Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "D. Davidson" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-5 z 5
Tytuł:
O niektórych zarzutach względem stanowiska minimalizmu w sporze o indywiduację działań
Autorzy:
Zaręba, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/706299.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
filozofia działania
sprawstwo
działanie
D. Davidson
minimalizm
moderacjonizm
maksymalizm
Opis:
W artykule zaprezentowane zostały założenia i konsekwencje koncepcji minimalizmu internalistycznego Donalda Davidsona w sporze o indywiduację działań na gruncie analitycznej fi lozofi i działania. Przedstawiono również wybrane argumenty przeciwko temu stanowisku wysuwane z pozycji teorii konkurencyjnych (moderacjonizm, maksymalizm). W związku z tym faktem ukazano, w jaki sposób możliwa jest obrona – skądinąd eksplanacyjnie płodnej – minimalistycznej teorii działania, oraz wysłowiono podstawowe trudności, z którymi borykają się teorie opozycyjne.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 1; 185-202
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Superweniencja u Donalda Davidsona
Autorzy:
Kamińska, Paulina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/706227.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
superweniencja
identyczność
redukcja
D. Davidson
monizm
anomalność
zdarzenia
R. Stalnaker
Opis:
Pierwsza część artykułu skupia się na omówieniu pojęcia superweniencji w postaciach, w jakich funkcjonuje ono we współczesnej fi lozofi i, oraz próbie pogodzenia niektórych z tych wersji z monizmem anomalnym Donalda Davidsona. Druga część omawia relację łączącą to, co mentalne, z tym, co fi zyczne, podaną przez samego Davidsona, która wydaje się różnić od funkcjonujących obecnie defi nicji superweniencji. Artykuł jest próbą opisania tej relacji tak, by była zgodna z myślą Davidsona, oraz obrony jego stanowiska przed zarzutem niespójności superweniencji z monizmem anomalnym.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 1; 203-219
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zagadnienie istnienia świata
Does the World Exist?
Autorzy:
Godlewski, Roman Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/909983.pdf
Data publikacji:
2005-12-01
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
coherentialism
davidson d.
disquotationism
ostension
Opis:
Let us ask: do the objects we think that exist, really exist? Davidson concludes, from rejection of dualism of content and conceptual scheme, that most of them really exist (coherentialism). Unfortunately, his reasoning is wrong, because though the rejection makes it impossible to doubt our knowledge as a whole, it is still possible to doubt all its elements one after another. The two main points of Davidson's theory are the following: (1) disquotationism (semantic terms are used only to speak about speaking) and (2) ostensivism (words refer to what they refer to independently of what it could be; their meanings are established as the result of the process of learning). (1) and (2) are the real reasons for Davidson's coherentialism. Ostensivism apparently allows to avoid the problem of induction, though it only transforms the problem into the question of ostension. Moreover, consistent ostensivism makes analytic sentences impossible. Yet it is claimed, that ostensivism is wrong in general, because besides ostensives there are also categorials (expressions, meanings of which belong to certain ontological categories) and without the latter logic and mathematics would be impossible. Davison's coherentialism is wrong because it is not true that one cannot have any believes without having any language. Hence, no theory of language is crucial as far as existence is concerned. It is shown considering ascription of believes to mute persons and learning languages by children. Coherentialism lets Davidson bring down the idea of a demon that could make us see the world completely different than it is and not know if it is true.
Źródło:
Filozofia Nauki; 2005, 13, 4; 15-35
1230-6894
2657-5868
Pojawia się w:
Filozofia Nauki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uzasadnienie zdań spostrzeżeniowych: Ajdukiewicz, McDowell, Davidson
Autorzy:
Schetz, Adriana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/706176.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
K. Ajdukiewicz
D. Davidson
J. McDowell
uzasadnienie bezpośrednie
uzasadnienie pośrednie
zdania spostrzeżeniowe
doświadczenie
komunikacja
nabywanie języka
Opis:
W artykule zostają porównane ze sobą trzy stanowiska w kwestii uzasadnie-nia zdah czy przekonah spostrzeżeniowych: Kazimierza Ajdukiewicza, Johna McDowella oraz Donalda Davidsona. Szczególną uwagę poświęcono David-sona kategorii triangulacji jako rzucającej światło na ideę rozwijaną przez Ajdukiewicza, w myśl której doświadczenie jednostkowe, choć nie uzasad-nia zdah spostrzeżeniowych, to uczestniczy w procedurze pośredniego uza-sadnienia, związanej m.in. z uznaniem społecznego charakteru komunikacji językowej.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2013, 4; 445-458
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Davidson i Rorty o metaforze
Autorzy:
Bartkowiak, Karolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/706185.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
D. Davidson
R. Rorty
metafora
znaczenie metaforyczne
znaczenie literalne
martwa metafora
„nieznane szumy”
język
historia metafory
Opis:
W słynnym tekście What Metaphors Mean Donald Davidson zaproponował niezwykle nowatorskie podejście do zagadnienia metafory. Stwierdził mianowicie, że nie przysługuje jej żadne inne znaczenie poza znaczeniem dosłownym. Zerwał tym samym z tradycyjnym przekonaniem – podzielanym przez fi lozofów i lingwistów – że metafora posiada dodatkowe znaczenie fi guratywne, w którym jest zakodowana treść poznawcza. Przekonanie to, według Davidsona, wynika z błędnego utożsamienia domniemanego znaczenia z efektem, jaki metafora wywołuje w odbiorcy – z myślami, jakie prowokuje, podobieństwami, które pomaga dostrzec. Metafora, twierdzi Davidson – tak jak żart, obraz czy uderzenie kogoś w głowę – znajduje się poza granicami semantyki i jest kwestią użycia. Artykuł zestawia teorię metafory Davidsona z jej interpretacją dokonaną przez Richarda Rorty’ego, który czyni z niej fundament swojej szeroko zakrojonej wizji zmian słowników składających się na historię ludzkiej myśli. Według autorki, interpretacja Rorty’ego, chociaż śmiała i kontrowersyjna, jest mimo to przekonująca, niezwykle płodna i oferuje cenny wgląd w rozumienie działania metafory.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 1; 221-236
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-5 z 5

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies