Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "DAO" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-11 z 11
Tytuł:
Wyróżnienie Drogi (Bendō)
Distinguishing the Way [Bendō]
Autorzy:
Sorai, Ogyū
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2013094.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
filozofia chińska
filozofia japońska
konfucjanizm
neokonfucjanizm
Ogyū Sorai
Bendō
Droga
dào

Chinese philosophy
Japanese philosophy
Confucianism
Neo-Confucianism
Bendō Way
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2008, 56, 2; 489-503
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Krótki przegląd najważniejszych kontekstów, w jakich stosuje się kategorię pustki i nieistnienia w klasycznej filozofii konfucjańskiej i daoistycznej
Autorzy:
Wójcik, Anna Iwona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/437383.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
niebyt
pustka
dao
wuwei
klasyczna filozofia chińska
konfucjanizm
daoizm
classical Chinese philosophy
Confucianism
Daoism
non-being
emptiness
Opis:
W tekście prezentowana jest propozycja usystematyzowania najważniejszych kontekstów, w jakich rozważa się kategorie niebytu, pustki w dwu najbardziej wpływowych szkołach filozoficznych w starożytnych Chinach, czyli w konfucjanizmie i daoizmie
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2012, 2, 2; 293-308
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Interfejsy dostępu do baz danych – przegląd technologii Microsoft
Interfaces of access to databases ? Microsoft technology review
Autorzy:
Łacheciński, Sebastian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/432134.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu
Tematy:
interface of access to databases
ODBC
DAO
RDO
OLE DB
ADO
RDS
ADO.NET
Opis:
This article is devoted to an extremely important issue, which is the implementation of applications access to various data sources. It shows the development that took place during the last quarter of a century for the most popular interfaces of access to data. Interfaces implement the access of applications to data stored and managed by different SQL servers. The paper presents the architecture of selected interfaces developed by Microsoft. The aim of the article is to determine the usefulness of the analyzed interfaces while indicating the advantages and disadvantages of each technology. This article is a specific comparative analysis of presented interfaces.
Źródło:
Informatyka Ekonomiczna; 2015, 3(37); 69-84
1507-3858
Pojawia się w:
Informatyka Ekonomiczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konfucjuszowskie doświadczenie sacrum – analiza wybranych pojęć w tekście Analektów
Confucius’ Experience of Sacrum: Analysis of Selected Concepts in the Text of Analects
Autorzy:
Pejda, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1883242.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Konfucjusz
Analekta
sacrum
niebo tian
naturalny porządek dao
to
co pod niebem tianxia
mandat nieba tianming
rytuał li
Confucius
Analects
sacred
heaven tian
natural order dao
what under heaven tianxia
the mandate of heaven tianming
ritual li
Opis:
Artykuł zawiera analizę wybranych pojęć Analektów Konfucjusza w kontekście zachodniego pojęcia sacrum. Pomimo różnic kulturowych i pozornie świeckiego charakteru filozofii Konfucjusza, pojęcia Analektów takie jak: niebo (tian), mandat nieba (tianming), to, co pod niebem (tianxia), los (ming), naturalny porządk (dao) and rytuał (li) można zinterpretować jako tworzące sferę oraz doświadczenie sacrum. Ludzie żyjący w ówczesnym chińskim świecie (tianxia) starali się odwzorowywać porządek nieba (tian) na ziemi. Sferę sacrum, w rozumieniu konfucjuszowskim, stanowił, odtwarzany przez ludzi w społeczeństwie, naturalny ład dao. Człowiek mógł doświadczyć sacrum poprzez udział w rytuałach li.
The paper discusses the realm of sacred in Confucius’ Analects, on the basis of western sacred-profane dichotomy. It contains analysis of following concepts: heaven (tian), order of heaven (tianming), under heaven (tianxia), fate (ming), natural order (dao) and ritual (li). The author argues that some features of above-mentioned concepts could be described as sacred in spite of cultural differences and the general view that Confucius’ thought was mainly perceived as agnostic at best and that they constitute symbolic space that is sacred in a specific Confucian way. The feeling of being associated with what is sacred emerges from taking part in rituals and maintaining a natural order dao according to heaven’s instructions tianming.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2015, 63, 9; 115-131
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawda i fałsz w humorystycznych opowiadaniach chińskich
Autorzy:
BRZOZOWSKA, DOROTA
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/615265.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Opolski
Tematy:
Chinese
culture
humour
stories
truth
dao
Opis:
The aim of the paper is to explain the differences between the concepts of truth and lie in European and Chinese cultures and to verify if the differences are visible in particular humorous stories. Another objective is to see what the consequences of lying in those stories are, and what they say about the pictured value systems. Pursuing dao was the main task in the scholarship of most of the ancient Chinese philosophers, while the Ancient Greek philosophers considered pursuing truth as their ultimate goal. Dao is a polysemous word in the ancient Chinese language, with multiple meanings of ‘way’, ‘road’, ‘walk’ and ‘speak,’ etc.To check the humorous potential of the Chinese stories, one hundred texts coming from different sources and various time spans have been taken into consideration. Some of them were old and traditional; others came from the pages of the texts for learners of Chinese as a foreign language, and still some other stories were taken from a contemporary anthology. Only five per cent of the stories deal with the subject of truth and lie, and the distribution was not equal in various sources.
Źródło:
Stylistyka; 2015, 24; 389-401
1230-2287
2545-1669
Pojawia się w:
Stylistyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wybrane aspekty taoistycznej praktyki wéiwúwéi
Autorzy:
Romer, Wacław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/970043.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
wuwei
weiwuwei
dao
taoizm
anarchizm
wychowanie
nieruchomy poruszyciel
daoism
upbringing
anarchism
unmoved mover
Opis:
Artykuł ma na celu zbadanie wybranych aspektów zalecanej przez Dàodéjīng praktyki wéiwúwéi (為無為) poprzez spojrzenie na nią w różnych kontekstach. Postawionych jest pięć tez: (1) w Dàodéjīng czytamy o ontologicznej zasadzie głoszącej, że funkcjonalność bytu jest konstytuowana przez jego strukturę będącą niebytem; (2) wéiwúwéi może być realizowane jako inspiracja przykładem; (3) wéiwúwéi może być realizowane jako efekt transcedentalnej bądź psychologicznej transformacji podmiotu polegającej na wyzwoleniu sprawstwa z uwarunkowań; (4) wéiwúwéi może być realizowane jako przyzwolenie na błędy podwładnych; (5) proponowany przez Dàodéjīng ideał władcy charakteryzuje niska preferencja czasowa.
The article aims to explore some aspects of the wéiwúwéi (為無為) practice recommended by the Dàodéjīng by examining it in various contexts. Five theses are postulated: (1) we read in the Dàodéjīng about an ontological principle which states that the functionality of the entity is determined by its structure which is a nonentity; (2) wéiwúwéi can be performed by inspiring by personal example; (3) wéiwúwéi can be realized as a result of a transcendental or psychological transformation of the subject by liberating the agent from conditions; (4) wéiwúwéi can be performed as permission for the errors of one's subordinates; (5) The ideal ruler as proposed by the Dàodéjīng is characterized by low time preference.
Źródło:
Ogrody Nauk i Sztuk; 2015, 5; 15-22
2084-1426
Pojawia się w:
Ogrody Nauk i Sztuk
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Basic Ethical Terms Of Confucianism
Autorzy:
Nowosad, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037714.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Confucianism
Confucian ethics
junzi
dao
ren
li
Opis:
Confucianism has been a leading Chinese philosophical and ethical tradition for a long time. Not just Confucius himself but also Mencius and Xunzi contributed to its development over the centuries. In this paper the principal ethical notions of Confucianism–junzi, dao, ren and li – are characterized in their rich essence and unique context. Though ostensibly having much in common, those concepts can be paralleled to the Western ones only with difficulty and to a limited extent.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 3 English Online Version; 49-59
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Podstawowe pojęcia etyczne konfucjanizmu
Basic Ethical Terms of Confucianism
Autorzy:
Nowosad, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037733.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
konfucjanizm
etyka konfucjańska
junzi
dao
ren
li
Confucianism
Confucian ethics
Opis:
Konfucjanizm to starożytny system filozoficzny i etyczny, który od wieków jest źródłem wartości, przekonań i norm postępowania w społeczeństwie chińskim (jak i w niektórych innych narodach azjatyckich). Obok Konfucjusza ukształtowali go także Mencjusz i Xunzi. Niniejsze opracowanie prezentuje najważniejsze pojęcia etyki konfucjańskiej, czyli junzi, dao, ren oraz li. Mimo terminologicznego podobieństwa pojęcia te tylko w bardzo ograniczonym stopniu można porównywać do analogicznych zagadnień etyki zachodniej.
Confucianism has long been a leading Chinese philosophical and ethical tradition. Not just Confucius himself but also Mencius and Xunzi have contributed to its development over the centuries. In this paper the principal ethical notions of Confucianism – junzi, dao, ren and li – are characterized in their rich essence and unique context. Though ostensibly having much in common, those concepts can be paralleled to the Western ones only with difficulty and to a limited extent.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 3; 51-61
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Język, Yin Yang, i sztuka perswazji: słowo o Guiguzi (鬼谷子)
Language, Yin-Yang, and the Art of persuasion, the word on Guiguzi (鬼谷子)
Autorzy:
Ganczarski, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/577992.pdf
Data publikacji:
2019-03-13
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Orientalistyczne
Tematy:
Guiguzi
Yin Yang
cosmology
persuasion
shengren
Dao
Opis:
This article introduces an ancient Chinese treatise on the art of persuasion known in the Chinese literary tradition under the title of Guiguzi. The text is deeply rooted in the pre-Qin Daoism and Yin Yang cosmological doctrines that flourished between IV and III century BCE, and as such presents a unique theory of persuasion tightly woven into the Yin Yang conceptual fabric. This article presents the Yin Yang-based concept of language and its cosmo-ontological ramifications as emerging notions in Guiguzi, and illustrates why, according to the text, no one but a true shengren, can master the Guigucian art of persuasion. Thus persuasion as a unique domain of shengren’s activity becomes Dao and constitutes a vital energy that co-creates reality. In addition, care is taken to differentiate a Guigucian shengren from a characteristic Confucian or Daoist shengren as bearing certain traces of remnant shamanism.
Źródło:
Przegląd Orientalistyczny; 2019, 2 (270); 111-127
0033-2283
Pojawia się w:
Przegląd Orientalistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Symbole religijne i metafory mądrościowe Laozi
Religious symbols and wisdom metaphors Laozi
Autorzy:
Korczak, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/943534.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
Dao De Jing
symbols
metaphors
wisdom
Opis:
There are both religious symbols and wisdom metaphors in Dao De Jing by Laozi. They suggest that the ultimate reality is above the human intellect. The most important metaphor is Dao – “Way”. The metaphor of “the mother” of the world plays a very important role. This metaphor suggests that wisdom consists in penetrating the source of all being. The metaphor of the “Heaven Gates”, which indicates the transition from common sense to the supernatural. The metaphor of “the child” suggests that wisdom is not about accumulating knowledge, but on spiritual integration. The metaphor of yin, or metaphysical femininity, plays a very important role.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2019, 3/273
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Web3 – czyli co niesie ze sobą rozwój internetu
Web3 – so what the development of the internet brings
Autorzy:
Świątkowski, Remigiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/11543315.pdf
Data publikacji:
2022-07-11
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Ekonomiczny
Tematy:
internet
web3
DeFi
DAO
NFT
Opis:
Niniejszy artykuł został napisany w celu analizy i prezentacji istoty rozwijającego się trendu web3 oraz wskazania jego potencjału ekonomicznego. W pierwszej części pracy opisano genezę oraz kluczowe momenty w historii internetu wraz z podziałem na trzy generacje. Druga część pracy została poświęcona analizie charakterystycznych obszarów działalności dla zdecentralizowanej wersji internetu. Opisano sferę tokenów, zdecentralizowanych finansów i zdecentralizowanych autonomicznych organizacji wraz ze wskazaniem ich ekosystemów. Ostatnia cześć artykułu przeznaczona została na omówienie ekonomicznych możliwości trendu web3. W tej części ukazano rosnące zainteresowanie tematem oraz powołano się na konkretne zjawiska ekonomiczne zaistniałe w globalnej gospodarce by uzasadnić, dlaczego trend web3 ma znaczenie.
This article has been written to analyze and present the essence of the developing web3 trend and to indicate its economic potential. The first part of the work describes the genesis and key moments in the history of the Internet, divided into three generations. The second part of the thesis was devoted to the analysis of specific areas of activity for the decentralized version of the Internet. The sphere of tokens, decentralized finance and decentralized autonomous organizations is described with an indication of their ecosystems. The last part of the article is devoted to discuss the economic possibilities of the web3 trend. This section shows the growing interest in the topic and refers to specific economic phenomena in the global economy to justify why the web3 trend matters.
Źródło:
Zeszyty Studenckie Wydziału Ekonomicznego „Nasze Studia”; 2022, 12; 35-47
1731-6707
Pojawia się w:
Zeszyty Studenckie Wydziału Ekonomicznego „Nasze Studia”
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-11 z 11

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies