Temat: Duchowość - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Faith as the Foundation of the Renewal of the Consecrated Persons’ Life in the Light of the Thought of Joseph Ratzinger/Benedict XVI
Autorzy:: Pagacz, Małgorzata
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/28394930.pdf
Data publikacji:: 2024
Wydawca:: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:: wiara
życie konsekrowane
Benedykt XVI
duchowość chrześcijańska
faith
consecrated life
Benedict XVI
Christian spirituality
Opis:: Artykuł podejmuje zagadnienie wiary w życiu osób konsekrowanych. Jego celem jest stwierdzenie, w jakim sensie – w świetle myśli Josepha Ratzingera/Benedykta XVI – wiara jest podstawą odnowy życia osób poświęconych na własność Bogu. Artykuł wskazuje, że ich zadanie to umacnianie wiary, oraz wyjaśnia, jakie konsekwencje niesie ze sobą to posłannictwo. Benedykt XVI podkreśla, że życie konsekrowane nie rozmija się ze swoją istotą jedynie wtedy, gdy jest przeżywane w wierze. Oczekuje od osób całkowicie oddanych Bogu, by żyły głęboką wiarą, intensywną i żywą więzią osobową z Chrystusem, w dynamice ciągłego poszukiwania Oblicza Pana, a od konkretnej realizacji tych postaw uzależniona jest odnowa ich życia. Analiza papieskiej myśli pozwala wyciągnąć ważne wnioski wyznaczające kierunek wyjścia z kryzysowej sytuacji, w której współcześnie znajduje się życie konsekrowane.
The article addresses the issue of faith in the life of consecrated persons. Its aim is to state in what sense – in the light of the thought of Joseph Ratzinger/Benedict XVI – faith is the foundation for the renewal of the life of those consecrated to God. The article points out that their task is to strengthen the faith; it explains what consequences this mission entails. Benedict XVI emphasises that only a consecrated life lived in faith does not fail to live up to its essence. He expects persons totally dedicated to God to live a profound faith, an intense and living personal relationship with Christ, in a dynamic of constant search for the Face of the Lord, and the renewal of their lives depends on the concrete realisation of these attitudes. The analysis of the Pope’s thought allows us to draw important conclusions that point the way out of the crisis situation in which consecrated life finds itself today.
Źródło:: Collectanea Theologica; 2024, 94, 1; 187-206
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:: Collectanea Theologica
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Rediscovering Christian Culture and Spirituality in the Fluid Reality of Europe
Odkrywanie na nowo chrześcijańskiej kultury i duchowości w płynnej rzeczywistości Europy
Autorzy:: Napiórkowski, Andrzej
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/28394763.pdf
Data publikacji:: 2024
Wydawca:: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:: chrześcijaństwo
duchowość
kultura
płynna nowoczesność
Europa
postmodernizm
Christianity
spirituality
culture
liquid modernity
Europe
postmodernism
Opis:: This article points to the plight of man in the 21st century and his intimidating spiritual and axiological confusion. The 2020 COVID pandemic, the 2022 war in Ukraine and high economic inflation have exposed the lack of stable ethical values and lasting references for Europe. On the one hand, many EU citizens live today in uncertainty and fear, falling in line with populist slogans, and on the other hand, strong xenophobic and fundamentalist currents have emerged in the Catholic Church. Europe is arguably not so much in need of a return to over-institutionalized Christianity, but rather of a search for new forms and systems that would express the ideas of Jesus of Nazareth in innovative ways. Postmodernity with its characteristic elements, i.e., pluralization, mercantilization and rapid change, seem to be completely incompatible with the conventionally accepted Christian understanding of God, the concept of man and the world around him. Therefore, this is a great challenge to all Christian theologians.
Niniejszy artykuł wskazuje na trudną sytuację człowieka w XXI wieku i jego poważne zagubienie duchowe i aksjologiczne. Pandemia COVID w 2020 r., wojna na Ukrainie w 2022 r. oraz wysoka inflacja gospodarcza obnażyły brak stabilnych wartości etycznych i trwałych odniesień dla tej części świata. Z jednej strony wielu obywateli Unii Europejskiej żyje dziś w niepewności i strachu, ulegając demagogicznym hasłom, a z drugiej w Kościele katolickim pojawiły się silne prądy populistyczne i fundamentalistyczne. Wydaje się, że współczesna Europa potrzebuje nie tyle powrotu do nadmiernie zinstytucjonalizowanych form chrześcijaństwa, co poszukiwania nowych form i systemów, które trafniej wyrażałyby idee Jezusa z Nazaretu człowiekowi epoki Internetu. Ponowoczesność, ze swoimi formami pluralizacji, merkantylizacji i szybkich zmian, nie trzyma się już ani konwencjonalnego chrześcijańskiego obrazu Boga, ani wypływającej z niego koncepcji człowieka czy natury. Dlatego jest to wielkie wyzwanie dla wszystkich teologów chrześcijańskich.
Źródło:: Collectanea Theologica; 2024, 94, 1; 167-186
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:: Collectanea Theologica
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Sercańska patrystyka
Dehonian patristics
Autorzy:: Bieszczad, Jakub
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/40027187.pdf
Data publikacji:: 2024-04-25
Wydawca:: Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:: tradycja
dziedzictwo charyzmatyczne
etos
duchowość
pierwsi ojcowie
początki Zgromadzenia
fundacja dehoniańska
biografia
mit założycielski
tradition
charismatic legacy
ethos
spirituality
our predecessors
Dehonian origins
Dehonian foundation
biography
founding myth
Opis:: Tygodniowe konwersatorium w Centrum Studiów Dehoniańskich stało się okazją do zarysowania możliwości nowego projektu badawczego wewnątrz studiów dehoniańskich. Na kanwie rozważań o tradycjach sercańskich i dziedzictwie charyzmatycznym jawią się postaci, które odpowiadały na takie dziedzictwo bezpośrednio, przekuwając w życie charyzmat założycielski. Artykuł stara się określić status takiej tradycji w odniesieniu do postaci Założyciela i jego pierwszych towarzyszy. Zważywszy na historię początków Zgromadzenia, pełną punktów zwrotnych, lista tzw. pierwszych ojców została obdarzona szeregiem zastrzeżeń i podzielona na kilka poziomów, by uczynić zadość idei pierwszego ojca: zakonnika, który za życia Założyciela wytrwał w Zgromadzeniu do śmierci i wniósł znaczący wkład w konsolidację charyzmatu Zgromadzenia. Daje to okazję, by zastanowić się nad historią instytutu, jak i nad współczesną koncepcją biografii, która w krytycznym podejściu próbuje godzić inne metodologie (komemoratywną, hagiograficzną czy pozytywistyczną), które nawiązując do istotnych potrzeb badawczych, redukują przekaz historiograficzny. W końcowej części artykułu zostają zebrane elementy, które pozwoliłyby skonstruować projekt badawczy, określając jednocześnie jego możliwe cele.
A week-long workshop at the Dehonian Studies' Centre provided an opportunity to outline the possibility of a new research project within Dehonian Studies. Against the backdrop of reflections on Dehonian traditions and charismatic legacies, figures emerge who responded to such legacies directly by putting the founding charism into practice. This article seeks to define the status of such a tradition towards the figure of the Founder and his first companions. Given the history of the origins of the Congregation, full of turning points, the list of the so-called first fathers has been endowed with some caveats and divided into several levels to satisfy the idea of the first father: a religious who, during the Founder's lifetime, persevered in the Congregation until his death and made a significant contribution to the consolidation of the Congregation's charism. This provides an opportunity to reflect on the history of the institute, as well as on the contemporary concept of biography, which, in a critical approach, attempts to reconcile other methodologies (commemorative, hagiographic, or positivist) that, refer to the essential needs of research, reduce the historiographical narrative. The final section of the article brings together the elements that would allow the construction of a research project while defining its possible objectives.
Źródło:: Sympozjum; 2023, 2(45); 141-157
2543-5442
Pojawia się w:: Sympozjum
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: „Czy to faktycznie jakiś tam ma sens?”. Współczesne doświadczenia (nie)religijne młodego pokolenia
“Does It Actually Make Any Sense?” Contemporary (Un)Religious Experiences of the Young Generation
Autorzy:: Kaźmierska, Kaja
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/28061480.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:: religijność
sekularyzacja
młodzież
nowa duchowość
religiosity
secularization
youth
new spirituality
Opis:: W artykule przedstawiono wyniki przeprowadzanych w ostatnich latach badań sondażowych nad religijnością Polaków w obrębie Kościoła katolickiego, ze szczególnym uwzględnieniem ludzi młodych, gdyż obecnie ta grupa społeczna ogniskuje uwagę zarówno dyskursów medialnych, naukowych, jak i wewnątrz Kościoła, ze względu na bardzo zauważalny proces porzucania deklaracji wiary oraz praktyk religijnych. Dane te zostały następnie umieszczone w kontekście współczesnych zmian społeczno-kulturowych, których cechami są indywidualizacja życia, odejście od kolektywnych identyfikacji oraz dynamiczny proces sekularyzacji. Zarysowany za pomocą danych ilościowych obraz uzupełniony został przykładami narracji autobiograficznych młodych osób odnoszących się do kwestii współczesnego przeżywania własnej wiary, a zwłaszcza duchowości. Końcowa część artykułu zawiera komentarz dotyczący źródeł aktualnych zmian religijności oraz zarysowuje możliwe scenariusze ich rozwoju.
The article presents the results of survey research conducted in recent years on the religiousness of Poles, with particular emphasis on young people, as this social group is currently attracting the attention of both media and scientific discourses, as well as within the Church, due to the very noticeable process of abandoning religious practices and declarations of faith. The data is then placed in the context of contemporary socio-cultural changes, characterized by the individualization of life, distance from collective identifications, and the dynamic process of secularization. The picture outlined with the help of quantitative data is complemented by examples of autobiographical narratives of young people relating to the issue of contemporary experiencing of one’s faith, and especially spirituality. The final part of the article comments on the sources of current changes in religiosity and outlines potential possible scenarios for their development.
Źródło:: Przegląd Socjologii Jakościowej; 2023, 19, 4; 118-139
1733-8069
Pojawia się w:: Przegląd Socjologii Jakościowej
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: "Vida de la madre Teresa de Jesús" Francisca de Ribery w przekładzie ks. Sebastiana Nuceryna
"Vida de la madre Teresa de Jesús" by Francisco de Ribera Translated by Rev. Sebastian Nuceryn
Autorzy:: Frąkała, Klara
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/27311173.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:: Teresa of Ávila
translation
mysticism
spirituality
hagiography
Teresa z Ávila
przekład
mistyzcyzm
duchowość
hagiografia
Opis:: Artykuł koncentruje się na analizie pierwszego polskiego przekładu żywota św. Teresy z Ávila pióra hiszpańskiego jezuity – Francisca de Ribery. Translację tę sporządził na początku XVII wieku krakowski kaznodzieja ks. Sebastian Nuceryn. To interesujące i niebadane dotychczas w literaturze przedmiotu tłumaczenie jest zarówno pierwszym w Polsce świadectwem kultu św. Teresy, jak i narzędziem transmisji nowych, a dla wielu kontrowersyjnych idei religijnych. Artykuł przedstawia sylwetki zarówno autora oryginału, jak i tłumacza, a także opisuje okoliczności sporządzenia przekładu. Za pomocą analizy porównawczej trzech wersji językowych tekstu – hiszpańskiej (oryginalnej), włoskiej (która była podstawą translacji Nuceryna) oraz polskiej – autorka omawia podjętą przez tłumacza próbę zmierzenia się z dyskursem mistycznym oraz ukazania nowego modelu świętości, reprezentowanego przez wówczas mało jeszcze znaną w Rzeczypospolitej postać św. Teresy. Niniejsze studium częściowo uzupełnia lukę w badaniach historycznoliterackich, w których brakuje jakichkolwiek prac analitycznych poświęconych twórczości Nuceryna, promotora karmelitańskiego mistycyzmu w Rzeczypospolitej Wazów.
The article focuses on the analysis of the first Polish translation of the life of St. Teresa of Ávila by the Spanish Jesuit Francisco de Ribera. This translation was made at the beginning of the seventeenth century by the Krakow preacher Rev. Sebastian Nuceryn. This interesting and hitherto unexplored translation is both the first evidence of the cult of St. Teresa in Poland-Lithuania and a vehicle for the transmission of new and, for many, controversial religious ideas. The article profiles both the original author and the translator, and discusses the circumstances under which the translation was produced. Through a comparative analysis of three language versions of the text – Spanish (the original), Italian (which was the basis of Nucerin’s translation), and Polish – the author discusses the translator’s attempt to confront the mystical discourse and to present a new model of holiness, represented by the figure of St. Teresa, then little known in Poland–Lithuania. This study partially fills the gap in historical-literary research, which lacks any analytical work devoted to the works of Nucerinus, the promoter of Carmelite mysticism in the Commonwealth during the time of the Vasas.
Źródło:: Tematy i Konteksty; 2023, 18, 13; 260-281
2299-8365
Pojawia się w:: Tematy i Konteksty
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Chrystus: Droga, Prawda i Życie – centrum duchowości człowieka. Studium analityczne nauczania ks. prof. Marka Pyca
Christ: The Way, the Truth and the Life – the Centre of Human Spirituality: Analytical Study of the Teaching of Rev. Prof. Marek Pyc
Autorzy:: Wejman, Henryk
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/30145661.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: spirituality
truth
faith
life
life in Christ
duchowość
prawda
zaufanie
życie
życie w Chrystusie
Opis:: Zasadniczym celem refleksji jest ukazanie koncepcji duchowości człowieka w ujęciu ks. prof. M. Pyca. Bazę źródłową dla tak określonego celu stanowi nauczanie ks. prof. M. Pyca. Cały proces analiz bazy źródłowej objął trzy etapy. Pierwszy dotyczy przybliżenia udzielania się Boga w Chrystusie, które stanowi źródło duchowości człowieka. Uwzględniając samookreślenie się Chrystusa jako Drogi, Prawdy i Życia (por. J 14,6), ten etap refleksji odnosi się do Chrystusa – Drogi – który w akcie wcielenia i odkupienia odsłonił miłość Bożą i zarazem zaprosił go do kroczenia za Nim. Kolejny etap refleksji koncentruje się na odsłonięciu spojrzenia ks. prof. M. Pyca na sposób odpowiedzi człowieka na Boże udzielanie się. Głębię tego sposobu ukazał Chrystus. Określając siebie Prawdą (por. J 14,6), w pełni odsłonił prawdę o bezgranicznej miłości Boga do człowieka i zarazem pokazał mu, jak on ma tę prawdę przeżywać w swojej egzystencji. W Chrystusie Prawdzie człowiek może zrozumieć siebie w swym jestestwie i właściwie ukształtować swoją duchowość. Ostatni etap refleksji skupia się na ukazaniu płaszczyzn realizacji przez człowieka swojej duchowości w Kościele. Gdy człowiek prowadzi życie modlitewne, karmi się Ciałem Chrystusa i okazuje miłosierdzie bliźnim, to jest w stanie doświadczyć pokoju w sercu i doznać pełni życia, które daje Chrystus. Duchowość człowieka jest, według ks. prof. M. Pyca, jego odpowiedzią na samookreślenie się Chrystusa jako Droga, Prawda i Życie. Dlatego samookreślenie się Chrystusa, w nauczaniu ks. prof. M. Pyca, wyraźnie wskazuje na to, iż to On jest przyczyną sprawczą, wzorczą i celową duchowości człowieka.
The main goal of this reflection is to show the concept of human spirituality as perceived by Rev. Prof. M. Pyc. The source base for such a goal is the teaching of Rev. Prof. M. Pyc. The entire process of source database analysis included three stages. The first stage concerns the communion of God in Christ, which is the source of human spirituality. Considering at this moment Christ’s self-determination as the Way, the Truth and the Life (cf. John 14:6), this stage of reflection refers to Christ The Way who, in the act of incarnation and redemption, revealed God’s love and at the same time invited Him to follow Him. The next stage of the reflection focuses on revealing the view of Rev. Prof. M. Pyc on the way man responds to God’s communion. Christ showed the depth of this method. Determining Himself as the Truth (cf. John 14:6), He fully revealed the truth about God’s boundless love for man and at the same time showed him how he has to experience this truth in his existence. In Christ the Truth, man can understand himself in his being and properly shape his spirituality. And finally, the last stage of reflection focuses on showing the levels of human realisation of their spirituality in the Church. When a man leads a prayer life, he feeds on the Body of Christ and shows mercy to his neighbour, he is able to experience peace in the heart and experience the full life that Christ gives. Human spirituality is, according to Rev. Prof. M. Pyc, his response to the self-determination of Christ, who called Himself the Way, the Truth and the Life (cf. John 14:6). Therefore, the self-determination of Christ, in the teaching of Rev. Prof. M. Pyc clearly indicates that He is the causative, exemplary and purposeful cause of human spirituality.
Źródło:: Poznańskie Studia Teologiczne; 2023, 43; 85-109
0209-3472
Pojawia się w:: Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Contemplation of the Body
Kontemplacja ciała
Autorzy:: Platovnjak, Ivan
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/29430914.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:: kontemplacja
ciało
Trójjedyny Bóg
duchowość chrześcijańska
contemplation
body
Triune God
Christian spirituality
Opis:: In the tradition of Christian contemplation, we find much encouragement to both contemplate nature and how we can discover God the Creator through it and how His love is imprinted on it. St Ignatius, however, in his Contemplation for the Achievement of Love, invites the praying person to contemplate not only creation, but also himself and his body. Since there is little research or literature on contemplation of the body, the author pays special attention to it in this article. He argues that the Triune God wants to reveal Himself to every man, not only through the book of nature and the Bible, but also through his body, and that contemplation of his body can be of great help to him in this. In the first chapter he briefly defines the meaning of contemplation and then turns to an understanding of the human body in the light of Scripture and spiritual theology. In the last part, he gives various examples of how we can contemplate the body and its various parts to allow the active presence and love of the Triune God to be revealed to us.
W tradycji kontemplacji chrześcijańskiej znajdujemy wiele zachęt do kontemplowania przyrody i tego, jak dzięki niej możemy odkryć Boga Stwórcę i Jego miłość, która jest na niej wyciśnięta. Natomiast św. Ignacy w Kontemplacji dla osiągnięcia miłości zachęca modlącego się do kontemplowania nie tylko stworzenia, ale także siebie samego i swojego ciała. Ponieważ nie ma zbyt wielu badań ani literatury na temat kontemplacji ciała, autor poświęca jej szczególną uwagę w tym artykule. Przekonuje, że Trójjedyny Bóg pragnie objawić się każdemu człowiekowi nie tylko poprzez księgę przyrody i Biblię, ale także poprzez jego ciało, a kontemplacja ciała może mu w tym bardzo pomóc. W pierwszym rozdziale krótko definiuje znaczenie kontemplacji, a następnie przechodzi do zrozumienia ciała ludzkiego w świetle Pisma Świętego i teologii duchowości. W ostatnim rozdziale podaje różne przykłady, w jaki sposób możemy kontemplować ciało lub jego poszczególne części i pozwolić, aby objawiła się nam czynna obecność i miłość Trójjedynego Boga.
Źródło:: Polonia Sacra; 2023, 27, 2; 7-28
1428-5673
Pojawia się w:: Polonia Sacra
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Człowiek wobec śmierci – na podstawie fragmentów poematu „polskiego Dantego” "Przeraźliwe echo trąby ostatecznej"
A human in the face of death – based on fragments of the “folk Polish Dante” poem Przeraźliwe echo trąby ostatecznej
Autorzy:: Krawiec-Złotkowska, Krystyna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/32083813.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:: Klemens Boleslawiusz
post-Tridentine spirituality
Vanitas
quattuor hominum novissima
eschatology
ars moriendi
death
dance macabre
Last Judgment
hell
heaven
Klemens Bolesławiusz
duchowość potrydencka
eschatologia
śmierć
Sąd Ostateczny
piekło
niebo
Opis:: The article discusses issues related to death presented in the poem by Klemens Bolesławiusz. The profile of the author referring to the authorities of the Church and the Bible and his vision quattuor hominum novissima are presented. It was noted that the images of the condemnation of sinners created by Father Klemens are consistent with Catholic ideas about the afterlife and old Polish eschatological visions. The poem of the “folk Polish Dante” was a kind of ars moriendi manual, which prepared a man to say goodbye to the earthly life, and gave sinners a chance to improve, avoid hell and achieve heavenly happiness.
W artykule omówiono zagadnienia związane ze śmiercią przedstawione w poemacie Klemensa Bolesławiusza. Przedstawiono sylwetkę autora odwołującego się do autorytetów Kościoła i Biblii oraz jego wizję quattuor hominum novissima. Zauważono, że obrazy potępienia grzeszników wykreowane przez o. Klemensa są zgodne z katolickimi wyobrażeniami o zaświatach i staropolskimi wizjami eschatologicznymi. Poemat „ludowego polskiego Dantego” stanowił swoisty podręcznik ars moriendi, który przygotowywał człowieka do pożegnania z doczesnością, a grzesznikom dawał szansę na poprawę, uniknięcie piekła i osiągnięcie rajskiej szczęśliwości.
Źródło:: Język - Szkoła - Religia; 2023, 18; 63-79
2080-3400
Pojawia się w:: Język - Szkoła - Religia
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Does a Post-modern Consumer Need the Sacred? Few Impressions about the Issue
Czy ponowoczesny konsument potrzebuje sacrum? Kilka impresji na temat
Autorzy:: Kinal, Jarosław
Bochenek, Krzysztof
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/37485104.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:: ponowoczesność
konsumpcjonizm
kult ciała
religia
sacrum
duchowość
transcendencja
post-modernity
consumerism
cult of the body
religion
sacred
spirituality
transcendence
Opis:: In the age of post-modernity the religious and ethical awareness of societies are undergoing devaluation. We are witnessing walking away from religiosity and the denial of its values. Religiosity is replaced with “metaphysical” sacralised consumerism and the worship of the body, which are seen as a shorter route to heaven. As the response to the fall of traditional values, a new form of spirituality is emerging. It is based on distance, rejection and going beyond empty and compulsive consumerism. Thanks to that an individual is able to regain self-determination and one’s own humanity.
W dobie ponowoczesności świadomość religijna i etyczna społeczeństw ulega dewaluacji. Jesteśmy świadkami odchodzenia od religijności i negowania jej wartości. Religijność zastępowana jest „metafizycznym”, sakralizowanym konsumpcjonizmem i kultem ciała, które postrzegane są jako krótsza droga do nieba. W odpowiedzi na upadek tradycyjnych wartości pojawia się nowa forma duchowości. Opiera się ona na dystansie, odrzuceniu i wyjściu poza pusty i kompulsywny konsumpcjonizm. Dzięki temu jednostka jest w stanie odzyskać samostanowienie i własne człowieczeństwo.
Źródło:: Perspektywy Kultury; 2023, 41, 2/2; 433-442
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:: Perspektywy Kultury
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Eksploracja zagadnień ezoteryki i nowej duchowości. Raport z badań pilotażowych wśród studentów 2021/2022
Autorzy:: Grzyb, Mateusz
Jaworska, Weronika
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/29433308.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:: socjologia duchowości
nowa duchowość
ezoteryka
badanie pilotażowe
duchowość ponowoczesna
alternatywna duchowość
sociology of spirituality
new spirituality
esoteric
pilot study
postmodern spirituality
alternative spirituality
Opis:: W ponowoczesnym społeczeństwie wszystko się zmienia, wszystko jest płynne, nawet duchowość. Nie zanika ona – jak głosiły tezy sekularyzacyjne – lecz się przeobraża. Obecny stan badań nad religią i religijnością nie obejmuje przeważnie całego obszaru badawczego, szczególnie pozainstytucjonalnego aspektu (duchowość poza sformalizowanymi wierzeniami „kościelnymi”). W ramach projektu badawczego wykonane zostało ilościowe badanie pilotażowe obejmujące 183 studentów. Respondenci podzieli się swoją „wiedzą ezoteryczną”, przekonaniami i wierzeniami, praktykami i ich powodami, teoriami o życiu po śmierci i definicjami Boga. Badanie to nie ma charakteru reprezentatywnego, lecz ma na celu wzbudzić dyskusję i zaproponować możliwe kierunki i sposoby dalszej eksploracji empirycznej nowej duchowości.
Postmodern society challenges include constant changes, liquidity and new forms of spirituality, which doesn’t vanish – as secularization thesis implied – but is transforming. Current state of religion and religiousness studies doesn’t cover the entire research area, especially the non-institutional aspect (spirituality outside the dogmatic “church” beliefs). Within the project, a quantitative pilot study involving 183 students was conducted. Responders shared their “esoteric knowledge”, beliefs and opinions, practices and their reasons, theories about life after death as well as definitions of God. The study is not of representative value, however it intends to start a discussion and propose some ways and directions regarding future empiric exploration over new spirituality.
Źródło:: Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2023, 31, 1; 55-63
2299-2367
Pojawia się w:: Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:: Karmelitańskie źródła modlitwy w życiu i pismach Dorothy Day
The Carmelite Sources of Prayer in the Life and Works of Dorothy Day
Autorzy:: Zyzak, Wojciech
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/29430851.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:: Dorothy Day
duchowość karmelitańska
modlitwa
Carmelite Spirituality
Prayer
Opis:: Artykuł ukazuje wpływ karmelitańskiej duchowości na życie, a szczególnie na modlitwę służebnicy Bożej Dorothy Day. Jest wynikiem analizy jej publikacji, czyli książek i artykułów w różnych czasopismach, przede wszystkim w „Tha Catholic Worker”. Proces beatyfikacyjny Dorothy Day daje nadzieję na ukazanie jej całemu Kościołowi jako przykładu duchowości laikatu. Największy wpływ na jej życie wywarli: Teresa Wielka, Jan od Krzyża i Teresa od Dzieciątka Jezus. Autor bada i przedstawia wpływ świętych karmelitańskich na życie i modlitwę amerykańskiej kandydatki na ołtarze.
The article presents the influence of Carmelite spirituality on the life and especially the prayer of the Servant of God — Dorothy Day. It is a result of an analysis of her publications, that is books and articles in different magazines, above all The Catholic Worker. Dorothy Day is a Servant of God, whose canonisation process gives hope to the whole Church as an example of lay spirituality. Those who had the biggest impact on her life were Saint Teresa of Avila, Saint John of the Cross and Saint Therese of Lisieux. The author investigates and presents an analysis of the influence of Carmelite saints in the life of prayer of this American candidate for sainthood.
Źródło:: Polonia Sacra; 2023, 27, 1; 137-156
1428-5673
Pojawia się w:: Polonia Sacra
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:: Miejsce religii w życiu osób zdolnych
The Place of Religion in the Lives of Gifted People
Autorzy:: Kamińska, Aneta Monika
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/28763437.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:: osoby zdolne
zdolności
religia
wiara
duchowość
gifted people
abilities
religion, faith
spirituality
Opis:: Celem niniejszego artykułu jest ukazanie miejsca religii w życiu badanych osób zdolnych. Przedmiotem badań własnych uczyniono rozumienie religii przez osoby zdolne. Badania zostały przeprowadzone za pomocą metod jakościowych w paradygmacie interpretatywnym. Użyto do nich analizy proksemicznej. Analiza wyników badań prowadzi do wniosku, że religia jest istotna w życiu badanych osób zdolnych. Jest ona nieodzownym elementem na ich drodze do dojrzałości osobowej i wszechstronnego rozwoju. Wiara w Boga pozwala im odkrywać sens życia, pomaga określać własne cele i pomyślnie je realizować. Dzięki niej osoby badane odkrywają poczucie wspólnoty i zyskują oparcie w innych wierzących osobach – przyjaciołach z parafii i członkach rodziny. Wiara umacnia ich w poczuciu bezpieczeństwa i doświadczeniu indywidualnego spełnienia oraz chroni od powielania destrukcyjnych wzorców. Posiadanie zdolności ogólnych, specyficznych i wysokich wyników w nauce nie przeszkadza badanym w przeżywaniu swojej wiary. Wśród implikacji pedagogicznych na podkreślenie zasługuje konieczność integralnego postrzegania osoby, która do holistycznego rozwoju potrzebuje również wiary w Boga. W tej perspektywie wierzący wychowawcy, nauczyciele i rodzice mogą być wzorem dla młodych pokoleń oraz towarzyszyć im w ich wierze i codziennym życiu.
The aim of the article is to show the place of religion in the lives of gifted people. The subject of the related research was gifted people’s understanding of religion. It was conducted using qualitative methods in the interpretive paradigm. Proxemic analysis was performed on the research results, leading to the conclusion that religion is important in the lives of gifted people. It is an indispensable element on their path to personal maturity and comprehensive development. Faith in God allows them to discover the meaning of life and helps them to define their own goals and successfully achieve them. Thanks to religion, the respondents discovered a sense of community and gained the support of other believers – friends from the parish and family members. Faith strengthens them in their sense of security and the experience of individual fulfillment and it protects from repeating destructive behavioral patterns. Having general and specific abilities and achieving academic success did not prevent the respondents from living their faith. Among the pedagogical implications, it is worth emphasizing the need for an integral perception of a person who also needs faith in God for their holistic development. In this perspective, educators, teachers, and parents who share their faith in God can play an important role for the younger generations and can accompany them in their faith and everyday life.
Źródło:: Studia Paedagogica Ignatiana; 2023, 26, 4; 75-92
2450-5358
2450-5366
Pojawia się w:: Studia Paedagogica Ignatiana
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:: Niebo na ziemi według Świętej Elżbiety od Trójcy Przenajświętszej OCD
Heaven on earth according to Saint Elizabeth of The Trinity OCD
Autorzy:: Kricka, Anna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/31037928.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Wydawnictwo Bernardinum
Tematy:: Carmelite spirituality
heaven
St Elizabeth of the Trinity OCD
duchowość karmelitańska
niebo
św. Elżbieta od Trójcy Przenajświętszej OCD
Opis:: Artykuł przedstawia doktrynę nieba na ziemi, którą, pod wpływem własnych doświadczeń mistycznych, rozwinęła w swoich pismach święta Elżbieta od Trójcy Przenajświętszej OCD. W pierwszej części została zarysowana idea nieba w chrześcijaństwie. W drugiej części przedstawiono kontur krótkiego życia francuskiej świętej i stopniowe kształtowanie się wizji nieba w jej duchowości. Część ostatnia to rozwinięcie koncepcji doświadczenia nieba na ziemi według świętej karmelitanki, które opisała w swoich tekstach, głównie w listach. Podsumowanie prowadzi do konkluzji, że niebo zaczyna się w wierze, już na ziemi, a odczuwaniu obecności Trójcy Świętej w duszy każdego człowieka sprzyja między innymi modlitwa, ufność, cisza i kontemplacja. Święta Elżbieta proponuje tę duchowość głównie osobom świeckim.
The article presents the doctrine of heaven on earth which Saint Elizabeth of the Trinity OCD developed in her writings under the influence of her own mystical experiences. The first part describes the idea of heaven in Christianity in general terms. The second part outlines the short life of the French saint and the gradual shaping of the vision of heaven in her spirituality. The last part develops the experience of heaven on earth according to the Carmelite saint, which she described in her texts, mainly in letters. The summary leads to the conclusion that heaven begins in faith, already here on earth. The feeling of the presence of the Holy Trinity in every human soul is fostered, among others, by prayer, trust, silence, and contemplation. Saint Elizabeth recommends this spirituality mainly to lay people.
Źródło:: Studia Pelplińskie; 2023, 57; 99-115
0239-4456
Pojawia się w:: Studia Pelplińskie
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:: Nineteenth-century religious-spiritual revival movements in the Catholic Church. The religious and social context of the life and activity of Jadwiga Zamoyska née Działyńska
Dziewiętnastowieczne ruchy odrodzenia religijno-duchowego w Kościele katolickim. Kontekst religijno-społeczny życia i działalności Jadwigi z Działyńskich Zamoyskiej
Autorzy:: Piasecki, Piotr
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/30145288.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: Jadwiga Zamoyska
religious renewal
spirituality Poland
women’s social movement
Jadwiga Zamojska
odnowa religijna
duchowość Polska
społeczny ruch kobiet
Opis:: Showing the context of the religious and social revival in Europe at the turn of the 19th and 20th century appears to be necessary to present the atmosphere in which Jadwiga Zamoyska lived and worked. A wide panorama of issues related to the renewal of spirituality helps to find the roots and motives of the awakening religious and social awareness, the role of the laity in this process, and especially the women’s movement. Pointing to the sources of renewal gushing from European centers is intended to show the relationship between spirituality in Poland and the spirituality of the Church in Europe, which then influenced the development of spirituality around the world. Numerous schools of spirituality point to the richness of the religious life of that period. One of them, the Oratorian school, deepens Zamoyska’s spirituality. Undoubtedly, also other schools, whose spirituality permeated the faithful living in the Polish lands, had an impact on the beginning and development of the religious and social activities of the founder of the School of Economics in Kórnik.
Ukazanie kontekstu odrodzenia religijno-społecznego w Europie przełomu XIX i XX wielu okazuje się konieczne do przedstawienia atmosfery, w jakiej żyła i działała Jadwiga Zamojska. Szeroka panorama zagadnień związanych z odnową duchowości pomaga odnaleźć korzenie i motywy budzącej się świadomości religijno-społecznej, roli świeckich w tym procesie, a szczególnie ruchu kobiet. Wskazanie na źródła odnowy tryskające z ośrodków europejskich ma na celu ukazanie związku duchowości na ziemiach polskich z duchowością Kościoła w Europie, który oddziaływał wówczas na rozwój duchowości na całym świecie. Liczne szkoły duchowości wskazują na bogactwo życia religijnego tamtego okresu. Jedna z nich, szkoła oratoriańska gruntuje duchowość Zamojskiej. Niewątpliwie także inne szkoły, których duchowość przenikała wiernych żyjących na ziemiach polskich, miały wpływ na rozpoczęcie i rozwój działalności religijno-społecznej założycielki Szkoły Gospodarczej w Kórniku.
Źródło:: Poznańskie Studia Teologiczne; 2023, 44; 9-25
0209-3472
Pojawia się w:: Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:: Nowa duchowość jako megatrend społeczno-kulturowy
New Spirituality as a Sociocultural Megatrend
Autorzy:: Mariański, Janusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/29519478.pdf
Data publikacji:: 2023-12-31
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: megatrend kulturowy
religijność
duchowość
nowa duchowość
socjologia duchowości
cultural megatrend
religiosity
spirituality
new spirituality
sociology of spirituality
Opis:: The term “new spirituality” has been becoming trendy for some time now. It is appearing more and more in the social sciences, as well as in everyday life. It appears increasingly in the social sciences, as well as in everyday life. It becomes one of the most interesting and widely discussed problems in the modern humanities. Many modern people, in the highly developed countries of the world, do not use the noun „religion” or the adjective „religious”, but refer to the terms „spiritual” or „spirituality”, considering them more appropriate to describe their worldview. There is no single form of spirituality, but there are many, ever new ones. In the article, the author presents definitions of the new spirituality, discusses its various characteristics and finally quotes the following definition of the new spirituality: “New spirituality is one of the megatrends of the beginning of the 21st century. It is an experience of the sacred, sometimes nameless, understood as something personal, intimate, and relating to the inner power of the human being. New spirituality emphasizes the role of experience and spiritual exercises, sees the human body as a container filled with inner, spiritual sense and as a manifestation of the creative power of the Spirit, respects nature, promotes healthy eating, attaches great importance to human bonding based on fidelity and love, refers to moral values it considers applicable, is sensitive to art, and emphasizes gender equality. It is holistic, democratic, easily accessible, and non–hierarchical. It stands in opposition to institutionalized religion, which means that it is beyond the Church”.
Termin „nowa duchowość” od pewnego czasu staje się modny. Pojawia się coraz częściej w naukach społecznych, a także w życiu codziennym. Staje się jednym z najciekawszych i najszerzej dyskutowanych problemów współczesnej humanistyki. Wielu współczesnych ludzi w wysoko rozwiniętych krajach świata nie używa rzeczownika „religia” ani przymiotnika „religijny”, lecz odwołuje się do terminów „duchowy” lub „duchowość”, uznając je za bardziej adekwatne do opisu ich światopoglądu. Nie ma jednej formy duchowości, ale jest ich wiele, wciąż nowych. W artykule autor przedstawia definicje nowej duchowości, omawia jej różne cechy, a na koniec przytacza następującą definicję nowej duchowości: „Nowa duchowość jest jednym z megatrendów początku XXI wieku. Jest to doświadczenie sacrum, czasami bezimienne, rozumiane jako coś osobistego, intymnego i odnoszącego się do wewnętrznej mocy człowieka. Nowa duchowość podkreśla rolę doświadczenia i ćwiczeń duchowych, postrzega ludzkie ciało jako pojemnik wypełniony wewnętrznym, duchowym sensem i jako manifestację twórczej mocy Ducha, szanuje naturę, promuje zdrowe odżywianie, przywiązuje dużą wagę do więzi międzyludzkich opartych na wierności i miłości, odwołuje się do wartości moralnych, które uważa za obowiązujące, jest wrażliwa na sztukę i podkreśla równość płci. Jest holistyczna, demokratyczna, łatwo dostępna i niehierarchiczna. Stoi w opozycji do zinstytucjonalizowanej religii, co oznacza, że jest poza Kościołem”.
Źródło:: Viae Educationis; 2023, 2, 4; 16-28
2956-2856
Pojawia się w:: Viae Educationis
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "Duchowość" wg kryterium: Temat

Źródło danych

Dostawca treści

Podbaza

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język