Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Dignity" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 467
Tytuł:
„Godność stanu (zawodu) lekarskiego” w Polsce – perspektywa historycznoprawna (1918–1991)
“The dignity of the medical profession” in Poland – historical and legal perspective (1918–1991)
Autorzy:
Zieliński, Piotr
Radkowska-Gizelska, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2189385.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Tematy:
historia samorządu zawodowego lekarzy i lekarzy dentystow w Polsce
godność zawodu lekarskiego
prawo medyczne
etyka lekarska
history of the professional self-government of doctors and dentists in Poland
the dignity of the medical profession
medical law
medical ethics
Opis:
W artykule przedstawiono genezę powstawania samorządu zawodowego lekarzy i lekarzy dentystów w Polsce oraz omówiono najważniejsze etapy w kształtowaniu deontologii wyżej wymienionego zawodu od początków II Rzeczypospolitej Polskiej. Praca została poświęcona etycznej zasadzie dbania o godność zawodu lekarskiego oraz niepostępowania w sposób podważający zaufanie do tegoż zawodu (o której mowa w art. 1 Kodeksu Etyki Lekarskiej z 1991 r.). Autorzy szczególną uwagę poświęcili zmianom, które miały miejsce na przestrzeni lat, oraz ukazaniu zróżnicowanego podejścia do sposobu postrzegania przedmiotowej zasady etyki lekarskiej.
This paper presents the genesis of the formation of the doctors’ and dentists’ professional self-government in Poland and discusses the most important stages of shaping the deontology of the aforementioned profession since the beginning of the Second Polish Republic. The paper is devoted to the ethical principle of preserving the dignity of the medical profession and not acting in a manner that undermines trust in that profession (as referred to in Article 1 of the Code of Medical Ethics of 1991). The authors have given special attention to the changes that have taken place over the years and have shown different approaches to the perception of this medical ethics’ principle.
Źródło:
Studia z Dziejów Państwa i Prawa Polskiego; 2022, XXV, 25; 209-226
1733-0335
Pojawia się w:
Studia z Dziejów Państwa i Prawa Polskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„ŚWIADOMA PRAW I OBOWIĄZKÓW WYNIKAJĄCYCH Z ZAWARCIA MAŁŻEŃSTWA WIEM, ŻE NIE MUSZĘ ICH RESPEKTOWAĆ” – KONSEKWENCJE WYROKU SĄDU NAJWYŻSZEGO Z 11 GRUDNIA 2018 R. (IV CNP 31/17)
“Aware of the Rights and Obligations Resulting from a Marriage Contract, I know that I do not have to Respect them”: Consequences of Judgment IV CNP 31/17 Handed down by the Polish Supreme Court on December 11, 2018
Autorzy:
Łączkowska-Porawska, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2096763.pdf
Data publikacji:
2022-03-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo; zdrada; godność; życie rodzinne; życie prywatne; dobro osobiste.
marriage; infdelity; dignity; family life; private life; personal rights.
Opis:
Artykuł dotyczy wyroku, w którym Sąd Najwyższy uznał, że wieloletni związek zamężnej kobiety z innym mężczyzną, który jest ojcem jej czwórki dzieci, utrzymywany w tajemnicy przed mężem, nie narusza dóbr osobistych zdradzanego męża. Argumenty przedstawione przez Rzecznika Praw Obywatelskich i przyjęte przez Sąd Najwyższy nie zasługują na aprobatę, mogą natomiast prowadzić do poważnych konsekwencji w zakresie realizacji praw i obowiązków wynikających ze stosunku prawnego, jakim jest małżeństwo. Odmówienie mężowi odszkodowania za krzywdę wyrządzoną mu przez żonę i jej kochanka, którzy zamienili jego życie rodzinne w fikcję (nie był de facto ojcem dzieci, które utrzymywał i wychowywał przez kilka lat), należy także uznać za sprzeczne z konstytucyjną zasadą ochrony małżeństwa (art. 18 Konstytucji RP) oraz z prawem do ochrony życia rodzinnego i prywatnego przewidzianym w art. 47 Konstytucji i art. 8 Konwencji o ochronie praw człowieka i podstawowych wolności.
This article concerns a judgment in which the Polish Supreme Court ruled that a married woman’s long-term cohabitation with another man who fathered her four children, which was kept secret from her husband, did not infringe the personal rights of the cuckolded husband. The case presented by the Polish Ombudsman and approved by the Supreme Court may be considered not arguable and may lead to serious consequences regarding the implementation of rights and obligations resulting from the institution of marriage. Moreover, the refusal of compensation to the husband for the harm he had suffered from his wife and her lover, who turned his family life into a lie, since the husband was not the real father of the children he had been maintaining and raising for several years, should also be considered contrary to the constitutional principle of protection of marriage (Art. 18 of the Constitution of the Republic of Poland) and to the right to protection of family and private life provided for in Art. 47 of the Polish Constitution and Art. 8 of the European Convention on Human Rights and Fundamental Freedoms.
Źródło:
Zeszyty Prawnicze; 2022, 22, 1; 87-119
2353-8139
Pojawia się w:
Zeszyty Prawnicze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Zakorzenić się w prawdzie”. Kultura w świetle encykliki Fides et ratio
“Taking Root in the Truth” – Culture in the Light of the Encyclical Fides et ratio
Autorzy:
Wojtyła, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1419339.pdf
Data publikacji:
2020-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
reason
dignity
alienation
Opis:
The effect of rejecting the correspondence concept of truth, adopted in classical metaphysics, is the crisis of modern culture, which is ultimately the crisis of man himself. An important element of it is the belief in the gap between faith and reason. John Paul II claims that stopping this crisis can only happen through the spiritual revival of man, whose condition and foundation is the rediscovery of the universal truth about himself and his ultimate destiny. The Pope is convinced that in the context of contemporary liberal and technical-consumer cultural trends, only thanks to objective truth can a man preserve his identity and the unity of his culture.
Źródło:
Studia Ełckie; 2020, 22, 3; 355-367
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Big Win in Smalltown: Demanding Dignity in an Era of Neoliberal Austerity
Autorzy:
Vachon, Todd E.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/623383.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Neoliberalism
Dignity at Work
Worker’s Voice
Austerity
Public Sector Unionism
Opis:
This article explores the concepts of dignity at work and worker voice in the public workplace during a period of surging neoliberal austerity intended to reduce taxes, government regulations, and public services. I ask how the changing landscape of public employment in the neoliberal era has created new and exacerbated existing threats to dignity at work and how workers have responded to such threats. The question is answered by exploring how and why an unlikely group of workers in Smalltown chose to use their collective voice on the job to organize a union. Using ethnographic methods, I am able to look at the strategies of public workers coping with a changing work environment in real time. The case of Smalltown offers a window into the interplay of the global and the local by examining how macro-level neoliberal forces can shape workers’ micro-level responses to attacks on their dignity at work. The findings reveal how neoliberal attacks on public workers in particular settings can trigger collective responses that confront not merely austerity but other threats to dignity as well. This study informs our understanding of dignity at work and worker resistance in the post-Great Recession economy.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2018, 14, 3; 46-66
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Few Remarks on Equitable Law
Autorzy:
Dziedziak, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/618733.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
equitable law
truth
good
fairness
dignity of man
prawo słuszne
prawda
dobro
sprawiedliwość
godność człowieka
Opis:
The article presents a few remarks on equitable law. The author of the article bases his new substantial theory of equitable law on the following values: truth, good, fairness and dignity of man. The work discusses the meaning of these values, and then argues they should be accounted for both in legislative activities (in law-making) and in law application, so that law (a norm or norms) and decisions are equitable. The author also emphasises that equity is ‘an instance’ that can protect the man and his dignity – the dignity of man.
W artykule zostały przedstawione uwagi na temat prawa słusznego. Nową substancjalną teorię prawa słusznego autor buduje na takich wartościach, jak: prawda, dobro, sprawiedliwość, godność człowieka. W opracowaniu wyjaśniono rozumienie tych wartości. Następnie wskazano, że powinny być one respektowane w działalności prawodawczej (w stanowieniu prawa) oraz w stosowaniu prawa tak, aby prawo (norma, normy) i decyzje były słuszne. Zaakcentowano również, że słuszność jest „instancją” mogącą ochronić człowieka i jego godność (godność osoby).
Źródło:
Studia Iuridica Lublinensia; 2016, 25, 3
1731-6375
Pojawia się w:
Studia Iuridica Lublinensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Action in the socially justified interest versus defamation in the press statement
Autorzy:
Olejniczak, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1393141.pdf
Data publikacji:
2016-06-30
Wydawca:
Uczelnia Łazarskiego. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
społecznie uzasadniony interes
dobra osobiste
naruszenie czci
bezprawność
prasa
nieprawdziwa informacja
należyta staranność
przeproszenie
justified public interest
publicity rights
impairment of dignity
lawlessness
the press
untruthful information
due diligence
apology
Opis:
A perpetrator’s action in the socially justified interest is sometimes perceived as a circumstance excluding lawlessness of his conduct. It also applies to a person infringing publicity rights. The topic is broad and triggers a widespread debate. The article focuses on an analysis of civil law issues of publicity rights protection and only the problems that occur in case a perpetrator of publicity rights infringement is charged with defamation, which is based on facts (not opinions). The author supports the thesis that in such cases a defamer’s profession is not important, and what can exclude lawlessness of his conduct and only when the accusation is true is an action with “due diligence” within the protection of socially justified interest. Social significance of the press and imposition of special duties in the field of information collection and dissemination on a journalist by the Act on the Press law do not constitute sufficient grounds for modifying the general rules of liability for dignity impairment only for the representatives of this profession. False press statements are not in the public interest and the aggrieved party should have the right to demand apology also from a journalist who maintained due diligence in his faulty action.
Działanie sprawcy szkody w społecznie uzasadnionym interesie jest niekiedy postrzegane jako okoliczność wyłączająca bezprawność jego zachowania. Dotyczy to także zachowania osoby naruszającej dobra osobiste. Zagadnienie jest bardzo obszerne i budzi szeroką dyskusję. Opracowanie ogranicza się do analizy zagadnień cywilnoprawnej ochrony dóbr osobistych oraz wyłącznie do problemów, jakie pojawiają się w razie postawienia sprawcy naruszenia dobra osobistego zarzutu zniesławiającego, który oparty jest na faktach (nie dotyczy opinii). Autor broni tezy, że w tych przypadkach nie jest istotna profesja sprawcy zarzutu, a działanie „z należytą starannością” w obronie społecznie uzasadnionego interesu może wyłączyć bezprawność jego zachowania tylko wówczas, gdy zarzut jest prawdziwy. Społeczne znaczenie prasy i nałożenie na dziennikarza przez ustawę Prawo prasowe szczególnych obowiązków w zakresie zbierania i przekazywania informacji nie stanowią wystarczającej podstawy do modyfikowania tylko dla reprezentantów tej profesji ogólnych reguł odpowiedzialności za naruszenie czci. W interesie społecznym nie leżą nieprawdziwe wypowiedzi prasowe, a pokrzywdzony nieprawdziwą informacją powinien mieć prawo żądać przeproszenia także przez dziennikarza, który dochował należytej staranności w swoich krzywdzących działaniach.
Źródło:
Ius Novum; 2016, 10, 2; 179-192
1897-5577
Pojawia się w:
Ius Novum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Afirmacja godności nienarodzonego dziecka i prenatalnego rodzicielstwa małżonków. Perspektywa mariologiczna i józefologiczna
Affirmation of the dignity of the unborn baby and prenatal parenthood of spouses. Mariological and Josephological Perspective
Autorzy:
Waluś, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339456.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
prenatal parenthood
Mary and Joseph
affirmation of prenatal motherhood
affirmation of prenatal paternity
the dignity of the unborn child
prenatalne rodzicielstwo
Maryja i Józef
godność nienarodzonego dziecka
afirmacja prenatalnego macierzyństwa
afirmacja prenatalnego ojcostwa
Opis:
Celem artykułu jest ukazanie specyfiki procesu afirmacji godności życia nienarodzonego jeszcze dziecka oraz afirmacji prenatalnego rodzicielstwa w perspektywie mariologicznej i józefologicznej. Zastosowana została metoda analizy tekstów biblijnych oparta na różnych komentarzach biblijnych oraz ich interpretacjach obecnych w historii duchowości katolickiej w kontekście dogmatycznym refleksji mariologicznej. W pobożności i tradycji Bożego Narodzenia kwestia afirmacji nienarodzonego Jezusa bywa sprowadzana do braku miejsca w gospodzie, co jest nieporozumieniem historycznym i pomniejsza znaczenie afirmacji rodzicielstwa prenatalnego pary. Odmienne problemy z uznaniem godności wcielonego, jeszcze nienarodzonego Jezusa i rodzicielstwa prenatalnego Maryi powstały wśród chrześcijan w środowisku pogańskim. W części historyczno-teologicznej wskazano na zasadniczą postawę prorodzinności i prodzietności w środowisku Józefa i Maryi, związaną z uznaniem dzieci za dar Boży, dobry dla małżeństwa i społeczeństwa. Poczęcie i narodziny dziecka w małżeństwie były postrzegane jako dobra nowina dla całej wspólnoty. Jednak czas i sposób poczęcia Jezusa był trudnym doświadczeniem dla Józefa i Maryi; oboje zostali zaskoczeni sytuacją i podejmowali decyzję w samotności. Ostatecznym argumentem przyjęcia prenatalnego rodzicielstwa przez oboje – niezależnie od wzajemnych uczuć – jest rozpoznanie woli Bożej i godności nienarodzonego jeszcze dziecka.
The aim of this article is to show the specifi city of the process of affirming the dignity of life of the yet unborn child and the affirmation of prenatal parenthood in a Mariological and Josephological perspective. In the piety and tradition of Christmas, the question of the affirmation of the unborn Jesus is sometimes reduced to the question of the lack of a place in the inn, which is a historical misunderstanding and diminishes the question of the affirmation of the couple’s prenatal parenthood. A different problem of affirming the dignity of the unborn Jesus and affirming the prenatal parenthood of Joseph  and Mary was visible in Christianity developing in a pagan environment. In the historical an theological part the fundamental attitude of pro-family and fertility in the environment of Joseph and Mary indicated, related to the recognition of children as God’s gift, good for marriage and society. The conception and birth of a child in marriage was seen as good news for the whole community. However, the timing and manner of Jesus’ conception was a difficult experience for Joseph and Mary; both were taken aback by the situation and made the decision alone. The ultimate argument for the acceptance of prenatal parenthood by both – regardless of their feelings for each other – is the recognition of God’s will and the dignity of the yet unborn child.
Źródło:
Teologia i moralność; 2023, 18, 1(33); 51-64
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Against Dignity: An Argument for a Non-Metaphysical Foundation of Animal Law
Przeciw godności. Argument za niemetafizycznym fundamentem prawa ochrony zwierząt
Autorzy:
Pietrzykowski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1202292.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
Tematy:
animals
dignity
rights
law
constitution
ethics
zwierzęta
godność
uprawnienia
prawo
konstytucja
etyka
Opis:
Animal protection as an emerging field of legislation needs to be constitutionalized as well as comprehensively expounded by legal scholars. As it is a growing body of regulation and accompanying legal theories, it needs to develop a solid conceptual and axiological framework, in particular a set of basic values and principles on which detailed rules are to be founded. Lacking these, the domain of animal law is still in the pre-paradigm stage and remains an assemblage of dispersed ideas, concepts and regulatory measures. It yet has to develop into a coherent whole that may grow to be a mature regulatory and doctrinal domain of the law. In order to reach this stage, it should be founded on clear theoretical and constitutional grounds. Lacking those, its further development, and effective operation may be seriously impeded. There seem to be two basic approaches that may serve as the possible foundations for a viable model of animal protection law. The first may be referred to as the “dignity” approach and the other, as the “sentientist” approach. According to the first of those two approaches, animal protection law should rely on the concept of animal dignity as its philosophical foundation. The second approach rejects the idea that the concept of animal dignity as the basis for the relevant legislation as philosophically dubious and entailing objectionable normative consequences for the scope and content of legal protections of animals. Thus, it aims rather at legal norms and policies being based directly on scientifically informed theories of sentience, evolutionarily developed nervous structures underlying cognitive and emotional capabilities or species-typical biological and psychological needs that condition the subjective well-being of a given creature. The aim of this paper is to analyse and discuss both these approaches and to argue that the former is philosophically, conceptually and practically flawed. The second approach, even despite some serious disadvantages, is therefore deemed to be preferable and more promising.
Prawo ochrony zwierząt jako nowopowstający obszar prawodawstwa stoi w obliczu zarówno potrzeby konstytucjonalizacji, jak i kompleksowego opracowania doktrynalnego. Rosnąca liczba regulacji wymaga ustalenia siatki pojęciowej oraz uporządkowanej podstawy aksjologicznej, w szczególności zbioru podstawowych wartości i zasad, na jakich tego rodzaju szczegółowe regulacje są opierane. Bez nich prawo ochrony zwierząt pozostaje w fazie pre-paradygmatycznej stanowiąc jedynie zbiór rozproszonych idei, koncepcji i rozwiązań prawnych. Stąd konieczność przekształcenia ich w spójną całość mogącą zasługiwać na traktowanie jako odrębnej, dojrzałej gałęzi prawodawstwa. Jej dalszy rozwój w tym właśnie kierunku nie jest możliwy bez dążenia do ufundowania jej na klarownych teoretycznych i konstytucyjnych podstawach. Wydaje się, że w poszukiwaniach takich podstaw krystalizują się dwa zasadnicze podejścia. Pierwsze odwołuje się do pojęcia “godności”, a drugie do zdolności odczuwania (zdolności „sensytywnych”). W myśl pierwszego, prawna ochrona zwierząt powinna opierać się na uznaniu godności istot pozaludzkich. Drugie odrzuca zasadność takiego odwołania w prawodawstwie ochrony zwierząt wskazując na filozoficzne wątpliwości związane z pojęciem godności oraz dyskusyjne konsekwencje normatywne, do jakich prowadziłoby przenoszenie go na obszar ochrony zwierząt. W to miejsce opowiada się za wykorzystywaniem raczej odwołującego się wprost do nauk przyrodniczych pojęcia zdolności sensytywnych, powstałych dzięki ewolucyjnie rozwiniętym strukturom nerwowym odpowiadającym za poznawcze i emocjonalne funkcjonalności typowe dla danego gatunku, oraz związanych z nimi potrzeb psychologicznych warunkujących subiektywny dobrostan danej istoty. Artykuł rekonstruuje i poddaje dyskusji obydwa te stanowiska, przedstawiając argumenty na rzecz odrzucenia podejścia opartego na „godności” jako filozoficznie, pojęciowo i praktycznie wadliwego oraz wskazując, że drugie z omawianych podejść, mimo istotnych mankamentów, uznać należy za bardziej uzasadnioną i obiecujący fundament prawodawstwa ochrony zwierząt.
Źródło:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2021, 2(27); 69-82
2082-3304
Pojawia się w:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aksjologiczne aspekty bezpieczeństwa społecznego
Autorzy:
Rybacka, Renata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/121530.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Towarzystwo Wiedzy Obronnej
Tematy:
bezpieczeństwo społeczne
wolność
równość
godność
social security
freedom
equality
dignity
Opis:
Człowiek jest istotą społeczną, dlatego do prawdziwego człowieczeństwa potrzebuje drugiego człowieka, zachowania spokoju i bezpieczeństwa. W bezpieczeństwie społecznym ważne są przede wszystkim wartości, one bowiem tworząc hierarchię prowadzą do samorealizacji. Najważniejszymi, według mnie wartościami w tej hierarchii są wolność, równość i godność. To właśnie te aspekty są omówione w artykule.
A human is a social being, therefore, the true humanity needs others, maintain peace and security. In social security are important values, because they create a hierarchy, leading to self-realization. The most important values for me in this hierarchy are freedom, equality and dignity. It is these aspects I discuss in this article.
Źródło:
Wiedza Obronna; 2017, 1-2; 97-113
0209-0031
2658-0829
Pojawia się w:
Wiedza Obronna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aksjologiczne podstawy integralnej ochrony środowiska przyrodniczego i ludzkiego
Axiological principles of integrated protection of human and natural environments
Autorzy:
Bołoz, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1817667.pdf
Data publikacji:
2006-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
kryzys ekologiczny
antropocentryzm
biocentryzm
chrześcijaństwo
umiarkowany antropocentryzm
prawa człowieka
godność osoby
ecological crisis
anthropocentrism
biocentrism
Christianity
moderate anthropocenrics
human rights
human dignity
Opis:
OW ciągu ostatnich dekad jesteśmy świadkami znaczącej zmiany w mentalności ludzi i ich stosunku do środowiska naturalnego i jego ochrony. Zmianie tej towarzyszą różne zasady aksjologiczne, wśród których można wyróżnić: 1) koncepcję antropocentryczną, która w centrum stawia człowieka i przyznaje mu uprzywilejowane miejsce wśród innych gatunków; 2) koncepcję anty-antropocentryczną, która akcentuje równość gatunków i domaga się odwrócenia orientacji humanistycznej ugruntowanej przez europejskie oświecenie; 3) koncepcję umiarkowanie antropocentryczną, która podkreśla ludzką troskę i odpowiedzialność wobec ekosystemu. Ponieważ zaburzenia równowagi ekologicznej jest skutkiem działania człowieka i znakiem kryzysu kulturowego, konieczne jest uświadomienie sobie potrzeby ochrony środowiska naturalnego. Głosił to papież Jan Paweł II, odwołując się do ekologii integralnej, która łączy ochronę środowiska naturalnego i troskę o jakość duchowego życia człowieka. Ekologia integralna stawia dwa wymagania: 1) wszystkie działania na rzecz ochrony środowiska powinny być rozumiane jako środki umocnienia szacunku dla godności człowieka; 2) należy porzucić to wszystko, co niszczy środowisko naturalne i zagraża człowiekowi.
Over the last few decades, we have witnessed a significant change in human mentality and attitudes towards the natural environment and its protection. This change is accompanied by different axiological principles within which we can distinguish: 1) the anthropocentric concept which places man in the centre and grants him a privileged place amongst other species; 2) the anti-anthropocentric concept which stresses the equality of all species and demands a reversal in humanistic orientation consolidated by the European Enlightenment; 3) the moderate anthropocentric concept which underlines human’s caring and a responsible role towards the ecosystem. As disturbances of ecological balance are the result of human actions and the sign of the cultural crisis, the necessity to protect the natural environment should be realised. John Paul II was a supporter of the above. He referred to the integrated ecology, which combines the protection of the natural environment with the concern of the quality of human spirituality. Integrated ecology poses two demands: 1) all actions towards environmental protection should be understood as means of confirming the respect of human personal dignity; 2) those actions which harm the natural environment and threaten man should be given up.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2006, 4, 1; 113-120
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aksjologiczne podstawy ubezpieczeń społecznych
Axiological Foundations of National Insurance System
Autorzy:
Rogowski, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20237898.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
National insurance system
social policy
human dignity
human rights
solidarity
Opis:
The article emphasizes axiological and moral foundations of national insurance system. The most fundamental values connected with the insurance system are presented. It is illustrated how the moral values can be realized with the economics solutions such as retirement insurance and health insurance systems. The final aim of insurance system is to protect human dignity.
Źródło:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2009, 12, 1; 141-151
1899-2226
2353-4869
Pojawia się w:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aksjologiczny zamęt wyzwaniem dla współczesnego człowieka
Axiological confusion as a challenge for modern man
Autorzy:
Kmiecikowski, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644888.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
axiological confusion
truth
human dignity
manipulation
criticism
Opis:
The article presents the category of axiological confusion understood as an important trait of reality that can be experimentally experienced by a modern man. The man is losing the ability not only to appropriately grasp one’s own human nature and the essence of the moral good, but also the ability of cognitive opening oneself to the intelligibility of being. A modern homo sapiens neutralises the need to seek the truth. After all, the truth ceases to be both a transcendental property of being and a superior value that is the very foundation of a rational discourse on the philosophical imponderabilia.
Źródło:
Kultura-Społeczeństwo-Edukacja; 2018, 13, 1; 71-82
2300-0422
Pojawia się w:
Kultura-Społeczeństwo-Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aktualizacja znaczenia pojęcia-leksemu "etyka" (na podstawie tygodników opiniotwórczych)
Update-lexeme meaning of ethics (based on weekly opinion leaders)
Autorzy:
Kaczor, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/626613.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
Update-lexeme meaning of ethics
weekly opinion leaders
equated with morality and ethos
respect
the dignity and human rights
the principles of social life
terms of pragmatic
set of rules and standards of conduct
specific groups
pojęcie-leksem "etyka"
aktualizacja znaczenia
tygodniki opiniotwórcze
moralność i etos
konteksty
poszanowanie
godność i prawa człowieka
zasady życia społecznego
ujęcie pragmatywne
zbiór zasad i norm postępowania
konkretne grupy społeczne
Opis:
We współczesnej prasie opiniotwórczej aspekty znaczeniowe etyki pokazują, że jest ona utożsamiana z moralnością i etosem. Mówi się o niej w kontekstach związanych z poszanowaniem godności i praw człowieka oraz zasad życia społecznego, które odnoszą się do polityki, gospodarki, biologii, medycyny, ekologii, kultury i cywilizacji konsumpcji. Użytkownikom języka bliższe jest znaczenie etyki w ujęciu pragmatywnym niż normatywnym, o czym świadczy funkcjonowanie tego pojęcia jako aprobowanego społecznie zbioru zasad i norm postępowania właściwych dla konkretnych grup społecznych i wskazujący na jej konkretny styl życia, hierarchię celów.
In modern opinion former press the meaning aspects of the of ethics show that it is equated with morality and ethos. It is said about it in the contexts of respect for the dignity and human rights, the principles of social life that relate to politics, economics, biology, medicine, ecology, culture and civilization of consumption. To the users of language it is closer to the importance of ethics in terms of pragmatic than normative, as evidenced by the operation of this concept as a socially-approved set of rules and standards of conduct that are relevant to specific groups and pointing to their particular style of life, a hierarchy of objectives.
Źródło:
Język - Szkoła - Religia; 2014, 9, 2; 21-38
2080-3400
Pojawia się w:
Język - Szkoła - Religia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aktualność nauczania Jana Pawła II na temat błędu antropologicznego
Autorzy:
Pieja, Wiesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2143093.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
anthropological error
John Paul II
human being
human dignity
błąd antropologiczny
Jan Paweł II
osoba ludzka
godność osoby
Opis:
Poprawnie zbudowana etyka jest możliwa jedynie na fundamencie integralnej antropologii. Integralna antropologia zakłada godność osoby ludzkiej, czyli proponuje wizję człowieka wraz z duszą i ciałem, oraz człowieka odkupionego przez Jezusa Chrystusa. Nie zawsze takie przesłanki towarzyszą antropologii ludzkiej. Pojawia się wtedy tzw. błąd antropologiczny, który jest błędnym myśleniem o człowieku. Jan Paweł II jako pierwszy posługuje się pojęciem błędu antropologicznego. Czyni to w wielu miejscach swego nauczania. Celem naszej publikacji jest ukazanie błędu antropologicznego w kontekście filozoficznym, społecznym i kulturowym, ukazanym przez Jana Pawła II, oraz aktualizacja jego interpretacji. Byłoby rzeczą wskazaną, aby podjętą przez Jana Pawła II kwestię błędu antropologicznego prześledzić w publikacjach jego następców – papieża Benedykta XVI i papieża Franciszka.
Correctly built ethics is possible to be established only on the foundation of integral anthropology. Integral anthropology presupposes the dignity of the human being, that is, it shows a vision of a man, with his soul and his body, and a man redeemed by Jesus Christ. Such premises do not always accompany human anthropology. Then, the so-called “anthropological error” appears, which is an attempt to mistaken thinking about a man. John Paul II was the first to use the concept of the anthropological error. He mentioned this topic in many aspects of his teaching. The message of my publication is a multifaceted discussion of the anthropological error in philosophical, social and cultural contexts, presented by John Paul II, and its update.
Źródło:
Polonia Sacra; 2020, 24, 2; 133-146
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Alfredo Cruz Prados krytyka doktryny o prawach człowieka
Alfredo Cruz Prados’ criticism of the human rights doctrine
Autorzy:
Tarabasz, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/503168.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
Alfredo Cruz Prados
doktryna praw człowieka
krytyka doktryny praw człowieka
filozofia polityczna
Powszechna Deklaracja Praw Człowieka
godność człowieka
human rights doctrine
criticism of human rights doctrine
political philosophy
Universal Declaration of Human Rights
human dignity
Opis:
The human rights doctrine and in particular the Universal Declaration of Human Rights is undoubtedly an important step towards the search for an adequate formula, which would protect man and his rights. This statement points out that despite the efforts, which have been made in the last 70 years, this formula has not been effective. Many authors mentioned that and they were critical towards that idea, presenting many contradictions and problems related to that issue. Alfredo Cruz Prados is one of them. The objective of this article is to present the criticism of human rights by Alfredo Cruz Prados. Its perspective is a classical political philosophy. Thanks to this approach the author seems not to be entangled in modern philosophical terminology and its significance. It allows his criticisms to obtain certain freshness and novelty in relation to other proposals which criticize the human right ideas in philosophical literature. Alfredo Cruz Prados suggests we should reconsider the formula, in which we express the truth about human dignity and greatness, and we should again base it on the foundation of the classical political philosophy. For this author this project does not concern only the human rights doctrine, but it is a wider vision of the political philosophy renewal.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2019, 28, 3; 225-244
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 467

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies