Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Dionysian" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-5 z 5
    Tytuł:
    Dionysian and Apollonian in Advertising The Representations of Pleasure and Discipline in Finnish Television Advertisements
    Autorzy:
    Sarpavaara, Harri
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2138188.pdf
    Data publikacji:
    2007-08-15
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Apollonian
    Dionysian
    Embodiment
    Gender
    Representation
    Television advertising
    Semiotics
    Content analysis
    Opis:
    The recent accounts of our era usually argue that pleasure, sensuality, and sexuality play essential roles in media and consumer culture. Advertising especially is regarded as a place where rational argument is displaced by pleasure and sex. However, it is hard to find systematic empirical analysis to verify these claims. In this article, I examine the pervasiveness of the ideal of pleasure empirically in television advertising by analysing 167 Finnish advertisements. The findings suggest that the prevailing discourse about hedonistic culture and especially the hedonistic advertising culture captures something essential, but that this discourse does not tell the whole story because it does not notice the flipside, the ideal of the ascetically-oriented body that appears as frequently as the hedonistic ideal.
    Źródło:
    Qualitative Sociology Review; 2007, 3, 2; 202-220
    1733-8077
    Pojawia się w:
    Qualitative Sociology Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Die „nackte Seele“ des Dionysos. Zur Nietzsche-Rezeption bei Stanisław Przybyszewski
    Autorzy:
    Salamon, Dariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/638661.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    Przybyszewski, Nietzsche, reception, ‘the overman’, ‘the Dionysian’, ‘the naked soul’, re-reading
    Opis:
    The „Naked Soul” of Dionysus. Nietzsche Reception by Stanislaw Przybyszewski The author of the article attempts at re-reading the work of Stanisław Przybyszewki from the perspective of the analogy, and partially thecause-and-effect-relationship, between Nietzsche’s concept of ‘the Dionysian’ and Przybyszewski’s theory of ‘the naked soul’. The author of the paper proposes that the basic element of the reception of German philosopher’s thought in the works of the genius Pole is ‘the Dionysus’ from Nietzsche’s early writings understood as a universal cosmic force connected with sexual desire, and not a voluntary concept of ‘the overman’.
    Źródło:
    Studia Litteraria Universitatis Iagellonicae Cracoviensis; 2013, 8, 4
    2084-3933
    Pojawia się w:
    Studia Litteraria Universitatis Iagellonicae Cracoviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Apollińskość i dionizyjskość jako kategorie doświadczenia sportowego. Interpretacja pisemnych relacji z ultramaratonów w świetle teorii Ruth Benedict
    Apollonian and dionysian as the categories of sport experience. The interpretation of written stories from ultramarathons in the light of the theory of Ruth Benedict
    Autorzy:
    Kosznicki, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/652189.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    apollińskość
    dionizyjskość
    Fryderyk Nietzsche
    Ruth Benedict
    ultramaratony
    blogi
    metoda dokumentów osobistych
    apollonia
    dionysian
    Friedrich Nietzsche
    ultramarathons
    blogs
    personal documents method
    Opis:
    This article in its empirical part is devoted to the interpretation of the content of blogs about ultramarathons, i.e. runs at a longer distance than a standard marathon (42,195 km). This subdiscipline of long-distance running is now rapidly growing and constantly attracting new participants, which is accompanied by fast development of the blogosphere dedicated to this subject. However, online diaries of runners have not yet been analysed too comprehensively by social researchers. Therefore, this work will be an attempt to fill in this empirical gap, and the content of the examined blogs will be used to understand the practice of participation in ultramarathons. The theoretical basis of this work is Ruth Benedict’s considerations and her concepts of apollonian and dionysian as aspects of culture. These notions were borrowed from F. Nietzsche and used in the description of North American Indian culture. The main research goal set by the author is an attempt to analyse the forms of manifestations of the apollonian and dionysian elements in written stories from ultramarathons. For analysing the textual content of blogs the author will use the personal documents method. The summary contains the conclusions from the whole inquiry and the suggestions for further sociological research.
    Artykuł ten poświęcony jest interpretacji tekstów z blogów o ultramaratonach, czyli biegach na dystansie dłuższym niż standardowy maraton (42,195 km). Ta subdyscyplina biegania długodystansowego obecnie prężnie się rozwija i stale przyciąga nowych uczestników, czemu towarzyszy między innymi szybko postępujący rozwój blogosfery poświęconej tej tematyce. Internetowe dzienniki biegaczy nie były jednak do tej pory analizowane zbyt obszernie przez badaczy społecznych. Dlatego w tym tekście autor podjął próbę wypełnienia tej luki empirycznej, zaś treść badanych blogów ma posłużyć do zrozumienia głębszego sensu praktyki, jaką jest uczestnictwo w ultramaratonach. Podstawą teoretyczną tej pracy są rozważania Ruth Benedict i stosowane przez nią pojęcia apollińskości oraz dionizyjskości. Pojęcia te wspomniana autorka zapożyczyła od F. Nietzschego i stosowała w opisie kultury Indian Ameryki Północnej. Głównym celem badawczym, który postawił sobie autor prezentowanego tekstu, jest próba analizy form przejawiania się apollińskości i dionizyjskości w pisemnych relacjach z ultramaratonów. Do analizy zebranych materiałów posłużyła metoda analizy dokumentów osobistych, a interpretacji poddane zostały treści tekstowe zamieszczone na blogach. W podsumowaniu znajdują się wnioski płynące z całości rozważań oraz sugestie co do dalszych badań socjologicznych.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica; 2018, 65; 73-87
    0208-600X
    2353-4850
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The memory of Intermarium culture in Jerzy Stempowskis ‘Rubis d’Orient’
    Pamięć kultury i historia Międzymorza w eseju Jerzego Stempowskiego Rubis d’Orient
    Autorzy:
    Zemła, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2087226.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Polish literature of the 20th century
    essays
    cultural decline
    the Appolonian and the Dionysian
    remembrance
    catastrophism
    Jerzy Stempowski (1893–1969)
    Jerzy Stempowski
    Rubis d’Orient
    sztuka apollińska i dionizyjska
    pamięć kultury
    gnoza
    katastrofizm
    koncept w eseju
    E.M. Cioran
    Opis:
    This reading of Jerzy Stempowski’s essay ‘Rubis d’Orient’ (published in 1954 under the pseudonym Paweł Hostowiec) is based on the assumption that his work can be divided into two phases, the Appolonian and the Dionysian. While the essay ‘In the Dniester river valley’, with its idealized world of a timeless idyll, seems to be the most salient manifestation of the Appolonian phase, ‘Rubis d’Orient’ marks Stempowski’s turn towards temporality and historical time. The intrusion of tragedy and Dionysian motifs is accompanied by a change of style and structure, increasingly complex and metaphoric. This transition, the article argues, is nowhere clearer than in ‘Rubis d’Orient’, which, moreover, reads like an art manifesto. This, in turn, puts Stempowski's subsequent essays and his catastrophist views in a new perspective.
    Źródło:
    Ruch Literacki; 2021, 1; 61-87
    0035-9602
    Pojawia się w:
    Ruch Literacki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Błąd kulturowy? Próba analizy niektórych tendencji współczesnej kultury
    Cultural error? The attempt to analyze some tendencies in contemporary culture
    Autorzy:
    Michalak, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/502053.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
    Tematy:
    błąd antropologiczny
    błąd kulturowy
    ateizm
    emancypacja rozumu i wolności
    postmodernizm
    duch dionizyjski i apolliński
    artystyczna awangarda
    klasyczna aksjologia
    asztuka
    antysztuka
    anthropological error
    cultural error
    atheism
    emancipation of reason and freedom
    postmodernism
    Dionysian and Apollonian spirit
    artistic avant-garde
    classical axiology
    a-art
    anti-art
    Opis:
    The idea of a “cultural error”, which is included in the title, refers to the category of an “anthropological error”, which was formulated by John Paul II in his encyclical Centesimus annus. According to the Polish pope this error was the foundation of a faulty assessment of society and human role which was suggested by the Marxist philosophical and social system. The idea of a “cultural error”, which has been put forward in this article, is an attempt to formulate a holistic view of the cultural transformation process which started in the 18th century in the Enlightenment era and which has lasted up till now. This error consists in the negation of the possibility of the natural origin of the axiological sphere and in promoting the opposite worldview that all values (ethical, esthetic, epistemological), which put order into human thinking and acting, are the merely the result of the culture. This article is the attempt to present the panorama of those transformations, which result from this erroneous assessment of man (negating the vision of a human person as a being who is open to the transcendence) and his role in culture creation process.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Teologiczne; 2015, 24, 1; 63-75
    1231-1634
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-5 z 5

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies