Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Czarni" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-12 z 12
Tytuł:
Niechciani weterani
Autorzy:
Michrowski, Tadeusz.
Powiązania:
Polityka 2021, nr 15, s. 67-69
Data publikacji:
2020
Tematy:
II wojna światowa (1939-1945)
Czarni
Dyskryminacja
Kolonializm
Rasizm
Senegalczycy
Wojsko
Żołnierze
Artykuł z czasopisma społeczno-politycznego
Artykuł publicystyczny
Artykuł z tygodnika opinii
Opis:
Artykuł przybliża losy senegalskich żołnierzy służących w armii francuskiej. Przedstawiono przebieg ich służby podczas I i II wojny światowej. Mimo ofiarnej służby senegalscy żołnierze byli źle traktowani i nazywani czarnymi psami imperium. Żołnierze ci często nie dostawali żołdu, a jakikolwiek przejaw buntu był krwawo tłumiony. Po zakończonej wojnie byli oni odsyłani do Afryki bez należnej im wypłaty. Emerytury czarnoskórych weteranów zostały zamrożone i były dużo niższe niż emerytury innych francuskich żołnierzy.
Fotografie.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Związane ręce stróżów prawa : antypolicyjny szał amerykańskiej lewicy
Antypolicyjny szał amerykańskiej lewicy
Autorzy:
Kożuszek, Maciej
Powiązania:
Gazeta Polska 2020, nr 39, s. 66-68
Data publikacji:
2020
Tematy:
Black Lives Matter
Partia Demokratyczna (Stany Zjednoczone)
Partie polityczne
Lewica (politologia)
Broń palna
Organizacje
Czarni
Policja
Zabójstwo
Rewolucja
Artykuł publicystyczny
Artykuł z tygodnika opinii
Opis:
Artykuł dotyczy protestów w USA wymierzonych przeciwko funkcjonariuszom policji. Zwiększające się znaczenie ruchu Black Lives Matter oraz powszechna krytyka brutalności policji wywołały społeczny sprzeciw. Antypolicyjne nastroje uległy zaostrzeniu po wydarzeniach z 2014 roku w Ferguson (przedmieścia St. Louis), gdzie oficer policji śmiertelnie postrzelił czarnoskórego nastolatka. „Efektem Ferguson” zaczęto nazywać zjawisko wśród policjantów, którzy mają obawy przed używaniem siły w czasie wykonywania obowiązków służbowych, nawet w obliczu konieczności, ponieważ zasadność ich działań może być podważona przez przełożonych, opinię publiczną czy media.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
O polską i murzyńską wolność
Autorzy:
Lisiewicz, Piotr (1972- )
Powiązania:
Gazeta Polska 2020, nr 36, s. 30-32
Data publikacji:
2020
Tematy:
Andrzejewski, Bogumił Witalis (1922-1994)
Błeńska, Wanda (1911-2014)
Kościuszko, Tadeusz (1746-1817)
Czarni
Niewolnictwo
Postawy
Rasizm
Pomoc humanitarna międzynarodowa
Polacy za granicą
Pomniki
Artykuł publicystyczny
Artykuł z tygodnika opinii
Opis:
Artykuł dotyczy rasizmu i postawy Polaków wobec ludzi o odmiennym kolorze skóry. Przypomina wydarzenia z historii, potwierdzające solidarność między Polakami a czarnoskórymi. Zalicza się do nich między innymi amerykański testament Tadeusza Kościuszki, orędownika równouprawnienia i zniesienia niewolnictwa w USA. Zainspirowany rozmowami ze swoim ordynansem i przyjacielem, którym był czarnoskóry Agrippa Hull, postulował ich wyzwolenie i upodmiotowienie. Widział w tym podobieństwo do losów polskiego chłopa pańszczyźnianego. W 1802 roku Napoleon wysłał na Haiti polskich legionistów, by pomogli przy tłumieniu powstania przeciwko francuskim kolonizatorom. Część polskich żołnierzy przeszła na stronę powstańców, wspierając ich dążenia niepodległościowe. Grupa około 400 legionistów osiedliła się na Haiti i przyczyniła do powstania tamtejszej Polonii. W czasie II wojny światowej strzelcy z Senegalu walczyli pod dowództwem gen. Stanisława Maczka w 10. Brygadzie Kawalerii Pancernej w obronie Francji. W Afryce działa ponad 700 polskich misjonarzy, jednym z nich była zmarła w 2014 roku Wanda Błeńska, żołnierz AK, lekarka w Ugandzie. Z kolei twórcą pisanego języka somalijskiego, uhonorowanym Orderem Gwiazdy Somalijskiej był polski poeta i językoznawca Bogumił Andrzejewski.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Czarny Bóg i biały diabeł w miejskich gettach Ameryki. Religia i czarny nacjonalizm Narodu Islamu
Black God and white devil in the urban ghettos of America: Religion and black nationalism of the Nation of Islam
Autorzy:
Kowalewski, Zbigniew Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1016006.pdf
Data publikacji:
2013-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
United States
Black America
Islam
Nation of Islam
Black Muslims
W. Fard Muhammad
Elijah Muhammad
Malcolm X
white supremacy
black nationalism
black internationalism
Stany Zjednoczone
Czarna Ameryka
islam
Naród Islamu
Czarni Muzułmanie
biała supremacja
czarny nacjonalizm
czarny internacjonalizm
Opis:
Naród Islamu, potocznie nazywany ruchem Czarnych Muzułmanów, pojawił się podczas Wielkiej Depresji w czarnych gettach wielkich ośrodków miejsko-przemysłowych na północy Stanów Zjednoczonych. Założył go W. Fard Muhammad, bodaj najbardziej zagadkowa postać w historii czarnej Ameryki, uznana przez zwolenników za wcielenie Allaha. Jego doktryna była kombinacją skrajnie heterodoksyjnego czy „heretyckiego” islamu i czarnego nacjonalizmu. Ćwierć wieku później, pod przywództwem Elijaha Muhammada jako Wysłannika Allaha, marginalna sekta stała się najważniejszym spośród nowych ruchów religijnych, które pojawiły się w USA w dwudziestym wieku. Okazał się on największym i najdłużej istniejącym ruchem nacjonalistycznym czarnych w tym kraju. Władze federalne uznały jego działalność, w tym głoszony przezeń „czarny internacjonalizm”, za zagrożenie dla bezpieczeństwa narodowego. Z łona tego ruchu wyszedł wybitny czarny przywódca rewolucyjny, Malcolm X. Naród Islamu, zakorzeniony w najniższych warstwach czarnej klasy robotniczej, trwale i skutecznie kwestionuje liberalne kierownictwa czarnych społeczności, reprezentujące klasę średnią i aspirujące do integracji z białym społeczeństwem.
The Nation of Islam, commonly known as the Black Muslim movement, appeared during the Great Depression in the black ghettos of the big urban andindustrial centers in the northern United States. It was founded by W. Fard Muhammad, one of the probably most mysterious figures in the history of Black America, in whom his followers saw the incarnation of Allah. Its doctrine was a combination of an extremely heterodox or “heretical” Islam and a separatist variety of black nationalism. A quarter of century later, the marginal sect led by Elijah Muhammadas Messenger of Allah became the most important new religious movement to emerge in the U.S. in the twentieth century. It has proved to be the largest and longest-lived nationalist movement among the American blacks. Its activities, including the preaching of “black internationalism”, were seen by the federal authorities as a threat to national security. The outstanding revolutionary leader Malcolm X emerged from its bosom. Rooted in the lowest layers of the black working class, the Nation of Islam durably and successfully questions the liberal middle-class leadership of the northern black communities, which aspires toward integration into white society.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2013, 8, 2; 87-119
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Testament Kościuszki : polskiego „syna wolności” pragnienie zniesienia niewolnictwa
Autorzy:
Łysiak, Tomasz (1970- ).
Powiązania:
Gazeta Polska 2020, nr 25, s. 68-70
Data publikacji:
2020
Tematy:
Kościuszko, Tadeusz (1746-1817)
Jefferson, Thomas (1743-1826)
Hodges, Graham Russell (1946- ).
Hull, Agrippa (1759-1848)
Nash, Gary B.
Chuligaństwo
Abolicjonizm
Czarni
Niewolnictwo
Polacy za granicą
Prezydenci
Wojna o niepodległość Stanów Zjednoczonych (1775-1783)
Wojsko
Artykuł publicystyczny
Artykuł z tygodnika opinii
Opis:
Tematem artykułu jest Tadeusz Kościuszko i jego poglądy na temat niewolnictwa, stosunek do czarnoskórych i idee ze zniesieniem niewolnictwa w Stanach Zjednoczonych. Artykuł ten nawiazuje także do ruchu „Black Lives Matter” i incydentów niszczenia pomników, m.in. Tadeusza Kościuszki w Waszyngtonie. Autor przywołuje publikację autorstwa Gary'ego B. Nasha i Grahama Russela Gao Hodgesa – „Przyjaciele Wolności”, która koncentruje się na Tadeuszu Kościuszce, Agrippie Hullu i Thomasie Jeffersonie. Kościuszko obok licznych wypowiedzi, pozostawił też testament, w którym zobowiązywał wykonawcę testamentu - prezydenta USA Jeffersona do wykupienia jego niewolników z niewoli i zapewnienia im wykształcenia. Niestety, Jefferson woli Kościuszki nie uszanował i swoich niewolników nie uwolnił, a całą otrzymaną sumę przeznaczył na edukację.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
    Wyświetlanie 1-12 z 12

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies