klasą społeczną, ilustrując cechy dla tej grupy charakterystyczne.
The article presents the process of education of noble youths. It characterizes the area of activity of social groups, its aims, tasks and historical circumstances. It is also an attempt at refuting the stereotypes of knowledge related to the Middle Ages. From the pedagogical perspective, it is an analysis of the historical reenactment phenomenon. The author focusing on historical premises specifies only the sources of reenactment for the contemporary continuators of knight traditions: reenactors.
Źródło:
Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Oficerska Wojsk Lądowych im. gen. T. Kościuszki; 2012, 2; 230-236
1731-8157
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Oficerska Wojsk Lądowych im. gen. T. Kościuszki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Edukacja rycerska w średniowieczu - część II
Knight education in middle ages - part two
Autorzy:
Markowski, S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/347932.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Akademia Wojsk Lądowych imienia generała Tadeusza Kościuszki
Tematy:
edukacja
rycerstwo
średniowiecze
rekonstrukcje historyczne
etos rycerski
education
knighthood
Middle Ages
historical re-enactments
knightly ethos
Opis:
Artykuł przedstawia przebieg procesu edukacji młodzieży szlacheckiej w średniowiecznej Europie. Jest też próbą obalenia stereotypów wiedzy dotyczącej średniowiecza. Z perspektywy pedagogicznej jest z kolei analizą zjawiska rekonstrukcji historycznych wieków średnich. Autor skupia się na opisie etosu rycerskiego, wskazując na potencjalne źródła wzorców dla współczesnych rekonstruktorów. Przekazuje również liczne ciekawostki związane z rycerstwem jako klasą społeczną, ilustrując cechy dla tej grupy charakterystyczne.
The article presents the process of education of noble youths. It characterizes the area of activity of social groups, its aims, tasks and historical circumstances. It is also an attempt at refuting the stereotypes of knowledge related to the Middle Ages. From the pedagogical perspective, it is an analysis of the historical re-enactment phenomenon. The author focusing on historical premises specifies only the sources of re-enactment for the contemporary continuators of knight traditions: re-enactors.
Źródło:
Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Oficerska Wojsk Lądowych im. gen. T. Kościuszki; 2012, 3; 199-208
1731-8157
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Oficerska Wojsk Lądowych im. gen. T. Kościuszki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 147

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies