Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Docetism" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-4 z 4
Tytuł:
Polemika antydoketystyczna u św. Ignacego z Antiochii
Anti-Docetist Polemics by St. Ignatius of Antioch
Autorzy:
Jaśkiewicz, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512221.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
docetism
Ignatius of Antioch
Opis:
Ignatius of Antioch condemned Docetist doctrine as a heresy which was destroying Christianity. That doctrine made doubts in the orthodox knowledge. Docetist proponents did not believe that Christ had become a man in order to save the humanity. What they accepted was that He remained God and nothing but God while appeared in the world. The Catholic Church resolved that problem during the Council of Chalcedon in 451 by proclaiming Christ to be one person in two natures. The article presents the views of St. Ignatius whose anti-Docetost polemics strongly contributed to recover Catholic Creed in Jesus Christ the Son Of God who came to live on the Earth for the salvation of all people. The teachings of St. Ignatius justify the thesis that Christ truly, not apparently, was born, suffered, died, and rose for eternal life.
Źródło:
Studia Ełckie; 2011, 13; 401-408
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Incarnate Logos in Gnostic Theology
Autorzy:
Myszor, Wincenty
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1806903.pdf
Data publikacji:
2019-10-23
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Christology; Docetism; Christian Gnostics; the doctrine of two natures
Opis:
The Polish version of the article was published in “Roczniki Humanistyczne,” vol. 58–59 (2010–2011), issue 3. The popular version of Gnostic Christology in textbooks presents it as a Docetic Christology. The new texts by Christian Gnostics, uncovered in Nag Hammadi, prove that Gnostic Christology was first and foremost the Christology of the Church. It seems thus that Adolf Harnack’s term “the doctrine of two natures” describing the Gnostic approach is correct. The article quotes examples of Gnostic utterances from Tractatus Tripartitus of Nag Hammadi Codex I. Gnostic theology was close to Logos-centred Christology. The Gnostic statements also contain many other references to ecclesiastical theology. The author of Tractatus Tripartitus was clearly influenced by Church theology, but some ideas were later abandoned by the official doctrine of the Church.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 3 Selected Papers in English; 49-57
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Z teologii wcielenia Logosu w wersji gnostyckiej
Von der Theorie der Menschenwerdung des Logos in der gnostischen Fassung
Autorzy:
Myszor, Wincenty
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2119695.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
chrystologia
doketyzm
chrześcijańscy gnostycy
nauka o dwu naturach
Christology
Docetism
Christian Gnostics
the doctrine of two natures
Opis:
Die beliebte Fassung gnostische Christologie in den Handbüchern stellt sie wie eine doketistische Christologie vor. Neue Texte christlicher Gnostiker, aufgedeckt in Nag Hammadi beweisen, dass gnostische Christologie allernächst der Christologie der Kirche war. Es scheint der daher rechte Adolf Harnacks Leitsatz, der gnostischen Auffassung als Zwei-Naturen-Lehre genannt hat. Im Artikel hat man angeführt Beispiele gnostischer Äußerungen aus Tractatus Tripartitus des I Codex aus Nag Hammadi. Die gnostische Theologie war nahe der Christologie des Typs Logos-Sarks. Äußerungen der Gnostiker enthalten auch viele andere Einschläge der Kirchentheologie. Der Autor des Tractatus Tripartitus war deutlich unter dem Einfluss der Theologie der Kirche. Tractatus Tripartitus bescheinigt das Bestehen viel Einschläge, verlassen später durch die amtliche Lehre der Kirche.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2011, 58-59, 3; 109-117
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Najstarsze patrystyczne świadectwa refleksji mariologicznej (Ignacy Antiocheński, Justyn Męczennik, Ireneusz z Lyonu)
Autorzy:
Turek, Waldemar Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2158045.pdf
Data publikacji:
2021-12-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Ignatius of Antioch
Justin the Martyr
Irenaeus of Lyons
Christ
Mary
Eva
docetism
Gnosticism
human body
Mariology
Ignacy Antiocheński
Justyn Męczennik
Ireneusz z Lyonu
Chrystus
Maryja
Ewa
doketyzm
gnostycyzm
ciało ludzkie
Mariologia
Opis:
Artykuł podejmuje temat refleksji mariologicznej w najstarszych tekstach patrystycznych autorstwa św. Ignacego Antiocheńskiego, św. Justyna męczennika i św. Ireneusza, biskupa Lyonu. Ukazuje mocne powiązanie mariologii z chrystologią u wszystkich trzech autorów. Św. Ignacy odrzuca zdecydowanie nauczanie doketów i ukazuje, że Maryja zrodziła Chrystusa, dała Mu prawdziwe ciało ludzkie, które później pozwoliło Mu cierpieć i umrzeć. U św. Justyna pojawia się przeciwstawienie dzieła Ewy i Maryi, a narodzenie Jezusa Chrystusa z Dziewicy ukazane jest w świetle zapowiedzi starotestamentalnych. Z kolei św. Ireneusz pogłębia w kontekście polemiki z gnostycyzmem paralelizm Ewa – Maryja, biorąc pod uwagę także porównanie między Adamem i Chrystusem. Jak Adam został uformowany z dziewiczej ziemi, tak Chrystus, nowy Adam, został ukształtowany z Dziewicy Maryi, która przez swoją wiarę i posłuszeństwo otworzyła rodzajowi ludzkiemu drogę do nowego życia.
The article deals with the theme of theological reflection on Mary in the oldest Patristic texts written by St. Ignatius of Antioch, St. Justin martyr and St. Irenaeus, bishop of Lyons. It presents the strong ties of Mariology and Christology in all three authors. St. Ignatius decidedly rejects the teaching of the Docetists and shows that it was Mary who gave birth to Christ, giving Him a real human body that allowed Him later to suffer and die. St. Justin juxtaposes the works of Eve and Mary, and the birth of Jesus Christ from the Virgin is elucidated in the light of Old Testament prophecies. Finally, St. Irenaeus, in the context of the polemic with Gnosticism, deepens the parallel between Eve and Mary, taking into account also the comparison between Adam and Christ. As Adam had been formed from the virginal earth, so Christ, the new Adam was formed from the Virgin Mary, who through her faith and obedience opened to humanity the way to new life.
Źródło:
Vox Patrum; 2021, 80; 69-86
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-4 z 4

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies