Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "DEMETER" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-4 z 4
Tytuł:
Study of the lightning activity over Poland for different solar activity
Autorzy:
Błęcki, Jan
Iwański, Rafał
Wronowski, Roman
Jujeczko, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2174942.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Centrum Badań Kosmicznych PAN
Tematy:
thunderstorm
solar activity
ionosphere
PERUN
DEMETER
Swarm
Opis:
The question of the connection between solar and thunderstorm activity is not new. The discussion among scientists began before the cosmic era. The correlations of the ground-based registration of the cosmic ray flux and meteorological observations have been performed since the 50s of the 20th century. The discussed problem is related to the influence of cosmic rays on the creation of clouds, particularly thunderstorm clouds. The intensity of the galactic cosmic ray flux is controlled by the density and velocity of the solar wind. The increase in the solar wind flux during high solar activity leads to decreasing galactic cosmic ray flux, but on the other hand, the solar activity creates solar cosmic rays. Using data from the PERUN system and the DEMETER satellite, we tried to estimate the connection between the thunderstorm activity in Poland and solar activity during the period of the DEMETER operational activity (2004-2010). The influence of thunderstorms on the ionosphere and its dependence on solar activity is also discussed. However, due to the short time interval of the available data covering an insignificant part of the solar cycle, close to the minimum activity, our findings are not fully conclusive. No correlation was found between the cosmic ray flux and lightning activity given by the number of the discharges. However, some of the most energetic lightning discharges in the analyzed period occurred close to the minimum of the solar activity and their appearance is discussed.
Źródło:
Artificial Satellites. Journal of Planetary Geodesy; 2022, 57, 4; 194--209
2083-6104
Pojawia się w:
Artificial Satellites. Journal of Planetary Geodesy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W kręgu religijności antycznej − misteria eleuzyjskie. Od mitu do kultu
In the world of ancient religiousness − the Eleusinian Mysteries. From myth to cult
Autorzy:
Nowaszczuk, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2140109.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Eleusis
Eleusinian Mysteries
mystery cults
Ancient religions
the myth of Demeter
mit o Demeter
misteria eleuzyjskie
kulty misteryjne
religia antyczna
Opis:
Misteria eleuzyjskie należą do grona zagadnień, które intrygują badaczy religii przedchrześcijańskich. Ciągle żywe zainteresowanie to wynik znaczenia tych wierzeń w starożytności, ich zasięgu i przede wszystkim tajemniczego charakteru. Na ogół panuje dziś zgoda, że prapoczątków rytuałów trzeba szukać już w kulturze egejskiej. Ich kres przypada z kolei na schyłek politycznego istnienia Imperium Romanum. Niewątpliwie stanowią one potwierdzenie rozpowszechnionego przekonania, iż religie misteryjne należą do najbardziej trwałych postaci kultycznych. Obrzędy nie były bynajmniej zjawiskiem niszowym, lecz ogarniały różnorodne sfery życia ludzi poszczególnych stanów i narodów. Wśród wtajemniczonych znajdowali się zarówno niewolnicy, jak i rzymscy cesarze. Doktryna powiązana z ceremoniałem regulowała nie tylko sferę życia religijnego, lecz przekładała się na światopogląd, dotyczyła spraw społecznych i państwowych. Determinacja mistów w dążeniu do zdobycia inicjacji w Eleusis płynęła z najgłębszego bodajże pragnienia człowieka, z pragnienia pokonania potęgi śmierci. Ryty miały na celu wprowadzenie uczestników w zrozumienie świata nadprzyrodzonego i ofiarowanie im nadziei na życie w wieczności. Przekonanie, że istnieje rzeczywistość nadnaturalna, stanowi jeden z kluczowych postulatów omówionych wierzeń. Uwagę zwraca w nich również większe zbliżenie bogów i ludzi, niż ma to miejsce w innych kultach przedchrześcijańskich. Choć bóstwa są odległe i − w niektórych momentach − budzą wręcz trwogę swoim bezwzględnym postępowaniem, to jednak dzieje Cerery przekonują, iż potrafią być wdzięczne ludziom, a oni sami są życzliwie nastawieni nie tylko do zwierzchności, lecz również wzajemnie do siebie. Historia opowiedziana w dawnym podaniu była interpretowana symbolicznie i tłumaczona z zastosowaniem alegorii, co stało się w późniejszym okresie cechą charakterystyczną religii antycznych. Za typowe przejawy ówczesnej pobożności można też uznać zabobonność, wiarę we wróżby i nieodwołalność boskich wyroków oraz przekonanie, że namiętności są siłą sprawczą wielu działań, a miłość potrafi pokonywać wszelkie przeszkody. Mit dotyczący bóstw chtonicznych stał się zatem podstawą ciekawego zjawiska religijnego, które pozwala zrozumieć inne kulty misteryjne i przybliża światopogląd ludzi w starożytności.
The Eleusinian Mysteries belong to the group of subjects that intrigue pre-Christian religion researchers. The continuous keen interest is the result of the signifi cance of these ancient beliefs, their scope and, above all, a mysterious nature. There is a general agreement that the pre-beginnings of the rituals can be traced to as early as in the Aegean culture. Their end, in turn, coincides with the demise of the political existence of the Roman Empire. Undoubtedly, they confirm the widespread belief that the mystery religions are the most stable cultic forms. The rites were by no means a niche phenomenon, in fact, they affected diverse spheres of life of people of individual classes and nations. Among the initiates were both slaves and Roman emperors. The doctrine associated with the ceremonial regulated not only the sphere of religious life, but was a reflection of the outlook on life, concerned social and state affairs. The determination of mystae in an effort to gain initiation in Eleusis stemmed from probably the deepest human desire, the desire to defeat the power of death. The rites were aimed at making the participants to understand the supernatural world and to offer them the hope of eternity. The conviction that there is a supernatural reality is one of the key postulates of the beliefs under discussion. Interesting to note is that the closeness between gods and people is greater than in other pre-Christian cults. Although gods are distant and, at times, raising even fear by their ruthless actions, nevertheless the story of Ceres shows that she can be grateful to people, who have positive attitude not only to sovereignty but also to each other. The story told in an old tale was interpreted symbolically and translated with the use of allegory, which was later typical of ancient religions. Superstitiousness, believing in fortune-telling, inevitability of God’s judgments, the belief that passions are the driving force behind many actions and that love can overcome all obstacles can also be regarded as typical manifestations of piety at that time. Thus, the myth concerning the chthonic deities became the basis for an interesting religious phenomenon that allows us to understand other mystery cults and makes us more familiar with the outlook on life of many people in ancient times.
Źródło:
Colloquia Theologica Ottoniana; 2014, 1; 177-202
1731-0555
2353-2998
Pojawia się w:
Colloquia Theologica Ottoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Oblicza Demeter u Kallimacha z Cyreny
Demeter’s Characters in Callimachus From Cyrene
Autorzy:
Tymoshenko, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2119681.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Kallimach
hymn
Demeter
Erysichton
epitet
święto kalathosa
rama mimetyczna oraz mitologiczna
powieść ostrzegawcza
Opis:
The article considers the characters of goddess Demeter in the sixth hymn of Callimachus To Demeter. Analysis of heroine’s image must show the author’s skill in composing the hymn’s narration, as well as his good knowledge of religious ceremonies and his attitude toward the glorified deity. Namely the study of goddess’s epithets (sometimes hidden) used in hymn aims to present Demeter’s images: Demeter as a mourning mother, goddess of crops, fruits and cattle, giver of happiness, health and season-bringing goddess; Demeter as a law-giver. One can observe how Callimachus skillfully changes his narration; together with such transitions from mimetic to non-mimetic frame changes the character of Demeter. The hymn starts with the ritual scene of carrying kalathos (a special basket) on the holiday honoring the goddess, where the poet shows special rules for ancient women in her worshiping. Next goes a scene from the myth of Persephone’s rape and Demeter’s wandering in searching her lost daughter. But the poet decides to interrupt this story and to start a new one – a cautionary tale about Erysichthon’s crime in the Demeter’s sacred grove and his punishment by fair goddess. Here is heard the main idea: no one can escape from the god’s will and its’ power. In the end Callimachus returns to mimetic frame and here Demeter appears again in her full glory and as a giver of many benefits for people.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2011, 58-59, 3; 39-54
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Niektóre aspekty polemiki Septuaginty z kultami misteryjnymi
Some Aspects of the Septuagint’s Polemic Against Mystic Cults
Autorzy:
Laskowski, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1051486.pdf
Data publikacji:
2015-11-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Septuaginta
kulty misteryjne
Dionizos
Demeter
Izyda
Mitra
Baal‑Peor
Belfegor
bałwochwalstwo
Lb 25
Pwt 23
18
1 Krl 15
12
Am 7
5
Oz 4
14
Jr 16
Septuagint
mysteric cults
Dionysios
Isis
Baal-Peor
Belphegor
idolatry
Num 25
Deut 23
1 Kgs 15
Hos 4
Jer 16
Opis:
This article provides an analysis of the occurrence of basic terms related to the Greek mystery cults in the Septuagint. Such terms as τελεταί, μύσται and θίασοι appeared to be so significant and wide that could be employed in expressing theological views on current reality while translating. Considerably general criticism of initiations seems to reflect the translator’s polemics against traditions which he considered unacceptable in the light of the Yahwist. The Baal-Peor cult (Numbers 25:3,5 and Psalms 105:28 LXX) was perceived by the translator as one of the initiations. The translation of the Book of Amos 7:9 defines the idolatrous temples of Israel as initiations, thus being living institutions and not specific locations. A similar approach can be observed in the translation of the terms qedesha and qadesh. in Deut 23:18, 1 Kgs 15:12 and Hos 4:14, whereas the term θίασοι in translation of Jeremiah 16:5 refers to feasts in the honour of deities. It should be noted, however, that the Septuagint translators’ reference to mystery cults was not their main focus of attention. Translation phenomena observed herein remain rather marginal even in comparison with the writings of Philo or Flavius Josephus. Therefore it can be inferred that the problem in question was a peripheral part of a larger phenomenon, i.e. condemnation of idolatry.
Źródło:
The Biblical Annals; 2014, 4, 2; 334-354
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-4 z 4

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies