Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Elżbieta od Trójcy Świętej" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    Adoracja latria na podstawie pism Elżbiety Catez – św. Elżbiety od Trójcy Świętej
    Adoration latria based on Elizabeth’s Catez writings – Elizabeth of the Trinity
    Autorzy:
    Wilk, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1532253.pdf
    Data publikacji:
    2021-03-06
    Wydawca:
    Gdańskie Seminarium Duchowne
    Tematy:
    Elizabeth Catez
    Elizabeth of the Trinity
    adoration
    paying homage to God
    worship
    Elżbieta Catez
    Elżbieta od Trójcy Świętej
    adoracja
    oddawanie czci Bogu
    uwielbienie
    Opis:
    Przeprowadzając studium zagadnienia adoracji latria w pismach Elżbiety Catez – św. Elżbiety od Trójcy Świętej, najpierw sprecyzowano kwestię samej adoracji (latria, dulia, hiperdulia). Następnie wprowadzono w temat adoracji w pismach Elżbiety – „adoracja w percepcji Elżbiety Catez” oraz wyszczególniono i przeprowadzono analizę następujących aspektów adoracji: „adoracja latria przed Najświętszym Sakramentem”, „adoracja latria, jako duchowe trwanie przy Jezusie obecnym w drugim człowieku”, „adoracja latria, jako forma wsparcia lub dziękczynienia”, „adoracja latria a milczenie i cisza”, „adoracja latria i actio”, „Maryja, jako wzór i nauczycielka adoracji”.             W adoracyjnym trwaniu przy Bogu przez Elżbietę od Trójcy Świętej, wyraźnie widoczna była naturalność jej postawy. Nie musiała się do niej przymuszać, a czas przeżywany na adoracji nie dłużył się jej. Była to z pewnością łaska Boga, który jest „sprawcą i chcenia, i działania zgodnie z [Jego] wolą” (Flp 2,13), ale i jej pełna prostoty oraz miłości więź z Bogiem.
    As performing the study of the latria issue in Elizabeth’s Catez writings – Elizabeth of the Trinity, first the aspect of adoration itself has been specified (latria, dulia, hyperdulia). Next, the adoration topic in Elizabeth’s writings has been introduced– “adoration in the Elizabeth’s Catez perception” and then, there have been pointed out and done the analysis of the following adoration aspects: “adoration latria before the Holy Sacrament”, “adoration latria as spiritual remaining by Jesus that is present in the other person”, “adoration latria as a form of support or thanksgiving”, “adoration latria and silence and calm”, “adoration latria and action”, “Mary as the teacher and model of adoration”.             In Elizabeth’s of the Trinity adorable remaining by God, the naturalness of her outlook was clearly visible. She didn’t have to force herself to it, and the time spent on adoration didn’t hang for her. It was definitely God’s grace who is “the creator of wanting and acting according to [His] will” (Phil 2:13), but also her connection with God that was full of simplicity and love.
    Źródło:
    Studia Gdańskie; 2020, 47; 93-109
    0137-4338
    Pojawia się w:
    Studia Gdańskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Charakterystyka życia duchowego Elżbiety Catez – św. Elżbiety od Trójcy Świętej na podstawie jej listów adresowanych do ks. kanonika Emiliana Izydora Angles’a
    Elisabeth’s Catez Characteristic of Spiritual Life – St. Elisabeth of the Holy Trinity on the Base of her Letters Addressed to Canon Priest Emilian Isidor Angles
    Autorzy:
    Wilk, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/571290.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Elżbieta Catez – św. Elżbieta od Trójcy Świętej
    ks. kanonik Emilian Izydor Angles
    powiernik
    wiara
    życie duchowe
    Elisabeth Catez – Saint Elisabeth of the Holy Trinity
    Canon Priest Emilian Isidor Angles
    confessor
    faith
    spiritual life
    Opis:
    Elżbieta Catez, a w klasztorze karmelitańskim w Dijon Elżbieta od Trójcy Świętej, zarówno jako osoba świecka, jak i zakonna przez lata prowadziła korespondencję ze swoim pierwszym ojcem duchowym – ks. kanonikiem Emilianem Izydorem Angles’em. Po jej śmierci zachowały się dwadzieścia dwa listy, które stanowią teksty źródłowe niniejszego opracowania. W artykule przeprowadzono ich studium pod kątem życia duchowego autorki. Wyszczególniono dwie grupy pism. W pierwszych pięciu (Listy młodzieńcze) wyróżniono trzy aspekty jej życia teologalnego: 1. Pragnienie tego, czego chce Bóg; 2. Obecność Boga w duszy; 3. Przynależność do Boga. W kolejnych siedemnastu (Listy z Karmelu) wyeksponowano trzy wzajemnie przenikające się aspekty jej życia duchowego: 1. Obdarowanie miłością; 2. Duchowe pragnienia; 3. Niebo w duszy. Listy te są świadectwem, do jakiej doskonałości może dojść dusza wrażliwa na Boży głos; świadectwem bliskości Boga i człowieka; świadectwem głębokiego życia duchowego kształtowanego przez Bożą łaskę i ludzką odpowiedź; świadectwem życia, do którego Bóg ma pierwsze prawo.
    Elisabeth Catez and in Carmelite Convent in Dijon Elisabeth of the Holy Trinity, as well as secular person and a convent one for many years she continued correspondence with her first priest – Canon Priest Emilian Isidor Angles. After her death were kept twenty two letters, which are the foundational texts of this analyses. In the article is made the study of those letters from the perspective of author’s spiritual life. There are set two groups of these writings. In the first five (Youth Letters) are distinguished three aspects of her teologal life: 1. Desire that, what God wants; 2. The presence of God in soul; 3. Belonging to God. In other seventeen (Letters from Carmel) there are exposed three intermingling aspects of her spiritual life: 1. Gifted with love; 2. Spiritual desires; 3. Heaven in soul. These letters are the proof to what perfection can get soul sensitive to God’s voice; testimony of closeness God and man; testimony of deep spiritual life shaped by God’s grace and human’s answer; evidence of life to which God has first right.
    Źródło:
    Polonia Sacra; 2018, 22, 3(52); 167-189
    1428-5673
    Pojawia się w:
    Polonia Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Percepcja kapłaństwa przez świętą Elżbietę od Trójcy Świętej na podstawie jej listów do ks. Andrzeja Chevignard
    The perception of the priesthood of St. Elisabeth of the Holy Trinity on the basis of Her letters to priest Andrew Chevignard
    Autorzy:
    Wilk, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/595472.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    Elisabeth von der Heiligen Trinität
    Priester Andreas Chevignard
    Priester
    Einigkeit und Liebe
    Elżbieta od Trójcy Świętej
    ks. Andrzej Chevignard
    kapłan
    zjednoczenie i miłość
    Elisabeth of the Holy Trinity
    priest Andrew Chevignard
    the Priest
    unity and love
    Opis:
    In this article the study of the life and service of the priest in respect to thirteen letters is made. The letters were retained from Elisabeth's of the Holy Trinity correspondence with Andrew Chevignard, first as a seminarian and then from 29th June, 1905, as a priest. The study shows an analysis of eight aspects: 1. The priest as a man of love; 2. The priest as a man of faith; 3.The priest as a “copy of Jesus Christ the highest archpriest”; 4. The priest as a man of contemplation; 5. The priest as a man inhabited by God; 6. The priest as a man of Holy Mary; 7.The priest as a man who is totally absorbed by pray and who needs it. In each of them the priest’s need of internal life (spiritual life) is shown which can be summarized by “Unity and Love” (Letter 192). It is realized by the fact that “God is everything for the priest” (Letter 186).
    W artykule przeprowadzono studium życia i posługi kapłana w świetle trzynastu listów, które zachowały się z korespondencji Elżbiety od Trójcy Świętej do Andrzeja Chevignarda – najpierw seminarzysty, a od 29 czerwca 1905 r. kapłana. W opracowaniu wyróżniono siedem aspektów badawczych: 1. kapłan jako człowiek miłości; 2. kapłan jako człowiek wiary; 3. kapłan jako „kopia Jezusa Chrystusa Najwyższego Arcykapłana”; 4. kapłan jako człowiek kontemplacji; 5. kapłan jako człowiek zamieszkany przez Boga; 6. kapłan jako człowiek Maryi; 7. kapłan jako człowiek żyjący modlitwą i potrzebujący modlitwy. W każdym z nich wyraźnie zarysowuje się potrzeba życia wewnętrznego (życia duchowego) kapłana, które można streścić w słowach: „Zjednoczenie i Miłość” (List 192). Urzeczywistnia się ono tym, że „Bóg jest wszystkim dla kapłana” (List 186).
    Źródło:
    Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2019, 39, 1; 63-88
    0137-3420
    Pojawia się w:
    Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Psalm 91 (90) w pismach św. Elżbiety od Trójcy Świętej
    The Psalm 91 (90) in the Letters of St. Elisabeth of the Holy Trinity
    Autorzy:
    Wilk, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/571219.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Elżbieta od Trójcy Świętej
    Psalm 91 (90)
    Boża opieka
    wiara
    nadzieja
    Elisabeth of the Holy Trinity
    God’s care
    faith
    hope
    Opis:
    W artykule podjęto analizę percepcji Psalmu 91 (90) w pismach Elżbiety od Trójcy Świętej (1880–1906). W pierwszej części studium zaproponowano własny przekład Psalmu 91 (90) oraz przeprowadzono jego krótką egzegezę (struktura; symbolika; teologia). W części drugiej dokonano analizy pism, w których Elżbieta od Trójcy Świętej wykorzystała przesłanie Psalmu 91 (90). Ten najczęściej cytowany lub parafrazowany przez karmelitankę z Dijon psalm, odzwierciedlał jej zażyłość z Bogiem oraz poczucie bezpieczeństwa i pokoju. Tym też dzieliła się z adresatami swoich pism.
    In the article is analyzed the perception of the Psalm 91 (90) in the Elisabeth’s of the Holy Trinity (1880–1906) writings. In the first part of the study is offered own translation of the Psalm 91 (90) and is done its short exegesis (structure; symbolism; theology). In the second part is made an analysis of the writings in which Elisabeth of the Holy Trinity used the message of the Psalm 91 (90). This most frequently quoted or paraphrased psalm by Carmelite from Dijon, reflected her intimacy with God and feeling of peace and safety. And this is what she shared with audience of her writings.
    Źródło:
    Polonia Sacra; 2019, 23, 2(56); 189-208
    1428-5673
    Pojawia się w:
    Polonia Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Metaphor of the Interior Cell for Jesus in Writings of Elizabeth Catez – St Elizabeth of the Trinity
    Metafora wewnętrznej celi dla Jezusa w pismach Elżbiety Catez – św. Elżbiety od Trójcy Świętej
    Autorzy:
    Wilk, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1913998.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-29
    Wydawca:
    Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
    Tematy:
    Elizabeth of the Trinity
    interior cell
    unification
    God’s dwelling
    Elżbieta od Trójcy Świętej
    wewnętrzna cela
    zjednoczenie
    zamieszkanie przez Boga
    Opis:
    The article addresses the “interior cell for Jesus” in the writings of St Elizabeth of Dijon. Her writings (poetry, Dairy, Spiritual Records, letters, Recent Retreats) in which the term cell (in the French original cellule) or cellar (in the French original cellier) is used about God’s dwelling (unification) in a man were examined chronologically. The metaphor of the “interior cell” in this Saint’s writings reflects her spirituality precisely: the intense experience of God’s presence in a man, simplicity towards Him, as well as aconstant and zealous concern not to left Him alone in the human heart. Moreover, she recalls that this kind of union with God is not reserved exclusively for those endowed with the vocation to the consecrated life. God wants to dwell in every soul that opens its doors to Him.
    W artykule przeprowadzono studium zagadnienia „wewnętrznej celi dla Jezusa” w pismach św. Elżbiety z Dijon. Chronologicznie przebadano jej pisma (poezje, Dziennik, Zapiski duchowe, listy, Ostatnie rekolekcje), w których występuje termin cela (w francuskim oryginale cellule) lub piwnica (w francuskim oryginale cellier) w odniesieniu do zamieszkania (zjednoczenia) Boga w człowieku. Metafora „wewnętrznej celi” w pismach świętej bardzo dobrze odzwierciedla jej duchowość: intensywne doświadczenie obecności Boga w człowieku, prostotę wobec Niego, stałą i gorliwą troskę, aby nie pozostawał sam w ludzkim sercu. Przypomina również, że tego rodzaju zjednoczenie z Bogiem nie jest zarezerwowane wyłącznie dla osób obdarzonych powołaniem życia konsekrowanego. Bóg chce zamieszkać w każdej duszy, która otworzy mu swoje drzwi.
    Źródło:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2020, 28, 1; 177-194
    2544-6460
    Pojawia się w:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Thought of Blessed John van Ruusbroec in the Writings of St Elizabeth of the Trinity
    Myśl bł. Jana van Ruusbroeca w pismach św. Elżbiety od Trójcy Świętej
    Autorzy:
    Wilk, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/20433644.pdf
    Data publikacji:
    2022-07-26
    Wydawca:
    Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
    Tematy:
    Elizabeth of the Trinity
    John van Ruusbroec
    mysticism
    Elżbieta od Trójcy Świętej
    Jan van Ruusbroec
    mistyka
    Opis:
    Artykuł stanowi przyczynek w studium lektur Elżbiety od Trójcy Świętej (1880–1906) oraz ich oddziaływania na jej styl myślenia i w konsekwencji piśmiennictwa. Kwerendę zawężono do jednego tylko autora – błogosławionego Jana van Ruusbroeca (1293–1381) i jego dzieła, którym mniszka dysponowała (Rusbrock l’admirable, transl. E. Hello, Paris 1902). Opracowanie oparto na sześciu przewodnich tematach, do których mistyczka z Dijon najczęściej powracała. Są nimi: 1. Miłość; 2. Przepaść, którą jest Bóg; 3. Człowiek pokorny i prosty; 4. Wolna wola; 5. Święte milczenie; 6. Wieczne teraz. W Rusbrock l’admirable Elżbieta od Trójcy Świętej odnajdywała siebie. Dzięki lekturze tej książki doskonale sprecyzowała to, co sama wyczuwała i czego doświadczała.
    The article contributes to the study of Elizabeth of the Trinity’s readings (1880–1906) and their impact to her way of thinking and in consequence her style of writing. The search query was narrowed down only to one author – the blessed John van Ruusbroec (1293–1381) and his work which the nun had (Rusbrock l’admirable, transl. E. Hello, Paris 1902). The analysis was based against six leading topics to which the mystic from Dijon frequently came back. These are: 1. Love; 2. The abyss that is God; 3. The man simple and humble; 4. Free will; 5. Saint silence; 6. Eternal now. In Rusbrock l’admirable Elizabeth of the Trinity was discovering herself. Thanks to the reading of this book she perfectly specified what she herself was sensing and experiencing.
    Źródło:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2022, 30, 1; 139-158
    2544-6460
    Pojawia się w:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zagadnienie „ojczyzny w niebie” w Liście św. Pawła do Filipian i w pismach św. Elżbiety od Trójcy Świętej
    The Issue of ‘Homeland in Heaven’ in Paul’s Letter to the Philippians and the Writings of Saint Elisabeth of the Holy Trinity
    Autorzy:
    Wilk, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/607514.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Letter to the Philippians 3
    20
    Elisabeth of the Holy Trinity
    heaven
    homeland
    eternal life
    List do Filipian 3
    Elżbieta od Trójcy Świętej
    niebo
    ojczyzna
    życie wieczne
    Opis:
    The article is a study of the theme of ‘heavenly homeland’ in St. Paul’s Letter to the Philippians3:20 and in the writings of the French Carmelite St. Elisabeth of the Holy Trinity (1880–1906). The first part is an exegesis of Phil 3:20. It consists of a description of the community in Philippi at the time when the Letter to the Philippians was written; suggestion of a translation of Phil 3:17–21 into Polish; general presentation of the context Phil 3:20 and discussion of the meaning of the lexeme politeuma. The second part presents eight writings of Elizabeth of the Holy Trinity (Letters 237; 241; 246; 249; 252; 258; 339; Spiritual Notes [originally Notes intimes] 16), in which she made reference to the thought included in Phil 3:20.The mystic from Dijon, a faithful and eager pupil of Paul the Apostle drew profusely from his inspired thoughts not only for herself but also shared them with others, as evidenced by several references to Phil 3:20 in her writings. Her aim was to strengthen those closest to her (and herself) in following here on Earth the way which would be their common way in eternity.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2018, 33; 215-231
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies